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INTERNET está casi muerto, pero podemos salvarlo · WATIF TV

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Cuando entras a Instagram, el algoritmo ya decidido por TI,
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pero de la misma manera, cuando te vas a Sao Paulo, a Pekín o a
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Madrid y te metes en una cafetería de especialidad, todas
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son muy parecidas. Y eso habla del aplanamiento de
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la cultura. Arrancamos.
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Wilko Mulko Mulko Mulko, que es. ¿La forma en la que saludamos
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siempre en what ITV? Hoy estamos aquí en el Techfest
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2026 en la Universidad Carlos tercero de Madrid y esta bueno,
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este. El título de esta ponencia que
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se llama la dictadura del Scroll, el declive cultural en
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tiempos de inteligencia artificial en el.
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¿Pasado es un coñazo de título, la verdad?
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Le preguntaba a Emilio quién ha puesto el título, me estoy
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aburriendo solo de leerlo. Pero tiene todo el sentido, vale
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porque o sea, por un lado hablamos del scroll, que
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evidentemente es eso que vamos haciendo conforme vamos bajando
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en nuestros. Algorítmicos en Twitter, no
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vamos a llamarlo aquí x Instagram o Tiktok.
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Pero luego también hablamos del declive de la cultura por este
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concepto, del aplanamiento de la cultural, que a tocaremos en
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breves instantes. Pero bueno, yo soy Emilio
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Domenech, como decíamos periodista, y me acompaña mi
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compañera y copresentadora Marina Enric.
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¿Hola a todos, sabe qué decir? Tenemos un programa que se llama
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what If TV, que igual algunos lo conocéis, pero probablemente
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muchos no o o no sé, espero que sí que es.
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Hablamos de actualidad en Youtube y en todas plataformas.
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Estamos en directo cada martes y jueves De hecho y media a 9:30
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H, y el objetivo de what If TV es acercar la actualidad de las
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noticias a la gente joven o a la gente de nuestras generaciones
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de diferentes generaciones que somos.
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Podéis vernos en Youtube o podéis vernos también en
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diferido. Siempre que publicamos el
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podcast en todas las plataformas yo voy a intentar hablar más
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lento porque sé que hablo muy rápido y voy a estar hablando
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muy rápido. Pero, pero bueno, aquí estamos
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para eso. Y entonces el programa de hoy lo
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que queremos hablar es sobre si esta era la que habitamos ahora
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de algoritmos de de Scroll, etcétera, si todo lo que está
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pasando es bueno para la cultura, si está aportando más
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riqueza a la cultura o si por lo contrario.
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Está estancándola y empobreciéndola más.
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Queremos analizar un poco esta idea de de lo lo que aporta o no
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Internet actualmente al mundo. Es verdad que por el título Ya
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hemos asumido que hay un declive, o sea que es un poco.
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Estamos haciendo editorializando un poco la la tendencia que
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vamos a tener a lo largo de esta conversación, pero las 5
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personas que vamos a estar aquí porque todavía esto está vacío,
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pero ahora os presentamos rápidamente a quiénes van, nos
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van a acompañar, somos 5 personas.
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¿Como se conoce el concepto de crónicamente online, crónica y
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online, quiénes de aquí os consideráis crónicamente online?
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Bueno, creo que. ¿Es un ojo, Eh?
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¿Hay más del más del 50%, Eh? Pero yo creo que no me arriesgo
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mucho si digo que todos los que estamos aquí pensamos, si
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llevamos mucho tiempo en Internet, que Internet nos ha
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aportado una barbaridad, no bien porque hemos conectado con
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aquellos a los que más queremos de formas mucho más sencillas o
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porque hemos conocido a nuevas personas.
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Yo, por ejemplo, era un forero de la leche.
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Cuando estaba en mi adolescencia hablaba sobre la PlayStation
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porta. En un foro hice muchos amigos y
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como en el Cole, tampoco tenía tantos.
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Pues bueno, tenía la vida en Internet y el Call of Duty dos
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para hacer colegas. ¿Entonces para mí Internet es la
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leche, pero ahora mismo vivimos en un Internet muy distinto, que
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ha cambiado sobre todo por los algoritmos entonces?
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Muy distintos y totalmente. O sea, ahora mismo yo creo que
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para mí también Internet es muy importante.
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De hecho nos conocemos nosotros gracias a Internet.
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What If TV existe gracias a Internet, pero a la vez el
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Internet hace décadas o incluso hace 5 y 10 años o 2 años no es
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el que tenemos, no existe ahora por por es.
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De tsunami que tenemos por delante, que todos conocemos que
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es el algoritmo y que encima se añade una capa de nivel difícil,
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que es la inteligencia artificial, no que está
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multiplicando todo por números infinitos.
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Y además, o sea, para para poner un ejemplo muy claro de cómo las
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plataformas quieren que seamos adictos, que te cagas ahora en
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Twitter. ¿No sé si sois muy usuarios de
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Twitter aquí, pero tú normalmente tienes el la for you
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Page un poco como hace tiktok, vale, y entonces la for you
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Page? En te van saliendo los tuits,
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simplemente que el algoritmo te recomienda muchas veces de gente
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a la que no sigues, pero luego tenías la pestaña de following o
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siguiendo que te salen ordenados cronológicamente los tuits de la
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gente y la que sí sigues. Pues ahora y los más, ha
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decidido que no, que quiere engancharte de verdad.
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Y cuando le das a la pestaña de siguiendo te salen los tweets
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ordenados por popularidad. De nuevo el algoritmo se quiere
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meter para engancharte lo máximo posible y no te deja elegir.
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O sea, evidentemente si que te deja elegir, pero cada vez te lo
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ponen más difícil porque creen que de esa manera te van a tapar
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más en su plataforma. A veces algunos dicen para
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radicalizarte eso ya. De que, ojo, tampoco somos súper
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pesimistas, no, porque es evidente que el algoritmo a
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veces jueganos a favor. Todos pasamos mucho tiempo en
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tiktok. No porque sea un malo malísimo,
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sino porque realmente nos recomienda cosas que nos gustan,
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no, pero es verdad que da miedo que haya un algoritmo que esté
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decidiendo exactamente lo que consumimos.
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¿Y qué implicaciones tiene eso? No, entonces.
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Solo dos conceptos muy rápidos. Vale que yo creo que lo vamos a
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ver ahí, en las imágenes. ¿Bueno, esta idea del
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aplanamiento cultural, qué es lo que significa?
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¿Es esto esa idea de que la cultura se está estancando
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porque todo se produce para contentar al algoritmo, entonces
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para encajar en ese marco de lo que las redes sociales están
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premiando? ¿Y te hacen visibles?
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Pues nosotros nos adaptamos a ello.
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¿Entonces al final todos hacemos un poco lo mismo y luego el slop
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que entiendo que ya lo habéis hablado aquí en el Tech Fest,
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pero para aquellos que nos están viendo desde casa es esta idea
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del contenido generado por inteligencia artificial que
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Puebla nuestras redes sociales y ahora ahora mismo la abruman,
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no, entonces ese contenido slot que es basura digital?
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Si más que nada, porque. La idea es que slot siempre ha
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habido, no siempre hay como mierda que perdón por hablar
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mal, pero que se publicaba en redes sociales, pero con la
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inteligencia artificial se puede publicar tantísimo más
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contenido, que es lo que da miedo que de repente todas las
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redes sean contenido generado por inteligencia artificial.
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Os decimos estas definiciones porque en la conversación con
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nuestros súper invitados vamos a estar hablando todo el rato de
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temas que tengan que ver con este aplanamiento cultural y con
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l ya es lo o sea, que este diccionario creo que os viene
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bien. Y De hecho, dicho, vamos a
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introducir ya a nuestros super invitados.
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Para empezar, tenemos a Yanira planas.
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Espero que aparezca por aquí, que es Brad Strategies en
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Hamlet, expertísima en cultura digital.
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Buenos días, Yanira. También tenemos a Rodrigo
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Taramona, creador de contenido y divulgador sobre tecnología,
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experto en inteligencia artificial.
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Rodrigo, muchas gracias. Y a Franki Pizac es analista y
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crítico cultural, además el fundador de El proyecto franca.
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Y aquí vendrá franky con todos nosotros.
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Uf, Rodrigo me ha decepcionado que no entraras haciendo
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volteretas después de tu seguir tanto a One.
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¿Peace, no has visto que? Estaba todo.
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Claro. Bueno, entonces bienvenidos,
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vamos, vamos a hablar de este planeamiento cultural.
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Los más pesimistas alegan que actualmente todo se parece, o
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sea, tú vas a lo vemos en cafeterías, en canciones, es
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verdad que tenemos la creación de contenido ahora mismo es o
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sea es muy parecida, tú vas a una cafetería en Japón, es igual
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que una cafetería en Barcelona, que se pone una cafetería igual
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en Sudáfrica, no, también lo vemos con Ay, no, aquí se ha
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ido, también tenemos unos, los logos se parecen muchísimo
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actualmente, no en la siguiente, exacto, entonces, Janira.
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Tú trabajas en un equipo creativo que pensáis muchas
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ideas de cómo aterrizar, cómo hacer campañas, cómo llegar más
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a la gente. ¿Tú crees que este aplanamiento
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se ve afectado en tu trabajo? ¿Lo lo ves en tu día a?
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Día a ver si hola, hola. Yo creo que o sea, este
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aplanamiento en realidad depende de cómo lo definamos y de qué
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manera. Cómo lo entendamos, no, pero si
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lo marcamos desde el punto de vista de El el punto de vista
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que quizá como tengo más yo, que es como que ya no hay un
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mainstream como homogéneo, por decirlo así, y al que todo El
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Mundo pueda referirse, pueda referenciar.
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Es como que en cierta manera a mí me da como más trabajo, por
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decirlo así, no como que yo puedo.
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Entonces, como explicar ciertas comunidades en las que una marca
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o o 1, 1 actividad, una campaña tenga que centrarse.
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O puedo también incluso descifrar cierto lenguaje, no, y
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aquí o sea, para para citar como alguien que habla muy bien de
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esto que se llama Robin Justice. Stelot, él habla como de la.
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De la balcanización y de la babilización, de de Del
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contenido y de Internet y en general como de de las redes, no
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por una parte como y de la cultura también por una parte,
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como toda la atomización en general, que vemos de que ya no
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hay como una monocultura como tal desde hace años, o sea,
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desde desde 2010, se dicen algunos, no, ya no hay una
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monocultura a la que referirse. Por lo tanto, hay que entender
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muy bien como cuál de esas culturas o cuál de esos nichos
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te interesa como. Potenciar, por decirlo así, o
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anclarte como como marca, como entidad, como persona.
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Y luego la viabilización que implica, como el descifrar o
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conocer este lenguaje de lo que decíais, no como de Cronically
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online, extremadamente online y demás.
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¿O sea, siempre hay términos que en realidad, pues si hablamos,
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quizá nosotras, que tenemos un algoritmo similar, entenderemos
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como qué significa cierta palabra, no?
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O cierta descripción o característica de una persona,
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pero si se lo intento explicar a alguien que no está en ese
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algoritmo. ¿Que no veis Este contenido y
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que no ha estado como con con ese cerebro tan puesto en redes?
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O sea, no entiende no como que hay un los Team translation como
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si habláramos idiomas diferentes.
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Entonces un poco como que claro. Pero a la vez esto va.
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O sea, por un lado tenemos una monocultura, pero Por otro lado,
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la cultura de Internet, aunque haya nichos, es muy parecida.
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Lo estamos viendo aquí como con esa aplanamiento.
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Yo es que justo te iba a decir eso y franky no sé si puede
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recoger porque yo tenía la sensación de que las tribus
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urbanas han desaparecido. ¿No?
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Bueno, creo que siguen existiendo, como que los
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cayetanos. Que es la única tribu humana que
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que que existe en ahora mismo. Pero pero sí que es verdad que
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tío, tengo la sensación cuando entras en Instagram.
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Instagram es un algoritmo que sobre todo potencia lo que ya es
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súper popular. Y no, no sé si os pasa a
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vosotros, pero a mí en mi algoritmo de Instagram me suelen
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salir vídeos que ya tienen. 300000 likes.
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Claro, yo creo que hay una paradoja interesante, y es que
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es verdad que no hay una monocultura.
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Yo creo que está todo como en burbujas perceptuales que con
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nuestro propio algoritmo, burbujas de pequeños nichos no
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que van buscando su visibilidad poco a poco, pero luego hay
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eventos monoculturales muy grandes, no Batman y la
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superbowl, que se que se sobrecargan el espacio mediático
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y de repente hay como una monocultura ahí durante un
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tiempo concreto que abarca no un poco todo y tenemos la sensación
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de que eso es más grande. Quizá bueno, a ver el el evento.
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Yo soy bad bunny, es muy grande, pero bueno, ya me ya me
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entendéis no, pero yo creo que yo haría, comparto lo que dice
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Yanira, pero yo pondría aquí sobre la mesa la homogeneidad,
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la homogeneidad en busca de la visibilidad, que bien hablabais
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vosotros en la introducción. Yo creo que todo se está como
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estancando, porque precisamente hay que contentar a ese señor
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que es el algoritmo, a esa entidad no demoníaca que
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nosotros tenemos que servir YY nos va diciendo las cosas por
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ensayo error, no, no sabes muy bien lo que está pasando, pero
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esto no ha funcionado, tienes que adaptar.
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¿Y todo empieza como a devaluarse poco a poco y
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empiezas a aplanarte no? Y hacer cosas, quizás que
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generen ciertos contrastes, no te da la misma visibilidad, no
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te premia. ¿Y el incentivo?
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Te te te hace echarte para atrás, o sea, es como que lo
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extremadamente nicho o alternativo tienen más
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dificultad para hacerse. Yo creo que ahí la homogeneidad
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está en el formato, no tanto como en el contenido puramente,
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no es decir, si quieres que lo nicho como que llegue a todo El
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Mundo, o sea, si tú tienes un proyecto nicho o una idea nicho
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o demás. La puedes seguir comunicando y
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puedes seguir como hablando sobre ella, pero te tienes que
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adaptar al formato. Pues seguramente si estás en Tik
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Tok, pues de 20 o 40 segundos de vídeo o al meme o al carrusel.
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O sea, sólo voy a poner un ejemplo muy claro.
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Vale que aquí hemos puesto una miniatura que hemos hecho para
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Youtube. En Youtube tienes que hacer
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miniaturas muy espectaculares para conseguir atraer nuevos
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espectadores. Entonces nosotros creemos que la
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forma en la que hacemos periodismo o el formato que en
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el que contamos las noticias es distinto y es diferencial, pero.
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Ahí hemos caído en la trampa. Hicimos una miniatura de what If
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TV, que se parecía mucho a otra que había hecho otro medio de
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comunicación. Entonces, cuando tú ahora te
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entras en tu portada de Youtube, es lo que dices tú Yanira, no
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que los formatos. O sea, los formatos o o la o la
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estética con la que intentamos atraer gente.
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Quizá luego tú estás contando o estás haciendo una reflexión
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distinta, pero sí que es verdad que te tienes que adaptar para
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conseguir atraer. Yo creo que las culturas,
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siempre involuntariamente, se han copiado a sí mismas.
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Ha habido copias indirectas, siempre ha pasado esto, pero yo
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creo que con Internet, sobre todo con con el tema de los
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formatos en busca de la visibilidad, no de ese espacio
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de visibilidad que te da el algoritmo, si haces este tipo de
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cosas, no, entonces ahí es donde las tribus urbanas, las cosas
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muy underground, no que tienen una actitud.
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Muy underground. Antes en underground era
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underground porque no quería ser visto, porque no quería que
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nadie lo viera. Nadie quería.
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Yo no quiero que nadie venga a mis conciertos.
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Había artistas que creían que eso era lo cool.
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Ahora es completamente distinto. Entonces eso es lo que te va
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acercando en cuanto a formato y también en cuanto a contenidos
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de mucha gente. A a ese tipo de.
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Sí, tú, Rodrigo, que tú haces muchísimos vídeos en redes
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sociales. Tú te sientes también víctima
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como nosotros de ello, de seguir un formato, seguir un tono
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también en el contenido que escoges a la hora de hablar.
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Nosotros sabemos que si hablamos de Trump nos interesa muchísimo,
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pero también sabemos que va a funcionar bien.
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Tú te veas un poco también víctima de ello.
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Yo creo que Youtube es un ejemplo perfecto para hablar de
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este tema, porque sí que puedes ver que da igual lo que hagas.
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Las miniaturas de Youtube son las miniaturas de Youtube.
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Yo empecé creyendo que iba a ser youtuber porque en mis vídeos
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duraban 12 minutos, 15 minutos. Y lo subía en horizontal en
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Instagram. ¿Sabes?
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¿Lo piensas ahora y seguro que te sientes, pero que hacía yo
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no? Yo me siento como superpunky en
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ese sentido. Como un poco.
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Pero también porque a día de hoy yo todavía.
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Y eso es una discusión que tengo mucho con mi mujer, porque ella
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me dice, tío, yo entiendo que no quiere ser oportunista con los
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temas, pero a veces aprovéchalos y a veces los aprovecho, pero a
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mí me gusta hablar de lo que me gusta hablar y yo.
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Yo confío mucho en construir tu tu comunidad y que mi comunidad
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me siga y luego me comparta y que se quiera quedar, que venga.
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¿Yo creo que hay un ejemplo muy bueno en las marcas
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históricamente que es airwalk para quien patinara en los 80,
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airwalk era una marca de zapatillas que estaba por encima
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de Nike y de Adidas, reventó airwalk era la marca de
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zapatillas, vale, y por qué molaba?
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Porque eran underground, porque era era era skater, era guay.
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Entonces airwal crece y empieza a imitar lo que hace Nike.
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¿Toda la gente que era erwok se empieza a pirar alguien conoce
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erwok? No tenía ni puta idea.
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Aquí alguien conocía a erwok que Levante la mano quién si conocía
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wow cobre. Es increíble buscar airwock y lo
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tienes esto. La historia está muy bien
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contada en el Tippen Point de de Slaware.
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Ahora, dicho esto, tú te metes ahora mismo en las miniaturas de
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Casey Neistat y me flipan porque no es esto.
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Y tú te metes en las, o sea, hay gente De hecho, claro, YY yo
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creo que mola porque nunca sabes de cuál de esas semillas va a
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brotar una nueva corriente. Pero luego la gente lo imitara
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por una cuestión de incentivos. Pero en ese aspecto yo creo que
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bueno, ambos tenéis como formatos, como muy diferenciales
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en ese aspecto a la hora como de hablar de contenido.
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Pero es que yo para mí de nuestros vídeos es lo típico de
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vale. Se me ha curado mi déficit de
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atención, no de repente porque estoy en en tiktok y subes un
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vídeo de 10 minutos. Y tienes a gente viéndolo hasta
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el final. ¿Utilizando todos los trucos del
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manual contra que los que yo advierto que es como retención,
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no? De pronto tiene una palabra,
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pero espérate, te la cuento luego que cabrón, sabes, ya me
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estás haciendo lo mismo que es la retención, pero es verdad que
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por ejemplo los 3 minutos cada vez que que que Instagram me
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dice Este vídeo y dura más de 3 minutos.
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Fuck you. Perdón y se puede YY luego lo lo
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otro que quería decir es que conviene mucho salir de
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nuestros, de nuestros círculos. ¿Yo me fui a Chile el año pasado
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a dar una conferencia y la escena emo en Chile lo llamaba
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Chilemos, perdón, pero es que tío, llego y digo, pero esta
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escena, tío, es increíble, sabes?
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Y era como lo casi que lo mainstream era.
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¿Emo, sabes, YYY, lo vas viendo? Yo creo que hay que salir de las
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burbujas geográficas y de las generacionales.
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¿YYY, te das cuenta de que sigue habiendo estas tribus urbanas?
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Yo creo que lo que puede pasar es que las tribus urbanas
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depende de en en lo mainstream o en lo popular duran menos,
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porque ya no es guay ser. ¿Esto la permanencia?
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¿Yo creo que yo también creo YY cogiendo un poco lo que dices,
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yo creo que existen escenas de las que no sabemos absolutamente
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nada, que están ocurriendo en este mismo instante y están
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desarrollándose como si yo os pregunto, cuál es vuestro disco
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favorito? Probablemente será que a 1 que
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yo no conozco ni. Que me he oído hablar de él.
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Es decir, todo está pasando como en una multiplicidad de canones.
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Cada 1 de nosotros tiene nuestro canon.
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Pero claro, luego hay la permanencia, que se erosionan
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demasiado rápido por este hambre de visibilidad muchas veces.
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O sea, yo me refiero más a eso, a no que no sigan existiendo lo
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que dice Rodrigo. Sí, o sea para mí, De hecho,
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como que las las tribus urbanas era como la manera como de
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definirlo, que no creo que esté obsoleta, pero sí que era como
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más como en la era de playground o device, no como que ayudaban
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como a darle un marco. O sea, yo para mí ahora siempre
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hablo como de comunidades, pero porque precisamente el el poder
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publicar y que la la barrera de fricción de publicarse aún
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trabaja, te hace como descubrir hábitos de consumo y maneras de
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ser que igual no. No no sabrías que existirían
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antes, en el sentido de que, por ejemplo, te pones a mirar como
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qué maneras y tipos de digamos, de intereses.
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¿Tiene la gente que va a la montaña a a andar o a escalar y
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te puedes ver desde el que se va porque es su pasión y se va a
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hacer kilómetros y como a matarse hasta los que van para
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encontrar el palo más raro, no? Y hay como una comunidad que se
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llama no me acuerdo el nombre, pero como algo de.
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¿Mira el palo que he encontrado, no?
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Entonces como que. Ah, bueno, es mítica, mítica
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comunidad que que encuentran palos y mira que es tu palo más
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chulo. Literal y como que hay un
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análisis de la forma del palo. Muchos pensaréis, mira, Mítica
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Comunidad. No, pero a mí me encanta porque
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lo estaba comentando que Ainhoa marzol vale, que también ha
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sido, estuvo el año pasado precisamente en en esta mesa que
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hicimos y ella me recomendó una cuenta de Instagram que es
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heridas medievales, mítica también.
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Y es una cuenta que solo. Memes de pinturas o telares de
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la época medieval donde se ven heridas.
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Y tú dices que cojones es espectacular la.
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Cuesta, estáis siendo muy cool ahora como está súper micro nise
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comunidades de Internet. Pero la verdad es que pasa lo
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del mono punch con su monito, que todos sabemos la historia
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porque todas las televisiones, redes sociales por todas partes
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enseguida. Y es una historia que se sigue
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en España, en Japón y en Latinoamérica, creo que.
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Es claro. Culturales, guapa y.
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YYYYY lo contrario, pero exacto, pero para mí la sensación es que
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hay. Hay hay mucho más una
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monocultura que una que una cultura de nichos en Internet
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como que estamos todos arrastrados para seguir un.
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Poco lo mismo el mainstream, pero como de Internet en en
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general, sabes, o sea, como que que hay.
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Como. Sí, no sé como que como, pero ya
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no hay un solo mainstream. Es decir, o sea, tú decías bad
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bunny y cien por cien. Yo creo que todo El Mundo conoce
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a BAD bunny y demás. Pero siento que hace unos años
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yo qué sé, Madonna, es que no te cuestionabas si el de tu, si si
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el de tu lado. Conocí a Madonna o no.
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Y ahora que es como que quizá piensas, bueno, bad bunny, esta
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persona igual no, igual lo ha visto pasar.
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¿YYY se le ha sudado, sabes? En plan como.
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¿Que te voy a recoger ahí, vale? Hablemos del mundo de la música,
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franky, tú has escrito mucho al respecto.
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¿O sea, cómo está afectando? ¿Significa que con el
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apenamiento de la cultura vemos? Sonidos siempre muy parecidos en
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el mainstream y eso está haciendo que sea más difícil
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para los que no se adaptan a esos sonidos no destacar.
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A ver, yo creo que hay una homogeneidad muy clara en la
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industria, la música desde hace décadas.
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Por el tema de los estándares de alcanzar cierta fama
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transideológica, es decir, poder de alguna manera colapsar todos
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los mercados, es decir, que a todo El Mundo te pueda entender
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en Japón, etcétera, no una. Al final la fama mainstream ha
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funcionado así, no intentar extendernos en todos los
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entonces, se han usado siempre las mismas retóricas, las
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mismas, interpolaciones las mismas.
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Tipos de líricas, no, eso se está aplaneando mucho, también
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se empieza como a comprimir bastante.
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¿Pero qué pasa? ¿Que si tú básicamente estás
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haciendo un proyecto muy underground o muy conflictivo o
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provocativo o que genera, pues cierta, por cierto contraste con
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los que esta estandarizado, lo que esta un poco digamos,
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democratizado, el algoritmo va a ser más difícil que tú, lo
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escales va a ser cada vez más difícil y los recursos son
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mínimos y la inflación artística?
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Aquí es donde influye. Hay tanta gente haciendo música,
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hay tanta gente. Hay una inflación de mercado y
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una dilución muy bestia. Entonces hacer algo arriesgado y
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que funcione tiene que tener bastante gasolina detrás.
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Si yo yo lo que veo respecto a la A Fíjate, no, porque luego.
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¿Lo ves en la política y en cambio las las ideas más
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extremas, más más marginales, más más radicales, en cambio,
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empiezan a explotar, no? Y se.
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¿Y por qué? Porque se salen de la corriente
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occidental que hemos tenido en los últimos tiempos de igualdad
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y tal tal tal no y pronto. No quiero ser punky a través de
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esto, que es una conversación casi.
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Respecto a la música, yo tengo que decir que ya tengo una edad
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y que yo he sido DJ. Yo recuerdo que yo empecé con
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guitarras eléctricas cuando sale el sample es como esto no es
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música. ¿Los raperos son misóginos?
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¿Literalmente yo vi el reguetón con el rap, no?
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Puedes explicar así muy brevemente qué es el.
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Sample. El sample es cuando tú coges
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una, un trozo, un fragmento de otra canción y lo utilizas para
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hacer una canción. ¿Eso es el rap nace de coger y
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bueno, yo y yo me iría como al rap de los 80, que es donde
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ellos literalmente ponen el mismo disco y pillan un corte,
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no? Y cuando se acaba aquí lo pones
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aquí y es como surge el. ¿Scratch y todo el rollo, no?
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La misma conversación hubo en los 80 con el Sampling que con
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la inteligencia artificial. No se ha superado todavía esta
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conversación. ¿Luego, qué sucede?
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El rap se hace como lo domina todo y luego llega el edm y yo
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recuerdo estar pinchando como de todo y pinchábamos edm y
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funcionaba y entonces empiezo a pinchar trap, no lo que se
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conoce como trap. Y era raro, pero había gente en
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la pista que ya lo bailaba y de pronto el trap domina.
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Ahora mismo surge este optimismo que el el término me lo me lo
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enseñaste tú, que es como estas bandas de garaje, no Carolina
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durante. De pronto ya no es solo una
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persona cantando, no es anamena, es un grupito.
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Y hay ahora mismo una escena bastante fuerte de hard Style,
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de techno ultra duro, como infernal está reventando.
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O sea, I hate models, ese rollo de de DJS están ahí.
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¿Qué pasa? Nadie les mira ya, claro, pero
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igual que nadie miraba a bad bunny en 2016.
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O sea, yo perdí mis entradas para bad bunny en Mallorca en
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2016. ¿Por qué?
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Porque era el concierto, era el era el viernes.
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Perdón, era el jueves y nos avisaron por mail que lo movían
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el viernes y no, y no vimos el Mail.
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Yo no ver a bad bunny en 2000. 16.
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Pero pero un momento. Me debes una bad bunny, o sea.
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Tengo la sensación que lo que subyave lo que subyace de lo que
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estáis diciendo es que en realidad no sois tan pesimistas.
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¿Quiero decir que estáis diciendo que de la misma forma
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que en los 80 al sample le le le costó salir pero finalmente se
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se hizo mainstream? No, de alguna manera.
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Ahora este techno superduro que yo la verdad me quiero alejar.
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Bastante porque soy bastante. ¿Pero mi pregunta es tú tú una
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forma en la que lo has planteado?
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Es como que llegado el momento lo va a Petar.
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Entonces no, no sois pesimistas con que el algoritmo va a crear
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un muro y va a mantenerlo en la. Cueva.
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A ver, yo creo que con cualquier avance tecnológico, como el
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Sampling que salieron, pues mucho.
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Hay mucha reacción epidérmica ludita, no, con igual que con la
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inteligencia artificial. ¿Cuándo surgió la pintura?
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Digo la fotografía, los pintores, esto se nos ha acabado
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el chollo. Se acabó la pintura y mira, y
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hoy tenemos pintores y tenemos fotógrafos.
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No está pasando nada, entonces hay un periodo de asimilación,
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pero yo creo que básicamente el algoritmo va a crear nuevas
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formas de comportarse en cuanto al contenido, es decir, que a lo
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mejor no son visibles. Pero ahora, con todo el rechazo
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a toda esta homogeneidad, ya empieza a ganar aspiracionalidad
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el ser contrario, el ser imperfecto, el hacer las cosas
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forzosamente mal. Creo que por ahí puede generarse
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una nueva cultura de cosas más underground o más subterránea.
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Justamente por el porque ya la conciencia popular ya está
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llegando a lo que estamos hablando.
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De aquí si yo creo que es eso, o sea, ya nos o sea, es una
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convivencia, no realmente como de la misma manera que era como
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bueno, evidentemente época COVID todo, súper digital, todo
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online. Pero hay cierta fatiga YY en
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realidad no significa que una cosa deje de existir.
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O sea, cuando empezaron también todo El Mundo de Amazon, ebooks
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y demás era como se va a terminar el libro de papel y el
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libro de papel. Seguramente el significado, como
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ha transmutado, no, ya no es puramente de lectura.
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Si. Pero las capas como culturales y
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de significado del libro. Son más en realidad no, y cada 1
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quizá lo tiene, pues unos por finaling, porque tienen quieren
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tener esto en su librería, otros porque realmente disfrutan más
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de leer el papel, otros por por lo que sea, no por decorativo,
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no lo que sea, pero como que hay muchas más en cierta manera,
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como. Opciones.
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Bueno, el vinilo es lo mismo, es extrapolable, completamente
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total. Sí, y también en este marco es
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donde entra perfectamente el ella y slock del que estábamos
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hablando antes, no, la fatiga también se de por la cantidad de
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contenido que hay online. ¿Qué pasa?
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A mí hay un contenido online que me encanta, que es ella, es Love
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soy. Soy víctima, que no sé si os ha
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salido alguna vez, que es el. De los.
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No es el son, los son los alimentos que hablan.
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El ajo no se puede poner como tal hace cortar.
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Así son todos animalitos mega muy monos, la verdad, pero que
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te enseñan a como como. Cocinan, vale, estos han cogido
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unos que. Están enfadados, pero.
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No me frías más de 3 minutos. A.
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Ver. Yo estos me encantan, que claro,
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no se me preocupa, que me encanta.
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Pero me encanta, estoy. Bastante gummer, pero es que son
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muy divertidos y aprendes cosas. Rodrigo tuve contra la creación
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de vídeos con ella en que me dirá.
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¿Tú crees que es problemático? No que se que se proliferen
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tanto vídeos como estos y nos lleguen y tengan millones de
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visualizaciones. ¿Hasta qué punto lo ves o no o
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lo ves como algo? Pues ni.
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Ha no, no, esto es mi imperio romano.
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Esto yo yo rara vez veo las cosas como buenas o malas.
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Me parece que requieren una conversación, tienen que ver con
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muchas cosas. O sea, yo lo primero que digo
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respecto a lo de El el, el, el IS Love y tal es.
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¿Abre las posibilidades a que por fin cualquier persona, sin
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necesitar recursos ni muchos años y aprender una técnica,
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puede hacer vídeo, puede hacer ilustraciones, puede hacer
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fotos, no? Efectivamente, el problema es
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que y sobre todo, también tiene mucho que ver con que los
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modelos están muy homogeneizados, ahora mismo todo
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tiene la misma textura, no ese glosi como brillantito no, y
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vídeos cortos que te fríen el cerebro.
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¿Qué es lo que sucede? Yo creo que lo que se va a
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producir es un entorno cultural en el que ya no es un hago
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canciones. Sino que construye un universo
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alternativo en el que tengo unas canciones, un grupo que vive en
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su propio universo, que ese universo tiene un lore que de
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pronto pueda ver películas. Gorilas era eso.
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Sin el avance tecnológico que tenemos, vamos a hacer una banda
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que no existe, que tiene unos dibujos en los que cada 1 es un
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personaje. Eso ahora lo puede hacer un
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chaval de 15 años y De hecho hay un chaval bastante joven que
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tiene una movida que se llama Paquito a s m R que tiene como
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hordas de agentes. ¿De contenido de eso ahora qué
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pasa aquí? Pero.
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Un momento, ese ese Paquito. Qué consigue Paquito S.
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¿Mr, es un mono que se sienta quién conoce a Paquito?
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As Mr 300 y pico, 1000 seguidores, poca gente, 300 y
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pico 1000 seguidores. Es un mono que come, que come
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pipas a s. Mr tiene.
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Campañas con grefusa, o sea tal, pero es que además tiene
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despegadas más cosas, o sea, tiene desplegadas como música en
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en Spotify y tal esto es. Lo que nos devolvería la
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conversación sobre cómo consumes el contenido a recuperar tu
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atención para dedicársela. YY luego lo que más me preocupa
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ahora mismo es las slopaganda propaganda política con ella.
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Y yo no sé si conocéis a a a Danny Bones.
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Es un skin head británico construido por una agencia que
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se llama además se llaman Node Project lol Lol es una agencia
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británica que ha trabajado con con Advance UK, que es el
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partido político de extrema derecha para crear un skinhead
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por inteligencia artificial que tiene canciones.
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Que te las escuchas. Una que se llama this is
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England, obviamente, pero que son, como pues contra los
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inmigrantes, contra la inmigración, contra la
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diversidad cultural. Abiertamente, Eh, y va.
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Y este es como digamos, el primer a I influencer creado,
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construido y desarrollado para propaganda.
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Práctica recordareis mítico episodio de Black Mirror Waldo.
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Es eso es eso, pero con un chaval muy.
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Guapo. O sea, el episodio de Black
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Mirror. Waldo era diría que el tercero
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de la primera temporada, que había un partido político que se
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creaba en torno a la figura de un avatar, que era un peluche
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azul llamado Waldo y era un populista de la leche.
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Y terminaba ganando las elecciones.
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Hashtag Spoiler. Por mucho que me moleste al
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admitirlo, Black Mirror comprende muy bien la corriente
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de la tecnología y el comportamiento humano y cómo
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donde convergen se producen determinados.
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Ya ya hemos visto ya varios casos de capítulos de Black
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Mirror. Estamos viendo ahora esta
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tendencia meta, por ejemplo, Licenció hace poco una patente
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para poder esto va a sonar fatal, resucitar a tus seres
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queridos a través de su historial que tengan en las
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diferentes aplicaciones de meta que son, Whatsapp, Facebook,
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Instagram, no. Entonces esto era un capítulo de
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Black Mirror, el primero de la segunda.
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Temporada. ¿Si si lo que no me queda claro,
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qué te parece a ti estos vídeos? ¿Me parecen basura, o sea, me
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parece, me parece como brainroad literalmente, porque al final
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qué es lo que sucede? Que.
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¿Que es contenido sintético producido a la vez por agentes
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de I a que o sea, te voy a decir qué es lo que me ocurre?
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No, no, no recomiendo malgastar energía y tiempo en ver esto me.
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Está enseñando cómo tengo que cocinar la comida, o sea, es.
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Útil es imposible, ay, no. Y yo creo que también depende un
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poco como de de desde donde venga esto, es decir.
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¿Has hablado de este influencer británico?
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Total, pero es que la Casa Blanca está publicando vídeos
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hechos con ella. Ice Love sobre las
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deportaciones. Es decir, como que tampoco es
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algo, no esto. Lo que pasa es que es un
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influencer, que que es que este influencer se podría convertir
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en este Waldo. ¿A eso me refiero que aquí lo
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que tenemos es una figura creada, no?
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Y que digamos que incluso hasta instituciones están
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aprovechando, entonces yo para mí eso es como deshumanizar ya
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al cuadrado. Pero sí que, por ejemplo, con el
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italium Brainroad a mí me pasó que igual es sobre
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intelectualizarlo y hacer un mega análisis, pero como todo
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puede tener como ese ese punto de de profundidad.
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Sí que creo que es como una nueva manera de de crear
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realidades o lenguajes. O sabes como que es cierta, o
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sea, como tiene un punto dadaísta también, no como
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entonces, creo que depende un poco como del emisor en en estos
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casos, a veces también, no como. Yo estoy de acuerdo que el
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italian brainrot yo, De hecho, escribí un artículo sobre que es
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el nuevo surrealismo, si hay algo que esté.
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Explicar todo lo que es para la gente.
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El nuevo surrealismo, pues una corriente, pues.
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Que se oponía un poco a lo que el arte estaba como
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convencionalizado, no en ese momento YY irrumpía con
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contrastes muy muy heavy, como ensoñaciones, etcétera.
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No, entonces el italian brainroad es un poco eso, no
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como animales, que no existen uniones raras, no como muy
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daliniano. Todo, no voy a decir una cosa,
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el otro día estaba yo esperando en la puerta de una papelería de
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esas que ya no existen, donde se venden revistas y periódicos.
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Y literalmente, hay unos cromos claro de de Italia.
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Porque no tienen copyright. Las obras de teatro en Pelé, el
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el, el italian brein Rot en. Perú, obras de teatro.
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Sí. Es una gira de teatro.
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¿Es un poco como mítica obra de teatro?
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No, no era obra de teatro, era como un como una exposición
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teatral creada toda por inteligencia artificial que se
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hizo súper viral en Reino Unido hace unos años.
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¿Os acordáis? Entraban los niños y era de
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Willy Wonka, pero era un guión creado por inteligencia
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artificial y los actores no sabían dónde se habían metido.
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Había una que parecía una. Toxicómana, loquísima y muy
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divertida. ¿Yo creo que el yo creo que el
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slot es un estado transitorio, vale?
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Yo yo creo que empezó como 10 o 12 años.
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Vale contenido muy mediocre que nosotros mismos hemos hecho
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muchas veces, es decir, hemos poblado las redes de contenido
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plausible, correcto que solo funciona, pues para mantener el
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flujo de retención básicamente. ¿Todos hemos contribuido, Eh?
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Yo creo que todos básicamente hemos hecho slop en algún
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momento y hoy se ven todavía protagonistas que son ellos
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mismos slop no de a nivel de creadores de contenido, pero
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creo que esto es transitorio porque aún notamos la
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artificialidad, pero cuando esto se empiece a perfeccionar de
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alguna manera, yo creo que ya esto empezará a igualarse con el
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contenido humano YY empezaremos ya a derribar toda esta toda
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esta taxonomía que nos hemos inventado para decir esto es
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contenido. O.
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O también hay como aún no hay como una etiqueta, como que este
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consensuada, pero se habla mucho como de proof of humanity o
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proof of humans o y demás que especialmente, y también como
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que que yo me refiero a las marcas, porque son las que están
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poniendo dinero para seguir siendo relevantes, que muchas de
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ellas lo que están haciendo es volver a los formatos más
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cinematográficos y a demostrar como oye esto que estamos
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grabando. ¿Pues por ejemplo, hay una marca
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de perfumes que se llama Fairn, no?
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Pues graban debajo del agua, hacen como MEGA producciones y
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te quieren enseñar como en plan en o sea, en momentos de ella.
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Lo que quiero enseñarte es que yo sigo haciendo estas.
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Producciones, claro, pero en Gucci, por ejemplo, con con
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Demna Gassalia no, que es el que está en vetments y luego en en
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Balenciaga, ha ha llegado a ha llegado a a Gucci y está
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haciendo las dos cosas. Vídeos de inteligencia
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artificial muy rápidos. Para funcionar en el fit y luego
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producciones como muy humanas, muy costosas, está haciendo las
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dos cosas. Entonces, claro, en el
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equilibrio también probar formatos, etcétera, se están
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viendo. Cosas, pero tan bueno, tú no
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estás de acuerdo en que. Estamos entrando ya en una fase
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en la que es imposible de distinguir una cosa o de otra,
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porque en este último, en estos últimos 2 años era muy fácil
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decir esta foto. Claramente la has creado.
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Podía porque había una estética concreta, pero iba a
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llegaraun.se. Hizo muy viral hace poco una
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foto de una chica en un restaurante que era como típica
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foto sacada del iPhone que no está con fondo desenfocado.
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Y con mala calidad, con una iluminación, con una iluminación
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que no es que no, que no es. Perfecto, o sea, en este.
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No el no lo si no. Exacto YY ahora, por ejemplo, se
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están manipulando imágenes satelitales de la guerra de
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Irán. ¿Que es que parecen reales?
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¿Entonces esto está teniendo un alcance?
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¿No crees que realmente vamos a pasar a una fase en la que no se
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distingue que la proof of finanity, esa prueba de que está
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creado por un humano, no va a servir de nada?
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Yo llevo como asumiendo esto bastantes años.
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Hay un libro que recomiendo que es Deep fakes and the coming
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focalyps, el in focalypsis que lo escribe en Inasik en 2019
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2020, justo COVID pre COVID. ¿Hacéis de echar GP?
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Antes de echar GPT porque ya estábamos viendo los deepfakes,
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los cheapfakes, no lo que se llaman los cheapfakes como
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barateros, pero pero pero esto a mí la cuando la gente veía el
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los, el, el, el espagueti pocho de Will Smith es como vale, pero
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no estás viendo a dónde sabes, o sea, si solo tienes que mirar
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atrás, esto va a llegar a ser hiperrealista.
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¿A qué invito yo porque se habla de proof of humanity?
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Estoy muy de acuerdo con eso, lo que no estoy de acuerdo es la
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gente que dice, Vamos a poner una marca de agua, vamos a poner
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inteligencias artificiales, a intentar verificar si este vídeo
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está hecho por ahí ahí. Yo soy un humano, no lo voy a
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hacer con cada cosa que veo. ¿Entonces, a qué invito?
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¿Invito a pasar un luto de la misma manera que cuando alguien
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muere no lo reproduces por Facebook, sino que asumes que
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has perdido a esa persona y que tu vida es la vida sin esa
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persona y es y tienes que llevarlo, no?
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Un día alguien hizo así y capturó un fragmento subjetivo
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de la realidad y lo pudimos ver, ni fotos, vídeo.
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¿Fue una herramienta ultra valiosa para consensuar la
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realidad, no? Lo hemos perdido, no lo tenemos,
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no lo vamos a recuperar. Se acabó.
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Hay que asumir que estamos en un nuevo mundo en el que la
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herramien las herramientas que usamos para capturar.
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Es decir, las fotos perdona y las vídeos estaban vinculados a
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la realidad. Claro.
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Pero esto va en contra de tu rechazo a los vídeos generados
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por inteligencia. ¿Artificial no, no va en contra,
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no? ¿Hay que admitir que ya estamos
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en esa era y ahora que lo siguiente la pregunta yo qué es?
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Lo siguiente y perdone solo que me explique bien, porque yo no
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estoy en contra de los vídeos generados por inteligencia
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artificial absoluto. Yo lo que digo es que todo este
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vídeo de formato corto, repetitivo, como como como
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sintético de brain rot, como eso es lo que yo.
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¿Y no es que esté en contra de que se haga yo como consumidor,
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como usuario, que a mí me gusta mucho poner la responsabilidad
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en el que usa, EH? Me gusta mucho hacerlo.
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Yo invito a, por mucho que aprendas, que el brócoli no se
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moja. Por por decirte, creo que creo
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que hay otras maneras de de de de llegar a ese lugar, pero ese
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soy yo. Es muy personal eso, pero pero
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el arte general vaporía me parece bien, me parece súper
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bien. Muy interesante, a ver, a ver,
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yo también yo, yo yo creo que hay que adaptarse y yo creo que
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que tal, y yo creo que también vamos a empezar a ver un valor y
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creo que toda la gente que está ahora con la vuelta a la
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ficción, la vuelta a lo analógico, la vuelta a lo
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humano, las experiencias. Yo creo que tiene algo de bueno,
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no, porque esto va a generar nuevos formatos, etcétera,
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presencialidad, pero. Un aplauso para.
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Los. Esto es.
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¿Somos reales, somos reales? ¿Se están generando como como la
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necesidad de decir esto también sabes?
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Hay como cierta presión social de que tengo que decir que no me
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gusta la inteligencia artificial porque la veo barata, porque la
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veo que está haciéndome producir más, no como si nos estamos
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autoboicoteando de alguna manera, no colectivamente.
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Y yo creo que hay cosas buenas en todo.
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Yo soy un poco como él, o sea, yo veo los grises y creo que hay
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cosas buenas en la inteligencia artificial y creo que hay cosas
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malas también en cómo se está. ¿Desregulando o cómo esta
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desregularizada por ahora, etcétera, pero creo que vamos a
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entrar con este rechazo o esta necesidad de irnos hacia lo
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analógico, revisarlo todo en un clima de sospecha de paranoia
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que creo que no nos va a venir bien tampoco, EH?
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Porque yo veo mucha gente, ya que mira cualquier post mirando
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dónde están los ampers, dónde están los guiones, dónde están
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las disyuntivas. Sí, y es como Uy, cuidado,
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porque yo uso disyuntivas de hace 20 años.
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¿Sí, cuidado con esto, no? Entonces, a ver, yo no veo que
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se. Está no claro.
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El contexto de esto es que se si escribes con la cómo se llama,
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se llama disyuntiva. Sí, cuando dices no por esto,
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sino por esto. Porque Chad GPT abusa del uso de
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disyuntivas como de Emojis. No, sí.
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Entonces que cuando ves un texto con muchas disyuntivas o con
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mucho de emoji, es claramente un texto de I a y que hay gente que
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dice Oye y yo creo que. 100%. ¿Cultura del camuflaje lo llama
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Mcclain, no? Y es como.
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Ahora todo El Mundo vale, hay que decir que no hago esto con
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ella, pero la voy a seguir utilizando porque si no me voy a
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quedar atrás y es como. ¿A ver, no?
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Y se va a generar como este contraste que a ver dónde nos
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lleva. O sea, aquí la gente más
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optimista y yo creo que esto es saber como escala esto no,
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porque al final aquí estamos nosotros estamos en una
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Universidad, personas que nos dedicamos a esto y que tenemos
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tiempo para reflexionar YY la vida no nos pesa y no nos
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atropella, no nos pesa en otra manera, pero lo que digo es que
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sí que creo que es muy positivo. ¿El el que recuperemos la
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atención, el que empieces a consumir las cosas, no a
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consumir las cosas, sino a prestar atención al instante,
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no, entonces yo creo que si esto acaba produciendo después de una
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etapa de caos absoluto, el que la gente empiece a recuperar la
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la, la, la necesidad de no me puedo creer todo, no?
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Ojalá en la siguiente generación mis mis hijas tienen 6 y 1 año y
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medio, ojalá ellas sean como las de ya vosotros eran los que
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veíais una foto y era. ¿Veis cierta, EH, que el loco?
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No, y que de pronto ahora es como yo, yo ahora lo pero el
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problema es que tengamos en cuenta que la civilización se
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construye por confianza. Yo me meto en un avión porque sé
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que voy a llegar. Sí, sí, claro, y es muy
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peligroso. Estoy de acuerdo que esa
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confianza realmente en las plataformas como sociales.
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Está bastante perdida, pero sí que creo que hay una parte y
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puedo poner un ejemplo como mío porque yo pensaba que hasta
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ahora yo no. Yo entiendo perfectamente lo que
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sea y lo que no. Hasta que un día a las 12:00 H
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de la noche vi una foto de Kylie Jenner y Timote Xalamet con los
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de Hitter Viberly y dije, Hostia, están de after Party en
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el hotel tal y esto, pero como que me quedé como flipando con
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con la imagen y se la mandé a una amiga.
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Y me dice, tía, parecía esto. Y yo digo, Ah, claro, ya decía
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yo, qué raro que Bou ni tal ni no sé qué nos estuvieran
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hablando. Y ahí creo que es que los medios
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de comunicación sí que tienen como un rol muy importante de.
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¿O sea, porque tienen los equipos y porque son en cierta
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manera los que ahora tienen un poco la responsabilidad, que eso
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no, no sé valorar si es bueno o no, pero siempre la han tenido
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un poco como la responsabilidad de verificar este tipo de cosas,
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no? Pero les les les favorece el que
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haya ambigüedad, que haya disenso, que haya desconcierto.
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Y la prisa genera. Aunque igualmente sí, aunque
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igualmente se genere como mucho este clima de desconfianza
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igualmente en los medios, especialmente, pero.
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Ahí hay un papel importante de los periodistas y de restablecer
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la confianza con los periodistas que actúen.
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Un poco como intermediarios, lo que pasa que es muy difícil
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porque la gente ha perdido mucho la confianza de comunicación.
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Pero hay, hay. ¿Me gusta mucho algo que has
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dicho, Tara, mona, porque hace poco vi un podcast de Ethera
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Klein, el periodista del New York Times, que a mí me parece
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un un tío, un pensador increíble, y contaba que es
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súper importante que sigamos encontrando huecos para leer y
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para nosotros mismos, no, entonces yo se se me quedó mucho
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en la cabeza esa declaración porque a veces cuando preparo
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guiones para para what if? ¿Me hago guías de estudio, no?
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Entonces me descargo muchos PDF de artículos que me molan y no
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sé qué y los meto en en una guía para que me haga una guía de
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estudio. Entonces se puede caer muy fácil
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en el error de leerte la guía de estudio y luego con Note buckler
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que es una APP, vas viendo las referencias leyendo sólo
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extractos, pero es como tío, no toma la decisión de leerte todos
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los artículos enteros. Pasa ese tiempo.
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Enriquecete y eso de verdad que luego tu cerebro lo agradece, es
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que eres una recompensa. El cerebro YY lo que tú haces y
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te da autoridad te da autoría. Tú has escrito algo sobre lo que
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has visto, o sea, hay, hay veces no el motivo por el que decía
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antes, no el que yo no hago el contenido, que que es como guau,
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qué oportunidad sabes cuando lo hago, cuando llevo mucho tiempo
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pensando en eso y es el momento de hablar de ello.
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No llevo bastante tiempo hablando de Taiwán, no y de lo
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que sucede en Taiwán. Cuando pasó lo de Maduro dije,
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Vale, esta es la oportunidad para hablar de Taiwán, vale,
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porque si pasa esto creo que va a pasar esto.
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Entonces, en ese en ese sentido, sí, pero cuando de pronto lo de
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antropic y que todo El Mundo hablaba de antropic, el
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departamento de guerra y el Pentágono tengo.
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Por supuesto, tengo mucho en la cabeza y tengo mucho material
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que me gustaría sacarte. Un vídeo grabado desde hace
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tiempo, pero es una historia que se está desarrollando.
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¿No creo que me haya pasado el tiempo suficiente como para que
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realmente yo haya procesado algo que tenga que aportar más allá
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de Entérate, ha pasado esto? Es literalmente, el vídeo.
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¿Que hice yo? Si es que y lo he hecho yo, tío,
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si es que, pero, pero es lo que te digo, creo que es la gente me
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dice, no, tú ya estás siempre como al día de lo que pasa.
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Y digo, la verdad es que todo mi material procuro sacarlo de
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libros que están literalmente obsoletos desde el momento en el
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que salen, pero me gusta porque porque yo utilizo el libro para
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que me invite a imaginar. Y mucho de mi contenido.
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De verdad. ¿Quién lo conozca es
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imaginación? Hey, yo no pretendo, pero yo.
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Creo que esto esto es un privilegio. cien por cien es un
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privilegio que cada vez va a ser más escaso y cada vez va a tener
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una audiencia porque se va, se va a revalorizar.
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Probablemente va a subir el valor de este tipo de contenido
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hecho con la con tranquilidad, con lentitud, con contexto,
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etcétera. Yo creo que esto va a subir de
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valor en por tanto va a poder acceder cierto tipo de gente y
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vamos a tener una nueva segmentación de clases.
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En cuanto al contenido y en cuanto a eso, es un tema que es
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realmente preocupante, realmente preocupante, porque a lo mejor
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el slop de lo que estamos hablando es el contenido que
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queda para las audiencias, que no se pueden permitir pagar
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tanto substa al al mes. No se pueden permitir pagarte
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una suscripción a mí, a ti o a mí, entonces.
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Yo no tengo suscripción, pero. Suscríbanse a Whats TV y a
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Franky y Vosotros no tenéis, no, no pasa.
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Nada. Yo creo que esto es un poco lo
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que ya está pasando, como en las universidades, que es como que
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la responsabilidad recae mucho sobre el individuo que yo.
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O sea, también estoy de acuerdo que o sea, tampoco, no, no, no.
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Si siempre responsabilizamos al Gobierno como que nos deshacemos
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de la posibilidad de hacer cosas, nosotros y nosotros
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también podemos, aunque debería haber muchas más regulaciones o
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o como mínimo ayudas en ese aspecto.
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Pero muchos estudiantes deciden no utilizar el el MS para los
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trabajos y demás porque dicen. Me siento como que estoy
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haciendo esto, como en modo fácil, no.
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O quiero como desarrollar mi pensamiento crítico y justo la
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la María que estaba hablando ahora anteriormente a nosotros
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está hablando sobre si la Ian nos hacía más tontos o no, no, y
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como un estudio que se había publicado, que era como justo
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cuando había ese uso del cerebro para escribir un ese durante 3
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ejercicios, no, y ese como personificación de la
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experiencia, no del que habla Ezra Klein y demás.
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Y luego al final utilizabas la I a podías como potenciar aún más
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como todas tus capacidades, pero sí desde el inicio utilizabas la
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I a como que ni te acordabas de lo que habías escrito, ni lo que
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habías planteado ni nada de nada.
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No, entonces sí que siento que hay una parte de.
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Y vamos a a tener que aprender cómo aprovechar todas estas
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herramientas, porque en realidad no utilizarlas también es un
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poco como es, como un activismo que va en contra tuyo también,
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no a tanta. Velocidad, es decir, el el
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sistema de distribución cultural de contenido va a tanta
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velocidad que al final, si tú te te autoimpones, lentitud,
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generar menos con más contexto, etcétera, puedes salir mal
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parado porque puede haber mucha gente que genere mucho más
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contenido plausible que tú y te te adelante.
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¿Qué? Pasa, lo ves en los arcos y yo
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yo veo no los gráficos de de visualizaciones y depende de lo
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que saco. Al final, como tú dices, me he
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trabajado para conseguir una audiencia en la que no dependo
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tanto de los números y puedo llevar una buena vida con con lo
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que tengo no, pero por eso es muy importante también ser
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conscientes. Somos 8000 millones de personas
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en El Mundo y la realidad es que la nuestra es, es, es la weer no
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where educated total tal. A mí lo a mí me da miedo.
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Es tanta tanta pelea a la responsabilidad individual
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porque creo que tenemos un tsunami por encima, que es el
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algoritmo que va mucho más allá, pero es verdad que como ciudad.
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Todos tenemos esa responsabilidad.
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Entonces quería que brevemente nos dijerais cada 1.
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Una recomendación de una cuenta, un libro, algo a seguir, algo a
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leer para luchar contra este aplanamiento cultural, este eslo
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este. Para desarrollar ese sentido
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crítico del que estáis comentando, empezamos con con
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Frankie. Pues mira, yo justo lo
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comentábamos ahora antes de entrar, Joshua citarela, si no
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lo conocéis, me parece un un comunicador de izquierdas.
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Estadounidense como muy respetado y luego el nuevo disco
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de Kim Gordon, que no sé si la conocéis, que es 111 monumento
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en la música y que ha hecho un disco muy ante inteligencia
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artificial. Ya se están empezando a ver
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discos o obras que van un poco contrarrestando todos los
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defectos o las señales que pueden decirte que eso es
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inteligencia artificial. Vale y yo son como dos
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recomendaciones, en realidad como de hábitos.
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Una de todas. La primera, creo que cada vez
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más gente no tiene las notificaciones activadas de
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nada, de redes de perfiles ni nada, pero como que invitar a
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hacer eso porque yo hace años que no las tengo activadas y se
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me hace como muy extraño cuando veo móviles de mis amigas como.
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¿Para móviles tú tanto? Tal.
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Pues hacer eso menos para mensajes, obviamente para temas
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importantes, pero cómo hacer eso como punto 1 y luego creo que
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también como ante este, esta cultura como del algoritmo y de
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burbujas, como preguntar mucho también a tu entorno YY que te
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interesa YY incluso. Si tienes la suerte de tener un
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entorno como variado de amigos que se dedican a cosas
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completamente puestas a la toya, pues preguntar sobre qué hacen
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en eso de día, qué les gusta, qué opiniones tienen de esto de
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lo otro. No son cosas ultrabásicas, pero
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sí que creo que son como recomendaciones entre comillas,
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como que a veces nos hacen falta, como.
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Sí, recordar. Y antes de ir a la
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recomendación, Taramona que sepáis que tenemos 5 minutos de
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preguntas. Porque creo que nos digan.
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Que no por si queréis ir pensando por si alguno tiene
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alguna pregunta. ¿Que hacer?
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A mí lo que me ha salvado la vida es son 3 ingredientes que
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yo recibo. Son mis ingredientes contra el
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caos, son la curiosidad, la humildad y la gratitud.
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Yo vivo ante la la con una curiosidad insaciable.
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Cada vez que veo algo, en lugar de disparar una opinión, procuro
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profundizar en ello YY darme cuenta de que.
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De lo mucho que tengo que aprender de cada input, no
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humildad. Vi un paichard que me encanta.
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Voy a coger esta mesa, no voy a romper nada.
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El paichard era como en plan de lo que sabes, lo que no sabes.
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Es el es el cómo se dice en castellano.
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Sí, el gráfico de El quesito de trivial no era lo que sabes, lo
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que no sabes, lo que no sabes que no sabes.
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Y a mí me da mucha tranquilidad y me hace muy feliz vivir con
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que todo eso no lo sé y puede que no lo sepa nunca.
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Y la gratitud de. Estamos vivos cada minuto aquí
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no lo deis por sentado porque estás viviendo contra todo
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pronóstico, al contrario de lo que dice Pablo Coelho, el
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universo no confabula a favor de los soñadores.
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Hace lo posible porque te mueras y entonces el minuto que pasas
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viendo algo y por eso lo del lo del Slock el minuto que pasas
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con la gente, esta esta presencialidad.
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Soy muy agradecido con la vida por existir.
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Entonces eso hace, creo que esos 3 ingredientes que afrontes las
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cosas. Con una vacuna contra el
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pesimismo, porque los pensamientos y las palabras
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producen realidades y si nos hacemos muy distópicos, seremos
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distópicos. Pues muy bueno para terminar,
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muchas gracias. ¿Hemos tenido el efecto luz de
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los Óscar, Eh? La la musiquita de los Goya me
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han puesto. Eso ha sido por nuestra parte,
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una de las razones por las que nosotros emitimos en directo
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martes y jueves a las 8:30 h de la mañana en Youtube es también
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porque creemos que es lo más cerca que se puede estar ahora
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mismo de que sepas. ¿Que somos de verdad?
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Entonces, si queréis seguirnos whati.es para lo como digo,
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martes y jueves a las 8:30 H de la mañana en Youtube y si no,
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luego en todas las plataformas. Muchísimas gracias a todos los
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que estáis aquí, presenciales en el techfest, también los que nos
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veis desde casa y un aplauso por favor a los invitados que son
50:00
los cracks.