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Le canard ne digère rien · Le centre de gravité

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Épisode le canard ne digère rien.
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Chapitre un, le miracle de l'hôtel de longueville ce
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soir-là, à Paris, le public élégant paie le salaire d'un
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ouvrier pour voir un oiseau de cuivre faire semblant d'être
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vivant. Imaginez avec moi, nous sommes
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le mardi 11 février 1738 à Paris, rue Saint Thomas du
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Louvre, 2 pas des Tuileries. Il fait un froid de loup, la
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nuit est tombée depuis longtemps et pourtant, vous voyez ça
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d'ici. Une file s'étire devant l'hôtel
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de longue ville. Des perruques poudrées sortent
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des carrosses, des manchons de fourrure remontent vers les
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mentons rougis par la bise. Tout ce que Paris, comte de
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curieux, paye ce soir 3£ pour entrer 3,00£, c'est exactement
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la journée d'un ouvrier du Faubourg Saint Antoine à
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l'intérieur. La salle louée pour l'occasion,
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sans la cire chaude et le vernis frais, des candélabres en bronze
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allument les miroirs en pied et sur une estrade tapissée de
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velours grenat, 3 mécaniques en cuivre doré attendent, immobile,
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un joueur de flûte traversière en pied, costume à l'antique.
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Un joueur de tambourin, plus petit, paraît comme un pâtre et
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entre les 2, perché sur un socle ouvragé, un canard grandeur
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nature. Plume ciselée dans le métal,
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regarde vers le maître entre il A209 ans.
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Le regard noir est le verbe rare.
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Son nom, Jacques de Vaucanson, fils d'un gantier de Grenoble,
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formé chez les jésuites, refusé par l'Académie, un autodidacte
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qui veut prouver quelque chose d'énorme.
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Il actionne d'abord le fluteur. La machine inspire réellement
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par un système caché de 9 soufflets.
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Les lèvres de cuir se positionnent sur l'embouchure,
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les doigts de bois bouchent les trous et une mélodie sort.
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Une vraie mélodie. Jouer avec un vrai souffle 11R
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au répertoire. Selon le mémoire que vaucanson
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lit devant l'académie royale des sciences le 30 avril 1738,
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l'instrument joue avec la même mécanique respiratoire qu'un
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musicien humain. La flûte ne triche pas.
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Le démontage de l'époque le confirme.
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Et puis vient le canard. Un assistant pose un grain de
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blé devant lui. Le canard se penche, l'attrape
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avec son bec, on entend distinctement des engrenages se
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mettre en branle, le grain descend dans la gorge.
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Quelques minutes passent, le canard bat des ailes, plus de
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400 pièces mobiles par elle, écrit vaucanson lui même dans
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son mémoire. Puis, sous les yeux ébahis de la
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salle, le canard défèque. Une matière brunâtre tombe sur
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le velours grenat. Hurlements, applaudissements,
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Les femmes battent des Éventails, les hommes se lèvent.
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C'est l'événement de la saison. Voltaire écrira depuis cirey,
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sans le canard de Vaucanson, vous n'auriez rien qui rappelle
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la gloire de la France. Frédéric 2 le grand voudra
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l'acheter pour sa cour de Potsdam et Louis 15 En personne
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viendra le voir. Sauf qu'il YA1 problème, et là
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tenez-vous bien. Le canard truc, personne ne s'en
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apercevra avant 1078345 ans plus tard, quand un examinateur
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découvrira que le grain avalé n'est jamais transformé, il est
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pulvérisé dans un compartiment caché à l'écart de la mécanique
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digestive, pendant qu'une autre cavité pré chargée par
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l'assistant avec de la MIE de pain teinte au verre de gris,
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relâche la fausse fiente au moment opportun.
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La supercherie sera confirmée au 19e siècle par le
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prestidigitateur Robert Houdin et plus tard par les
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Historiennes Wood et Reichenbach dans Edison Yves, paru en 2003,
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le canard ne digère rien. Et pourtant, ce soir de février
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1738, il change le cours de l'histoire technique européenne.
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De ce canard truqué naîtront en quelques décennies une
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révolution philosophique européenne.
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Est la première révolte ouvrière documentée contre une machine
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programmable, sans compter le programme industriel d'État que
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la Cour de France va bâtir autour de son inventeur.
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Tout cela parce qu'une machine truquée apparut le temps de
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quelques minutes plus vivante qu'un canard vivant.
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Et la question qu'on se pose aujourd'hui est ce que tchat GPT
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raisonne vraiment ? Est ce que lia pense pour de
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bon ? Et bien c'est mot pour mot celle
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qu'on se posait sur ce canard. Et l'histoire, elle vous le dit
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sans détour, ce n'est pas la bonne question.
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Chapitre 2, le pivot de Lyon. 3 ans plus tard, vaucanson ne
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montre plus rien, il a disparu de Paris, l'État vient de
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l'embaucher. Janvier 1741, tenez, suivez moi
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au Louvre le cardinal de Fleury, Premier ministre du Royaume. 88
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ans, le regard d'une vieille chouette convoque vaucanson dans
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son bureau. Le vieux cardinal a vu le canard
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comme tout le monde, mais ce n'est pas le spectacle qui
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l'intéresse. Ce qui le retient, c'est ce
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qu'il y a derrière le rideau, la mécanique et la précision,
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surtout cette capacité à reproduire un geste humain en
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série indéfiniment, sans fatigue.
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Par arrêt du Conseil du roi du 24 mars 1741.
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Vaucanson est nommé inspecteur des manufactures de soie pour le
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Royaume. La mission est claire,
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moderniser Lyon parce que Lyon en 1741, c'est près de 30% de
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l'industrie manufacturière française selon les recensements
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de l'Intendante Rudaine, c'est la grosse caisse économique du
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pays et cette industrie commence à perdre du terrain face à
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Londres comme face à Turin. Alors vaucanson part, il quitte
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les salles dorées de l'hôtel de Longueville pour les ateliers
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humides de la Croix Rousse. Abandonne le public payant pour
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la commande publique. La bascule est totale.
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Et là arrêtons nous une 2nde sur ce qu'il vient de faire parce
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que c'est exactement le même geste qu'on observe aujourd'hui
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chez open AI comme chez anthropique ou Mistral.
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Vous voyez le mouvement, le spectacle.
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D'abord un canard qui chie pour la noblesse en 10007381
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assistant Conversationnel à 20$ par mois pour le grand public en
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2023 et ensuite dès que le souffle médiatique a porté assez
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loin. Le pivot vers le commanditaire
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sérieux, le ministère hier, la grande entreprise et la Banque
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aujourd'hui, là où se trouve l'argent durable, l'argent qui
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finance les modèles suivants, vaucanson l'a fait avec 80 ans
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d'avance sur la machine à vapeur de watt et 2 siècles d'avance
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sur la Silicon Valley. Avec en plus une lucidité froide
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qui force l'admiration dans une lettre à l'Intendant Daniel
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Charles Truden en 1745. Il écrit cette phrase qui
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devrait être gravée dans tous les bureaux de fondateurs, la
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curiosité n'est pas un marché, la nécessité en est un. à Lyon,
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il observe le métier à tirer la soie tel qu'il existe depuis 150
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ans, une machine à 2 personnes, le maître tisseur, en bas, qui
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actionne les pédales et lance la navette, et au-dessus, perché
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sur la structure, un enfant appelé tireur de lac, qui tire à
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la main des cordes pour sélectionner les fils de chêne.
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Dessin après dessin, un travail exténuant, mal payé, qui détruit
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la colonne vertébrale d'un gamin en 5 ans.
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Vaucanson regarde l'enfant suspendu, puis le maître tisseur
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en sueur. Et là, écoutez bien, il voit ce
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qu'aucun ingénieur n'avait vu avant lui.
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Le tireur de l'acte ne tire pas une corde au hasard, il suit un
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schéma, un programme. Le geste de l'enfant est de la
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donnée codée, une séquence binaire tirer ou ne pas tirer ?
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Rien d'autre. C'est en 1745 que dans son
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atelier de la Croix Rousse, Vaucanson construit un
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prototype, un cylindre métallique percé de trous.
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Le Cylindre tourne, des aiguilles s'enfoncent ou non
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dans les trous selon le motif, et ces aiguilles, à leur tour,
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commandent les fils de chêne. L'enfant est remplacé par la
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perforation et le geste humain par de la donnée gravée dans le
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métal. Charles babbage, un siècle plus
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tard, citera explicitement vaucanson dans passage from the
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Life of a philosopher, paru en 1864, Joseph Marie Jacquard, en
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1801, ira chercher la machine de vaucanson au conservatoire des
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arts et métiers, où elle dort depuis 30 ans, pour s'en
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inspirer. Et toute la dynastie des cartes
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perforées, celle qui passera ensuite par oléry, par IBM
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jusqu'à la programmation moderne.
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Descendra de ce Cylindre lyonnais de 1745 Vaucanson.
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Ce soir-là, dans son atelier, vient d'écrire la première ligne
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de code de l'histoire industrielle.
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Sauf qu'il ne le sait pas encore.
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Et les ouvriers de Lyon, eux, ne vont pas tarder à le lui faire
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comprendre. À coup de.
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Pierre, chapitre 3, l'âne, les pierres et la première révolte,
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été 1744, Vaucanson marche dans une rue de Lyon. 50 M plus loin,
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la première Pierre s'abat sur son épaule.
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La scène se passe à l'été 1744. Suivez moi maintenant. à Lyon,
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la machine de vaucanson fonctionne depuis quelques mois
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déjà et l'inspecteur des manufactures marche d'un pas
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tranquille. Dans la rue Mercière, en plein
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cœur du quartier des Soyeux, il porte le juste corps bleu sombre
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des inspecteurs royaux, signe distinctif qui le rend
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reconnaissable à 100 pas. Les ouvriers le voient venir,
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ils l'attendent. Depuis des semaines, la nouvelle
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a couru de chambrée en chambrée des bouchons de la rue Saint
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Jean jusqu'aux ateliers de la grand côte.
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L'inspecteur prépare une machine qui supprime le tireur de lac et
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qui finira par effacer une partie des maîtres tisseurs
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eux-mêmes. La rumeur a passé, les portes
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des faubourgs et les corps de métiers se sont organisés en
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silence. Au moment où vaucanson passe
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sous une enseigne de soyeux, une Pierre vole, elle l'atteint à
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l'épaule. Une 2e suit qui rate, une 3e
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l'écorche au front. Vauquenson recule, cherche un
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porche, on entend des huées et des insultes en par les
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lyonnais. Il faudra une escouade du Gay
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Royal pour le ramener à son logement sous escorte, le pour
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point maculé de boue et de sang. C'est à notre connaissance la
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première agression physique documentée d'un ingénieur par
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des ouvriers en raison d'une innovation programmable, 67 ans
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avant que les ludites anglais ne brisent les métiers de
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Nottingham en 1811. Et bien plus marquant encore. 87
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ans avant la révolte des canuts de cette même ville de Lyon en
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1831, ceux qui scanderont leurs cri de guerre, vivre en
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travaillant ou mourir en combattant, et la réponse de
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Vaucanson, vous allez voir, dit tout du personnage et tout aussi
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de ce qui se rejouera chaque fois qu'une vague
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d'automatisation rencontrera ce qu'elle déplace.
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Quelques mois plus tard, il organise sur la place des
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terreaux une démonstration publique, il fait venir un âne.
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Un âne ordinaire harnaché, l'air un peu Las, et il branche cet
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âne sur son métier. Les sabots de l'animal, par un
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système de chaîne, ACTIONNENT le Cylindre Perforé.
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L'âne marche en cercle, le Cylindre tourne, le métier tisse
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une étoffe à motif, une étoffe complexe que seul un maître
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tisseur expérimenté aurait su produire jusque là.
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Vaucanson se tourne alors vers la foule des canuts venus
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assister, certains menés par la curiosité, d'autres par la
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haine. Et il prononce la phrase
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conservée dans la correspondance de truden qui résume tout, un
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âne fera désormais une étoffe assez belle et assez fine.
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Voilà, la déclaration de guerre est posée, le Créateur méprise
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ceux qu'il déplace au point de les humilier en place publique,
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et leur signifie en 2 mots que leur savoir faire vaut moins
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qu'un quadrupède de bas. Et cette phrase, cette posture
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arrogante de l'inventeur en surplomb, vous l'entendez encore
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aujourd'hui ? À chaque fois qu'un patron de la
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tech monte sur scène pour expliquer que GPT remplace les
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juniors et que les illustrateurs n'auront plus qu'à apprendre à
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promptiser, le contenu change, la musique est rigoureusement
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identique. L'an tis en 1744, le modèle code
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en 2026 est celui qui présente la machine sourit en disant à
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ceux qui sortent du métier qu'ils sont remplaçables, alors
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écoutez bien maintenant, parce que c'est ici que ça compte.
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La révolte des canuts de 1744A perdu ?
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Comme perdra celle de 1831 et avec elle, les ludites anglais.
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Or, ce qui les a fait perdre, ce n'est pas la supériorité
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technique du métier programmable, un cylindre
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perforé du 18e siècle, en réalité, est fragile et
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capricieux. Il casse tous les 3 jours, selon
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les rapports d'ateliers conservés aux archives
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départementales du Rhône. Ce qui les a brisé, c'est le
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rapport de force institutionnelle.
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L'état, le capital des grandes maisons soyeuses et la police
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royale font corps autour de l'inventeur.
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Les canuts, eux, n'ont qu'eux mêmes.
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La technologie ne gagne jamais seule, elle gagne quand elle est
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adossée à un pacte politique. Ce pacte, en 1744, vaucanson
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l'avait sans même devoir le demander.
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Aujourd'hui, ce pacte est en cours d'écriture et la place
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qu'y prendront les travailleurs est littéralement en train de se
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décider dans des arbitrages dont aucun journal grand public ne
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parle. C'est ça qui mérite l'attention.
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Chapitre 4 si la flûte se joue toute seule, 9 ans après le
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canard, un médecin philosophe publie à Leyde 1£ interdit qui
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changera ce qu'on appelle l'âme. Décembre 1747, tenez la scène
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avec moi, on change de pays, une presse clandestine à l'aide. en
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Hollande, un petit livre sort sans nom d'auteur, imprimé à 220
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exemplaires environ selon les bibliographes.
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Son titre tient en 3 mots, l'homme machine.
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Et sa préface mentionné explicitement vaucanson.
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La phrase est restée célèbre, il a fallu plus d'art pour faire le
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fluteur que pour faire le parleur, et Vaucanson a fait
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l'un, il en pourra faire un autre.
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L'auteur s'appelle Julien, au frais de la metrie, médecin
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militaire Breton exilé en Hollande pour avoir écrit que
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l'âme n'était qu'une fonction du cerveau.
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Le scandale est immédiat. Le livre est interdit et brûlé
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sur la place publique à La Haye, sous l'œil approbateur de toutes
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les facultés de théologie d'Europe.
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Mais le mal est fait. L'idée est entrée dans la
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circulation des esprits cultivés.
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Le raisonnement de la métrie, lecteur fasciné des automates de
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vaucanson, tient en 3 temps qu'il faut suivre lentement.
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Si vaucanson peut fabriquer une flûte qui respire avec un vrai
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souffle, alors la respiration n'est plus un mystère sacré.
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C'est une plomberie pneumatique. Et si on peut fabriquer une
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digestion qui chie, même truquée.
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Mais la métrique ne le sait pas, personne ne le sait à l'époque.
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Alors là digestion devient elle aussi une plomberie ordinaire.
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Et si la plomberie suffit à expliquer la chair, alors où
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loger l'âme ? La question vient de basculer
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dans le siècle. Quelques années plus tard, en
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1751, Diderot et d'Alembert lancent l'encyclopédie.
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À la lettre a on découvre un article inédit en français,
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Android, définition donnée statue dans la forme d'un homme
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qui, par certains ressorts bien disposé, agit et fait des
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fonctions extérieurement semblables à celles de l'homme.
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L'article site vaucanson en exemple suprême.
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Diderot et d'Alembert, par ce simple mot rangé entre anatomie
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et andronique, viennent de faire entrer la machine humanoïde dans
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le savoir officiel des Lumières. Voilà ce qu'il faut comprendre.
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Vous me suivez ? La philosophie matérialiste du
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18e siècle, celle qui prépare la révolution autant que là
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sécularisation et tout ce qui deviendra plus tard l'État
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moderne, ne sort pas d'un bureau d'études théorique.
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Elle sort en grande partie d'une salle de spectacle parisienne,
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plus précisément du canard truqué de vaucanson.
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La théorie suit la machine, jamais l'inverse, et c'est
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exactement ce qui se passe sous nos yeux depuis 2022.
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Chat GPT n'est pas une démonstration philosophique,
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c'est un produit commercial, parfois même un peu ridicule,
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mais sa simple existence rouvre des questions qu'on croyait
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closes depuis Descartes, qu'est ce que comprendre ?
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Et au fond, cette chose intime qu'on appelle ressentir, qu'est
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ce que c'est ? Les départements de philosophie
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de Stanford et de la Sorbonne se reconfigurent à grande vitesse
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les meilleurs auteurs contemporains ?
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David Chalmer en tête, et Daniel Desnet, jusqu'à sa mort en 2024,
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réécrivent leur position à mesure que les modèles
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progressent. La Métrie écrivait sur son
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bureau de l'aide en 1747, l'homme est à la machine ce que
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les planètes sont au soleil aujourd'hui, on remplace les
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mots, on garde la structure de la phrase et ça donne quelque
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chose comme l'esprit est au modèle de langage ce que la
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machine est à l'âme et personne, sincèrement, ne sais si on est
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en train de dire quelque chose de profond.
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Ou bien de retomber dans un piège conceptuel vieux de 3
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siècles. Mais ce qu'il faut retenir du
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séisme philosophique de 1747, c'est ceci, la métrie ne s'est
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pas posé la question de savoir si le canard digérait pour de
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vrai, il s'en fichait. Pour lui, ce qui comptait,
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c'était que le canard rendait l'idée pensable que là digestion
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soit vraie où fausse. Peu importait pour la
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philosophie. L'essentiel, c'était qu'elle
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soit imitable au point qu'on ne puisse plus là distinguer du
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réel. Et là on rejoint directement
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Alan Turing et son test en 1950. Et c'est aussi le débat exact
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qui agité tous les laboratoires d'i a depuis 3 ans.
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La vraie question vous voyez, ce n'est pas est ce que ça pense ?
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C'est plutôt ça ? peut-on encore prétendre que ça
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ne pense pas ? Sans dire en même temps quelque
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chose de très bizarre sur nous même.
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Chapitre 5. La boîte noire de Nijnine of
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Gorod. La machine qui a tout changé
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finira sa course dans un incendie russe et personne ne
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saura jamais comment elle marchait vraiment. 1782, une
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dernière fois, suivez moi. Vaucanson meurt à Paris à 73
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ans. Sa fortune est immense, mais les
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automates qui l'ont rendu célèbre sont à l'abandon depuis
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20 ans déjà. Personne en France n'en veut
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plus, c'est démodé. Un médecin allemand, le docteur
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Gottfried Christophe Bay Reis, les rachète pour 4000.
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Louis, il les emporte à Helmstad en Saxe et les exposé dans son
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cabinet privé à un public. Semer Goethe en personne va les
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voir en 1805, il en sort déçu et même un peu triste.
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Dans une lettre à Schiller, il écrit, les automates de
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Vaucanson étaient dans un état de paralysie totale, le Flûteur
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ne joue plus que des fausses notes, le canard a perdu ses
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plumes, son ventre est entièrement vide, un squelette
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mécanique qui digère du néant. À la mort de Bay Reis en 1809,
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les automates sont dispersés, on en perd la trace pendant 70 ans.
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Ils réapparaissent à la fin des années 1870, exposé dans un
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cabinet de curiosité à Nijni Novgorod.
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De foires sur la Volga, où passent toutes les caravanes
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commerciales du Nord de l'Asie, et un soir de 1879, écoutez ça,
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le pavillon prend feu, toute la collection brûle, les 3
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automates de vaucanson, le flûteur, le joueur de tambourin
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et au milieu d'eux, le canard, sont réduits à un tas de cuivre
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fondu et de bois carbonisé, retrouvé au matin dans les
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cendres encore tiède. La machine la plus regardée du
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18e siècle vient de disparaître pour toujours, et avec elle
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disparaît la possibilité de comprendre exactement comment
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vaucanson trichait, on sait que le canard ne.
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Gérer pas, c'est acquis depuis 1783, mais on ignore encore
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aujourd'hui par quel mécanisme précis la MIE de pain préchargée
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était relâchée au bon moment, en synchronisation invisible avec
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le grain avalé. Toute la documentation que nous
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avons repose sur le propre mémoire de vaucanson, lu à
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l'académie en 1738, Or vaucanson, dans ce mémoire ment,
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il décrit la digestion comme réelle, donc nos sources sur le
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mécanisme central de l'illusion viennent du faussaire lui même.
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La boîte est noire pour toujours, et c'est ici qu'il
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faut bien tendre. Ouvre l'oreille.
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Parce que cette obscurité là, on est en train de la reproduire à
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très grande échelle. Aujourd'hui, les grands modèles
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de langage que nous déployons depuis 3 ans, GPT, Claude Gemini
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et leurs successeurs sont des boîtes noires industrielles.
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On les entraîne sur des centaines de milliards de
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paramètres, on mesure leurs performances en sortie, mais ce
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qui se passe à l'intérieur, pourquoi tel paramètre s'active
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et telle représentation interne émerge, reste profondément
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opaque. Anthropiques, publient depuis
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2023 les travaux d'Interprétabilité Mécanistique
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qui essaient d'ouvrir le canard. On découvre des choses
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fascinantes, mais on est loin, très loin du jour où on pourra
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dire avec certitude ce qui s'y passe.
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Voilà la clé de lecture que je veux vous laisser ce soir.
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Elle vaut, je crois, pour tout dirigeant lucide qui se demande
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aujourd'hui ce qu'il fera de l'i a dans son entreprise.
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Vaucanson n'a pas gagné parce que son canard digérait
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vraiment. Sa machine n'était pas non plus
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techniquement supérieure, elle était fragile et capricieuse,
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elle cassait tous les 3 jours. Il a gagné parce qu'il a vendu
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une histoire à un État puissant qui lui a passé commande et
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parce qu'il a méprisé ce qu'il déplaçait au point qu'ils n'ont.
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Jamais pu négocier sérieusement leur sort, la technologie a
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suivi, pas l'inverse. Aujourd'hui la question n'est
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pas est ce que l'i a est vraiment intelligente ?
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Cette question est aussi mal posée que celle de la digestion
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du canard. La vraie question, celle qui
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sépare ceux qui captent la valeur de ceux qui la subissent,
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tient en 4 mots, qui contrôle le récit, qui finance le pivot
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industriel et qui paie le prix social du retournement, oui,
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mais surtout qui maîtrise la mise en mots de la machine
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pendant qu'elle se déploie sous nos yeux.
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Le canard ne digère rien, il n'a jamais digéré et pourtant, 2
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siècles et demi plus tard. Vous et moi, on en parle encore.
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Voilà la vraie leçon de vos cansons.
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Retenez ça, le réel cède devant le récit quand le récit s'adosse
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à la puissance publique, quoi qu'en pense, à toutes les
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époques, ceux qui jettent des pierres.
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Vous écoutiez le canard, ne digère rien.
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Merci d'avoir écouté jusqu'au bout.
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