Latest / Baba ji Vijay Vats / 18 Jun 25 - XY CHROMOSOME का रहस्य! क्या स्त्री परमात्मा को नहीं पा सकती? पुत्र के बिना मुक्ति नहीं? True Meaning of Love.

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18 Jun 25 - XY CHROMOSOME का रहस्य! क्या स्त्री परमात्मा को नहीं पा सकती? पुत्र के बिना मुक्ति नहीं? True Meaning of Love. · Baba ji Vijay Vats

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  स्वामी संदेह है भारतीय मेरा प्रश्न बड़ा अटपुटा है प्रभु मैं
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  पशु का अनुयायी हूँ, व्रत हूँ, उनसे चिन्हित हूँ।
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  नहीं जानें। और तो से प्रश्न पूछ नहीं हो सका
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  आपसे पूछने की जरूरत कर रहा हूँ आपसे दीक्षित हूँ।
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  आपने कहा शास्त्रों में जो चीज़ लिखी है वह सत्य तो है कुछ कुछ
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  लेकिन वह ऐसी है जैसी जलेबी के भीतर का रस उसे खोले।
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  कौन? मेरा प्रश्न अटपटा है क्या पुत्र
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  के बिना गृहस्थी व्यक्ति की? वास्तव में गति नहीं होती क्षमा
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  करना अगर मैंने कुछ गलत पूछ लिया हो तो क्षमा करना, लेकिन मेरे
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  जवाब अवश्य देते हैं। संदेह है भारती हमने तो यहाँ भी
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  संदेह ही खड़ा कर दिया। अब मैं क्या जुबा आप नमस्कार
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  जिन्हें हम भूलना चाहें। वो अक्सर ज्यादा आते हैं।
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  भला हो इस मोहब्बत का वो क्यों करिया था, यही तो मैं बताना ही
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  नहीं चाहता था और यही तुमने पूछ लिया क्योंकि इस प्रश्न का जवाब
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  देने से। सारे पुराण सती साबित होते इसलिए
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  मैं इनकी जलेबी के भीतर है। बिल्कुल है लेकिन बिगाड़ते गाड़
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  लिए गए। पानी तो गंदे नाले में भी होता
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  है। सोन लेकिन कीचड़ के साथ गंदगी के
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  साथ लिवडा तिवडा हुआ पानी डिस्टर्बड वाटर में भी होता है।
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  पानी को मुख से भी निकलता है शीतल शाम।
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  उज्वल क्लीन लेकिन पानी पानी का भेद होता है।
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  अगर मैंने तुम्हारे इस प्रश्न का जवाब दे दिया तो ग्रंथ भरे पड़े।
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  फिर हर कोई प्राणों में लिखी हुई बात का अर्थ पूछेगा और गडबड हो
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  जाएगी। रस तो है पुत्र।
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  लेकिन तुम्हें तुमने मुझे सुन के में डाल दिया अब थोड़ा मुझे
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  विश्राम लेने दो, इस प्रश्न का जवाब मैं देना चाहता हूँ।
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  इस प्रश्न का जवाब बिल्कुल ऐसा होगा जो मेरी इच्छा के बगैर
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  तुम्हें उस प्रश्न का उत्तर दिया जाए।
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  ऐसा होगा। ऊसामी संदेह भारती शायद ओशो ने
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  तुम्हें नाम संदेह भारतीय दिया, इसका कारण भी यही रहा।
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  तुम बाल की खाल उदड़ते हो मुझे भी बाल की खाल।
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  क्या वक्त ही पुत्र के बिना गति नहीं होती?
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  सांसारिक व्यक्ति की दुनियादारी गृहस्थ व्यक्ति की बहुत से सत्य
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  ऐसे हैं जो हमारे अचेतन में छिपे पड़े हैं।
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  इसके एक एक शब्द को सुनेंगे कृपा करके इस प्रवचन के।
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  एक एक शब्द को गहराई से सो लेना ना समझ पड़े तो रिवाइंड कर लेना।
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  हमारे अचेतन में ऐसे ऐसे शक्ति छिपे पड़े हैं।
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  उनसे निकली हुई आभा जैसे हीरे के बीच में से आभा निकलती है पड़े
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  हैं अचेतन में लेकिन उनसे निकली हुई आभा हमारे चेतन तक पहुंचती
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  है। पर हमें समझ नहीं आता ये आ कहाँ
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  से रही ऐसे बहुत से सत्य हैं। जी नहीं, हम छोड़ देते हैं।
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  हम कहते नहीं ये बकवास है, लेकिन तुमने कभी सोचा नहीं यह बकवास है।
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  यह कहने वाला हमारा क्षेत्र मन है जो हमें इसी जन्म में मिला है।
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  ध्यान रखना अचेतन पीछे से आता है। चेतन इसी जन्म में मिलता है।
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  पहली बार इसलिए चेतन को उस चेतन के बारे में ज़रा भी नहीं पता जो
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  जन्मो जन्मो से हम देही के साथ संग्रहित करके लेके आए हैं।
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  और उस अचेतन में हीरा पड़ा है। उसकी चमक हमारे चेतन तक आई।
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  मैंने बहुत सी बातें आपको ऐसे बताई जो सत्य हैं लेकिन उसका अर्थ
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  आपको पता नहीं वो उस हीरे की तरह है।
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  जो उसकी चमक हमारे चेतन में आती है।
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  कहीं कहीं लगता है कि ऐसा है तो? लेकिन पता नहीं ऐसा है क्यों है
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  तो लेकिन है क्यों यह नहीं पता होता।
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  वास्तव में पुत्र के बिना गृहस्थी व्यक्ति का कल्याण अब ये प्रश्न
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  पुत्र तुने बहुत गहरा पूछ लिया। मैं से और ढंग से घूमा, फिरा के
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  तुम्हें उत्तर दूंगा, उत्तर दूंगा इसका मैं समय समय पर एक बात कहा
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  करता हूँ कि हमारे ऋषियों ने जो बातें बोलीं जब जला दिया गया
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  हमारा सारा खोजों का इतिहास। यूनिवर्सिटी में तक्षशिला में और
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  भी सभी यूनिवर्सिटी में विश्वविद्यालय में तो वहाँ से
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  परंपरा चली। कब लिखना बहुत कम है कानों से कां
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  उसे श्रुतियां कहते थे हम या फिर दिमाग से दिमाग उसे हम स्मृति
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  कहते थे। तो आपको बहुत सी चीजें ऐसी
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  मिलेंगे जो किताबों में दर्ज नहीं है।
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  इसलिए किताबों में जकाई मारने की चेष्टा मत करना लोगों की
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  स्मृतियों में है या स्तृतियों में है सुनी सुनाई पाती।
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  स्मृतियों में हैं, हम कहेंगे हाँ याद तो आता है किसी ने कुछ कहा था
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  श्रुतियाँ और स्मृतियाँ ज्यादा सटीक लेखनी गड़बड़ हो सकती है।
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  लेखनी को जब हम गलाम थे, बहुत से लोगों ने बदला होगा।
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  शब्दावली चेंज की होगी और शब्दों का क्या?
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  शब्द तो सिर्फ कोमा बदलने से उसके अर्थ बदल जाते हैं।
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  रोको मत जाने दो, रोको मत जाने दो हमारे भीतर चेतन में।
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  ऐसी गहरी परंपराएं जन्मो जन्मो की भरी पड़ी, लेकिन हमारे चेतन को
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  ज्ञात हो, क्योंकि अचेतन पीछे से आया एक चेतन है और ये शरीर है जो
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  आपको इस जन्म में मिला। तो ठीक कहते हैं चारबाग बस में
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  भूत से देह से पुनर आगमनम पुता वही शरीर फिर नहीं आता और वही
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  ब्रेन भी फिर नहीं आता। यह जो चेतन मन है यह आपको एक दफ़े
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  अभी मिला है जब शरीर छोड़कर जाएंगे हम उस पुराने अचेतन के साथ
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  इस जन्म का चेतन साथ लिखें। वह भी अचेतन ही हो जाएगा।
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  मिक्सेशन हो जाएगी, वह बन जाएगा। हमारा प्रारब्ध थोड़ा गहरी है।
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  बात बार बार सुन लेना ना समझाये इसलिए बहुत सी चीजें।
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  हमें कानों से कानों तक पहुंचाई गई यादास्तों से यादास्तों तक
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  पहुंचाई गई, लेकिन दर्ज नहीं मिलेंगे।
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  बस उसका कारण था हमारी गुलामी या चोरी कुछ लोग चोरी करते हैं।
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  लिकन मूर्खों के ये निपटा कि चोरी तो करते हो इस चोरी में भी
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  तुम्हें अक्ल भी चाहिए नकल मरने के लिए मैं दसवीं कक्षा में पढ़ता
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  था मेरे साथ के विद्यार्थी ने। सारा पेपर नकल कर लिया और रोल
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  नंबर भी नकल कर लिया। अब परिणाम क्या होगा आपको पता है
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  अच्छी तरह से और नकल मारने के लिए भी अकल चाहिए।
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  उसने रोल नंबर भी मेरा ही रख लिया।
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  इतनी भी अकल नहीं। अचेतन में पड़ा हीरा हमारे
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  संस्कार हैं जो हम साथ लेकर आए स्मृतियां भी हैं जो हम संघ लेकर
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  आए। कुछ स्मृतियों में बहुत से हीरे
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  छपे पड़े हैं। और उन हीरों की चमक हमारी चेतना
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  में आती है। हमें शक पड़ता है कि कुछ है,
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  लेकिन जानते नहीं हम क्योंकि चेतन ये चेतन हमें पहली बार मिला है
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  समते जना शांति से। कहीं से आई यह बात के पुत्र के
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  बिना और पुत्र के बिना और पुत्र के आगे पौत्र के बिना गृहस्थी
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  व्यक्ति का कलाम नहीं होता, संत तो कर लेगा।
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  टू नो दायसैल अपने आप को जानकर संत और मुक्त हुआ।
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  बुद्ध को कोई आवश्यकता नहीं, महावीर को कोई आवश्यकता नहीं।
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  नानक को कोई आवश्यकता नहीं क्यों? क्योंकि उन्होंने अपने आप का
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  ध्यान दिया। अब ये दूसरा फॉर्मूला था।
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  बिल्कुल उलट। इसे समझना थोड़ा मुश्किल लगेगा।
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  धीरे धीरे तो बोल रहा हूँ जो बोला हुआ वो तुम्हारे भीतर समझ में उतर
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  जाए। जैसे बहुत सी चीजें स्त्रियों के
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  पास सिर्फ संस्कारित रूप से विद्यमान मैंने आपको बहुत बार कहा
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  तीन 4 साल का था, मैं जब माता नहलाती थी।
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  उसके बाद तो बच्चा खुद ही कोशिश करता है मैं अपने आप न लूँगा, तुम
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  हट जाओ पांच 6 साल के बाद बच्चा खुद न नहीं।
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  लगता? तो माता मुझे नहलाती और ठंडा पानी
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  डालती गुप्तांग पे। लेकिन माता को भी नहीं पता।
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  इस बात को मेरे को तो पता ही कहाँ है लेकिन उसकी।
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  बात उस ये चीजें संस्कारित रूप में माता के दिमाग में पीढ़ी दर
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  पीढ़ी स्मृति के रूप में चली है श्रुतियाँ ग्रुप में चली है।
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  बच्चों का पुषण ऐसा करना है इसलिए बेहतर व्यवस्था माताएं जो पुराने
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  जन्म की जानती थीं, आज की नहीं जानती।
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  आज तो बच्चे पालते हैं मेड पालते। हैं।
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  बच्चों को उनमें ना उनकी छाती से बातें से उभरता है।
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  नम मत आता है कुछ भी तो नहीं आता। रूखा सूखा रह जाता है बच्चन और
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  रूखा सूखा बच्चा क्या करेगा रूखा? सूखा बच्चा क्या कम करेगा और
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  राजनीतिज्ञ बन जायेगा। जीतने भी बड़े राजनीतिज्ञ या
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  जीतने भी बड़े धन कमाने वाले। नोबेल पुरस्कार विजेता।
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  उनके जीवन को तुम पाओगे तो उन्हें प्यार नहीं मिला, मोहम्मद तो नहीं
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  मिला, बात से शल्य नहीं मिला, कुछ अधूरा रह गया माता की तरफ से या
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  पिता की तरफ से महान बने लेकिन कुछ अधूरा रह गया।
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  दोनों के प्यार की आवश्यकता होती है।
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  बच्चे को ममतव भी चाहिए, वात शल्य भी चाहिए, वात शल्य देगा।
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  वत्स जिसके पुत्र हो तुम और ममतव देगी माता।
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  दोनों को होना आवश्यक है। इसलिए जोड़ा बनाया गया और बंधन
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  बांध लिया गया और कहा गया कि साथ ही जन्म का बंधन है।
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  इसके भीतर बड़े गहरे राज़ थे अगर तुम मनुष्य को उसकी उच्चतम स्थिति
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  में ले जाना चाहते हो। तो हमें गुरुकुरों की तरफ फिर
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  वापस सिमरना। होगा वहाँ बड़ी सुंदर प्रणाली
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  छिपी पड़ी है भीतर स्मृतियों के रूप में भीतर संस्कारों के रूप
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  में कुछ ऐसा छिपा पड़ा। जिसकी चमक तुम्हारे क्षेत्र में
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  आती है। लेकिन तुम्हें पता नहीं चलता लगती
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  अच्छी अब थोड़ी सी और बात बता जिसे तुम प्रेम कहते हो, प्रेम जब
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  होता है अपने शुद्ध तुम रोग में बढ़ा।
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  प्यारा होता है होता है, प्रेम हुआ, उसकी कृपा हुई लेकिन तुम उस
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  प्रेम को संभाल नहीं पाते। प्रेमी लोग दुखी मत।
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  हो? मेरी इस सुव्यवस्था को ठीक से सुन
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  लें। प्रेम वह जो आपको मुक्त करे, आप
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  मुक्त करने की बजाय प्रेमी को शादी के बंधन में बांध लेते हैं।
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  फिर वह बंधन हो जाता है, जो चीज़ बंधन देती है, उससे नफरत हो जाती
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  है। आपको जो चीज़ उन्न मुख्यता देती
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  है, स्वतंत्रता देती है, उससे प्रेम रहता है आपको।
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  काश प्रेमियों ने प्रेम करने के बाद अपनी अर्धांगणी को स्वतंत्रता
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  भी दी होती जैसे मिलने से पहले तुम स्वतंत्र थे, दोनों वैसे ही
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  मिलने के बाद भी स्वतंत्र रहो। वही स्थिति तुम्हारी मानसिक
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  बरकरार रहे। आखिर तक तो यह प्रेम बढ़ता ही
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  जाएगा, बढ़ता ही जाएगा और 1 दिन मुक्ति का कारण बन जाएगा, क्योंकि
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  परम प्रेम मुक्त करता है। सच पूछो तो आज स्त्री पति से
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  प्रेम नहीं करती, नफरत करती मेरे पास हजारों स्त्रियों ने आती काम
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  है कि हमारा पति मर जाए तो हम ऊपर से ड्रामा कर लेंगे।
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  भीतर से प्रसन्न होंगे। ये चौंकाने वाले सत्य हैं।
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  वैसे चूड़ियां फोड़ लेंगी, हाथों बा मचा देंगे, कुशल भी होती है।
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  स्त्री कुछ तो कराए बाड़े पे भी जाते हैं।
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  रोने पीटने के लिए 1000 उन स्त्रियों ने मुझे कहा है अगर
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  हमारा पति मर जाए तो एक तो ये बंधन छूट जाए, एक करवाचौथ वगैरह
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  से बंधन। है।
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  जो चीज़ तुम ड्रामेबाजी से करना चाहते हो, सर्कस करके करना चाहते
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  हो, क्या वो हृदय से नहीं मांगे जा सकते हैं?
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  जरूर ही भूखे मरना है और भूखे भी कहाँ मरते हो?
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  तुम व्रत नहीं होता वो व्रत होता है सारे दंग।
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  तुम अपनी मन मुताबिक सेब केला फला फला फला भर लेते हो पेट और अभी
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  रोटी वाकी रह जाती है अभी एहसान वाकी रह जाता है तुम्हारे लिए
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  भईया मुझे हज़ारों ने कहा अगर हमारा पति मर जाए और देखो ये हर
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  साल। करवाचौथ के दिन अपने पति की लंबी
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  आयु के लिए व्रत रखती हैं। पता नहीं मन्नत भी मानती है।
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  थोड़ी सी मात्रा बची होगी जो सच में अपने पति की दीर्घायु की
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  प्रार्थना हृदय से करती है अन्यथा पति बोझ है ना?
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  पत्नी भी बोझ है बशर्ते के वो एक दूसरे को स्वतंत्रता न दें।
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  स्वतंत्रता प्रेम से आती है और प्रेम बड़ा प्यारा।
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  है। जब तुम्हें प्रेम हुआ था, उससे
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  पहले की स्थिति में अगर तुम चले जाओ बंधन बंधने के।
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  बाद। तो तुम सदा ही जो पहले दिन तड़पती
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  तुम्हारी भीतर प्रेमी के प्रति वही आखिर तक बरकरार रहेंगी और ऐसा
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  ही हुआ उन सदियों में आखिर तक उन पुरुषों ने स्त्रियों को बंधन में
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  नहीं बांधा। और।
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  जब वह पुरुष मर गया, मिस्त्री ने समझा, अब तो जीने का कोई फायदा
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  नहीं, वह गया जो मुझे स्वतंत्रता दे सकता था जो मुझे प्रेम दे सकता
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  था। अब इसके साथ ही मैं जल जाऊं।
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  यह आकस्मिक घटना नहीं रह गई होगी। बाद में जब प्रथाएं सत्य जब
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  अप्रथाओं के रूप में ढल जाता है तो वह विकृत हो जाता है।
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  पहली स्त्री जो सती हुई होगी, उसको किसी ने कंपेर नहीं किया
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  होगा। वह प्रेम के कारण सती हुई होगी
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  क्योंकि इस पुरुष ने इतनी स्वतंत्रता दी, इतना प्रेम किया,
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  कोई बाधा नहीं पहुंचाई। केस के जाने के बाद सब अंधकार में
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  हो गया। संसार अब जीने का कोई अर्थ भी न
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  बचा। इन बाभावेशों के कारण वह जलती हुई
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  चिता में खुद स्वेच्छा से बैठ गई होगी।
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  वो थी सती। आज तुम शक्ति नहीं करते हो, आज तो
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  तुम हत्या कर देते हो स्त्री को तो राजा राममोहन राय ने ठीक किया
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  लेकिन इसका मतलब ये नहीं कि इसमें कुछ सत्य नहीं छपाता सत्य तो था।
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  लेकिन ये सभी के लिए नहीं था। सभी ने तो परंपराएं मान।
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  सत्य -1 के अंदर प्रेम -1 के अंदर और तुमने जब प्रेम को व्यवस्था
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  बना लेते हो। तब मुश्किल पैदा होती है, फिर
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  समाज की धारणाएं पैदा हो जाती है। यह विकृत हो गया।
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  अब आपको जानकर बड़ी हैरानी होगी अगर किसी के पुत्र ना हो बड़ा
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  दुखी होता। पहले तो पुत्र ही ना हो तो दुखी
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  होता है फिर पुत्र के बाद पुत्र के ना हो, वो बहुत दुखी होता है।
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  कारण क्या है? ये सब बातें हमारे क्षेत्र में
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  छिपी पड़ी हैं, एक बीज के रूप में और उन बीजों से आभा प्रकट होती
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  है, हमारे क्षेत्र में जाती है। न चाहती हुई भी इस प्रवचन को
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  जरूर। सुनु।
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  ये लाखों साल पुरानी व्यवस्था आज फिर वापस आई।
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  आप देखना कभी अपनी असली चंदगी में देखना जो आपको अपने पुत्र से
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  प्रेम होता है। उससे कहीं ज्यादा आपको पौत्र से
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  प्रेम होता है। कारण क्या है?
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  जबकि जन्म तो आपने पुत्र को दिया, अब समझो इसकी राज़ क्या है?
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  पुत्र से प्रेम इसलिए नहीं हो पाता कि पुत्र बंधन का कारण होता
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  है। उसका मल्लमूत्र भी करना, उसको
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  स्नान भी करना वह कुछ दुख तकलीफ में आ जाए उसको इलाज भी करना।
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  कब सोना, कब जागना, कब नहाना धोना, पढ़ाई करवाना, पालन पोषण
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  करवाना। फिर उसके बाद इसका करियर बनाना
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  यानी पुत्र बाप के ऊपर एक बंधन के रूप में आता है।
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  समझ रहे हो नहीं मेरी बात तुम समझ रहे हो ठीक डेक्कन पौत्र दादा के।
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  जीवन में कोई बंधन नहीं लेकर आता। पुत्र को परवरिश करना और अपने
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  पांव पे स्टैंड करना जिम्मेवारी पिता की और जो जिम्मेवारी होती है
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  उससे बाप इतना प्रेम नहीं कर सके। लेकिन दादा की कोई जिम्मेवारी
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  नहीं होती है। इसलिए दादा का प्रेम बड़ा प्यारा
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  होता है निस्संदेह सरल, तरल, स्वच्छ सब अपने पुत्र के प्रति।
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  इसका कारण वही है। पुत्र का कोई बोझ नहीं होता दादा
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  का, इसलिए पुत्र के ऊपर सिर्फ प्रेम बरसता है दादा।
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  का? क्योंकि बंधन कोई नहीं पोत्र आता
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  है खेलता है कूदता है चला जाता है।
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  और दादा प्रेम पर सहता है ये भार पालने का भार पढ़ाई का भार, करियर
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  का भार तुम्हे इतना वक्त ही नहीं मिलता कि तुम बच्चे को प्रेम कर
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  सको, लेकिन दादा के पास बहुत वक्त है।
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  इसलिए जो बच्चे दादा या नाना के पास पड़े।
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  अभी इस रहस्य को वो बड़ी प्यारी जो बच्चे अपने दादा के पास पड़े
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  या अपनी नाना के पास पड़े दादा दादी नाना।
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  और बड़े प्रिय हुए महान भी हुए। उसका कारण कैसा?
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  नाना दादा के ऊपर दोहता या पौत्र भोजन?
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  हैं, पिता के ऊपर बोझ होता। है।
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  और बोझ प्रेम को कहा जाता है। ये है भीतर की।
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  अब समझो बात को, ये तो हो गयी बोझ की बात यहाँ से हमने शुरू कर लिया
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  था यहाँ समझा गया आपको अगर कोई हो तो पूछ लो घड़ीसू राम की पत्नी कह
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  रही थी, घड़ीसू राम से? कह रही थी सुनु ये ते मैं हूँ,
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  मैं ही सुनु जो तेरे काट गई और कोई और सी होती ना तो कब की भाग
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  गई होती मैं सुन रहा था, मैंने कहा ठीक कह रही है तू?
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  बेड़ी सुराम तू सुन ले तुने इसको बंधन बहुत दिए होंगे अन्यथा ये
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  बातें ये नहीं कहती थी। कि तो मैं ही सुनूं जो काट गई और
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  सी होती है ना तो कब की बागी है? ठीक कहती है।
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  तुम्हें क्यों याद आती है तुम्हारी माशूका की जो जिसके साथ
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  तुम 1 दिन भी बंध गई? बस थोड़ा सा स्वाद चख लिया होता,
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  बंध जाती है ना तो तलाक लेने के बाद तुम्हें याद नहीं आती।
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  क्योंकि जब बंध जाता है वह बाहर हो जाता है।
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  तुम्हें याद आती है वह या गाय तो सब खत्म हो जाती है।
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  अगर सच में तुम्हें तुम्हारी माँ को काँट गया फिर वो भूतनी लगने
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  लगेंगी। प्रेतनी तुम्हारे सिर पर।
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  ये तो मिली नहीं इसलिए तुम गाते हो?
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  सब गीतकार फेल हो जाते हैं। सब महंगे कवि फेल हो जाते हैं।
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  ये महंगे कवि हैं कि इनको इनकी माशूका नहीं।
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  अभी तो कुछ है यौन छुआ रह गया प्रेम की झलक तो पाते हैं अगर तुम
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  प्रेम को बांधने में। तत्पर हो जाओगे तो प्रेम इतना
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  नाजुक है, कलियों जैसा को कुचला जाएगा, प्रेम बंधनों में आकर
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  कुचला जाता है, प्रेम को बंधन हीन रखने की चेष्टा कर।
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  तो प्रेम पल्लवित होगा। पुष्प पल्लवित और बढ़े और बढ़ता
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  हुआ ही उसमें सुगंधा आएगी और तुम्हारे नासा को सुगंधित कर
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  जाएगी। जो तुम्हारे ऊपर बोझ होता है,
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  उससे तुम कभी प्रेम नहीं कर सकता ये साक्लोजी का, ऋषियों का, आज की
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  साक्लोजी मैं नहीं जानता क्या ये पढ़ाई नहीं?
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  ऋषियों की साइकोलॉजी। भी मैं नहीं पढ़ा हूँ, मैंने
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  अनुभव किया है क्योंकि मैं मन के बाहर गया व्यक्ति हूँ और मन की सब
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  अवस्थाओं को अच्छी तरह से जाग जाग के अनुभूत करके गया हूँ अपने भीतर
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  इसलिए बेहतर तरतीब बार मैं तुम्हें सारी चीज़ बता सकता हूँ।
• 31:49
  जाग से बाहर गया हूँ मन से परे मन की सब स्थितियों को भलीभाँति
• 31:55
  तुम्हें बता सकता हूँ तुम्हारे साइकिएट्रिस्ट न बता सकेंगे
• 32:03
  क्योंकि वो किताबों की तुम कहते कागज की लेख।
• 32:07
  और मैं कहता आँख खम देखी, मैंने खुद अनुभव किया है।
• 32:16
  जो भी प्राणी या जो भी वस्तु आपके लिए भार बन जाती है वो तुम्हारा
• 32:23
  प्रेम का कारण नहीं रहती इसलिए बुध छोड़ देती हूँ।
• 32:28
  बुद्ध के लिए। सारा ढांचा बेकार हो गया था छोड़
• 32:32
  देते हैं क्या पुत्र के पुत्र के पत्नी के राज्य सिंघाशीन के पिता
• 32:41
  के हीरे जोहरात का जनता? क्या ये सिंहासन सब बोझ लगने लगा
• 32:49
  था? और ध्यान रखना जो चीज़ तुम्हें
• 32:53
  बोझ लगेंगी उससे तुम्हारा मन मुक्ति चाहेगा।
• 32:59
  ऐसा ही बुद्ध के ऊपर हुआ होगा। तुम तो ढूंढ़ते हो।
• 33:04
  कब मिल जाए खजाना, कब मिल जाए ऐसी गद्दी हम बैठ जाएं छलांग लगा के
• 33:08
  और तुम तो वोट भी मांग लेते हो, क्या मैं ही बैठाये रखो, लेकिन
• 33:13
  बुध ऐसा नहीं है। बुध उसकी सत्यता को पहचान जाते
• 33:18
  हैं। के सब हैं लेकिन कुछ भी नहीं है।
• 33:28
  सबके रहते लगता है सब के रहते। लगता है ऐसे कोई नहीं है मेरा।
• 33:58
  कोई नहीं है। मेरा सूरज को सुने निकला।
• 34:18
  सूरज को छूने निकला तो आया हाथ अंधेरा।
• 34:40
  कोई नहीं। लगता है कोई नहीं है मेरा कोई।
• 35:14
  नहीं। प्रेम के बिना तुम्हारा कोई कुछ
• 35:25
  नहीं, सब बेगाने होंगे, सर्कस करेंगे, अक्टिंग करेंगे हम
• 35:30
  तुम्हारे अगर प्रेम हो जाए तो सच में तुम्हारे हो जाएंगे।
• 35:36
  चलिए राजनीतिज्ञों से मैं कर रही। हूँ ये जो भैय ये जो दंड जो दान
• 35:45
  ये सांव। चाणक एक नंबर का मूर्ख।
• 35:57
  चाणक्य अर्छालु व्यक्ति? था जिसने धनानंद को कह दिया कि
• 36:01
  मैं चोटी नहीं बांधूंगा जब तक तेरे सामरज्य का बदन मैं करूँगा
• 36:05
  और कर के लिया उसने परम अर्शालु व्यक्ति अगर आज तक धरती पे कोई
• 36:12
  हो। वेधवता के रूप में है चाणक्यवाह
• 36:16
  और तुम उसे महान नीती कार्य में मैं उसे सबसे बड़ा मूर्ख मानता
• 36:24
  हूँ, इस बुद्धि का उपयोग किसी और जगह दिया होता इस टैलेंट का उपयोग
• 36:29
  कहीं और किया होता कहाँ किया होता प्रेम में किया होता।
• 36:37
  प्रेम वो रसायन है, जो आमूलचूल पर वर्तन कर देती है और मानवता के
• 36:48
  इन्हीं अभागे क्षणों में प्रेम को भूल गए।
• 36:58
  तुमने कभी देखा है? पानी में नमक घुल जाता है और पानी
• 37:07
  के समुद्र में पानी की मूंद में ले जाती है?
• 37:13
  ये घुलने मिलने का बड़ा फर्क है। प्रेम के बिना तुम घुल जाते हो और
• 37:21
  प्रेम से तुम मिल जाते हो, फिर ढूँढना मुश्किल हो जाता है।
• 37:26
  फिर तो तुम उसका अंग ही हो जाते हो।
• 37:39
  हाँ हाँ देखता हूँ तो जो सनातन धर्म में अंतिम संस्कार के वक्त
• 37:48
  अपने पुत्र से ही अंतिम क्रियाकपाल क्रिया कराने का
• 37:58
  प्रावधान था, उसके भीतर एक बड़ा वैज्ञानिक रहस्य था।
• 38:06
  क्षमा कीजिएगा यह थोड़ा समय। थोड़ा सा लीक से भरे हो तुम
• 38:15
  क्योंकि शक्ति को नहीं छोड़। सकता हूँ मैं?
• 38:18
  अगर मैं चूक गया तो सत्य ही चूक गया।
• 38:25
  पुत्र ही क्यों? पुत्री क्यों नहीं?
• 38:30
  अब समझो इस बात को ऊपर के क्रियाएं तो मैंने बहुत बार बताया
• 38:37
  कि तुम बड़े मोहग्रस्त से संतान के साथ कैसे पालन पोषण करते हो?
• 38:48
  मेरी बातों को गहरे में मत रे ना कृपा करके मैं पहले ही हाथ जोड़
• 38:52
  लेता हूँ, ये बातें आपके अंदर तक जा सकती हैं, लेकिन पहले ही मैं
• 39:00
  क्षमा प्रार्थी हूँ आप प्रश्न पूछने वाले नहीं, प्रश्न नहीं ऐसा
• 39:03
  पूछ। रही।
• 39:06
  उत्तर तो मुझे देना ही पड़ेगा और सटीक उत्तर ही मैं देना चाहता हूँ
• 39:12
  अन्यथा आज जोड़ लेता हूँ। नहीं पता मुझे अब देखिये।
• 39:21
  किसी व्यक्ति को मारने का ढंग में जाता है यहाँ बैठे मार सकता हूँ
• 39:26
  मैं तुम्हारी मजाइलें यहाँ से बैठे मार देती हैं।
• 39:29
  लेकिन निशाना फिर भी अचूक नहीं होता, लेकिन मेरा निशाना कभी नहीं
• 39:33
  चूकता। हमारे पास तंत्र की ऐसी क्रिया
• 39:37
  नहीं है, लेकिन बात तो ये है कि किसी को मारने का भीतर भाव भी तो
• 39:42
  उठे, वो भाव छिन गया। जब से देखा है तुम्हारे नैनो में
• 39:52
  बेगाना कोई नजर नहीं आता है, जिसने अपना फैलाव देख लिया है,
• 40:00
  किसी को मारी काफी लेकिन फिर भी जिसने अपना फैलाव देख लिया, वो भी
• 40:05
  दूसरे को मारते हैं। बिल्कुल अंतिम क्षणों में मारते
• 40:10
  हैं कृष्ण ने कंशु कुमार राम ने बाली को मारा, राम ने रावण को
• 40:19
  मारा या प्रबुद्ध से? फिर भी इन्होंने मारा सब हदें
• 40:25
  क्रॉस कर गए। प्रेम तो छोड़ो नफरत की भी हदें
• 40:30
  क्रॉस करके वो कोई अच्छा इंसान होगा।
• 40:40
  ब्राह्मण ब्राह्मण था, लेकिन ऐसा भी क्या ब्राह्मण के अपने वंश?
• 40:45
  का ही नाश कर दे। कुंभकर्ण महाबलि उसने मरवा दिया
• 40:51
  अपना पुत्र इन्द्र जी तो उसने मरवा दिया अपना छोटा पुत्र उसने
• 40:55
  मरवा दिया। ये भी कहा कि ज्ञानपन हुआ?
• 41:04
  यह तो दुष्टता और मूडता होगी। यह तो बदला लेने की ऐसी घनी भूत
• 41:15
  भावना होगी कि अपने अपने वंश को ही उजाड़ दो।
• 41:19
  नहीं ये गलत, यहाँ में रावण को गलत मान।
• 41:26
  रावण ने ठीक किया गप्त किया रावण कहता सीता राम से देखो बच्चों का
• 41:31
  कोई मशहूर नहीं है फौजों को। क्यों रौम तू सीधा मेरे सामने हम
• 41:39
  दोनों ही लड़ लेते हैं। बच्चों का कोई शौक नहीं है।
• 41:46
  जो फैसला होगा देखा जाए तू जीत जाए तो सीता को ले जाना और तू
• 41:52
  नहीं जीते तो ठीक। सीता मेरे पास है।
• 41:59
  इसलिए मैं रावण को यहाँ आकर गलत कहता हूँ।
• 42:04
  दुश्मनी रावण के साथ मरवाया जा रहा है अपने भाई को कुंभकरणों से
• 42:12
  नाराज हो रहा है अपने पुत्र को इंद्रजीत को इतना बलिशाली धरती।
• 42:17
  पे नहीं आज तक वो। उसको मरवाई दे रहा है अरे तू सीधा
• 42:23
  जा तेरे साथ है उसका जो भी बैरभाव है।
• 42:31
  उससे साफ़ था चुकता कर उसे कहा चलो आओ मैदान में।
• 42:37
  हम आपस में ही लड़ लेते हैं और होना भी यही चाहिए था।
• 42:42
  एक व्यक्ति की दुश्मनी वंशों को क्यों पूरा?
• 42:44
  करे हम प्रसंग पे वापस आ जाए। प्रेम की क्वांटिटी पर निर्भर
• 42:56
  करता है। अगर सिर्फ तुम उसके शरीर से
• 43:00
  सम्मोहित हो, मैंने एक स्त्री को पूछ लिया, एक आदमी को पूछ लिया की
• 43:04
  तुम उसी स्त्री को प्रेम करते थे, इतना गुणगान करते थे, भगवान करते
• 43:09
  थे, शादी ले के आ गए, अब तलाक के लिए क्यों?
• 43:16
  कहता भाई मुझे अकल ही माथा फोड़ लिया माथे पे मरा अकल ही मुझे
• 43:21
  हवाई मैंने कहा क्यों कहता मैं उसकी हँसी पे मरता था हँसती थी ना
• 43:28
  सुन्दर बड़ी लगती थी इसीलिए शादी की थी सर।
• 43:32
  तो मैंने कहा आप क्यों तलाक ले रहे हो?
• 43:34
  कहते दांत निकल गए। बस तुम्हारा प्रेम ऐसा ही होता
• 43:44
  है। तुम किसी कारण से बंधने को तैयार
• 43:52
  होते हो। मुस्कुराते अच्छी लगती थी।
• 44:02
  लेकिन जो स्त्री सती हुई होगी, वो किसी अन्य कारणों से सती हुई
• 44:09
  होगी। शुद्ध प्रेम था उसने उसको आजादी
• 44:13
  दी थी। उसको बांधा नहीं था, उसकी आत्मा
• 44:16
  को मुक्त किया था। इसलिए तुम्हें जो गुरु से प्रेम
• 44:19
  होता है, वह अवर्णणीय प्रेम होता है, अविकक्षण प्रेम होता है बस
• 44:26
  टूटने से। क्योंकि।
• 44:29
  निस्वार्थ एक प्रेम है गुरु तुमसे कुछ मांगता नहीं।
• 44:33
  यद्यपि तुम बिना मांगे हो सब दे देते हो, लेकिन तुम्हें बांधता
• 44:40
  है, यद्यपि बिना बांधे तुम उसके चरणों में दास हो जाते हो।
• 44:49
  काश यही कला राजनीतिज्ञों में पैदा हो जाए।
• 44:54
  संतों में तो ये जन्मजात होती है। तुम उससे पैदा कर लो।
• 44:59
  राजनीतिज्ञों फिर तुम्हे वोट मांगने की जरूरत नहीं पड़ेगी।
• 45:02
  ये तुम्हे अद्भुत फार्मूला मैंने बता दिया क्षति की चुड़ाई को मत
• 45:06
  गुणाओ। प्रेम की क्वालिटी और क्वांटिटी
• 45:12
  को पैदा करो। जनता से प्रेम करो, विद्रोह मत
• 45:17
  करो भाई भाई को लड़ाओ मत फिर तुम देखो तुम्हें कोई हेलाने वाला है
• 45:21
  ही नहीं। पुत्र पुत्री अग्रणी दे दे ये
• 45:42
  बड़ा की डांस प्ले। अब मैं संशयग्रस्त नहीं।
• 45:48
  बता दूंगा तुम्हे। पुत्र ही अग्नि क्यों दे आए?
• 46:01
  तो मसला बड़ा टेढ़ा है। माँ बाप मर जाते हैं, कमरे में
• 46:05
  पता ही नहीं सर क्योंकि एक बच्चा अमेरिका में सेटल है, एक कनाडा
• 46:09
  में सेटल। है, माँ बाप अकेले हैं।
• 46:16
  मर भी जाए तो पता नहीं चलता। 1010 दिन तक लाक्ष सड़ती रहती है
• 46:22
  आसपास जब बदबू घनी हो जाती है तो दरवाजा तोड़ा जाता है, देखा जाता
• 46:27
  है मरे पड़े बदबू और जवानी चले गए।
• 46:40
  विषय पे आ के जब अंतिम संस्कार होता है गहरा है, गहरा है, बहुत
• 46:49
  से लोग अग्रि से बकवास कह के छोड़ने चाहें, बड़े मज़े से छोड़
• 46:53
  सकते हैं मैंने कभी ना कहा मुझे सुन।
• 47:04
  बस मैं एक ही बात कहता हूँ, मेरे सुनने से अगर तुम निर्भर होते हो
• 47:08
  तो सुनो। क्योंकि निर्भर होना प्रेम होना
• 47:11
  है। जो व्यक्ति तुम्हें निर्भर और
• 47:14
  निर्भोज कर देती है उससे तुम्हें लगाव हो जाता है, प्रेम हो जाता
• 47:17
  है। इसलिए गुरु से प्रेम होता है
• 47:22
  इसलिए मैं रोज़ छाटा छाटी करता हूँ।
• 47:28
  मुझे कोई फिक्र नहीं होता। मैं किसके बारे में बोल रहा हूँ?
• 47:31
  बस सिर्फ ये फिक्र होता है कि मैं सत्य के बारे में बोल रहा हूँ।
• 47:37
  किसके बारे में बोल रहा हूँ, कोई फिक्र नहीं क्या बोल रहा हूँ सत्य
• 47:42
  के बारे में बोल रहा हूँ बस यही फिक्र होता है अगर मुझे बिल्कुल
• 47:47
  लगेगा मेरी अनुभूतियों में से गहरा प्राणों में से निकलेगा के
• 47:52
  नहीं कोई जाप करने से नहीं मिलती है वो खुशी।
• 47:57
  परमौन शब्दों में कोलाहल से कैसे मिल सकता है?
• 48:03
  बताओ मुझे जिसकी तलाश है वो है परमौन और जिसके द्वारा तुम ढूंढना
• 48:11
  चाहते हो वह है कोलाहल शोर। नाम चाहे कोई भी हो, अल्लाह हो,
• 48:17
  वह गुरु हो, राम हो, राधा हो, रहीम हो, शोर से कैसे मिलेगा?
• 48:28
  हर चीज़ समान चीज़ को खसती। यही लाभ रेव्यूटेशन का सिद्धांत
• 48:41
  विपरीत चीज़ रेपेल करेगी। जैसे आपने मैगनेट देखा साउथ और
• 48:46
  नॉर्थ को पास लेकर आओगे, धकेलेंगे रेपेल करेंगे।
• 48:52
  अगर साउथ से उल्टा लेकर आओगे, नॉर्थ के सामने साउथ लेकर आओगे तो
• 48:56
  खीच लेगा नॉर्थ को नॉर्थ से लेकर आओगे, रेपैल करे जो खींचने को
• 49:08
  तैयार। है, उसे तुम खीच लोगे।
• 49:16
  जो खींचने को तैयार नहीं है उसे खींच न पाओगे तो वो रिपलशन हो
• 49:20
  जाएगा। पुत्र ही क्यों, अग्नि से एक कारण
• 49:27
  तो मैंने पहले ही बता दिया। फिर बता।
• 49:28
  देता हूँ संक्षेप में। कि तुम सारी उम्र बंधन में रहते
• 49:34
  हो, जो कमाते हो, धन, वैभव, वस्तुएँ, पदार्थ, जमीन, जायदाद सब
• 49:43
  अपने बच्चों में वितरित कर देते। वो ही बच्चे जिनके लिए तुम रातो
• 49:52
  रातो जागे, जो बीमार हो गए, तुम्हारी रातो की नींद छीन गई,
• 49:58
  तुम भी जागे तुम कहाँ? कहाँ लिए फिर जिन।
• 50:06
  बच्चों के लिए तुम राते गंवाई? उन बच्चों से तुम्हें भाव होता
• 50:14
  है। और उन बच्चों के ऊपर तुम्हारा
• 50:20
  उपकार होता है तो इसलिए सनातन धर्म में बड़ा अद्भुत भार उड़ाता
• 50:26
  हूँ बच्चा तो बैठा है अमेरिका। और आग लगाएगा पड़ोसी जिसके साथ
• 50:32
  उनकी बनती भी नहीं है। ठीक वो प्रक्रिया जो सनातन ने
• 50:41
  खोजी थी, वह मर गई। क्या थी प्रक्रिया जीस, बच्चे के
• 50:49
  ऊपर तुमने? हमने ही अपने खून से बक्सा, गुलों
• 50:53
  को रंग हमने ही अपने खून से बक्सा, गुलों को रंग हम ही शरीर
• 51:00
  के जश्न वारा न हो सके और हमारे ही मरण्य के ऊपर यह शरीर की अंतिम
• 51:08
  क्रिया में शामिल नहीं हुआ। वैसे भीतर वह मनस्य बना रहे और जब
• 51:21
  तुम्हारा अपना ही बच्चा तुम्हारा कपाल क्रिया तुम्हारा सिर फोड़
• 51:24
  देगा, वो एक बांस दे देते हैं हाथ में आज तो आज तो सिर्फ।
• 51:28
  कर्मकांड रह गए हैं, लेकिन पहले जमाने में सच में सिर फोड़ देते
• 51:32
  थे। मैंने मेरे पिता का सिर फोड़ दिया
• 51:35
  था, कपाल तोड़ दिया था मैं नहीं की थी क्रिया अपने पिता का सिर,
• 51:46
  कपाल क्रिया। छोड़ दिया मर ही गया जला ही देना
• 51:50
  है। इसके बाद जल ही रहा है।
• 51:54
  क्या होता था आत्म तो मरते हैं, वह तो देखते हैं अच्छा इसके हैं
• 52:01
  इसके लिए मैं ज्यादा था रात रात भर बीमार।
• 52:05
  हुआ इसको दवाई दिला के लाया, टीएन गई से और कहाँ कहाँ नहीं भोंका?
• 52:10
  और आज ये मेरे सर को तोड़ रहा है उसके लिए अभी सर सेरा है उसका वह
• 52:15
  है मुँह टूट जाता है और जो। भी हम क्रियाएं करते हैं घर के
• 52:25
  अंदर उसके। मिश्र को बाहर मारते हैं।
• 52:27
  चला के चल। कपड़ों को बाहर मारते हैं चला के।
• 52:34
  उससे उसके भीतर दुख होता है, वैराग्य होता है, मोह टूट जाता
• 52:39
  है। सब मोह को टूटने की व्यवस्थाएँ
• 52:41
  थीं जो हमने की जीस चारपाई पर सोता था आई तो डबल बैंड दिए नहीं
• 52:46
  जाते बहुत महंगे। 10 ₹10,00,000 के डबल बैट, पांच
• 52:54
  5,00,000 के गद्दे बिछा रखे थे। ऐसे कैसे दान दोगे तुम?
• 52:59
  पहले चारपाई होती थी, वो चारपाई हम देते थे।
• 53:01
  ले जाओ भाई बिस्तर दे देते थे ये भी ले जाओ।
• 53:06
  उसका सारा सम्मान हम दे देते थे जीस जीस से उसका लगाव था उसका
• 53:11
  चश्मा उसकी घड़ी सब दे देते थे बस उसे धीरे धीरे लगता कि अब इनका
• 53:20
  मुँह है नहीं ये ऐसे ही थे। मुझे समझने में गलती हो गई।
• 53:26
  धीरे धीरे मोह को तोड़ने की व्यवस्थाएँ बनाई थी।
• 53:29
  सनातन मर तो गया है, वापस तो नहीं आएगा तो यही कहना बेहतर होगा करना
• 53:35
  बेहतर होगा कि इसको आराम से प्रकृति इसका मुँह टूट जाए और
• 53:40
  आराम से प्रकृति इसको नवग्रह उपलब्ध करवा।
• 53:45
  दे। और प्रकृति का ये सिद्धांत है।
• 53:49
  अब मुसलमान क्यों भरते है? आज इसाई क्यों भरते है या आसमान
• 53:54
  में? ये मुझे सुनते है।
• 53:56
  सूक्ष्म में इनमें सबसे ज्यादा मात्रा की इनकी इस्लाम की या
• 54:00
  इसायियत की क्यों हिंदू बहुत कम होते है, बहुत कम होते है।
• 54:05
  से बहुत कम होते हैं क्योंकि उन्होंने मुद्दा ही खत्म कर दिया।
• 54:11
  उन्होंने व्यवस्थाएँ ऐसी बनाईं। समझदार लोग थे, बहुत गहरे से देखा
• 54:16
  था व्यवस्था। को।
• 54:19
  तो आज आपको सूक्ष्म रोगों के रूप में यही रोग मिलेगा।
• 54:24
  वहाँ पर मैं दफन हूँ वहाँ पर मैं दफन हूँ इनका नाम पूछो तो ऐसे ही
• 54:30
  कुछ निकला। इशा कर लाओ निकाह जॉन फर्नांडिस,
• 54:42
  क्या है यह? यही कुछ मिलेगा और इनकी भाषा
• 54:49
  अंग्रेजी हिंदी नहीं है। सूक्ष्म जो भाषा होती है वह हमारी
• 54:55
  भाषा अलग है, जो हम अलग दूसरे घणो पर जाकर भी उसी चीज़ का उपयोग
• 55:00
  करते हैं जो सभी जगह कॉमन है। जैसे हँसना सभी जगह कम है, रोना
• 55:05
  सभी जगह कम, दर्द की अभिव्यक्ति एक सब जगह कम है।
• 55:10
  ऐसे ही असेंशिएशन होती है। हम उनके जरिए इनसे संवाद करते हैं
• 55:16
  तो ये शब्दों को नहीं पकड़ते, थोड़ा सा गहराई से बोलो।
• 55:19
  ये शब्दों को नहीं पकड़ते शब्दों के भीतर की भावनाओं को पकड़ते हैं
• 55:24
  क्योंकि तुम शब्दों को पकड़ते हो शब्दों के भीतर जो लिपटते बढ़ के
• 55:29
  आती है चीज़ उसे ये पकड़ती है रोहन अब समझाती है बात।
• 55:35
  में। और जो शब्दों को भी पी जाये मेरे।
• 55:40
  और जहाँ से अमृत से लपड़ के ये चीज़ आई उसको भी पी जाते है वो ही
• 55:46
  है सच्चा शरावत तो यहाँ हो जाता है तुम शब्दों को जिसे शरावत कहते
• 55:56
  है इसीलिए तो दूसरे दिन तुम कोई ना कोई कमेंट।
• 55:58
  किए रखते हो? फिर वो शो के बारे में आपने।
• 56:02
  ऐसा क्यों बोल रहा है? चिद देखो प्रमाणित अधिकार दे दो
• 56:05
  बस मैं समझ जाता हूँ 5 साल बेकार गए बाबा तेरे 5 साल बेकार गए इस
• 56:12
  बंदे के ऊपर वैसे ही मग्ज़ खपाइयो।
• 56:18
  समझते देर नहीं लगती और फिर अंगूठा लगाते भी देर नहीं लगती।
• 56:21
  चल। तुम तो ब्लॉक।
• 56:22
  हुए किसी और गुरुपद लाश लो भाई नहीं लगी है प्यास यह प्यास
• 56:30
  तुम्हे लगी हो, मेरे पास वो पानी नहीं है ऐसा।
• 56:37
  कुछ हो रहा। जो मेरे शब्दों को भी पी जाए और
• 56:44
  जो शब्दों के पीछे लेबड के आता है अमृत का रस तुमने देखा होगा।
• 56:53
  उस रस को भी पी। बा हजूर, तुमको सितारों में ले
• 57:09
  चलूँ दिल जो। जाए।
• 57:18
  ऐसी बाहरों में ले चलूँ आओ अजो तुमको सितारों पे।
• 57:37
  ले चलो दिल जुंजा ऐसे बहारों में ले चलूँ आओ अजूरा।
• 58:01
  जो शब्दों को पिए सिर्फ भाई शराब नहीं वह शब्दों को खंगालेगा अपने
• 58:11
  सेंसर से कैंची से उसको काटेगा, पीटेगा और कमेंट?
• 58:14
  करेगा? इसलिए ऐसे लोगों को ब्लॉक करते
• 58:19
  वक्त मेरा अंगूठा कामता नहीं। इसको भी क्या बोल क्यों इसका वक्त
• 58:27
  जाया कर शायद इसको कोई और मिल जाए इसके हिसाब?
• 58:34
  तो इसको परिणाम क्यों न कर लें? और प्रणाम कर लेता हूँ मैं मुझे
• 58:45
  बेड़ों की गिनती की ज़रा भी आवश्यकता नहीं है मुझे?
• 58:48
  चाहिए प्यासे क्योंकि मेरे पास है पानी प्यासे लोगों की कामना है
• 58:55
  मुझे। चित्त में शब्दों को समाहित करने
• 59:04
  वाले लोग कृपया मुझसे दूर रहे, रोज़ गए हो फिर भी कुछ दिलावर लोग
• 59:11
  आ जाते हैं, सासी लोग आ जाते। हैं।
• 59:16
  मैं समझ जाता हूँ ये प्यासे हैं और बहुत कहने के बाद भी वो टिके
• 59:21
  रहते हैं, बने रहते हैं मेरे हर प्रयोग के पीछे भी।
• 59:37
  वो खरे उतरते हैं इसलिए बने रहते हैं आज।
• 59:42
  तक तार्किक व्यक्ति मेरे शब्दों को पी जायेगा और ये रूहें।
• 59:54
  ये मेरे भाव को पी जाएंगे। इनको बड़ी अच्छी लगती है इसलिए
• 59:58
  करोड़ों की मात्रा में खड़ी है। इंतजार करती है कब हम जाके सुनें
• 1:00:09
  और तुम्हारे पास दोनों चीजें उपलब्ध हैं, ये तो शब्दों को नहीं
• 1:00:12
  सुन सकते। ये सिर्फ भाव को सुन सकते हैं।
• 1:00:17
  वह भीतर से निकली हुई शब्दों के पीछे की चीज़।
• 1:00:26
  और तुम जो श्रावक है? बिल्कुल, इन सूक्ष्म रोगियों की
• 1:00:33
  तरह वो पीता है जो ये सूक्ष्म रोगियों पी जाते हैं।
• 1:00:40
  शब्दों को एक तरफ धकेल देता है जैसे संतरा होता है, उसका रस
• 1:00:46
  निकाल ले, रस भी लेते हो और फूल को गिरा देते हो।
• 1:00:51
  उसको तुम दिमाग में भूसा बना के भरते नहीं।
• 1:00:55
  ये जो लोग कमेंट करते हैं रम्मन ने तो ऐसा कह दिया, रामकृष्णा ने
• 1:01:03
  तो ऐसा कहा। था रस गया।
• 1:01:11
  फलूदा सिर में रखे बैठे हैं। क्या करोगे इसका?
• 1:01:14
  जब पशुओं को खाने के काम आएगा तुमने क्यों सहेज रखा है
• 1:01:21
  न्यूरॉन्स में? लेकिन क्या करें मजबूरी है?
• 1:01:28
  इन्हें रस भी ना आता है तो यह तो सूक्ष्म रोहे पिएगी पर मैं तुमसे
• 1:01:35
  बहुत बार मैं जब बोलता हूँ, मैं जब बोलता हूँ तो मेरे सामने कोई
• 1:01:41
  आदमी नहीं सुन। रहा होता तुम तो जब सुनोगे सुबह
• 1:01:45
  5:05 पे सो। लेकिन ये अभी सुन रही है।
• 1:01:51
  मुझे इनके लिए बोलता हूँ जो मेरे सामने है तो मैं तो तुम्हारे लिए
• 1:01:59
  तो मैं कल बोलेंगे कैसा है उसका तो स्केडुयूल लगेगा।
• 1:02:08
  हमारे कंट्रोलर जो हैं एडिटर जो हैं वो लगाएंगे, लेकिन जिनके लिए
• 1:02:13
  लाए वो समझता हूँ मैं वो मेरे सामने खड़े हैं, मैं इनके लिए।
• 1:02:18
  बोलता हूँ। और अगर तुम मुझे नहीं पता तुम कौन
• 1:02:20
  सुनोगे कितने सुनोगे। जो सुनेगा, सुनेगा, लेकिन जो सुन
• 1:02:25
  रहे हैं अभी मैं तो उनके लिए बोलता हूँ या फिर उनके लिए बोलता
• 1:02:31
  हूँ जो कल को आएँगे, अंधेरे में कुछ नहीं होगा, कोई सच्चा गुरु
• 1:02:36
  नहीं होगा किसको? तलाशेंगे।
• 1:02:44
  प्रिय चार शब्द उनके लिए अमृत सिंह जी उन्हीं का काम करेंगे
• 1:02:49
  इसलिए मैं कहता हूँ हजारों स्थानों पे इसको शब्दों को बचा के
• 1:02:54
  रखना क्योंकि प्रबल नहीं होंगे इस काल।
• 1:02:58
  में। इस काल में बहुत कुछ।
• 1:03:03
  खत्म भी हो। जाएगा।
• 1:03:05
  लेकिन तुम इसको किसी ना किसी तकनीक से जगह जगह पे हर जगह बचाए
• 1:03:10
  रखना, खास तौर से तुम्हें बता दूँ कि ये जो एस्टरॉइड गिरेगा ये
• 1:03:19
  दक्षिण एशिया। और जापान के भीतर का जो इलाका है
• 1:03:25
  वहाँ गिरेगा करीब 3500 किलोमीटर इसका डायमीटर।
• 1:03:28
  होगा। ये गिरेगा 20 अप्रैल 2138 को शाम
• 1:03:34
  को 4:00 बजे के आसपास मंगलवार का दिन होगा।
• 1:03:41
  सूर्य अपनी संक्रांति में आने को होगा, जिसे हिंदू नव वर्ष कहते
• 1:03:45
  हैं। हिंदू नव वर्ष कहते हैं सूर्य मेघ
• 1:03:51
  संक्रांति में आने को होगा, बस नभे ही होगा या पहुँच गया होगा।
• 1:03:57
  ऐसी कुछ ग्रहों की स्थिति होगी। मुख्य सूर्य आपको बता।
• 1:04:01
  दिया। अगर आप सभी ग्रहों की व्यवस्था को
• 1:04:05
  पूछना चाहती हैं तो मैं आपको बता दूंगा बाद में, लेकिन यह सभी के
• 1:04:09
  लिए जरूरी नहीं है। सूर्य की संरचना मैंने बता दी कि
• 1:04:15
  सूर्य होगा मिक संक्रांति। में।
• 1:04:21
  जैसे क्षेत्र में नवरात्र शुरू होते हैं उसके बाद मेघ का सूर्य
• 1:04:27
  आता है तब वो मेघ का सूर्य जब आएगा 20 अप्रैल को आएगा।
• 1:04:38
  4:00 बजे के आसपास आएगा तब ये जो होगा ऊपर से एक एस्ट्रॉयड करेगा,
• 1:04:46
  उसकी लम्बाई छुड़ाई होगी। डायमीटर के हिसाब से 3500 3500
• 1:04:50
  किलो गिरेगा जापान से। साउथ।
• 1:04:56
  एशिया। इतना डायमीटर।
• 1:05:02
  होगा उसका अब हिसाब तुम लगाते रहना भोगौल में इतना पड़ा नहीं जब
• 1:05:12
  फरमाई। जैसे उसने बता दिया, वैसे तुम्हे
• 1:05:15
  बता दिया, अभी हिसाब तब तुम लगाते रहना अभी बहुत साल पड़ेंगे।
• 1:05:29
  जो तुम पे भार बनता है, उससे तुम कभी प्रेम नहीं कर सकोगे बल्कि।
• 1:05:35
  उससे तो तुम दूर जाओगे इसे ही ईरशा कहते हो इससे जिससे तुम नफरत
• 1:05:45
  करते हो तुम ज़रा देखना तुम उसकी शक्ल को गौर से पूरा कभी देखते भी
• 1:05:50
  नहीं क्यों ईरशा के कारण तुम उसकी?
• 1:05:55
  शक्ल को अच्छे से नहीं देखते। ये रिपलशन का कारण है?
• 1:06:03
  प्रेम का कारण है जीसको तुम प्रेम करते हो उसकी आँखों के पलकों की
• 1:06:12
  बालों को भी गन लेते हो, इतनी बार नहीं।
• 1:06:17
  ऐसा भी होता है इसे ही प्रेम कहते हैं।
• 1:06:27
  मैंने बताया जब अंतिम संस्कार में आत्मा इतने वर्ष से जी श्री
• 1:06:36
  संस्कारित हुई छपटी मोह हुआ लेकिन आखिर में वो मोह तोड़ना भी है।
• 1:06:45
  अर्चना ने ये जान दिया। था।
• 1:06:48
  आगे की भी व्यथा प्रसार है। यात्रा बाकी है तो कैसे तोड़ें?
• 1:06:55
  ये सब उपाय थे कब आ जाओ तुम? पुत्र ही क्यों?
• 1:07:02
  और इसको थोड़ा सा साइंटिफिक रूप से हम समझ ले।
• 1:07:07
  आप सभी ने देखा होगा कि बाप का प्रेम पुत्री से ज्यादा होता है
• 1:07:15
  और माँ का प्रेम पुत्र से ज्यादा होता है।
• 1:07:17
  कारण? तुम्हें पता भी नहीं चलता दीज़ आर
• 1:07:22
  ऑल क्रोमोसॉमी के फ़ैक्ट्स माता में स्त्री में सिर्फ एक्स
• 1:07:30
  हार्मोन। होते हैं क्रोमोसोम।
• 1:07:35
  और पुत्र में एक क्रोमोसोम बायी होता है।
• 1:07:41
  वह बाइक रोम मासुम माता की तरफ खींचता है।
• 1:07:43
  उसे यह खिचाव ही माता को बातें शल्य के ऊपर के ऊपर प्रेरित करता
• 1:07:51
  है। अब तुम्हें बेहतर का इफेक्ट नहीं
• 1:07:53
  पता है, लेकिन संतो ने बहुत पहले खोज।
• 1:07:56
  लिया था। पुत्र में होते हैं वाया क्रोमोसन
• 1:08:04
  और माँ में सब एक्स होते हैं। टोटल सब पेयर्स 23 के देश पेयर्स
• 1:08:09
  एक्स पुत्र में एक पैर का एक बाय होता है।
• 1:08:17
  इसके कारण माता माँ पर पूत पिता पर घोड़ा माँ को पुत्र से ज्यादा
• 1:08:29
  और बाप को। पुत्री से कहो कहा क्योंकि बाप के
• 1:08:31
  भीतर एक वाय और पुत्री के भीतर सभी एक है।
• 1:08:39
  ये है क्रोमोसोमिक कारण अट्रैक्शन का ये सब व्यवस्था क्रोमोसोमिक
• 1:08:47
  है। तुम्हें पता नहीं शब्द जो मैंने
• 1:08:51
  घुलने और मिलने की बात। कही।
• 1:08:55
  घुल तो एनएसीएल पी जाता है पानी में लेकिन मिल सकता है सिर्फ बूंद
• 1:09:02
  वाटर। हेच टू ओह, क्योंकि वह तो उसका
• 1:09:05
  रूप ही होता है ना? हेच टू ओह तो एक बार समुद्र में
• 1:09:09
  गया, फिर तुम ढूंढ के दिखा देना उसे।
• 1:09:13
  लेकिन एनएसीएल तो तुम कभी भी उसे सुखा के फिर से बाहर ला सकते हो,
• 1:09:19
  घोलने का और मिलने का ये फर्क है पुत्रिक लेकिन देखिए सिर्फ बाप के
• 1:09:29
  लिए कहा। गया।
• 1:09:30
  येस? माता को अगणी बेटी दे सकती है।
• 1:09:42
  ओके एक्स क्रोमोसोम है, एक्स क्रोमोसोम से एक्स क्रोमोसोम आग
• 1:09:46
  लगा सकता है। रिपलशन नहीं होगी, माँ।
• 1:09:54
  लेकिन पिता को पुत्र ही अग्नि दे इसका क्रोमोसोमिक कारण पिता के
• 1:10:02
  भित्र हैं वाय और पुत्र के भीतर पे है वाय इसलिए पिता के लिए और
• 1:10:09
  पिता। के नाम पर ही सारे वंशी चलते हैं,
• 1:10:15
  तुमने कभी कोई वंश देखा? पंडों के पास चले जाना तुम या कोई
• 1:10:21
  बुद्धियों के बुद्धियों की व्यवस्था नहीं थी या पंडितों की
• 1:10:26
  व्यवस्था थी? पंडित यानी सच में जो ज्ञानी थे?
• 1:10:31
  कहीं तुम्हारी दादी का नाम नहीं होगा, कहीं तुम्हारी दादी की
• 1:10:34
  पच्चीसवीं पीढ़ी का नाम नहीं होगा लेकिन व्यवस्था के भीतर जो उनके
• 1:10:40
  पास रिकॉर्ड होगा वो सब आपकी 25 पीढ़ियों का आदमियों का होगा।
• 1:10:48
  आपका बाप दादा, परदादा सड, दादा और आगे सब माता।
• 1:10:54
  का कहीं कोई रिकॉर्ड? है क्यों?
• 1:10:57
  इसका कारण? सिर्फ वाय क्रोमोसोम का हिसाब रखा
• 1:11:04
  जाता है। वाय क्रोमोसोम।
• 1:11:05
  इसलिए तो परमात्मा ने इतनी अल्प मात्रा में दिया 23 पेयर्स में एक
• 1:11:11
  पैर का एक इतना कम मात्रा में क्यों प्राय इसका गहरा रहस्य।
• 1:11:22
  ये मैं आपको नहीं बताऊँगा इसको बताऊँगा तो फिर फिर तो आग लग
• 1:11:27
  जाएगी समझ लो ये नहीं बताऊँगा इतना सा बता दिया बस यही आप समझ
• 1:11:35
  गए। मुझे पता है पुत्र इसीलिए चाहिए।
• 1:11:43
  बाएँ क्रो मौसम जब बाएँ क्रो मौसम को फंकेगा मुँह।
• 1:11:51
  टूट जाएगा पूरी तरह से। इसलिए तो बढ़ाना।
• 1:11:56
  था मेरा वंश। इसलिए बेटी को वंश को, बेटी के
• 1:12:03
  वंश को हम अपना वंश नहीं समझते। हम शुरू से ही कहते हैं ये तो
• 1:12:07
  बेगानी अमान्यता है बेगानी घर चले जाना है।
• 1:12:11
  यह कोई सामाजिक व्यवस्था नहीं है। यह साइंटिफिक व्यवस्था है।
• 1:12:17
  ऋषियों की खोज। पुत्र को पुत्र ही चाहिए, दादा का
• 1:12:32
  प्रेम प्रेम अपनी परपोती से ज्यादा हो सकता है।
• 1:12:42
  लेकिन वह बंधन नहीं बनेगा। वह तो पोते के लिए वबन्तन नहीं
• 1:12:45
  बनेगा, पोती के लिए वबन्तन नहीं बनेगा, उसका प्रेम निस्वार्थ
• 1:12:50
  होगा, लेकिन आपको क्रोमोसोमिक व्यवस्था समझा रहा हूँ।
• 1:12:56
  मैं के पुत्र के बिना गति क्यों नहीं?
• 1:13:02
  मैं पहले ही बहुत बार क्षमा मांग चुका हूँ।
• 1:13:06
  मेरे पास बहुत से लोग आ जाते हैं। यथासंभव मेरे पास मुद्दा है, मैं
• 1:13:11
  उसका प्रयोग करता हूँ। मैं हिचक नहीं करता और मैं कुछ
• 1:13:17
  मांगता नहीं उनसे। कोई फीस नहीं रखता।
• 1:13:22
  मैं अपनी बस कुछ उनसे दानपूर्ण जरूर करवा देता हूँ।
• 1:13:29
  वो किसी भी डंक का करवा। मेरे पास आ जाते हैं ऐसे लोग।
• 1:13:37
  जैसे मैंने आपसे बताया वो व्यक्ति आ गया जिससे मैंने कहा तुम्हारे
• 1:13:42
  दो पुत्रों में वो आज मेरा दुश्मन बन बैठ पता, नहीं तो वही जानता
• 1:13:48
  है। वह तो अपने पुत्र तक का दुश्मन हो
• 1:13:53
  गया, बाकी तो छोड़ो। पुत्र?
• 1:14:12
  बाई को जब बाई आग लगाएगा तो सब खत्म हो जाएगा, क्योंकि उसने सारी
• 1:14:18
  अपेक्षाएं ही पुत्र से की थी। वंश वृद्धि वही करेगा।
• 1:14:23
  कितना भी कर लो तुम्हारे अचेतन में ये भरा पड़े है और सत्य है।
• 1:14:30
  तो मन को बहला सकते हो चेतन। को।
• 1:14:33
  हम बहला लेते हैं, हमारे पास भी आ जाते हैं फिर हम उनके मन को बहला
• 1:14:39
  लेते हैं, कोई बात नहीं भाई अब जब नहीं हुआ तो नहीं हुआ तो तुम अपने
• 1:14:45
  आप को थोड़ा सा शांति से रखो। और कोई वाय भी नहीं है।
• 1:14:58
  साइंस में आज सेपरेशन विधि आ गई है।
• 1:15:00
  एक्स और वाय की लेकिन वो कामयाब कितनी है ये तो साइंस ही है।
• 1:15:08
  उसकी भी कोई तकनीक है? लेकिन है बड़ी वृद्धि अब इसमें
• 1:15:12
  वक्त जाय न करता हुआ वीडियो तो बहुत लम्बी हुई जाती है।
• 1:15:19
  पुत्र के बिना गति नहीं होती, गति ऐसा है पर तुम ठहरे रहोगे।
• 1:15:25
  क्योंकि तुम्हारा सारा मोह हो तो पुत्र में उड़ जाता।
• 1:15:33
  सारी व्यवस्था तुम्हारी आधार शिला पुत्र पर है, चाहे तुम प्रेम अपनी
• 1:15:40
  पुत्री से ज्यादा करते हो, वह क्रोमोस्मी की व्यवस्था है।
• 1:15:46
  लेकिन तुम्हारे वंश की व्यवस्था टिक्की है।
• 1:15:49
  तुम्हारे पुत्र पर श्री कृष्ण की वन्शावली देख लो, मिल जाएगी राम
• 1:15:58
  की वन्शावली देख लो सभी संत पुरुषों की वन्शावली देख लो, ये
• 1:16:02
  पागल थे क्या? इन्होंने बनशावलियों को पुत्रों
• 1:16:07
  के रूप में सहेज के रखा पुत्रियां के रूप में क्यों नहीं रखा ये
• 1:16:12
  मनोहर शत्रुपा से पुत्रियां तो तीन हुई थीं, पुत्र दो थे।
• 1:16:17
  अब उनकी बनशावली को क्यों नहीं बचा के रखा गया?
• 1:16:21
  पुत्र की ही वंशावली को क्यों बचा के रखेगा?
• 1:16:24
  इसके भीतर बड़े साइंटिफिक गहरे कारण थे।
• 1:16:27
  अब सब तो नहीं बोल सकूंगा। मैं बहुत सी चीजें तो ऐसी हैं जो
• 1:16:32
  फिर मैं बोलने से ज्यादा चुप रहना ज्यादा ठीक समझू पर ये बस ऐसी ही
• 1:16:37
  हैं जो मैं बता सकता। था।
• 1:16:40
  जानते सब मैं और भी जानता हूँ मैं मैंने आपको बता दिया कि पुत्र के
• 1:16:46
  बिना नहीं होगा कल्याण, लेकिन। इसको आप हृदय को तोड़ मत।
• 1:16:52
  लेना फिर इसकी दूसरी व्यवस्था है। दूसरी बात था क्या महावीर के
• 1:17:05
  पुत्र होता है, नहीं होता है? नहीं हुई, पुत्री हुई लेकिन वो तो
• 1:17:10
  जीते जी खुद ही पहुँच गए। अब उनको कोई फर्क नहीं पड़ता।
• 1:17:14
  कबीर को कोई फर्क नहीं पड़ता। हालांकि उनके पुत्र हुआ।
• 1:17:18
  नान के दो ही पुत्र हुए बुद्ध के भी पुत्र हो गया।
• 1:17:22
  पुत्री नहीं हुए लेकिन इन बाहरी व्यवस्था से कोई लेन देन में वो
• 1:17:26
  तो जो मुक्त ही हो गया उसके पुत्र हों या सारी पुत्रियां हों, कोई
• 1:17:30
  फर्क नहीं पड़ता। बात मैं साधारण जनकी कर रहा हूँ
• 1:17:36
  समाज। समाज के।
• 1:17:41
  आम व्यक्तियों की ये दीज़ आर एक्सट्रॉर्डिनरी पर्सन्स इनको मैं
• 1:17:47
  समाज में गिनता नहीं। ये तो समाज को तोड़ चूके हैं, ये
• 1:17:51
  तो क्रांति का ही। इनके ऊपर ये व्यवस्थाएँ डरती नहीं
• 1:17:59
  जिसने अपने आपे को जान दिया, उसके पुत्र हो या पुत्री हो, वह तो
• 1:18:02
  मुक्त हो गया, उनका वंश चले, चले ना चले कोई फर्क नहीं पड़ेगा।
• 1:18:11
  शायद मैंने पिछले दिनों में एक कहानी सुनाई थी।
• 1:18:14
  मेरे। दादाजी रामचंद्रन जी और उसके
• 1:18:19
  पिताजी शाल्गराज थोड़े से पैसे देने थे।
• 1:18:23
  वो उलझे गढ़े थे। वो सारी कहानी कंगाल लेना, तुम
• 1:18:29
  सुन लेना। और कैसे खंगारे खड़े थे और कैसे
• 1:18:33
  इस उम्मीद में थे कि मेरा कोई आगे वंशावली में से निकले तो मेरा
• 1:18:40
  उधार करें, अब कोई जागेगा तो उधार करेगा।
• 1:18:44
  सोया व्यक्ति उधार क्या करेगा? तुम सोते हुए कोई पुण्य कर सकते
• 1:18:48
  हो। नहीं कर सकते ना?
• 1:18:51
  हाँ जब कोई जागेगा तभी तो शुद्ध लेगा ना तो एक जागा जब मैंने देखा
• 1:18:59
  तो उसने बड़ी दाय नहीं है, आप मुझे जानते हो?
• 1:19:02
  मैंने कहा नहीं मैं तो दादाजी को भी नहीं देखा है।
• 1:19:05
  शालग्राम जी को कैसे देखूंगा? मैं तुम्हारे पढ़ता हूँ।
• 1:19:12
  पुत्र मेरे ये अड़चन है, मैं अटक गया क्या कहूँ?
• 1:19:17
  इसको कहते थे पितृ ऋण। मैंने वो उतारा वो सारी कहानी आप
• 1:19:22
  उस वीडियो में सुनें। मित्र नहीं होते हैं ये मैं अपने
• 1:19:27
  ढंग से बोलता हूँ क्योंकि ये तुम्हारी मान्यता है मान्यता रूप
• 1:19:31
  मान्यता के रूप में मत लेना तुम जागना जाग के देखना शायद तुम्हारा
• 1:19:37
  भी कोई पुत्र पित्र इसी इंतजार में।
• 1:19:40
  बैठा हो ये कब तुम उसको मुक्त करो?
• 1:19:44
  यह व्यवस्था मानने की नहीं है। यह व्यवस्था जानने की है।
• 1:19:49
  तुम जानो तुम्हारा दिव्यचिक शुभ होल है और तुम देखो कहीं तुम्हारा
• 1:19:54
  भी तो कोई बुजुर्ग कहीं हड़क नहीं गया है।
• 1:19:58
  यह संसार में अड़चने की बड़ी संभावना है।
• 1:20:04
  तो ये जो हमने बोला ये बोला भी ठीक बोला पितृ ऋण दे वरुण ये वैसे
• 1:20:16
  ही नहीं बोला था। इसके पीछे कोई कारण था वो कारण
• 1:20:21
  यही था। स्त्री स्त्री को निगलेक्ट किया
• 1:20:29
  गया। बिलकुल जबकि स्त्री शक्ति रोपणी,
• 1:20:34
  ये बिलकुल ठीक। है।
• 1:20:37
  की करोड़ों करोड़ों में से कोई एक स्त्री?
• 1:20:41
  एनलाइटन हो जाती। है।
• 1:20:45
  बाकी दिल के बहलाने को गाले ये ख्याल अच्छा है मैं आपको कितना ही
• 1:20:50
  कह दूँ। प्रयास करके तो कोई मल्ली बाई जैन
• 1:20:56
  धर्म में भी पहुँच जाती। है।
• 1:20:59
  और जैन धर्म इतना कमजोर कि मलीबाई का नाम रख दिया मलीनाथ क्योंकि
• 1:21:07
  उनकी एक धारणा थी और धारणा ये आदमी पहुँच सकता है।
• 1:21:12
  भाई पहुँच तो स्त्री बीत सकती है, बस उसको एक जन्म और लग जाएगा।
• 1:21:19
  जब तुम सारा सम्मान तैयार करके बिल्कुल ऐट द जंक्चर पॉइंट खड़े
• 1:21:24
  होगे, छलांग लगाने के लिए तो घर ही तो बदलना है।
• 1:21:31
  तुम भीतर से जब तैयार हो गए तो छलांग तो इस जन्म में भी लग सकती
• 1:21:38
  है। गुरु महत्त्व होना चाहिए।
• 1:21:42
  गुरु के पास तकनीकें बहुत होती है मास्टर्स उसके पास सभी प्रकार की
• 1:21:49
  तकनीकें हैं, वो है असंभव को संभव बना देता।
• 1:21:54
  है। लेकिन अगर तुम ये समझो कि
• 1:21:58
  तुम्हारे पास कोई मास्टर ऑफ मास्टर्स नहीं है तो भी तुम्हारा
• 1:22:03
  अगर तुम बिलकुल उस जंपिंग बोर्ड पे खड़े हो गए तो एक जन्म ही तो
• 1:22:08
  लगेगा मुक्त तो तुम हो गए क्या मुक्ति करनी है तुम्हारे बैरा
• 1:22:14
  करें, तुम्हारे ये मोमूक्षण है। पानी पीने की तमन्ना ने प्यास से
• 1:22:22
  होने की तमन्ना ने बिरहा की आग में जलने की तमन्ना मुक्त उसने
• 1:22:28
  करना है अभी तो तुम भोगने को राजी हो, भोगने से के नहीं, वो काम
• 1:22:34
  नहीं मत करो। जब वैराग्य हो जाए तुम्हें हर
• 1:22:38
  चीज़ दिखे लेकिन दिखे लेकिन आकर्षित न क्रय कुछ भी तुम्हें
• 1:22:46
  आकर्षित न करे उसे कहते हैं वैराग्य और वैराग्य से उठती है
• 1:22:52
  मुमुक्षा। वैराग्य एक तरह की तकलीफ दे पुजीश
• 1:22:56
  न तो मैं अपना पता लग गया कि मैं ज़ंजीरों से जकड़ा हूँ, फिर अब इन
• 1:23:02
  झुंझुरों में तो नहीं रह सकते हैं तो इनको तोड़ें कैसे?
• 1:23:06
  वह होती है मोमुक्षा मोमुक्षा मुक्त होने की इच्छा।
• 1:23:13
  और जब तुम्हारी इच्छा होगी मुक्त होने की तो तुम रास्ता खोजोगे,
• 1:23:17
  इन्वेंशन कोई ना कोई इन्वेंशन करोगे और इन्वेंशन कहाँ से उठेगी
• 1:23:22
  नेसेसिटी से नेसेसिटी इस दी मदर ऑफ इन्वेंशन तो तुम खोजोगे और
• 1:23:31
  खोजोगे तो। भटक भटक के तुम्हें कोई न कोई
• 1:23:34
  गुरु मिल जायेगा और तुम मुक्त तभी हो गए जब तुम्हें सही मार्गदर्शन
• 1:23:42
  मिलेगा। सच्चा गुरु ही तुम्हें मुक्त कर
• 1:23:45
  सकता है। इन पाखंडों में राधे राधे करते
• 1:23:50
  हो, राम राम करते हो, ये तो तुम कभी नहीं पहुँच सकोगे मेरे से,
• 1:23:54
  मैं लिख के देने को तैयार हूँ इनको कुछ मिला नहीं है मैं बेबाक
• 1:24:01
  इसलिए तो बोलता हूँ इन्होंने खुद कहा नहीं।
• 1:24:06
  देखा? यह सिर्फ स्टिमुलेशन के कारण बोले
• 1:24:10
  जा रहे हैं, इसलिए इतना ऊंचे ऊंचा बोलते हैं की तुम बस और कुछ मत
• 1:24:17
  करो। जरूरत ही नहीं है, वह है।
• 1:24:28
  राधा उस किशोरी की तो बात ही मत करो।
• 1:24:38
  वह कुपित हो गई तो क्या करेगी? क्या करेगी भाई?
• 1:24:43
  उसे कह दो, कुपित हो जाए? फिर वो राधा ही क्या जो कुपित हो
• 1:24:47
  जाए? मूर्खों, राधा परम चैतन्य, राधा,
• 1:24:53
  चेतनता का प्रेम का प्रारूप राधा। क्रोधित हो ही नहीं सकती, राधा
• 1:25:02
  कुपित हो ही नहीं सकती। जो कुपित हो सकती है, वो चेतना
• 1:25:08
  निर्लेप होती है। उल्लू निर्लेप का अर्थ क्या है?
• 1:25:13
  ना वो कुपित होती है और ना ही वो किसी के संग चलती है, वह
• 1:25:20
  न्यूट्रल? है।
• 1:25:21
  निर्लेप का मतलब क्या लिप्त नहीं होती, वो तो गुस्सा भी नहीं होगी
• 1:25:26
  वो हाँ तुम गुस्सा हो सकते हो राधे राधे करने वाले और तुम
• 1:25:32
  गुस्सा होके किसी का क्या उखाड़ दोगे कुछ नहीं कर सकते हो राधे
• 1:25:37
  राधे करने वाले की शक्ति खुद ही वो मार लेते हैं अपने आप।
• 1:25:42
  राधे राधे करने से तुम अपनी शक्ति व्यय कर लेते हो।
• 1:25:45
  तुम एनर्जी लेसनर की पोज़ीशन में पहुँच जाते हो जबकि तुमने उसी
• 1:25:49
  शक्ति को इकट्ठे करके अपने भीतर की उस अवस्था तक पहुंचना था जहाँ
• 1:25:54
  तुम यू कैन डू एनिथिंग? यह उल्टा पाठ तुमको किस मूर्ख ने
• 1:26:00
  पढ़ा दिया समझ सको तो समझो मैं तुम्हें समझाने के लिए नहीं आया
• 1:26:09
  हूँ। मैं उनको समझाने के लिए आया हूँ
• 1:26:12
  जो मुझे सुनना चाहती। हूँ।
• 1:26:16
  और जो कमेंट कर देते हैं उनको तो मैं कह देता हूँ भाई तुम आए ही
• 1:26:19
  क्यों थे तुम्हें बुलाया किसने था?
• 1:26:22
  मत सुनो, मैंने तो तुम्हें कहा ही नहीं, तुम मुझे सुनो इसलिए
• 1:26:28
  तुम्हें उपलब्ध नहीं हूँ आपके लिए मैं सदा अनुपब्ध रहता हूँ नहीं तो
• 1:26:34
  बाहर पांडाल न लगा लूँ। मैं नई दाढ़ी को पीली कर सकता हूँ
• 1:26:39
  हैं भाई दाढ़ी तो है, मैं माथे को नहीं कर सकता हूँ, मैं मेकअप नहीं
• 1:26:45
  कर सकता हूँ बहुत करता हूँ, राम जी का रोल किया, बहुत मेकअप करते
• 1:26:51
  थे, बड़े मुकुट लगाते थे, लेकिन हमें पता है नकली से।
• 1:26:58
  तो तुम्हारे नकल से हमें कुछ लेना देना नहीं है।
• 1:27:02
  मैं कहता हूँ इस नकल को लोगों की ज़िन्दगी मत बनने दो, यही यही आप
• 1:27:10
  गलती कर रहे हो इसे। को मैं पाप कहता हूँ।
• 1:27:17
  वह किशोरी तो कभी नहीं व्यथित होती।
• 1:27:22
  वह तो कभी क्रोध की अग्नि में जलती नहीं और चेतना शांत होती है।
• 1:27:27
  सत्य चित आनंद वह क्यों कुपित होगी?
• 1:27:30
  अगर कुपित होगी तो वो चेतना नहीं? वो रहे तुम राधा राधा करने वाले
• 1:27:36
  तुम कुपित हो जाओ, तुम कुछ नहीं किसी का उखाड़ सकते हैं इससे
• 1:27:42
  ज्यादा मैं था कोई चालीसों वर्ष हो गए मुझे बहुत देखो।
• 1:27:52
  फिर ये जवाब नहीं देते कमाल की बात से अरे कुछ तो बोलो लेकिन
• 1:28:01
  क्या बोल रहे हैं, कुछ नहीं बोल सकते इनके पास सत्य तो है ही नहीं
• 1:28:05
  इधर से पढ़ लिया, उधर से पढ़ लिया, उससे पढ़ लिया, उससे सीख
• 1:28:08
  लिया। दूसरों का ज्ञान है, कागद का लिखा
• 1:28:11
  हुआ बोलते हैं, खुद का कुछ है ही नहीं वायक्रो मौसम वायक्रो मौसम
• 1:28:24
  तो एक तो मैंने पहले बताया कि उससे तुम्हारा मुँह टूटता था।
• 1:28:28
  मैं इन्हीं के लिए इतना रात रात भर जागा हूँ रातें काली की बीमार
• 1:28:35
  ये हुए तड़पा में मुझे पता था कि मेरी खोपड़ी फोड़ देंगे खोपड़िया
• 1:28:42
  को फोड़ देंगे। और मैंने अपने पिताजी के खोपड़ी
• 1:28:46
  को अच्छी तरह से फोड़ा। भाई जल्दी से चले जाएं, मुक्त हो
• 1:28:54
  जाएं जैसे वो कगार के ऊपर थे, किंतु मैं शांत स्वभाव ऐसे ही
• 1:29:02
  नहीं हुआ करता। नॉन रिएक्टिवनेस में तो आ ही गए
• 1:29:06
  थे पुत्र ही क्यों चाहिए? यही प्रश्न था ना बेटा पुत्र
• 1:29:17
  चाहिए क्योंकि पुत्र मैं बाये। पर हूँ सुन।
• 1:29:22
  स्त्री में बाह है, एक भी नहीं हुए तुम्हारे प्रश्न गहरे में
• 1:29:30
  थोड़ा सा विस्तार से बोल दूँ। वैसे तो डेढ़ घंटे की वीडियो पहले
• 1:29:33
  हो चुकी है। क्या करें स्त्री क्या करें?
• 1:29:44
  आपकी बातों को हमने समझ लिया लेकिन इससे क्या करें?
• 1:29:49
  ये जो शरीर लोग हैं इनमे तो वाय या एक्स का मतलब भी नहीं पैदा
• 1:29:54
  होता। इनमे तो शरीर ही नहीं है।
• 1:29:57
  ना वाय है ना एक्स? इनमें तो शुद्ध चेतना है या
• 1:30:01
  संस्कार हैं या वो पोटली है जिसे सुपर सेंसिटिव कंप्यूटर कहते हैं,
• 1:30:09
  लेकिन। इनके लिए मैं थोड़ा सा बता दूँ।
• 1:30:11
  ये जो तंत्रिक लोग थे ये अपने साथ स्त्री को क्यों रखते थे?
• 1:30:19
  इसका कुछ फायदा ये भी था जब शरीर से बाहर चले जाएं तो नेगेटिव
• 1:30:23
  पोस्ट के कारण स्त्री उनके अंगूठों को हाथ लगाकर वो वापस आ
• 1:30:27
  जाएंगे। पहला तो ये स्त्री का फायदा?
• 1:30:30
  था। दूसरा स्त्री को फायदा क्या?
• 1:30:34
  था। इसको आप समझना आगे तुम हिसाब खुद
• 1:30:39
  लगाते जाना ज्यादा है। साहब के नाम में जानकारी है
• 1:30:44
  स्त्री अगर वाय के या वाय क्रो मौसम बड़ा होता है, यह परमात्मा
• 1:30:52
  की एक तरफ से नियामत है। अगर स्त्री वाय के समीप बैठेगी
• 1:31:03
  तुमने देखा? भगवान शंकर ने पार्वती को अपने
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  अंग से लगा दिया अर्ध नारी स्वर्य बना लिया तो पार्वती का भी कल्याण
• 1:31:13
  हो गया। क्योंकि स्त्री वायक रोमोसोम की
• 1:31:19
  मौजूदगी में ही पहुँच सकती है। ये तंत्र का बहुत गहरा रहस्य है।
• 1:31:30
  इसको शायद ही तुम पचा पाओ। स्त्री से ये फायदा था कि स्त्री
• 1:31:37
  के अंगूठों को टच करना नेगेटिव पुस्टवक से बाहर चले गए हो तो तुम
• 1:31:42
  झट शरीर। में आ जाओगे।
• 1:31:46
  दूसरा, अगर स्त्री के तुमने देखा कभी चुम्बक।
• 1:31:51
  चुम्बक के साथ लोहे को रगड़ दो थोड़ी देर में लोहा भी चुम्बक हो
• 1:31:57
  जाएगा तुम कभी आजमा के देख अगर स्त्री पुरुष के सांनिध्य में भी
• 1:32:06
  बैठ जाए वह जो मल्ली बाई पहुंची ना।
• 1:32:10
  वो ऐसे ही नहीं पहुँच गई। अब तुम लिख लो मेरी ये बात ये
• 1:32:15
  बीके वाले एक व्यक्ति भी अपने अंत से में नहीं जा सकेगा।
• 1:32:18
  क्यों सब जगह एक्सेंट एक्स ही एक्सेंट वाय की समिधि ही नहीं है।
• 1:32:28
  या। ये जो स्त्रियाँ हैं जो जैन धर्म
• 1:32:32
  में अब ये बड़े गहरे रहस्य हैं, अब शायद लुप्त हो गए हैं, लुप्त
• 1:32:37
  प्रायः हो गए हैं तो इसलिए मैं बोल रहा हूँ तो आप इसो, इसको
• 1:32:42
  श्रुति के द्वारा स्मृति में रख लेना, लिख लेना आज तो कोई?
• 1:32:49
  इसको जलाएगा नहीं, वो वक्त चले गए।
• 1:32:52
  जब बख्तियार अल्लाह ने जला दिया था सब कुछ।
• 1:32:57
  फिर जी ने। आज वो वक्त नहीं है।
• 1:33:03
  आज कौन जगाया था? तो लिख के रख लो इसको।
• 1:33:10
  वाय की उपस्थिति में ही घटित होता है जो कुछ होता है मैं कोई कसीदें
• 1:33:23
  नहीं घट रहा हूँ वाय की प्रशंसा में।
• 1:33:30
  मैं सत्य का प्राकट्य कर रहा हूँ, व्हाई की उपस्थिति में अगर मल्ली
• 1:33:37
  व्हाई बैठी पुरुषों के सांनिध्य में इसलिए आपने देखा होगा?
• 1:33:42
  बहुत से नगा साधु और साध्वियां इकट्ठे में बैठी होती हैं।
• 1:33:51
  अब इनको चाहे नहीं पता मैं जानता हूँ नहीं बताये, लेकिन उनसे
• 1:33:57
  पुरुषों का भी थोड़ा सा फर्क पड़ेगा।
• 1:34:02
  शरीर से बाहर हो जाए, स्त्री मदद करें।
• 1:34:06
  स्त्रियों को फर्क पड़ेगा कि स्त्रियों का क्रोमोसोम वाई का
• 1:34:10
  सांनिध्य मिलने के कारण इनकी चेतना बढ़ेगी।
• 1:34:13
  सिर्फ एक वाय क्रोमोसोम ही ऐसा है जिसके कारण चेतना बढ़ती।
• 1:34:18
  है। इसलिए अगर किसी ने कहा।
• 1:34:22
  स्त्रियाँ नहीं पहुँच सकती तो वो किसी तल से बोला गया था।
• 1:34:26
  झूठ तो नहीं था लेकिन स्त्री पहुँच सकती है।
• 1:34:32
  वाय। प्रमोशन की मौजूदगी में पहुँच
• 1:34:34
  सकती है। अब इन शब्दों को लिख लेना शायद
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  आने वाली पीढ़ियों को जरूरत पड़े। और मेरे इस प्रवचन को बचा लेना
• 1:34:47
  जिन्होंने कहा दिगंबरों ने नहीं पहुँच सकती।
• 1:34:54
  किसी कारण से कहा और श्वेत अंबरो ने कहा, वह भी किसी कारण से कहा।
• 1:35:01
  बिल्कुल ठीक है एक्स अकेली अगर स्त्री अकेली बीके बैठी हूँ तो
• 1:35:07
  1,00,00,000 साल में भी नहीं पहुँचेंगे।
• 1:35:08
  सवाल ही नहीं पैदा होता और अगर सिर्फ साथ में यहाँ बैठी हूँ तो
• 1:35:12
  नहीं पहुँचेंगे ये लिखवा? लो आप।
• 1:35:16
  अपने हृदय में भी रख लो। आपको पुरुष का सांनिध्य रखना ही
• 1:35:21
  पड़ेगा इसलिए स्त्री की मेंटालिटी ऐसी बनाई वह समर्पण करती है,
• 1:35:33
  लेकिन करेगी किसको? उसको भावनात्मक रूप से समर्पित
• 1:35:42
  रूप से बनाया गया करेगी। किस को पुरुष को करेगी और पुरुष
• 1:35:48
  में क्या है पुरुष में वायक उत्सव में ये बात बड़ी गहरी है।
• 1:35:51
  बोलने को मैं तत्पर तो नहीं था, लेकिन क्या करें?
• 1:35:55
  स्वामी जी ने प्रश्न ही ऐसा पूछ लिया।
• 1:35:59
  मैं आपसे ये पूछूं कि क्या उसने तंत्र के बारे में मैंने सुना है
• 1:36:02
  कि बहुत बोला, उसने बोला नहीं ये बात खैर चलो किसी कारण से ये संत
• 1:36:09
  लोग भी छुपा लेते हैं। छुपाने को मैं भी राजी था लेकिन
• 1:36:13
  आपने उगाड़ लिया अब इसको। जानते कि मैं बोलना चाहता हूँ
• 1:36:18
  बोलेंगे जाने के उपरांत तो। बिल्कुल नहीं बोलेंगे।
• 1:36:24
  एक्स और व्हाई की मौजूदगी ध्यान करने वाली स्त्रियों से मैं ये
• 1:36:30
  कहूंगा कि कृपा करके आपके लिए। आपकी मौजूदगी में पुरुष होना
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  चाहिए। 5710 फुट दूर हो जाए कोई बात
• 1:36:42
  नहीं, लेकिन पुरुष अगर जल्दी पहुंचना चाहते है तो उसके पास
• 1:36:47
  चाहे स्त्री न भी हो, कोई बात नहीं हो तो भी कोई बात।
• 1:36:50
  नहीं। वादा नहीं पहुंचाई।
• 1:36:55
  न हो तो भी चलेगा इसलिए पुरुष भाग्य इसलिए कोई भागी भागने ही
• 1:37:02
  नहीं दी। सन्तों ने कहा नहीं, तुम्हें कोई
• 1:37:06
  जरूरत। नहीं, तुम मत भागो।
• 1:37:09
  क्योंकि फिर वहाँ जाकर भी तुम्हें पुरुष के बाह की जरूरत।
• 1:37:13
  उसके अब अब हम मूल पे आ जाए स्रोत पे क्योंकि बहुत लंबी हो गई
• 1:37:18
  वीडियो। इससे ज्यादा तुम सुन भी नहीं
• 1:37:20
  सकोगे लेकिन इसको दो तीन बार में सुन अब आध्यात्मिक रूप से बाएं
• 1:37:27
  क्रोमोसोम की संरचना अकेले भाई की एक्स की नहीं।
• 1:37:32
  संग रचना इस तरह की होती है कि उसमें से चेतना निकलती है।
• 1:37:40
  सिर्फ अब ये चेतना तुम कहो की वैज्ञानिक तो होती नहीं,
• 1:37:45
  वैज्ञानिक तो बहुत कुछ नहीं होती। वैज्ञानिक तो कुंडलिया पे नहीं
• 1:37:49
  देख। वैज्ञानिक तो चक्र भी नहीं देख
• 1:37:51
  पाए। वैज्ञानिक तो आत्मा को भी नहीं
• 1:37:53
  देख पाए इसलिए सब कुछ नहीं है। ये मान ले नहीं माना जा सकता
• 1:37:58
  क्योंकि ये है विज्ञान तो कहता है परमात्मा भी नहीं है विज्ञान
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  छोड़ो ये श्याम मानव कहता है भगवान नहीं, ये तो मानव है।
• 1:38:09
  नास्तिक लोग कहते हैं भगवान नहीं है मार्कर्स कहते हैं, आंधी से
• 1:38:14
  ज्यादा दुनिया तो वैसे ही नास्तिक है ओपेन रूप से और जो बाकी के हैं
• 1:38:20
  वो भी तो नास्तिक हैं क्योंकि खोजने का प्रयास नहीं करते।
• 1:38:24
  कोई तो रहे हैं वो धन खोल तो रहे हैं पदवी।
• 1:38:27
  खोल तो रहे हैं मान प्रतिष्ठा तो कहाँ से द्यात्मिक हो गए वो कहाँ
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  से आस्तिक हो गए? आस्तिक तो यहाँ एकाध व्यक्ति कोई
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  निकलता है, कोई महावीर जैसा, कोई बुद्ध जैसा कोई नानक जैसा कोई
• 1:38:42
  कबीर जैसा कोई मेरा जैसे कोई दया। कोई कोई व्यक्ति निकलता है और वह
• 1:38:55
  अपनी कुटिया में बैठ जाता है। क्यों चाहिए पुत्र?
• 1:39:03
  मैंने अपने ढंग से जो बोल सकता था बोल दिया।
• 1:39:10
  अब इससे ज्यादा नहीं बोल पाऊंगा। इससे ज्यादा खतरा इससे तुम बहुत
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  कुछ समझ आओगे मैं समझता हूँ थीम मैं नहीं बोलती पुत्र नहीं होता
• 1:39:24
  सेपरेशन भाई। एक्स वै का सेपरेशन करते देख।
• 1:39:28
  या कुछ और भी सिद्धांत हैं जो भगवान कृष्ण ने बनाए थे?
• 1:39:35
  अब देखो पांडवों की पुत्री हुई नहीं क्योंकि ये सारी चीजें तब थी
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  अब हराने की बात नहीं है कि कृष्ण के।
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  16,108 रानियों में से रानियों ही गिनवा सभी के 10 मित्र थे।
• 1:39:56
  उत्तरी एक थी चारुमती बरूकमणी से थी कारण क्या हुआ?
• 1:40:03
  कारण यही के कृष्ण चाहते थे कि सभी।
• 1:40:05
  मुक्त हो जाए। ये भीतरी व्यवस्थाएँ और पुरुष
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  शरीर के बिना मुक्ति करीब करीब नेक्स्ट इम्पॉसिबल नहीं करीब करीब
• 1:40:17
  इम्पॉसिबल है। इसलिए कृष्ण ने सिर्फ उत्तरों को
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  ही जन्म। दिया।
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  अभी दृष्ट ने तो पुत्री न होने के लिए कि एक तो हो जा शराब भी दे
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  दिया स्त्री जाति लेकिन उसे मूलभूत संग्रामक व्यवस्था का पता।
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  नहीं था। वह इस हिसाब से मूड था।
• 1:40:46
  इस हिसाब से कहता हूँ कृष्ण को पता था क्योंकि वह अध्यात्म है।
• 1:40:52
  उन्हें लड़के होने का राज़ भी पता था कि मेरे पास जो भी आया, जो भी
• 1:40:59
  आया एक भी व्यक्ति बता दे। जिसने मेरे से बच्चा मांगा और
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  उसकी पुत्री हो गई, क्या हुआ? क्योंकि मैंने वो जो छू मंत्र है
• 1:41:13
  वो उसमें चला दिया, वो छू मंत्र को वही मैं फॉर्मूला।
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  भेजता। हूँ।
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  मेरे पास कोई भी आए उसको मैंने पुत्रों की व्यवस्था ही की।
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  मेरे खुद के पुत्री नहीं है, देखो मेरे पुत्र के पुत्री।
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  नहीं है क्या हुआ है? ये कुछ है ऐसी व्यवस्था ऐसा नहीं
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  कि पुत्री। गलत होती है, लेकिन हम जो काम
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  करते हैं उसका मुख्य उद्देश्य आध्यात्मिक है।
• 1:41:49
  हम इसको बैलेंस नहीं करना चाहते। एक्स वै को हम बैलेंस नहीं करना
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  चाहते। हमारा मुख्य मोटो ही कुछ हो रहा
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  है। हमारा मोटो है टु बी इस वर्चुअल।
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  ये स्पिरिचुअलिटी कैसे आ जाए इनमे ये अपना अंतरिम लक्ष्य कैसे पाले?
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  बस हमारा मोटो। ही है।
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  इसलिए हम अपने ढंग से चलते हैं। अगर पुत्र चाहेगा की मेरी पुत्री
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  हो जाए वो उसकी स्वयं की इच्छा है।
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  लेकिन मैं तुमसे एक उदाहरण सिर्फ कृष्ण की देता हूँ कि उसकी एक
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  बेटी हुई चारो मति। बाकी सभी पुत्र भाई पांडवों के
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  सभी पुत्री पुत्री हुई ही नहीं। क्या था कि सब उस वक्त यह
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  फॉर्मूला आम था और शायद जो बहुत पुराने शास्त्र पढ़ें या उनको कोई
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  पन्ने पुण्य मिल जाए, उनमें शायद आपको यह फॉर्मूला मिल जाए।
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  मेरे पास यह है फॉर्मूला कुछ विशेष व्यक्तियों को देवी चला।
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  बिलकुल गुप्त तो मैं यहाँ से कुछ लेके जाऊंगा ही नहीं छोड़ के तो
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  सब जाऊंगा और सही पूछो तो मैंने सब छोड़ दिया है क्योंकि भरोसा जब
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  72 साल का हो गया तो मैंने बाबा से 72 साल ही मांगे।
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  72 साल का हो गया। तो तब से ही मैंने सब जो बहुत
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  गुप्त चीजें हैं, वो बतानी शुरू कर दे।
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  कोई किसी को, कोई किसी को, कोई किसी को ये जरूरी नहीं कि सब कुछ
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  पुत्र को ही बताया हो, लेकिन पुत्र को सब कुछ करीब करीब पता
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  है। बाकी लोगों को भी पता।
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  है। पुत्र को इसलिए पता है कि वो सदैव
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  उपलब्ध है। मेरे।
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  पास ये कारण है मुख्य और कोई कारण नहीं है।
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  कोई मोह की व्यवस्था इसमें नहीं है, वो सदैव उपलब्ध है।
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  इसी कारण से। इसलिए स्वामी जी मैंने आपके
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  प्रश्न को उत्तर दे दिया। आपको जचे तो ठीक नहीं जचे तो ठीक?