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Atos cap 15 parte 1 · Entendes o que Estás Lendo?

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Entendes, o que estás lendo? O podcast que te leva através
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das páginas da bíblia, livro por livro, capítulo por capítulo,
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uma exposição bíblica emocionante.
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Aperte os cintos, embarque comigo nesta viagem.
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Olá, eu sou o Fabio. E esse é mais um episódio do
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podcast. Entende o que estás lendo?
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Joia demais, poder ter você aí com a gente pra continuarmos a
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nossa jornada através das páginas da bíblia, capítulo por
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capítulo, tem sido a jornada de muito aprendizado, crescimento e
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edificação pelo poder da palavra de Deus.
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Ela transforma vidas. Nós temos visto isso de uma
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forma muito clara. E hoje, no capítulo 15, parte um
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episódio de número 836, décima temporada, livro de atos dos
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apóstolos ou atos do Espírito Santo através da vida dos
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apóstolos, a gente segue, prossegue, firme, constante.
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Então, hoje a gente vai ver mais lições de uma grave crise no
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Reino de Deus. O que foi isso?
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O que a gente aprende, o que podemos aplicar nas nossas
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vidas. Tem chegado bastante gente nova
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aí de vários outros países, lugares do Brasil e do mundo que
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estão firmes no propósito conosco de aprender mais da
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palavra de Deus. É joia demais.
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Deus abençoe grandemente sua vida.
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Então, AA crise do Reino. A nossa intenção é que você leia
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o capítulo 15, tá bom? Do livro de atos, depois Vem Pra
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Cá refletir com a gente. Então a crise do Reino ela é
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encontrada aqui no relato do texto citado acima.
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Se a igreja e Antioquia ela tivesse cedido a esses falsos
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irmãos que apareceram gálatas 24 quando eles vieram invadir a sua
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Liberdade. Ou se a igreja em Jerusalém ela
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tivesse decidido em favor dos judaizantes e proferido a
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sentença de que a circuncisão era necessária para a salvação?
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E se a verdade cristã tivesse sido reduzida às pequenas
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dimensões de um mero complexo, de um mero complemento?
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Desculpe o judaísmo, onde estaria o cristianismo hoje, né?
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Uma pergunta que não se cala. Do incidente aqui relatado, nós
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tiramos as seguintes lições sobre o dano que isso poderia
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causar, esses homens que desceram da judaia versículo um
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eram membros do grupo farisaico que creu na palavra versículo 5,
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e eles eram adeptos de algumas é posturas formais da fé cristã.
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Eles falavam reverentemente de Cristo.
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E acreditavam estar agindo em prol do seu Reino.
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No entanto, nós sabemos que eles estavam seguindo um caminho que
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se tivessem levada diante de seu propósito, teria simplesmente
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extinguido a fé em poucos anos. Muitas vezes, meus queridos,
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desde então, o zelo cego tem feito o possível para provocar
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uma situação. Que se teria revelado fatal para
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a causa de Deus e da humanidade, redimida quão diferente dos
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riscos e trabalhos de evangelização e do convívio
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fraternal que o seguiu, quão inferior a ambos, quão menos
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convidativa esta controvérsia com falsos irmãos, confundindo o
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rito cujo significado se esgotava com elemento essencial
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de salvação. Quão incompatível para o
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espírito do apóstolo essa dissensão essa disputa,
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versículo 2, mas era necessário, é fazia parte de seu dever
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sagrado e de sua obediência leal ao senhor, tanto quanto a
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pregação do evangelho ou a acusação de um epístola.
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O trabalhador cristão, ele nem sempre pode escolher o seu
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trabalho. Ele deve, às vezes, trocar o
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agradável pelo desagradável, o convidativo, por algo que às
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vezes ele não quer. Aqueles que constituíam a
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delegação eram acompanhados pela igreja versículo 3, e nessa
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profunda ansiedade que deve ter tomado conta da mente fervorosa
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de Paulo neste momento crítico. Tamanha tensão Graciosa por
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parte da igreja deve ter sido extremamente revigorante, que é
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às vezes o nosso dever, consultar os nossos irmãos.
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A igreja de Antioquia não era obrigada a consultar a de
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Jerusalém. Esta última não tinha jurisdição
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que autorizasse a decidir as disputas da primeira, mas era
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apropriado. Era sábio e, portanto, correto
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submeter a questão em disputa à igreja de Jerusalém, aos
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apóstolos e aos anciãos, versículos 46.
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Muitas vezes, quando nenhuma Constituição escrita nos obriga
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a consultar autoridades, é uma questão de sabedoria prática,
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portanto, de retidão, sair de nosso próprio lugar.
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E submeter, no nosso caso, aqueles mais experientes na fé.
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Nós podemos ganhar muito mais do que perder com isso.
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Aqui no versículo 7 ao 9, a gente vê um pequeno relato da
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providência de Deus, Pedro não teria tomado o partido que tomou
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agora se seus olhos não tivessem sido abertos pelo evento no qual
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ele teve uma participação tão grande e tão honrosa.
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Atos 10. Nós devemos nos tornar mais
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caridosos e mais generosos à medida que envelhecemos.
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A Liberdade do evangelho, de todas as opressões, todas as
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imposições opressoras. Versículo 10, por que tentar a
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Deus colocando sobre o pescoço dos discípulos um jugo
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intolerável? Por que convidar a derrota?
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Por que multiplicar as dificuldades e garantir a
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decepção, exigindo de todo mundo gentil uma conformidade que eles
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não aceitaram e que Deus não exige porque tornar pesado?
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Julgo que o próprio mestre aliviou Mateus 11 e 30, o
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evangelho da sua graça, que foi concedido pra ser uma fonte de
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bem aventurança e libertação. Qual insensata é a loucura de
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vincular a ele? Quaisquer instituições que OAO
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tornariam aflição insuportável. Existe uma essência aqui dessa
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ordenança. A circuncisão era apenas o sinal
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externo de admissão ao privilégio e a obrigação da lei.
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A lei era apenas o aio ou o tutor, o condutor, para conduzir
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os homens a Cristo. Aqueles então que foram salvos
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pela graça do senhor Jesus Cristo, versículo 11, tinham a
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própria essência e substância, das quais o antigo rito judaico
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era apenas o sinal e o símbolo filipenses 33, romanos 2 2829.
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Esses judaizantes e Antioquia nos ensinam muitas lições.
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Uma delas é que é preciso que haja heresias, isto é, divisões,
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separações de opinião, para que aquilo que é aprovado se
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manifeste em conflitos deste tipo que ocorreram aqui.
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A palha da falsidade, ela é separada do genuíno trigo da
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verdade. Essa posição dos judaizantes era
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uma posição reacionária. Visava o restabelecimento da
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circuncisão como condição para salvação, e isso significava
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retornar do espírito para carne, do princípio de uma religião
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interna para o de uma religião externa, apenas substituir a fé
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pelas obras, o ser pelo fazer como condição para salvação era
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uma posição revolucionária. E tal afirmação deles
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convulsiona o próprio coração da igreja cristã, onde quer que
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tenha surgido, deixou uma marca profunda na história.
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Este foi essencialmente o conflito de Isaías e outros
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profetas contra os cerimonialistas de sua época.
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O conflito não foi só de Isaías, mas também de amós, miquéias,
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Jeremias, oséias e outros profetas.
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Todos denunciaram a falsa segurança de um povo que
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mantinha ritos, festas, sacrifícios, mas desprezava a
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justiça, a verdade e a misericórdia.
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Para eles, Deus não se agradava de formalismos religiosos, mas
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de um coração sincero e de uma vida que refletisse a Aliança
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com ele e a questão. Ela ressurgiu na reforma lei.
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O evangelho, Moisés ou Cristo, nós vemos o efeito imediato do
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levantamento da da questão aqui de sensões privadas.
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Infelizmente, muitas vezes isso acontece.
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Paulo sentia que a Liberdade estava ameaçada, como ele
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escreveu os galatas capítulo 2, versículo 4, e o evangelho lhe
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era mais caro do que a vida. A verdade não deve ser
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comprometida em supostos interesses de amizade.
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De fato, a suposição é ilusória, pois se há uma inclinação forte
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habitual em 2 pessoas para promover o bem, a Felicidade uma
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da outra, isso não pode ser em detrimento da verdade.
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Houve uma discussão pública. A diferença entre Paulo e
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barnabé não podia ser ignorada. O assunto devia estar na boca de
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todos. Veja, meu querido.
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Como bem, ele às vezes surge da controvérsia sadia, assim como
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mal a dor pessoal, ela é frequentemente a condição para a
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bênção pública. Uma nuvem se interpõe entre 2
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mentes, mas a verdade logo brilha com mais intensidade.
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A ação da igreja aqui foi, eles resolveram enviar Paulo e
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barnabé para consultar os apóstolos e anciãos em
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Jerusalém. Observe comigo a pertinência
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dessa questão diante dessa decisão.
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Quanto aos homens enviados, Paulo representava os gentios e
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a obra missionária barnabé igreja Antioquia.
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Além disso, em gálatas 21 e seguintes versos, nós vemos que
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Paulo tinha uma orientação interna e especial para
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prosseguir para lá, segundo o destino Jerusalém.
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Cidade mãe, igreja mãe, sede da autoridade Apostólica.
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No entanto, Antioquia provavelmente não era inferior a
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Jerusalém. Em número influência e sem
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debater questões de governo da igreja, pode se tirar a lição de
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que nenhuma comunidade em particular deve agir, agir por
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si mesmo em questões importantes sem consultar o senso geral.
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Da igreja cristã, houve uma viagem já chegada em Jerusalém.
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Eles seguiram a conduta da igreja de Antioquia ao partirem
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uma expressão de confiança nos homens e de interesse genuíno.
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No resultado, eles anunciaram Boas Novas pelo caminho,
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contaram a conversão do gentios. A notícia foi recebida com
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grande Alegria. Eis um grande argumento para
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Paulo reunido no caminho. Assim, Deus resolve nossas
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disputas em palavras pela lógica irresistível dos fatos.
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Em Jerusalém, eles contam as grandes coisas que Deus fez por
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eles. Os fatos do passado são
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proféticos do futuro. A misericórdia divina, como fato
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histórico se torna base da Esperança e da confiança.
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O clima de devota recordação e gratidão preparamente para a
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visão dos deveres presentes. E aqui nós vemos nesse capítulo
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15, o primeiro conselho que fica estabelecido e a Liberdade
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espiritual é ensinada. A controvérsia entre o judaísmo
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corrupto e o evangelho de Cristo certamente chegaria a um ponto
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crítico. Pois a conversão de saula em
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conexão com sua missão especial a gentios chamou a atenção da
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igreja pro assunto. O cenário da controvérsia era
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Antioquia, onde Paulo teria muitos apoiadores, mas Jerusalém
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era o local apropriado para um acordo, não porque houvesse
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alguma autoridade designada para o local, mas porque ali seria
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possível reunir uma assembleia mais representativa de toda a
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igreja e comunidade em geral. Algumas coisas que a gente
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precisa observar aqui é, os fatos em si nunca são
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questionados, mas reconhecidos com Alegria, aceitação dos
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gentios, a bênção sobre o Ministério de Paulo barnabé, o
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dom do Espírito Santo, concedido a outros crentes além dos
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judeus. O ponto de disputa é a
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reivindicação de uma pequena parte da igreja judaica.
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De espírito faresaico de impor aos novos convertidos, gentios
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as obrigações da lei, mosaica particularmente a circuncisão, e
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isso, meus queridos, demonstrava que eles consideravam Cristo
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apenas um reformador da lei, e não alguém que era Oo que
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substituia a lei pelo evangelho. Toda igreja ele é um corpo de
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árbitros. Os apostos são os oradores e
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líderes, mas a multidão está presente a eles.
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Versículo 22, a decisão encaminhada ao testemunho do
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espírito nos fatos narrados, nos sinais e prodígios realizados, é
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claramente a voz de Deus aos apostos.
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Tanto Pedro quanto Thiago se firmam nesse fundamento, Deus os
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chamou. Portanto, nós devemos obedecer a
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sua voz e o testemunho dos fatos.
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Ele concorda com o testemunho da palavra joia demais, né?
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Então, meus queridos, por que tentar a Deus impondo um jugo
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que que nem nossos pais conseguiram carregar?
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Se Cristo já nos libertou pela graça, que valor teria a Cruz?
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Se ainda buscássemos a salvação por meio de ritos humanos, em
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vez da fé no filho de Deus, Oh, Jesus amado, como é bom conhecer
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a tua palavra, nos livra de tanta bobagem, de tanta escolha
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errada. E aqui a gente vê isso e a joia.
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É demais a gente entender o texto bíblico.
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Vamos orar. Para a gente encerrar mais um
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episódio, a gente volta ainda no capítulo 15.
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Vamos se aprofundar mais um pouquinho em todo o texto.
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Contexto, sua história, sua teologia, seu ensino é de forma
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fidedigna ao texto e ao seu ensino.
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Senhor louvado sejo teu nome de Jesus, guardans firmes na
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Liberdade do evangelho. Que não sejamos enganados por
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tradições que obscurecem a tua graça, mas que vivamos pela fé
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em Cristo. Que os nossos corações sejam
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sinceros e assim o nosso interior reflita o nosso
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exterior e as nossas vidas, nossas ações, nossa conduta,
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comportamento. Reflita um verdadeiro
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nascimento, uma vida regenerada, transformada pelo poder do teu
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espírito. E não somente que façamos ritos
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cerimoniais, vazios, onde não há a essência, onde não há presença
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do Espírito Santo de Deus, é isso, amém, amém, amém Jesus, a
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gente volta, tá bom, te encontro no próximo episódio, sem falta
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vai ser joia de mais um abraço, Deus abençoe, até breve, tchau,
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tchau.