Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / หะดีษ 33/2 การสาบานและเป็นพยาน

Transcript

หะดีษ 33/2 การสาบานและเป็นพยาน · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

0:32
ไม่สะดวกในการเดินทาง เยอะเหมือนกัน รู้สึกว่าพี่น้อง
0:39
ที่จํานวนมากก็มาดูมอเตอร์ไซค์อ่ะก็แน่นอนเดินทางก็ลําบาก มากับครอบครัวมาเพื่อนซ้อนด้วยก็
0:53
ยิ่งใหญ่ ช่วงหน้าฝน แล้วเค้าก็ตอบแทนพี่น้องที่
0:59
มีความมุ่งมั่นและมีความตั้งใจ มาเรียนรู้อะไรที่สําคัญ
1:11
ให้โอกาสกับคนทุกคนนะครับ ที่จะเสียสละในการเรียนรู้ศึกษา
1:19
ศึกษาของคุณอ่านและอานิสงส์เรื่องอดีต สอนให้ 10
1:29
ปีแล้วนี้ก็ก็อย่างงี้แหละ เรื่องผลเป็นอุปสรรค
1:39
เจอบ่อยเปียกทั้งตัวเลย ก็ไม่ได้ตําหนินะครับคนนี้ไม่ได้มา
1:50
เธอก็เห็นใจ เคยเดินทางค่อนข้างยากลําบาก ก็
2:07
คงยัง เป็นเรื่องที่เราจะต้องพูดอีกนั่น
2:12
เลขของความสนใจของพี่น้อง พุทธท ที่จะใส่ใจ ฉันควรอ่านแล้วค่ะ
2:23
วันนี้เห็นว่ามีประชุม สนช เป็นข่าวดังเลย สนช ใช่ป่ะ สนช
2:32
สภานิติบัญญัติแห่งชาติ สิ้นสวยดี เธอบรรยายของเรานี่ สอสอ
2:44
พออชอสอนฮันดี้แห่งชาติ ดูมีระดับ นี้ก็คือเขาจะบัญญัติกฎหมายไง
2:58
มันก็เลยเป็นเรื่องสําคัญ แท้แท้ของเราคุณอาจไหนเลย
3:07
ไม่สําคัญ แค่นั้นหรือ แต่มันเป็นตัวชี้วัด
3:15
หัวกูอ่านแล้วฮิตปัจจุบันนี้ไม่ได้เป็นกฎหมายของสังคมมุสลิมแต่อย่างใด จึงไม่มีความสําคัญเหมือนกฎหมายบ้านเมืองนี้เราต้องสารภาพยอมรับเราเป็นหน้าที่
3:31
ของนักไปแพร่อิสลามของคนที่สอนศาสนา นี่อิสลามอ่ะนะ
3:32
ก็จะต้องเล่าบอกสั่งสอนเรียกร้องให้คนเข้าใจอิสลาม ผมมิติของกฎหมายสําหรับมุสลิมมันต่างกับพี่น้องต่างศาสนา
3:52
ของเรา นี่มีกฎหมายที่ศักดิ์สิทธิ์กว่า
3:58
คือ กฎหมายที่ศักดิ์สิทธิ์ จะเป็นข้อบังคับ
4:08
ด้วยอวัยวะด้วยวาจาหรือด้วยหัวใจ อย่าง คสช นี่เค้า
4:16
มาประชุมกะเราบอกว่าขออย่าประท้วงนี่ คนนี้อย่าประท้วงได้ไหม
4:22
กลัวทําไมเขาบอกว่า พอ พรบ อัยการศึก ห้ามอยู่แล้ว
4:31
ห้ามชุมนุมมากกว่า 5 คน คนนี้ชุมนุมคนนั้นชุมนุมกฏหมายก็ไม่ศักดิ์สิทธิ์
4:39
ก็จริง กฎหมายครั้งนี้ แต่กฎหมายของเราสัก 10 แน่นอน
4:46
ก็เค้าจะห้ามชุมนุมด้วย วาระแห่งร่างกายของเรา
4:51
ห้ามปรากฏตัวชุมนุมแบบนี้จํานวนนี้ แต่กฎหมายศักดิ์สิทธิ์ของเค้าเนี่ยไม่3ารถที่จะบังคับใช้หัวใจของเรา
5:04
อันที่จะต้องน้อมรับกฎหมายที่ซักที กว่า รัฐสภานะ
5:05
ความรู้สึกตอนพี่น้องมุสลิมของเรา ขอให้มี พ ร บ กี่ล้าน พรบ
5:15
อย่าอย่าสงสารพี่น้อง ได้ป่ะ อย่าเห็นใจพี่น้องมุสลิม
5:21
อย่าขอดูอ่านให้เค้า เค้าจะกดดันกดขี่มาถึงหัวใจนิด
5:26
มันเป็นไปไม่ได้ และ นี่ เป็น เอกลักษ ณ ์ ของความ
5:33
ศักดิ์สิทธิ์ แล้วคุณจะว่าศักดิ์สิทธิ์มั้ย
5:36
ถ้าประชาชนเนี่ยยอมรับ ก็ไม่ชุมนุม
5:42
เพราะกฎหมายอัยการศึกในยกเลิกแล้วกลับมาชุมนุมให มันศักดิ์สิทธิ์ ชั่วคราวว่า
5:52
ทุกมิติมิติของเวลาศักดิ์สิทธิ์ ตลอด มิติของสถานที่สถิตทุกที่
6:07
ไกลได้มั้ย เพื่อนบ้านไม่มีข้าวของเค้าก็ไม่ใช้
6:13
คงพระเจ้า นี่สัก4 ทุกสถานที่ของสถานที่เสถานที่
6:20
แล้วมิติของภาคภาคปฏิบัติ ปฏิบัติด้วยอะไรเลยวะจ้าด้วยอวัยวะด้วยใจ
6:21
มี 3 มิติ สําคัญของบุคคลที่จะน้อมรับกฎหมายและแสดง
6:35
การความจงรักภักดี ครั้ง 3 มิติความศักดิ์สิทธิ์ของกฎหมายมันก็ปรากฏกับมุสลิม
6:47
อะไรที่มันบาปที่มันมุมกลั้นห้ามด้วย โดยอํานาจมึงมึงถ้าไม่ได้ก็ด้วยลิ้น
6:57
ไม่ได้ก็เอาหัวใจ แสดงความไม่เห็นด้วย
7:04
วันนี้เราจะย้อนกลับมาสู่ลําดับเดิมของอลิซ เพราะเราก่อนเดินรอมฎอนเนี่ยกระโดดไปฮาร์ดดิสก์ที่47
7:05
จําไม่ผิดไปพูดถึงเรื่อง นโยบายที่ต้นเดอ บิสท่าน
7:17
และมอบหมายให้ไปใช้อิสลามเกี่ยวกับการบริโภคอาหาร การบริโภคกระเพาะปากท้อง
7:27
เรื่องโภชนาการ เรื่อง คัดเลือก จัดสรรสัดส่วนของกระเพาะต้องทํากี่ส่วนต้องฝากกี่ส่วนอาหารน้ํานม
7:41
ก็อันนี้ในรอบนี้ก่อนเดินรถมาบอกก็จะกลับสู่ลําดับเดิมของเรา หลังจากที่ได้อธิบายฮารีสหมายเลข
7:43
32 เป็นที่สิ้นสุดแล้วก็จะเริ่มฮาดิสที่
7:44
33 Andy sians นะครับ กฎหมายตรงๆ
8:06
แล้วยังเกี่ยวกับหมวดว่าด้วย การฟ้องร้อง การพิพากษา
8:19
การฟังสักขีพยาน และหลักฐาน และ ทางออก
8:31
ในคดีความขัดแย้งต่างต่างที่เกิดขึ้นระหว่างคู่กรณี ซึ่งผมก็ไม่รู้นะว่าภาษากฎหมายนี่เขาจะ
8:42
กฎหมายว่าด้วยอะไรนะ แต่มันก็เกี่ยวกับเรื่องศาลนี่แหละเนี่ยนะ
8:43
ใช้ในศาล แล้วเงินสดคง กับกฎหมาย มนุษย์ปัจจุบันหลายหลายเรื่องทีเดียว
8:59
ฮาดิ นี้จะกํากับ และกําหนด ขั้นตอนในการ เฮ้ย การ
9:11
ของผู้ร้องเรียนของผู้ที่ถูกร้องเรียน การฟัง หลักฐานและพยาน
9:22
ตลอดจนทางออกหาก มีการร้องเรียน และไม่มีหลักฐานอ้างอิง
9:29
ผู้พิพากษาจะทําอย่างไร บางคนบอกว่าเอามาสอนพวกเราทําไม
9:38
เราจะไม่เป็นผู้รักษาซะที หวังว่า จะเป็นรักษา
9:44
นี่นี่เป็นความศักดิ์สิทธิ์ของกฎหมายอิสลามอย่างนึง ว่า ไม่มีนะ
9:51
ตัวบทอันใดที่จะใช้เฉพาะกลุ่ม เพราะบางคน ทั้งหมด เลยเนี่ย
10:03
ใช้ได้ สําหรับ ทุกคน honeyst นี่ ใช้ได้ อีสาน แต่ก็ยัง ใช้ได้
10:11
ในสถาน การ ณ ์ ที่ มี สภาพ เหมือน ศาล กล่าวคือ มีคน 2
10:18
คน คน หนึ่ง ร้องเรียน คนนี้ มาหาผู้ใหญ่บ้าง หมา กํานัน
10:31
หมาอาจารย์ 2 คนพี่น้องหมาพ่อแม่ให้ตัดสินหน่อย
10:38
เพื่อนฝูงหลายคนทะเลาะกันก็มาหาคนที่มีความรู้มากที่สุดคนที่มีความอาวุโสมาซื้อมาช่วยตัดสินให้เราหน่อยสิ เอาไปใช้ได้ คําว่าศาลนี่นะ
10:48
ในนิยามอ่ะนะ เมื่อสุดท้าย 3 ที่เป็นรูปธรรม ทุ่ม สถานการ ณ
10:55
์ ที่ มี ลักษ ณ ะ เหมือน สาร คือมี 2 คน คู่กร ณ ี ทะเลาะกัน
11:00
มีคนนึงร้องเรียนอีกคนนึง แล้วก็ไปหาอีกคนนึงตัดสิน
11:04
จะได้ตัดสินระหว่าง 2 คนนี้เนี่ย ต้องทําอย่างไร ต้องใช้หลักการ
11:11
เขาจะ ตัดสิน ยังไง แต่พอ ทะเลาะกัน ระดับ รากหญ้า นี่ ก็จะ
11:18
ตัดสิน อีก อย่างนึง ตาม อารม ณ ์ อ่ะ ไม่ได้ ก็เอา หลักการ ศาสนา
11:22
มาใช้ เหมือนกัน การดํารงซึ่งกฎหมายอิสลามเนี่ย
11:30
ไม่จําเป็นนะ ที่จะต้องเห็นเห็นศาลที่เป็นรูปธรรมศาลตุลาการให้มีศาล
11:40
ไม่ของเราสามารถใช้ได้ทุกมิติทุกเมื่อ ทุกระดับทุกชั้น
11:51
โดยที่ไม่ต้องพึ่งพระอํานาจอํานาจอ 3
11:57
ีภรรยาขัดแย้งกันก็ไม่ต้องไปศาลไม่ต้องไปโรงพัก คือ
12:02
เอกฎหมายอิสลามมาใช้เลยใช้ในในในในห้องเค้าในบ้านเค้าก็3 ีภรรยาเอาหลักการศาสนามาใช้ยังไม่ได้
12:03
นี่ก็บอสสุวะแกมันเป็นอาลีว่ะแกมันเป็นอาลีให้เดี๋ยวเราแนะนําในคนอ่านเรามีคนนึงคุณรักษาคนนึงจากฝ่ายผู้หญิงผู้รักษาคนนึงจากคนนึงจากฝ่ายผู้ชายให้มา นั่งคุยกันแล้วก็ฟัง
12:29
ฟังฝ่าย3 ีฟังฝ่ายภรรยาแล้ว 2คนนี่ก็ไปไปประชุมพิจารณา
12:30
แล้วก็ออกคําสั่งคําตัดสิน สารเล็กๆนี่มันสามารถเขียนได้เยอะเลย
12:45
ในบริษัทในองค์กรในโรงเรียนในมัสยิดในสถาบันต่างๆ มีความขัดแย้งอะไร
12:53
ธุรกิจที่เราทําด้วยกันน่ะ ถ้าองค์กรมุสลิมบริษัทมุสลิมกับมันมุสลิมลูกค้าครับ
12:59
กับเจ้าของธุรกิจ มาทําธุรกิจร่วมกันน่ะนะ
13:01
ทําสัญญาร่วมกันเพิ่มมาตราสุดท้ายนะครับ สุดท้ายเนี่ย ในข้อตกลง
13:09
ต่างต่างหากมีข้อพิพาท ความขัดแย้ง
13:16
ให้ทุกฝ่ายได้แต่งตั้ง นักวิชาการคนสองคน 3 คน
13:22
ซึ่งจะเป็นศาลตัดสินความขัดแย้งระหว่าง 2 ฝ่าย และถือเป็นสิ้นสุด ระหว่าง
13:30
2ฝ่าย ถ้าตัดสินตามแต่เป็นสิ้นสุดแล้ว
13:31
ไม่ต้องไปไปโรงพัก ไม่ต้องไปขึ้นศาลกันแล้ว
13:37
แบบนี้นะครับ มุสลิมจะมีคําตอบในวันเคลียร์มากว่านมาเพื่อเอาไว้ตัดสินเอาไว้ชื้นฟูเชื้อในโลกนี้พวกคุณทําหรือเปล่า
13:57
ซึ่งมีความขัดแย้ง 90% หรือมากกว่า
14:05
ของการทําธุรกรรมด้านการเงินระหว่างมนุษย์ จะเป็นมุสลิมเมื่อกี้มุสลิม
14:13
ย่อมมีความขัดแย้ง ประสบการ ณ ์ บอก ประสบการ ณ ์
14:23
ไม่เคยเห็นใครที่ทําธุรกิจด้วยกันแล้วไม่ทะเลาะกันเลย ไม่ขัดแย้งกันเลย แบบว่าทํางา
14:32
นแบบ มีความ สุขกันอดเวลา ผมยัง ไม่เคย เจ อ นะ พี่น้อง ถ้าเจอ
14:38
นี่ บอก ด้วย ส่วน มากจะ ต้องมี ความขัดแย้ง อยู่ ที่ ว่าเขา
14:44
มีหลักการ ในการ บริ หาร ความขัดแย้ง มีมา รยาท จริยธรรม
14:48
แค่ไหน กับ บางคน มารยาท ต่ํา อะไร นิดนึง เอะอะ อะไร นี่ก็
14:52
ผิดใจ อันนี้ ประสบการ ณ ์ บอก แต่ เอา แล้วยัง บอก ด้วย
15:11
อยู่ในบท 2 คนน่ะคู่กรณีขัดแย้งกัน
15:21
การที่จะตัดสินความขัดแย้งจนไม่รอ นะครับ เป็นกษัตริย์เป็นผู้รักษา
15:25
เป็นคนที่ดูแลสังคมจะเป็นช่วงเวลาที่ท่านได้มาอยู่ให้มาต้องถามเราอยู่เรื่องเวลาส่วนตัวก็ไม่หล่อ ปีนกําแพงโบสถ์นะครับ
15:40
กําแพงกระโดดมา และก็มีแต่ พอกระโดดมา
15:52
นี่แทบจะมีลูกตกใจนะครับ แล้วกําลังละหมาดอย่างกูชั่วเลย
15:53
นี่มาปุ๊บมาอะไรกันอะไรกัน แต่พยายาม
16:04
2 คนนี้บอกว่าไม่ต้องกลัว ไม่ต้องกลัว บุญอะไรบ้าง คู่กรณี
16:09
2คนนี่นะ เราอธรรมซึ่งกันและกัน เพราะกลุ่มใบนั้นได้โปรดตัดสินระหว่างพวกเรา2คนเนี่ยนะ
16:10
ด้วยความยุติธรรม และอย่าลําเอียงว่าวินาอีเลแซว่า
16:27
และได้ โปรดให้ทางนํากับเราทั้ง 2 ผมไม่ต้องอ่านภาษาหรอกนะ
16:28
เพราะอยากผมจะสรุปเรื่องเลยคนนึงบอกว่าผมนี่น่ะมีอยู่แพะอยู่99ตัว และพี่น้องคนนี้ในนี้อยู่ตัวเดียว
16:46
ไอ้คนไม่มี 99ตัวนี่นะ ไปข่ม คนที่มีแพทย์อยู่คนเดียว เฮ้ย
16:53
ทําอะไรอยู่ ฉันจะได้มีแพะลอยตัว คุณก็จะมาถือหุ้น
17:08
หนึ่งตัวก็คือหนึ่งเปอร์เซ็นต์ ทําไมอะมัน เราต้องรวมกันเราต้อง
17:27
แค่ข่ม กดดันในการเรียกร้องให้ทําบริษัทหรือร่วมร
17:38
ลงทุนหรือร่วมหุ้นกันน่ะ รวมหุ้นกันน่ะ ไปฟ้องท่าน
17:47
บีดาวุฒิ ก็เลยว่าก็แล้วก็เดี๋ยวมาแล้ว
17:52
มีซูเอร์ลีน่า อีไลเนี้ย ก็บอกว่าก่อนก่อนที่จะรวมทําธุรกิจด้วยกันนั่นน่ะ
18:02
การที่เรียกร้องข่มขู่หรือกดดันให้รวมหุ้นกันอย่างเนี่ย มีถือว่าสวนลุมแล้ว
18:13
นี่ยังไม่ได้ทําบริษัทกันเลยนะ ยังไม่ได้มานั่งการประชุมกัน
18:19
บอกว่าเอ็งเงียบเอ็งมีแค่10% อย่างนี้กูมี 90% อีกอย่างเลยนะ
18:20
ยังอยู่ข้างนอกนะ คนนี้มีแพะหนึ่งตัวคนนี้มี99
18:21
ตัวบอกว่าเอ็งทําไมอยู่คนเดียว ทําไมไม่ได้กูก็ไม่เอามาดิ
18:22
ทําไมไม่มาล่ะ แค่นี้นะ
18:35
แล้วดูว่าอย่างนี้เนี่ยสรุปแล้ว แล้วภาษาอะไร
18:42
มาทํางานด้วยกันแล้วพอมาเสนออะไรนี้ เอ๊ะ ยังมีราคาอะไร เอ๊ะ มีแค่ 5%
18:45
เนี่ย หุบปาก เป็นอย่างงั้นใช่ป้ะ หนึ่ง
18:55
เปอร์เซ็นต์เนี่ยก็ได้เปรียบแล้วเค้าก็เลยมีมุข 49% กลับมา51% ใช่มั้ย
19:07
บริหาร เพราะกฎหมายกฎหมายละเอียด กฎหมายละเอียด
19:17
พอเค้าบอกว่าห้ามประท้วง ผมห้ามประท้วงมากกว่า5คนใช่มั้ย
19:19
ผมบอกว่าอย่างงั้นผมไป5คนผมไม่ได้ผมก็ทําไมอะพี่ มันมา กกว่า 5 คน แสดงว่า
19:29
5คนเนี่ยไม่มีกฎหมาย โอ๊ย อย่าเล่นลิ้นกับผมดิ
19:36
กฎหมายมันพูดอย่างงั้นจริงใช่ปะ กฎหมายก็บอกว่าใครที่มีมา
19:37
กกว่ากึ่งหนึ่งมากกว่าครึ่งนึงมากกว่า 50% มีสิทธิ์บริหารใช่ป่ะ
19:38
ก็เลยเอา 51% หนึ่งเปอร์เซ็นต์ เป็นฝ่ายบริหารได้และ
19:55
รวมตัวกันเป็นบริษัทเดียวกัน ถือว่าสรุปแล้ว
19:57
แล้วสภานะเวียดได้เสริม คําสั่งสอนว่า อินแมกาซี
20:05
เรามีนี่คือตัวอย่างวาอินแมกาซี เรามีคุณแล้วก็อีแล้วอีบักบู้มมาแล้วบะหมี่
20:19
แท้จริง บรรดาผู้มีหุ้นส่วนซึ่งกันและกัน
20:21
บรรดาบริษัทว่างั้นเถอะ บรรดา ห้างหุ้นส่วน
20:32
จะอธรรมซึ่งกันและกัน ส่วนมาก นี่แหละ
20:36
ยกเว้นบรรดาผู้ศรัทธาที่ประกอบคุณทําความดีกว่านี้ และพวกนี้กลุ่มนี้เนี่ยช่างน้อยมาก
20:37
เสียอีกกระได เลยเป็นส่วนหน่อยที่ไม่สู้หนุ่มซึ่งกันและกัน
20:53
นี่เป็นการส่งเสริม ให้ทําธุรกิจร่วมกันหรือไม่ได้
20:58
เป็น การส่งเสริม เป็นการส่งเสริมให้ทําธุรกิจร่วมกันโดยชอบธรรม
21:05
โดยมีสัญญา มารยาท มีจรรยาบรรณไม่เป็น
21:07
การส่งเสริมให้ทําธุรกิจร่วมกัน โดยมีการกดขี่และข่มเหง
21:20
เพราะมันจะเกิดซึ่งความขัดแย้งอย่างแน่นอน เลี้ยงแบบนี้เกิดขึ้นแม้กระทั่งในธุรกิจเล็กๆ
21:33
เยาวชนบางทีก็ทําร่วมกันด้วยกัน กิจการรอมฎอนอะไรอย่างนี้
21:33
อ้าวคนละพัน 2000 แล้วก็ทําน้ําชาทําเครื่องดื่มทําอะไรแล้วก็ขายมูซัสดีมากก็มี
21:36
อ้าว คนละพันคนละพันธุ์กลุ่มแม่บ้านอ่ะ
21:37
คนละพันคนละคนละทําขนมขาย ไอ้ที่ตอนรวมกันเนี่ยนะ
21:52
ไม่คุยรายละเอียด หลวมหลวม แต่พอลงมือแล้วทํางานแล้วเกิดความขัดแย้ง
21:58
ไม่มีปัญหาความขัดแย้ง นี่มันจะห้ามไม่ได้เลยนะแต่มันต้องมีรูปแบบบริหารความขัดแย้ง
21:59
มีอลิซนี่ก็เป็นส่วนหนึ่งในการบริหารความขัดแย้ง ร้องเรียน
22:24
เพลงว่าผู้ที่ถูกกระทําอ่ะ ผู้ที่เสียเปรียบจะร้องเรียน
22:24
เพราะถ้าไม่เสียเปรียบไม่ มีผู้ที่ถูกร้องเรียนผู้ที่อธรรม
22:39
ก็จะเป็นคนที่ถูกกล่าวหาที่มีข้อครหา แค่กล่าวหา นี่จะกล่าวหายังไง
22:47
รับเรื่องกล่าวหา คดีระหว่าง 2 คนนี้ยังไง จะแนะนํา ด้วย
22:58
เนื้อหาที่มันสั้นสั้นง่ายง่าย หาที่นี้จึงถูกบรรจุในบรรดาฮาร์ดดิสส์
22:59
ธีรัดกุมรอบคอบครอบคลุมท่านนี้พูดสั้นสั้น แต่มีเนื้อหาที่ใช้ได้ในหมวดว่าด้วยพิพากษาและบริหารความขัดแย้งระหว่างคู่กรณีในแทบทุกคดี
23:31
หนุมาน แปลว่า 2 คนมันมีเคส ใช่ป่ะ ทําไมวะ
23:37
งูคนเดียวที่มันทําไมอ่านหู้มาเพราะอาจโดนไล่ทั้งลูกทั้งพ่อทั้งอับดุลมากทั้งอาบเป็น บางทีมีทั้งลูกทั้งพ่อทั้งปู่เนี่ยเป็น
23:55
สตาร์บัคส์ก็เป็นรถยนต์ซึ่งมีน้อยมาก ผมยังจําตัวอย่างไม่ได้
24:00
แต่ส่วนมากสามารถนี่ก็จะเป็น คนเดียวพ่อไม่ได้รับอิสระส่วนมากนะ
24:04
เพราะพ่อไม่เอาด้วยก็ได้รับอิสลามลูกคนเดียว กล่าวว่า แล้วยั่วตอนเนี่ยสุบิดา
24:23
ถ้าผู้คนเนี่ย ได้รับคําเรียกร้องของเขาตามคําเรียกร้องของทุกคนจะเรียกร้องอะไร
24:27
ก็ให้ตามคําเรียกร้องของเขา อีกคนหนึ่งมาโรงเรียนบอกว่านี่ที่ดินของสันติชนนี่สวนนี่ของฉัน
24:35
อ้าวให้เค้าไปอย่างงั้นอะ แล้ว you
24:46
ก็ระดั่งมันก็จะมักง่ายสําหรับคนหลายคนที่จะเรียกร้องสิทธิด้านทรัพย์สินหรือสิทธิในการในการตอบโต้ละเมิดทั้งชีวิต เช่น มีคนมามีมีพบคนเสียชีวิต
25:08
เราต้องลงโทษคนนี้ให้มันมันจะง่ายอย่างนั้นน่ะ ถ้าใครอ้างอะไรก็ได้นะ
25:15
ทรัพย์สินนี่ก็อ้างได้ ผมก็ไปยืนสนามหลวงบอกว่าผมบอกว่า
25:29
ไปคลองถมระบบนี้พื้นที่นี่ของปู่ทวดของ ก็อ้างเป็น อีกคนหนึ่ง
25:39
แล้วมันจะจบไหมเนี่ย แบบนี้ไม่สังคมในสังคมก็มีนะ
25:45
พอมาแบ่งมรดกกันกี่แปลงเนี่ยอย่าไปยุ่งนางทําไมอะอาย้อยบอกว่าให้ฉัน อีกคนนึงบอกว่าอายุพูดเมื่อไหร่
25:53
พอ อายุ นี่เคยเดินทางกะฉันนี่ไปกล้า
25:54
นี่เค้าบอกว่าพี่แต่งนี่เนี่ยให้ฉัน คุยคุยกันมาทีนะ
26:06
ก็เลยบอกว่าไม่ใช่ของแก ไม่ใช่ของแกของใครอะกะ อา
26:07
ย้อนเคยสงสารคนนู้นน่ะ เป็นเนียติ มึงบอกว่าแปลงนี้เนี่ย
26:09
ชั้นบอกกับปริญญาตรีของคนอย่าไปยุ่ง อ้าวไปกันเนี่ย
26:21
แล้วไปหาหลักฐานอะไร ยืนยันมีแต่เมฆลอยมีแต่
26:33
ใครจะอ้างอะไรกันให้เค้าไป ทรัพย์สิน
26:37
ชีวิตของผู้คนนี่มันก็จะถูกละเมิดด้วยข้ออ้างด้วยเพียงข้ออ้าง วันแรกกิน
26:45
แต่ถ้าว่ามีคําคมบ้างล่ะ แต่ถ้าว่ามีวิธีวิธีกํากับความขัดแย้งหรืออะไรแบบเนี้ย
26:49
ยังไงอะไรดีว่าอะไรบุตรได้ ผู้อ้างมีต้องมีใบ้นะ
27:01
ต้องมีหลักฐาน ต้องมีหลักฐานใบนี้ นะ
27:10
ไปว่าหลักฐานแล้วเมียกูนี่แหละดีนะครับ เตี่ยหัวหมุน ได้ยินน่ะ
27:23
มันจะไม่ยอมจนกว่าจะมีหลักฐานมาก แกะเที่ยวมีหลักฐานอ่ะ
27:28
เราสู้ลุ่มน้ํามา นี่หลักฐานน่ะ เราสู้มาจากว่า yeah low so
27:30
offund mogarom อะสู้ที่มาจาก allock รวมคุณอ่านที่เอา
27:32
นี่คือหลักฐานว่ามีพระเจ้า มีเป็นหลักฐานว่ามีพระเจ้าเพียงคุณอาจ
27:47
เออจริงทุกสมัยเลยนะ คุณอ่านที่ทําให้คนรักที่อิสลาม
27:58
สยบ ที่คุณอ่าน บางทีก็อ่านส่วนมากก็ไม่เข้าใจ
28:01
แต่สยบ เค้ารู้ความหมายแล้ว คนที่ไม่ได้รับศาสนา รักอิสระ
28:09
คนที่รับอิสลามแต่ไม่ผ่านหลักฐานนี้ อิสลามของเค้าเนี่ย
28:16
จะเป็นอิสลามดี คุยไปคุยมาไม่มั่นคง ลองดูซิ
28:26
ไม่ได้ผ่านการศึกษา อิสลามเลยไม่มั่นคงไม่แน่
28:33
แต่คนนี้รัฐอิสลามเนี่ย ไม่ต้องอ่านกุอ่านทั้งหมดเนี่ย
28:34
แค่ผ่านอ่าน โห้ นี่เหรอที่มักจะใช่เลยแบบนี้แบบนี้เนี่ยยืนหยัดอดทําไมอะ
28:35
พอรับอิสแลัมด้วยหลักฐาน อย่าว่า
28:53
โดยไม่ศึกษาหลักฐานที่มาจากพระเจ้านะ แม้กระทั่งมุสลิม
28:54
แต่เดิมที่เกิดเป็นมุสลิมไม่ได้ผ่านการศึกษาคุณอ่านนั่นน่ะ เคว้งเหมือนกันนะเป๋เหมือนกัน
29:05
มีไหม มุสลิมเดิมเนี่ยที่ลาออกจากอิสลาม
29:15
ผมผมสงสัยว่านี่คุณอ่านนี่จริงมาจากอัลลอฮ์หรือเปล่า นี่ทําไมเค้าก็ไม่ได้ศึกษาไง
29:25
ศึกษา คนที่ศึกษาคุณอาเนี่ย คนศึกษาคุณอาเนี่ย คุณอาเนี่ยจะมี
29:32
เขาเรียกว่าสิ่งที่มันตะคบหัวใจ คนที่พูดเรื่องนี้เนี่ยนะกาแฟในสมัยในอ
29:45
ษัตริย์ ของโรมัน กษัตริย์ของโรมันในช่วงที่นาทีเริ่มนาทีส่งจดหมายไปกษัตริย์โรมันเนี่ยบอกว่าศรัทธา
29:47
นะศรัทธา รู้สัจธรรมเฮียคริสครับ เรื่องนี้ใช่ไม่ใช่
29:48
พอดีมีนักธุรกิจอาหรับจากกูเรสเนี่ยไปโรมันบอกว่าเอามาเรียกมันเลย ถามคําถามต่างๆ ที่อ้างว่า เป็น
30:09
นายบีเนี่ย เคยโก 6 ไหม ตอนนั้นมันเป็นการเป็นคนตอบด้วยกีรติของผู้ใหญ่อ่ะนะ
30:14
ผู้นําอะนะ ไม่กล้าโก 6โปร ถ้าโก6แล้ว
30:17
แล้วกษัตริย์เนี่ยไปสืบพบว่าอาวุธยันนิใส่ร้ายท่านน่ะสิ เค้าไม่ยอมโก6
30:18
เค้าถามว่ามาหามันดิเคยโก6มั๊ย ก็บอกว่าไม่เคย
30:34
กาเฟสตะกอนนู้นน่ะเค้ายังไม่กล้าโก6กันเลย ทําไมอยากรักษาศักดิ์ศรี
30:52
หลังจากอีกคําถามนึงที่เกี่ยวกับเรื่อง เลือกคนนี่รับอิสลามแล้วเนี่ย
30:55
เค้าออกจากอิสลามไหม เขาบอกว่าไม่เคยเลย
30:56
เขาบอกว่านี่แหละ เมื่ออิหม่าได้เข้าไปคลุกคลีกับลีมา
30:57
นูอิคอล แล้วก็ประชาชนคุณลูก เมื่ออิหม่านไปคลุกคลีกับหัวใจแล้วเนี่ยก็จะไม่ออกจากหัวใจเลย
31:18
ที่มา นี่คืออะไรคือคุณอา นี่แหละมันบอกว่า
31:29
ได้ลงไปยังรากฐานของหัวใจ คนละมาอธิบายอิหม่ามตรงนี้เนี่ย
31:30
คือคุณอ่านคุณอ่านถูกบันไดลงมาไปยังหัวใจราดรากของหัวใจ ถอนไม่ได้
31:47
ศรัทธาด้วยอีหมั่นศรัทธาด้วยหลักฐานจะมั่นคงถึงเรื่องเรียนคุณ อ่านเรียนฮาร์ดี้เลยครับ
31:48
พี่น้องมันเป็น เออ สักลึกซึ้ง
32:01
ซึ่งรากฐานของอีมันยังไงเราจะเราจะประสบกับมรสุมมรสุมเรื่องอะไรอะ สงสัยเรื่องนู้นบกพร่องเรื่องนี้ตามความชั่วแต่มันลึกน่ะอีหม่านมันลึกความศรัทธาความชั่ว
32:02
นี่มันลึกด้วยอะไรด้วยหลักฐานที่เราเรียนรู้กัน คนที่อ่านคุณอ่าน
32:30
บางทีก็จะแล้วเมื่อคุณเลดี้นั่นก็คือ ตรงนี้เป็นนัยยะใช่ป่ะ
32:41
ไม่ยอมกันจนกว่าจะมีใบหิ นั่งจนไม่มีหลักฐาน หายต่อไปเนี่ย
32:47
เรื่องเราสู้หนุ่ม E ที่จะอ่านคัมภีร์ที่มาจากทะเลาะอันบริสุทธิ์
32:52
จะมีนักกาลีเนี่ยก็จะอ่าน หั่นผสมผสานระหว่างอายัด 2
33:02
อายัดตู้เราสู้ลุ่มน้ําม ก็ค้านคือเราสู้ที่มาจากอัลบั้มรู้
33:10
อยากกระสุนที่มาจากพร้อมคัมภีร์ที่เอามาสอนนี่นั่นน่ะ ท่านน่ะ มีหลักฐานที่มาจากอ
33:23
มาตรงนี้ได้ไงอะ ก็ไปงี้หน่อยใบนี้หน่อย
33:25
แปลว่าหลักฐานใบนี้หน่อยทุกเวลากินนะใบอี น่ะทุกอันนั่นมันใหญ่
33:25
หลักฐานเป็นหน้าที่ของคนที่ร้องเรียน คนที่มีข้ออ้าง
33:41
มีข้ออ้าง คนนี้เอาตังค์ฉันไป คนนี้เนี่ยขโมยทีวีของฉันไปไปนู้นอยู่ที่บ้าน
33:48
มีทีวีเข้าไปดู ก็มีทีวีจริงเหรอ เออ ก็มีดีคุ้มค่าคุ้มใครอ่ะแก
33:55
เจ้าตัวมันก็คงผมซื้อมาไอ้พวกนี้มันก็ไม่ใช่มึงคําว่ามาถึงบ้านฉัน ฟังเอาละ การมาสิ
34:06
หลักฐานนี่คืออะไรทั่วโลกนี่แหละ ปัจจุบันนี้หลักฐานนี่คือ
34:13
แต่ฉันนี่เป็นวัตถุ หลักฐานที่เป็นพยาน วัตถุ
34:21
ตะกร้อด้วยนะวัตถุ เช่น อะไรอะห้ะ คนนี้มันฆ่าคนนี้
34:28
เค้ากินนี่มันฆ่าคนนี้ รู้ยังไงอะ ก็มันก็ดูดิ เลือดเลือดของคนเนี่ย
34:32
มันไปติดเสื้อผ้าของคนที่ไปดูสิแล้วก็มีดนิ พอมันทิ่มนี่มันหาส่วนหนึ่งของมีดนี่มันอยู่มันทิ่มอยู่ในกระโหลง
34:33
แล้วก็อีกส่วนหนึ่งไปอยู่ที่บ้านไปดูดิ แต่ทางวัตถุแล้วเนอะ
34:35
ยิ่งปัจจุบันนี้เนี่ยเขาก็เขาก็เช็คตรวจเลือดเลย เลือด หยด เดียวนะครับ ห๊ะ
34:59
ไปข่มขืนใครเนี่ย ดึงเส้นผมซักเส้นนึงอ่ะ
35:00
อยู่ที่เล็บอ่ะนะ อันนั้นก็เสร็จแล้ว
35:07
เส้นผมไปอยู่ที่เล็บก็ได้ไง มันเช็คได้เดี๋ยวนี้หลักฐานเราวัตถุนี่เยอะมาก
35:07
ยิ่ง หลักฐาน ไอ้กล้องติดวงจร นั่นน่ะ ตัวดีเลย แต่ เค้าก็ ทาง
35:24
ศาล ก็ยัง ยังมี วิพากษ์วิจาร ณ ์ กัน อะ นะ บางที เรื่อง ตัด ส่ง
35:29
ตัดต่อ อะไรเนี่ย แต่เดี๋ยว นี้ เนี่ย ไม่ใช่ แล้ว เดี๋ยวนี้
35:32
เค้าก็ ตรวจสอบได้ ว่ะ ตัดต่อ หรือไม่ นี่ ตัดต่อ ตรวจสอบ ได้
35:39
ตั้งแต่สมัยนั้นมีก็อย่างนี้แหละ หลักฐานนี่คืออะไรก็พยาน พยาน
35:47
คนที่เค้าอ้างว่านี่คือ หลักฐานมั้ย มีหลักฐานใครอะซักที
35:51
พะยานผมมีอยู่ 2 คนทั้งสองคนอย่างน้อย 2
35:58
คนนี้มาอ้างเห็นคนนี้นี่เอาของจากบ้านนี่ไปบ้าน ข้อสงสัยอันหนึ่ง อ้าว
36:06
เราจะจ้างหลักฐา นมาล่ะจ้างพยานมา บริบทกระบวนการยุติธรรมของอิสลามทําไม่ได้เด็ดขาดทําไมอะเพราะไม่คิดว่าเพราะคนไม่มีพยานเอามา
36:29
เพียงศาลปัจจุบัน พอ ขึ้นศาลแล้วนี่คุณสาขึ้นขึ้นไอ้ไอ้ยืนบนไอ้เนี่ยไอ้เวทีอ่ะนะ
36:31
เค้าจะพิมพ์ไว้เลยคําสาบาน 3 สํานวน ศาสนาพุทธ
36:33
ศาสนาอิสลามอิสลาม วิวัสดิ์ก็จะบอกว่าดูดิ
36:47
คําสาบานของศาสนา คนไหนอิสลามแล้วก็อ่านตามนั้น
36:54
ข้าพเจ้าสาบานด้วยพระนามว่าที่จะพูดนี่เป็นเรื่องจริงทั้งสิ้น ถ้าข้าพเจ้าพูดเท็จก็ขอให้
36:56
ถ้าถ้าเป็นศาสนาพุทธ นี่ผมตอนนั้นนั่งไอ้สิ่งศักดิ์สิทธิ์
36:56
ต่างๆนี่ให้อะไรมาโดนอะไร สาบานไหมสาบานงั้นแต่นี่มันผิดตําแหน่งแล้ว
37:14
เพราะคนที่จะกล่าวหาก็ไม่ต้องสาบาน ความบริสุทธิ์
37:31
ความสุจริตของพยานยังไงนี่ไง บริบท แรมเนี่ย ของศาลชญาเนี่ย
37:33
มันลึกระลอกครอบมากกว่าของมนุษย์ สักขีพยานอย่างที่เคยบอกกับพี่น้องสักขีพยานขึ้นมา
37:43
นี่พยานของผมนี่ 2 คน ใครชื่ออะไร ชื่อคนนี้ชื่ออาหมัดคนนี้ชื่อ
37:45
บรอฮี อ้าว แล้วก็มีใครรับรองไหม รับรองอะไรครับ
37:57
รับรองว่ามีอะไรแล้วเออ เอาใจเล่าไปว่าอะไรอาจารย์แล้วนี่แปลว่าเป็นคนที่ไม่ทิ้งละหมาด
38:05
ไม่จําบาปใหญ่อย่างเปิดเผยไม่กระทําสิ่งที่มันน่ารังเกียจต่อหน้าผู้คน คนละหมัดสะอาด
38:06
คนนี่มีใครรับรองมั่ง ใครจะรับรอง ในระบบพิศรา ต้องมีคนร่ํารวย
38:18
ใครอยากจะมาซิต ตําบลนั้น ต้องมีคนรับเรา2คนเคยบอกว่าแต่ก่อนมีคนให้กันฮัดดิน
38:29
หมอเป็นคนที่เคยคนที่จะยืนยันเนี่ย ความยุติธรรม ความมีจริยธรรม
38:39
มีคนรับรองแล้วไม่ต้องห่วง เพราะคนนี้จะไม่สาบานผิดคนที่ละหมาดหาเวลาละหมาดคนนี้ไม่เคยทําบาปใหญ่เปิดเผยอย่างงี้
38:51
ฮะ ไม่ไม่เคยกินเหล้า ไม่เคยเห็นกินเบียร์
38:53
ไม่เคยอะไรนี่คุณคนสุจริตตลอดในสังคมนี้ใช้ได้คนแบบนี้เนี่ยนะ ไม่ใช่ไม่ว่าจะมาเป็นพยานแล้วภาษาบาลผิดนี่นาบีเรียกว่าฮีย่ากุมวลี
38:54
นั่นแหละ มูดูระวังนะว่ามูเสียมีนแปลว่าสาบานระมูดแปลว่าจม
39:14
ทําไมพวกเรียกเค้ามนต์สถาบันเทคเนี่ย จงมีนรก อือจมไปนรกเนี่ย นาบี
39:22
นับเป็นบาปใหญ่มากในบรรดาบาปใหญ่ กล่าวคือสาบานและรู้ว่าตัวเอง
39:28
กําลังสาบานเท็จ คนที่จะมาเป็นพยานจะต้องมีการรับรอง
39:34
เพราะฉะนั้น ระบบเนี่ยจะผูกพันกับระบอบการปกครองของอิสลาม
39:51
นี่การประสานงานระหว่างศาลกับผู้ใหญ่บ้านกับกํานันกับมัสยิดกับประธานชุมชน ชึ่งไปลึกกว่านั้นอีก
40:07
ประธานชุมชนผู้ใหญ่บ้านกํานัน หรือ อบต หรือ อบจ
40:14
ผู้นําท้องถิ่นทั้งหลายเนี่ย มันก็จะมีกระบวนการคัดเลือกคนเหล่านี้นะ
40:21
ไม่ใช่ว่าประธานชุมชนเป็นคนขี้เมา ไม่เคยเข้าสุเหร่า
40:22
แล้วไปถามเค้าว่าคนนี้เป็นสักขีพยานได้มา โอ้โห
40:23
คนนี่มียอดเยี่ยมเลี้ยงกูทุกคืนเลย ไม่ได้คนที่รับรองนี่ก็ต้องถูกคัดเลือกตามกระบวนการต้องถูกคัดเลือกตามหลักการศาสนาอย่างดีอยู่แล้ว
40:37
เพราะฉะนั้นคนที่จะมารับรอง อ๋อ คนนี้เนี่ย คนละหมาดสะอาดก็ไม่มี
40:39
จะต้องเป็นคนที่สังคมยอมรับเค้าอยู่แล้ว นี่อีกอีกกระบวนการนึงนะ
40:41
ลึกซึ้งมาก ไม่มีทางที่จะมีใครมา
40:58
ถ้ามีเดี๋ยวก็ตัดสินหน่อย ตัดสินน้อยมากที่จะมาอุปโลกน์คนมาเป็นสักขีพยาน
41:00
แล้วก็มาสาบานที่นี่แหละ ถ้าไม่มีบอกว่าใครจะมาอ้างอะไรเนี่ย
41:01
ต้องมีหลักฐานหลักฐานเนี่ยคืออะไร หลักฐานก็คือสักขีพยานมีสักขีพยานในหลักการศาสนา
41:02
อิสลามนี้ไม่ต้องสาบานนะ ไม่ต้องสาบาน
41:24
ในหลักฐานนี่หลักฐานวัตถุ กรณี ทีไม่มีหลักฐาน หรือหลักฐานอ่อน
41:42
ไม่น่าฟังนะพูดแล้วมันไม่น่าเชื่อหรือสักขีพยานนี่ ขาดคุณสมบัติอะไรแบบนี้
41:54
ผู้ที่ถูกกล่าวหา ผู้ที่ถูกกล่าวหาก็ยังไม่รอด
41:57
เพราะทําไมอะ เพราะมันมีคดีแล้วไง แล้วคน ร้องเรียน
42:09
บางทีก็ร้องเรียนในเรื่องที่มันหาหลักฐานยาก ใช่มั้ย บางทีเนี่ย หาหลักฐานยาก
42:21
จะเป็นอาชญากรมืออาชีพนี่เค้าเค้าจัดการเรื่องหลักฐานเงียบเลยก็หลักฐานไม่ได้ ก็ยังถือว่าไม่รอดสักทีนะ
42:33
จะต้องให้สาบานคดีอามีด ให้คนที่ถูกกล่าวหาเนี่ยให้มาสาบานสาบานนะว่าข้อหานี้เนี่ยเป็นข้อหาที่หมดทิศผม
42:37
ขอประกาศความบริสุทธิ์ต่อข้อหานี้ผมไม่เกี่ยวผมไม่ได้ทําต้องสาบานอะไร มันอังกฤษสําหรับคนที่ปฏิเสธว่าไม่ได้ทําไม่มีข้อเกี่ยวข้อง
43:03
ท่านอ ื้ม บางส่วนของฮาร์ดดิสก์นี้อยู่ในสายบุคลีและมุสลิม
43:10
เรารู้หลัก เนื้อหาคร่าวคร่าวนะครับผม
43:14
พี่หม่ํา หน่วยนโยบายของท่านในการ หาสํานวนต่างต่างของฮาร์ลิสนี้มาศึกษาก่อน
43:25
ก่อนที่จะเจาะไปลึกถึงเนื้อหา นี่นะ
43:26
ก็จะศึกษาสํานวนต่างต่างเค้าบอกว่า เอ้าโซลูไฮ อะดี
43:38
แปลว่าอะไรรากแปลว่ารากแต่เอาสมุนฮาดิฟเนี่ย เป็นสํานวนบรรดานักฮาดิสเนี่ย
43:40
เค้าจะใช้กับอะไร สํานวน แต่บางทีเนี่ยไม่ใช่
43:55
บางทีส่วนมากเนี่ย เนื้อหาของแต่ละสํานวนเนี่ยมีเนื้อหาที่อยู่ในทุกสํานวนก็จะได้
43:56
อ้าวสรุป เนี่ยนะฮะ ที่เป็นอัลไซเมอร์นี่นะที่มันมีอยู่ในทุกสํานวนนี่นะ
44:10
ส่วนหนึ่งเนี่ย มันอยู่ รายงานไว้ในซอยที่ไฮ 2
44:16
ซอยก็คือซอยบุคลากร มุสลิม ผู้ตรวจสอบหนังสือ
44:30
เค้าก็ได้รายงานในตําราอื่นด้วยนะครับ เช่น เดียวกันในหนังสือ
44:43
แบนด์ต๊ะบอรานีหลายเล่ม เค้าบอกมาจากสายแรงงานของอิมมูดี้
44:44
อัลดุลเลอร์ อินนูจูไรอี เออเนี่ย จอยูไรเนี่ย
45:12
สําเนียงอันดับ กิ้ง จุ๊กอ่ะ เห็นบางซื่อ ใช่ป่ะ มึงมันก็
45:30
ทําไมอะครับ ชื่อเหล่านี้เนี่ยเป็นชื่อชื่อ
45:32
สุริยา นี ชื่อฮิบรู ซึ่งส่วนใหญ่ก็เป็นเค้าเรียกว่า
45:42
เป็นเป็นภาษาแม่ สุริยะณี นี้นะ จากสุริยาณีมันก็มาทุกวันนี้เนี่ย
45:53
มีเมืองนึงอยู่ที่ประเทศซีเรีย ก็ยังพูดภาษาสุเรียนนิ
46:01
แล้วเขาเรียกซีเรียทําไมอะ เพราะเดิมเนี่ยเป็นอาณาจักรสุริยะณี
46:07
สุสุริยา นิสุริยา เนี่ยบางบางสํานวนเนี่ยก็อ่านสุริยาเนี่ยซี่เรียนที่เรียณีก็เหลือซีเรีย
46:26
พูดภาษาซีเรียเอสซีเรียเนี่ย ก็เนี่ย มันก็เป็นชื่อโบราณอ่ะนะ
46:34
อยากกู้ มาจากไหนก็มามาจากโซเซ สําอย่างนี้บลูเนี่ยก็ไม่ใช่โซเซพนะโซเซ
46:48
พน นี่มันมาจากลาติน ลาติน อังกฤษ ฝรั่งเศส นี่เป็นโจเซฟอะไรเงี้ย
47:00
ก็ใกล้เคียงกับอะไร ยูเรสเดี๋ยวยูเรอร์สก็คือ just
47:15
นี่บรรดายุคดราเบียร์เนี่ย ชี่ จอร์จ นะครับ เจน เลยนะครับว่า
47:29
การเปลี่ยนชื่อเนี่ยการเปลี่ยนชื่อนี่นะไม่ว่า เป็นช่วงชีวิตของเจ้าตัวเนี่ย
47:41
ยังมีชีวิตอยู่อ่ะ แล้วเป็นมุสลิมแล้วเนี่ย
47:42
แต่ชื่อเขาชีวิตเนี่ย เดี๋ยวต้องเปลี่ยนชื่อ
48:00
กูอยากตายยานี้ไม่เปลี่ยน ไม่เปลี่ยนแนบี้นะครับ
48:03
แนบนี้นะเชื่อนะพี่นะเวลา ยิ้มครับ กินเลยมีปัญหา นะกิน
48:10
ลูกอมดินมดเพราะลิป ไม่เคยนะครับ
48:33
แล้วมีที่จะอ้างตระกูล หรือใครที่เล่าตระกูลของนาทีจะบอกหูยแล้วมีเปลี่ยนไม่ได้เปลี่ยนลูกเพราะดูอินเนี่ยก็ต้องกัน
48:44
ใครอยากปูนะบี ๊บนี่เป็นอะไร พระนามหัวเราะเปล่าไม่มีอะไรเป็นอะไรอ่ะ
48:51
ไม่ใช่คุณ มุสลิม ที่มา น้ําเนี่ยมีเพียบเลย
48:59
ห้ามดูมาแนบเพียบ อย่างนี้เราก็จัดทําตู้แล้วก็เอานะมัน
49:10
รู้เปล่ามนัสว่าไรผมไม่รู้ แต่คนที่เรียนเฟร็ดดี้ นนะ
49:18
บ้านเราอย่างเงี้ย คือเรียนอะไรด้านศาสนา
49:18
นี่มันศักดิ์สิทธิ์หมดเลย เคยรู้ไหมอันดับนี้นะ สวัสดีรอ4
49:30
กรีนซอรีฮีนเนี่ยไม่มีนะก็ไม่ตั้งชื่อเลยไม่มีก็เอามาจากไหนอะเขามาจากคุณอ่านเนี่ยกลัวหัวใครสักที เออเอาตั้งชื่อลูกเลย
49:48
ตั้งชื่อลูกถึงมีอาจารย์ได้ยินอาจารย์ แต่บางอย่างนี่มันไม่ได้
49:57
ถ้าไม่รู้ไวยากรณ์เสียงเนี่ย พอทํานาของสวัสดีเราสกินอะไรทํานอง
49:58
แต่บางทีเนี่ยไม่ได้ ไม่มีอยู่คนนึง ชื่อ ป๊าฮัดดา
50:14
สถานการ ณ ์ นี้ ตั้งชื่อ ไม่ได้ ทําไมอะ มัน เป็น มัน เป็น กริยา
50:18
แล้ว ก็มี ตัวประกอบ เฮ้ย ใช่เลย นี่ไม่ใช่ ไม่น่ามีการเหมือนกัน
50:27
ต้องเป็นคนที่จะพบอินแนะแล้วก็ไปได้ชื่ อ นะบีเนี่ย หรือมา นับมีอัพดูมา
50:29
นะเบา ของมันน่ะมา นับเนี่ย ชื่อคนเหมือนตอนแรกเนี่ย
50:43
เอาชื่อก็ชื่อ มุตา ลิปนี่ก็มีนะเอามุตตาลิปเป็น
50:47
เอามานับอย่างเดียว ผิดไหมไม่ผิด อันนี้จําไม่ผิด
50:49
แต่พูดถึงที่ไปที่มาในการตั้งชื่ อ นะ บางทีเนี่ยต้องระวัง
50:50
เพราะบางทีเนี่ยไปตั้งชื่อที่ ไม่เหมาะสม มีมีคนนึงตั้งชื่ อ นะ
51:12
อันนี้จริงจริง แปลว่า สุนัขเนี่ยครับ
51:25
เธอไม่อยู่ในคุณอ่าน มันไม่เหมาะเลยนะครับ ไม่เหมาะ
51:36
ให้เปลี่ยนชื่ อ นะ มีทั้งหมดที่มาจาก ไร ต้องเปลี่ยน
51:49
แต่ถ้าเป็นชื่อที่ไม่เหมาะเนี่ยให้เปลี่ยนน้าบีจะไม่บอกให้เปลี่ยนชื่อปู่ย่าตายายน่ะไม่เปลี่ยนแต่ชื่อเจ้าตัวเองเนี่ยอย่างเช่น ท่านแปลว่าเศร้า เป็นคุณปู่ของ 3
52:06
ีอีกหนึ่ง แปลว่าเศร้า แล้วดีเวิร์คก็เปลี่ยนชื่อดีกว่าชื่ออื่น
52:24
ฉี่ สอง่าย เค้าบอกว่าไม่เอาชื่ออายอดตั้งให้
52:35
กระบี่ เดี๋ยวนี้นะ ถ้ายังระดับ ในหลวงอะพระเจ้าแผ่นดินเนี่ย
52:45
พระราชทานตระกูล นามสกุลน่ะ โอ้ โอ๊ยเปลี่ยนนามสกุลของกูจะไปยังความเกลี้ยงเลยแล้วก็มา
52:48
นามสกุลนี่นามสกุลพระราชทาน พระราชทานชื่อให้ไม่เอา
53:06
แบบนี้เนี่ยขนาดนี้เนี่ยมีนะ ลองลองลองจินตนาการดิว่าเราไปหานาบีแล้วกัน
53:10
นาบีตั้งชื่อให้หูย เราดีใจ ย้อนอีกตั้งชื่อให้
53:20
ร้านเค้าแล้วนะ แต่หลานนี่มีความรู้แล้ว
53:30
ไม่ยอมเปลี่ยนชื่อ อารม ณ ์ สู้ นะ ทู พี่ นะ ฮัจญ์ ทุกวันนี้
53:39
เนี่ย ตระกูล ของเรา เนี่ย มีความ เศร้าโศก ปฏิเสธสิ่งที่ไม่ธรรมดา
53:47
น้าบีจะไม่เอาอะไร ร้ายร้ายนี่มาให้ ให้อะไรดีดี
53:54
แล้วก็ปฏิเสธแบบนี้ เป็นข้อสรุปนะครับ
53:59
จะได้ช่วยถ่ายทอดด้วยพี่น้องที่รับอิสระใหม่ บางทีชื่อเค้า
54:07
ชื่อเค้าอย่างงี้ล่ะครับ อย่าไปบอกเขาว่าต้องเปลี่ยนชื่อว่าต้องเปลี่ยนชื่อไม่เปลี่ยนชื่อก็ไม่สัก
54:14
ยากมาก มีลงมาหาชีวิตตั้งชื่อให้ไม่งั้น
54:20
บางคนก็กลัวนะครับ ทุกวันนี้ยังส่งให้ชั้นเช็คตั้งชื่อให้หนูรึยัง
54:21
อ่อ กลัวกลัวไม่มีชื่ออิสลามในอิสลามเมซอลนี่พยายามบอกเค้าเดี๋ยว
54:22
นะว่าไม่เลย แล้วมุสลิมก็อย่ารังเกียจ
54:34
การที่มีชื่อไทยมีชื่อมลายู มีชื่อฝรั่งแต่รังเกียจ
54:35
และอยากแสดงความรังเกียจก็ยังไม่มีชื่ออาหรับไม่มีชื่อซ้ํา ทําไมจะด้อยกว่าเฮ้ยเนี่ยจ๊อด
54:48
แล้วอะไร มันเป็นเรื่องแปลกหรอกว่าบ้านเรานี่ใครเป็นเงื่อนไขใช่ป่ะ
54:51
เป็นเงื่อนไขต้องมีเรื่องมันน่ะ บางทีเราก็ต้องดู
55:00
เรื่องวัฒนธรรมประเพณีอะนะ การบังคับเปลี่ยนชื่อในอีกประเด็นนึง
55:05
เรื่องข่มเหงอะไร ยุคผมนี่เป็นอย่างงั้น
55:12
คุณพ่อคุณแม่นี่ตั้งชื่อผมนี่เป็นคู่แฝดริบอ ลิดดวล
55:17
เกิดมาเป็นแฝดคู่แฝดบิลเบอร์ริดัวร์ก็ไปแต่ก่อนนู่นเป็นอําเภอ ไม่ได้เป็นเขตไปอําเภอเนี่ยไป
55:27
สดชื่น เจ้าหน้าที่เนี่ยไม่ยอมจดให้ช่วงนั้น
55:30
ช่วงช่วงที่แบบว่ามีเรื่องที่บังคับว่าต้องมีรูปต้องมีรูปปั้นมีพุทธรูปในโรงเรียนมุสลิมทางด้านบังคับ แล้วก็ไม่อนุญาตให้ใช้ชื่ออิสลาม
55:49
คุณพ่อก็เลยต้องตั้งชื่อไทย ปราโมทย์ กับปรีดา ความหมาย
55:54
ความหมายเดียวกันน่ะ ปราโมทย์กับปรีดา
55:56
แล้วก็ไปเรียนหรอ ไปเรียนต่างประเทศเนี่ย
55:56
แล้วใช้ชีวิตเนี่ย ปราโมทย์ ปรีดา ผมเนี่ยเสียเปรียบนะครับ
55:59
พอไปเรียนต่างชาตินี่ปราโมช ปรีดา นี่อันดับงงกันเลย
56:12
มันมีชื่อก่อนนี่ 3 เหลี่ยมเทอมิวดา
56:13
คนที่ผมนี่บินเดอะมิลด้า ผมบอกเค้าปราโมทย์เนี่ย
56:18
เค้าสําเนียงไทยเนี่ยก็ไม่เป็น ผมนี่แย่
56:19
แต่ถ้าคนไทยเนี่ยหรือคนมุสลิมที่อยู่ในประเทศไทยอะนะ ถ้าตั้งชื่ออิสลามเนี่ย
56:19
บางทีก็ลําบากซึ่ง คสช
56:32
เนี่ยเข้ามาเนี่ยท่านที่ชื่ออะไร อาหมัดอะไรหรือเปล่า
56:33
ผมว่านายปราโมทย์ เอ้อ ผมขอเรียกปราโมทย์ละกันนะ ตามสบาย
56:45
มันเป็นเรื่องประเพณีอ่ะก็พี่น้องเรื่องนี้ลําบากใจเลยไม่ใช่ประเด็น ไม่ใช่เงื่อนไข ไม่ใช่ศักดิ์ศรี
56:47
ไม่ใช่ความสมบูรณ์ ไม่ใช่ความสวยงาม เรื่องชื่ อ นะ
56:48
เรื่องภาษาเนี่ยยายนาคุมชู้กันว่า ทําให้พวกท่านนี่เป็นเชื้อชาติก็ไม่เป็นเผ่าพันธุ์
57:02
ทําไมกูจะได้รู้จักกัน เคยรู้จักกันไอที่ชื่อปราโมทย์นี่ก็มาเจอกานิด
57:03
อ่ อ นะชื่อเหมือนกันนั่นแหละ แต่คนล่ะสํานวนกันคนละภาษา
57:05
ความหมายเหมือนกัน กูจะบ้าอะไร กูจะได้รู้จักกัน
57:22
สรรเสริญ น่ะมีใช่ไหม ฤทธิ์สารเสริฐนึความมันนี่แหละ
57:35
เพราะฉะนั้นอันนี้เราอย่าถืออย่าถือมากนะครับ ผมพยายามพยายามปรับความรู้สึกอะไรบางอย่างของเรา
57:36
เพราะมันมีบางอย่างที่เราถือศักดิ์ศักดิ์ศรีมาก เห็นเรื่องชื่อเนี่ย
57:58
แต่ถ้าเค้าห้ามแล้วมาไม่เป็นไร เค้าจัดปาร์ตี้ไม่มีอาหารฮาลาลพี่ไม่มีอาหารอิสลามเลยเหรอ
58:05
นี่ไง อันนี้หมูจะกินอันนี้ไก่ อันนี้เนื้อคือเค้าเข้าใจว่ามุสลิมเนี่ยไม่กินหมูอย่างเดียว
58:12
อย่างอื่นเนี่ยกินได้หมาอาจจะกินได้ ไม่ใช่นะ
58:23
เขาไม่รู้นี่ว่าไก่นี่เธอไม่เชื่อตามหลักศาสนาจะกินแม่บังเอิญไม่รู้จริง คราวนี้ไม่ใช่หมูก็กิน จะชื่ออะไร
58:46
อ๋อ มันเป็นว่าอะไรก็มําหมัดอ่ะทําไมอ่ะ
58:50
ศักดิ์ศรี ยังไม่ต้องถือตรงนี้ไม่ต้องมากมายนะครับ
58:51
อันนี้ผ่านผ่านได้ ถ้าเราจะมาถือศักดิ์ศรีในเรื่องอะไร
58:58
มันต้องเอาเรื่องสิครับ เรื่องสิทธิ
59:02
องค์รวมองค์รวมของคําว่า อิสลามเนี่ย
59:03
เราต้องปกป้องรักษาจงพิทักษ์ให้ดี แต่เรื่องรายละเอียดที่ศาสนาไม่ได้เสนอ
59:04
ไม่ได้มีคําสั่งว่า เป็นเงื่อนไขอะไรดีนะ
59:04
เราอย่าอย่าให้มันเป็นเงื่อนไขในชีวิต สิมันจะลําบากไง
59:18
มันจะลําบาก ทําไมบางคนเรื่องชื่อเนี่ยก็เครียดมากเลยนะ
59:26
แล้วก็ถ่ายทอดวัฒนธรรมที่ไม่ใช่อิสลามบางคนเนี่ย ชื่อเนี่ยต้องครูต้องตั้งให้
59:33
ทําไมอะมันจะได้มีบารากะ แต่ถ้ากูไม่ตั้งชื่อให้นี่กู
59:42
ผมก็โดนแบบเนี่ย เช็ค นี่ผมนี่ผมรออยู่ห้องคลอดอยู่เนี่ย
59:44
ยังไม่ได้กรอกอะไร ก่อนเข้าห้องคลอดนี้ต้องเกาะ
59:44
อันนี้ข้อมูลในรุ่น ซึ่งก่อก่อนเข้าห้องก่อนเรียกชื่อให้หน่อย
59:54
มีคนไฮเทคหน่อย นะส่งเอสเอ็มเอสเช็ค ถ้าสะดวกขอ3
59:56
ชื่อจะได้เลือก มีแบบเทคโนโลยีด้วยนะเลือกเมนูยังไง
1:00:07
งั้นเอาไป มันสารพัดอย่างเนี่ย จนเป็นเงื่อนไขในชีวิตของเราหรือเปล่าเลยนะครับ
1:00:13
ชื่อชื่อง่ายง่ายที่มีง่ายง่ายเนี่ย สู้เยอะแยะ ภรรยานี้แต่ไม่ชอบ
1:00:27
นี่มันกลายเป็นเงื่อนไขอีกเงื่อนไขหนึ่งในชีวิตเนี่ยของมุสลิมแขกเราอะนะ อยากจะให้มีชื่อแขกแขกแขกแขกแขก
1:00:36
บูแขกแขกอะ แต่ดูทันสมัยด้วย ริ น่า ซูซัน มันดูแขกๆนะ
1:00:48
แต่ทันสมัยว่ะ ที่ไหนดูไม่ใช่เชื่ออาหรับ
1:00:53
ไม่ใช่ชื่ออิสลามด้วยนู่นเดี๋ยวชื่อดาราตุรกี ทําไมอะ คนที่อาหรับนี่หน่า
1:01:00
เขานิ้วหมดเลย ดาราตุรกี ดาราเปอร์เซียน ก็ไปดังกันที่นู้น
1:01:07
ดังนั้นเราก็ตั้งชื่อลูกเนี่ย เชอรี่ ฮันมา รีฮาน ซูซาน
1:01:12
นักวิชาการเราที่ไปเรียนประเทศอาหรับอะไรนะเอ้ย ไอ้นี่
1:01:13
ภรรยาอาจารย์คนที่สอนศาสนาน่ะในมหาลัยเนี่ย ภรรยาอาจารย์ที่ซูซานเอาไปใช้เลย
1:01:24
บางทีพวกนักวิชาการที่ไปเรียนเมืองนอกเมืองนา นี่ไปที่นู่น นี่ก็ซนเหมือนกันน่ะ
1:01:26
ไอ้ฟังคอนเสิร์ตไปดูหนังเราก็มีดาราขวัญใจของเค้าอะนะ ชื่อซูซานกลับมาตั้งชื่อลูกเลย
1:01:38
เป็นดาราขวัญใจ ไม่ใช่นะครับ ถึงบางทีเนี่ยผมถูกถามมาในชื่อที่ไม่มีชื่อภาษาดับ
1:01:47
ภาษาอะไรอ่ะ น่าจะตุ้นกี่เปอร์เซียผมผมไม่ยังไม่เชี่ยวชาญและตั้งชื่อได้มั้ย
1:01:47
นี่ยังเอาอีก ผมก็บอกว่าทําไมคดีจ๊ะ ภรรยา
1:02:03
นาบีไม่เท่เนอะ ไม่เท่ใช่มั้ย นั่นแหละ จุดอ่อนของเราอะครับ
1:02:13
ตั้งชื่อลูกเนี่ย นี่ขอแวะนิดนึงเพราะเวลามันหมดละสุดท้ายเลยละกัน
1:02:19
ผมตั้งชื่อลูกนี่นะครับพี่น้อง ลูกนี่คืออะไรอะลูกนี่คืออะไร
1:02:27
ภาษากฎหมายเนี่ย เค้าเรียกอะไรอะ กฎหมายอะ ล่ะกมล
1:02:39
สันดานอะไรประมาณเนี้ย ผู้สืบทอดสันดานใช่ป่ะ
1:02:43
มีนักกฎหมายที่นี้นะ เออ ประมาณเนี้ย คําว่า สันดาน
1:02:49
นี่มันไม่อยากมากเลยนะภาษากฎหมาย ผู้สืบทอด คุณงามความดีของตระกูล
1:02:59
เรานี่มีความดีอะไรอ่ะนะมนุษย์ทุกคนเลยนะ แม้กระทั่งคนชั่ว
1:03:05
มีลูกนี่ต้องการลูกนี่ถ่ายทอดความดีอย่างเดียว พ่อนี่มีความชั่วเลยนะลูกเห็นพ่อทําความชั่วพ่อสอนหนูหน่อยดิ
1:03:10
หนูจะได้ทําต่อไปไม่รู้อย่าเลยลูกอันนี้พ่อก็พอแล้วลูกเอาของดีไปไปทําต่อดีใช่ไหมไม่รู้คนชั่วไม่มีนะมาสอนลูกนี่ความชั่วนี่นะพ่อเนี่ยเบอร์หนึ่งนะลูกต้องถ่ายทอดนะลูกต้องถ่ายทอด ความชั่วของไม่มีไม่มี
1:03:39
ถึงเราจะถ่ายทอดความดีกับลูกเนี่ยนะหนึ่งในนั้นน่ะ ชื่อนี่มันบก
1:03:46
มันบอกต้องมีอุดมการณ์น่ะ ตั้งชื่อลูกที่อะไร
1:03:51
สํานึกไม่ว่าลูก มีความหมายอะไรอ่ะ
1:03:56
ในชีวิตเป็นมารยาทที่ชอบ ชอบเป็น คนที่พูดความจริงตั้งชื่อลูกเนี่ย
1:04:02
ซอเดี๋ยว เพราะเรานี่ชอบเรื่องความจริงเรื่องความสัจจะ
1:04:06
และอยากจะให้ลูกเนี่ย เราอาจจะโก6บ้าง
1:04:07
แต่อยากจะให้ลูกเนี่ยเป็นคนสัจจะอาจจําชื่อลูกศรเยอะประมาณเนี้ย คนอ่าน
1:04:22
ก่อนภรรยาจะคลอดอ่านชีวประวัติของพระธรรมนูญ ขอโทษ ลูกฉันนี่มันอุมัดนั่นน่ะ
1:04:28
หู้ยเอาอย่างงี้ดีกว่าเราขอดูอะให้ลูกฉันเนี่ยทําอะไรอะไรเหมือนอุมาสักอย่างนึงตั้งชื่อมัดไปเลย นี่มัน
1:04:39
มันจะถ่ายทอดอะไรที่มันเป็นความดีของเรา อุดมการณ์ ต้องเป็นอย่างนี้
1:04:45
อย่าทําเหมือน อยากให้ลูกเนี่ยถูกเรียก
1:04:49
เนื้อชื่อเท่ นั่นอะไรนะ Sarina มารีน่ารึไงมันดูชื่อเท่เท่เนี่ย
1:05:01
ยังมาถามเลย นี่นี่มารีน่า sarinable อะไร
1:05:03
เรายังตอบไม่ได้เลย ชื่ออะไรอะเขาดีจ๊ะไม่ว่าอะไรอะ
1:05:10
พอดีจ๊ะ นี่เป็นชื่อภรรยานะบีคุณพ่อตั้งไว้หนูจะได้มีขวัญใจมีตัวอย่างมีแบบอย่างให้เลียนแบบภรรยาน่ะบีมีคุณลักษณะเป็นภรรยาที่ช่วยเหลือนาบีในการเผยแพร่อิสลามหนูอยากจะเป็นภรรยาที่สนับสนุนช่วยเหลือ3ีในการดําเนินงานศาสนาเหมือนคลอดิจะโอ้โห
1:05:35
แล้วฝากไว้ฝังไว้กับลูกสาวที่ชื่อข้อดีฝังไว้ มันจะเป็นภารกิจเป็นพันธกิจตั้งแต่เกิดจนตายเนี่ยเราฝากไว้ลูกก็จะ
1:05:51
ชื่อนี้ไม่ได้เลอะเทอะของเล่น มีอุดมการณ์ อะ
1:06:00
ใครที่ใกล้จะคลอดแล้วก็ฝากไว้แล้วกัน ใครที่มีแล้วอยากจะเปลี่ยนก็เปลี่ยนได้แล้วเปลี่ยนได้
1:06:11
ยุ่งมากแล้วจะเปลี่ยนเสื้อเปลี่ยนชื่อได้นะครับ มีคนนึงชื่อชีฮา มากันหน่อย
1:06:12
และมีรายชื่อชื่ออะไร ชื่อชีฮะ เรียกว่าไฟ
1:06:21
ลิเวอร์พูลเลยชื่อใช่ชื่อชาม หรืออาชีวิตไม่เปลี่ยน
1:06:29
แต่เปลี่ยนระวังและชื่อนี่บางที ชื่อที่ดูดีนะ
1:06:35
แต่เป็นการสรรเสริญตัวเอง อันนี้นะบีขอให้เปลี่ยนเหมือนกัน
1:06:43
ผู้หญิงคนนึง ชื่อบารา บัลลังก์ ไปว่าคนดี คนดี
1:06:54
คือตัวเค้าเนี่ยเป็นคนดีนักเรียนเป็นซีนครับ เพราะฉะนั้นอะไรที่มันสื่อเลยในแบบสรรเสริญตัวเองเห็นชัดชัดอย่างเงี้ย
1:06:59
อันนี้ควรที่จะเปลี่ยน ก็ฝากไว้นะครับกับพี่น้องนะครับ
1:07:08
อันนี้ยังไม่ได้ทานอ่านฮิสเลยนะครับแค Just นี่ก็ไปยาวเลย
1:07:22
มีรายชื่อแบบเนี่ย เดี๋ยวผมชื่อที่เราใช้กันเนี่ยแหละเยอะแยะเลยเนี่ยเดิมเนี่ยไม่ใช่ชื่ออาหรับหรอกฮะอิสมาเอเนี่ย
1:07:36
ชื่ออะไร แต่พอเปลี่ยนเป็นสําเนียงภาษาหลับแล้วเนี่ย
1:07:59
มียึดโบราณที่บอระอิน แต่ที่บรออีหรียิบบิ้กตังแก้วน้ําดูดีเล่นละครอะไรกันว่าย
1:08:10
ถูกแกล้งให้มีสําเนียงเป็นอาหรับ อันนี้มี นะครับ
1:08:16
แต่เดิมนี้ไม่ใช่ภาษา อื่นจะเรียนจะได้รู้ นี่ว่า เออ
1:08:21
ไม่ได้ยึดถือนะ ก็มีที่มาจาก รุ่นก่อนที่ไม่มีภาษานะครับ
1:08:35
ก็ฝากไว้กับพี่น้องเพียงแค่นี้นะครับ ฝากประชาสัมพันธ์งาน 22สิงหาคม
1:08:41
ที่ศูนย์กลางนะครับ งานช่วยเหลือกาซ่านะครับ
1:08:44
ช่วยเหลือพี่น้องปาเลสไตน์ก็จะเป็นการรวบรวม การช่วยเหลือพี่น้องกาซ่าที่จะส่งหลังเดือนสิงหานี้นะครับ
1:08:54
เราจะส่งไปยัง แล้วก็มีคนหลักผู้ใหญ่ทั่วประเทศนี่จะมาพูดปราศรัยในงานด้วยนะครับ
1:09:02
พี่น้องสมใจที่จะไปร่วมงานก็เชิญด้วยนะครับ มารับ