Latest / Devaneios de uma Bruxa Solitária / O medo do pentáculo ⛥ | Ep03

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O medo do pentáculo ⛥ | Ep03 · Devaneios de uma Bruxa Solitária

0:04
SPEAKER_00: Olá a todas as bruxas do meu jardim,
0:07
SPEAKER_00: sejam bem-vindas e bem-vindos ao podcast de Baneios de uma Bruxa Solitária.
0:14
SPEAKER_00: Eu sou a Morgana e hoje quero trazer-vos aqui um tema relacionado com
0:19
SPEAKER_00: um símbolo muito utilizado na bruxaria que é o Pentágono.
0:24
SPEAKER_00: Então hoje vamos conversar um bocadinho sobre esta aversão,
0:29
SPEAKER_00: este medo que se instaurou no inconsciente coletivo Da população e
0:36
SPEAKER_00: que muitas vezes faz com que nós,
0:39
SPEAKER_00: bruxinhas e bruxinhos de plantão,
0:42
SPEAKER_00: soframos com alguns despautérios,
0:46
SPEAKER_00: vamos dizer assim, no meio da rua quando utilizamos o símbolo.
0:51
SPEAKER_00: Isso significa que muitos de nós podem sofrer um bocadinho de represálias
0:55
SPEAKER_00: quando usamos e abusamos do símbolo,
0:58
SPEAKER_00: principalmente nas nossas convivências e nas dinâmicas Com outras pessoas.
1:07
SPEAKER_00: Então, eu anotei aqui no meu caderno,
1:09
SPEAKER_00: porque afinal de contas eu decidi começar a colocar tópicos do
1:15
SPEAKER_00: que eu vou me lembrando acerca do determinado tema,
1:18
SPEAKER_00: num caderninho,
1:20
SPEAKER_00: que deixou de ser tópicos,
1:21
SPEAKER_00: deixaram de ser os tópicos e passaram a ser uma página e meia,
1:25
SPEAKER_00: uma folha e meia, na verdade.
1:27
SPEAKER_00: Mas em tópicos, em tópicos.
1:29
SPEAKER_00: Portanto, os tópicos só cresceram um bocadinho e ficaram extensos.
1:33
SPEAKER_00: Mas, enfim, dá perfeitamente para fazermos aqui a nossa conversa.
1:39
SPEAKER_00: Então, eu gostaria de começar,
1:40
SPEAKER_00: obviamente,
1:41
SPEAKER_00: isto em termos de reflexão,
1:43
SPEAKER_00: porque eu não fui averiguar o contexto histórico e nada disso.
1:48
SPEAKER_00: Na verdade, foi mesmo uma reflexão minha.
1:51
SPEAKER_00: Relativamente ao Pentáculo,
1:53
SPEAKER_00: relativamente a este símbolo e relativamente a...
1:56
SPEAKER_00: porque é que me lembrei disto, não é?
1:57
SPEAKER_00: Porque fiz um vídeo,
2:00
SPEAKER_00: preparei um vídeo para o canal e o canal de YouTube e,
2:04
SPEAKER_00: portanto, comecei a pensar, mas porquê é que as pessoas têm tanto medo do Pentáculo?
2:09
SPEAKER_00: Não tem nada de extraordinário, maligno ou maléfico relacionado com o Pentáculo?
2:17
SPEAKER_00: Então comecei a pensar nisto.
2:19
SPEAKER_00: Então, de onde é que isto poderá vir?
2:23
SPEAKER_00: Eu imagino que este símbolo é um dos mais utilizados, não é?
2:29
SPEAKER_00: E eu imagino que este medo deste símbolo,
2:32
SPEAKER_00: principalmente,
2:34
SPEAKER_00: venha de filmes,
2:36
SPEAKER_00: obviamente,
2:37
SPEAKER_00: filmes hollywoodianos sobre bruxas que seriam más e feias e que a imagem
2:43
SPEAKER_00: da bruxa é utilizada Para distorcer a visão sobre essa mulher,
2:52
SPEAKER_00: esse tipo de mulher e associam determinados símbolos,
2:58
SPEAKER_00: porque não é somente o símbolo do pentáculo ou do pentagrama,
3:02
SPEAKER_00: nós estamos a falar de outros tantos símbolos que são associados a esta bruxa,
3:07
SPEAKER_00: esta mulher que seria feia, normalmente gorda, não é?
3:12
SPEAKER_00: Que seria também do diabo, amante do diabo e pecadora.
3:18
SPEAKER_00: Estamos a falar também normalmente de uma associação a trabalhos que eram chamados
3:24
SPEAKER_00: de magia negra e agora podem ser chamados de magia trevosa ou enfim.
3:30
SPEAKER_00: Então a imagem da bruxa foi construída durante décadas de uma forma em que teriam
3:39
SPEAKER_00: que associar a esta versão maligna,
3:45
SPEAKER_00: maléfica, E,
3:46
SPEAKER_00: obviamente,
3:47
SPEAKER_00: todo o seu ambiente,
3:49
SPEAKER_00: todos os instrumentos,
3:50
SPEAKER_00: as ferramentas que a bruxa utiliza,
3:54
SPEAKER_00: a forma de pensar,
3:55
SPEAKER_00: a forma de falar,
3:56
SPEAKER_00: a forma de agir até,
3:59
SPEAKER_00: foi construída e criada uma narrativa para associar a bruxa e todos
4:06
SPEAKER_00: os seus símbolos, as suas ferramentas a uma imagem diabólica.
4:11
SPEAKER_00: Então, isto não vem propriamente da...
4:16
SPEAKER_00: Eu estou a associar somente aos filmes,
4:18
SPEAKER_00: mas acredito a filmes e séries e por aí fora,
4:24
SPEAKER_00: mas isto muito provavelmente vem muito séculos antes disto.
4:31
SPEAKER_00: Portanto,
4:32
SPEAKER_00: isto ficou muito conectado ao inconsciente coletivo de uma forma
4:40
SPEAKER_00: Em escala muito maior por causa da globalização das redes sociais agora,
4:47
SPEAKER_00: dos filmes que começaram a viajar de Hollywood para o resto do mundo e
4:53
SPEAKER_00: que então criou-se esta narrativa de que quem utiliza este símbolo,
4:58
SPEAKER_00: principalmente as mulheres que utilizam este símbolo,
5:01
SPEAKER_00: são amantes do diabo, do capeta, sei lá eu do que.
5:06
SPEAKER_00: Então nós também Hoje em dia, nós vemos, eu digo hoje em dia, mas não é tão agora, tão atual.
5:15
SPEAKER_00: Estou a falar,
5:16
SPEAKER_00: por exemplo,
5:17
SPEAKER_00: de filmes,
5:18
SPEAKER_00: alguns filmes que saíram ali na década de 80, de 90,
5:22
SPEAKER_00: que trouxeram uma caracterização da bruxa e de todas as suas simbologias de
5:28
SPEAKER_00: uma forma mais bonitinha.
5:32
SPEAKER_00: E temos alguns filmes,
5:33
SPEAKER_00: eu estou-me a lembrar agora de um que vai sair o segundo filme,
5:36
SPEAKER_00: 30 anos depois, praticamente, não é?
5:40
SPEAKER_00: Vai sair o filme que é o The Practical Magic,
5:44
SPEAKER_00: acho que é isso,
5:45
SPEAKER_00: Practical Magic,
5:46
SPEAKER_00: assim uma coisa, pronto,
5:46
SPEAKER_00: vocês sabem que filme é que eu estou aqui a falar,
5:48
SPEAKER_00: que tem a Sandra Bullock com a outra moça,
5:56
SPEAKER_00: não me lembro do nome agora,
5:57
SPEAKER_00: mas vocês devem saber quem é que ela é,
5:59
SPEAKER_00: aquela loira, loira não, aquela ruiva, não me lembro do nome, enfim.
6:03
SPEAKER_00: Eu sou péssima para nomes,
6:05
SPEAKER_00: eu não sei se devo a perceber,
6:06
SPEAKER_00: por isso é que eu não consigo fazer um,
6:08
SPEAKER_00: nem posso também,
6:09
SPEAKER_00: eu não tenho muito interesse,
6:10
SPEAKER_00: mas para fazer um canal de fofocas de pessoas,
6:16
SPEAKER_00: de celebridades, porque realmente eu não acompanho, então é difícil, enfim.
6:22
SPEAKER_00: Mas vocês sabem qual é o filme a que eu estou a referir,
6:25
SPEAKER_00: e esse filme trouxe essa imagem da bruxa bonitinha,
6:31
SPEAKER_00: Se nós formos comparar,
6:32
SPEAKER_00: por exemplo,
6:32
SPEAKER_00: com aqueles filmes que saem da Disney,
6:36
SPEAKER_00: os filmes de contos de fada,
6:39
SPEAKER_00: das princesas e tudo mais,
6:41
SPEAKER_00: normalmente a bruxa tem certas características que remetem sempre a uma mulher feia,
6:49
SPEAKER_00: a uma mulher gorda, a uma mulher que é maliciosa ou até com segundas intenções.
6:58
SPEAKER_00: Pronto.
6:59
SPEAKER_00: E traz sempre esta conotação mais não desejável para uma mulher.
7:05
SPEAKER_00: E não é propriamente o foco do nosso episódio de hoje falarmos sobre o papel
7:10
SPEAKER_00: da mulher enquanto bruxa,
7:13
SPEAKER_00: nem coisa do género, mas poderíamos entrar por esse caminho também.
7:19
SPEAKER_00: Então nós temos aqui uma estética de bruxa que aparece como a bruxa gratiluxo.
7:27
SPEAKER_00: A bruxa boazinha,
7:29
SPEAKER_00: a bruxa que é bonita,
7:31
SPEAKER_00: porque tem os traços da mulher que é tipicamente padronizada e que é querida,
7:39
SPEAKER_00: querida no sentido de que é aceitável.
7:44
SPEAKER_00: Então ela traz aqui uma estética muito mais limpa e nós não vemos tanto
7:50
SPEAKER_00: uma associação dos símbolos Com aqueles rituais,
7:55
SPEAKER_00: digamos, pesados, que se poderiam considerar mais pesados.
8:01
SPEAKER_00: Então nós vamos ver aqui um tipo de bruxa,
8:05
SPEAKER_00: um tipo de mulher que pratica a feitiçaria,
8:09
SPEAKER_00: pratica a bruxaria, mais limpa, mais clean.
8:14
SPEAKER_00: E é curioso porque eu estou a ler um livro,
8:16
SPEAKER_00: que ele vai ser também parte de uma análise,
8:19
SPEAKER_00: de uma review, sei lá,
8:20
SPEAKER_00: uma revisão,
8:21
SPEAKER_00: uma resenha,
8:22
SPEAKER_00: como quiserem chamar,
8:23
SPEAKER_00: lá para o canal também,
8:26
SPEAKER_00: que fala justamente,
8:29
SPEAKER_00: é uma romantasia,
8:31
SPEAKER_00: é o título,
8:32
SPEAKER_00: o género que colocam é esse,
8:34
SPEAKER_00: romantasia,
8:35
SPEAKER_00: romantasia,
8:37
SPEAKER_00: que é novo,
8:38
SPEAKER_00: portanto eu não costumo ler este tipo de livros relacionado com a bruxaria,
8:43
SPEAKER_00: mas como eu estava numa ressaca literária, eu pensei, tenho que ler qualquer coisa
8:50
SPEAKER_00: Muito diferente daquilo que eu costumo ler,
8:52
SPEAKER_00: porque eu não estou a conseguir sequer terminar os livros,
8:55
SPEAKER_00: eu estou a engonhar muito,
8:58
SPEAKER_00: ou seja,
8:58
SPEAKER_00: a enrolar muito para ler,
9:00
SPEAKER_00: então estou há muito tempo para ler um livro que seria rápido de ser lido.
9:05
SPEAKER_00: Então eu pensei,
9:06
SPEAKER_00: vou ler um livro completamente diferente,
9:09
SPEAKER_00: vou à livraria, vou ver o que é que tem lá, que me chama a atenção e lá vamos nós.
9:15
SPEAKER_00: Então eu comecei a ler este livro,
9:17
SPEAKER_00: agora tem uns poucos dias, E,
9:19
SPEAKER_00: de facto,
9:20
SPEAKER_00: a ressaca literária desapareceu,
9:22
SPEAKER_00: porque é um livro envolvente,
9:25
SPEAKER_00: obviamente pela sua narrativa,
9:27
SPEAKER_00: mas porque eu escolhi especificamente da nossa área bruxaria,
9:32
SPEAKER_00: sobre a bruxaria, sobre bruxas em si.
9:33
SPEAKER_00: Então este livro é especificamente sobre a caça às bruxas,
9:37
SPEAKER_00: mas trazendo um molde fantasioso, claro.
9:41
SPEAKER_00: E o que eu tenho reparado é que,
9:45
SPEAKER_00: Até onde eu estou quase a meio do livro e até onde eu li não há um único ritual
9:53
SPEAKER_00: que tenha o símbolo, por exemplo.
9:56
SPEAKER_00: Então o que eu percebo é que nos filmes e tal,
10:01
SPEAKER_00: e nas séries,
10:02
SPEAKER_00: que eu estou me a lembrar de uma outra série que eu assistia muito nos anos 90,
10:06
SPEAKER_00: que é a série Sabrina,
10:07
SPEAKER_00: não sei se vocês conhecem,
10:09
SPEAKER_00: A série Sabrina,
10:10
SPEAKER_00: que ela,
10:12
SPEAKER_00: que era com uma,
10:14
SPEAKER_00: também não me lembro do nome dela,
10:15
SPEAKER_00: pois claro,
10:17
SPEAKER_00: não me lembro do nome da atriz,
10:19
SPEAKER_00: mas era,
10:20
SPEAKER_00: eu acho que o nome da série é Sabrina,
10:23
SPEAKER_00: a bruxinha feiticeira,
10:26
SPEAKER_00: ou a adolescente feiticeira,
10:27
SPEAKER_00: ou a adolescente bruxa,
10:28
SPEAKER_00: é assim uma coisa, pronto, a bruxinha adolescente, é uma coisa assim, pronto.
10:34
SPEAKER_00: E era uma série que passava, acho que na RTP2, não é?
10:37
SPEAKER_00: Porque na altura não tínhamos TV a cabo, não é?
10:41
SPEAKER_00: Ainda não estava,
10:44
SPEAKER_00: acho eu que ainda não estava distribuída como nós temos hoje, então passava na RTP2.
10:52
SPEAKER_00: Ela também,
10:53
SPEAKER_00: eu não me lembro de a ver a fazer rituais,
10:56
SPEAKER_00: rituais,
10:57
SPEAKER_00: não me lembro dela fazer rituais,
10:59
SPEAKER_00: mas ela as utilizava,
11:00
SPEAKER_00: assim como uma outra série,
11:02
SPEAKER_00: que depois tornou-se um filme,
11:03
SPEAKER_00: mais recentemente com a mesma protagonista do The Practical Match,
11:09
SPEAKER_00: Magical Practical,
11:10
SPEAKER_00: assim uma coisa,
11:11
SPEAKER_00: enfim, não me recordo o nome do filme, mas vocês sabem o filme, não é?
11:16
SPEAKER_00: Que é a mesma protagonista que ela fez,
11:20
SPEAKER_00: também não me lembro do nome, Bewitched, Bewitched, acho que é isso, em inglês.
11:26
SPEAKER_00: E havia uma série também antiga,
11:29
SPEAKER_00: eu acho que ela era dos anos 60,
11:31
SPEAKER_00: dos anos 50, talvez, que eu assisti a essa série também da bruxa, não é?
11:36
SPEAKER_00: Que era a bruxa que se casou com um mortal e a partir daí começou a viver toda
11:41
SPEAKER_00: a sua vida, uma vida mortal.
11:44
SPEAKER_00: Ignorando, entre aspas, porque ela não conseguia ignorar tudo, da sua bruxaria.
11:49
SPEAKER_00: E em nenhum momento,
11:50
SPEAKER_00: portanto,
11:50
SPEAKER_00: de tudo o que eu estou aqui a falar, em nenhum momento nós vemos os rituais.
11:56
SPEAKER_00: O que eu assisto,
11:57
SPEAKER_00: normalmente,
11:58
SPEAKER_00: o que eu consigo perceber é que há a magia,
12:03
SPEAKER_00: há a feitiçaria, mas é, por exemplo, a desenhar Estou a tentar descrever, não é?
12:11
SPEAKER_00: A desenhar o símbolo, os símbolos no ar.
12:15
SPEAKER_00: E não tem propriamente,
12:17
SPEAKER_00: por exemplo,
12:17
SPEAKER_00: dessa série mais antiga que eu estou aqui a falar,
12:20
SPEAKER_00: ela, também tinha algumas temporadas, ela torceu o nariz, não é?
12:26
SPEAKER_00: Portanto, não há uma ritualística.
12:28
SPEAKER_00: É como se a própria bruxa A imagem,
12:34
SPEAKER_00: a figura da bruxa não utiliza símbolos,
12:37
SPEAKER_00: portanto,
12:37
SPEAKER_00: ninguém consegue perceber que aquela pessoa,
12:40
SPEAKER_00: aquela mulher é bruxa, porque ela não tem símbolos.
12:44
SPEAKER_00: Então, parece que há aqui uma diferença entre a bruxa que utiliza os símbolos,
12:51
SPEAKER_00: o pentáculo,
12:52
SPEAKER_00: que é má,
12:52
SPEAKER_00: que é maléfica,
12:53
SPEAKER_00: que faz rituais,
12:56
SPEAKER_00: porque não satânicos,
12:57
SPEAKER_00: ligados ao diabo,
12:59
SPEAKER_00: ao capeta,
13:00
SPEAKER_00: E temos as outras bruxas com uma estética clean,
13:06
SPEAKER_00: que são ditas normais,
13:09
SPEAKER_00: que estão dentro do padrão,
13:11
SPEAKER_00: de mulheres aceitáveis,
13:13
SPEAKER_00: mas que têm esse pequeno defeitozinho que é a bruxaria,
13:17
SPEAKER_00: a feitiçaria, lançar feitiçozinhos com os dedos no ar.
13:24
SPEAKER_00: Muito parecido com o Harry Potter.
13:27
SPEAKER_00: O Harry Potter utiliza a varinha,
13:30
SPEAKER_00: Mas no sentido,
13:31
SPEAKER_00: nesse mesmo sentido,
13:33
SPEAKER_00: então não se vê propriamente uma ritualística com velas e aquela bruxaria mais nua
13:42
SPEAKER_00: e crua do sacrifício animal.
13:46
SPEAKER_00: Antes que comecem com coisas,
13:47
SPEAKER_00: eu não estou a concordar nem a discordar,
13:49
SPEAKER_00: só estou a dizer aquilo que a bruxaria foi e é em muitas tradições, certo?
13:56
SPEAKER_00: Então, Nós ainda,
14:00
SPEAKER_00: neste rol de filmes e séries,
14:03
SPEAKER_00: nós temos também,
14:04
SPEAKER_00: e é-nos trazido também,
14:06
SPEAKER_00: a ideia do pentáculo ou do pentagrama invertido e que quase sempre,
14:14
SPEAKER_00: eu não quero utilizar a palavra sempre,
14:16
SPEAKER_00: porque eu não assisti todos os filmes,
14:17
SPEAKER_00: todas as séries,
14:19
SPEAKER_00: mas quase sempre,
14:21
SPEAKER_00: do que eu me lembro,
14:22
SPEAKER_00: de alguns filmes assim de terror que nós consideraríamos de terror,
14:29
SPEAKER_00: Eles vão trazer,
14:31
SPEAKER_00: vão acompanhar,
14:33
SPEAKER_00: portanto,
14:33
SPEAKER_00: o símbolo do pentáculo ou
14:35
SPEAKER_00: do pentagrama invertido acompanha quase sempre rituais considerados satânicos com
14:44
SPEAKER_00: um ambiente, uma estética mais escura, mais negra, quizá até sanguinária, não é?
14:53
SPEAKER_00: Porque tem os sacrifícios animais ou outros sacrifícios.
14:59
SPEAKER_00: E o pentáculo,
15:04
SPEAKER_00: ou os símbolos associados à bruxaria,
15:07
SPEAKER_00: à feitiçaria, estão representados nesta visão do mal e do mal.
15:18
SPEAKER_00: Os filmes que eu estava-me a referir de terror,
15:20
SPEAKER_00: por exemplo,
15:21
SPEAKER_00: podemos ver nos exorcismos,
15:23
SPEAKER_00: que normalmente quem é o exorcista é,
15:26
SPEAKER_00: daquilo que eu me lembro,
15:26
SPEAKER_00: atenção,
15:27
SPEAKER_00: porque eu não fui pesquisar termos técnicos nem coisa do género,
15:30
SPEAKER_00: mas daquilo que eu me lembro,
15:32
SPEAKER_00: o exorcista é o padre ou o religioso,
15:36
SPEAKER_00: o líder religioso,
15:37
SPEAKER_00: normalmente do cristianismo,
15:39
SPEAKER_00: que não é cristianismo,
15:40
SPEAKER_00: que é o catolicismo,
15:41
SPEAKER_00: mas enfim,
15:43
SPEAKER_00: e que normalmente ele vai exorcizar Uma pessoa
15:49
SPEAKER_00: que está possuída pelo próprio capeta,
15:52
SPEAKER_00: pelo próprio demónio,
15:53
SPEAKER_00: ou por até um espírito maligno,
15:55
SPEAKER_00: porque o catolicismo não vê com bons olhos uma pessoa que fala com os mortos.
16:01
SPEAKER_00: Portanto,
16:02
SPEAKER_00: as bruxas normalmente falam com os mortos,
16:03
SPEAKER_00: têm acesso às mortos, têm acesso ao plano dos mortos.
16:07
SPEAKER_00: Então, como o catolicismo assume que os espíritos,
16:11
SPEAKER_00: os mortos,
16:13
SPEAKER_00: são inferiores,
16:15
SPEAKER_00: vamos dizer assim,
16:16
SPEAKER_00: Há os anjos,
16:17
SPEAKER_00: porque o são,
16:18
SPEAKER_00: efetivamente,
16:19
SPEAKER_00: mas assume que quem conversa com os mortos é quem está amantizado com o capeta,
16:25
SPEAKER_00: com o diabo, com os atarás, não é com o demónio.
16:28
SPEAKER_00: Então, uma pessoa que fala ou que tenha conversas ou que até incorpora uma entidade,
16:37
SPEAKER_00: qualquer que seja ela,
16:39
SPEAKER_00: está possuída pelo demónio,
16:41
SPEAKER_00: porque o catolicismo sempre vai acreditar que Nós trabalhamos com anjos e com Deus.
16:49
SPEAKER_00: Nunca, jamais, em hipótese alguma, nós vamos trabalhar com o plano dos mortos.
16:55
SPEAKER_00: O satanismo, portanto, filmes de terror como exorcismos.
16:59
SPEAKER_00: O satanismo, em que mostram muito explicitamente o pentáculo pentagrama invertido.
17:09
SPEAKER_00: E, portanto, as processões também, e vamos sempre, isto pode estar tudo no mesmo, não é?
17:15
SPEAKER_00: E nós sempre vamos, então,
17:17
SPEAKER_00: ver estas associações,
17:18
SPEAKER_00: até pela estética do filme,
17:21
SPEAKER_00: pelas cores, pelo ambiente, pela forma ritualística que se faz, não é?
17:25
SPEAKER_00: Que se cria o filme.
17:28
SPEAKER_00: Nós vamos sempre criar no inconsciente coletivo essa figura de que os símbolos
17:36
SPEAKER_00: da bruxaria,
17:37
SPEAKER_00: que representam a bruxaria,
17:39
SPEAKER_00: E aqui, de uma forma bem abrangente, vão ser sempre negativos.
17:45
SPEAKER_00: Então, uma pessoa,
17:47
SPEAKER_00: e vamos chegar ao nosso ponto daqui do nosso episódio,
17:51
SPEAKER_00: uma pessoa que vai na rua,
17:55
SPEAKER_00: que vê uma outra pessoa a utilizar,
17:58
SPEAKER_00: que normalmente acontece muito,
18:01
SPEAKER_00: Uma pessoa,
18:02
SPEAKER_00: normalmente,
18:02
SPEAKER_00: quando se veste gótico,
18:05
SPEAKER_00: normalmente usa alguns símbolos invertidos,
18:07
SPEAKER_00: o crucifixo invertido,
18:09
SPEAKER_00: pode, não quer dizer que toda a gente o faça, mas pode utilizar.
18:13
SPEAKER_00: E, normalmente,
18:15
SPEAKER_00: uma pessoa que vê uma outra pessoa utilizar um símbolo que ela sabe que é
18:21
SPEAKER_00: um símbolo negativo do mal,
18:24
SPEAKER_00: porque no inconsciente dela é isso, foi isso que ela aprendeu, não é?
18:31
SPEAKER_00: Não vai ter propriamente medo da pessoa que o utiliza, mas vai ter medo do arquétipo.
18:41
SPEAKER_00: E isto pode ser um sinónimo,
18:45
SPEAKER_00: não é um sinónimo,
18:48
SPEAKER_00: mas uma demonstração de que a pessoa que tem medo, na verdade, desconhece.
18:55
SPEAKER_00: Desconhece.
18:57
SPEAKER_00: Tanto desconhece que não se dá o direito sequer de ir ver,
19:02
SPEAKER_00: pesquisar, estudar sobre esse símbolo ou sobre isso que ela tanto tem medo.
19:11
SPEAKER_00: E agora aqui um parênteses, nós fazemos isso com muitas coisas.
19:15
SPEAKER_00: Nós muitas vezes não enfrentamos os nossos medos,
19:18
SPEAKER_00: não sabemos muito bem de onde é que eles vêm,
19:21
SPEAKER_00: mas também muita gente não enfrenta o próprio medo para Diminuir o poder que
19:28
SPEAKER_00: o medo tem sobre a própria vida.
19:30
SPEAKER_00: Espero não ter ficado muito confuso este raciocínio.
19:34
SPEAKER_00: Então,
19:34
SPEAKER_00: a maioria das pessoas acaba por nem saber distinguir o que é o pentáculo chamado,
19:39
SPEAKER_00: ou o que eu chamo às direitas, do pentáculo, do pentagrama invertido.
19:44
SPEAKER_00: As pessoas simplesmente não conhecem,
19:46
SPEAKER_00: não sabem,
19:47
SPEAKER_00: elas só veem,
19:49
SPEAKER_00: quase que nem se percebem que está lá o pentagrama de uma forma e o pentagrama
19:56
SPEAKER_00: De outra forma,
19:57
SPEAKER_00: quanto mais irem à procura de informação sobre aquele símbolo,
20:04
SPEAKER_00: o que é que aquilo representa.
20:08
SPEAKER_00: Então talvez isto diga muito mais sobre a pessoa em si,
20:12
SPEAKER_00: portanto a pessoa que tem o medo,
20:14
SPEAKER_00: que carrega o preconceito,
20:15
SPEAKER_00: que carrega toda a crença, do que do próprio símbolo e de quem o usa.
20:24
SPEAKER_00: Obviamente que quem usa um pentáculo às direitas
20:28
SPEAKER_00: ou invertido vai ser sempre rebelde,
20:33
SPEAKER_00: eu já vou entrar um bocadinho sobre isso,
20:37
SPEAKER_00: vou falar um bocadinho sobre isso,
20:37
SPEAKER_00: vou entrar um bocadinho mais sobre esta rebeldia,
20:41
SPEAKER_00: porque a pessoa que usa escolhe ir contra o que é o padrão.
20:50
SPEAKER_00: Então o arquétipo acaba por estar instalado No inconsciente coletivo como
20:57
SPEAKER_00: uma representação de coisas malignas.
21:01
SPEAKER_00: E que, como eu falei,
21:03
SPEAKER_00: quem utiliza este tipo de símbolos,
21:08
SPEAKER_00: qualquer símbolo associado à bruxaria,
21:11
SPEAKER_00: à feitiçaria,
21:12
SPEAKER_00: acaba por ser muito mais ousado e até rebelde,
21:19
SPEAKER_00: Lá está,
21:19
SPEAKER_00: porque vai contra as massas,
21:20
SPEAKER_00: vai contra o padrão,
21:21
SPEAKER_00: mesmo sabendo que irá ser,
21:23
SPEAKER_00: provavelmente,
21:25
SPEAKER_00: achincalhado na rua,
21:27
SPEAKER_00: que vai ser alvo de críticas,
21:30
SPEAKER_00: alvo de julgamentos e,
21:32
SPEAKER_00: nos tempos que ocorrem, poderemos até ser não apedrejados, mas quase, não é?
21:40
SPEAKER_00: Agora,
21:41
SPEAKER_00: um outro arquétipo que me faz lembrar Também está muito associado a um tipo de linha
21:51
SPEAKER_00: de pensamento ou de ideia dentro da própria bruxaria, é o arquétipo da serpente.
22:00
SPEAKER_00: E que só,
22:01
SPEAKER_00: e agora vou falar por mim,
22:02
SPEAKER_00: pela minha experiência,
22:04
SPEAKER_00: só depois de aprofundar no seu estudo,
22:07
SPEAKER_00: portanto do estudo da serpente,
22:10
SPEAKER_00: E de todo o seu arquétipo é que nós começamos e que eu comecei a tirar as camadas
22:17
SPEAKER_00: e camadas de crenças que eu nem sabia que eles tinham.
22:20
SPEAKER_00: Porque nunca foi propriamente um símbolo ou um arquétipo que eu refletisse sobre.
22:28
SPEAKER_00: Simplesmente nós sabemos que aquela pessoa invejosa é uma cobra,
22:32
SPEAKER_00: é uma serpente, aquela colega de trabalho.
22:35
SPEAKER_00: É uma serpente, não é?
22:37
SPEAKER_00: É uma víbora, com aquela língua afiada, certo?
22:41
SPEAKER_00: Então isso já está no inconsciente coletivo,
22:45
SPEAKER_00: de uma forma generalizada,
22:47
SPEAKER_00: e que nós associamos uma serpente,
22:49
SPEAKER_00: e eu estou-me a lembrar aqui,
22:50
SPEAKER_00: no Baralho Cigano ou no Lenormand,
22:53
SPEAKER_00: por exemplo,
22:54
SPEAKER_00: é um sistema oracular,
22:58
SPEAKER_00: que acredito que quem ouçou o podcast do episódio sabe muito bem o que é
23:02
SPEAKER_00: o Lenormand, não é?
23:03
SPEAKER_00: Mas eu lembro-me muito de um Lenormand,
23:08
SPEAKER_00: de um baralho específico que eu tenho,
23:10
SPEAKER_00: de Lenormand,
23:11
SPEAKER_00: em que a serpente,
23:12
SPEAKER_00: quando nós olhamos para ela,
23:14
SPEAKER_00: ela traz-nos,
23:16
SPEAKER_00: remete-nos exatamente a essa energia de víbora,
23:20
SPEAKER_00: de aquela serpente que vai abocanhar, que vai ser traiçoeira, não é?
23:27
SPEAKER_00: Então até Em sistemas oraculares nós podemos ver estes conceitos mais intrínsecos
23:35
SPEAKER_00: e ligados,
23:36
SPEAKER_00: conectados àquilo que nós consideramos e achamos sobre o símbolo arquétipo.
23:43
SPEAKER_00: E agora entrando um bocadinho no mito ou na mitologia católica,
23:47
SPEAKER_00: nós temos a serpente que dá, não é que tenta Eva, a comer a maçã.
23:57
SPEAKER_00: A serpente aqui também está carregada de uma conotação, de tentação, de traição, certo?
24:08
SPEAKER_00: Portanto,
24:09
SPEAKER_00: parece-me que é mais uma crença sobre os arquétipos,
24:16
SPEAKER_00: os símbolos,
24:17
SPEAKER_00: propriamente ditos,
24:18
SPEAKER_00: e as pessoas nem refletem muito,
24:20
SPEAKER_00: as pessoas nem pensam muito sobre isso,
24:23
SPEAKER_00: porque Não lhes cabe ainda porque não se interessam,
24:28
SPEAKER_00: porque não se fala sobre o assunto, enfim.
24:34
SPEAKER_00: E por falar em crenças,
24:36
SPEAKER_00: eu gostava também de conversar sobre algumas crenças que temos
24:40
SPEAKER_00: e agora aqui vamos entrar numa seara do próprio caminho da bruxaria
24:43
SPEAKER_00: de quem é bruxa e de quem está no caminho.
24:47
SPEAKER_00: São algumas crenças que nós temos enquanto bruxas E que,
24:52
SPEAKER_00: no meu caso,
24:52
SPEAKER_00: eu nunca fui propriamente católica e praticante,
24:57
SPEAKER_00: a não ser na infância, porque era obrigada.
25:00
SPEAKER_00: Então, eu venho de uma família católica,
25:05
SPEAKER_00: e quando eu digo uma família católica,
25:06
SPEAKER_00: eu não estou a falar de uma família típica que vai só às missas,
25:10
SPEAKER_00: aos domingos, de vez em quando.
25:12
SPEAKER_00: Eu estou a falar da família toda.
25:16
SPEAKER_00: Católica que pertence aos grupos de jovens,
25:19
SPEAKER_00: tem não sei quantas pessoas que são acólitas,
25:22
SPEAKER_00: tem pessoas que participam do compasso,
25:25
SPEAKER_00: hoje em dia não sei muito bem como é que isso funciona,
25:27
SPEAKER_00: mas antigamente, vou falar como se fosse muito velha, não é?
25:31
SPEAKER_00: Pronto.
25:32
SPEAKER_00: Mas, aqui há uns anos,
25:35
SPEAKER_00: as pessoas participavam na vida,
25:40
SPEAKER_00: na vida religiosa, e eram muito, como se diz, ratos de sacristia.
25:47
SPEAKER_00: Não é?
25:48
SPEAKER_00: Enfim, eu sou a única bruxa.
25:51
SPEAKER_00: Eu sou a única bruxa.
25:52
SPEAKER_00: Eu sou a única que se rebelou, não é?
26:00
SPEAKER_00: Contra o catolicismo.
26:02
SPEAKER_00: Então, eu misturo-me muito bem.
26:04
SPEAKER_00: Eu acho que já falei isto em alguns... em outro episódio e em alguns vídeos do canal.
26:10
SPEAKER_00: Eu misturo-me muito bem.
26:11
SPEAKER_00: Portanto,
26:12
SPEAKER_00: eu consigo conversar Com as pessoas sem que elas percebam que eu estou a falar
26:18
SPEAKER_00: de bruxaria.
26:20
SPEAKER_00: E consigo passar a minha mensagem sem que elas se apercebam que eu estou
26:25
SPEAKER_00: a falar especificamente de bruxaria.
26:27
SPEAKER_00: Obviamente que eu não vou falar coisas muito específicas do nosso estudo,
26:32
SPEAKER_00: porque isso estaria a ser muito clara, não é?
26:35
SPEAKER_00: E eu escolhi as minhas batalhas, não é?
26:38
SPEAKER_00: Por enquanto estamos assim.
26:41
SPEAKER_00: Mas o que eu quero dizer é que quando eu comecei a navegar,
26:45
SPEAKER_00: a querer navegar um pouco mais pela bruxaria e a adentrar um pouco mais na bruxaria
26:51
SPEAKER_00: em si, o que acontece é que eu percebi crenças que vêm do catolicismo.
26:59
SPEAKER_00: Portanto,
27:00
SPEAKER_00: quando nós fazemos a transição e mesmo que nós já estejamos dentro de uma família
27:07
SPEAKER_00: que não seja católica,
27:08
SPEAKER_00: nós lidamos com Pessoas católicas com uma cultura e com
27:14
SPEAKER_00: uma sociedade muito religiosa em termos de catolicismo.
27:19
SPEAKER_00: Então mesmo que eu percebo isso em mim,
27:22
SPEAKER_00: mesmo que eu tenha outras práticas,
27:26
SPEAKER_00: eu sempre vou ter que estar e vou ter que lidar com coisas,
27:32
SPEAKER_00: com expressões,
27:34
SPEAKER_00: com o próprio calendário que nós seguimos Ele está muito voltado para
27:40
SPEAKER_00: os feriados religiosos, para coisas e festividades religiosas católicas.
27:46
SPEAKER_00: Se vocês olharem para o calendário,
27:48
SPEAKER_00: eu estou a falar aqui em Portugal, que é onde eu tenho conhecimento de causa, não é?
27:53
SPEAKER_00: Mas eu acredito que isso aconteça também no Brasil.
27:56
SPEAKER_00: Embora no Brasil eu acredito que tenha uma abertura espiritual muito maior,
28:03
SPEAKER_00: portanto há mais Mais abertura para haver tradições diferentes,
28:10
SPEAKER_00: isso não significa que não continue a haver,
28:15
SPEAKER_00: enfim, julgamentos, se é que eu posso chamar a isto julgamento, mas pronto.
28:21
SPEAKER_00: O que acontece é que nós,
28:24
SPEAKER_00: mesmo que queiramos fugir,
28:27
SPEAKER_00: não conseguimos,
28:28
SPEAKER_00: porque está tudo tão entranhado,
28:31
SPEAKER_00: está tudo tão na forma das pessoas falarem,
28:34
SPEAKER_00: viverem, De se relacionarem, está
28:41
SPEAKER_00: entranhado como se fosse mesmo um veneno.
28:44
SPEAKER_00: Eu estou-me a lembrar aqui de um outro baralho que eu tenho,
28:47
SPEAKER_00: que tem assim uma pitada de catolicismo,
28:49
SPEAKER_00: mas bem diferentão,
28:53
SPEAKER_00: que eu não utilizo tanto nas consultas,
28:57
SPEAKER_00: nas leituras e tal,
28:59
SPEAKER_00: porque Enfim,
29:01
SPEAKER_00: tem assim umas coisas que lá está,
29:04
SPEAKER_00: as pessoas como não conhecem têm medo ou não gostam.
29:09
SPEAKER_00: Mas eu estou-me a lembrar desse baralho em específico porque ele traz,
29:13
SPEAKER_00: tem uma carta em que temos a serpente que ela lança o seu veneno para uma copa,
29:22
SPEAKER_00: uma copa que seria um copo.
29:26
SPEAKER_00: Como quem diz, envenenas as tuas emoções.
29:30
SPEAKER_00: Tu própria envenenas as tuas emoções.
29:34
SPEAKER_00: Então eu vejo o catolicismo não só,
29:38
SPEAKER_00: mas vamos falar do catolicismo porque é aquela religião que eu tive acesso
29:43
SPEAKER_00: que eu estou, mesmo que não queira, estou inserida, não é?
29:50
SPEAKER_00: Mas tem outras que nós nascemos e já somos daquela religião, não é?
29:56
SPEAKER_00: Portanto, Curiosamente são as três abrahâmicas, curiosamente.
30:03
SPEAKER_00: Portanto,
30:04
SPEAKER_00: mesmo que nós não queiramos,
30:10
SPEAKER_00: nós estando dentro da bruxaria,
30:13
SPEAKER_00: nós vamos sempre ter crenças relacionadas com os arquétipos,
30:20
SPEAKER_00: portanto,
30:20
SPEAKER_00: neste caso com o pentáculo e o pentagrama,
30:23
SPEAKER_00: porque a sociedade A qual nós estamos inseridos tem esse preconceito e essa ideia,
30:33
SPEAKER_00: não é?
30:33
SPEAKER_00: Tem esse medo.
30:36
SPEAKER_00: Então é necessário, uma vez que nós convivemos, certo?
30:42
SPEAKER_00: Nós convivemos com os feriados católicos,
30:45
SPEAKER_00: não tem uma outra religião,
30:46
SPEAKER_00: não tem uma outra tradição no calendário,
30:49
SPEAKER_00: é só os feriados católicos, num estado que se diz laico.
30:54
SPEAKER_00: Num estado que se diz laico, não deveríamos ter feriados religiosos de nenhuma tradição.
31:02
SPEAKER_00: Então cada pessoa,
31:03
SPEAKER_00: e aqui entraria a tolerância que está bem, pronto, está mal das pernas, não é?
31:10
SPEAKER_00: Tolerância para com o outro,
31:13
SPEAKER_00: para com a diferença do outro,
31:14
SPEAKER_00: isto aqui em todos os âmbitos,
31:19
SPEAKER_00: está muito,
31:20
SPEAKER_00: está mal das pernas,
31:21
SPEAKER_00: portanto as pessoas não têm sequer tolerância para Um empregador,
31:25
SPEAKER_00: um patrão,
31:28
SPEAKER_00: considerar,
31:29
SPEAKER_00: por exemplo,
31:30
SPEAKER_00: que um
31:33
SPEAKER_00: Beltane poderá ser um feriado para uma pessoa que tem determinada tradição
31:40
SPEAKER_00: que segue determinada tradição, que é pagan e que celebra esse dia.
31:46
SPEAKER_00: Dá para perceber isto?
31:47
SPEAKER_00: Portanto, nós convivemos numa sociedade
31:52
SPEAKER_00: Que ainda se rege pelo catolicismo, mesmo que nós sejamos bruxas.
31:59
SPEAKER_00: E agora,
31:59
SPEAKER_00: a pergunta é,
32:01
SPEAKER_00: como é que nós sustentamos genuinamente uma prática de bruxaria sabendo
32:05
SPEAKER_00: que codificou não só o símbolo,
32:09
SPEAKER_00: que foi codificado não só o símbolo,
32:11
SPEAKER_00: como também a própria bruxaria em si, como maligna?
32:15
SPEAKER_00: Como é que nós sustentamos esta prática?
32:19
SPEAKER_00: Isto aqui,
32:19
SPEAKER_00: nós entramos aqui um bocadinho já no final do nosso episódio de hoje,
32:24
SPEAKER_00: leva-nos para outros pontos que nós poderíamos explorar também.
32:28
SPEAKER_00: Por exemplo,
32:29
SPEAKER_00: praticar bruxaria,
32:30
SPEAKER_00: eu anotei aqui no meu caderno,
32:31
SPEAKER_00: praticar bruxaria mesmo que de forma silenciosa,
32:35
SPEAKER_00: como um ato de resistência, que é, por exemplo, o que me acontece a mim.
32:40
SPEAKER_00: Eu estando e vivendo numa cidade que até o Presidente da Câmara Não sei o atual,
32:47
SPEAKER_00: mas o anterior a este,
32:50
SPEAKER_00: ele publicava nas suas redes sociais que ia à missa,
32:54
SPEAKER_00: que participava nas procissões e,
32:57
SPEAKER_00: por um certo lado, já estou aqui a misturar política, não é?
33:01
SPEAKER_00: Mas faz parte.
33:03
SPEAKER_00: Até por um certo lado faz sentido,
33:05
SPEAKER_00: porque é o que está na sociedade,
33:07
SPEAKER_00: é o que as pessoas querem, é o que a maioria das pessoas vive.
33:11
SPEAKER_00: Mas, por outro lado,
33:13
SPEAKER_00: será que nós poderemos misturar a nossa Tradição religiosa com política,
33:21
SPEAKER_00: com nossos afazeres políticos e publicar numa página que seria pública de todos,
33:28
SPEAKER_00: portanto, se é de todos, deveria incluir todos, católicos, não católicos.
33:36
SPEAKER_00: Então, eu vivendo numa cidade que até o Presidente da Câmara faz o grande favor de
33:42
SPEAKER_00: se misturar nas procissões e tal coisa,
33:49
SPEAKER_00: Eu sei,
33:50
SPEAKER_00: e eu não tenho aqui à minha volta pessoas que pratiquem o paganismo ou a bruxaria de
33:56
SPEAKER_00: uma forma mais nua, mais crua.
33:58
SPEAKER_00: Portanto, eu tenho gratiluz, não é?
34:00
SPEAKER_00: Gente gratiluz.
34:02
SPEAKER_00: E que opta muito mais por ser uma mastreta, que eu costumo chamar.
34:08
SPEAKER_00: E, portanto, eu escolho fazer a minha prática de forma mais silenciosa.
34:13
SPEAKER_00: Mas não tem que ser silencioso.
34:15
SPEAKER_00: Portanto,
34:16
SPEAKER_00: nós podemos praticar a bruxaria mesmo como um ato de resistência sem ser silencioso,
34:24
SPEAKER_00: em que eu vou me vestir e vou ser e comportar-me exatamente como
34:29
SPEAKER_00: a minha crença pede.
34:33
SPEAKER_00: Depois,
34:33
SPEAKER_00: outro ponto aqui seria o inconsciente coletivo Como algo que molda e influencia
34:39
SPEAKER_00: a nossa prática e isto é o motivo ou é exatamente aquilo que eu estava
34:46
SPEAKER_00: a falar há pouco de uma vez que nós vivemos inseridos na sociedade e
34:50
SPEAKER_00: se essa sociedade segue variados religiosos que está no calendário,
34:57
SPEAKER_00: sei lá, obrigatório, não é?
35:01
SPEAKER_00: Isso significa que nós vamos ter que ter aqui dois calendários.
35:04
SPEAKER_00: Eu, um calendário lunar,
35:06
SPEAKER_00: no qual eu sigo,
35:07
SPEAKER_00: que é mais celta,
35:09
SPEAKER_00: mas é híbrido, portanto não é genuinamente ou não é inteiramente celta.
35:13
SPEAKER_00: Porquê?
35:14
SPEAKER_00: Porque não tem como eu alienar-me de tudo e simplesmente ir para o meio da floresta
35:23
SPEAKER_00: e ficar lá a respirar prana, a viver de prana.
35:28
SPEAKER_00: Não tem como eu fazer isso.
35:30
SPEAKER_00: Na realidade não tem como fazer isso.
35:32
SPEAKER_00: Portanto,
35:33
SPEAKER_00: eu tenho que criar e nós,
35:35
SPEAKER_00: eu acredito que a maioria vive na cidade,
35:38
SPEAKER_00: portanto é bruxa urbano, não é bruxa urbana.
35:42
SPEAKER_00: Então,
35:43
SPEAKER_00: nós sempre temos que nos ir moldando e moldar a nossa prática àquilo que é possível
35:50
SPEAKER_00: no lugar onde nós estamos,
35:51
SPEAKER_00: com as pessoas com quem convivemos e até na casa onde nós habitamos.
35:58
SPEAKER_00: Então, Isto também pode trazer limitações e restrições à nossa própria prática.
36:05
SPEAKER_00: Porque eu,
36:06
SPEAKER_00: Morgana,
36:07
SPEAKER_00: que vos falo, teria muito gosto em ir até ao meu jardim, ao meu campo, não é?
36:16
SPEAKER_00: Que é um terreno onde tem espaço para cultivo próprio.
36:21
SPEAKER_00: E adoraria pegar no meu caldeirão, não é?
36:24
SPEAKER_00: E lá fazer os meus feitiços, os meus rituais à meia-noite.
36:29
SPEAKER_00: Mas eu posso fazer isso?
36:31
SPEAKER_00: Poder posso, estou na minha propriedade.
36:33
SPEAKER_00: A questão aqui é vizinhos,
36:37
SPEAKER_00: porque normalmente vivo num centro urbano,
36:42
SPEAKER_00: que não é propriamente no centro em si, mas é urbano.
36:46
SPEAKER_00: Então a maioria de nós que vivem no centro urbano não se vai propriamente atrever
36:50
SPEAKER_00: a fazer determinadas ritualísticas para que os vizinhos,
36:54
SPEAKER_00: porque nós sempre vamos ter o vizinho da frente,
36:57
SPEAKER_00: de trás,
36:58
SPEAKER_00: do lado direito,
36:58
SPEAKER_00: do lado esquerdo,
36:59
SPEAKER_00: de cima,
36:59
SPEAKER_00: debaixo do raio que os parta,
37:01
SPEAKER_00: então nós sempre vamos ter olhos postos em nós,
37:06
SPEAKER_00: mesmo que num primeiro ritual as pessoas não se apercebam,
37:10
SPEAKER_00: mas vão começar,
37:12
SPEAKER_00: em algum momento vão começar a perceber Porque estão acordados até aquela hora
37:17
SPEAKER_00: e vão começar a perceber que ali aquela pessoa está a fazer alguma coisa
37:21
SPEAKER_00: que é contra o catolicismo.
37:23
SPEAKER_00: Lá vai ela para o inferno.
37:26
SPEAKER_00: Olha que pecadora.
37:27
SPEAKER_00: Enfim.
37:30
SPEAKER_00: E muito menos eu posso fazer exatamente como fazem os católicos.
37:33
SPEAKER_00: A procissão.
37:34
SPEAKER_00: Eu não posso simplesmente fechar as ruas.
37:37
SPEAKER_00: Para fazer,
37:37
SPEAKER_00: ou seja,
37:38
SPEAKER_00: fechar a minha rua e ir para o meio da estrada fazer o meu ritual com
37:43
SPEAKER_00: as minhas velas pretas.
37:44
SPEAKER_00: Eu posso fazer isso?
37:45
SPEAKER_00: Não posso?
37:46
SPEAKER_00: Porquê?
37:48
SPEAKER_00: Porquê que eu não posso fazer isso?
37:50
SPEAKER_00: Então nós sempre vamos ter aqui também,
37:52
SPEAKER_00: e há que refletir sobre isto,
37:53
SPEAKER_00: as limitações e as restrições dentro da nossa própria prática.
37:57
SPEAKER_00: Em que não somos totalmente livres para praticarmos a nossa bruxaria.
38:04
SPEAKER_00: E se vocês até podem estar a pensar, ah, mas eu vou para o meio do mato.
38:07
SPEAKER_00: Exato, nós vamos para o meio do mato,
38:09
SPEAKER_00: escondidos,
38:10
SPEAKER_00: num momento em que não está muita gente,
38:12
SPEAKER_00: por exemplo,
38:12
SPEAKER_00: agora no verão,
38:14
SPEAKER_00: é muito complicado uma pessoa ir para o mato fazer um ritual qualquer.
38:18
SPEAKER_00: Porquê?
38:19
SPEAKER_00: Vários motivos, mas um deles é que só tem gente no raio do mato.
38:23
SPEAKER_00: Toda a gente lembra-se de ir para o raio do mato.
38:25
SPEAKER_00: Fazer piqueniques.
38:26
SPEAKER_00: Não é?
38:27
SPEAKER_00: Desculpem quem está com os fones, isso eu gritei muito, guerrei muito.
38:32
SPEAKER_00: Mas pronto.
38:33
SPEAKER_00: Um outro ponto,
38:34
SPEAKER_00: um terceiro ponto aqui,
38:37
SPEAKER_00: fala-nos também sobre,
38:38
SPEAKER_00: e este também é um outro ponto que vale a pena refletir,
38:41
SPEAKER_00: até pode ser uma temática, um tema de um próximo episódio.
38:46
SPEAKER_00: Necessitar da aprovação alheia para continuar a acreditar no que se acredita.
38:53
SPEAKER_00: Porque uma vez que nós estamos na bruxaria e que nós vamos contra a maré,
39:00
SPEAKER_00: nós nadamos contra a corrente,
39:05
SPEAKER_00: Eu sinto que nós precisamos de ter uma validação,
39:10
SPEAKER_00: uma alta validação e uma autoaprovação muito fortes.
39:16
SPEAKER_00: E isso não é propriamente algo que nós já nascemos com ela.
39:22
SPEAKER_00: Nós vamos aprendendo a lidar e vamos aprendendo a criar uma casca mais grossa em relação a isso.
39:31
SPEAKER_00: Portanto, vamos utilizar um palavrão, não é?
39:35
SPEAKER_00: É como se eu tacasse o foda-se, ligasse o botão do foda-se e é isso.
39:40
SPEAKER_00: E é a minha crença.
39:42
SPEAKER_00: Quem gosta, gosta.
39:43
SPEAKER_00: Quem não gosta, que vá, como se diz aqui no Norte, na minha zona, que vá por caralho.
39:50
SPEAKER_00: É basicamente isso.
39:52
SPEAKER_00: Então eu sinto que quando nós,
39:56
SPEAKER_00: e o meio,
39:57
SPEAKER_00: lá está,
39:57
SPEAKER_00: o meio envolvente também vai ter a sua cota-parte de responsabilidade nisto,
40:02
SPEAKER_00: porque Se nós vivemos num meio,
40:05
SPEAKER_00: e estou a falar de pessoas com as quais nós vivemos,
40:09
SPEAKER_00: convivemos,
40:11
SPEAKER_00: amizades,
40:12
SPEAKER_00: familiares,
40:13
SPEAKER_00: estamos a falar também de trabalho,
40:16
SPEAKER_00: e que nós sempre temos que nos esconder,
40:21
SPEAKER_00: é muito mais importante,
40:22
SPEAKER_00: nós temos muito bem definidas as nossas crenças,
40:27
SPEAKER_00: Em que é que eu acredito,
40:29
SPEAKER_00: em que é que nós acreditamos para que o meio envolvente não comece a descredibilizar
40:36
SPEAKER_00: a nossa crença e nós comecemos também a duvidar de nós próprios e da nossa crença.
40:42
SPEAKER_00: Então aqui há um reforço,
40:44
SPEAKER_00: eu considero que ser muito importante haver aqui um reforço,
40:49
SPEAKER_00: De auto-aprovação e auto-validação sem precisarmos necessariamente de alguém de fora
40:56
SPEAKER_00: para nos validar e validar a nossa própria prática.
40:59
SPEAKER_00: Portanto,
41:00
SPEAKER_00: para finalizarmos aqui o nosso episódio,
41:02
SPEAKER_00: e agora gostaria da vossa participação também,
41:04
SPEAKER_00: para deixarem nos comentários,
41:07
SPEAKER_00: o que é que vocês consideram ou quais são as vossas reflexões sobre a pergunta
41:12
SPEAKER_00: que eu vou deixar aqui no ar.
41:14
SPEAKER_00: E depois com isso me despeço.
41:16
SPEAKER_00: Como é que continuas a acreditar na bruxaria,
41:18
SPEAKER_00: com convicção,
41:20
SPEAKER_00: sabendo que a sociedade à tua volta ainda associa isso ao mal,
41:25
SPEAKER_00: sem essa associação afetar-te ou fazer-te duvidar de ti própria?