Latest / Baba ji Vijay Vats / 12 May 25 - ॐ शांति का जाप क्यों नहीं? प्रकृति के पास जाकर शांति क्यों मिलती है?तुम कब से भटक रहे हो?

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12 May 25 - ॐ शांति का जाप क्यों नहीं? प्रकृति के पास जाकर शांति क्यों मिलती है?तुम कब से भटक रहे हो? · Baba ji Vijay Vats

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  असली फकीरी का मजा! जिसको कोई किसी से गर्जना हो।
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  गए! शांत भी हूं लेकिन वह शांति नीरस
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  है। बताइए!
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  लेकिन उन्हें पता नहीं कि तुम भी भीतर से कहीं ना कहीं कोई को ना?
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  तुम्हारे पास भी एक दुख तेरा है। कहां चूक हो गई बाबा?
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  बुद्धि वर्ली तुमने हृदय तुम्हारा प्रेम से भर गया।
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  हमारे शब्द बताते हैं। और तुम्हारी वाणी बताती हैं।
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  शब्दों के भीतर! सुनाई नहीं देते।
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  लगता नहीं उसे वीणा के तार सगे हैं।
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  नीचे उतर जाओ। रहस्यों में चले जाओ।
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  वह! कब्रिस्तान की।
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  कब्रिस्तान में ऐसा। कोई?
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  अगर तुम यह उपाय नवी करोगे तो मृत्यु तुम्हें यह उपाय कर देगी।
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  एक दिन तुम का परेशान में चले जाओगे और तुम वहां सो जाओगे।
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  क्या निद्रा में मगन हो जाओगे? फिर तुम्हें कोई जगाएगा नहीं।
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  सोए हुए थे चैन से ओढ़े हुए कफन। यहां भी शैतानी आ गए किसने पता
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  बता दिया? होना चाहते हो?
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  कोई कर्ज न हो, कोई फर्क ना हो, कोई मर्द ना हो, कोई गर्जना हो।
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  गया। तुम फकीर का मजा नहीं उठा रहे
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  क्यों? क्योंकि?
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  तुम उसे तल पर नहीं पहुंचे जहां फकीर पहुंचता है।
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  तो यहां कैसे पहुंच जाए? तुम निर्बोध होकर?
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  निर्वसना भी हो जाओ। और लोग तुम्हारे पांव पूछते हैं,
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  छूते हैं और हम बड़े मगन होते हैं, तुम रहते हो, वह मजा आ गया।
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  खुशी कभी आती है, कभी नहीं आती, ताकती है, कभी नहीं टिकती लेकिन
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  खुशहाली सदा टिकते रहे। तुम फकीर हो गए लेकिन कबीर ना हो।
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  कबीर कहते हैं। कभी राम!
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  कभी? राम!
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  कभी कभी मोहब्बत? होता है।
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  कैसे रहूं चुपके मैंने पी ही क्या है?
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  हो सभी तक है बाकी। और जरा सी दे दे सके और जरा सी।
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  मेरो है जोगी मरो! मारो!
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  होता है तुमको राज क्या है मेरे सुरूर का?
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  पता है तुमको राज क्या है मेरे सरूर का के सुरूर में छुपा रंग है
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  गुरूर का। पता है तुमको क्या है राज मेरे
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  सरूर का के सुरूर में जरा सा रंग है गुरूर का जो मैंने पी तो क्यों
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  नशा? उतर गया हजूर का।
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  जो मैंने पी तो क्यों नहीं? मुझे पूछते हैं कि कृष्ण भगवान की
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  बातों में गुरु। कि वह आती हैं।
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  कृष्ण भगवान के शब्दों में गुरुर की वो आती है।
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  पता है तुमको राज क्या है मेरे इस गुरूर का?
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  इस गुरुर में जरा सा रंग है। कि इस सुरूर में जरा सा रंग है
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  गुरूर का। जो मैंने तो क्यों नशा उतर गया
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  हुजूर का? जैसे तुम्हें तुम्हारे अहंकार में
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  कितना मजा आता है? गुरूर है गुरूर है गुरूर है कबीर
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  में। लेकिन वह गुरूर का ही का है।
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  वह कभी भी कहा है। गोरख का है गुरु।
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  और गोरख बताते हैं उसे गोरी तक पहुंचाने का रस।
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  मेरो है जोगी मरो! मारो!
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  मुद्दतों की प्यास आज एक जाम बन गई।
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  ये खुशी की शाम शाम ईट काम बन गए। वो बात आम हो गई।
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  जो बात हमने तुमसे वो बात आम हो गई।
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  मुझ में और उसमें था। क्या?
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  तत्वा मसीह श्वेत करता हूं। जो बात तुमने हमें थी, वह बात कम
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  हो गई। कैसे रह?
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  सकते और जरा सी और। पीने का बड़ा मन करता है।
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  आज तो बस! मुझे दो घूट पिला दे साथिया।
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  निरमोश तो हो जाओ। बिल्कुल जरूरी भी है।
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  पर सुंदर! किसी पेड़ पौधे प्रपोज है, कोई
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  टेंशन है। कल क्या होगा, कोई आकर कट के ले
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  जाएगा। तुम आज में अभी मैं यहीं पर ठहर
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  जाओ और देखो भोज है। सारी प्रकृति आज में चिंता है
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  इसलिए नाराज है और शांत है और सुरीली है और मीठी है।
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  बोले कोई? तुम तो सुबह उठकर गलियों के बौछार
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  शुरू कर देते हैं। बस यही आनंद है जो भीतर से उद्गार
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  फूटा झरना आनंद का इन्हीं शब्दों से व्याख्या।
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  हो गई। दुनिया!
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  मैं तन्हा! हो गए।
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  तुम न जाने। किस जहां में?
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  जाकर उसके आंचल में बैठ कर देखो। तो तुम्हें मिठी-मीठी लोरी सुनाई
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  गई। समय पर होता है समय पर छुप जाता
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  है। तुम्हारे ऊपर है!
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  तुम अतीत में खुश रहते हो? बस एक है जिसमें होते नहीं, वह एक
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  है आज अब अभी। अगर तुम भी ऐसा कर लो प्रकृति
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  सारी ऐसे हैं तो मैं प्रकृति का मूल मंत्र बताता हूं आज मैं।
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  प्रकृति का मंत्र। इन झीलों में नेहरू में समुद्री
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  में। कोई कल की यादगिरी है।
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  कोई बीते हुए कल के समझती हैं। उन्हें कोई आने वाले कल का फिक्र
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  है हमने। फिर तुम रहते हो, हम दुखी क्यों
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  हैं? सारी प्रकृति सुखी क्यों है,
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  प्रकृतिहार गई, आज मैं ठहर गई। ना बीते कल ना आने वाले कल दोनों
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  की कोई। खबर!
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  देते हो या तो अतीत की स्मृतियों के काल में।
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  आने वाले भविष्य की कल्पनाओं के काल में।
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  और बस यह तुम्हारे हाथ में भी नहीं।
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  तुम आज का धन्यवाद रुक जाते हो? जी कल दो कल तुम्हें कल की घर
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  तुम्हें समझ जाते हैं। तुम आज के आज में तैर नहीं सकते।
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  आज के अब मैं नहीं सकते। यही कमी है।
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  यह तुम्हें मूल मंत्र बता देता हूं।
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  प्रकृति से यही सीख लो सारी प्रकृति एक ही संदेश दे रही है।
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  तुम्हें कभी इस प्रकृति के गोद में बैठा हूं।
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  कभी इन झुमकी लहराती नदियों में। अपने पांव पसार लेना उनके किनारे
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  बैठ जाना। कभी इन झड़ने झरनों के करीब पहचान
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  तुम कल कल की आवाज तो पाओगे तुम जर-जर का संगीतमय!
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  कभी बैठकर देखना प्रकृति की गोद में इसलिए तुम जाते हो, शांत हो
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  जाते हो? प्रकृति तुम्हें हर पल एक मुख
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  संदेश देती है। भूल जा!
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  भूल जा! भूल जा भूल जा!
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  जो चला गया उसे भूल जा। जो चला गया।
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  कोई इंतजार कोई बंदगी। नकारा से हाथ उदास की आदमी ने
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  बड़े जतन मगर उसके काम आशिकी। लूट नगर मेरे प्यार का हुआ दर बदर
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  मैं तो इश्क़ कदर नखरा कहां बाहर का मुझे देख ले मुझे क्या मिला?
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  जो चला गया। के आदमी ने बड़े जतन मगर उसके काम
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  ना आ सके जतन बड़े। और शांति चाहिए।
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  ओम शांति से नहीं चलेगा। पत्थर की छाया होती है, तुम्हारी
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  छाया होती है। बस तुम वही शांति की तलाश में जो
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  है नहीं। और आखिर तुम शांत हो जाते हो तो
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  मरघट में चले जाते हो और तुमने जिंदगी में ओम शांति में गुजार
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  दिया। मेरे पास बहुत लोग आते हैं।
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  ऐसे ऐसे लोग भी ब्रह्मपाल लेते हैं।
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  बाबा मुझे नजर लग गई। मैंने कहा।
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  सब तृप्त हो जाता है, सब शांत हो जाता है।
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  यहां भिखारी भी आते हैं। यहां स्वस्थ भी आते हैं।
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  जिसको गुरूर है वह भी आते हैं। जिसका गुरु टूट गया।
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  जाता है। और जब वह बिल्कुल बेचारे एक रस भी
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  नहीं थे। तुम दुनिया के लिए जितना उसे
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  इस्तेमाल किया जा सकते थे, उतना कर लिया।
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  अब तुम जाओ! तुम ढूंढते हो शांति?
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  लेकिन शांति जो तुम ढूंढते हो, तुम छुप गए मैं तुम्हें बताऊं तुम
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  तलाश करो आनंद के। जो शांति तुम चाहते हो वह असली
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  असली शांति आएगी। वह शांति आएगी जो किसी ठोस की
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  प्रतिक्षाएं के रूप में आएगी। और हमेशा ही छाया किसी ठोस चीज की
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  होती है यह तुम्हारी या किसी ईंट पत्थर की या किसी?
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  इमारत की। उसके बिना शांति होती है।
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  ऐसे ही तुम्हारी शांति ओम शांति ओम!
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  शांति शांति करते कुछ ना मिलेगा। तुम रात हो जाओगे, तुम खाक हो
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  जाओगे। यही कहता है कि व्यक्ति मुझे देख
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  ले मुझे क्या मिला? जीवन बीत गया।
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  रोता है तो उसे ऋषि कहते हैं कि जो चला गया उसे भूल जाओ जो वक्त
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  गुजार दिया। उन शांति खाने में उसे भूल जाओ,
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  वरना सुन सकेगा। तेरी सदा वह व्यक्ति तो गया।
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  ये गुरु गलत ये मार्गदर्शन गलत इन्हें खुद ही शांति नहीं मिली।
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  ये खुद ही तलाक लिए करते हैं। बाहर का मुझे देख ले मुझे क्या
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  मिला तुम देख लेना सब धर्म के। आंगनों में बैठने वाले लोगों को।
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  उन्हें क्या मिला पूछ लेना? मेरे पास यहां कुछ दिन पहले 85
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  साल का बुद्ध। और तुम बेचैन न रहो।
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  देखने वालों ने देखा है दुआ। किसने देखा दिल मेरा जलता हुआ?
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  किसने देखा दिल मेरा जलता? देखते ही देखते यह क्या हुआ?
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  मैंने पूछा कि फिर कब्रिस्तान का रास्ता बता दो किसी ने आपके घर का
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  रास्ता बता दिया। मैंने कहा ठीक किया यह
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  कब्रिस्तान! जहां तुम्हारी दुख दफन कर दूंगा,
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  मैं तुम फिकर मत करो। और सच में मैं तुम्हारे दुख दफन
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  करता हूं। दुखों को जला देता हूं।
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  और दुखों को दफन करता हूं। मैं?
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  समझा। तुम जरा गौर से लखनऊ।
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  जितनी साथ ले जा सकते हैं उतनी बना ले।
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  तो फिर बनाते क्यों? आपकी रस की बात को सुनकर मेरे काम
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  खड़े हो गए। रहस्य के बारे में बोलना शुरू
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  किया मेरे कान खड़े हो गए। चानक तोरे बाजे पायलिया।
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  भीख के गीत सुनाए पायलिया। बजती है।
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  वह भी योग्य है। वह योग्य नहीं रहता।
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  कुछ लोग ऐसे ही होते हैं। जो कहते हैं उसके लिए अहंकार बन
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  जाता हूं। चाहे धक करने का हो है तो कांटा?
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  कांटा तो कांटा होता है, दर्द करता है।
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  मैं तुम्हें बेदर्द करना चाहता हूं।
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  मैं तुम्हें उसे पायलिया का भी जानना चाहता हूं।
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  जो निधिवन में गूंजता है। तुमने कहा पुत्र सब है?
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  शांति है मेरा! शांति के लिए उसे शांति के पास
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  जाना होगा जो रस से भरी हुई है। मैं खाने योग्य नहीं होता।
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  कस नहीं हो कि नहीं होता? रस के बिना से बेकार नहीं रस।
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  और धर्म तुम्हें? शांति के लिए उसे रस में उतरना
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  होगा जो तुम्हारे ही अंत में है। छोड़ना होगा तुम्हें बाहर का?
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  जहां कोई शोर नहीं। वह आ रहे हैं।
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  तू शोर मत कर। तेरे धड़कने की खटकहत भी शोर
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  मचाते हैं। वह आ रहे हैं तो ठहर जाओ तो
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  धड़कना बंद करते हैं। और तुम्हें जो बड़ा प्यारा लगता
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  है। ओम शांति का अधिकार तुम्हें अपना
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  प्यारा लगता है। बहुत शोर है।
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  मिठास! टी नहीं तुम्हारी चेतन कभी ओम
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  शांति का नाम। राधिका!
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  राधिका नाचे रे गिरधर की मुरलिया बाजे गिरधर की मुरलिया बाजे।
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  मधुबन में राधिका नाचे रे। उसे वन में जाना जहां मधु।
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  टपकता है। जहां कान्हा?
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  तुम पागल हो गए हो? क्या हो गया है तुम्हें इन लोगों
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  को पागल खाना में बंद कर देना चाहिए?
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  मुरली सुनते हैं। गिरधर की मुरलिया बाजे।
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  मधुबन में राधे का नाच रे जब मुरलिया सुनते हो और तुम्हारे
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  पांव रखते हैं राधा की तरह। बस ऐसे ही लोग हो तुम।
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  किन्ही वालो के पीछे तुम दौड़ गए हो और उन वचनों ने महाते जग फैला
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  लिया है। तुम रहते हो अलवर टू वर्ल्ड वह तो
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  ब्रांच बिल्कुल ब्रांचेस हैं। तुम्हारी लेकिन झूठ की ब्रांचेस
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  तो बहुत हो सकती हैं। बड़ी मां मस्कर ऐसा व्यक्ति आया।
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  दिल की बेकरारी को करार आया। कि जिस जालिम ने तड़पाया।
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  इस पर हमको प्यार आया। और उसी से हमें प्यार हो जाता है।
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  क्यों क्योंकि तुम भटक रहे थे संसार में?
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  हो गई तुम्हें जनों जनों हो गए तुम्हें भटकते हुए।
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  बड़ी मुद्दत से दिल की बेकरारी को करार आया।
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  ना तुम्हारे पांव में धड़कन होती है।
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  जो बिल्कुल जो कौन रोकता है तुम्हारी स्वतंत्रता का प्रहार तो
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  परमात्मा तक भी नहीं करता। और कौन कर सकता है?
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  दो शब्द होते हैं, एक आता है अनंत की छह की तरह शांति और एक आता है।
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  आनंद से विहीन शांति रस से विहीन शांति तुम्हारे धर्म तुम्हें यही
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  ओम शांति का प्रचार देते हैं। यह प्रचार है अनुभव नहीं।
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  और याद रखो जिसे अनुभव हो गया, वह शांत का वह कभी हो जाएगा।
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  जिसने देखा वह चुप हो गया। संतों की वाणी में लिखा।
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  जिसने उसे शांति को छुआ उसे टाल को एक थोड़ा सा नजर भर के देख
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  लिया। प्यार की नजर से देख लिया।
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  मुरलिया की तरह ना सुनो। उसे प्यार के संगीत की तरह सुना
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  तो वह ठहर गया। वह मौन हो गया।
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  वह व्याख्या में आ नहीं सकता। इसलिए वह हो जाता है।
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  वह इतना विराट इसका इतना विस्तृत संत होना ही पड़ेगा।
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  भाई तुम्हें तुम गणना भी तो नहीं कर सकते।
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  तुम यह भी तो नहीं बता सकते, इतनी है आकाशगंगाहें कितने हैं
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  ब्रह्मांड और कितने आकाश गंगा में कितने तारे हैं?
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  इसको तो मुरलिया कहते हैं ओम शांति का जब करते-करते तुम अपने
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  शांति को कम कर लेते हो। हम तो डूबे हैं सनम!
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  भीतर चलें। तुमने प्रथम योग्यता पूरी कर ली।
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  बेकार जब वे फर्ज में मर जा यह तुम हो गए हो।
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  अब चलो अपने भीतर जहां शांति का ठिकाना है, वही तो मिलेगी जहां
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  छैया है, वही तो आराम होगा। वही तो तीव्र धूप से तुम्हें राहत
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  मिलेगी। वहीं पसीना नहीं आएगा।
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  वही ठंडी हवाएं तुम्हें पुलकित कर देंगे और लोरी तुम्हें सुला
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  दूंगी। दो घड़ी चैन की आनंद की नींद तुम
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  सो जाओगे। गम भूल जाओगे।
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  यह लिखते हैं। सुना होता है उसके प्रेम के रस के
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  संग संग चलना होता। संग संग चलोगे।
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  भीतर उतरोगे। वहां उद्गम स्थल में पहुंचाओगे
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  जहां से ये मुरझा के उद्गम स्थल का आगाज होता है।
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  और वहां पहुंच जाओगे। बड़े भटक लिए।
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  दुख की आंख में बहुत जली बहुत भटका दिया।
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  इन दुष्ट पंथ्यों ने चलो मेरे संग।
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  तेरे पास गुजर जाता है। तेरे पास मेरा जाता हूं।
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  दो घड़ी के लिए गम जाने किधर जाता है दो घड़ी।
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  के लिए गम जाने किधर जाता है। नाथ शुरू हो गया तो परमात्मा की
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  कृपा हो गई। बस इसमें हो जाओ, बिलियन हो जाओ।
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  तुम पाओगे तुम अपने मित्र ही खिसकने लगे।
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  सहज सहज गति से धीरे-धीरे खिसकते खिसकते आनंद भी बढ़ता जाएगा और
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  तुम भी बढ़ाते जाओगे और गहरी और गहरी और एकदम उसे उद्गम स्रोत पे
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  चले जाओगे, जहां से ये मुरलिया के धन उठाते हैं।
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  तुम्हारी हिम्मत घाट में भी बड़ी शांति है, लेकिन यह जीवन है भाई
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  वह मुर्दा है भाई! बस यही फर्क है, देख लो जो फर्क
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  कितना होता है? यहां तुम जाते नहीं।
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  तुम मर्दा हो जाते हो? शांति चाहिए।
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  कोई फर्ज ना होगा, मरे हुए व्यक्ति का कोई फर्ज रह जाता है।
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  फिर तो तुम्हारा फर्ज रह जाती है। उसे दफन कर दो से जला दो।
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  कोई गरज होती है? हुजूर तुमको।
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  सितारों ले चलूं। जाए ऐसी।
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  बहारों में। ले चल!
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  उन! बहारों में ले चलो।
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  राधे राधे! श्याम मिला दे।
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  गोविंद गोपाल हरे! राधे राधे श्याम मिला दे।
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  गोविंद गोपाल हरे गोविंद गोपाल हरे राधे श्याम मिला दे।
• 1:03:20
  मेरी नैया पार लगा दे गोविंद गोपाल हरे।
• 1:03:33
  राधे श्याम मिला दे।