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170 - La Muerte de Dios: "En la Psicología" · Entre Semana

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Hola, bienvenidos entre semana donde vemos temas relevantes a
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la luz de la palabra de Dios. Hablar de psicología siempre es
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tema complejo y polémico, sin embargo, no podemos ignorar la
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influencia que ha tenido nuestra forma moderna de pensar las
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ideas de Sigmund Freud. ¿Qué pensaba este hombre?
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¿Qué decía sobre Dios? ¿La familia y la religión?
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¿Qué lugar le dio al sexo? ¿Cómo han influido sus ideas
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hasta nuestro tiempo? Conversemos sobre estos temas
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junto a Alex y a Marcelo, aquí en entre semana.
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Durante varias décadas, los psicólogos hemos considerado el
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asunto del pecado y la responsabilidad moral como un
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gran íncubo y hemos aclamado nuestra liberación de él como
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algo que haría época. Pero finalmente hemos
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descubierto que ser, entre comillas, libre en este sentido,
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es decir, tener la excusa de estar entre comillas enfermo en
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lugar de ser pecador, es correr el peligro de perderse.
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También creo que el interés generalizado por el
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existencialismo al que asistimos en la actualidad pone de
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manifiesto este peligro al volvernos a morales éticamente
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neutrales y, entre comillas, libres.
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Hemos cortado las raíces mismas de nuestro ser.
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Hemos perdido nuestro sentido más profundo de identidad.
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¿Y de ser nosotros mismos y con los propios neuróticos nos
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encontramos preguntándonos quién soy, cuál es mi destino, qué
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significa vivir eso? Palabras de Howard Mauer, era en
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un momento el Presidente de la Asociación Americana de la
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Psicología en 1960 escribió un ensayo llamado pecado, el menor
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de 2 males, y habló acerca de el concepto de que la psicología se
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había alejado tanto de esto de pecado que ahora.
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Se estaban enfrentando con crisis existenciales ajá y a
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tener que rescatar, categorizar absolutamente, todo por
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distanciarse, quita la palabra pecado, distanciarse de
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cualquier cosa que tenga que ver con moral.
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Ajá y responsabilidad de la persona, porque.
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¿Ah, no, tú tienes una enfermedad, Fíjate 1960, ya se
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estaban, ya se estaban dando cuenta de esto?
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Sí y hoy, o sea, es es, se se se ha, se ha aumentado, sí, el los
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efectos se volvieron, o sea, tuvieron 111 dirección
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exponencial ahora. ¿Pensando en lo en en lo que tú
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decías, cómo? ¿Cómo llegó a la sociedad ese
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momento en que ya no es tu responsabilidad?
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¿Ya no es un problema, ya no es tu tu problema moral, sino es
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una enfermedad, quita Quito, responsabilidad, Quito elementos
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morales, pero por qué? ¿Qué, qué hubo antes?
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Bueno, antes hubo nishi, antes estuvo Darwin, no estuvo nicky
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diciendo, Sabes que lo lo importante es que tú puedes
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crear tu propio significado, no por eso son existencialistas
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ellos existen antes de. Antes de la ciencia está la
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existencia, tú eres OK, tu le das significado a tu esencia
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Claro, OK, Darwin Quítatelos quita propósito, estamos porque
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simplemente estamos y Marc, como hablamos en el episodio pasado,
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da un lenguaje que dice, OK, Sabes que el el problema está
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porque hay oprimidos y hay opresores, pero tenemos 1/4
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invitado. Hoy no, don, Sigmund Freud,
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Sigmund Freud, nos estamos dando cuenta de que todas las la gente
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viene de la misma región. No sé si eso es bueno o malo.
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Pero bueno, montón de problemas. Hay intereses en la zona de
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Alemania y Austria como que fueron fueron manejando ideas,
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sí que bueno YY cada uno va construyendo sobre las ideas de
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los hombros de otros totalmente los otros, entonces sí tenemos
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3. Algo algo de de de una, una
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concentración regional interesante.
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¿Cuál es el punto, con Freud? ¿O sea, qué qué?
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¿Qué pone él sobre la mesa? Que 150 años después, 170 años
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después, tenemos ideas freudianas y habríamos pon
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lenguaje freudiano sin haber leído.
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Quizás nunca, Freud las el punto, así como lo vimos con
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michi, así como lo vimos con Marx y con Darwin, creo que
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tenemos nuestro deseo. Hoy es que podamos abrir los
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ojos a que tenemos mucho lenguaje freudiano sin darnos
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cuenta. Ajá, sí, sin haber leído nunca
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un libro de Freud. Sí no habíamos hablado.
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Hablaste de Existencialismo, el existencialismo se pone en la
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mente, jugamos mucho en el en el episodio del triunfo del del ego
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del yo, y hablamos de de ruso. Como lo más importante es ser
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feliz, correcto. O sea la la, el máximo de la
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existencia es llevar al a la persona a su máxima expresión de
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felicidad. ¿Estamos hasta ahí, estamos, o
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sea sí, YY incluso o sea, podremos ver que Eh, esto es un
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tema viejo no? O sea, Aristóteles habló Claro
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cuando hablamos en el episodio pasado acerca de de la la
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política ajá. Una de las cosas que que que
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pusieron en la declaración de independencia es vida, libertad
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y el la la búsqueda de la felicidad.
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Entonces era algo importante. ¿Sí, es algo importante, pero la
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pregunta es, cómo se llega a la felicidad?
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Exacto, y ahí es donde aparece Fred y provee algo.
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Que hasta ahora no había aparecido y es que él une
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felicidad y la liga e inseparablemente a lo sexual y
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al placer genital. ¿OKO sea, eso es ahora esperate
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de de dónde saca eso? ¿Bueno, ahí donde tenemos que
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meternos ahora con él, o sea estudiando lo que él pone sobre
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la mesa, el punto de vista de afuera hasta ahora, porque es
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como que es estos tipos que hemos ahogado Nichi Marx Darwin
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no es que eran amigos entre ellos?
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No es que digo, Ah, he estado todo de acuerdo, pero pero como
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que se metieron en una licuadora.
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YY eso explica mucho de lo que hay hoy presente.
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¿Entonces de dónde viene este este concepto?
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¿Freud, qué qué? ¿Qué es lo que él trata de de
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explicar, tendríamos que meternos un poquito en en
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historia de psicología, sí, pero, pero espérate yo, yo, yo
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creo que sí es importante decir de que cuando cuando matamos a
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Dios, entonces ahí es donde quedan baches, no?
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Darwin nos permite entender la la, la biología, sin Dios
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tenemos la biología de que que que vino exilio de de de la nada
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y. YY fue creando y evolucionando y
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cambiando. Y eso es lo que vemos todo hoy
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el la, la diversidad que vemos es es producto de una evolución
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no dirigida. Tenemos entonces el punto más
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importante del cualquier ser existente, es dejar tus genes a
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la próxima generación así así es.
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Es que como todos los organismos se se se van propagando
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reproduciendo como nosotros, somos parte de este, de este
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mismo mhm. Proceso, ajá.
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¿Podríamos decirlo entonces? El centro del ser humano ya no
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es. Buscar la felicidad por medio de
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la virtud, como decía Aristóteles, o buscar la
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felicidad por medio de de glorificar a Dios y estar
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conectado con él no tiene que ver con.
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¿Él dejar tus genes para la próxima generación?
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Ahora Freud, beso y dice, Ah, esa es la clave Claro, YY de
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alguna manera lo lo que hace Freud es.
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Al ligar felicidad íntimamente a lo sexual, como dijiste tú.
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Empieza a desarrollar YY no estamos aquí para hacer una una
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cátedra de de cómo se llama de Freud este, porque la verdad ya
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tiene suficiente publicidad como para hacerle más, pero él
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propone ciertas cosas, todo, todo lo liga, tan íntimamente al
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sexo, que ya el ser humano. En esencia es eso, o sea, su su
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identidad, como ser está no solamente íntimamente ligado a
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su sexualidad, sino que es su sexualidad.
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¿O sea, por qué? Porque él él Empieza a ver el
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desarrollo, por ejemplo, del niño.
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¿Y lo liga a etapas sexuales, Claro, este que se estudian
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hasta el día de hoy, como como como ciencia absoluta OK?
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Sí, YY después, o sea, está el complejo de Edipo, ajá, así se
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dice edipo, Cómo edipo edipo, que tú sabes la historia detrás
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de edipo no veel.es es, era un tipo que he a ver si me acuerdo
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bien, era un príncipe que cuando se va es es una historia griega,
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mitología, criminología griega y el cuando se va hay un oráculo
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que le dice que cuando él regrese va a matar al rey o algo
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así y va a ser rey. Entonces él no conocía a sus
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padres, él sabía que era, o sea, que era importante y cuando
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llega de vuelta a su Tierra, el mata al rey y se vuelve rey y se
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casa con la esposa del Rey, pero después se da cuenta que la
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esposa del rey era su mamá, exactamente entonces, el
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complejo de Edipo ajá. Edipo es un complejo, según
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Freud, donde tú te enamoras con tu, el el padre de sexo opuesto,
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entonces las niñas se enamoran de su papá, los niños se
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enamoran de que después apareció.
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Creo que calhoun, que habló de complejo de Electra.
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Para aplicarlo AA mujeres, porque edipo solamente con
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hombres, OK, ahí ya nos metemos, sí, ese no metemos con más más
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temas, pero es, es ese es el sentimiento de deseo por por el
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progenitor del sexo opuesto y el odio hacia el progenitor del
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mismo sexo y Freud. Después también habla acerca de
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que el temor máximo de el hombre es el ser castrado, ajá, y
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después el el como el problema mayor de la mujer es el hecho de
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que ella fue castrada ya porque no tiene, pero entonces envidia
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a su papá por tener pene y exactamente entonces, eso
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también causa todo tipo de problemas.
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Y él y Empieza a crear categorías diagnósticas.
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¿Como ejemplo, la envidia del pene es una es una categoría
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diagnóstica dentro del psicoanálisis?
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Sí, y Empieza a este desarrollo de de la sexualidad.
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Entonces está la la tapa bucal, por ejemplo, la tapa.
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¿Perdón, la tapa oral entonces, cuando el el el ser humano está
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amamantando, o sea, está está siendo alimentado por su mamá,
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está desarrollando la etapa oral y después está la tapa anal,
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está la etapa fálica para terminar en la etapa sexual?
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Ahora Fíjate, ya no es un ser humano que tiene una dimensión
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sexual mhm, somos creados a imagen de Dios con una dimensión
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sexual. ¿Sino somos sexualidad, o sea,
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todo tiene que ver con sexo? ¿Fredy?
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Lo que lo que pone sobre la mesa es que cualquier situación que
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tú veas o que puedas observar es lo vincula a algo más profundo.
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¿Es muy interesante porque el cuando cuando Empieza este todo
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este desarrollo de de Freud YY de y de yo quiero hacer una una,
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cómo se llama un una clase de de de historia, de de Freud, pero
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es interesante, lo lo lo cómo, cómo Empieza con el caso de Ana
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Ana? Oh.
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OK, es. El maestro de Freud le Empieza a
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decirle a Freud, Mira, tengo el caso de una mujer que, a través
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de hipnosis. Pude llegar a sus recuerdos más
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profundos de infancia para explicar sus traumas de
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neurosis. Entonces lo que dice Freud es
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OK, buenísimo, algo hay más profundo, Claro, Claro.
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Un partido y cortito como para decir por qué las ideas de Freud
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tuvieron tanto peso en ese momento.
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Desde el punto de vista del desarrollo de la historia de la
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psicología, estamos en tiempos donde todo era conductista.
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Inicialmente, hay un estímulo ante un mismo estímulo, siempre
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estar una misma respuesta. Punto y están las el
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condicionamiento de pavlov y todo eso, pero de repente se
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dieron cuenta que ante el mismo estímulo no siempre es la misma
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respuesta. Entonces, dijeron OK.
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Mira, Empieza la teología cognitiva, sala, perdón, la la
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psicología cognitiva. Pon piaget YY Empieza a ver todo
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un desarrollo aún del de la rama educativa de la psicología,
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donde dicen, mira la forma en que las personas piensan y una
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cajita negra ahí, OK tu tu tu forma cómo procesas esa
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información va a dar una respuesta distinta, pero se
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dieron cuenta que aún personas criadas en el mismo contexto,
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gemelos, por ejemplo. ¿No siempre procesan la
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información de la misma manera, entonces Freud?
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¿Ahí, dice, hay algo más profundo, tiene y te voy a pasar
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ahí, porque por qué? ¿Por qué tenían ese esa
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necesidad de ver al ser humano como un ser conductual?
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Por qué pensaban que los seres humanos podían ser como los,
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como los perros de Pavlov ajá, o sea, será que al al matar a Dios
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estaban tratando de buscar maneras científicas, de explicar
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al ser humano Claro, o sea de de de poder desmenuzarlo al al a
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los animales evolucionados nada más elementales, entonces,
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cuando no le funciona, dice a ver.
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¿Entonces, qué nos falta? Obviamente, Dios no.
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Ajá, no, no, yo, Dios, ya lo sacamos de la ecuación.
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¿Sí, entonces, qué nos falta entonces?
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Freud, él encaja porque Empieza a dar una explicación que entra
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en las complejidades de la mente.
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¿Pero sin Dios exacto YY te estaba mencionando esto del su
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mentor, Joseph Breuer, con el caso de la señorita Anau?
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Entonces él dice OK, pero no sabemos hipnosis, dice Freud.
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Y él Empieza la voy a auto analizar y Empieza AA ir a esos
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traumas olvidados, pero. Su mentor no lo vinculaba con lo
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sexual, pero él sí dice no, esto tiene que ver con poemas en su
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desarrollo sexual, o sea, cualquier síntoma que una
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persona saliera de los patrones normales, o sea, caso de
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histeria. Y es muy interesante si quieren
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después buscar el caso de la de la señorita Ana o que que es una
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de las cosas. Hay un libro interesante que
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encontré por ahí en el Libro Negro de la del psicoanálisis,
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que son escrito por psiquiatras franceses.
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¿Francia y Argentina son los 2 países donde el psicoanálisis no
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se puede tocar en el resto del mundo es casi marginal, EH?
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No, ni pelan el psicoanálisis. Es muy interesante, pero nadie
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cuestiona ciertos postulados que Freud puso donde piensa esto.
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¿O sea, me voy a dónde queremos cerrar, pero de dónde aparece la
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idea de que yo soy mi sexo, mi sexualidad?
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De Freud. ¿De de que una persona puedes
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tener una cierta sexualidad sin haber tenido ninguna ninguna
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actividad sexual? Ajá.
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¿Cómo es que que que una persona dice no soy soy homosexual, soy
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bisexual? ¿O sea, pero dijiste algo que es
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clave, cómo una persona puede llegar a determinar su
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sexualidad sin haber tenido actividad sexual?
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Ajá, bueno, en el libro de Truman que ha sido recomendado
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que que es la base de esta serie, no, él.
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Él hace todo un un desarrollo en en español está el libro denso,
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no en en en inglés está el libro resumen, sí, pero no lo tenemos
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todavía en español. Él dice que si uno hace un
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análisis histórico o filosófico sociológico, el sexo pasó de ser
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una actividad, hacer algo fundamental para la identidad, o
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sea. Un ser humano tiene una
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actividad sexual hasta 1500, eso era parte de la vida, pero
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cuando Empieza todo el tema de la Ilustración, el siglo de las
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luces, siglo 17, siglo 18, llegamos ahora AA 1800.
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El sexo ya deja de ser una actividad y pasa a ser algo
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fundamental para la identidad, o sea.
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Freud lo que dice es que. Como todo, tiene que ver con
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sexo, tú eres un ser. Aunque no sea tan mal, tú eres
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un ser sexual, o sea, sí, sí, eso sí, pero pero tú no eres tú
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sexo exacto, o sea, tú no eres el sexo, no te, esencialmente.
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Acuérdate que estamos hablando de filosofía.
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Lo decís, lo dijiste. El inicio de existencialista, o
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sea, existo, para luego determinar mi esencia.
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Ajá, OK, existo. Y cuál es mi esencia, mi
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sexualidad. Y qué escuchamos hoy escuchamos
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jóvenes como tú dijiste una niña de lo lográbamos antes de de
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grabar una niña de 910 años y dice, soy, soy, Fíjate, verbo
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ser, soy bisexual y nunca tuvo actividad sexual, nunca tuvo una
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experiencia sexual ni con un hombre que una mujer, pero ya se
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autodefinió esencialmente como alguien bisexual.
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Ajá, eso es puro lenguaje freudiano.
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¿Sí, por qué? Porque como todo todo, todo
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tenía explicación en esta cajita negra que que no se puede
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explicar algo, y ahí, en lo inconsciente.
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Entonces Empieza a meter conceptos que por eso mi
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personalmente no me gusta. Hablar mucho de inconsciente
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porque tiene una connotación freudiana.
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Sí, creo que hay algo que no vemos, ajá.
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¿Qué es lo que dice David salmo 19?
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¿Quién podrá entender sus propios errores líbrame, de los
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que me son ocultos, de los que no me doy cuenta o de los que no
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soy consciente? Ajá, bueno, si no soy consciente
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de dónde están, preferiría no usar la palabra inconsciente por
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la connotación freudiana, pero algo hay, ahí sí que no vemos lo
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cual yo creo que eso fue una de las buenas contribuciones de
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Freud Mhm en el sentido de que. Oye, hay un montón de cosas que
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está que está sucediendo detrás de la escena, que no tú, tú no
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te das cuenta necesariamente. Freud también empezó a
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popularizar el hecho de que las cosas que sucedieron en tu
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infancia te afectan hasta el día de hoy.
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Yo creo que eso es correcto y creo que eso, o sea, de cierta
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forma la observación que él hace.
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¿Estamos de acuerdo? ¿Eh?
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Sí es correcto, pero las conclusiones es una conclusión
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totalmente errónea. En en, desde mi parecer, porque
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porque deja a un lado la conexión con Dios en el sentido
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de que si nosotros comenzamos, es un postulado de que el hombre
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fue creado. Hay, hay imagen de Dios.
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El hombre fue creado para estar en comunión con Dios, el hombre.
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Recibe de Dios y por medio de su palabra, una narrativa correcta
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de su esencia y qué y qué es lo que debe de hacer y cómo debería
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de de de. Interactuar con otras personas
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entonces, cuando voy en contra de eso.
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Guardo odio, amargura, enojo, un montón de cosas en mi corazón.
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Eso va a crear trastornos porque esos trastornos son perfectos de
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exactamente pecado, Empieza a explicar conductas que son
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desproporcionadas a la realidad. ¿Ajá, ataques de de enojo de ir
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a de pero qué onda entonces? Freud genera perdón, marcadores
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somáticos, inclusive totalmente totalmente, y eso era la queja
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de Delaware. ¿Ajá, lo lo que leí, el
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comienzo, o sea, decía Oye, en qué momento abandonamos el
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pecado? El problema es que es que es que
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si hablamos de enfermedad. ¿Entonces la persona no tiene
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responsabilidad alguna? Si hablamos de pecado, por lo
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menos la persona puede hacer algo, puede confrontar.
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Se puede enfrentar su propio pecado.
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Pero ahora ya no tenemos esa herramienta.
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¿Ajá, entonces lo que sucede con Freud es que él ve todo, desde
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ese lente de de represión? Sí, y ahí Empieza en el libro de
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Truman, en el libro en el en el en el largo el gordo, denso.
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Él dice que right es sí. Ray alemán, William right.
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Él hace un matrimonio forzado entre Marx y Freud, OK, este
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hombre. ¿En 1950 ya estamos hablando
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acerca YY esto? ¿Los 504050 es el el auge del de
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de de de la psicología Freudiana?
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Claro, ya después Empieza a bajar porque empiezan a ver que
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la verdad no tenía. No tenía tanta razón y de
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máxima. Es mayo del 68, precisamente en
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Francia, Sartre a la cabeza su pareja, simon de Bouvier.
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Va madre del feminismo moderno, o sea, existencialismo puro.
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Llevamos su máxima expresión. Y todos toman como referencia
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hoy la Revolución de mayo del 68, como el momento en que el
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mundo, la Revolución en Francia, donde aparecen estos tipos
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hablando de del, de la del desencanto, de la sociedad, y es
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donde estos franceses piden que el, el, la edad de la del
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consentimiento sexual sea rebajado hasta los o sea de 13
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años para abajo hilo firma Jean Paul Sartre, o sea, filósofos
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que hasta el día de hoy son considerados eminencias, de ahí
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viene todo lo que podríamos considerar este post modernismo,
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donde se caen todas las estructuras.
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Ahora Fíjate tú, tú dijiste recién algo que que lo leer,
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algo de de un ensayo, de Freud que se llama ensayo de ensayo de
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la civilización y sus descontentos, mira qué
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interesante dice el descubrimiento del hombre de que
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el amor sexual o genital le proporcionó las experiencias más
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fuertes de satisfacción y, de hecho, le proporcionó el
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prototipo de toda felicidad. Debe haberle sugerido que
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debería continuar buscando la satisfacción de la felicidad en
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su camino a lo largo, perdón en su vida a lo largo del camino de
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las relaciones sexuales y que debería hacer del erotismo
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genital el punto central de su vida.
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O sea, como como para Freud, él hace un desarrollo sexual de la
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niñez, no en el sentido como decías tú, que Dios nos creó
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seres sexuales, sino que crecer como ser humano es expresar esas
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fases de transformación de la explotación sexual con
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fijaciones en partes anatómicas, no porque el ser humano solo eso
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es sexo. Entonces, si cuando fue
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descubriendo su genitalidad, eso le dio esa experiencia más
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fuertes de satisfacción, lo que tiene que seguir haciendo en la
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vida para buscar la felicidad es seguir el camino de las
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relaciones sexuales y hacer del enoturismo genital ese punto
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central de su vida. Por eso Freud lo que probé es el
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lenguaje entre comillas. Científico.
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OK, Truman habla mucho de que tanto Darwin como Freud, HP, no
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pasan el método científico. Pero como habla en términos
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científicos, probé en un lenguaje para decir Ay.
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Aquí tenemos la explicación, ya no necesito a Dios, pero hay una
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explicación para darle rienda suelta a todo lo que hay de de
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cualquier cosa que tenga que ver con deseo sexual, adelante ajá,
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sí, YY lo que sucede en ese ese libro, civilización y sus
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descontentos, era la manera de tratar de entender de Freud,
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creo que lo escribió en 1930, el primero, él habla en contra.
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O sea porque porque está mirando la civilización dice, OK,
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tenemos seres humanos, sí sexuales, pero no.
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O sea, han han reprimido su sexualidad.
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Y han podido construir civilizaciones.
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¿Hay políticos y hay Claro personas que construyen
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edificios y hay orden y todo eso entonces, por qué si la si el
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centro del ser humano es la sexualidad, por qué no?
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O sea, la la, la raza humana es no es no, es una orgía, Claro,
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continua y enorme. Entonces él, él Empieza a
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explorar este concepto de que todo es un una lucha entre Eros
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ajá YY la muerte, entonces como que estamos continuando, pero
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también lo que tenemos que hacer para construir esta
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civilización. ¿Es reprimir nuestra sexualidad
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y en esa represión creo que ahí es donde sale el concepto de
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libido, sí, o por lo menos ahí lo por ahí Empieza a aplicar,
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entonces Libido para él es es energía sexual, ajá y se puede
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redirigir a otras cosas, entonces dice las la la
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civilización solamente existe, porque el ser humano ha
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reprimido su impulso sexual para entonces redirigir esa energía
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sexual hacia cosas constructivas y lo reprime y él dice Freud
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dice, la moralidad es irracional y la religión?
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Ha contribuido a domesticar esos instintos.
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Pero al mismo tiempo, ha impedido, o sea, la religión ha
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permitido obtener lo que tenemos, pero al mismo tiempo ha
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impedido que los hombres y mujeres se entreguen a esos
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deseos oscuros y destructivos. Y él le llama así, que pueden
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tener. ¿Ajá, y que como están
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reprimidos Empieza a haber problemas, y si las las
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neurosis, secretamente vienen a causa de la represión, quién es
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el culpable? Pues la religión, la moralidad,
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la civilización, la familia tradicional ajá.
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Algo curioso es que Empieza AA, no sé si fue lo dice
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explícitamente, pero pero sí se Empieza a manejar una cierta
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mitología. ¿No, no religiosa, ajá dónde, o
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sea, es es tan curioso? ¿No?
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O sea, yo creo que lo que Nietzsche dijo al comienzo, o
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sea sigue siendo cierto. ¿Matamos a Dios?
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Vamos a tener que nosotros volvernos dioses.
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¿Vamos a tener que nosotros inventarnos retóricas?
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Exacto, se Empieza a manejar una mitología que el hombre
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primitivo en un hombre sin problemas ajá, era un hombre
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que, hombre, no, no, no tenía moralidad, no tenía religión, no
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tenía nada de esas cosas, hombre, no había nada, vivía
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expresando su sexualidad en en o sea, relaciones orgiásticas,
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ajá, YYY todo era excelente y perfecto y hermoso.
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Pero después empezó a llegar la civilización.
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Y la civilización hizo que se tuvieran.
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Se tuvieron que reprimir entonces, o sea, de cierta
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forma, ellos tienen que explicar cómo es que llegamos a donde
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estamos y esa explicación, por ejemplo, para explicar qué pasa
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con la mente. Freud propone 33 conceptos, el
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ello el yo y el super yo o el ID, el yo y el super yo.
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El ello es esos impulsos primitivos, o sea, freud dice,
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ahí está todo tu deseo de de de de expresión sexual, el súper yo
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es la el extremo del deber. Y en el medio está el yo, que es
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la tensión entre como cómo hago para expresar esas entre
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comillas y quiero usar este lenguaje.
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Freudiano. Expresar esas necesidades
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primitivas sexuales. Y la tensión entre la expresión
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de esas necesidades primitivas sexuales y nuestras creencias
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éticas morales, entonces el yo está en constante tensión.
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¿Mhm yo estaba entre bueno, qué hago?
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Me reprimo, no reprimo ahora, Fíjate, usted está esta presión.
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Necesidades primitivas sexuales. Y esta necesidad de reprima o no
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reprimo, me oprimen. Ajá.
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Soy oprimido, entonces, ahí es donde raíz dice, se unen el el
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lunes Marx YY Freud, y es interesante porque dice cosas
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que uno diría, jamás hubiesen estado juntas, pero el el el
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habla de deja que lo lo busco rápido, en el en el libro de.
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A de Truman, el. Aquí está dame dame 1 segundo.
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El él dice por ejemplo, rápido. ¿No, no lo tengo, acá, lo tienes
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ahí o cuál? ¿El del objetivo de la moral?
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Sí, sí, sí. Dale, OK, dice.
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El objetivo de la moral es producir sujetos complacientes
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que a pesar de la angustia y la humillación, ahí está se adapten
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al orden autoritario. Así, la familia es el estado
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autoritario en miniatura al que El Niño debe aprender a
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adaptarse como preparación para el ajuste social general que se
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le exigirá más adelante. Entonces la familia es el primer
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opresor opresor, ajá. ¿Entonces, por qué hoy?
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Se está contra de cualquier. Ah, homofóbico, patriarcal,
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familia tradicional, ajá, tú eres lo que le digamos en la
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semana pasada, no te. Existen un hogar de con padre
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madre que eres oprimido si están los 2, eres oprimido, sí, OK,
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porque la familia es el primer primero que te está oprimiendo
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ahora. ¿Hasta dónde hemos llegado tan
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lejos nosotros? Que estamos llenos de lenguaje
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freudiano. Freud toma un ejemplo
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interesante y él dice. Un esposo que engaña a su mujer.
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Porque dice que el yo, como están esa tensión entre el ello,
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estos necesidades primitivas y el super yo, que es súper moral,
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dice. He leído, negocia.
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¿El el yo está constantemente reprimiendo o el yo ofrece
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racionalizaciones, entonces puede ser, oh, fue mi lujuria,
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que me llevó a eso, fue mi o no engañé a mi esposa porque ella
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no estaba satisfaciendo mis necesidades básicas?
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¿Yo digo, Sabes Cuántas veces escuché eso de hombres
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cristianos? ¿Justificando su pecado y ya,
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como decías tú en el artículo, en él, leyendo el artículo de
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1009 60 de la asociación de psiquiatras, era no?
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Ajá, sí, ya no es pecado, ya es mi esposa.
28:53
No no fue capaz de satisfacer mis necesidades.
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¿De dónde? ¿En qué momento la sexualidad se
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transforman en necesidad primitiva?
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Ajá, Freud sí, entonces no, nunca le dimos a Freud, nunca,
29:04
nunca nos metimos a estudiar en profundidad, pero ahí es donde
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uno ve cómo llegamos al mundo en el que estamos y creo que ahí es
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donde digo. Ah, la Truman tiene el resumen
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de sus 400 páginas. No sé Cuántas páginas tiene el
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500 y algo de páginas. Primero.
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¿Eh? La psicología acción del yo, tú
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tienes que descubrir, en TI Quién eres, ni después ese yo se
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sexualiza Freud, pero termina ese esa sexuación politizándose.
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O sea, estas estructuras sociales están mal, somos
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oprimidos, tenemos la lucha y tenemos que cambiar hasta el
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lenguaje, mira para enfatizar ese punto.
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Tengo algunas frases más de rick, dice acerca de la
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sociedad. Da sociedad libre, proporcionará
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amplio espacio y seguridad para la satisfacción de la de las
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necesidades naturales que estamos hablando.
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Recién dice. Así, no solo no prohibirá una
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relación amorosa entre 2 adolescentes del sexo opuesto,
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sino que le dará todo tipo de apoyo social.
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Una sociedad así no solo no prohibirá la masturbación del
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niño, sino que, por el contrario, probablemente llegará
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a la conclusión de que cualquier adulto fíjate ajá que
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obstaculice. El desarrollo de la sexualidad
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del niño debe ser tratado con severidad guau ahora eso.
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Como buen discípulo de seguidor de Freud, mira lo que había
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dicho Freud en un libro que se llama futuro de una ilusión.
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No es cierto que los 2 puntos principales del programa para la
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educación de los niños hoy en día son el retraso del
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desarrollo sexual y la influencia religiosa prematura,
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o sea, estos niños están como están porque no han podido
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desarrollar su sexualidad como yo, la definí, sí, matamos a
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Dios. Yo lo defino y, además, la
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influencia religiosa prematura a través de la familia tradicional
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a través de la religión que reprime, lo único que hace es
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generar más conflictos. Entonces lo que tiene que hacer
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lo que acabas de leer. Lo que tiene que hacer la
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sociedad es. Dar todo tipo de apoyo social
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para la expresión de una relación amorosa entre 2
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adolescentes. Y ahí es donde nos damos cuenta,
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o sea, por ejemplo, la educación sexual.
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No podemos el el, o sea este este tipo de pensamiento llega a
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la conclusión de que no, no podemos confiar.
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En. La familia para hacer el Centro
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de educación sexual porque ellos van a venir con su moral, con su
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represión, con su culpa, con su sentido de culpa religiosa,
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acerca de las del sexo y eso va a crear más trastornos, entonces
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el Estado tiene que ser quien eduque y enseñe a el El Niño.
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En cuanto a su sexualidad, porque eso va a permitir.
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Que la sociedad pueda crecer y florecer de de manera correcta.
32:01
Fíjate un una última de Brick dice la existencia de los
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principios morales estrictos, ha significado invariablemente, que
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las necesidades biológicas y específicamente sexuales del
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hombre no estaban siendo satisfechas.
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Todas fíjate, toda regulación moral es en sí misma negadora
32:21
del sexo y toda moralidad obligatoria es negadora de la
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vida. Niegas quién eres como sexo, es
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identidad, te estás negando exactamente esto, pero fíjate
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cómo termina, dice la Revolución social.
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No tiene tarea más importante que la de permitir finalmente a
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los seres humanos realizar plenamente sus potencialidades y
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encontrar gratificación en la vida.
32:44
¿Ajá o placer sexual? Ajá, entonces eso, ahí tenemos
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esa Unión entre Marx y Freud, diciendo que es el Estado que
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tiene que proveer hp proveer, ajá, ese espacio donde la
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sexualidad se pueda pueda florecer en en su máxima
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expresión. Sin la influencia moral porque
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la la, la moralidad reprime y lo que pasó en España y se dio todo
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un un tema de argumentación y de falacias, porque están con
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porque los padres que rechazaron esto dijeron no a mis hijos los
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educo yo los hijos son míos. Ajá, no están cosificando a los
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niños, los niños no son objetos de propiedad, no son tuyos
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padres, bueno, si no son de los padres, entonces OK, está bien,
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no son cosas, pero quién tiene la autoridad a la tiene el
33:33
estado, oh Dios, Estado. O sea, fíjate, han usado, han
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sido tan sagaces. Y nosotros esto sabes que es
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como un caballo de Troya que entró a la iglesia y adentro
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viene. Viene tomándose un café Darwin,
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Xfinity, Freud y Marx y nosotros abrazando ideas necias, no solo
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necias. No científicas.
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Anti bíblicas y negadoras de Dios.
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Ajá. ¿Creo que ahí tenemos que ser
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súper contundente, bueno, pero tomo lo mejor, no?
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¿Cómo haces para tomar algo que abiertamente mató a Dios?
34:11
Quita a Dios y como Dijiste tú lo el el el, el loco, que Mato a
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Dios. Nosotros vamos a tener que
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entonces determinar, nosotros vamos a tener que crear nuestros
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propios dioses, y eso es lo que hemos estado observando, y eso
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es lo que ha hecho la iglesia. Lamentablemente, sin darse
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cuenta por por la abdicación, a pensar por por por no, por no
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tener ese filtro, un amigo, me me me regaló un libro, Cortito,
34:36
un ensayo corto, la la, la rebelión de pensar me dice, no
34:40
pensamos y habla de que es una crítica a la sociedad que no
34:44
piensa. ¿Sí, YY no, déjalo ahí con tus,
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como no pensamos, tenemos que hacer lo que hace la mayoría, la
34:50
opción a no pensar es un tipo en converso, Eh?
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Dice la opción a no pensar es seguir lo que hace la mayoría.
34:56
¿Entonces, cuánto cristiano soy? ¿Dejan de pensar, y qué hacen?
35:00
¿Hacen lo que hacen la mayoría? Bueno, OK, en en eso yo fíjate
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que yo he estado pensando mucho porque estos son temas densos.
35:08
Sí, y si no puedo hablar a la persona que no escucha, pero
35:11
pero, o sea, esto no es no es el el noviazgo, qué qué hago con, o
35:15
sea, como como tomo, el próximo paso, no en en mis estudios.
35:18
Estos son temas, o sea, no nos metemos a la historia, nos
35:22
metemos a temas filosóficas densas y todo lo demás, y digo,
35:24
pues la verdad, nadie piensa así, nadie está está pensando, y
35:28
esto lo tocamos cuando hablamos de filosofía.
35:30
Pero después me puse a pensar. El hecho de que la persona no
35:33
piensa si no significa que la que no le llegó el pensamiento
35:36
Claro, por ejemplo, en en la iglesia.
35:39
Hay personas que tienen a sus pastores y les dice cosas no
35:43
como, Eh, Qué sé yo todo. ¿Todo tiene su propósito, Eh?
35:49
Seguro. Esto sí, por algo pasó por algo
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pasó y la gente lo asume como verdad.
35:55
¿Lo asume como verdad YY lo deja así?
35:57
¿No, no, no, cuestiona, no se va más que eso, pero de dónde lo
36:00
sacó esa ese pastor? ¿Bueno, tal vez si si tú
36:04
estudios de de seminario, lo que sea, entonces tal vez habían
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ciertas maneras de ver el mundo como la calvinista?
36:13
O alguna predeterminada donde donde dice que todo
36:18
absolutamente, tiene una razón, YO sea la el grano de arena está
36:23
donde está porque Dios así lo quiso.
36:25
Entonces, si te si te raspaste la la rodilla es es parte de el
36:29
el plan de Dios. ¿OKY eso de dónde vino?
36:32
Bueno, vino de los escritos de Calvino, de etcétera, etcétera,
36:37
etc. ¿Y de eso de dónde vino?
36:38
Bueno, algunos también lo llevan por la ruta de la la, la el
36:42
texto no, y por no, porque en el hebreo y esos esos pensamientos
36:46
más arriba, digamos. ¿Eh?
36:48
No son muchas las personas que que que viven en ese mundo ajá
36:52
que piensan en esos términos lo que lo que ellos escuchan es su
36:57
pastor diciendo, Bueno, por algo sucedió por algo pasó.
37:01
Entonces a ellos les llega la finalidad de ese pensamiento,
37:05
Claro, pero no significa que no hay un montón de niveles de
37:11
pensamiento filosófico YY lo que estamos haciendo, y yo sé que es
37:14
denso, como decías tú es abrir los ojos.
37:18
La Revolución sexual que explotó en los años 6070, prometía
37:22
liberarnos de la opresión. Y ayudarnos a descubrir quiénes
37:27
somos realmente. Y de justicia para todos.
37:31
Ahora, mire qué interesante descubrir quiénes somos.
37:34
Bueno, si somos seres creados, imagen de Dios.
37:37
Y nuestra identidad más profunda la encontramos en Cristo, porque
37:41
tengo que descubrir quién soy. ¿De dónde viene eso?
37:44
Eso es lo que hemos estado. Fíjate.
37:46
Viene de Niki, viene de ruso, va para atrás liberarnos de la
37:50
opresión, qué opresión. Ah, es que hay que lo que pasa,
37:54
que hay gente que está oprimida y vamos a hablar de eso.
37:55
¿En el próximo episodio, Eh? Sí, pero.
37:58
Es interesante porque creo que. ¿A ver, corrígeme con esto y no
38:03
quiero extenderme más, pero pero creo que aquí hay algo por por
38:06
qué piensas que el lenguaje freudiano de sexualidad hp pega
38:11
tanto? Cito a un hombre guion, Harrison
38:14
es un psiquiatra que escribió un.
38:16
Excelente libro que se llama Dios, el sexo y una historia
38:19
mejor. Y él dice que los cristianos
38:23
enfrentaron una parálisis en cuanto a sexualidad.
38:26
Entonces, proyectaron una idea no necesariamente que es así,
38:30
pero proyectaron una idea a la la entre comillas, la religión
38:33
cristiana, de que la sexualidad era opresiva, hipócrita e
38:36
inmoral. Mira que interesante dice era
38:40
opresiva. ¿Por qué?
38:41
Porque como piensa que hasta el día de hoy estamos hablando de
38:45
2023 y hay gente que cristiana que sigue pensando que el sexo
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es malo, no hablan de sexo. Ajá.
38:50
Estuve cuando estuve en Honduras, hable de sexualidad
38:53
con los casados que había en el campamento y con los solteros YY
38:56
fue lindo hablar, dice, hermano, llevo años de casado y nunca
39:00
había hablado de este tema. Eso entonces es opresivo, no en
39:04
el sentido de Marx, pero de que nunca se habló, es hipócrita.
39:08
¿Por qué? Porque lamentablemente no se
39:10
habla de sexo, pero pero. Pero se hace todo lo inadecuado
39:13
entonces, lo que dice Harrison es la alternativa a la
39:18
sexualidad cristiana entre comillas, se presentaba como
39:21
feliz entre paréntesis gay, honesta y orgullosa.
39:25
¿Entonces un muchacho dice, con qué me quedo?
39:30
¿Con la sexualidad opresiva, hipócrita, inmoral?
39:33
Ah no, entonces qué abrazo, abrazo el arcoíris.
39:36
¿Porque, sabes qué es más honesta?
39:39
Y es orgullosa, y ellos no tienen miedo a decir yo soy esto
39:42
y es feliz. Viste entre Comilla Gay OO Todo,
39:46
o sea, pero es increíble cómo, cómo t mantienen.
39:51
Esa narrativa a todo costo, Claro, porque es.
39:54
Es curioso, no porque no es así. La verdad es que no es así.
39:57
Hace un par de semanas hablé acerca del tiroteo que hubo,
39:59
está en tenis transgénero y sucedió otra cosa, otra, un no
40:06
es chistoso, pero en en San Francisco, una otro transgénero
40:09
apuñaló a un taxista. Creo que lo mató.
40:12
¿Wow, YY la primera cosa que empiezan a divulgar?
40:18
¿Es no, esa persona no es no es transgénero, EH?
40:22
Los términos que usan para esta esta este chica, hombre, o sea,
40:26
se se clavaron mucho con los con con los los pronombres que
40:30
usaban. Pero cuando hablan acerca de
40:33
esta persona como como asesino porque mató a 6 personas, 3
40:37
niños en Tennessee, me acuerdo. Nunca lo refieren como
40:41
transgénero. Siempre no es que esta mujer que
40:44
nos saque ella, escribió un manifiesto.
40:47
¿Acerca de por qué hizo lo que hizo tu, crees que lo sacaron?
40:51
No, no, porque están protegiendo esa misma narrativa que es
40:55
irreal, que es feliz, honesta y orgullosa, y no lo no lo es.
41:00
Y por eso que y ahí es donde quiero animar a que los
41:02
cristianos abramos los ojos, porque eso no es así.
41:06
Sí en las estadísticas se habla la falacia del hombre de paja,
41:10
no en cuanto no las terapias de conversión, porque hacen y
41:13
obligan a la gente y quieren prohibir que una persona que y
41:18
no estoy con eso diciendo que las.
41:22
¿Las cosas horrorosas que han hecho personas, OK?
41:24
¿Pero si una persona dice Sabes qué?
41:26
YY hemos visto, acompañando a personas, sabes que yo tenía una
41:30
una atracción hacia personas del mismo sexo YY traté cosas
41:33
profundas en mi corazón y hoy puedo decir que ya no lo tengo.
41:37
¿Ah, no, eso no, eso no se puede, eso es ilegal, es ilegal,
41:41
pero por qué? Porque eso va en contra de la
41:43
narrativa de que esta de que esta en esta idea de sexualidad,
41:48
es feliz, es honesta y es orgullosa, no, tú tienes que ser
41:51
orgullosamente YY empiezan unas distorsiones y es donde creo
41:55
creo animar. Abrir los ojos Dios propone algo
41:58
mucho mejor, tenemos libertad en Cristo, no para hacer lo que
42:05
nosotros queramos, sino para hacer aquello para lo cual
42:07
fuimos diseñados. Yo les la teoría en un libro muy
42:09
interesante de sexualidad. Después recuérdame el nombre es
42:14
el de sexualidad de chicas solteras al sexo y las chicas
42:17
solteras, sexo de chica soltera, muy buen libro, podemos
42:19
colocarlo después en en con como un un tema aparte.
42:22
No, no tiene que ver con Freud, pero pero tiene que ver con
42:24
sexualidad, dice. Aquí hay.
42:27
Aquí, si hay aquí no hay grises, dice.
42:30
¿Somos seres que tenemos una dimensión sexual y hay 2
42:33
opciones, o esto fue dado por tu creador, diseñado por tu creador
42:38
o fue parte de la evolución? Ajá.
42:40
Donde no hay Dios si fue dado por tu creador, él es soberano y
42:45
determina lo que es mejor para ti, si no yo lo determino.
42:50
Y ahí es donde ella dice, el tema es que muchos cristianos
42:52
dicen no. Yo creo en Dios, pero me declaro
42:55
en un ateísmo sexual, ajá, o sea, en cuanto mi sexualidad, yo
42:59
determino lo que es mejor, yo determino lo que está bien para
43:02
mí. ¿Y por qué, por qué?
43:04
¿Por qué quiere hacerlo así y ahí donde lo que tú decías,
43:07
sabes por qué? Por qué han sido 200 años que
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nos hemos tragado ideas, 200 años que un sistema diabólico,
43:14
porque hay que decirlo, esto es. Diabólico, efesios capítulo 6.
43:20
Hemos. Hemos creído la narrativa de
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este movimiento de que lo que tenemos que salvarnos es el yo
43:28
el expresa lo que estás en TI para que sea salvo y libre.
43:33
Y rechazamos la cruz de Cristo. Creo que ahí donde tenemos que
43:36
abrir los ojos a darnos cuenta cuánto lenguaje freudiano hay.
43:40
Oye, he hablado con hombres y mujeres, bueno, con hombres en
43:43
realidad. Que su matrimonio fracasa.
43:48
¿Y se divorcian, sabes cuál es su gran preocupación post
43:52
divorcio? ¿Y que voy a hacer con mis
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necesidades YY como Dios va a restaurar en mi vida, porque yo
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tengo mi necesidad de Marcelo? ¿En qué momento las necesidades
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sexuales son lo prioritario en un ser humano?
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Freud. ¿YY por qué?
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¿Porque Freud está en las películas fred los libros, Freud
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están todas las influencias culturales y eso es lo
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prioritario, qué voy a hacer? O sea, ah, tuvo una pregunta,
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ahora que estuve me llamó mucho la atención porque hablando de
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sexualidad. Un, una persona porque me
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preguntas anónima, puso, sé que la abstinencia trae problemas
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biológicos. Mira, espérate, pero el freno de
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mano borré las preguntas. ¿Bro, bolas, borré, pero, pero
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esa me me llamó tanto la atención que la memorice, dice
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Lap tiene, sé que la abstinencia trae problemas biológicos, quién
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te dijo tengo, o sea porque reprimo mis necesidades más
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primigenias, el yo está reprimido, dice, tengo 18 años y
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me quiero casar a los 28, qué hago en estos 10 años?
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Y dije Guau YY la verdad terminé ahogándole de esto le dije esta
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pregunta dice muchas cosas. ¿Y empecé a desarrollar esa
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idea, o sea, está diciendo algo? Te quedaste un montón de
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mentiras. ¿Te creíste un montón de ideas
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que no son YY nuestro deseo en esta serie?
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Diría que no sé si lo lo ves así.
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¿Alex creo que ha sido la serie más desafiante que hemos tenido,
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sí, porque nos ha demandado no solo estudiar a profundidad,
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abrir los ojos y darnos cuenta que hasta donde nosotros mismos
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hemos adoptado el lenguaje, que por qué dije eso de dónde lo
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dije? Hey, constantemente estamos
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bombardeados. Yuri Slater y habla de que hemos
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sido. ¿Hemos sido discipulados
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sexualmente por este mundo YY cómo es que también estas estas
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maneras de hablar y estas decepción?
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¿Mhm también como dijiste, no van infiltrando la iglesia
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porque hay hay un tema también donde muchas veces comienzan con
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un poco de verdad, existen oprimidos y opresores?
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Eso existe. ¿Existen abusos?
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Sí existen problemas. Pero muchísimo, existe un montón
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de cosas y muchas veces hd. Bueno, después después vamos a
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hablar acerca de la muerte de Dios en la religión y una de las
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cosas que quiero hablar es de que.
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Estamos hablando acerca de una religión.
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Este tema de de del marxismo de cultural, el esto, o sea todo,
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estas estas cosas. Tiene su propio mito acerca de
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la creación, sí, tiene su propia historia acerca del ser humano.
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El concepto de la verdad, el concepto del cielo, o sea, el
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para Marx, era era la la, la, la, el cielo era, era la utopía
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comunista, donde no, no existe sociedad opresora.
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Acá todos son iguales y todo, pero, pero es es una utopía.
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Entonces todo lo que podemos estar hablando son temas
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religiosas, y cuando nosotros abrimos los ojos.
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Nos damos cuenta de que el matar a Dios no quita la esencia del
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ser humano de adorar. De requerir, AO sea en entender
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el mundo en términos que van más allá de su propia existencia,
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ajá. ¿Entonces, el ser humano va a
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crear esas cosas? Es increíble cómo es que cada
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una de estas personas, Nietzsche, Freud, Darwin.
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Todos estos eran anti no solamente anti Dios anti Jehová,
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sí anti Dios, de la Biblia ajá. Anti narrativa de la escritura.
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Y nosotros queremos que eso sea el fundamento, sí, de la
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ciencia, de la psicología, de la sociedad, por favor.
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Por favor, abran los ojos, sí, YY quizás cerrando un poco YY
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animando en este libro de una historia mejor, Dios el sexo, YO
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sea Dios, el sexo y el fue de ser humano linda Harrison, dice.
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Nos equivocamos si queremos contestar esta lucha cultural
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con datos. Sí, y el espíritu de esta serie
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en en este espacio, sencillo y humilde, llamado entre semana.
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¿Es tenemos una historia mejor? Tenemos una narrativa mejor que
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la historia del Evangelio, que transforma vidas que redime el
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ser humano en su máxima expresión.
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Y es increíble cómo hemos equivocado el camino.
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¿Si pensamos que esto es una pulseada en otros países un un,
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cómo se llama un un gallito, un tren?
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¿Tema fuerza quién tiene más argumentos?
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¿Quién presenta ideas más convincentes?
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Por supuesto que hay. Hay un espacio para eso sí hay
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que presentar las ideas, pero las ideas por sí sola no
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transforman a nadie. Solo el Evangelio lo hace y
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tenemos una historia mucho mejor.
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Me llama la atención toda todo lo bien LGTBQ, más siempre hablo
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en términos de narrativa, de historias, te das cuenta de
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historia, yo no le importa los datos porque al final los datos
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no están a su favor. Sí, la ciencia tampoco, pero
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ellos cuentan una historia, apelan al con una narrativa, no
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una una narrativa sencilla apenas al corazón y punto.
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Sí, bueno, tenemos una historia mucho mejor nosotros.
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¿Qué es la historia de Dios y de su evangelio y la historia del
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rey que ha venido y ha sido capaz de identificarse con los
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pecadores? Para redimirlos y para darles
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una esperanza mejor. Ajá y creo que ante ante la
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muerte de Dios en tantas partes, qué triste.
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Y eso es lo que vamos a ver la próxima semana.
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Que sin darnos cuenta hemos declarado a veces la muerte de
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Dios en nuestras propias iglesias.
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Bueno, pero eso será episodio de la próxima semana.
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Muy bien, dale, nos vemos hasta la próxima.
49:42
Gracias por acompañarnos en un capítulo más de entre semana.
49:46
Recuerda que puedes seguirnos a través de nuestra página web y
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