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El ecosistema de la educación popular - Invitado: Jorge Amoretti · Ecosistemas

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Speaker 2: Hola, desde Ecosistemas, les mandamos un fraternal saludo a todo
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Speaker 2: el personal de Ambiente Radio, a la Federación Nacional de
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Speaker 2: Trabajadores de Obras Sanitarias y a su secretario, Carlos Adamo,
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Speaker 2: por permitirnos formar parte de esta gran familia que es
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Speaker 2: Ambiente Radio. Ecosistemas. Bajo el prisma del poliedro.¿ Cómo funciona
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Speaker 2: el mundo de hoy? Cada vez más complejo, más incierto, cambiante,
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Speaker 2: aparentemente caótico. Un mundo de todos contra todos o de
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Speaker 2: todos para todos. Ni una cosa ni la otra. El
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Speaker 2: mundo funciona en un delicado equilibrio de ecosistemas que interactúan.
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Speaker 2: Les propongo pensar juntos.¿ Cómo funcionan esos ecosistemas? Un pequeño
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Speaker 2: manual de bolsillo, quizás apenas un manojo de pensamientos y
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Speaker 2: reflexiones que nos permitan acomodar, ordenar, orientar, comprender cómo funcionamos
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Speaker 2: en estas sociedades hiperinformadas y comunicadas en donde cada día
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Speaker 2: nos cuesta más descubrir sus sentidos y motivos. Los invito
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Speaker 2: a escucharnos y descubrir juntos estos ecosistemas en los que
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Speaker 2: muchas veces estamos incertos sin querer formar parte de ellos
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Speaker 2: y que sin embargo son parte de nuestras luchas y
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Speaker 2: decepciones cotidianas. Y bajo el prisma del poliedro, porque todo
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Speaker 2: ecosistema existe. con sus vértices y particularidades. Unidad en la diversidad,
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Speaker 2: donde el todo es superior a las partes, el acuerdo
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Speaker 2: superior al conflicto, la realidad se impone a la idea
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Speaker 2: y el tiempo al espacio. Esto nos permitirá construir un
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Speaker 2: mundo sustentable, en un ambiente pleno de humanidad en concordia
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Speaker 2: con la naturaleza. única protectora de nuestra existencia y de
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Speaker 2: las generaciones por venir. Bienvenidos a Ecosistemas bajo el Prisma
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Speaker 2: del Poliedro. Hoy quiero hablarles de esperanza. Pero no de
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Speaker 2: una esperanza hueca, vacía. De una esperanza activa, comprometida. De
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Speaker 2: una esperanza esperanzadora, digamos. Resulta que tiempo atrás estuve en
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Speaker 2: una entrega de reconocimientos que hacía la Casa de la Rioja,
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Speaker 2: de los premios Angelelli y de aquel obispo, víctima de
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Speaker 2: la dictadura, que era riojano. Y disfruté cómo un grupo
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Speaker 2: de chicos, de estudiantes y de profesores festejaban la entrega
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Speaker 2: del reconocimiento como si fuera un gol de la selección argentina.
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Speaker 2: Me interesó mucho pensar en de dónde venía esa alegría
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Speaker 2: y esa satisfacción por el reconocimiento a una tarea docente, educativa.
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Speaker 2: Yo mucho tiempo escuché hablar de los curas villeros, los
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Speaker 2: curas comprometidos con la palabra, con las ideas de la iglesia,
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Speaker 2: pero nunca había escuchado hablar de maestros villeros. De allí
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Speaker 2: entonces empieza mi búsqueda y me encuentro con una experiencia
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Speaker 2: extraordinaria que se concretó en Villa 21-24 acá en Buenos
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Speaker 2: Aires y que es un profesorado. Este profesorado se llama
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Speaker 2: Pueblos de América. Es una experiencia inédita, no hay algún
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Speaker 2: antecedente que yo pueda encontrar sobre esta forma de educar
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Speaker 2: en las villas, pero ya no alfabetizando, sino educar a
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Speaker 2: los educadores. De eso quiero hablar hoy, de la educación popular.
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Speaker 2: Por eso, bienvenidos al ecosistema de la educación popular. Entonces
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Speaker 2: tenía que buscar a alguien que me pudiera contar un
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Speaker 2: poco de esta experiencia del profesorado Pueblos de América. Y
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Speaker 2: me encuentro ahora con esta visita que tenemos aquí en
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Speaker 2: los estudios. Está el profesor Jorge Amoretti con nosotros. Jorge,
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Speaker 2: bienvenido a Ecosistemas.
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Speaker 5: Gracias, buenas tardes a
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Speaker 2: todos. Profe, sociólogo. Así es. Regresado de la UBA. Así es.
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Speaker 2: Dedicado a la docencia desde siempre. Hace 24 años. 24 años.
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Speaker 2: Una vocación total. Hace mucho, sí. Por chicos de secundaria,
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Speaker 2: de primaria
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Speaker 2: Secundario y profesorado. Ahora los últimos... 15 años profesorado. En
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Speaker 2: tantos años te aparece esta experiencia, no hace mucho tiempo.
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Speaker 5: No, no.
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Speaker 2: Desde profesorado
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Speaker 5: popular
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Speaker 2: 2018.
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Speaker 5: Me contacto con un grupo de profes, básicamente Maximiliano Malfatti
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Speaker 5: y Mariela Rossi, que eran profes de la escuela secundaria
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Speaker 5: de la Villa 21-24. que venían teniendo un trabajo territorial
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Speaker 5: muy interesante, muy rico, formando a los estudiantes que tenían
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Speaker 5: en alfabetizadores para alfabetizar a adultos mayores que habían encontrado
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Speaker 5: en su trayectoria por el barrio con muchas falencias en
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Speaker 5: el tema de la alfabetización. Entonces empezaron a formar a
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Speaker 5: los pibes y se armó un grupo muy lindo y
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Speaker 5: armaron una organización social que se llama Decir es Poder,
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Speaker 5: Y en un momento dado dijeron, che,¿ por qué no
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Speaker 5: armamos un profesorado? Ya que estamos formando a los pibes
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Speaker 5: que están alfabetizando.
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Speaker 2: Pibes que enseñaban a los mayores.
6:05
Speaker 5: Exactamente.
6:05
Speaker 2: A los grandes
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Speaker 5: Exactamente. Que
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Speaker 2: no habían podido ir a la escuela. Así es. Estaban
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Speaker 2: en la villa.
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Speaker 5: Sí, sí, sí. Nosotros hicimos un relevamiento ya en el 2019
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Speaker 5: como profesorado y detectamos alrededor de un 20% de analfabetismo. Wow.
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Speaker 2: Unas
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Speaker 5: cifras que el gobierno de la ciudad no da. Y
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Speaker 5: que son
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Speaker 2: alarmantes. Y quizás no entran, no saben ahí qué es
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Speaker 2: lo que hay. En la villa es muy difícil también
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Speaker 2: hacer diagnóstico, hacer un estudio de campo, entender por qué
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Speaker 2: viene mucha migración. Y es parte del
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Speaker 5: proceso de invisibilización también que se tiene con las villas,
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Speaker 2: que ahora se
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Speaker 5: les quiere cambiar de nombre, ponerle barrio popular para disimular...
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Speaker 2: Una etiqueta por
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Speaker 5: otra. Claro, claro. Bueno, y estos profes entonces tuvieron la
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Speaker 5: idea de armar un profesorado, generar una herramienta educativa y
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Speaker 5: de trabajo, porque el tema laboral en la villa es
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Speaker 5: muy grave, mucha informalidad... Casi todas las estudiantes que tenemos
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Speaker 5: son mujeres, mujeres que trabajan en temas de cuidado, en
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Speaker 5: el servicio doméstico, en casa de familia, bajo condiciones de
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Speaker 5: vulnerabilidad muy grandes, generalmente madres solteras. Y la verdad que
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Speaker 5: nos parecía que nosotros poder brindar una herramienta dentro de
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Speaker 5: la educación que pudiera transformar la vida, que es así, digamos,
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Speaker 5: su vida laboral, tener trabajo en blanco, vacaciones, aguinaldos, tener
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Speaker 5: una educación de calidad.
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Speaker 2: Además de darle un título, generar la posibilidad de
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Speaker 5: que tenga
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Speaker 2: un título militante. Sí, un
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Speaker 5: título nacional.
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Speaker 2: Porque yo digo que ahí hay otra cuestión que es
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Speaker 2: este vértice entre el apoyo escolar, que es lo que
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Speaker 2: podrían estar haciendo en su momento, o esa idea de, bueno,
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Speaker 2: nos reunimos varios y te enseño a leer o a escribir,
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Speaker 2: una cuestión totalmente solidaria, a transformarlo en algo... curricular, establecido,
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Speaker 2: que implique también un trabajo. No solamente entregar solidariamente un
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Speaker 2: espacio para hacer algo. Y de calidad, digamos. Nosotros
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Speaker 5: desde el primer momento pensamos en... en un trayecto educativo
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Speaker 5: que fuera bien ambicioso. Tenemos más materias que todos los
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Speaker 5: demás profesorados. Tenemos 53. Por ejemplo, tenemos todas las
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Speaker 2: artísticas.¿ Cómo hicieron?¿ Dónde tenían que presentarlo eso para poder
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Speaker 2: conseguir el profesorado?
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Speaker 5: Sí. Lamentablemente, en la Ciudad de Buenos Aires no hay
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Speaker 5: gestión social. Entonces, tenés estatal o privada. Tuvimos que caer
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Speaker 5: en la DGEP, que es la Dirección de Educación Privada,
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Speaker 5: así que lo presentamos ahí. Nos aprobaron el plan, qué
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Speaker 5: sé yo, el 30 de diciembre del 2018.
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Speaker 3: Y nosotros
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Speaker 5: con un optimismo muy grande, habíamos empezado a notar Ya
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Speaker 5: tenían currícula, ya tenían gente. Sí, que nos sorprendió sobremanera.
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Speaker 5: Pusimos una mesita en la puerta de la Casa de
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Speaker 5: la Cultura, sobre la Avenida Iriarte, y con un cartelito
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Speaker 5: que decía,¿ querés ser maestra o maestro? No. En el barrio,
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Speaker 5: pues no hay ningún terciario en el barrio. Era el
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Speaker 5: primer terciario que se abría en la villa. Claro. Había
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Speaker 5: una escuela media. Había una escuela media y varias escuelas primarias.
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Speaker 5: Pero
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Speaker 2: después se les terminaban las posibilidades. Sí, sí
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Speaker 5: sí. Para ir a educación superior tenían que salir del barrio, digamos,
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Speaker 5: con todas las dificultades que generan esto en madres que
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Speaker 5: están a cargo full time de sus hijos y, bueno,
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Speaker 5: toda la problemática laboral que hay en el barrio. Y, bueno,
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Speaker 5: nos superó, se anotaron 100.
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Speaker 2: Qué bárbaro.
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Speaker 5: Y nosotros nunca habíamos pensado en dos turnos. Y teníamos
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Speaker 5: un solo aula.¿ Dónde empezaron a funcionar? Bueno, eso también
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Speaker 5: es una historia muy rica, porque los chicos, yo digo
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Speaker 5: los chicos, Max y Mariela, básicamente, que somos el equipo
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Speaker 5: de conducción del profesorado, conocían a un militante barrial histórico,
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Speaker 5: Mario Gómez, que estaba a cargo del Club Manulén. Un
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Speaker 5: club de la villa. Un club de la villa. Entonces Mario,
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Speaker 5: muy gentilmente, nos dijo, yo les presto el club para
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Speaker 5: funcionar y les regalo el techo.
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Speaker 2: Cómo regalo el techo?
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Speaker 5: Bueno,
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Speaker 2: esto solamente quien vive en villa puede entenderlo. Es difícil.
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Speaker 2: Que te
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Speaker 5: regalen un techo es un montón en la villa.
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Speaker 2: Un techo donde vos puedas construir arriba.
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Speaker 5: Claro, claro, claro. Entonces, el gran problema era que teníamos
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Speaker 5: un solo aula y no podíamos poner 100 estudiantes en una aula.
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Speaker 5: Entonces dijimos, bueno, vamos a hacer dos turnos. Entonces armamos
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Speaker 5: dos turnos, de 14 a 18 y de 18 a 22. con lo que
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Speaker 5: implicaba salir a conseguir docentes. Eso
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Speaker 2: es
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Speaker 5: lo que te iba a preguntar,¿ con qué cuerpo de
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Speaker 5: docentes funcionaban? Bueno, al principio había un grupo de docentes
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Speaker 5: que pertenecía a la organización social de Cires Poder, amigos
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Speaker 5: de Max y Mariela básicamente, y bueno, Entre todos empezamos
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Speaker 5: a llenar y a buscar de acuerdo a las materias. Aparte,¿
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Speaker 5: 55 materias decís vos? 53. materias, bueno. Pero teníamos que
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Speaker 5: arrancar primer año, que eran 6 en el primer cuatrimestre.
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Speaker 2: Teníamos
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Speaker 5: que conseguir 12. 6 y 6. 6 y 6. Pero bueno, ahí ningún
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Speaker 5: desafío amedrenta, digamos. Todo es para adelante. Y bueno, arrancamos
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Speaker 5: las clases. con mesas prestadas, atadas con alambre, pero convocamos
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Speaker 5: a los estudiantes que se habían inscrito y a los
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Speaker 5: docentes a pintar el lugar, porque nosotros le damos mucha
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Speaker 5: importancia al espacio, que el espacio tiene que ser grato.
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Speaker 5: Entonces lo llenamos de color
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Speaker 2: Habitable, digamos, uno
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Speaker 5: quiere estar ahí. Claro, que uno tenga ganas de estar ahí.
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Speaker 5: Entonces lo llenamos de colores, le pusimos fotos, cuadritos, lo
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Speaker 5: dejamos lo más lindo posible dentro de las posibilidades económicas,
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Speaker 5: porque era todo a pulmón. Siempre y en el club, digamos. Sí,
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Speaker 5: siempre en el club. Y en mayo, arrancamos las clases
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Speaker 5: en marzo, y en mayo empezamos la construcción. con donaciones
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Speaker 5: de particulares. Empezamos a difundir el proyecto del profesorado en radios,
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Speaker 5: en distintos medios, y empezó a acercarse gente que quería colaborar.
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Speaker 5: O sea, una muestra de solidaridad enorme, uno donó ventanas,
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Speaker 5: otro plata para la mano de obra, otro materiales, y además...
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Speaker 5: La particularidad es que el profesorado fue construido por laburantes
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Speaker 5: del barrio, o sea, vecinos albañiles que tenían una identificación
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Speaker 5: con el proyecto. Entonces no era una relación de trabajo
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Speaker 5: nada más, era una relación también de amor, porque estaban
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Speaker 5: construyendo el primer terciario del barrio.
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Speaker 2: Imagino también que para los que egresaban de esa escuela
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Speaker 2: secundaria era una posibilidad, ¿no?
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Speaker 5: Claro, era la posibilidad de poder seguir estudiando. Un terciario ahí. Sí, sí.
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Speaker 5: Y bueno, también arrancó el boca a boca, ¿no? Esto
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Speaker 5: se hizo como una bola de nieve que nosotros nos
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Speaker 5: parece muy importante el tema de la difusión porque esto
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Speaker 5: genera solidaridad y nosotros el primer edificio, porque ahora tenemos
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Speaker 5: otro que está pegado al anterior, fue hecho íntegramente con donaciones.
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Speaker 2: Así que no dejaron de crecer desde el 2019 hasta ahora. Sí,
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Speaker 2: y
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Speaker 5: este año, con las que se reciben, están en condiciones
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Speaker 5: de recibirse 14 maestras, vamos a tener 50 recibidos en total.
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Speaker 2: Qué bueno.
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Speaker 5: Entre las cuatro cortes. Y con otra particularidad, que las
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Speaker 5: estudiantes con el 70% de las materias aprobadas, como hay
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Speaker 5: emergencia educativa...
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Speaker 2: Hacen falta
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Speaker 5: docentes. Hacen falta, no hay docentes, ya están trabajando. O sea,
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Speaker 5: con el 70% de las
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Speaker 2: materias... Sin estar recibidas ya están ejerciendo en alguna escuela
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Speaker 2: por ahí por el barrio. Por el barrio o fuera
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Speaker 2: del barrio, depende de... Fenómeno.
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Speaker 5: Sí, sí. Así que, digamos, casi todos los estudiantes que
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Speaker 5: están en cuarto año están todos trabajando. Qué
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Speaker 2: bárbaro.¿ Ven que cuando se quiere se puede? Y ya
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Speaker 2: lo dice el maestro. Yo vivo de preguntar. Y saber
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Speaker 2: no puede ser lujo.
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Speaker 7: Porque la tierra es mi casa, porque la noche es oscura.
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Speaker 7: Porque la luna es blancura que engorda como adelgaza.¿ Por
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Speaker 7: qué una estrella se enlaza con otra como un dibujo?¿
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Speaker 7: Y por qué el escaramujo es de la rosa y
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Speaker 7: del mar? Yo vivo de preguntar, saber no puede ser
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Speaker 7: lujo Yo vivo de preguntar, saber no puede ser lujo
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Speaker 7: El agua hirviente en puchero suelta un ánima que sube
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Speaker 7: A disolverse en la nube que luego será aguacero Niño
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Speaker 7: soy tan preguntero, tan comilón del acervo Que marchito si
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Speaker 7: le pierdo una contesta a mi pecho Si saber no
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Speaker 7: es un derecho, seguro será un izquierdo. Si saber no
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Speaker 7: es un derecho, seguro será un izquierdo. Yo vine para
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Speaker 7: preguntar flor y reflu. Soy de la rosa y de
16:20
Speaker 7: la mar como el escaramujo. Yo vine para preguntar flor
16:27
Speaker 7: y reflujo. Soy de la rosa y de la mar
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Speaker 7: como el escaramujo. Soy aria endechatonada, soy Mahoma, soy la
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Speaker 7: Otze Soy Jesucristo y Yahvé, soy la serpiente emplumada Soy
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Speaker 7: la pupila asombrada que descubre cómo apuntar Soy todo lo
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Speaker 7: que se junta para vivir y soñar Soy el destino
17:10
Speaker 7: del mar, soy un niño que preguntar. Soy el destino
17:16
Speaker 7: del mar, soy un niño que preguntar. Yo vine para
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Speaker 7: preguntar flor y reflujo, soy de la rosa y de
17:34
Speaker 7: la mar como el escaramu. Yo vine para preguntar flor
17:41
Speaker 7: y reflujo, soy de la rosa y de la mar
17:46
Speaker 7: como el escaramuco Yo vine para preguntar flor y reflujo,
17:55
Speaker 7: soy de la rosa y de la mar como el
17:58
Speaker 7: escaramuco Dice
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Speaker 2: el maestro Silvio Rodríguez, si saber no es un derecho seguro,
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Speaker 2: seguro que es un izquierdo. Está con nosotros Jorge Amoretti
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Speaker 2: en este ecosistema sobre la educación popular, un profe de
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Speaker 2: este profesorado Pueblos de América de la Villa 21-24. Extraordinario
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Speaker 2: proyecto que me asombra por su impulso y por su alegría.¿
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Speaker 2: Dónde se vieron reflejados para poder construir esto?¿ Hay antecedentes?¿
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Speaker 2: Cómo generaron ustedes este proyecto? Bueno
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Speaker 5: todos, de alguna manera, los tres teníamos experiencias en alfabetizar
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Speaker 5: en barrios populares. Pero esto era una tarea diferente. Construir
19:00
Speaker 5: un profesorado no es... No tenía que ver
19:04
Speaker 2: con
19:04
Speaker 5: eso, digamos, más allá del compromiso.
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Speaker 2: Es meterse en otros ámbitos administrativos que tienen otro juego, ¿no?
19:11
Speaker 2: Y otro juego político. Una cosa es la educación, tu
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Speaker 2: relación con los alumnos, la buena onda que vos puedas
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Speaker 2: tener con ellos, que me parece genial, pero acá es
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Speaker 2: institucionalizar algo, ¿no? Claro,
19:23
Speaker 5: el tema de la institucionalización, el tema de conseguir... la
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Speaker 5: aprobación del proyecto y del título, porque desde el Vamos
19:32
Speaker 5: no queríamos estafar a nadie, no queríamos embarcar a los
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Speaker 5: estudiantes en un profesorado que no tuviera título, no tuviera reconocimiento.
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Speaker 5: Desde el Vamos arrancamos con el título, la aceptación del título,
19:47
Speaker 5: la aprobación del título a nivel nacional.
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Speaker 2: Ustedes articulaban con el profesorado Alfredo
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Speaker 5: Palacios. Así es. De hecho, todavía... Más allá que estamos
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Speaker 5: tramitando nuestra independencia, figuramos como un anexo del profesorado Alfredo Palacios.
20:02
Speaker 5: Digamos que yo vengo originalmente
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Speaker 2: de ahí.¿ Tienen que dar examen ahí también o no? No, no, no.
20:07
Speaker 2: Ellos
20:07
Speaker 5: monitorean y
20:08
Speaker 2: están... No,
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Speaker 5: tampoco. Es a nivel administrativo nada
20:11
Speaker 2: más.
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Speaker 5: O sea, tenemos que llevar la matrícula, los libros de actas,
20:17
Speaker 5: los libros de examen y el título sale a través
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Speaker 5: de ellos. Ahí yo arranqué como si fuera un nexo
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Speaker 5: entre ambas instituciones.¿ Vos venías de ahí? Yo venía de ahí, claro.
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Speaker 5: Más allá que, obviamente...¿ Y te contagiaste de esto
20:32
Speaker 3: No, me enamoré del
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Speaker 5: pueblo de América, digamos, a primera vista. Eso puede decir. Sí, sí,
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Speaker 5: a primera vista. Fue una experiencia muy linda que nosotros
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Speaker 5: tomamos como antecedente. el profesorado Dora Costa de la Villa 31,
20:50
Speaker 5: que ellos ya venían funcionando y fueron muy solidarios con nosotros,
20:55
Speaker 5: nos mostraron cuáles eran los planes, los programas de las materias,
21:00
Speaker 5: cómo habían logrado la aprobación. Ellos por suerte tienen salario
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Speaker 5: porque nosotros tenemos la aprobación del plan, Los estudiantes se reciben,
21:10
Speaker 5: pueden trabajar, todo bien, pero hay un solo problema. Estamos
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Speaker 5: todos ad honorem. Nadie cobra. Nadie cobra. 50 profesores y
21:18
Speaker 5: todos los directivos y ni un salario.
21:22
Speaker 2: Y cómo se sostiene eso? Porque vos tenés que tener
21:25
Speaker 2: otro laburo para sostenerlo.¿ Cómo lo hacen todos? Y todos
21:28
Speaker 2: tenemos otros
21:28
Speaker 5: trabajos. Y tenemos algunos profes jubilados. que siguen comprometidos con
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Speaker 5: el tema de la educación popular y siguen dando clase,
21:39
Speaker 5: pero todos tenemos otro trabajo. con lo complejo que es
21:43
Speaker 5: armar la grilla de docentes cada cuatrimestre. Sobre todo en
21:47
Speaker 5: esta coyuntura tan difícil económicamente, donde viajar, porque en realidad
21:53
Speaker 5: hay que poner plata.
21:55
Speaker 2: No solamente no cobras... No tenés viáticos tampoco, claro. Claro,
21:58
Speaker 5: hay que poner plata para viajar. Entonces se hace realmente
22:03
Speaker 5: muy difícil. Los profes, nosotros lo único que tenemos para
22:08
Speaker 5: decirles es gracias. Tenemos unos profes maravillosos que tienen un
22:13
Speaker 5: compromiso militante Genial, increíble.
22:17
Speaker 2: Cómo se corre la bola?¿ Cómo aparecen?¿ Cómo es ese ámbito?
22:24
Speaker 5: Y tipo bola de nieve vendría a ser a nivel metodológico.
22:28
Speaker 5: Empezamos a contactar docentes que a su vez tienen amigos
22:32
Speaker 5: otros docentes y empezamos a entrevistarlos y a charlar. Y
22:36
Speaker 5: siempre la piedra fundamental es tratar de enamorarlos con el
22:41
Speaker 5: proyecto
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Speaker 2: Y el hecho de que sean jubilados no los impide
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Speaker 2: para nada poder estar frente al aula. No, no
22:47
Speaker 5: no para
22:47
Speaker 2: nada.
22:49
Speaker 5: Generalmente son jubilados recientes, que se quedaron con ganas de
22:55
Speaker 5: seguir dando clases. Y bueno, como no cobran, digamos, no
23:00
Speaker 5: les dificulta el tema de la jubilación. Claro. Entonces
23:04
Speaker 2: pueden seguir cobrando la jubilación. Y es cierto, nuestro país
23:08
Speaker 2: lamentablemente pierde una materia gris muy valiosa en los docentes
23:13
Speaker 2: que son jubilados y que no pueden seguir ejerciendo, que
23:17
Speaker 2: en verdad deberían estar preparados para un nuevo nivel en
23:21
Speaker 2: el proceso educativo, ¿no? Y se los descarta así y
23:25
Speaker 2: se los manda a la casa.
23:27
Speaker 5: Y gente súper valiosa, porque nosotros tenemos gente que gestionó,
23:32
Speaker 5: tuvo cargos directivos, gente con una historia muy rica, con
23:39
Speaker 5: mucha experiencia, con mucho saber. Otro detalle interesante que me
23:45
Speaker 5: parece a mí que tiene el proyecto es que si
23:48
Speaker 5: bien tenemos un mix, hay profes que son egresados de
23:50
Speaker 5: la UBA, de profesorado, maestros, nosotros le damos mucha importancia
23:56
Speaker 5: a determinadas materias que las den maestros. Maestros. Maestros, porque
24:02
Speaker 5: son los que tienen el pulso del aula. Y la
24:06
Speaker 5: cosa práctica, lo que saben de las problemáticas, de las
24:10
Speaker 5: dificultades que tienen los docentes para trabajar, los nudos que
24:16
Speaker 5: tienen que resolver. Entonces le damos mucha importancia, por ejemplo,
24:20
Speaker 5: a las materias didácticas que las den docentes. Maestros.
24:23
Speaker 2: Maestros.
24:23
Speaker 5: Maestra. Niña Rosario
24:35
Speaker 8: Todos los hijos que tienes Millones de argentinitos Vestidos
24:39
Speaker 2: como de nieve
24:39
Speaker 8: Millones de argentinitos Vestidos como de nieve Manos sucias de tiza,
25:12
Speaker 8: siembra semillas de letras Crecen abecedarios en tu corazón, Maestra.
25:21
Speaker 8: Y crecen abecedarios en tu corazón, Maestra. Yo sé
25:43
Speaker 3: los
25:44
Speaker 8: sueños que sueñas, Rosarito verá tu vocación Vive una ronda
25:50
Speaker 8: de blancos delantales frente al misterio del pizarrón. Pide una
26:04
Speaker 8: ronda de blancos delantales, frente al misterio del pizarrón. Tu oficio,
26:50
Speaker 8: qué lindo oficio Magia del pueblo en las aulas Milagro
27:03
Speaker 8: de alfarería Sonrisa de la mañana Milagro
27:15
Speaker 6: de
27:15
Speaker 8: alfarería Sonrisa de la mañana Palotes, sumas y restas Tus
27:33
Speaker 8: armas son maestrita Ganando mansas batallas Ganando las días ganando
27:53
Speaker 8: mansas batallas, ganándolas día a día. Yo sé los sueños
28:06
Speaker 8: que sueñas, Rosarito Vera, tu voz. Frente al misterio del
28:18
Speaker 8: pizarrón Pide una ronda de blancos delantales Frente al misterio
28:35
Speaker 8: del pizarrón
28:47
Speaker 2: Joyita, ¿eh? Joyita. Mónica Abram, de la obra de Ariel
28:53
Speaker 2: Ramírez y Félix Luna, Mujeres Argentinas. Ahí estaba Rosarita Vera, ¿no?
28:58
Speaker 2: Qué gran maestra. Una hermosa versión. Muy linda, ché. Muy linda.
29:02
Speaker 2: Muy clarita la voz, muy transparente. Muy adecuada para este
29:06
Speaker 2: ecosistema de la educación popular que estamos viviendo. acá tejiendo
29:12
Speaker 2: con el querido Jorge Amoretti, sobre este proyecto que ya
29:18
Speaker 2: es realidad, este profesorado. Me encanta el eslogan que tiene
29:22
Speaker 2: el profesorado de ustedes, que dice, nuestras cabezas piensan donde
29:29
Speaker 2: nuestros pies caminan.
29:31
Speaker 5: Sí, es como nuestra firma
29:37
Speaker 2: in the level, digamos. Entonces vuelvo a la otra parte
29:41
Speaker 2: de la historia, ¿no?¿ Cuánto aprenden ustedes de ellos? Porque
29:44
Speaker 2: vos viste que lo de Rosarito Vera era esta educación
29:47
Speaker 2: que venía de arriba hacia abajo, ¿no? Y en este
29:51
Speaker 2: campo popular de ustedes, en este proyecto participativo, me parece
29:56
Speaker 2: que ustedes también están aprendiendo mucho. Un poco, ¿no? Un montón.
29:59
Speaker 2: Un poco mucho.
30:00
Speaker 5: Un montón, todos los días. Es increíble. Primero que creo
30:05
Speaker 5: que el proyecto nació de abajo hacia arriba. Ya eso
30:09
Speaker 5: es un cambio porque los pibes...
30:11
Speaker 2: De una necesidad vista por alguien, ¿no? Claro,
30:14
Speaker 5: que estaban pidiendo pista los pibes, ¿no? De pegar el
30:18
Speaker 5: salto a ser maestros. Y después la capacidad para resolver problemas...
30:25
Speaker 5: Nosotros hablamos con los directivos de las escuelas donde están
30:28
Speaker 5: nuestras egresadas porque nos gusta hacer el seguimiento y decir, che,¿
30:32
Speaker 5: cómo ves nuestras egresadas? Pues somos bastante orgullosos de las
30:38
Speaker 5: estudiantes que egresan y nos dicen la capacidad para resolver problemas. Claro,
30:43
Speaker 5: están acostumbrados de... Es la villa. Es la vida. Es
30:47
Speaker 5: la vida. A tener muchos pibes, a hacer milagros para
30:51
Speaker 5: hacer cocinar, para arreglarse de cualquier manera. Entonces, la capacidad
30:56
Speaker 5: para resolver problemas es una de las características así fuertes
31:02
Speaker 5: que tienen. Y después, bueno, tenemos mucha gente migrante de
31:07
Speaker 5: distintos países de... de América Latina, muchos de Paraguay, Bolivia, Perú. Bueno, costumbres.
31:15
Speaker 2: Te hablan en guaraní, ¿no?
31:17
Speaker 5: Claro
31:18
Speaker 5: Varios estamos tratando de aprender, pero somos medios malos. Los
31:24
Speaker 5: profes somos medios malos como estudiantes de guaraní. Pero no,
31:27
Speaker 5: hay muchos estudiantes de Paraguay o hijos de paraguayos y paraguayas.
31:35
Speaker 5: Y bueno, historias del Paraguay, Comidas, tradiciones, la cultura. Se
31:43
Speaker 5: produce una especie de sincretismo entre todas las culturas que
31:50
Speaker 5: convergen en justamente pueblos de América. Mucha gente del interior,
31:54
Speaker 5: de Santiago del Estero, de Misiones. Entonces se produce ahí
32:00
Speaker 5: una riqueza cultural que nosotros siempre paramos mucho las orejas
32:05
Speaker 5: y tratamos de preguntar y de aprender.
32:08
Speaker 2: Ese cruce es fenómeno. Pero además, cuando ustedes generaron la
32:11
Speaker 2: currícula esta que vos decías, con materias propias, yo creo
32:16
Speaker 2: que ahí hay una riqueza por parte del profesorado, que
32:19
Speaker 2: es tratar de institucionalizar de alguna manera lo que son
32:23
Speaker 2: prácticas habituales en la villa, ¿no?
32:25
Speaker 5: Claro. Este... La idea del trabajo en red. Nosotros trabajamos
32:31
Speaker 5: con todas las organizaciones del barrio, sobre todo con la iglesia.
32:35
Speaker 5: El padre Toto es... un mago, cómo se arregla para
32:41
Speaker 5: ayudar el trabajo social que tiene, la iglesia de Cacupé
32:46
Speaker 5: es inconmensurable para chicos, para adolescentes, para ancianos, es tremendo.
32:52
Speaker 5: Ya del Cluny hablemos, porque ya sí le dieron hasta
32:55
Speaker 3: la
32:55
Speaker 5: sede. Pero hay otros clubes, hay comedores, nosotros trabajamos con
33:01
Speaker 5: todas las organizaciones sociales del barrio. Y muchas no las
33:05
Speaker 5: enseñan nuestros estudiantes. Mirá, acá hay un comedor que labura piola,
33:08
Speaker 5: acá hay una jugoteca, acá hay un club de boxeo,
33:12
Speaker 5: acá está alfabetización para pibes, apoyo escolar. Y nosotros tratamos
33:21
Speaker 5: de nutrirnos de todo eso.¿ Cuántos habitantes tiene la 21-24?
33:24
Speaker 5: Y es la villa más grande de la Argentina, 100.000 habitantes.¿ 100.000 habitantes? Sí,
33:29
Speaker 5: es una ciudad.
33:31
Speaker 2: Ah, no me imaginaba ese número
33:33
Speaker 5: Sí, 100.000 habitantes. Es una locura.
33:35
Speaker 2: No para de
33:36
Speaker 5: crecer.
33:36
Speaker 2: Los riesgos también son muy complicados, ¿no? Estamos viendo también
33:40
Speaker 2: algunas situaciones que tienen que ver con los peruanos, con
33:43
Speaker 2: la droga, con la...
33:44
Speaker 5: Y el tema del narcotráfico es un problema. Sobre todo
33:47
Speaker 5: al retirarse el Estado... lugares vacantes que avanzan
33:53
Speaker 2: las redes también con algunas formas de relacionarse todo esto
33:58
Speaker 2: de buscar la plata fácil si,
34:00
Speaker 5: el tema del juego el juego online también es un
34:06
Speaker 5: problema Y sobre todo que no hay respuestas de parte
34:09
Speaker 5: del Estado para los pibes, porque nosotros vemos a los pibes,
34:13
Speaker 5: a los adolescentes que por ahí no están yendo a
34:14
Speaker 5: la escuela, entonces los ves en la esquina, digamos, sin
34:19
Speaker 5: nada que hacer, no hay trabajo, no hay estudio. Es
34:25
Speaker 5: sumamente riesgoso.
34:27
Speaker 2: Además implica la necesidad de un seguimiento todo el tiempo, ¿no?
34:30
Speaker 2: Sobre ese pibe que no vino, qué pasó y dónde está.
34:34
Speaker 5: Eso es otro plus que me parece que tienen las
34:37
Speaker 5: egresadas del pueblo de América. Justo el otro día estábamos
34:40
Speaker 5: haciendo una entrevista a una de las primeras egresadas y
34:45
Speaker 5: nos contaba que estaba trabajando en una escuela, en la
34:48
Speaker 5: escuela de Cacupé, en la iglesia, en la primaria y
34:53
Speaker 5: había un chico que no estaba yendo. que estaba faltando.
34:56
Speaker 5: Y le dijo a la directora,¿ quiere que lo vaya
34:58
Speaker 5: a buscar? Y lo fue a buscar a la casa.
35:00
Speaker 5: Y lo trajo otra vez. Nuestros egresados saben que si
35:06
Speaker 5: hay un pibe que está faltando, hay un pibe descalzo,
35:09
Speaker 5: hay un pibe desabrigado,
35:10
Speaker 2: hay que hacer algo. Que no tiene lápices, que no
35:12
Speaker 2: tiene zapatillas, que por eso no puede venir. Hay que
35:16
Speaker 2: hacer algo.¿ Cómo congeniás eso? El laburo específicamente con esta
35:21
Speaker 2: idea de... Bueno, yo lo voy a buscar. Digamos...¿ Dónde
35:24
Speaker 2: está el límite? Porque las necesidades son infinitas, Jorge. Sí.
35:30
Speaker 5: Yo creo que en eso es muy importante el trabajo
35:33
Speaker 5: en red. Porque en el barrio, si hay una familia
35:36
Speaker 5: que tiene hambre, no está yendo al comedor. Se la
35:39
Speaker 5: contacta con el comedor. Si hay un pibe enfermo, con
35:42
Speaker 5: el centro de salud, con la salita. Hay maneras de
35:47
Speaker 5: enhebrar esa red para que no sea un trabajo... digamos,
35:51
Speaker 5: del llanero solitario,
35:52
Speaker 2: ¿no? Totalmente.
35:53
Speaker 5: Hay que utilizar toda la red que existe, que tiene
35:57
Speaker 5: mucho trabajo social la villa. Mucho. Para mujeres solas, para hombres,
36:05
Speaker 5: para jubilados, para niños. O sea, hay mucha, mucha red.
36:10
Speaker 2: Ahora, vos que venís de la sociología y de la academia, ¿no?
36:14
Speaker 2: Específicamente de esta sociedad que se ha complejizado de tal
36:17
Speaker 2: manera en que las profesionalidades hacen que esas redes que
36:22
Speaker 2: eran lógicas y genuinas en la sociedad toda, se hayan perdido.
36:26
Speaker 2: Y las encontremos en la marginalidad de las villas.
36:31
Speaker 5: Sí, incluso están muy golpeadas en el barrio las organizaciones sociales.
36:37
Speaker 5: con la caída de los planes, está muy, muy difícil, porque, claro,
36:44
Speaker 5: la gente con los sueldos que se pagan, buscan sueldos mejores,
36:48
Speaker 5: entonces abandonan los que tenían, los médicos, decimos los médicos
36:52
Speaker 5: del Garrahan, buscan otro,
36:56
Speaker 2: los
36:56
Speaker 5: médicos de la salita lo mismo, porque hay que tener
36:59
Speaker 5: un amor especial, un compromiso para estar ahí laburando en
37:02
Speaker 5: la salita. Si te contrata una clínica privada y lamentablemente
37:07
Speaker 5: la situación económica es crítica
37:08
Speaker 2: Y hasta qué punto entonces esas redes narcos no empiezan
37:11
Speaker 2: a quedarse con los territorios, ¿no? Sí
37:13
Speaker 5: claro. Es un terreno en disputa.
37:15
Speaker 2: Porque también es un lugar donde se pueden refugiar fácilmente,
37:19
Speaker 2: donde no entra tampoco la policía y donde pueden ir
37:23
Speaker 2: generando algún tipo de voluntades. De quien gana la plata fácil, ¿no? Sí, sí,
37:28
Speaker 2: es un terreno en disputa. Destruyendo familias, vidas, ¿no? Sí, sí,
37:34
Speaker 2: un desastre. Entonces también los riesgos que corren es también
37:38
Speaker 2: una primera trinchera, ¿no
37:40
Speaker 5: Sí, sí, nosotros en ese sentido la verdad que... Tanto
37:45
Speaker 5: los profes como los estudiantes no hemos tenido problemas en
37:47
Speaker 5: el barrio. Convivimos bien.
37:52
Speaker 2: Pero hay que saber quién es quién.
37:53
Speaker 5: Sí, sí. Hay como... A mí me gusta siempre, cuento
37:59
Speaker 5: una infidencia, me gusta caminar con Maxi. Maxi es como
38:03
Speaker 5: el profe. que hace 15 años, 20 años que está en el barrio.
38:08
Speaker 5: Yo siempre digo que es como si caminaras con un
38:11
Speaker 5: Rolling Stone, ¿viste?
38:12
Speaker 3: Lo saludan hasta las piedras. Entonces
38:14
Speaker 5: me gusta caminar con él para recorrer toda la villa
38:18
Speaker 5: porque él la recorrió toda. Entonces uno va caminando y
38:23
Speaker 5: te saluda a todo el mundo y nosotros usamos una
38:25
Speaker 5: remera que dice Profesorado Pueblos de América y es como...
38:30
Speaker 5: Como un distintivo, me parece que no se meten determinados peligros.
38:42
Speaker 5: Es como un escudo.
38:42
Speaker 2: Y cómo se puede exportar el profesorado para otros lugares?
38:47
Speaker 5: Y nosotros, por ejemplo, hace un par de años hicimos
38:50
Speaker 5: un congreso pedagógico con organizaciones sociales que gestionan educación para
38:55
Speaker 5: contar la experiencia y también que nos cuenten experiencia. Por ejemplo,
38:59
Speaker 5: en el Chaco, ahora no recuerdo el nombre de la
39:01
Speaker 5: organización social, tienen un trabajo enorme, maravilloso. Lo que pasa
39:06
Speaker 5: que ahí existe la figura de gestión social. Entonces, bueno,
39:10
Speaker 5: todos tienen salario, tienen una estructura importante, tienen trabajo de
39:14
Speaker 5: oficio primario, gigante, secundaria, y bueno, nos juntamos también con
39:22
Speaker 5: otras organizaciones sociales que gestionan educación en Mendoza, en el Conurbano,
39:28
Speaker 5: y esto, digamos, de juntarse, hay que juntarse. La
39:33
Speaker 2: cuestión siempre es el encuentro. Y las experiencias que cada
39:39
Speaker 2: uno va contando, que quizás a vos te sirvan también.
39:44
Speaker 9: No sabe leer, es una cosa muy fea, muy fea. Bueno,
39:49
Speaker 9: un día me decidí. Me llamo Mercedes, soy casada, tengo
39:55
Speaker 9: tres hijos. Un día agarré y tomé la iniciativa. Soy Adriana,
40:02
Speaker 9: tengo 39 años, soy alfabetizadora. La tarea era recorrer casa por
40:10
Speaker 9: casa Hay un momento en que parece que no se puede.
40:16
Speaker 9: Los hijos de los alfabetizados se sienten muy felices.
40:22
Speaker 2: León Gieco
40:25
Speaker 4: Chispa de luz en los ojos Veo quién soy junto
40:39
Speaker 4: a otros No tiene edad La escuela Hoy dibujé Mi
40:56
Speaker 4: nombre en letras Mírame ya Nómbrame ahora Miedo no hay
41:13
Speaker 4: Ya no me toca Puedo sentir Que queda afuera Como
41:27
Speaker 4: un milagro La vergüenza Voy a leer un cuento viejo
41:46
Speaker 4: que escondí por mucho tiempo Imaginé por los dibujos, era
42:24
Speaker 4: de hadas, era de brujos. Migas de pan, camino largo,
42:41
Speaker 4: se las comió. Un día encantado Renacerán Sueños más lindos
42:55
Speaker 4: Entre amor Entre los hijos
43:13
Speaker 6: Tengo una nena de cinco años y un nene que
43:18
Speaker 6: va cumplido. Me gustaría escribir una carta a los familiares
43:25
Speaker 6: que tengo allá en el Chaco, por ejemplo.
43:31
Speaker 4: Felicidad al encontrarte Voy a contarte, acumule más palabras. Noche
43:46
Speaker 4: oscura que aclara, chispa de luz en mi vergüenza. Vos
44:12
Speaker 4: me enseñarás nombres
44:15
Speaker 10: y letras con tu llave colorida. Abro la puerta a
44:19
Speaker 10: la alegría.
45:02
Speaker 2: Es por ahí, es por ahí, León Gieco, encuentro en
45:06
Speaker 2: este ecosistema de la educación popular con Jorge Amoretti charlando
45:11
Speaker 2: acerca del profesorado Pueblos de América de la 21-24.
45:18
Speaker 5: León G. con un amigo.
45:19
Speaker 2: Un amigo León.
45:20
Speaker 5: Un amigo del pueblo.
45:21
Speaker 2: Sí, vi por ahí que alguna foto sabía en
45:23
Speaker 5: la que...
45:24
Speaker 2: El año
45:24
Speaker 5: pasado, cuando inauguramos el segundo edificio, vino... Dice, no voy
45:30
Speaker 5: a cantar. Cantó una hora.
45:32
Speaker 3: No le crean mucho, entonces.
45:35
Speaker 5: Y nos donó el sonido de todo el profesorado. Una consola, parlante, micrófonos. No,
45:43
Speaker 5: es un amigo, un
45:45
Speaker 2: amigo del Pueblos, un amigo del Pueblos. Claro, bueno. Un
45:48
Speaker 2: grande león. Este proyecto dentro de sus discos, siempre la
45:54
Speaker 2: educación ha formado parte de la idea de que por ahí,
45:57
Speaker 2: es por ahí chicos, es por ahí, es por la educación, ¿no?
46:02
Speaker 2: Para no volver a caer con las mismas farsas de siempre, ¿no?
46:06
Speaker 2: Un país que se eduque, un país que sea consciente
46:09
Speaker 2: de su propia riqueza, además, que se quiera. Un país
46:13
Speaker 2: que se quiera, ¿no? Sí, están
46:15
Speaker 5: las políticas, aparte, que están llevando al gobierno de la ciudad,
46:19
Speaker 5: cerrando escuelas. Quieren cerrar técnicas, quieren cerrar primarias. Jardines
46:26
Speaker 2: de infantes porque dice que bajó la cantidad de nacimientos.
46:30
Speaker 5: Con el número de la estadística, justamente discutíamos el otro
46:33
Speaker 5: día con una funcionaria y decían, bueno, en algunos lugares
46:36
Speaker 5: se habrá achicado, pero en la Villa 21-24 son 100.000 habitantes.
46:41
Speaker 5: Se necesitan más escuelas, se necesitan más jardines,
46:44
Speaker 2: se
46:44
Speaker 5: necesitan más terciarios. Y si es posible, con sueldo. Sería útil,
46:50
Speaker 2: ¿no? Sí,
46:51
Speaker 5: sería interesante reconocer el trabajo.
46:54
Speaker 2: Además, claro que es una cadena, porque esos chicos que
46:58
Speaker 2: empezaron alfabetizando a sus grandes, esos papás que se sintieron
47:02
Speaker 2: que tenían mejores posibilidades a partir de la alfabetización, y
47:07
Speaker 2: además que saber que eso te contiene humanamente, socialmente. Sí,
47:13
Speaker 5: las transformaciones en las casas, donde está la estudiante que
47:18
Speaker 5: se transformó en maestra, bueno, primero que le lee cuentos
47:22
Speaker 5: a los chicos, que tiene una situación de respeto con
47:27
Speaker 5: respecto a los hijos y a los padres, decir, ojo, Pepita,
47:32
Speaker 5: ahora es maestra, ¿no? En la cuestión de prestigio social,
47:37
Speaker 5: muy fuerte. El otro día recordábamos con Max y Mari
47:43
Speaker 5: el tema de que contaban las primeras egresadas que cuando
47:46
Speaker 5: se pusieron el guardapolvo blanco por primera vez... Por ejemplo,
47:51
Speaker 5: el colectivo, el 70,¿ qué pasa? Antes, cuando estaban por llegar
47:54
Speaker 5: a la parada, aceleraba. Ahora las esperaba.
47:56
Speaker 2: ¡Guau, loco!
47:58
Speaker 5: ¿No?¿ Parece una pavada? No, no es. No es una pavada, ¿no?
48:01
Speaker 5: El saludo de todos los vecinos, el reconocimiento. No, es
48:07
Speaker 5: una situación muy gratificante para todos. Y la transformación, digamos,
48:12
Speaker 5: no es solamente a nivel trabajo, un trabajo en blanco,
48:15
Speaker 5: con vacaciones, aguinaldo. sino una transformación al interior de las casas.
48:20
Speaker 2: Sí, eso es lo que pensaba. En cada uno de
48:22
Speaker 2: esos lugares donde hay alguien que es docente o que
48:25
Speaker 2: está educando o que está aprendiendo, cambia la relación y
48:28
Speaker 2: la vida. Incluso los ámbitos de abuso, de maltrato, de
48:32
Speaker 2: violencia se modifican. Sí, al principio
48:38
Speaker 5: nos mirábamos porque se recibían y echaban al marido. El
48:43
Speaker 5: empoderamiento era... A pleno, digamos, ¿no? Tomaban el toro. Y
48:52
Speaker 5: me acuerdo una estudiante, Estefana, una estudiante que queremos mucho,
48:58
Speaker 5: docente ya, no es estudiante, que el marido le dijo,¿
49:02
Speaker 5: el profesorado o yo? El profesorado.
49:06
Speaker 2: Andate nomás. También ese respeto a la diversidad que ustedes
49:12
Speaker 2: proponen desde la currícula, esa esencialidad que es somos diversos,
49:20
Speaker 2: nos aceptamos como diversos y debemos convivir en esa diversidad. Sí,
49:24
Speaker 2: nosotros hacemos todo
49:26
Speaker 5: un laburo, digamos, de charla, de reivindicar el lugar de
49:31
Speaker 5: la villa. Romper el estereotipo y la invisibilización que se
49:36
Speaker 5: quiere hacer muchas veces en la sociedad, que la villa
49:39
Speaker 5: es todo lo malo. El narcotráfico, el delito, la promiscuidad, ¿no?
49:45
Speaker 5: Hay un montón... de valores que tienen que ver con
49:48
Speaker 5: lo comunitario, que son muy, muy fuertes. En las entrevistas
49:53
Speaker 5: que estamos haciendo a vecinos, docentes de la primera corte,
49:57
Speaker 5: sale el tema comunitario. Dicen,¿ dónde me voy a ir?
50:00
Speaker 5: Yo tengo a mi vecina, si me falta algo, me ayuda.
50:03
Speaker 5: Si le falta algo a mi vecino, le tiro un
50:05
Speaker 5: cable para que tenga luz, agua, un plato de comida. Che,
50:10
Speaker 5: hoy hice chip además, te llevo. La cosa comunitaria de, che,
50:15
Speaker 5: reclamemos por el agua, por la luz, por el pibe
50:18
Speaker 5: este que se murió porque no tenía comida. La cuestión
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Speaker 5: comunitaria es
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Speaker 2: muy, muy, muy fuerte. Jorge, ustedes son los fundadores.¿ Cómo
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Speaker 2: sigue esto para adelante?¿ Cómo generás las nuevas conducciones de esto? Bueno,
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Speaker 2: la
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Speaker 5: alegría mayor para nosotros es que los egresados, las egresadas...
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Speaker 5: sean conducción del pueblo de América en algún momento, ya
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Speaker 5: tenemos muchas que son docentes, que egresaron y hoy son
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Speaker 5: docentes del profesorado, que eso nos enorgullece y tenemos una
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Speaker 5: de las... primeras egresadas, Leila Cruz, que es parte de
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Speaker 5: la conducción del pueblo, que vive en la villa, vivió
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Speaker 5: toda la vida en la villa, se recibió de docente,
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Speaker 5: trabaja de docente, y trabaja de docente fuera y adentro
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Speaker 5: del profesorado, y es parte de la conducción
51:13
Speaker 2: del pueblo.¿ Y cómo se organiza esa conducción?¿ Es democráticamente,
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Speaker 2: por votación?¿ Cómo hacen asamblea?¿ Cómo resuelven la política de la...
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Speaker 2: de la organización?
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Speaker 5: La conducción básicamente está compuesta por Mariela, Maxi y yo,
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Speaker 5: digamos ampliada con Leila, Betty, que digamos somos lo que...
51:32
Speaker 2: La mesa directiva. Sí, sí.
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Speaker 5: Mariela es un poco la rectora, con Maxi hacemos de
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Speaker 5: director de estudio, pero digamos todos laburamos juntos. para sacar
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Speaker 5: esto adelante, digamos, ¿no? Y el compromiso de los profes,
51:50
Speaker 5: no es un profe que entra, da clase y se va, ¿no?
51:54
Speaker 5: Nosotros hacemos muchas actividades fuera del profesorado, en la canchita,
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Speaker 5: hay una canchita pegada porque nosotros queremos que se visibilice, digamos, ¿no?
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Speaker 5: Y que los vecinos participen. hacemos una cosa que se
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Speaker 5: llama ranchadas pedagógicas.
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Speaker 2: Ah, mirá.
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Speaker 5: Sí, que invitamos a personas a charlar y se va arrimando,
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Speaker 5: los vecinos se van arrimando, se acercan la silla y
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Speaker 5: después termina siempre, siempre nosotros queremos festejar, siempre buscamos ocasiones
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Speaker 5: para festejar, para compartir chipá, sopa, paraguaya, tomar una cerveza,
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Speaker 5: una gaseosa. Y ha venido Darío Zeta, Juan Grabois, han
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Speaker 5: venido pedagogos, músicos. Bueno, ahora estamos organizando un festival villero
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Speaker 5: de artistas, de poetas, escritores, que se llama Bafi Zupá.
52:50
Speaker 2: Mirá qué bueno.
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Speaker 5: Es un poco para robarle el nombre y transformarlo en popular, digamos.
52:58
Speaker 5: Qué genio. 11 de octubre en el Pueblos y hay
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Speaker 5: ya un montón de artistas anotados que vienen a cantar,
53:07
Speaker 5: a recitar, a proyectar cortos. El profesorado no puede quedarse
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Speaker 2: de puertas adentro. Evidentemente, de ahí viene la participación popular.
53:18
Speaker 2: en esta construcción... Jorge, te agradezco un montón este tiempo... che,
53:22
Speaker 2: la verdad que... para quienes no lo conocían... ahora no
53:25
Speaker 2: lo van a poder ignorar... este fenómeno vivo... del cual
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Speaker 2: vos das testimonio... y se nota la alegría, el optimismo...
53:32
Speaker 2: y el compromiso que le pones.
53:34
Speaker 5: Bueno, muchas gracias... y si quieren pueden buscarlo en Instagram...
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Speaker 5: al profesorado Pueblos de América...
53:40
Speaker 2: Incluso algún
53:40
Speaker 5: profe que se quiera sumar también
53:42
Speaker 2: Sí, sí, por
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Speaker 5: supuesto. Pero ahí nos pueden conocer y nos pueden venir
53:46
Speaker 5: a visitar. Gracias, Jorge. Un gusto conocerte. Igualmente.
53:50
Speaker 2: Saludos. Jorge Amoretti. Un profe, un profe más. Un sociólogo,
53:54
Speaker 2: pero que puso el cuerpo en este profesorado que está
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Speaker 2: en la Villa 21-24 y que ya es todo un acontecimiento.
54:02
Speaker 2: El profesorado Pueblos de América. Nos fuimos. En la operación técnica,
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Speaker 2: mi querido amigo Ezequiel Amarillo.
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Speaker 3: Nos
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Speaker 2: vamos con un banduñoncito. Pero ojo que se viene el candombe.
54:23
Speaker 2: La producción de Melina Reboa. Mi nombre es Luis de Giovannino,
54:28
Speaker 2: esto es Ecosistemas, que nos enseña tantas cosas, ¿no? Chau
54:35
Speaker 2: hasta todos los momentos
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Speaker 12: El tiempo que es un viejo traicionero, te enseña cuando
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Speaker 12: ya llegó la hora.
54:47
Speaker 11: El tiempo me enseñó como se pudo, en la universidad
54:53
Speaker 11: a rabarera.
54:56
Speaker 12: Con la verdad prendida en una esquina, igual que un
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Speaker 12: farolito en la vereda.
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Speaker 11: El tiempo me enseñó que los amigos Se cuentan con
55:22
Speaker 11: los dedos de una mano
55:25
Speaker 12: Por eso debe ser que no los cuento Para pensar
55:30
Speaker 12: que tengo mil hermanos
55:32
Speaker 11: El tiempo me enseñó que los traidores Se sientan en
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Speaker 11: la mesa a tu costado
55:42
Speaker 12: Y el hombre que te da la puñalada Comparte el
55:47
Speaker 12: pan con esas mismas manos Porque no tengo nada que
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Speaker 12: me sobre Por eso es que yo digo que soy
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Speaker 12: rico Porque prefiero ser un tipo pobre
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Speaker 11: Hacen alguna vez algún pobre tripo
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Speaker 12: El tiempo me enseñó que las banderas Son palos con
56:24
Speaker 12: jirones que flamean Y el mapa es un papel que
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Speaker 12: se reparten Los reyes mientras los hombres pelean
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Speaker 13: El tiempo me enseñó que la miseria Es culpa de
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Speaker 13: los hombres miserables que la justicia tarda y nunca llega,
56:48
Speaker 13: pero es la pesadilla del culpable
56:53
Speaker 11: El tiempo me enseñó que la memoria no es menos
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Speaker 11: poderosa que el olvido. Es sólo que el poder de
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Speaker 11: la victoria se encarga de olvidar a los testigos.
57:22
Speaker 12: El tiempo me enseñó que los valientes escribirán la historia
57:28
Speaker 12: con su sangre pero la historia escrita de los libros
57:33
Speaker 12: se escribe con la pluma del cobarde El
57:39
Speaker 11: tiempo me enseñó que desconfiara de lo que el tiempo
57:44
Speaker 11: mismo me ha enseñado Por eso a veces tengo la
57:49
Speaker 11: esperanza que el tiempo puede estar equivocado. La, la, la, la... Cabaret,
58:28
Speaker 14: Carlos del Canario, me queda media hora. Ya que tengo
58:31
Speaker 14: unos cuantos ñoquis ya, quiero vivir feliz. No ver a
58:33
Speaker 14: gente durmiendo en la calle. Por eso, papá, quiero vivir
58:37
Speaker 14: esa media hora a lo rico. Porque yo soy rico.
58:39
Speaker 14: Porque los carros de basura me saludan. Música Música