Latest / Hạnh Phúc Đây Này! / Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 57. Chiếc Bè Đưa Người

Transcript

Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 57. Chiếc Bè Đưa Người · Hạnh Phúc Đây Này!

0:04
Trường 57. Chiếc đèn đưa người.
0:13
Mùa đông nằm ấy trong kỳ buộc nhập thấp gần dáng đường chung
0:17
cáp ở vesali có mấy vị khác sĩ rủ nhau tự sát ngay trong tu
0:22
viện. Sau thời hạn nhập thức bụng được
0:25
báo tin này người hỏi nguyên do các thủy trả lời là các vị bác
0:30
sĩ ấy vì quán sát tính vô thường và tàn hoại của thân thể, cho
0:35
nên đã sinh lòng chán, ghét thân thể và không muốn sống nữa.
0:41
Buộc cho triệu tập tất cả các vị khất sĩ trong tu viện lại người
0:45
nói. Các vị khất sĩ.
0:50
Quán vô thường là để thấy được tự tính, chân thực của vạn pháp.
0:55
Và đừng bị vặn pháp thao túng và làm cho cổ đông.
0:59
Quán tính, đàng ngoài của thân thể cũng có mục đích ấy, người
1:03
ta không đạt tới giải thoát và tự do bằng cách trốn chạy vạn
1:08
pháp, người ta chỉ đạt tới giải thoát và tự do bằng cách thấy
1:12
được thực tính của vạn pháp. Có một vài người trong quý vị đã
1:18
không hiểu được điều đó và đã tìm con đường dại dột của sự
1:22
trốn chạy và đã phạm vào giới giáp.
1:28
Này, các vị người giải thoát là người không kẹt vào sự tham đắm
1:34
mà cũng không kẹt vào sự chán tiết.
1:37
Tham đắm và chán ghét đều là những sợi dây ràng buộc.
1:41
Người tự do là người vượt thoát cả thăm đấm lẫn chán ghét.
1:45
Do sự vượt thoát đó, người ấy an trú trong tỉnh lạc.
1:50
Niềm hạnh phúc của người đó không thể nào đo lường được.
1:54
Những cố chấp về thường và về ngã không có mặt nơi người ấy
2:00
những cố chấp về vô thường và vô ngã cũng không có mặt nơi người
2:05
ấy. Này, các vị khất sĩ.
2:10
Các vị hãy học và hành theo giáo lý.
2:12
Tôi dạy một cách thông minh và trong tinh thần phá chất.
2:20
Vì lại savatthi buộc lại có dịp dạy các vị thạc sĩ thêm về vấn
2:25
đề phá chất. Tại sao có một vị khất sĩ tên là
2:30
a ta cũng đã bị không hiểu được chân lý của lời bụt dạy mà bị
2:35
kẹt vào những cố chấp? Trước đại chúng, các vị khất sĩ
2:39
tại tu viện sẽ tavana vụ dạy. Hiểu giáo pháp một cách sai lạc,
2:45
người ta có thể đi vào cố chấp. Từ cố chấp người ta đi sâu vào
2:50
sai lầm gây đau khổ cho mình và cho người.
2:54
Này các vị hãy nghe hiểu và hành giáo pháp một cách thông minh
2:59
như thế, giáo pháp mới đưa đến lợi ích thiết thực.
3:03
Một người bắt rắn giỏi, biết cách dùng một cái case quá nặng
3:08
và trận vào phía cũ của con rắn và cuối cùng nắm bắt được rắn ở
3:13
chỗ cũ của nó. Nếu không biết bắt rắn mà nắm
3:17
lấy rắn ở lưng hay ở đuôi thì người ta có thể bị rắn quay lại
3:21
cắn tay. Học hỏi giáo lý cũng phải học
3:26
hỏi thông minh như là bắt rắn vậy?
3:29
Này, các vị dấu lý là phương tiện chỉ bày chân lý, đừng chấp
3:35
phương tiện là chân lý. Ngón tay chỉ mặt trăng không
3:39
phải là mặt trăng, không có ngón tay ấy thì quý vị không biết
3:44
hướng của mặt trăng. Nhưng nếu quý vị nhận lầm ngón
3:47
tay là mặt trăng thì vĩnh viễn quý vị không thấy được mặt
3:51
trăng. Giáo lý là chiếc bè đưa người
3:55
sang sông, chiếc bè rất cần thiết nhưng chiếc bè không phải
4:00
là bờ bên kia. Một người thông minh khi sang
4:03
tới bờ bên kia rồi không bao giờ dại dột, đội chiếc bè lên đầu mà
4:08
đi này quý vị giáo pháp tôi dạy là chiếc bè đưa quý vị vượt qua
4:13
bờ sinh tử, quý vị phải sử dụng chiếc bè để qua bờ sinh tử mà
4:18
không nên nắm giữ chiếc bè. Quý vị cần hiểu rõ ví dụ này để
4:23
đừng bị kẹt vào giáo pháp. Để có khả năng buông bỏ được
4:27
giáo pháp. Này quý vị giáo pháp còn cần
4:33
được buông bỏ huống hồ là giáo pháp hiểu sai.
4:36
Giáo pháp hiểu sai không phải là giáo pháp.
4:41
Này, quý vị. Tất cả những giáo pháp mà quý vị
4:45
đã học như tứ diệu đế bát, chánh đạo, tứ niệm xứ thất giác chi vô
4:51
thường, vô ngã khổ, không vô tướng vô tác.
4:56
Tất cả những giáo pháp ấy, quý vị phải học hỏi và thực tập một
5:00
cách thông minh và khôn khéo. Hãy sử dụng những giáo pháp ấy
5:04
để đi tới giải thoát nhưng đừng bị kẹt vào những giáo pháp ấy.
5:14
Trung tâm tu học của ni chúng tại savatthi đã có đến 500 vị nữ
5:18
khất sĩ trung tâm này thường tính buộc và các vị cao đức từ v
5:22
tavana tới giảng dạy. Đại đức ananda được buộc giao
5:26
cho trách nhiệm công cử các vị giảng sư johnny chúng.
5:30
Một hôm, đại đức đề cử đại đức bởi halda.
5:33
Đại đức mà handa là người có thật, tu có chứng đắc nhưng đại
5:38
đức không rành về chuyện diễn giảng.
5:40
Nhưng đã được chỉ định, đại đức phải vâng lời.
5:44
Ngày hôm sau, sau khi đi khất thực, đại đức ghé vào một cụm
5:48
rừng để thỏa chay. Thọ trai xong đại đức đi về phía
5:52
nữ tu viện đại đức được các ni sư đón tiếp niềm nở ni sư gotami
5:57
thỉnh đại đức lên pháp, tọa lên pháp tọa đại đức halda chỉ đọc
6:02
viễn viện một bài kệ. An trú trong tỉnh mặt thấy pháp
6:08
chứng về nguồn không hận thù bạo động niềm an lạc trào tuông điều
6:15
phục được kiêu mạn, sống an hòa chân thật vượt ra ngoài ái nhiễm
6:21
là niềm vui lớn nhất. Đọc xong bài kệ đại đức im lặng
6:27
đi vào đại định bài thuyết pháp của đại đức chỉ có mấy chục
6:31
tiếng, nhưng đào phong của đại đức halda đã làm cho các ni sư
6:35
rất hoan hỷ. Một số các vị ni sư còn trẻ thấy
6:39
bài thuyết pháp ngắn quá liền bạch với ni sư gotami xin đại
6:43
đức nói thêm. Ni sư gotami chịu họ Tiến Linh
6:48
làm lễ đại đức balda và chuyển lời thỉnh cầu của các ni sư trẻ.
6:53
Nhưng đại đức chỉ lặp lại một lần nữa bài kể trên rồi bước
6:58
xuống pháp tọa. Câu chuyện này mấy hôm sau được
7:04
trình lên bục có vị đề nghị lạ, nếu cần cử vì giảng sư cho ni
7:09
chúng thì nên cử những vị có biện tài nhiều hơn đại đức
7:12
panda. Buộc dạy.
7:16
Thực chứng là điều căn bản nhất. Vì giáo sư có thể ít dạy bằng
7:21
lời nhưng dạy nhiều bằng đạo phong của mình và người căn dặn
7:26
là vì giảng sư johnny, chúng phải được công cử bởi đại chúng.
7:38
Mục buổi trưa đi khất thực về bục không thấy ananda đâu cả.
7:43
Người hỏi đại đức ràhula Xem thầy có biết thụy ananda ở đâu
7:47
không? Yahoo.
7:49
La trả lời là không biết. Một vị khác sĩ cho biết là thời
7:53
thế thế thời ananda đi khất thực ở một xóm nghèo trong giới những
7:57
người hà tiện không giai cấp. Thì lại nói, lâu nay thầy vẫn
8:01
thúy đại đức ananda lui tới xuân ấy để khất thực.
8:05
Nghe nói thế buộc nhờ vị khất sĩ này đi tìm thầy ananda.
8:11
Vị đại đức đi hỏi thăm và tìm được thầy ananda về đại đức cũng
8:16
đem về thêu những vị thí chủ của thời ananda.
8:20
Đó là cô rarity và bà mẹ của cô. Thầy ananda đã được mời lại thỏ
8:27
trai tại nhà này và 2 mẹ con đã tìm cách lưu thị ở lại.
8:32
Bà mẹ của bradley ty đã cho thị uống một thứ nước lá cây lạ
8:37
khiến đầu óc thầy choáng váng tay chân.
8:39
Thầy dũng dũng và thầy không còn đủ sức đứng dậy ra về nữa.
8:46
Lúc ấy bụng đang đói pháp thảy cho các vị khất sĩ, đại đức
8:50
ananda thuật cho bụt nghe là cô britni đã đem lòng thương đại
8:55
đức và đại đức đã tìm mọi cách giảng giải để cô từ bỏ mối tình
8:59
tuyệt vọng đó đi nhưng đại đức chưa thành công.
9:02
Đại đức cầu xin buộc giúp đở đại đức.
9:06
Theo thầy ananda kể thì một hôm trên đường đi khất thực về cảm
9:10
thấy khát nước, thầy đã ghé vào một cái giếng trong xóm để giải
9:14
khát. Hôm ấy chỉ có một mình cô
9:17
blackkitty đang múc nước ngoài giếng.
9:20
Britni tuy là một cô gái thuộc dòng hạ tiện nhưng nhan sắc rất
9:24
mặn mà. Thời an ninh đang ngõ ý sinh cô
9:28
nước uống. Cô không dám đưa nước cho thầy
9:31
nói rằng cô thuộc về người ngoài cấp, không có quyền cúng dường
9:34
nước cho thời sợ làm ô uế thời. Ananda bảo.
9:41
Từ đầu có cần xin địa vị hay giai cấp trong xã hội?
9:44
Tôi chỉ cần xin nước uống thôi, cô cứ cho tôi uống nước đi, đừng
9:48
sợ. Rarity liền đưa nước cho thầy
9:52
ananda uống. Của chị thấy một người đàn ông
9:55
nào đẹp trai, hiền hậu và ăn nói dịu dàng như thời.
10:00
Từ giờ phút đó, cô đem lòng thương thời tôi đến, cô không
10:04
ngủ được, cứ nằm nghỉ. Đến thời cô thường ra giếng nước
10:08
ngồi đợi hàng, giờ mong mỏi được gặp thầy cho đời bớt nỗi nhớ
10:12
niềm thương. Britni đã từng bàn với mẹ mời
10:17
thầy ananda về nhà thọ trai mấy lần thầy đã nhận tới thọ trai
10:21
tại đây 2 lần nhưng sau đó thấy được niềm đam mê của cô nên thầy
10:26
đã tránh và đã từ chối. Gorriti đau khổ vì tình người cô
10:32
càng ngày càng ốm xanh đi. Bà mẹ hỏi mãi cô mới thú thật là
10:37
cô yêu thời a nan đa và muốn thầy ananda ra đời để cưới cô.
10:43
Bà mẹ cô la cô nói đó chỉ là cuồng vọng nhưng cô nhất quyết
10:48
nói rằng nếu không lấy được thầy ananda thì cô sẽ chết.
10:53
Cuối cùng bà mẹ của cô vốn thuộc về dòng macan ga có biết ít
10:57
nhiều về buổi chúng và Ma Thuột đã tìm cách cho thầy uống nước
11:01
một thứ lá lạ để cho thời mất minh mẫn mà đáp lại mối tình
11:05
nồng nhiệt của con gái mình. Sáng hôm nay, bà đã đón đường
11:09
thầy và cầu khẩn thời ghế nhà thỏa trai một lần chót, thầy
11:14
đinh ninh hôm nay sẽ có cơ hội giảng rõ cho 2 mẹ con về đạo lý
11:18
để hòa buông bỏ thời nhưng chưa kịp làm việc ấy thì thầy đã uống
11:23
nhầm thứ nước trà quái đản kia. Uống xong, thầy biết ngay là
11:27
mình cần phải ngồi lại để thực hành phép quán niệm hơi thở thời
11:31
ngồi yên trong 4 thế kiết già như thế rất lâu, dùng khí công
11:36
để giải tỏa chất ma túy cho đến khi được một phái người đến
11:40
triệu về. Buộc gọi britni tới gần người
11:46
hỏi giọng rất hiền lành. Còn thường thì ananda lắm phải
11:51
không? Rarity bật.
11:55
Còn thường thầy ananda lắm. Còn thương cái gì nơi thầy
11:59
ananda? Còn thương 2 mắt cái mũi hay là
12:03
cái miệng của thời? Còn thường hết những gì nơi thùy
12:07
ananda, mắt còn cũng thương mũi con cũng thương miệng, con cũng
12:13
thương giọng nói con cũng thương ráng đi con cũng thương bạch sa
12:17
môn còn thương hết tất cả những gì nơi thầy ấy.
12:22
Ngoài 2 con mắt, cái mũi, cái miệng, giọng nói dáng đi và cái
12:27
nhìn thầy ananda có nhiều cái đẹp khác mà ta nghĩ là con chưa
12:31
biết và con chưa thương. Bạch sâm buông ví dụ như cái gì?
12:38
Ví dụ như lòng thương của thầy ananda.
12:42
Còn có biết thầy ananda thương gì không?
12:46
Con không biết con chỉ biết là thầy ananda không thương con.
12:51
Con lầm rồi. Thầy ananda quá thương con.
12:55
Nhưng không thương theo kiểu con muốn thầy ananda thương.
13:01
Còn biết không thầy ananda thương cuộc sống giải thoát tự
13:05
do và an lạc. Do sự giải thoát và tự do đó mà
13:10
thầy ananda thường mỉm cười và thầy thương được mọi người và
13:14
mọi loài. Và thầy muốn đem đạo lý giải
13:18
thoát để dạy cho mọi người để mọi người có thể có tự do và an
13:22
lạc như thời. Thầy ananda thương lý tưởng giải
13:26
thoát của thời thời ấy cũng thương mọi người và mọi loài.
13:31
Vì tình thương ấy đi đôi với giáo pháp giác ngộ và giải
13:34
thoát, cho nên thầy ananda tuy thương mà không bị sầu khổ và
13:38
thất vọng như con thương. Nếu con thật sự thương thầy
13:44
ananda thì con cũng thương cái tình thương ấy của thầy để cho
13:49
thầy có thể tiếp tục sống đời sống phạm hạnh giải thoát và
13:53
tiếp tục soi sáng được cho mọi người.
13:56
Nếu con biết thương như thế thì con đâu có bị sầu khổ và thất
14:00
vọng? Sở dĩ còn thất vọng và sầu khổ
14:04
vì con chỉ muốn kiếm thời ananda cho riêng một mình con.
14:09
Tình thương ấy ích kỷ. Còn phải học thương như thời
14:14
ananda thương mới được. Blackkitty ngước lên nhìn bụt.
14:20
Bạch sa môn còn phải học thương như thế nào?
14:25
Thường như thế nào để con có hạnh phúc mà thầy ananda cũng có
14:30
hạnh phúc? Thầy ananda như một cơn gió mát.
14:34
Nếu còn cố ý nhốt cơn gió mát ấy lạy trong cái ngục tù của tình
14:37
thương bé nhỏ. Thì cơn gió mát ấy sẽ chết và
14:41
không ai được hưởng sự mát mẻ của nó, trong đó có cả con.
14:47
Vậy con thương một ngọn gió mát như thế nào thì con cũng thương
14:50
thầy ananda như thế đó. Rarity nếu con biết thương thì
14:55
chính con con cũng có thể trở thành một cơn gió mát, làm dịu
14:59
đi nỗi nóng bức của bao nhiêu người.
15:03
Bật xa muon xin người dạy cho con.
15:07
Còn có thể làm như đại đức, ananda còn có thể sống cuộc sống
15:11
giải thoát an lạc như thầy và con cũng có thể đem niềm vui tới
15:15
cho mọi người như thầy. Còn có thể xuất gia tu học như
15:19
thị ananda. Thực như thế hả?
15:22
Bạch sa môn còn có thể đi xuất gia hả?
15:26
Còn là người hà tiện không có giai cấp.
15:29
Điều đó ở trong giáo đoàn khất sĩ không có ai nghĩ tới cả.
15:34
Trong giáo đoàn ta có những vị khất sĩ xuất thân từ giới ngoại
15:38
cấp đại đức xuân nê ta mà quốc vương pasenadi rất trọng vọng.
15:42
Đó là một người xuất thân từ giới ngoại cướp nêu con xuất gia
15:47
tu học thì con sẽ là vị nữ bác sĩ đầu tiên xuất thân từ giới
15:52
không có giai cấp. Newborn bằng lòng ta sẽ nhờ ni
15:55
sư khiêng ma làm lễ thí phát cho con.
16:00
Rarity sung sướng lại xuống cô còn vụ cho cô được xuất gia tu
16:04
học buộc phú thapro critique onyxia khi ma hôm ấy cũng có mặt
16:09
trong buổi pháp thoại. Ni sư khê ma đưa rarity đi rồi
16:16
buộc nhìn ananda rồi bảo đại chúng.
16:20
Các vị bác sĩ giới thiệu của thời an ninh đa còn nguyên vẹn,
16:25
nhưng tôi muốn các vị cẩn thận hơn trong lúc giao tiếp.
16:29
Nếu chúng ta luôn an trú trong chánh niệm thì chúng ta có thể
16:32
thấy được rất sớm những gì đã và đang xảy ra trong ta và chung
16:36
quanh ta. Nếu thấy được sớm, ta sẽ sớm có
16:40
những biện pháp để đối trị và tiếp xử với hoàn cảnh.
16:44
Trường hợp của ananda chỉ là trường hợp của định lực còn non
16:48
yếu. Thực hiện chánh niệm trong từng
16:51
giây phút của đời sống hằng ngày, đó là phương cách nuôi
16:54
dữơng, định lực hay nhất. Một khi định lực đã vững mạnh
16:59
thì cái thấy của ta sẽ sáng và hành động của ta sẽ kịp thời.
17:04
Định và tuệ đi với nhau định và tuệ bao hàm nhau định và tuệ là
17:09
một. Các vị khất sĩ đối với giới phụ
17:14
nữ. Các vị nên tập quan sát như sau,
17:18
với những người lớn tuổi, ta Xem họ như mẹ hoặc như chị của chính
17:22
ta với những người nhỏ tuổi hơn, ta Xem họ như em hoặc như con
17:27
của chính ta. Những vị khất sĩ còn nhỏ tuổi
17:30
mới bước vào đường đạo nên cẩn thận hơn nữa.
17:33
Trong lúc tiếp xử với phụ nữ, sự dịu dàng của người phụ nữ có thể
17:38
đưa đến những trở ngại của sự tu học.
17:41
Hãy hạn chế sự tiếp xúc. Cần tiếp xúc mới tiếp xúc khi
17:45
tiếp xúc, chỉ nên trao đổi những lời thật sự cần thiết, có liên
17:49
hệ tới sự học hỏi và hành trì giáo pháp.
17:54
Được buộc chỉ dạy cặn kẽ các thời khắc sĩ đều hoan, hỷ phụng
17:59
hành.