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#3 - Bodhichitta · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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  Oi, tudo bem? Aqui é o Digmio Antioque e esse
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  é o podcast 3 sobre bodh titta. O
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  que seria bodh titta? Bodh titta vende despertar, a
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  palavra em sãscrito. E titta significa mente, então
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  é a mente do despertar, a mente da iluminação. O
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  que é isso? Isso é um ensinamento do
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  budismo. E o que é isso? Existem
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  tipos de bodh titta, né? Primeiro
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  a gente tem a bodh titta da aspiração. Eu
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  não vou me aprofundar, nem vou entrar muito em
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  detalhes. Mas eu queria compartilhar com
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  vocês um pouco do que eu estou estudando e aprendendo
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  agora. Dentro do bodh titta da aspiração,
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  nós temos quatro itens. O primeiro é amor, depois é
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  compaixão, alegria e economidade. Essas
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  são quatro qualidades incomençuráveis que a gente
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  desenvolve. Mas ainda a gente está no
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  nível da aspiração, a gente está no nível de aspirar
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  que os seres tenham a questão do amor, por
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  exemplo. Que os seres sejam felizes e
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  que eles encontrem as verdadeiras causas da
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  felicidade. E assim por diante, cada um
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  dessas quatro qualidades incomençuráveis tem uma
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  explicação e uma aspiração. E
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  aí, quando a gente vai praticar, a gente inicia,
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  geralmente pela economidade. Por
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  que? Porque sem ver os seres iguais,
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  idênticos com nós, no nível mais profundo, não tem como
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  ter amor. Porque senão eu vou gostar de um,
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  eu não vou gostar de outro. Então
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  eu vou ter amor só por um e pelo outro eu não vou
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  ter amor. Então a gente desenvolve o
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  primeiro é economidade. E aí eu vim refletindo, lendo
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  sobre isso, pegando alguns livros com explicações um
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  pouco diferentes sobre isso. Sobre
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  esse tema da economidade, muitas coisas enriquecedoras
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  para se refletir. E eu comecei a tentar
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  observar isso no meu dia a dia. Então
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  na economidade, o que basicamente a gente vê, a
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  gente vê que todos os seres têm uma natureza pura
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  dentro de si. Todos os seres possuem isso. Como
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  nós também possuímos. Então isso nos aproximarmos dessas
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  pessoas. Por exemplo, a gente olha para
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  uma pessoa estranha e a gente pensa, poxa, essa
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  pessoa tem a mesma natureza que eu. Aí
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  se isso for difícil para a gente, a gente pode pular
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  para um outro item. Essa pessoa não quer sofrer. Eu
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  também não quero sofrer. A gente olha para as pessoas
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  e fala, poxa, mesmo pessoas que a gente tem
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  dificuldade, a gente olha e fala, poxa, essa pessoa não
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  quer sofrer como eu. Aí isso conecta a gente. A
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  gente muda um pouco a nossa perspectiva sobre
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  outras pessoas. E aí outro item que é a
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  equânime. Em todas as pessoas são assim,
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  todas as pessoas querem ser felizes. Ninguém
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  acorda cedo e fala, poxa, como eu hoje eu quero ser
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  infeliz? Não, hoje eu tenho que ser
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  infeliz. Eu vou fazer outras pessoas
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  infelizes. Ninguém pensa assim. Pode
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  ser que uma outra pessoa pense, mas a maioria das
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  pessoas, eu acredito na minha opinião que elas
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  querem ser felizes. A gente quer ser feliz. Então
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  só aí a gente encontra pontos de conexão com as
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  pessoas. E é engraçado, porque às
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  vezes eu saio assim... É engraçado, porque
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  principalmente a hora que eu vou levar meu filho na
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  escola, que eu vou dar uma caminhada, então
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  provavelmente o céu aqui de onde eu moro é muito
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  bonito, não mora em Brasília. Então
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  o céu é muito bonito. Então
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  aí é muito arborizado, então provavelmente eu fico
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  mais relaxado assim, o caminho, vou dar uma
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  caminhada e tal. E aí eu observe um pouco
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  isso, com as pessoas que vão passando por mim assim,
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  eu falo, olha, essa pessoa quer ser feliz igual, eu
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  quero ser feliz. Essa pessoa não quer sofrer, eu
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  também não quero. Ela tem uma natureza pura. Eu
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  também tenho, nós nos conectamos em pontos
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  essenciais assim. Isso é muito, muito legal, muito
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  enriquecedor assim. E aí depois a gente começa a
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  olhar isso para as pessoas próximas da gente, pai,
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  mãe, irmão, namorada, marido, esposa, ex, esposa,
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  ex, marido, e assim por diante filhos, sobrinhos,
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  amigos. A gente vai olhando com esse
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  olhar e vai treinando isso, a desenvolver isso, até que
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  vai chegar um ponto que isso vai ser natural. A
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  gente não vai mais olhar para, mas exige prática,
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  não é? Então na minha prática eu estou
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  nesse ponto de olhar assim para as pessoas, e eu falo
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  assim, que legal, né? A pessoa tem aspirações como
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  eu, assim, de ser feliz, de não querer sofrer. Isso
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  vai mudando o olhar para as pessoas assim. E
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  aí eu trago na minha mente também, quando eu não estou
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  na rua olhando para as pessoas assim. E
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  esse olhar também não é incessante no dia a dia,
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  tem momentos que eu não olho assim, acho que é
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  natural assim, como é um treino, como eu estou
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  praticando ainda, eu sou um praticante que ainda estou
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  aprendendo todas essas coisas, desenvolver essas
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  coisas, então a gente tem que se familiarizar, a
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  gente tem que meditar. Meditação,
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  né, meu professor, meu mestre, o Lama Digmilarung,
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  ele fala, ele explica, meditação vem de uma
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  palavra em sãs que se chama bávana. Bávana
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  é se familiarizar, se habituar com algo. E
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  o que a gente vai se habituar com esses tipos de
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  olhares? Um olhar, um olhar econômico
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  para as pessoas, um olhar compassivo. E
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  aí falando da Bodhichitta, esse item da economidade,
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  ele está dentro desse campo da aspiração, da
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  Bodhichitta, da aspiração, né. Depois
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  a gente tem a Bodhichitta da ação, porque eu não vou
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  entrar aqui, em outro momento eu posso falar um
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  pouquinho disso assim. Eu só vou falar aqui de
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  coisas que eu tenho alguma experiência prática, que eu
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  consegui sair no mundo assim, olhar coisas no dia
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  a dia a partir dessas coisas, porque senão eu vou
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  ficar filosofando aqui e eu posso falar coisas erradas,
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  eu posso compartilhar alguma coisa que seja equivocada,
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  que eu acho. Então geralmente essas coisas que
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  eu compartilho aqui no podcast, que eu estou
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  começando a compartilhar, eu falo com o meu professor,
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  eu mostro esses pontos para ele, para ver se está
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  certo esse ponto de acordo com o Dharma, para ver se
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  eu estou no caminho certo, assim, aprendendo de uma
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  maneira certa, né. Então é muito importante ter um
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  professor, que também é um outro tema que a gente
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  pode falar mais para frente. Então
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  por hoje é só esse assunto sobre Bodhichitta. Se
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  você gostou, você compartilha com seus amigos,
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  porque eu vou começar a soltar esses áudios, esses
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  podcasts, e que isso seja um benefício para alguém
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  assim. Se não for pelo menos para
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  mim, está sendo assim, então, se não tiver
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  beneficiando ninguém, pelo menos para mim está sendo
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  útil, então é para me recordar desses pontos.
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  Então, um grande abraço.