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Menschliches, Allzumenschliches I - Siebentes Hauptstück - 377-394 · Friedrich Nietzsche Podcast in Deutsch

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  Unterkapitel 377 das vollkommene Weib Nietzsche stellt hier einen
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  interessanten Vergleich an. Er sagt, dass eine Frau, die
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  vollkommen ist, ein höherer Typus Mensch ist als ein
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  vollkommener Mann mit Diditypus meint er hier eine Art oder eine
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  Form des Menschseins, er sieht in der perfekten Frau also etwas
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  feineres oder Höheres, allerdings fügt er sofort eine
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  Einschränkung hinzu. Ein solch vollkommenes Weib ist
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  auch viel seltener zu finden als ein vollkommener Mann.
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  Um diese Behauptung zu stützen, verweist er auf die
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  Naturwissenschaft der Tiere. Er meint damit, dass man auch im
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  Tierreich beobachten könne, dass die weibliche Form oft eine
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  komplexere oder spezialisiertere Entwicklung darstellt als die
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  männliche Unterkapitel 378, Freundschaft und Ehe.
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  In diesem Abschnitt spricht Nietzsche über den Zusammenhang
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  von Freundschaft und einer glücklichen Ehe.
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  Er behauptet, dass derjenige, der ein guter Freund sein kann,
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  wahrscheinlich auch die beste Ehefrau bekommen wird.
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  Der Grund dafür ist laut Nietzsche, dass eine gute Ehe im
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  Grunde auf einem Talent für Freundschaft beruht, die
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  romantische Liebe ist für ihn also weniger wichtig für den
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  langfristigen Erfolg einer Ehe als die Fähigkeit, ein guter
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  Kamerad und Freund zu sein. Unterkapitel 379.
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  Fortleben der Eltern hier geht es um die psychologische
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  Erbschaft, die Kinder von ihren Eltern mitbekommen.
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  Nietzsche sagt, dass ungelöste Probleme der Eltern im Kind
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  weiterleben, er nennt dies unaufgelöste, Dissonanzen, eine
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  Dissonanz ist eigentlich ein Missklang in der Musik, hier
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  aber meint es Konflikte, charakterliche Spannungen oder
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  unausgesprochene Probleme zwischen Vater und Mutter.
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  Diese Spannungen klingen im Wesen des Kindes weiter und
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  bilden den Kern seiner inneren Leidensgeschichte.
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  Das Kind trägt also die seelischen Lasten der Eltern in
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  sich aus. Unterkapitel 380 von der Mutter
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  her Nietzsche erklärt in diesem kurzen Abschnitt, wie das Bild,
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  das ein Mann von Frauen im Allgemeinen hat, entsteht, er
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  sagt, dass jeder Mann das Bild der Frau von seiner eigenen
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  Mutter her in sich trägt, das bedeutet, dass die Erfahrungen,
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  die er mit seiner Mutter gemacht hat, bestimmen, wie er später
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  Frauen behandelt. Je nach dieser Erfahrung wird er
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  Frauen entweder verehren, sie gering schätzen, also wenig
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  achten oder ihnen gegenüber im Allgemeinen gleichgültig sein.
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  Die Mutter prägt also die grundlegende Einstellung des
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  Mannes zum weiblichen Geschlecht, Unterkapitel 381 die
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  Natur korrigieren dieser Ratschlag bezieht sich auf die
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  Vaterfigur Nietzsche sagt, Wenn man von Natur aus keinen guten
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  Vater hat, dann sollte man sich einen anschaffen.
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  Damit meint er natürlich nicht, dass man seinen biologischen
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  Vater austauschen kann. Er meint vielmehr, dass man sich
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  Vorbilder, Mentoren oder geistige Väter suchen soll, die
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  die Rolle eines guten Vaters übernehmen und so das
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  korrigieren, was die Natur oder die biologische Abstammung
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  versäumt hat. Unterkapitel 382 Väter und Söhne
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  Nietzsche äußert hier einen kritischen Gedanken über die
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  Vaterschaft. Er sagt, dass Väter sehr viel
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  tun müssen, um es wieder gut zu machen, dass sie Söhne haben.
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  Das klingt so, als ob allein die Tatsache, einen Sohn in die Welt
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  gesetzt zu haben, eine Art Schuld oder Fehler sei, den der
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  Vater durch Erziehung und Fürsorge ausgleichen muss.
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  Es deutet auf die enorme Verantwortung hin, die ein Vater
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  trägt und vielleicht auch auf das Leid, dass das Leben für den
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  Sohn bereithalten könnte. Unterkapitel 383 Irrtum
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  vornehmer Frauen. Hier kritisiert Nietzsche die
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  Einstellung von Frauen aus der Oberschicht, also vornehmen
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  Frauen. Er sagt, diese Frauen glauben,
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  dass eine Sache gar nicht existiert, wenn man in feiner
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  Gesellschaft nicht darüber sprechen kann, sie verwechseln
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  also die gesellschaftlichen Regeln des Schweigens und der
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  Höflichkeit mit der Realität, wenn ein Thema tabu ist, dann
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  reden sie sich ein, dass das Problem auch in der Wirklichkeit
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  nicht da ist. Das ist ihr Irrtum.
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  Sie blenden die Realität aus, um ihre heile Welt zu bewahren.
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  Unterkapitel 384 eine Männerkrankheit ne Nietzsche
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  spricht hier von einer speziellen Krankheit der Männer,
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  der Selbstverachtung, das ist der Zustand, wenn ein Mann sich
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  selbst nicht mag oder sich minderwertig fühlt, er sagt, das
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  sicherste Mittel gegen diese Krankheit ist es, von einer
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  klugen Frau geliebt zu werden, die Liebe einer intelligenten
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  Frau gibt dem Mann seinen Selbstwert zurück.
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  Und heilt ihn von seiner Selbstverachtung.
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  Unterkapitel 385 eine Art der Eifersucht in diesem Abschnitt
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  geht es um Mütter und ihre Söhne.
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  Nietzsche beobachtet, dass Mütter oft leicht eifersüchtig
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  auf die Freunde ihrer Söhne sind, das passiert besonders
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  dann, wenn diese Freunde sehr erfolgreich sind.
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  Der Grund dafür ist laut Nietzsche sehr egoistisch.
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  Eine Mutter liebt in ihrem Sohn oft mehr sich selbst als den
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  Sohn als eigenständige Person. Wenn der Sohn nun erfolgreiche
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  Freunde hat, fühlt sie sich vielleicht in ihrem
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  Besitzanspruch auf den Sohn bedroht oder in ihrer eigenen
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  Eitelkeit gekränkt. Unterkapitel 386 vernünftige
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  Unvernunft Nietzsche beschreibt hier ein dunkles Gefühl, das
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  einen Menschen überkommen kann, wenn er älter und reifer wird,
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  er nennt es. In der Reife des Lebens und des
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  Verstandes. Dann kann der Mensch das Gefühl
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  bekommen, dass sein Vater Unrecht hatte, ihn überhaupt zu
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  zeugen. Das ist ein Ausdruck von
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  Pessimismus, der Mensch erkennt das Leid des Lebens und denkt,
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  es wäre vielleicht besser gewesen, gar nicht erst geboren
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  worden zu sein, Nietzsche nennt dies eine vernünftige
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  Unvernunft, weil es zwar logisch aus dem Leid gefolgert werden
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  kann, aber gegen den Lebenswillen steht Unterkapitel.
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  387 mütterliche Güte hier unterscheidet Nietzsche 2 Arten
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  von mütterlicher Güte, also Freundlichkeit und Fürsorge.
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  Er sagt, manche Mütter brauchen Glückliche und geehrte Kinder,
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  um ihre Güte zu zeigen, andere Mütter hingegen brauchen
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  unglückliche Kinder nur wenn das Kind leidet oder Probleme hat,
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  können diese Mütter ihre Art der Fürsorge und Güte ausleben.
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  Das deutet darauf hin, dass manche Mütter das Unglück ihrer
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  Kinder brauchen. Um sich selbst als gute Mutter
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  fühlen zu können. Unterkapitel 388 verschiedene
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  Seufzer ne, Nietzsche macht sich hier über Männer lustig, deren
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  Frauen ihnen untreu waren oder weggenommen wurden.
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  Er sagt, einige Männer seufzen traurig darüber, dass ihre
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  Frauen entführt wurden, die meisten Männer aber seufzen
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  darüber, dass niemand ihre Frauen entführen wollte.
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  Das ist ein zynischer Scherz darüber, dass viele Männer in
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  ihren Ehen unglücklich sind und froh wären, wenn sie ihre Frauen
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  los würden. Unterkapitel 389 Liebesheiraten
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  Nietzsche spricht über Ehen, die aus Liebe geschlossen werden im
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  Gegensatz zu arrangierten Ehen, er sagt, solche Liebesheiraten
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  haben den Irrtum zum Vater und die Not zum Mutter, Not bedeutet
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  hier ein starkes Bedürfnis. Oft ein sexuelles Bedürfnis er
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  meint damit, dass romantische Ehen oft auf einer Täuschung,
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  dem Irrtum, basieren und aus einem drängenden Bedürfnis
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  heraus geschlossen werden, was keine gute Grundlage für eine
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  dauerhafte Verbindung ist. Er stellt diese Art der Ehe also
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  als weniger stabil dar, als Vernunftehen unter Kapitel 390
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  Frauenfreundschaft. Hier geht es um die Frage, ob
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  Frauen und Männer Freunde sein können, Nietzsche sagt.
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  Ja, Frauen können sehr gut eine Freundschaft mit einem Mann
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  schließen. Aber damit diese Freundschaft
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  auch bestehen bleibt und nicht in Liebe oder eine Affäre
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  umschlägt, muss wohl eine kleine physische Antipathie mithelfen.
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  Antipathie ist das Gegenteil von Sympathie, also eine körperliche
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  Abneigung, es muss also ein kleines bisschen körperliches
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  Nichtgefallen da sein, damit die Freundschaft rein platonisch
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  bleibt, Unterkapitel 391 Langeweile.
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  Nietzsche behauptet, dass viele Menschen, und er nennt hier
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  namentlich die Frauen, keine Langeweile empfinden.
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  Der Grund dafür ist seiner Meinung nach, dass sie nie
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  gelernt haben, ordentlich zu arbeiten.
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  Wer harte, regelmäßige Arbeit kennt, der kennt auch das Gefühl
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  der Lehre, wenn diese Arbeit wegfällt, die Langeweile wer
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  aber nie richtig in Arbeitsprozesse eingebunden war,
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  wie es für viele Frauen seiner Zeit und Gesellschaftsschicht
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  galt, der kennt diesen Zustand der Langeweile gar nicht.
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  Unterkapitel 392 ein Element der Liebe Nietzsche analysiert die
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  weibliche Liebe. Er sagt, egal welche Art von
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  Liebe eine Frau empfindet, sei es, zu einem Mann, zu einer
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  Sache oder zu Freunden, es kommt darin immer auch ein Stück
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  mütterliche Liebe zum Vorschein, das bedeutet, dass im Lieben
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  einer Frau immer auch der Aspekt des Umsorgens, Beschützens und
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  Nährens enthalten ist. Ähnlich wie bei einer Mutter zu
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  ihrem Kind. Unterkapitel 393 die Einheit des
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  Ortes und das Drama dieser Titel spielt auf Theaterregeln an,
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  Einheit von Ort, Zeit und Handlung.
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  Nietzsche wendet das auf die Ehe an, er sagt, Wenn Ehepaare nicht
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  ständig zusammenleben würden Einheit des Ortes, dann gäbe es
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  mehr gute Ehen. Er meint damit, dass das
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  ständige Aufeinanderhocken im Alltag die Beziehung belastet.
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  Ein bisschen Abstand würde vielen Ehen gut tun und das
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  Drama den Streit verhindern. Unterkapitel 394 Gewöhnliche
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  Folgen der ehe Nietzsche beschreibt, wie sich Ehepartner
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  gegenseitig beeinflussen, er stellt die Regel auf, dass jeder
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  Umgang, der einen nicht nach oben zieht, einen nach unten
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  zieht, in der Ehe passiert laut Nietzsche oft folgendes.
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  Die Männer sinken etwas ab, sie verlieren vielleicht etwas von
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  ihrem geistigen Anspruch. Die Frauen hingegen werden durch
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  den Umgang mit den Männern etwas gehoben, sie bilden sich weiter,
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  weil geistig hochstehende Männer spüren, dass die ehe sie
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  herabziehen könnte, wehren sie sich oft dagegen, sie brauchen
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  die Ehe zwar, aber sie widerstreben ihr wie einer
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  bitteren, unangenehmen Medizin.