Latest / Fiti Oameni / Curajul creștin într o cultură a compromisului, Biserica din Pergam - Petru Lascău

Transcript

Curajul creștin într o cultură a compromisului, Biserica din Pergam - Petru Lascău · Fiti Oameni

0:00
Apocalipsa. Capitolul II, începând.
0:05
Cu versetul 12 cuvântul domnului spune așa.
0:10
Îngerului Bisericii din Pergam, scrie-i.
0:14
Iată ce zice cel ce are sabia ascuțită cu 2 tăișuri.
0:18
Știu unde locuiești acolo unde este scaunul de domnie al
0:22
satanei, tu ții numele meu și n-ai lepădat credința mea, nici
0:28
chiar în zilele acelea, când antipa martorul meu credincios a
0:32
fost ucis la voi, acolo unde locuiește satana.
0:37
Dar am ceva împotriva ta, tu ai acolo niște oameni care țin de
0:41
învățătura lui balaam, care a învățat pe balac să.
0:47
Ă pună o piatră de poticnire înaintea copiilor lui Israel.
0:52
Ca să mănânce din lucrurile jertfite idolilor și să se dedea
0:56
la curvie tot așa și tu ai câțiva?
1:02
Care, de asemenea, țin învățătura nicolaiților pe care
1:05
eu o urăsc pocăiește-te, dar altfel voi veni la tine curând.
1:11
Și mă voi război cu sabia gurii mele, cine are urechi să asculte
1:16
ce zice bisericilor duhul? Celui ce va birui îi voi da să
1:21
mănânce din mana ascunsă și-i voi da o piatră albă și pe
1:26
piatra aceea este scris un nume nou pe care nu-l știe nimeni
1:31
decât acela care îl primește. Amin să ocupăm locurile.
1:40
Suntem în studiul nostru biblic acum la cea de a 3-a biserică
1:45
din Cartea Apocalipsei, scrisoarea domnului Iisus
1:49
Hristos către biserica din pergam.
1:53
Vom avea câteva lucruri pe care le vom studia despre biserica.
1:59
Aceasta încă o dată, harta ca să ne rămână în minte F este prima
2:05
biserică căruia i-a scris Ioan la îndemnul domnului.
2:11
Apoi smirna pergam este cea mai de sus pergamon ă.
2:17
Așa se numea, de fapt, în limba latină.
2:20
Pe urmă tiatira sardes, filadelfia și laodicea.
2:24
Ă Ioan pornește de la malul mării și printr-un într-o curbă.
2:30
Așa, dacă vreți parcurge, cele 7 biserici scriind pe rând
2:34
fiecăruia dintre ele. Ă pergam este un oraș foarte
2:42
interesant. Am dat o în titlu la biserica
2:47
Aceasta curajul creștin într-o cultură a compromisului.
2:52
Biserica aceasta trăiește într-o într-un climat politic foarte
2:59
periculos. Pentru că pergam este ă.
3:05
Capitala, dacă vreți a Asiei mici.
3:10
Este un oraș foarte puternic, foarte romanizat, foarte păgân,
3:15
dacă vreți cu foarte multe temple.
3:18
Și vom discuta în seara aceasta câteva lucruri, în primul rând
3:23
contextul, deci despre ce oraș este vorba mai multe lucruri și
3:27
imagini din oraș. Apoi complimentul pe care domnul
3:31
Îl face acestei biserici. Compromisul la care se expune
3:37
biserica aceasta? Apoi condamnarea din partea
3:42
domnului și ultimul ă lucru de fapt este această condamnare
3:47
despre care o să vorbim. Contextul în oraș, orașul acesta
3:54
se cheamă bergama astăzi în Turcia.
3:56
Este un oraș foarte frumos, foarte mare.
3:59
A fost capitala politică a Asiei mici, deci toate astea mici,
4:04
Turcia de astăzi, dacă vreți Peninsula aceea a fost ă
4:09
provincie romană. Și capitala acestei provincii
4:14
romane era ă pergam. Este s-a numit și citadelă sau
4:25
fortăreață de scăpare. Era localizat cam la 1000 de
4:30
fiți deasupra nivelului mării. Era mai sus.
4:35
Și de aceea a fost numită și fortăreața de scăpare.
4:40
Era locuința guvernatorului acestei provincii romane, Asia
4:45
Mică. Și acest guvernator era numit de
4:50
către romani un campion al justiției ca simbol al
4:54
autorității lui. Aceasta avea o sabie pe care
4:58
scria în limba latine ius Gladii.
5:02
Ă care însemna dreptul să BEI dreptul să BEI.
5:08
Ă ce se întâmplă dreptul acesta îl aveau foarte puțini demnitari
5:14
romani, de obicei guvernatori de provincii ă prin care statul
5:20
roman, dacă vreți, îi dădea drept ă drept total, acest
5:25
putere totală acestui individ să omoare pe cine vrea el?
5:30
Deci asta, dacă scotea, sabia putea să taie capul oricui și el
5:33
nu era judecat niciodată, pentru că el avea deci la îndemână
5:37
acest ius gladii. Această sabie a dreptății nu se
5:42
și numea dreptul săbiei omul care are dreptul sabiei.
5:48
Era liderul care întreținea și închinarea înaintea împăratului
5:52
roman. În fața lui trebuia să declari
5:56
cezar este domnul. Toți creștinii în traun probleme
6:00
imediat pentru că ei spuneau, nu e adevărat că Isus Cristos este
6:03
domnul și nu salutau niciodată cum trebuie ei de la salut
6:08
sărace aveau de suferit în timpul acela.
6:12
Ă este foarte remarcabil faptul că aici s-a inventat
6:19
pergamentul. De fapt, unii spun că și numele
6:22
pergamum vine de la pergament. Pergamentul era o piele de oaie,
6:28
foarte sau de capră ă foarte, foarte bine prelucrată și
6:34
subțire pe care să scrie a. În timpul acela erau hârtiile pe
6:38
care se scria. Te-ai capela și scrie o
6:41
scrisoare sau o carte pe vremea aceea ă.
6:46
Nu numai că ei au fost inventatorii, dar aveau și
6:50
fabrică. Dacă vreți producție manufacturi
6:53
care produceau și vindeau la alte orașe din Roma, întregul
6:58
Imperiu, acest pergament, care era foarte apreciat în timpul
7:01
acela. De aceea cărțile erau suluri.
7:05
Pentru pielea aia nu se putea face cărți din alea.
7:07
Ce se adună într-un sul? Orașul ăsta avea o bibliotecă de
7:13
peste 200.000 de volume. Se spune că antoniu, generalul
7:20
ăsta roman, de dragul cleopatrei, i-a dat lui
7:23
Cleopatra Biblioteca din Pergam 200.000 de volume.
7:30
Le-a transportat și le-a dat în Egipt cleopatrei ă împărătesei
7:36
Egiptului. Vă imaginați ce volume uriașe
7:41
erau, pentru că aceste cărți nu erau niște cărți care stăteau în
7:44
bibliotecă, așa nu ce erau sulurile acelea care ocupau
7:48
foarte mult loc. Tot în context, trebuie să
7:54
spunem că aici, în acest oraș era templul zeului asclepios de
8:02
fapt ăsta a rămas până în vremea noastră zeul medicinei.
8:07
Ori de câte ori veți veni veți vedea un toiag, nu așa, cu un
8:12
șarpe încolăcit în jurul lui, să știți că de aici îl avem de la
8:17
pergam de la zeul ăsta. Simbolul medicinei este șarpele
8:23
acela care înconjoară ă ă toiagul.
8:28
Așa este simbolul medicinei moderne de astăzi.
8:33
Ce se întâmplă este că este un templu foarte mare închinată
8:39
acestui zeu, unde bolnavii veneau să se vindece de peste
8:43
tot. Și se vindecau cu niște șerpi
8:47
ziceau ei o clădire foarte mare cu coridoare, cu subsoluri
8:52
enorme, pline de șerpi trebuia să dormi ă pe florul acelor
8:59
subsoluri pe pietrele, acelea noaptea ca să treacă acești
9:03
șerpi peste tine și în felul ăsta o să fie vindecată pentru
9:08
ei credeau că zeul ăsta asclepios IS se întruchipează
9:14
într-un șarpe și de la. Trecerea lui peste tine, când
9:18
dormi, o să fii vindecată. Ăă mie mi se pare foarte ciudat.
9:23
De ce medicina modernă de astăzi încă mai ia simbolurile aceleași
9:29
le folosește că ar trebui să ne lepădăm de asemenea practici,
9:34
nu, da, se pare că de cele mai multe ori șarpele se amestecă și
9:38
în domeniul ăsta ă bine de tot. Bolnavii dormeau în templu ca
9:45
șerpii să se atingă de ei, nu simbolul zeului este păstrat și
9:49
astăzi în medicina modernă. Tot aici în acest oraș este
9:55
templul lui Zeus. A șefului zeul zeilor, dacă
9:59
vreți, era și președintele sau împăratul zeilor, dacă vreți
10:05
Zeus. Și el are un altar uriaș atât de
10:10
mare este că are 40 de fiți înălțime.
10:13
Este altarul acela. Acum altarul ăsta este a fost
10:17
luat de către naziști și duși în Germania și este la Berlin
10:21
astăzi dus din timpul războiului.
10:25
Și mulți au zis că Hitler, care era prieten cu satana, nu a luat
10:30
scaunul satanei și l-a dus acasă la furat scaunul Satanei.
10:34
De fapt, când textul biblic vorbește despre scaunul satanei,
10:40
foarte mulți teologi consideră că se referea la acest altar al
10:45
lui Zeus șefului zeilor, nu din orașul pergam.
10:52
Cu toate că se poate interpreta și altfel, pentru că tot aici
10:56
este și zeul ăsta asclepios, șarpele care vindecă oameni ă.
11:02
Unii susțin că și sistemul politic a vremii era suficient
11:07
de corupt și de satanic nu ă, așa că există interpretări
11:13
diferite față de scaunul acesta satanei ă țin minte că cu câțiva
11:21
ani în urmă a umblat mult prin America cineva.
11:24
Din Rusia. Vorbea românește și vorbea
11:27
despre scaunul satanei. Ăsta zicea că l-au dus rușii
11:32
acasă, pe urmă Nemții, nemții ă. Ascultați, mă bine ă, nu se știe
11:40
exact despre ce vorbește. Sunt la scriptură când zice
11:44
despre scaunul satanic, dar indiscutabil vorbește despre o
11:48
influență demonică majoră care era în ă în locul locurile
11:55
acelea. O scaun de domnie a satanei era
11:59
un loc în care domnea satan a peste un anumit teritoriu sau o
12:04
anumită populație. Ă.
12:10
Iată câteva imagini, până și împăratul nostru Traian, care a
12:14
fost și el zeificat și se închina lumea în timpul acela al
12:19
lui Traian, a avut un templu al lui în pergam.
12:24
O rămășiță din templul lui Traian niște coloane care sunt
12:28
și astăzi. Uriașă și admirabile lumea merge
12:33
să le vadă. Apoi ă zeul ăsta asclepios, care
12:39
vindeca oamenii cu șerpi, nu avea și el un teatru.
12:43
De fapt, era numit și teatrul MIC al orașului.
12:47
Avea numai câteva 20.000 de locuri.
12:50
Mi se pare pe cînd era și teatrul mare din pergam, care
12:55
avea vreo 60.000 de locuri. Nu ă vă dați seama ce oraș mare
13:02
era dacă teatrele de acolo erau așa de mare?
13:08
Ă o imagine din orașul de astăzi ă, ruinele și în fundal se vede
13:15
orașul ă de astăzi din din Turcia.
13:21
Bergama. Ar fi foarte interesantă o
13:26
excursie, dacă am putea să ne gândim la ea așa ca biserică în
13:30
anii care vin. Adică cât mai cât mai repede
13:36
așa, cât mai putem merge să facem o excursie, să vedem cele
13:41
7 biserici din Turcia aud că în tur până în Turcia și biletele
13:47
de avion sunt mai ieftine. Mâncarea e foarte bune, am auzit
13:51
hotelele sunt mai ieftine și putem să facem o excursie foarte
13:55
ieftină față de alte locuri pe care am putea să le vizităm cu
14:01
ocazia aceea. Poate că am putea veni și până
14:03
în Grecia să vedem și. Atena sau alte locuri în prin
14:08
care unde a fost apostolul Pavel, unde a început biserica
14:13
creștină. Ă pergam și sau bergama de
14:19
astăzi? Haideți să vedem ce complimente
14:23
face domnul acestei biserici și ce apreciază domnul la biserica
14:27
aceasta? Îngerului Bisericii din din
14:30
pergam, scriem scrie iată ce zice cel ce are sabia ascuțită
14:35
cu 2 tăișuri, zice domnul EU am sabia ius gladii în mâna mea și
14:44
a mea e cu 2 tăișuri, spune domnul.
14:46
Nu calul ăla romanului. Știu unde locuiești acolo unde
14:51
este scaunul de domnie al satanei, tu ții numele meu și
14:55
n-ai lepădat credința mea, nici chiar în zilele acelea, când
15:00
antipa martorul meu credincios a fost ucis la voi, acolo unde
15:04
locuiește satana. Sabia cu 2 tăișuri spune, domnul
15:08
este în mâna mea. Ă, spre deosebire de cea romana
15:13
mea, are 2 tăișuri, spune domnul.
15:16
Ei locuiesc unde este scaunul de domnie al lui al Satanei, așa
15:22
cum spuneam, probabil referință la altarul lui Zeus la zeul
15:27
asclepios, la politicul din vremea aceea nu știm exact la ce
15:31
se referă domnul când numește scaunul de domnie a Satanei.
15:37
Dar complimentele domnului laudele care le aduce aceste
15:41
biserici sunt următoare, în primul rând o laudă pentru
15:44
loialitatea ei, în ciuda mediului în care trăiește.
15:49
Cu toate că locuiești acolo unde locuiește satana, cu toate că
15:53
ești acolo, ai rămas credincioasă numelui meu.
15:56
Ai rămas loială, ai rămas credincioasă numelui meu si
16:01
numele meu nu te lepezi de el. Deci probabil în fața romanilor,
16:07
când ei spun Cezar este domnul. Creștinii spuneau 9 Isus Hristos
16:11
este domnul noi ținem la numele lui și ne închinăm înaintea lui.
16:17
Într-o societate idolatră plină de zei unde domnește satana nu
16:22
este mare, nu este ușor și puțin lucru să ți numele domnului și
16:27
să ă rămâi credincios lui Dumnezeu mărturisește numele
16:33
domnului. Această biserică, în contextul
16:36
acela extrem d ă Păgân și d ă contrar credinței lor.
16:45
De aceea, spunea domnul Isus în Luca 12, cu 8 pe oricine, mă va
16:49
mărturisi înaintea oamenilor, îl va mărturisi și fiul înaintea
16:54
îngerilor lui Dumnezeu Luca, 12, cu 8.
17:00
Ă domnul laudă puritatea doctrinară acestei biserici,
17:06
N-ai lepădat credința mea versetul 13 N-ai lepădat
17:11
credința mea ții, numele meu și n-ai lepădat credința mea.
17:17
Ă în ciuda confuziei învățătorilor, ea păstrează o
17:21
doctrină curată. Credem în inspirația scripturii
17:26
în condiția păcătoasă a omului. Răscumpărarea prin sângele
17:30
ispășitor al lui Hristos în învierea în trup a
17:34
Mântuitorului, în venirea a 2-a oară domnului Isus Cristos și în
17:38
judecata viitoare. Asta este toată evanghelia de
17:40
fapt. Ă pe care o găsim apoi la
17:43
apostolul Pavel, când vorbește în ă corinteni ă despre ă
17:51
această scurtă prezentare a Evangheliei domnului.
17:57
De complimentele domnului ține și faptul că este o biserică ce
18:01
rămâne neclintită în persecuții. Nu se dă înapoi, nu se sperie.
18:07
N-ai lepădat credința mea nici chiar în zilele acelea, când
18:10
antipa martorul meu sau martirul aici vreau să menționez că este
18:16
același cuvânt în greacă, martor și martir.
18:22
Noi ne-am cam despărțit, așa că nu ne prea place să fim martiri
18:26
dacă suntem martori, dar de obicei martorii lui lui Hristos
18:30
erau și martirii lui Hristos. Martorul meu credincios martirul
18:35
meu a fost ucis la voi acolo unde locuiește satana.
18:40
Știți că antipa înseamnă împotriva tuturor?
18:44
Am tipa EO lume interesantă, cel care împotriva tuturor, practic
18:50
împotriva tuturor religiilor false, împotriva tuturor
18:53
învățăturilor false, omul care înoate împotriva curentului omul
18:57
care nu capătă culoarea mediului, omul care contrazice
19:03
trendul social în care el locuiește, omul care nu ia
19:07
culoarea mediului care nu se adaptează la cei din jur care nu
19:11
face compromisuri dacă vreți. Primele semne a unei poziții
19:16
este aceea de compromis cu societatea pentru a evita
19:21
ciocnirea sângeroasă. Într-o societate din asta plină
19:26
de zei cu ă armate de politicieni care sunt împotriva
19:32
credinței tale, este foarte ușor să recurgi la compromis.
19:37
Vorbești frumos să nu te prindă și dacă ești pocăit nu ă ca să
19:42
eviți o ciocnire sângeroasă în final?
19:46
Antipa nu face nici un compromis el mare pentru credință.
19:51
Domnul laudă biserica pentru aceste lucruri.
19:55
Ă totuși biserica asta face câteva compromisuri.
20:01
Dar am ceva împotriva ta, zice domnul aici fac o pauză și vreau
20:06
să vă spun că dacă urmăriți. Discursurile domnului, ceea ce
20:11
spune domnul el întotdeauna spune lucrurile pozitive.
20:15
Prima dată laudă biserica pentru câteva lucruri pozitive, care le
20:20
are și pe urmă le spune. Adevărul a Dur de la urmă.
20:25
Ă ar trebui să învățăm din treaba asta, nu neapărat
20:32
diplomație. Poate că EO regulă așa de bună
20:36
creștere să apreciem și lucrurile pozitive de la alții,
20:40
să începem să le vedem și când discutăm cu cineva să accentuăm
20:46
lucrurile acelea pozitive. Prima dată că pe urmă s-ar putea
20:50
să primească mai bine. Critica pe care le-o aducem.
20:55
Țin minte că EO biserică în America.
21:00
Unde frații din România, dacă îi spui că ai fost, a fost cineva
21:04
la biserica zice îl cunoști pe Fratele Ăla și spun numele zice.
21:07
Nu înseamnă că n-ai fost acolo. Pentru că ori de câte ori te
21:11
duci la Biserica, Aia Fratele sau te așteaptă în hol.
21:16
Și are un stil așa absolut necruțător și nepoliticos de a
21:22
te aborda. Ăă e adevărat că m-a și
21:27
felicitat de câteva ori, i-a plăcut predicile mele, dar a
21:30
venit odată la mine și mi-a spus, Bă, cât ești de Mare, ești
21:33
așa de prost? Cât ești de mare, atât ești de
21:36
prost. Ă.
21:39
Reacția mea ă credeți, mă, nu mia venit treabă să zâmbesc, am
21:44
zis Frate, dragă, trebuie să mai fie și oameni proști pe lumea
21:48
asta că dacă ar fi toți deștept, nu ne-am mai putea supraviețui.
21:52
Nu trebuie să mai fie și câte unul de asta ca mine e.
21:57
Dacă s-ar fi învățat puțină diplomație să te laude un pic,
22:01
nu la început să spună, uite, mi-a plăcut că ai zis în
22:04
predică, nu știu ce de el vine exact cu ce nu i-a plăcut și te
22:08
lovește ca un buldozer ei învățați asta de la domnul.
22:12
Dacă aveți de criticat pe cineva, nu și mai ales în
22:16
familie. Soția, soțul, nu.
22:21
Spuneți lucrurile bune prima dată că poate scăpați?
22:26
Mai ușor la final, după ce le spuneți pe alea adevărate.
22:31
Ă si sluis un. Scriitor extraordinar și filozof
22:39
în același timp din Anglia a zis că nu există nici un aranjament
22:44
inteligent ca ouăle stricate să dea o omletă bună.
22:51
Nu indiferent cum le aranjează, n-o să faci omletă bună
22:54
niciodată. Dacă ouăle sunt stricate și ar
22:58
trebui să învățăm puțină diplomație, dacă aș putea spune
23:04
așa în relațiile noastre, să începem cu lucrurile bune prima
23:10
dată, așa cum spunea și domnul. Dacă vrem să spunem pe alea rele
23:15
la urmă, nu domnul laudă această biserică și pe urmă îi spune ce
23:21
are împotriva ei. Îi spune ce lucruri bune are și
23:25
pe urmă îi spune adevărul în față.
23:31
Ban. Piatră de Poticnire a acestei
23:35
biserici, domnul este îngrijorat de direcția spre care merge
23:40
biserica asta. Știți ce înseamnă o piatră de
23:44
poticnire? Odihnirea, mulți dintre noi ă.
23:50
Ne-am poticnit în viață și am căzut mai ales când eram mai
23:53
copii, nu? Acum mi-e frică la bătrânețe că
23:58
mă întreabă doctorul. De fiecare dată când când îl
24:02
vizitați, dacă am picat cumva? Îi spun că am grijă, mă gândesc
24:07
foarte bine, mă uit bine unde calc, mai ales când vin aici la
24:11
Han bun ă. M-am hotărât acum să umblu mai
24:15
mult pe partea stângă, unde unde am de ce să mă țin.
24:19
Ei problema este că piatra de poticnire este o piatră de care
24:25
ne împiedicăm este ceva în drumul nostru.
24:28
Pavel zice, voi mergeați bine. Da ceva va intersectat drumul
24:34
zicea el. Și v-ați împiedicat în credința
24:38
voastră? Ă piatra de poticnire din fier
24:43
din viața acestei biserici este o învățătură foarte periculoasă.
24:47
Învățătura lui Balaam Zicea domnul.
24:51
Dacă citiți în numeri 22 la capitolul 25, ă descoperim că
24:57
acest prooroc, care nu știu dacă putem să-l numim chiar proroc
25:01
mincinos ă, avea inspirație. Totuși, era călăuzit de Dumnezeu
25:08
avea acces la nivele de informație divină, dacă vreți.
25:14
Ă balaam nu poate rosti blesteme peste poporul lui Dumnezeu.
25:22
Nu lasă duhul lui Dumnezeu să rostească ăsta e poporul meu,
25:25
spune Dumnezeu. Și tu nu spui lucruri rele
25:28
despre copiii mei. Dar omul ăsta pentru că era
25:33
corupt și voia bani și voia să se îmbogățească pe baza
25:36
prorocilor lui, nu? S-a dus la balea lac la
25:41
împăratul care l-o chemat să blesteme și să se uite.
25:45
Îți dau eu o soluție. Eu nu pot să bea stăm pe ăștia,
25:48
dar dacă îi convingi cumva să facă păcatele astea, o să
25:53
pedepsească Dumnezeu, pentru că dacă vrei să pedepsească,
25:57
Dumnezeu trimite pe fetele tale la pescuit.
26:02
Trimite-le îmbrăcate faină, trimite-le la.
26:06
Ă la corupt tineri din Israel și ele fetele tale o să îi aducă la
26:13
zei o să se închine la zeu să mănânce din bucate jertfite
26:18
zeilor și o să pedepsească Dumnezeu de numa și așa s-a și
26:22
întâmplat, de fapt. Ă ai niște oameni acolo zicea
26:28
domnul Isus, care țin de învățătura lui ăsta.
26:34
Învățătura lui Balaam, care era asta.
26:38
Să le spune la creștini oameni buni nu e nimic ca zeii și așa
26:42
nu există, nu asta EO religie falsă nu-i mare lucru să mâncăm
26:47
și noi cu ei, nu? Mai ales că ăștia vând carne ce
26:52
rămâne de la temple mai ieftină. Ea creștină avea o problemă
26:58
carnea care nu se consuma la templele păgâne erau vândută pe
27:02
piață mai ieftin. Și creștinii spuneau, domnule,
27:06
dacă asta a fost închinată zeilor, noi nu cumpărăm, noi nu
27:08
mâncăm de nasa. Ă aceleași probleme pe care
27:14
aveau foarte mulți pocăiți cu pomana de la morți din România.
27:18
Nu pocăiți să nu mâncăm mâncare că eu știu închinat-o popa la
27:22
zei, ceea ce nu era adevărat deloc, dar ideea asta că este
27:28
ceva periculos. Îi făcea pe foarte mulți pocăiți
27:32
să nu participe la mesele acelea de pomana a mortului la
27:38
bisericile ortodoxe. Hei așa spuneau Ăștia, domnule,
27:42
nu mare lucru, noi ce putem să cumpărăm și noi?
27:46
E mai ieftină, fraților, nu? O ducem mai bine financiar, ne
27:52
descurcăm. Ă.
27:55
Avem neamuri avem rude avem prieteni mergem și noi la
27:59
nunțile lor la evenimentele din familiile lor, nu?
28:03
Acuma că prof preotesele de la Zeii ăștia erau cam dezbrăcate
28:09
și se dădeau la Prostii în public.
28:14
Nu ne uităm, nu că noi suntem cuminți, nu ne uităm acolo,
28:18
mâncăm și plecăm acasă, deci era o politică din astea de de
28:24
compromis, nu de încercare să faci omletă bună cu ouăle
28:28
stricate a unei religii ă compromise.
28:33
Și la foarte mulți frați suna bine treaba asta, măi, nu ne
28:37
persecută, nu o să avem liniște și pace ne lasă să ne construim
28:41
biserică, nu vin peste noi, nu ne adaptăm la cultură, nu?
28:48
Cultura. Americană.
28:53
Ba l-am angajat pe balac să blesteme, nu poate, dar îi
28:56
învață să se ducă pe Israel cu fetele mobile duși la idol și la
29:01
curvie. Balaam atrage blestemul lui
29:04
Dumnezeu peste idolatri și curvarii.
29:07
Dumnezeu îi pedepsește pe copiii lui pentru că devin idolatrii și
29:11
Curvarii. În pergam unii predicau
29:14
toleranță față de societatea coruptă.
29:17
Amestecul cu cu această societate și spuneau Fraților,
29:21
să nu fim diferiți să ne îmbrăcăm și noi cum se îmbracă
29:26
ceilalți? Ne purtăm și noi ne ducem și noi
29:30
meargă ei, nu asta e lumea de astăzi.
29:34
Ă vă povestesc un întâmplare foarte ciudată, care mi-a rămas
29:40
așa pe suflet. Am fost într-un oraș din Europa
29:47
să țină o conferință de familie. Invitat de păstorul cel de
29:50
biserici cu mulți ani în urmă cred că sunt 20 de ani.
29:54
Și înainte să încep conferința, l-am întrebat pe păstorul
30:00
Bisericii cu care mă știam încă din România, de unde ai găsit
30:04
atâția ortodocși să-i duci la biserica?
30:10
Ăsta săracu albit. Și-a când l-am întrebat, pe 10,
30:15
nu-i niciunul toți sunt de ai noștri?
30:18
Atunci am albit eu. Pentru că de unde mi-a venit
30:24
întrebarea asta, de unde s-a născut din felul în care arătau
30:27
mai ales surorile? Din biserică.
30:34
Pe urmă au ținut el o lecție foarte specială, că ă așa se
30:40
întâmplă în magazinele din orașul ăla nu există haine mai
30:45
decente. Astea sunt haine în care se
30:48
îmbracă toți de acolo. Și că surorile noastre se
30:52
îmbracă și ele la fel să fie acceptate de societatea în care.
30:58
Sunt nu. Și-au luat chipul lumii în care
31:03
ei trăiau, se îmbrăcau ca și ei. Acum credeți, mă, eu nu sunt un
31:10
om fanatic și nu m-am legat de chestiile astea niciodată în
31:13
viața mea și mi-a fost ciudă pe mine, cum, domnule, nu mi-a
31:17
trecut prin cap să pună asemenea întrebare tâmpită, nu?
31:22
Da era probabil un balaam acolo care i-a învățat.
31:26
Păi nu-i nici o problemă, nu? Ă toată lumea poartă fuste
31:32
scurte. Bluze despuiate nu ă așa e lumea
31:39
în care noi trăim, nu să semănăm cu ei, să nu arătăm diferit de
31:44
ei. Și arătau ca și ei, probabil și
31:49
aveau liniște și pace mi-au creat necazuri.
31:52
Mie care veneam din altă parte și nu înțelegeam regulile
31:55
jocului. Ă.
31:59
Toleranța asta predicată la extrem nu.
32:04
Ă. La amestecul cu lumea și a nu fi
32:08
diferiți de ei. Așa devine extrem de periculoasă
32:13
pentru viața creștină a multora dintre noi este pericolul
32:17
compromisului nostru cu lumea. Compromisul duce la scandal, tot
32:25
aici sunt și ereticii lui Nicolae Nicolaiții.
32:29
Părintele Bisericii Iași irineu, în cartea lui împotriva
32:34
EREZIILOR, spune că aceștia se trăgeau de la Nicolae, un
32:38
prozelit din antiohia. Unul dintre cei 7 diaconi din
32:43
faptele Apostolilor, 6 cu 5. Ă pentru că ă el a s-a pretins
32:51
ca fiind un om care are cunoștință speciale, nu?
32:56
Ă și. Împărați îmbrățișează
33:00
îmbrățișaseră gândirea grecească din timpul acela care spunea că
33:05
numai sufletul e bun. Trupul e rău.
33:09
Tot ce ține de firea noastră pământească este corupt și rău.
33:12
Numai sufletul e bun și tu poți să rămâi curat la suflet, în
33:17
timp ce lași trupul să se bucure de toate.
33:21
Poftele din jur. Ăștia erau nicolaiții în numele
33:28
unor cunoștințe speciale, ei aveau revelație specială, aveau
33:33
telefon direct cu domnul, nu? Eu sunt foarte.
33:38
Cu toate antenele sus și toate becurile mi se aprind când aud
33:42
pe unul care el nu face numai ce îi spune domnul.
33:46
Ori, vrei să ne manipuleze și să ne păcălești cu fraza asta și
33:51
ești un mare mincinos atunci un tip periculos.
33:55
Oricine știe cine știe cine îți vorbește ție de îți vorbește
34:00
domnul așa de des și 9 nu ne zice nimic.
34:04
Ă ar trebui să ne alarmăm la oamenii ăștia care au asemenea
34:09
pretenții ă de revelații foarte speciale.
34:16
Ă ignațiu un alt părinte bisericesc spune că acest
34:20
Nicolae, care era episcopul de samaria, ar fi fost adeptul lui
34:25
Simon magul a fost ucenica lui Simon Magus.
34:29
Să știți ce cine a fost ăsta voia 2-a sfânt să facă și el
34:33
minuni ca apostolii. Ă.
34:39
Oamenii aceștia întotdeauna subliniau mereu libertatea în
34:43
cristos, nu fără rețineri, orice ai voie orice ai voie.
34:50
Noi suntem liberi în cristos. După revoluție, în România au
34:55
apărut câteva biserici ă. Cred că lansate de Nicolae, care
35:04
spune așa, noi avem libertate totală în domnul nu avem s-au
35:09
apucat băieții de fumat de aveau părul lung mari.
35:13
Toate prostiile le făceau erau liberi în domnul veneau la
35:17
biserică și când au cool armă nemaipomenită cu mâinile pe sus.
35:22
După care aș aprindeau țigările umblau la baruri și făceam și
35:26
toate celelalte prostii că erau liberi în domnul.
35:30
O asemenea erezie, probabil a distrus și biserica aceasta.
35:37
An. Libertatea fără limite nu este
35:41
libertate, ci duce la robie în ultimă instanță.
35:45
Acum Sfântul Augustin a avut a spus o vorbă care intrigă și
35:51
astăzi după sute de ani, creștinii, el a spus, iubește-l
35:55
pe Dumnezeu și fă ce vrei. Acum afirmația este adevărată,
36:03
dacă îl iubești cu adevărat din toată inima și din tot sufletul
36:06
pe Dumnezeu, atunci nu mai fac, atunci ce vrei?
36:09
Este ce vrea Dumnezeu? Atunci ce vrei?
36:13
Tu s ă seamănă cu ce vrea Dumnezeu și nu faci prostii?
36:19
Da foarte mulți au luat treaba asta și au zis, se iubește și fă
36:23
ce vrei asta, înseamnă Nicolae ism.
36:28
Învățătura nicolaiților. Creștinul care crede că el e
36:35
tare și poate călca toate poruncile nu asta înseamnă el
36:40
spiritual. El e mare ele duhovnicesc
36:46
Dumnezeu și împărăția depind de el ă, a fost un păstor aici în
36:52
în America. Cei care ați citit Cartea aceea
36:57
duhul sfânt nu e de vânzare. Ar trebui s-o citiți spune
37:03
despre acest păstor, care era așa de convins că el e așa de
37:09
important pentru lucrarea lui Dumnezeu, nu?
37:13
Că a făcut câțiva copilu. O secretară.
37:19
Ă era tatuat tot cu tot felul de minuni și-a produs o erezie
37:25
îngrozitoare și a dus în rătăcire mii de oameni.
37:29
Aici în America. Ă.
37:33
Creștinul care crede că el e tare.
37:36
Ă și care crede că și Dumnezeu acuma trebuie să-l lase pe el,
37:41
nu că doar el e mare de tot, nu mai bea și el câte o țuică, nu?
37:48
Dar e Mare Dumnezeu nu poate. Să renunțe la aportul with
37:56
remarcabil pentru împărăția lui Dumnezeu ă.
38:03
Asta e Nicolae ism pericolul compromisului cu lumea.
38:07
Condamnarea acestei biserici este ă puternică.
38:12
Pocăiește-te, dar spune domnul. Altfel voi veni la tine.
38:18
Altfel voi veni la tine curând. Și mă voi război cu sabia gurii
38:23
mele, deci voi lua eu ă ă sabia ius gladii, nu, eu sunt
38:31
guvernator aici, spune domnul. Sabia mea e cu 2 tăișuri, ăsta
38:36
taie și în stânga și în dreapta. Cine are urechi să asculte ce
38:40
zice bisericilor duhul celui ce va birui?
38:43
Îi voi da să mănânce din mana ascunsă și-i voi da o piatră
38:47
albă și pe piatra aceasta este scris un nume nou pe care nu-l
38:50
știe nimeni decât acela care îl primește.
38:54
Deci condamnarea este și chemarea este la pocăință,
38:59
pocăință înseamnă schimbare. Pocăiește-te, dar este o poruncă
39:04
autoritară care vine din partea lui Dumnezeu în timpul unei
39:09
schimbări radicale, înainte ca pericolul să se întâmple.
39:12
Asta înseamnă pocăință. Întoarce-te la 180 ° este
39:18
poruncă, nu este opinie, nu este o părere, nu este o sugestie.
39:24
Amenințarea este certă, domnul vine cu sabia lui și sabia lui
39:29
nu cruță pe nimeni judecata de vină nu este chestionabilă și
39:35
sigură. Ăăăă sunt câteva lucruri aici
39:40
foarte frumoase, pe care le spune domnul ca promisiune celui
39:44
care biruiește celui care se pocăiește, nu?
39:49
Ă. Domnul promite susținerea divină
39:55
a acestor credincioși care rămân fideli domnului până la capăt.
40:01
Promite mana ascunsă? Cei care vor auzi Vocea domnului
40:06
vor primi mana ascunsă. Ă mana, știți bine că a fost
40:12
hrana cu care Dumnezeu a hrănit poporul în timpul exodului, dar
40:17
asta este o mană specială pe care domnul ține ascunsă pentru
40:21
vremuri ca acestea. Creștinul care nu va participa
40:25
la petrecerile idolatre va avea asigurată această susținere
40:30
divină cu o pâine specială din partea lui Dumnezeu.
40:34
Cei ce vor pierde economic prin n compromis cu lumea vor avea
40:39
asigurat această mană ascunsă care vine pe ascuns.
40:43
Probabil, nu ajutorul pe care ți-l trimite Dumnezeu atunci
40:48
când ai nevoie de el o pâine mai bună decât cea pământească
40:53
pâinea îngerilor li se spune manei de multe ori.
40:58
Domnul le va purta de grijă, susținându-i cu mare ă cu mana
41:04
din cer ca pe Israel pe acești copii credincioși din biserica
41:09
din Pergam. Da este aici o promisiune foarte
41:15
frumoasă, extraordinară. Domnule spune că le va da o
41:18
piatră albă. Ă care înseamnă de fapt o un
41:24
semn al acceptării divine un semn al apartenenței la
41:29
împărăția lui Dumnezeu era un obicei roman foarte cunoscut în
41:36
vremea aceea. Dacă era invitat la un pariu la
41:40
o petrecere la un om bogat, atunci când ai primit invitația,
41:45
primeai o piatră care erau ruptă de fapt, în 2 într-o piatră
41:50
ponce foarte ă ă ușor de săpat în ea s scria numele ă
41:59
proprietarului pe piatra aceea și când era ruptă în 2/2 era
42:06
numele și pronumele era pe partea aceea și tu primești.
42:09
Jumătate din din piatra aia când venea el apare la petrecere la
42:15
care era invitat. Trebuia să prezinți piatra aia
42:18
care se potrivea cu cealaltă care era la la ușă.
42:23
Dacă vreți la cei care le primeau.
42:27
Tessera hospitalis s tem se chema piatra asta te seara
42:31
hospitalis o din obiceiurile romane din timpul acela.
42:37
O piatră albă poroasă era ruptă în 2 și pe ambele părți se scria
42:41
numele gazde care a invitat oaspeții la petrecere.
42:44
Trebuia să prezinți jumătatea pietrei și te puteai bucura de
42:48
toate drepturile. Acum era erau niște pietre mai
42:54
speciale. Tessera hospitalis a celor mai
42:56
buni prietenii. Care erau cei mai buni prieteni?
43:01
Aceluia care invita și când prezentai piatra aceea era și
43:06
numele tău scris acolo, un nume nou.
43:10
Ă și aveai acces la toate ăla toată casa omului, respectiv să
43:19
te bucuri de tot ce are omul acela în dispozitiv la
43:23
dispoziție pentru tine. În același timp, la Tribunalul
43:27
Roman, Cînd se judeca cineva juriu, după ce auzea cazul, nu
43:34
acuzatul care era prezentat cei care erau în juriu care trebuia
43:40
să decidă soarta condamnatului, avea 2 pietre la Îndemână, Una
43:46
albă, una neagră. Și să punea dacă era nevinovat
43:52
punea piatra albă. Dacă considera că e vinovat o
43:56
pune pe ea neagră. Ă când domnul folosește în text
44:02
ă această piatră albă vorbește despre acceptare, vorbește
44:07
despre iertare. Vorbește despre Tribunalul
44:11
Ceresc are, deja te-a pus în urna cu cei nevinovați de atâtea
44:16
contracte, consideră nevinovat. În concluzie ă câteva lucruri
44:23
foarte scurte, numărul unu. Rămâi credincios domnului în
44:28
mediu ostil în care te găsești, rămâi credincios domnului.
44:33
Ă să știți că de multe ori, când discut cu prieteni ai mei cu
44:37
care am copilărit și am fost în tinerețe în vremea comunismului.
44:43
Ă ne dăm seama că noi am trăit într-o lume foarte ostilă
44:47
credinței noastre și totuși am rămas credincioși într-o lume
44:51
care ne-a fost totalmente împotriva noastră.
44:56
Eram pre 3 prieteni la facultatea de construcții și
44:59
ne-a chemat decanul facultății pe toți 3.
45:04
Am intrat în biroul lui, nu fusesem niciodată acolo.
45:09
Și OMS era un om de treabă zice na băieți spuneți ceva că mă pus
45:14
ăștia să vă contrazic? 10 și dacă nu ziceți nimic, că
45:18
n-am ce să vă contrazic, dar dacă spuneți ceva să vă
45:22
contrazic și pe ăștia m-au obligat aici să vă contrazic.
45:26
Am discutat despre orice altceva.
45:29
Ăă s-a purtat frumos cu noi și ne-a lăsat să plecăm, dar ăștia
45:33
erau oameni foarte rare, foarte rare.
45:37
Ne-am dus tot străini așa să ne dea bilete la în tabără.
45:43
La mare am vrut să plecăm toți 3 într-o vacanță la mare.
45:47
Toți prietenii toți 3. Ne-am dus și ne-am văzut ăla
45:51
care dădea biletele la așa ne-a zis așa să vă dea Dumnezeu
45:56
vostru BILETE ta în tabăra Ieșiți afară de aici.
46:00
An. Și ne-a dat în tabără că am
46:04
venit în America. Toți 3 am ajuns în tabără
46:08
ăialalți sărace cine știe prin ce mizerii a trăit în România
46:13
după Aia. Da trebuie să rămâi credincios
46:17
domnului în mediul în care ești, chiar dacă este foarte ostil,
46:22
este împotriva ta fii conștient de pericolul compromisului.
46:28
Încă o dată, niciodată nu să faci o omletă bună din ouă
46:31
stricate, lasă-l în pace, indiferent cum le aranjez.
46:36
Nu se poate face o omletă bună din ouă stricate.
46:40
Toleranța nu este totuna cu dragostea, nu?
46:45
Hai să fim toleranți să îngăduim și păsă nu e adevărat.
46:50
Dragostea iartă totul, nu? Dar și sufere totul, probabil,
46:56
va trebui să sufere tu în locul celui pe care îl ierți.
47:01
Ă. Dragostea nu este totuna cu
47:05
toleranța cu îngăduința. Părinții care au fost foarte
47:09
toleranți cu copiii lor au făcut niște derbedei din ei.
47:13
Cei mai mulți. Cei care au fost mai aspri mai
47:18
drepți, mai așa? Au folosit dragostea care ă.
47:25
Este dascălul cel mai bun au făcut oameni din ei.
47:31
Hristos ne cheamă la pocăință și nu la acomodare.
47:36
Nu trebuie să ne acomodăm cu lumea în care noi suntem.
47:41
Să luăm forma și culoarea mediului.
47:45
Foarte mulți credincioși devin niște cameleoni.
47:49
Ca și animalul ăla care ia culoarea mediului unde se află.
47:54
Imediat. Răsplata biruitorului este mai
47:59
mare decât pierderile lui. Să știți că domnul ne va
48:04
răsplăti mult mai mult decât am pierdut noi, dacă vreți prin
48:09
faptul că nu ne-am integrat în această lume ostilă 9.
48:14
Cea mai mare amenințare nu este persecuția și compromisul.
48:21
Asta trebuie să avem în vedere de fiecare dată.
48:25
Și să nu facem niciun fel de compromis dacă rămâne ceva
48:30
biserica din pergam. Rămâne o biserică ce ne învață
48:35
să rămânem credincioși domnului în orice circumstanțe și să nu
48:41
cădem în compromis niciodată haideți să ne ridicăm pentru
48:45
rugăciune și să mulțumim domnului pentru seara aceasta.