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Seitas e Heresias - O Substituto de Satanás · Na Mesa com Well

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Bem-vindo ao na mesa com well e esse é o dossiê sobre seitas e
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heresias. Muito bom estar aqui de novo
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para mais essa investigação. É hoje a gente chega no nosso
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sétimo encontro do dossiê uhum e é, eu acho importante a gente já
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começar estabelecendo a nossa missão de hoje.
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A gente vai abordar esse tema com a maturidade de quem vive a
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vida de igreja por dentro, sabe? Com certeza.
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Sem aquela soberba de quem fica só observando ou criticando de
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fora, né? Exato, o nosso foco hoje é fazer
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uma análise exegética e teológica bem rigorosa de uma
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heresia sotereológica muito grave.
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E soterologia, só para lembrar, é a área da teologia que estuda
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a salvação. Isso a gente vai focar na
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doutrina do juízo investigativo e na figura do bode asa zel.
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Que é um assunto pesado. E as nossas Fontes?
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Hoje, o material base para essa nossa análise vem de
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transcrições de debates e exposições de teólogos
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renomados, como o Augusto nicodemos e o César Cavalcanti.
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2 pesos pesados, né? Sim, grandes apologistas, e eles
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focam justamente em como certos desvios doutrinários transferem
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a responsabilidade final do pecado e assim, atentam
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diretamente contra a suficiência exclusiva da Cruz.
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Nossa, isso é muito Sério, porque imagina acreditar que o
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perdão de Deus não é definitivo? Que tipo neste exato segundo tem
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um tribunal no céu revisando cada detalhezinho dos seus
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pecados? Pois é, pra ver se você vai ser
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salvo mesmo ou não. E pior ainda, né?
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Imaginar que no fim das contas, quem carrega a culpa final do
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pecado não é Jesus, mas o diabo. É sua até bizarro quando a gente
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fala assim em voz alta. Muito, mas ok, vamos
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desempacotar isso. Pra gente entender essa figura
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distorcida do bode asasel, a gente precisa primeiro entender
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o tribunal onde ele supostamente atua, né?
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Uhum a raiz de tudo. Qual a origem histórica de toda
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essa ideia de um juízo investigativo?
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Bom, a do clima, do juízo investigativo, ela não surge Do
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Nada, ela nasce de uma crise gigante no século 19.
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Um evento que ficou conhecido na história e nas nossas Fontes
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como o grande desapontamento. Que foi em 22/10/1844, né?
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Exatamente o que aconteceu foi que um movimento religioso
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enorme nos Estados Unidos cravou, com base nos cálculos
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escatológicos bem questionáveis, que Jesus IA voltar fisicamente
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para a Terra naquele dia. Caramba, e as pessoas levaram
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isso muito a Sério, né? Muito.
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Tipo, pessoas venderam as fazendas, abandonaram
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plantações, se desfizeram de tudo.
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Nossa, imagino angústia. E ficaram esperando.
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Só que bom, o dia 22 passou. O Sol nasceu de novo.
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O Sol nasceu no dia 23 e a dissonância cognitiva foi
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absurda, a profecia falhou, o movimento fraturou.
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É o orgulho humano, não lida bem com o erro desse tamanho.
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Quando uma profecia enorme assim falha ou aceita, acaba e o
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pessoal vai para casa com vergonha, ou eles dão um jeito
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de reinterpretar tudo para sobreviver e.
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Foi exatamente esse o segundo caminho que eles escolheram para
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salvar as aparências. Eles criaram uma saída
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teológica. Eles disseram assim, Ah, a data
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de 1844 tava certa. Ah, claro, a data estava certa,
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só o evento que mudou. Exato, o evento esperado que foi
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o erro, Cristo não IA voltar para a Terra.
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Em vez disso, ele fez um movimento lá no céu invisível,
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passando do lugar Santo para o Santo dos Santos, no santuário
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celestial. Entendi e ali ele teria começado
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uma fase totalmente inédita, que é o tal do juízo investigativo.
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Olha, mudaram o endereço da profecia da Terra para o céu,
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onde ninguém tem como ir lá checar e comprovar que eles
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erraram, né? Genial, mas terrivelmente
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perigoso. É o cenário perfeito para uma
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seita se blindar. Mas vem cá, a mecânica dessa
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ideia altera toda a? Base do cristianismo se Jesus
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entrou lá para iniciar esse juízo, o que acontece com os
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pecados das pessoas, na prática, é.
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Aí que a doutrina fica realmente problemática, porque a
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implicação disso que os teólogos nas Fontes repudiam
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veementemente, é que os pecados que o cristão confessa não foram
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quitados e apagados na Cruz. Não foram apagados.
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Não, segundo essa visão, eles fazem uma separação entre você
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ser perdoado e o pecado ser apagado.
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Nossa. Então, em vez de ser resolvido
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na Cruz, o pecado do salvo é só transferido para um registro
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celestial, ele fica lá, tipo em suspenso.
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Ah, então ele fica poluindo lá o santuário celestial?
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Exato. E aí, desde 1844, Deus pai e
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Jesus estariam deliberando pessoa por pessoa.
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Abrindo os livros sagrados, examinando desde Adão até chegar
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nos vivos. Gente, isso me lembra muito uma
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analogia muito prática, mas terrível.
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É como se a salvação fosse uma transação de cartão de crédito.
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Como assim? Tipo, a transação fica com o
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status lá de pendente pra sempre.
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Você passa o cartão na Cruz, recebe ali o recibozinho da
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confissão, mas a compra não é processada nem liquidada.
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O sistema do céu fala assim, aguarde.
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A gente está avaliando o seu histórico das últimas décadas.
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Perfeito, é bem isso mesmo, mas se a.
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Dívida fica só pendente num livro.
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Onde que fica aquele perdão imediato, libertador que o
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cristianismo sempre ensinou? Não fica.
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Essa é a ruína que as Fontes denunciam.
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O perdão deixa de ser aquele decreto declaratório imediato de
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justificação e passa a ser um processo contínuo e super
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angustiante condicional, sabe? E como você falou?
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Se os pecados estão lá poluindo o santuário através desse
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registro, precisa ter uma resolução final. 1 hora.
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Sim, uma faxina no céu. É uma faxina cósmica quando esse
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juízo terminar, e é nesse ponto que a coisa desanda de vez,
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porque eles introduzem a figura do bode asasel.
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Bom, deixa eu fazer o papel de advogada do diabo aqui.
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Ou só questionar mesmo? Manda lendo a bíblia no livro de
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levítico, capítulo 16. Realmente fala de 2 Bodes no
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ritual do dia da expiação, o Yom kippur, certo?
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Sim, está lá no texto original. Como é que a teologia ortodoxa
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bíblica enxerga isso e onde é que essa interpretação sectária
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sai dos trilhos? Legal essa análise de levítico
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16 é o centro dos debates do material do nosso dossiê.
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No antigo testamento, o sumo sacerdote lidava com 2 Bodes.
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O primeiro era sacrificado. O sangue era aspergido para
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fazer propiciação ali. A justiça de Deus era
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satisfeita. Certo, o pagamento pelo sangue,
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isso. E o segundo, bode ou asasel,
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continuava vivo. O sacerdote empunha as mãos na
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cabeça dele, confessava os pecados do povo.
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E soltava ele no deserto. A que simboliza levar a culpa
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embora pra longe do acampamento. Exato.
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Então o cristianismo histórico sempre compreendeu isso de forma
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unânime. Os 2 Bodes são sombras.
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São tipos da obra completa de Jesus. 2 faces da mesma moeda,
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né? Jesus é o sacrifício que paga a
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dívida com o sangue, e Jesus é aquele que afasta as nossas
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transgressões. Levando elas para fora sobre si
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mesmo. Faz todo o sentido, mas e aceita
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o que eles dizem? O que é fascinante e assustador
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aqui é que as nossas Fontes analisam como eles fazem uma
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cisão bizarra nesse ritual. Eles afirmam que o primeiro bode
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representaria Cristo. Sim, tá.
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Mas o bode azazel representaria Satanás no fim dos tempos.
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Sério, Satanás? Sim, o raciocínio torto deles é
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tipo assim. Já que Satanás é o autor do
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pecado, o grande tentador, a justiça divina, e exigir que ele
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carregasse a responsabilidade final.
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Caramba. Aí, quando terminar o tal do
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juiz investigativo, os pecados dos salvos seriam tirados do
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santuário por Jesus e colocados nas costas de Satanás.
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Não, isso não tem lógica nenhuma.
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E não para aí. O diabo IA pro deserto do
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inferno sofrer e pagar a pena final por esses pecados que ele
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fez a gente cometer. Gente, eu tô chocada.
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Do ponto de vista do sacrifício substitutivo, isso é um absurdo.
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A ideia de que Jesus pega o meu pecado, que estava lá na fila de
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espera, e entrega para o diabo pagar a fatura.
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Transforma Satanás num copacador.
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Num com Salvador, praticamente. Sim, é colocar o inimigo para
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pagar a conta que o sacrifício de Cristo supostamente não
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conseguiu cobrir sozinho. Como que as Fontes reagem a esse
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contorcionismo todo? A reação implacável o Cesar
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Cavalcanti, num dos debates transcritos, ele classifica isso
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sem meias palavras. Como uma heresia soterológica
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tamanho extra g. Extra g, com certeza.
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E ele explica a regra inegociável da bíblia, para
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alguém carregar o pecado do povo como um substituto.
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Esse alguém ou algo precisa ser puro, sem mácula.
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O cordeiro não podia ter defeito.
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Uhum exato. Sugerir que Satanás, a criatura
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mais caída e manchada do universo, poderia receber o
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pecado dos salvos e fazer parte da purificação cósmica.
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É corromper o texto bíblico demais.
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O fato dele tentar o homem não faz dele um espiador.
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É isso me lembra perfeitamente aquela regra matemática das
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seitas que as Fontes citam. Ah, sim, a regra da subtração.
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Isso a regra diz que aceita sempre operam na subtração e na
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divisão. Explica para quem está ouvindo
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como funciona essa matemática? Então, tipo assim, eles subtraem
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algo da divindade ou subtraem da obra de Cristo na Cruz.
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Nesse caso, eles estão subtraindo a eficácia final da.
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Como se fosse insuficiente. Perfeito.
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E, ao mesmo tempo, eles dividem a Glória, o processo de
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salvação, com outra entidade. Gente, eles estão literalmente
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dividindo a resolução do pecado com Satanás.
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É muito grave. É assim, a tempestade perfeita
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de erro teológico. O Augusto nicodemos apresenta um
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argumento muito forte contra isso, focando na suficiência de
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Cristo, se o diabo precisa levar o pecado para limpar o universo.
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Isso quer dizer que quando Jesus gritou na Cruz está consumado no
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grego the telesty, que era um jargão contável para totalmente
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pago. Sim, dívida quitada.
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É, significaria que não era bem verdade, estaria colocando o
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diabo como peça fundamental no mecanismo da justiça divina?
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Atribuindo as trevas uma função que é só do cordeiro.
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E isso vai contra o coração da ortodoxia cristã, né?
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A morte substitutiva, o perdão e o apagamento do pecado são
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monopólio de Jesus. Monopólio absoluto.
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Então a Cruz não deixou tipo abas abertas no navegador lá do
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céu, não deixou Pendências para depois.
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Deixou? Nenhuma.
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A justificação acontece pela graça mediante a fé.
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É um ato declaratório que Deus faz na hora.
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O apóstolo Paulo fala isso em romanos 8.
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Ah, sim, nenhuma condenação a. Exato, ele diz agora, pois já
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nenhuma condenação a para os que estão em Cristo Jesus, a palavra
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chave é nenhuma e o tempo é agora.
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Não tem um juízo pairando sobre a cabeça de quem foi salvo.
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Não tem livros sendo abertos e fechados esperando a nossa
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performance. A obra da Cruz é Ponto Final e.
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E sobre essa mecânica da expiação verdadeira?
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Cristo não só perdoou, mas se tornou uma audição no nosso
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lugar, certo? Toda ira de Deus contra o pecado
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foi derramada lá de forma completa.
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A dívida foi paga e é irrevogável, por isso não
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precisa de bode expiatório demoníaco.
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No fim dos tempos, todo o castigo que traz a paz já foi
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executado. É muito forte pensar nisso.
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Então, o que a gente tira de tudo isso?
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Adicionar qualquer coisa na obra da Cruz.
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Seja o meu próprio esforço humano.
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Ou esse bode azazé? O bizarro carregando culpa no
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final é uma afronta. É, literalmente, olhar para o
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trono de Deus e dizer, olha o sangue do seu filho não deu
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conta de pagar tudo, não. Sim, é dizer que ele pagou a
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maior parte, mas faltou esse detalhe aqui para fechar o
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Balanço. Não é só um erro de exegese, é
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ofender a graça frontalmente. E as consequências práticas
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disso são devastadoras. Sabe porque a teologia não fica
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flutuando no vazio, ela entra na mente, no coração do fiel.
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Com certeza. Tem um desdobramento psicológico
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nisso que não pode ser ignorado. E as Fontes detalham bem isso,
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né? Como que essa arquitetura
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celestial impacta quem vive dentro desse sistema religioso?
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O nicodemos demonstra como isso rouba a plena certeza da
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salvação. O novo testamento inteiro é
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feito para dar ao cristão a âncora da segurança, a paz com
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Deus. Mas como ter passe?
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O seu nome está numa fila para ser auditado, né?
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Impossível. Imagina você acreditar que tem
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um juízo super minucioso rolando no céu agora e que um pecado que
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você esqueceu de confessar pode fazer seu nome ser riscado do
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livro da vida? Que sufoco.
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Se você perguntar para alguém assim, você é salvo.
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A pessoa só pode responder, Ah, eu não sei.
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Espero que sim. Estou fazendo o meu melhor.
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É um estresse paralisante e esses testemunhos mostram como
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as pessoas operam num ciclo absurdo de ansiedade,
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espiritual, de perfeccionismo cruel.
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É assim que eles mantêm o controle, né?
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Através do medo, o terror do tribunal invisível.
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A mensagem é, você tem que ser moralmente perfeito, porque seu
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nome pode ser julgado hoje à tarde e você tem que obedecer ao
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grupo. Isso cria reféns, não filhos.
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Eu fico impressionada e as pessoas sentem pavor de sair.
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Mesmo quando começam a ler romanos e entender a
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justificação pela fé. Sim, o controle entra no que a
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pessoa come, como se veste, o que faz.
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Em dias específicos, a Barreira para sair é o terror mental de
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perder a proteção de Deus. É a escravidão pura.
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E olha, é fundamental a gente trazer isso para quem tá nos
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escutando agora. Porque talvez a pessoa não faça
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parte de nenhuma denominação que prede juízo investigativo.
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Sim, a maioria não faz. Mas esse vírus do perfeccionismo
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e do mérito humano Ah, ele é universal, sabe?
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É a condição humana caída. Exato, para quem está exausto,
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tentando garantir o próprio perdão, sentindo que precisa
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performar para Deus não revogar a salvação.
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Entender que não tem juízo pendente é a chave para ter paz
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mental e espiritual de verdade. O evangelho oferece um Alívio
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gigante. A verdadeira paz só vem quando a
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doutrina está correta de que a dívida está 100% paga.
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Sim, e isso nos leva àquela chamada pastoral final que as
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nossas Fontes tanto frisam. Que é o convite para descansar
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na obra consumada do calvário é o único antídoto contra o veneno
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do medo. A gente precisa rejeitar
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qualquer adição humana ou sectária, a obra Redentora de
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Jesus. Porque, graças a Deus, o
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documento de dívida foi cravado na madeira da Cruz, foi rasgado
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e carimbado. Como resolvido, não tem cópia de
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segurança num servidor celestial para ser usada contra a gente no
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futuro. Perfeito não tem o sangue limpa
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de absolutamente tudo sem asterisco, sem copagador.
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Ponto Final? Bom, depois de toda essa
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clareza, você tem alguma reflexão final para deixar para
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audiência? Tenho sim, vendo tudo isso, o
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quão nocivo é viver sob esse peso?
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Eu fico pensando sobre o nosso orgulho.
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O ser humano carrega uma resistência natural, a graça.
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É o orgulho de querer participar da salvação, né?
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Exato, será que a nossa natureza é, no fundo, perigosamente
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atraída por sistemas baseados em regras rígidas e méritos?
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Porque a ideia de uma graça 100% gratuita que a gente não merece,
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ofende a nossa presunção. Nossa, essa é a grande pergunta,
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será que a gente prefere a ilusão de estar no controle, de
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contribuir com o nosso suor, mesmo perdendo a paz mental?
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Fica a provocação, abrir mão do controle, estender as mãos
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vazias e admitir que só temos o pecado a oferecer é difícil e
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humilhante. Mas é o único caminho pra
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verdadeira Liberdade. É uma reflexão profunda pra todo
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mundo de gerir em casa. Bom, terminamos por aqui hoje
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até o próximo episódio.