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302 - Sutil Engaño: "Lujuria" · Entre Semana

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Hola, bienvenidos a entre semana, donde vemos temas
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relevantes a la luz de la palabra de Dios.
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Jesús habló tan en serio acerca de este deseo pecaminoso que
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expresó que antes de que nos destruya por completo es mejor
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perder un ojo o una mano. La lujuria hace estragos,
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destruye familias, hace caer al más fuerte, al menos en
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apariencia. ¿Por qué parece tan poderosa la
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lujuria que hay detrás de ese deseo que hasta mueve una
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industria de miles de millones de dólares?
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Exploremos el sutil engaño de la lujuria junto a Alex de Marcelo
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aquí en entre semana. Sexo es nuestra némesis, el
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mayor y más vergonzoso de todos los pecados.
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¿Por qué tenemos la tentación de considerarlo la clave de la
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felicidad? La máxima satisfacción del
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deseo. Imagina nuestra relación con
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Dios, Santa, Íntima, hermosa. ¿U ofrece meramente un jugueteo
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casual para la recreación, si las Escrituras dicen que el sexo
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y el matrimonio son buenos, por qué la mayoría de los de las
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radios cristianas sólo ponen canciones de amor platónico
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cantadas? ¿Adiós no a personas de carne y
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hueso a las que deseamos sexualmente?
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¿Por otro lado, si las fiestas de primavera y los ligues en las
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fiestas nos proporcione toda la excitación que necesitamos, por
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qué las canciones de rock secular ensalzan regularmente el
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anhelo de una visión del sexo? Abrázame en tus brazos para
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siempre, unidos a promesas de amor para toda la vida significa
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el sexo todo o nada es sagrado, pecaminoso o algo intermedio.
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¿Sirve para procrear, para la intimidad personal o para el
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placer físico? ¿Por qué es un tema tan tabú?
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¿Por qué es tan omnipresente que lo vemos en las emisiones de
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televisión y en vallas publicitarias por todas partes?
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Ni qué decir tiene que. Ni qué decir tiene que tanto la
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cultura bueno de que la iglesia evade mucho muchos mensajes
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contradictorios sobre el sexo, como sí necesitaríamos
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confusión, además de la dificultad de manejar el propio
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deseo sexual. Bueno, aparte de esa última
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parte, eso es una frase, un un párrafo de el libro que hemos
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estado leyendo. Glutening vices YY es
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interesante la, la, la, la, la pregunta que.
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¿Pone sobre la mesa, o sea, la pregunta es qué qué es en
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realidad el sexo? O sea, si si estamos hablando de
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que la iglesia dice que es bueno pero no lo.
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¿Menciona el mundo tan bueno, por qué no lo menciona?
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Exacto, el mundo dice que o sea, pues es solamente algo físico,
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es solamente algo para para para el placer, pero apuntan a algo
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trascendental entonces. ¿Por dónde va?
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Bueno, interesante partir con esa cita que haces de del Libro
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de de John, de John, no, o sea, el apellido.
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Sí, porque el otro dijimos que era impronunciable.
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DJ o. KDJ, gracias.
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Casi. Casi vamos, va bien, vamos.
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Mejorar en español o k. Bueno, algún día tenemos que
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hacer algún podcast bilingüe, podríamos hacer uno en chileno y
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español, ahí tendríamos ya algo. ¿Bilingüe?
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Bueno, ahora la verdad, el la inteligencia artificial está
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volviéndose tan bueno de que uno puede hacer podcast y después lo
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lo agarra con tu mismo acento y lo lo lo cambia.
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O sea, cambia de idioma. Y eso, pero sí, imagino que es.
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Pago. No, no, no hay herramientas
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gratis. Creo que Microsoft teams lo lo
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lo empezó a sacar. Bueno, si alguien quiere se
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parte de tener estos recursos en inglés, por favor escríbanos a
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entre semana, guión, bajo, podcast y si tiene, si saben
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cómo hacerlo bien. ¿YY ya lo han intentado porque
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algunos nos han dicho, Eh, amigos, nos han dicho, oye, pero
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cómo? Me encantaría tener estos mismos
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recursos en en inglés y es como, oh Alex, algo inglés.
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Pero el otro bruto, no. El tema es que si lo hacemos en
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inglés, pero pero imagínate hacerlo doble, no, no sería
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cansado. No, sí, imposible.
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Y la verdad es que, o sea, el podcast nuestro es simplemente
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el recalentado de 3 cuatro podcast que ya existen en inglés
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y lo hace mucho mejor. Entonces no hay ningún sí, no
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hay ciencia. No es verdad, es verdad, pero
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bueno. Bueno, hoy estamos hablando
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acerca de la. ¿De la lujuria a ver, sexo es
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lujuria? No.
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¿No, entonces el problema no es con el sexo?
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El tema es que lujuria, a diferencia de otros pecados,
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está vinculado directamente con el sexo, o sea, orgullo, no
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avaricia, quizás un poco con el tema de posesiones materiales,
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pero dijimos que avaricia tiene que ver con corazón.
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Acá está vinculado con el tema de sexo, por eso partimos
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hablando de sexo. Pero partamos por lo que no
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generalmente hacemos eso, lujuria no es sexo.
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¿Estamos de acuerdo con eso? El el, el, el sexo es creación
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divina. Hay algunos que han ido bastante
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lejos y dicen que la la intimidad sexual en Edén tiene
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que haber sido de mayor deleite y placer por la ausencia de
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pecado. Es una diferencia.
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Después hay otros que dicen que el pecado que que que el fruto
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prohibido fue el acto sexual. Lo cual creo que no, no tiene
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ningún pero no a ver diríamos no, pero a veces en el ideario
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colectivo esa esa idea queda. Ah sí, claro.
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Que sí, no. La.
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La realidad es que la Biblia habla de sexo.
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La escritura toma la relación sexual aún como un.
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Comparativa de la relación de Cristo con su iglesia, viste
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cuando habla en efesios, cuando dice, dejará el hombre padre,
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madre, se unirá a su mujer y será en una sola carne.
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¿Eso es un contexto sexual? Sí, no.
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¿Y dijo y dice Pablo, Grande es este misterio, más yo digo esto
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de Cristo, la Iglesia entonces como no deja peor, no, eso es
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una pregunta como por qué, Pablo Hablaste?
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Marta es que oscureces. Y él usó la palabra misterio
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porque le puso un adjetivo, es grande, es este misterio.
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No es no, es cualquier misterio. Pero yo digo esto de ser una
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sola carne de Cristo y su iglesia.
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¿Entonces está está la en Apocalipsis?
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En el cierre del libro hay una, una boda y entonces claro que
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hay hay mucho tema sexual en la escritura, pero estamos de
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acuerdo. ¿Sexo no es lujuria?
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No, no tener deseos sexuales sería lujuria.
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No, tampoco tampoco. Porque Dios nos creó seres
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sexuales con la capacidad fisiológica de excitación, con
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el deseo de estar con otro de la misma especie.
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¿Por eso es hombre mujer, pero de con su contraparte, no te
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acuerdas el el la epopeya de gilgamesh fuera?
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Que se le se se unía al al primer ser humano con un mitad
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humano, mitad animal. Y claro, cuando uno lee eso creo
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que fue la de Gil gamet en una de esas 2 escritos acánicos que
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muestran cuál es el origen del hombre.
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Lo buscas si quieres rápido, pero es no es otro igual a él,
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es mitad hombre mi, o sea, es mitad ser humano y es mitad
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animal entonces. ¿Cuando tú lees génesis a la luz
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de los escritos, lo que lo que explicaba que teníamos que hacer
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geiser, entiendes por qué razón? En el relato de génesis uno y de
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Génesis 2, sobre todo, que es el el micro, hay tanto énfasis en
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decir, Ey, Mira, Adán se puso, lo lo pusieron a ver dentro de
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los animales y no se halló. Alguien para él que es como
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tonto, obvio que no. Bueno, es por lo que se creía en
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aquel tiempo, ya de deja que lo busco, me voy a me voy a
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acordar. ¿En cuál de los 2 relatos
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babilónicos está? ¿Gilgamesh, no, entonces?
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No. Gilgamesh es una historia, pero
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bueno, sí. O sea, creo que es.
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Es una manera muy de de desde primeros principios para hablar
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acerca de. O sea, Dios, sí creo el sexo así
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como hablamos. O sea, es bueno, pero yo creo
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que, como como cualquier cosa buena, hablamos la semana pasada
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acerca de que cualquier cosa buena vienen con ciertas
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responsabilidades y cuanto más bueno es, más responsabilidad
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tiene una. Una cosa es, qué sé yo, que te
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regalen 111 cochecito de de madera donde hay que empujarlo.
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¿Otra cosa es que te regalen un lamborghini, entonces?
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Cuando es un cochecito de madera, pues entonces lo
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empujas, pero no vas a hacerle daño a nadie.
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Entonces no hay mucha regla, pero cuando es algo así como
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como un lamborghini hay, hay hay muchas reglas, sí.
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O porque es mucha potencia, uno podría causar mucho daño.
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Es chistosísimo. Yo disfruto mucho ver esos
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videos en YouTube del tipo que que acaba de comprar su súper
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coche que le salió no sé cuántos millones de pesos y como no sabe
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manejarlo. Ah, o sea, tan pronto sale de de
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de la de del del lugar donde compró el coche, que lo choca
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porque quería salir rapidísimo, pero claro, no sabe controlarlo.
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Entonces yo creo que algo sucede así con el sexo.
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Es algo que es, es un, es un, es un buen, es una, es un buen
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regalo, es un es un gran bien, pero como es un gran bien, viene
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con una gran responsabilidad porque también tiene potencial.
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Para crear mucho. Daño, entonces sexo no es
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lujuria, deseo sexual tampoco es lujuria.
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¿Esto es cómo definimos lujuria? ¿Cuál?
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¿Cuál es el problema? Porque lujuria es considerado un
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pecado y un pecado motivacional. ¿Por por dónde va?
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Ajá, pues yo creo que el el tema de la lujuria tiene que ver con
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un. Un deseo sexual sin límites y
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sin restricción es yo quiero satisfacción sexual.
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¿Cuándo quiero? Como quiero a la manera que
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quiero, con con quien quiera. Entonces yo no respeto ningún
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límite y actúo como si esto todo se tratara de mí y no tengo
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ninguna ningún sentido de responsabilidad ni hacia el otro
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ni hacia Dios. O sea.
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La lujuria toma, por decirlo de alguna manera, si la pudiésemos
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personificar toma ese deseo natural y nos hace creer ahí tal
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sutil engaño que debe ser satisfecho como sea, cuando sea
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donde sea, sin límites. ¿Si tengo que viendo al otro
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como un medio para cumplir ese deseo, dirías que la lujuria es
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una de las mentiras que ha implantado?
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No en estas fuerzas culturales en las que estamos es que el
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sexo es una necesidad básica. Si lo hacemos el ejercicio
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rápido, a ver, bueno. La la pirámide de Maslow.
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Ajá. ¿Que que lo tiene en la segunda?
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Creo que sí. La jerarquía de necesidades de
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maslov sí está. Lo pone, lo pone en la base,
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guau fisiológico, aire, agua, alimento, abrigo, o o sea,
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protección de de de de los elementos, ropa, el dormir y
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dice reproducción, es decir, sexo.
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Claro. Entonces ahí lo lo lo tienes
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como lo más necesidad. Básica para el mantenimiento de
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la especie. Bueno, si si lo quieres ver, sí,
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sí, si no. O sea, la tercera tiene que ver
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con amor y pertenencia, y ahí está afecto e intimidad.
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Pero el tema es, pero. Es interesante, claro.
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Vamos a suponer que esta porque porque la pirámide, yo no sé
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cuál es la versión original ha ha ido a través de muchas.
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Sí, hay otros cambios, pero es interesante que dice afecto e
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intimidad. Y eso sí es.
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¿Una necesidad? Sí, y.
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El problema es de que igualamos intimidad con sexo.
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Ese es el problema. Yo creo que esa es la gran, el
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gran poder que tiene la lujuria, que iguala el sexo con
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intimidad. Yo creo que por ahí es donde
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bueno estuvimos hablando de esto en en la Iglesia hace algunos
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domingos y por ahí nos fuimos ahora pensando en el mundo en el
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que vivimos. Definiste recién lujuria como.
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Deseo de satisfacer mi, o sea, satisfacción de mi deseo sexual
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cuando quiera, como quiera, donde quiera, sin límites, sin
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culpa, solo autogratificación o con otro, no importa se si es
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hombre, si es mujer, o sea, YY las posibilidades se vuelven
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exponenciales en la medida que más te metes en este oscuro
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mundo. ¿De de del negocio del sexo, no?
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Es interesante, dice, que el como vicio, la lujuria, reduce
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la plenitud de la sexualidad a la gratificación individual,
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despoja la búsqueda del placer sexual de cualquier relación con
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el amor o la humanidad, dice Lujurioso, busca su propia
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satisfacción tomar y obtener como un fin dominante, haciendo
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que la otra persona sea instrumental.
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¿Para su adquisición de placer, ahí es donde, o sea, yo creo que
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Dios creo el sexo para que sea un mutuo dar, no?
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Entonces uno uno da su cuerpo a la otra persona, a quien también
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da su cuerpo en en, en la lujuria, no es un mutuo dar, es
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yo tomo YYYY, yo voy a enfocarme en mí mismo, entonces nos aleja
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del amor, nos aleja de dices la humanidad misma.
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Sí. ¿Y por por qué iba?
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¿Iba, estaba metiéndome un poquito ahí?
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Porque creo que uno de los grandes problemas es que como es
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algo que se ha mostrado como si fuera una necesidad básica,
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hemos comprado ideas distorsionadas.
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Mira mientras esto no no lastime a nadie, no hay ningún problema,
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mientras lo haga la privacidad de mi casa, no estoy lastimando
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a nadie mientras no abuse de alguien.
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No hay ningún problema. Mientras los 2 o más estemos de
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acuerdo no hay ningún problema YY ahí es donde empieza a
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deformarse este concepto. Y yo creo que son esas ideas que
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nos presionan de manera tal que que que terminan a veces
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impactando más de lo que nos gustaría reconocer.
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Hablando de temas relacionados con sexo en reuniones de
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matrimonios en iglesia, una de las preguntas que suelen surgir.
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¿Hombres, mujeres por separado es bueno, pero me fui de viaje
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YY qué hago yo como qué hago, qué hago, de qué mis
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necesidades? ¿O sea, era como a ver, la
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primera vez, era como, a ver, explícame qué, qué quieres
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decir? Bueno, pero uno tiene sus
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necesidades YY como que todo será sí, sí, sí, yo o sea cómo y
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eso claro, y como te vas por tu trabajo un mes fuera y después
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vuelves otro mes. Eso es justificación para y esa
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era la bueno, esa era mi pregunta, decía, Guau.
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Entonces Fíjate de de dónde llegó esa idea.
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No, no llegó de que se te ocurrió a ti.
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Está influido por esas fuerzas culturales que han ido
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deformando lo que es un regalo de Dios.
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Y creo que por ahí va la mentira, el el sutil engaño de
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la lujuria, porque no te ofrece otra cosa, no es que a ver cómo
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lo digo, no es que ofrece. ¿Un, un sustituto al sexo?
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O K. O K tiene que ver con sexo pero
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deformado, tiene que ver con sexo pero distorsionado, ya sea
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que sea autogratificación o con otra persona fuera de contexto
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de matrimonio, porque pensando en en en lo que debería ser un
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un correcto enfoque de la del deseo sexual, Dios nos creó como
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seres sexuales. Para poder disfrutar del mutuo
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deleite, porque siempre es mutuo en un contexto de matrimonio
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entre un hombre y una mujer, correcto es el regalo de Dios
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para el matrimonio. Es, es es como ustedes se
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casaron con muchos propósitos, yo les voy a dar un plus, pero
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mega súper espectacular placer sexual para el mutuo deleite
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teniendo como base. La intimidad, la la, la
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necesidad de intimidad y amor que viene de Dios, teniendo como
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fundamento una relación plena entre hombre y mujer, esposos,
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que tiene como regalo, porque yo creo que sexo para mí es eso, es
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el regalo de Dios para el matrimonio, no para ese mutuo
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deleite. Entonces, Fíjate lo que hace la
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lujuria, mira, mira lo que hace el el el pecado, en vez de
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ofrecer un sustituto de forma lo que hay.
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Toma lo que hay, lo lo distorsiona, lo cómo lo podemos
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decir, lo redefine y pero lo redefine en términos de
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redefínelo tú. ¿Cómo así?
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O sea, tú piensas que eso está bien para ti, entonces haz.
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Ajá, sí, sí, sí, tú lo a a tu medida, a tu medida, como tú
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quieras y. Repetimos, Edén, sí, viste, sí,
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pero es como redefínelo bajo tus propios términos y ahí es donde
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vienen. Bueno, pero estamos de acuerdo.
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¿Cuál es el problema? Algo que he podido observar
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mucho tiene que ver con oye, pero si si los 2 estamos de
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acuerdo y no dañamos esa expresión, si los 2 estamos de
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acuerdo y no dañamos a nadie. Uf, es súper común.
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Inclusive lo he, lo he observado y lo he visto en en términos de
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pornografía y en términos de bueno, pero no estamos casados,
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pero lo vamos a estar en algún momento.
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¿Entonces como lo vamos a estar en algún momento?
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¿Podemos explorar esto y ver si es si está bien, si no está
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bien, si, pero nos amamos y no estamos lastimando a nadie y
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creo que esa es una de las grandes mentiras de la lujuria,
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pensar que no lastima a nadie, ya vamos a hablar de los los
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efectos, no? Sí, sí, yo creo que.
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Como es una una cosa que que que involucra tantas cosas, muchas
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veces lo que queremos hacer es simplemente tratar de reducirlo
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a lo a lo, a lo más básico, a lo biológico.
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Entonces el el error es pensar de que no afecta a otras cosas,
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pero yo creo que tenemos que empezar a ver la lujuria como un
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un pecado. Como dices, o sea, lo lo
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hablamos como como parte de los 7 pecados motivacionales.
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Es es una cosa que después, siguiendo a eso hay.
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Hay un montón de otros pecados, pero la lujuria, por ejemplo.
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O sea, Jesús habla acerca de la lujuria en en Mateo YY habla de
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que no es necesariamente una cosa que que que que requiere un
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acto físico. Entonces ahí es donde donde
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sabemos que tiene que ver con esa epitomias, no es ese deseo
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pecaminoso, es aquella cosa que que que va más profundo, que
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simplemente un acto tiene que ver con el rechazo de la
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responsabilidad que Dios puso sobre este bien y el decir esto
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se trata solamente de mí y mi gratificación sexual.
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Sí, antes de ir desarrollando el.
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¿Cuál es el sutil engaño de la lujuria?
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En el libro de de Clitton Bice, La autora dice, admitámoslo, la
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gente, tanto dentro como fuera de la Iglesia, piensa que los
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cristianos dan demasiada importancia al pecado sexual, no
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al sexo, al pecado sexual. La iglesia se obsesiona con el
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sexo, se quejan, y la palabra desde el púlpito es siempre
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rotundamente negativa. Y cita, un chiste dice que entie
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Write. Cuenta el chiste de que Moisés
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bajando los mandamientos del Monte Sinaí.
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Buenas y malas noticias, dice. La buena noticia es que los
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hemos reducido de 40 a 10. La mala noticia es que el
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adulterio sigue estando de moda entonces dice, desde la cultura
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de la pureza hasta la pornografía.
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Porque el mensaje de la Iglesia sobre el sexo parece centrarse
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en la vergüenza. Y creo que también hay algo en
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que como iglesia no hemos visto afectados por el tema de la
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lujuria. Piensa esto si esto es un
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péndulo, la lujuria, tratando de como personificarla, no este
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sistema de pecado que que tú has explicado muchas veces llevó al
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extremo de deformarlo, de distorsionarlo y de redefinirlo.
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La reacción ha sido, hablemos de sexo en términos de vergüenza.
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Hablemos de sexo en términos de lo que no se puede hacer.
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Hablemos de sexo. ¿En términos de cuáles son las
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consecuencias catastróficas del pecado sexual que hay que
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hablarlo? Pero hemos perdido la parte de
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este es un regalo de Dios claro, bueno.
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Es es interesante. Yo creo que el el péndulo
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también está está yendo en ahora en la otra dirección donde para
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corregir ese ese. Osea no hablemos de esto es
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ahora vamos a hablar acerca del sexo, pero como que.
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¿Lo lo importan con la misma definición del mundo?
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Entonces como que si el sexo es bueno, si sexo siempre, siempre
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estando casados no, entonces se se se habla, no con el en el
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sentido de que es un bien. Cuando lo hago dentro de estos
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límites es es un bien. A pesar de que existen estos
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límites y entonces como que ajá, chin, o sea que que mal que que
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Dios puso estas reglas como tú chiste no acerca del adulterio,
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o sea, hay que bueno, está bien, pero nos nos conformamos con
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esto. Entonces hay un discurso acerca
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de la sexualidad donde no no hablan acerca del bien que es,
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incluyendo también ese esos límites.
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Hay un bien que tiene que ver con.
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¿Con restringirlo a un matrimonio restringirlo a un
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pacto? Sí, o sea, hay un bien que que
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que acompaña. Eso es parte del bien.
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Bueno, la autora dice, el sexo es como la nitroglicerina y yo
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creo que que que es correcto. O sea, es un regalo de Dios y
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que tiene beneficios increíbles, pero tiene un contexto, tiene un
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marco de referencia. ¿Qué ha hecho la lujuria?
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Ha quitado ese contexto, ha redefinido el marco de
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referencia ya matrimonio no es necesario.
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Y como tú dijiste, la reacción a veces de la Iglesia para como
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nos fuimos al otro extremo, ahora es casi lo mismo, pero con
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el papelito de que están casados y eso y eso también está mal.
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Sí, una de las cosas que hablamos cuando fue la
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predicación de este tema fue una cita de Dallas Willard.
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Del libro La Divina conspiración y que es un comentario a el
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salmón del monte. Y él toma Mateo capítulo 5 y va
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desarrollando los temas y llega ahí a Mateo, capítulo 5, cuando
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Jesús habla de adulterio y quiero citar las cita.
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O sea, quiero leer la cita porque creo que nos puede
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explicar un poquito dónde está la la mentira.
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El sutil engaño de la lujuria dice el alma humana siente
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hambre espiritual, de intimidad. Y no podemos escapar de ello
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pensando lo que tú decías. Aún lo que reconocía más luego
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en su pirámide. No siempre ha sido así y siempre
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lo será. Hoy seguimos pulsando el perdón.
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El problema es que hoy seguimos pulsando el botón de lo sexual,
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con la esperanza de que tal vez obtengamos algo de intimidad.
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Eso es en vano, porque la intimidad sólo llega dentro del
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marco de una fidelidad individualizada en el ámbito del
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Reino de Dios. Creo que ahí para mí, cuando leí
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esta frase, dije, aquí está el sutil engaño.
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O sea, fuimos creados como seres con necesidades o K, porque
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fuimos creados para la dependencia con Dios, claro, y
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esa dependencia implica intimidad o k intimidad
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espiritual, que Dios me conozca, que yo lo conozca y que aún así
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experimente una relación con él. ¿Hay hambre de intimidad?
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De acuerdo, hasta ahí perfecto. ¿Cuál?
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¿Qué ha sido la mentira? Dónde la lujuria se ha metido
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aquí o K Obtén eso a través de las del de todo lo relacionado
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con el sexo redefinido por TI o k bajo tu criterio, sigue
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apretando ese botón para obtener intimidad y el engaño es ese.
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Pensamos que lo vamos a recibir, pero nunca llega.
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Sí, YY es interesante porque la lujuria termina siendo un tipo
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de atajo donde yo quiero obtener esa.
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Esa intimidad, pero no quiero el trabajo que conlleva YYY lo
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curioso, o sea, lo lo que leímos al comienzo de de de de este
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libro de Glyro Inviser es de que el o sea, hasta los las
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estrellas de rock andan viendo y buscando y tratando de de de
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conectar con alguien. Ellos tienen acceso a a a sexo
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cuando quieran y como quieran. O sea, siendo esa ese tipo de
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celebridad, pues consigues a quien quieras.
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Pero aún así hay una necesidad de una intimidad verdadera donde
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conoces a alguien y eres conocido.
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Y esas es la verdadera, la la, el, el deseo profundo.
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Pero lo que te ofrece la lujuria es un atajo a eso donde
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simplemente te brincas a la expresión física, pero pero
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viene hueca. Sí o sea, no, no, no tiene
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sustancia. Bueno, y ahí tenemos que atacar.
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Una de las mentiras viene hueca, viene vacía, yo digo o k, pero
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acepto las consecuencias de eso. ¿Total, no afecto a nadie con lo
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que hago y ahí esa es una de las grandes mentiras, porque la
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lujuria sí afecta al otro en primera tesal Onicenses te
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acuerdas que hablamos? Bueno, hablamos de eso en la
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predicación y lo hemos usado mucho ese pasaje, porque.
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A veces solemos quedarnos con primera tesalonicenses cuatro 3.
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La voluntad de Dios es que sean santificados, que se aparten de
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la inmoralidad sexual. ¿Listo, ah o K ves?
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No hay que ser y toda la lista de lo que no hay que hacer.
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Y es como por eso lo que decía la autora, el énfasis en la
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iglesia en cuanto al sexo es lo que no tengo que hacer.
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Bueno, pues si es. Si es parte del regalo de Dios,
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Dime qué tengo que hacer. Bueno, pero eso haremos.
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Hoy vamos a hacer una serie basado en cantar de los cantares
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alguna vez una interpretación. ¿Cuál sería la interpretación?
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No digo la correcta, porque sería muy soberbio con una una
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interpretación natural del libro o.
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K. ¿Sería el sería el episodio para
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cerrar este cómo es? Líneas borrosas.
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Ajá, sí. ¿Está complicado, cuál fue el
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otro cruzando el umbral? Cruzando el.
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Umbral YY ahora. Qué sé yo, bienvenido.
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Al cantar de los cantares algo así.
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Pero bueno, fíjate, dice eso. Y después versículo cuatro, que
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cada uno aprenda a controlar su propio cuerpo de una manera
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santa y honrosa. La Reina, Valera y traducciones
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más antiguas hablaban de que cada uno, cada uno, aprenda a
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tener su propia esposa en Santidad y honor, porque la
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palabra en griego es vaso. Ajá y tomaban de primera de
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Pedro cuando hablan de vaso que gran.
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¿Tema eso de las traducciones, no?
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Pero ahí te das cuenta, como si si hay cosas que afectan.
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Uno dice no, pero no pasa nada. Es lo mismo.
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Está hablando de fornicación en versículo 3 y después habla de
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esposa. Bueno, como tendría que ser
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adulterio YY los que no tienen esposa, Ah, esto no lo aplica.
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Para mí el concepto es que era una forma de referirse al
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cuerpo. Entonces primero lo pone en uno.
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Tú tienes que aprender a controlar tu propio cuerpo.
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Eso va en contra de este de esta idea de es mi necesidad YY tengo
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que satisfacerla como como si fuera un animalito.
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Entonces mira lo que dice, sin dejarse llevar por los malos
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deseos, las pitumias como hacen los paganos que no conocen a
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Dios, y creo que lo lo conversamos, la forma que tenían
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los judíos de referirse a los pájaros.
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Ah, sí, eran perros. ¿O sea, qué qué te está
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diciendo? Cuando tú crees la mentira de
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que es es que es imposible, que yo tengo, tengo nitroglicerina,
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como decía la autora, por dentro y no lo puedo controlar.
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Uno se está reduciendo a a un simple animal.
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Eso es lo que está diciendo Pablo ahora sí, Fíjate el
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versículo que sigue, versículo 6 y que nadie perjudica a su
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hermano ni se aproveche de él en este asunto.
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La nueva Biblia de las Américas traduce.
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Que nadie defraude a su hermano, o sea, es es defraudar.
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Y cuando me gusta la traducción, defraudar, porque defraudar
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tiene que ver con tengo la intención de hacer algo que te
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lastime. Claro, eso es lo que pasa cuando
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creemos la mentira de la lujuria y queremos redefinir y queremos
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buscar buscar gratificación sexual bajo mis propios
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criterios. Y dice después, el señor Es
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vengador de todo esto, como ya hemos dicho y advertido, o sea,
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hay, hay hay que ser contundente en que esto no es que no afecta
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a nadie, sí afecta. Bueno, los 2 estuvimos de
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acuerdo, afecta igual porque la mentira es esa bueno, pero no
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nos va a afectar. Si los 2 estamos de acuerdo,
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claro que sí va a afectar porque la escritura es clara al
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respecto. La la lujuria es siempre a ver.
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¿Va a sonar rara la pregunta, pero la la lujuria siempre
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sexual, en el sentido de que es, o sea, tiene que ver con el acto
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sexual, o sea, fuera fuera de los límites del matrimonio o
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incluye también cómo? Bueno, o sea, si si tiene que
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ver con epitumias, no. O sea, es, es es un deseo de de
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gratificación sexual, no, YY creo que.
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El pensarlo de de de una manera más amplia a la luz de este
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pasaje ahí el de fraude puede ser aún más grande.
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Por ejemplo, hoy en día, o sea, desafortunadamente, el el mundo
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digital en la el cual vivimos hay un montón de, o sea, dentro
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de los o sea de los chicos de de escuela.
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Y todo está lo que llaman el Sexting, donde donde mandan
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fotos. ¿La las chicas mandan, mandan
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fotos de de, de a de ellas mismas con sin ropa a a a los
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chicos y es como que una muestra de amor, no?
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YY hay chicos que lo ven como como si fuera una colección, o
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sea, la la la la coleccionan y es, yo creo que un tipo de
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lujuria que uno. Hace hace animales de de de de
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cada persona involucrada, porque o sea, yo yo no veo a esa chica
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como una mujer creada imagen de Dios, una persona que tiene
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valor, no le veo como como como un conjunto de de partes del
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cuerpo YY la voy agregando a mi, a mi colección.
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Entonces yo voy a decir lo que tenga que decir para que tú
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entonces me des eso. ¿Entonces, es algo totalmente
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egocéntrico o totalmente egoísta?
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Es totalmente para mi propia gratificación sexual.
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YYY después, cuando cuando ya me mandaste eso ya no tengo
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necesidad de TI porque ya me mandaste la foto.
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YY piensa eso, eso sería en contexto soltero.
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Llévalo a contexto. Casado puede pasar exactamente
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lo mismo, tomar el sexo, que es el regalo de Dios para buscar la
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gratificación sexual. Al precio que sea bajo mis
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propios criterios. No me importa si mi esposa está
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bien, si está mal, si quiere, si no quiere.
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He conocido creyentes que han obligado Asus esposas a tener
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relaciones sexuales porque tienen que cumplir su deber
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conyugal con ellos. O sea, eso es una aberración.
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Eso para mí es lujuria. ¿Ahora, cómo cómo le hablarías a
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una persona que dice, Espérate, estás atentando encontrar un
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versículo bíblico? Vamos al versículo bíblico, ya
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que estás ahí, vamos al versículo bíblico.
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Eso está en primera corintios, capítulo 7. 7 sí.
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O y antes de primera corintios, capítulo 7, está capítulo 6,
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empezamos por capítulo 6, mejor dale, porque capítulo 6 creo que
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una característica de la lujuria es lo que dijiste, recién es lo
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egocéntrico correcto. O sea, cuando hay un deseo
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egocéntrico, cuando hay una búsqueda de lo personal, no me
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importa al precio que sea, si tengo que defraudar a mi hermano
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no me importa, lo voy a decir igual.
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Algo normal, correcto, primera de corintios, capítulo 6, y
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quizás no vamos a leer todo, pero versículo archiconocido,
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todo me está permitido, pero no todo es para mí bien, todo me
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está permitido, pero no dejaré que nada me domine.
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Las versiones más modernas ponen este de todo me está permitido y
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todo me es licito entre comillas, porque lo que está
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haciendo Pablo es contestar las inquietudes que tienen los.
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Corintios respecto de varios temas y aquí Pablo se mete en el
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tema sexual claro, capítulo 6 y capítulo 7, recuerden que las
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divisiones de capítulos no existen, era solo chorizo, nada
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más. ¿No hemos explicado este
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versículo en el podcast alguna vez?
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Creo que no. No me acuerdo.
34:55
Bueno, pregunta, todo me es lícito, no, no todo te es
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lícito. Esta era una una de las frases
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que usaban y por qué pensaban así estos corintos por el
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contexto en el que estaban. Eso sí, lo hemos hablado en
35:06
Corinto. Tenía el templo de frodita, era
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no, sí, afrodita, donde todo tenía que ver con sexo, donde la
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adoración a ella tenía que ver con energías sexuales.
35:14
Entonces esa era su normalidad, claro, obvio que para ellos todo
35:18
estaba permitido. Entonces en el versículo 13,
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Pablo dice, No los así como los alimentos son para el estómago y
35:24
el estómago para los alimentos, así Dios los destruirá a ambos,
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y el cuerpo no es para la inmoralidad sexual, sino para el
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señor y el señor para el cuerpo, o sea, había una.
35:34
¿Tú has expresado, has usado esa expresión?
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¿Cosificación del cuerpo? ¿No sería eso lo que pasaba en
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Corinto? Habían cosificado el cuerpo, o
35:41
sea, el cuerpo era una cosa. Ah, claro, sí, sí, no, no, no,
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YYYY lo dice después, creo que es el versículo 18 que dice la
35:51
perdón 13 que la la. Al final este cuerpo ya se se.
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Se va a terminar, va, nosotros vamos a tener un cuerpo
36:01
glorificado y sonaba sonaba muy espiritual, claro, no, o sea,
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porque yo con mi cuerpo glorificado, entonces ahí va a
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estar todo bien. Ahora nosotros estamos este
36:10
mundo corrompido por por el pecado YYY, bueno, pero ya que
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estoy sucio, ya que Cristo perdonó todo, ya que.
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El cuerpo es una cosa esto. Es una cosa, pues entonces
36:23
usémoslo como una cosa. Total, no tiene ningún impacto
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en mi alma y piensa que eran griegos corintios es una ciudad
36:30
griega. Platón hablaba de que el cuerpo
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era la prisión del alma. Entonces esa disociación, cuerpo
36:35
y alma propia de de de la filosofía griega de platonismo
36:40
estaba en ellos. Sí, entonces era no solamente la
36:43
normalidad corinta específica, sino en la filosofía griega con
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la que habían sido formados. Sigamos leyendo por eso, les
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dice. No se metan como perdón.
36:54
Me perdí 10 y 15. ¿No saben que sus cuerpos son
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miembros de Cristo mismo? ¿Tomaré esos miembros para
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unirlos con una prostituta? Jamás, porque lo era su
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normalidad. Verso 18, huyan de la
37:05
inmoralidad sexual, todos los demás pecados que una persona
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comete quedan fuera de su cuerpo por el que comete inmoralidades
37:10
sexuales, peca contra su propio cuerpo.
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Esto es muy interesante porque a veces las personas dicen, bueno,
37:18
pero yo no afecto a nadie. Está bien, ya vimos que
37:23
defraudas al otro, pero aquí Pablo está diciendo, también te
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afectas a ti mismo y el cuerpo, como somos una unidad
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indivisible, todo lo que hacemos, o sea, todo tiene que
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ver con todo lo emocional afecta a lo físico, lo físico afecta lo
37:39
lo cognitivo, etcétera, etcétera, etcétera, etcétera.
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Sí, YYY, creo que el el elevar el cuerpo.
37:49
A una posición de templo del Espíritu Santo lo va, va
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conectando un montón de diferentes cosas porque él va va
37:58
a decir tu, tu, tu cuerpo es templo.
38:00
O sea, entonces no solamente conectamos lo cognitivo con lo
38:05
físico, con lo lo lo mental, sino que también lo espiritual y
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lo comunitario. Entonces esto tiene un impacto
38:14
mucho más grande de lo que pensamos.
38:16
Si es interesante que. Antes de capítulo 6 está el
38:24
capítulo 5 y dice que a ver si lo encuentro, dice en mi carta,
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desde este capítulo 5, versículo 9 en mi carta les escribí que no
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anduvieran en compañía de personas inmorales.
38:37
No me refería a la gente inmoral de este mundo, o a los
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codiciosos y estafadores, o a las idólatras, porque entonces
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tendrían ustedes que salirse del mundo, sino que, en efecto les
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escribí que no anduvieran en compañía de ninguno, que
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llamándose hermano es una persona inmoral o avaro o
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idólatra, o difamador o borracho estafador.
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Con esta persona ni siquiera coman.
38:57
Y es interesante que que la inmoralidad sexual era era la la
39:01
razón por la cual estaba llevando esto a colación.
39:04
¿Pero es como que qué? ¿Qué tiene que ver entonces?
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Quizás un corintio podrido decir, pero pero Pablo, o sea,
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no seas exagerado, o sea él simplemente este hombre que
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tenía tenía su madrastra solamente, pues estaba actuando
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a los impulsos básicos del cuerpo.
39:19
Pero yo sé que importa, eso se va, se va a quitar.
39:21
Es una cosa. Es una cosa YY bueno, ya ya ya
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ya pasó, o sea YY en la resurrección, pues ni vamos a
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estar casados ni ni va a importar la sexualidad.
39:31
Entonces eso lo dejamos a un lado, pero.
39:34
Pablo dice, no es importante que entendamos que esto tiene una
39:39
dimensión comunitario, porque él no solamente estaba diciendo
39:43
hablando a a a a este, a este hombre.
39:45
Es es curioso, no hablamos acerca de la la la iglesia
39:48
siendo un lugar donde donde se habla de la sexualidad, pero con
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con con vergüenza. Pablo también dice esto, los
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digo para su vergüenza, a ver si lo encuentro, dice.
40:02
Pues yo por mi parte, versículo 6.
40:08
Ajá. Bueno, no dice, dice, la
40:11
jactancia de ustedes no es buena, sí, pero lo que a a los
40:16
que los que avergüenza no es al tipo.
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No es al iglesia, versículo 2. Versículo. ¿2 estos se sienten
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orgullosos, no deberían más bien haber lamentado lo sucedido y
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expulsado entre ustedes al que hizo tal cosa, o sea?
40:30
Ustedes tendrían que haber tenido vergüenza de no haber
40:32
hecho nada sí al respecto, sí. O K entonces.
40:36
O sea, creo que es importante porque porque este tema de
40:38
lujuria, nosotros como tú dices, o sea como es algo que se hace
40:42
en los secretos, es algo que muchas veces viene en mi mente
40:45
solamente. O sea, si si está involucrado
40:47
una persona, o sea, no se se se lleva a cabo en en la oscuridad.
40:57
Pero Pablo dice, esto impacta a todo el cuerpo de Cristo.
41:00
Eso impacta. Esto tiene que ver con el
41:02
Espíritu Santo. Esto tiene tiene una dimensión
41:04
mucho más alto de lo que que que ustedes no están e tomando en
41:08
cuenta. ¿Entonces termina capítulo 6
41:09
diciendo, ustedes son templo del Espíritu Santo, por lo tanto
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tienen que glorificar con su cuerpo, porque el cuerpo es el
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templo, entonces coloca ese fundamento?
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Ahora vamos al 7 paso. Ahora los asuntos que me
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plantearon por escrito, pero si te das cuenta sigue con el mismo
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tema. Por el asunto es mejor no tener
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relaciones sexuales. ¿Cómo?
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¿Por qué los corintos podrían haberle dicho eso a Pablo?
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Claro, porque piensa esto para ellos, que se miraban a sí
41:39
mismos como animalitos que tenían impulsos, que habían sido
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satisfechos de manera compulsiva desde que prácticamente eran
41:48
adolescentes, como lo más normal, y habían reducido su
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cuerpo a una cosa. Ahora viene Pablo, les dice.
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Esa manera no es la correcta, tienen que huir de la
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inmoralidad sexual, ustedes un templo del Espíritu Santo,
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Nosotros mejor no tenemos relaciones sexuales.
42:04
O sea, la reacción fue irse al otro extremo.
42:07
Entonces Pablo aclara, en vista de tanta inmoralidad, cada
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hombre debe tener su propia esposa y cada mujer su propio
42:14
esposo. ¿Si piensa que para ir a adorar
42:16
a la diosa IBAN a meterse con cualquiera, es como esto es
42:20
raro, no? Lo que está diciendo no, no.
42:23
Hay tanta inmoralidad, ustedes sepan cuidar su matrimonio, el
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hombre debe cumplir verso 3, su deber conyugal con su esposa e
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igualmente la mujer con su esposo.
42:36
Ella aclara, la mujer ya no tiene derecho sobre su propio
42:39
cuerpo, sigue hablando del tema del cuerpo, sino su esposo, pero
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también al revés. Tampoco el hombre tiene derecho
42:45
sobre su propio cuerpo, sino su esposa.
42:48
Ahora como interpretamos esos 2 versículos para evitar lo que tú
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dijiste recién. Un par de conceptos, la idea de
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te lo puedo traducir de otra manera.
42:59
Hombre y mujeres deben tener sexo de manera frecuente y de
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manera. La excepción debe ser el
43:08
versículo 5, no se niegan el uno al otro a no ser de común
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acuerdo, y sólo por un tiempo para dedicarse a la oración, no
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tardan en volver a unirse nuevamente, de lo contrario,
43:18
pueden caer en tentación de Satanás por falta de dominio
43:20
propio. O sea, la excepción en un
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matrimonio es no tener sexo. Eso es lo que está diciendo
43:25
Pablo ahora cuando él habla de cumplir el deber conyugal.
43:29
Esa idea de deber no es que el hombre viene a exigirle a la
43:32
mujer, sino yo veo que mi responsabilidad es satisfacer el
43:38
deseo sexual de mi esposa, porque ella tiene un deseo y mi
43:43
responsabilidad es satisfacerla. La responsabilidad de la mujer
43:47
es, pero fíjate, siempre es mutuo, nunca es impositivo.
43:51
Eso atentaría contra el primera corintios 13, que también
43:54
aparece en este en este libro y el hecho de no tener derecho
43:58
tiene que ver con que no es egoísta lo que tú decías.
44:01
Esto es el es un regalo de Dios para un contexto de matrimonio,
44:05
para el mutuo deleite. Algo que uno puede ver en el
44:08
libro de cantar de los Cantares, es que siempre es mutuo, él la
44:12
mira a ella y la describe, y después ella lo mira a él y lo
44:16
describe, o si tú y siempre es mutuo, no es uno hablando.
44:21
Hay hay esa mutua iniciativa de búsqueda de voy a satisfacer tus
44:29
deseos sexuales porque tengo un cuerpo que es templo del
44:34
Espíritu Santo y es dado para ti.
44:38
La excepción es no tener sexo, versículo 5, claro o K ahora
44:43
bien, dice esto lo digo como una concesión y no como una orden.
44:47
En realidad preferiría que todos fueran como yo, solteros.
44:50
Si era viudo en ese momento o no.
44:52
No obstante, cada uno tiene de Dios su propio don, este posee
44:56
uno, aquel otro. Seguimos.
45:02
A los solteros y a las viudas les digo que sería mejor que se
45:06
quedaran como yo, guau, pero si no pueden dominarse que se
45:10
casen, pues es preferible casarse que quemarse de pasión.
45:15
Algunos han tomado esto como no, si ya no aguantas más, cásate.
45:20
Como si esa fuera la única razón.
45:21
Pero tenemos que colocarlo a través en el contexto en el que
45:24
está Pablo, que era un contexto súper Promiscuo, donde la la la
45:30
lujuria ahí era estaba entronizada como la ella era la
45:33
era la diosa a la que era claro, literal, afrodicen el nombre
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para la lujuria indiosada no. Entonces en ese contexto Pablo
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dice eso no creo que eso muestra el segundo aspecto, la lujuria
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cosifica tanto al otro. Que lo reduzco a un simple medio
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para mi placer. Entonces, cuando un esposo le
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exige a su esposa, Ey, tú tienes que cumplir mi deber, tu deber
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conyugal usando la escritura. Creo que está mal ahora.
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¿Y qué pasa si se niega? Bueno, a lo mejor esa es una es
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otra conversación. Claro, pero sí.
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¿Pero la la exigencia? Es el problema, y aún o sea, si
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si está esa negación, entonces, o sea, obviamente está mostrando
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un quiebre de intimidad. Exacto.
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El problema es que si si dices, pues a mí no me importa, pues yo
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lo que quiero es mi gratificación sexual.
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Entonces ahí dentro del matrimonio hay lujuria, porque
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entonces yo estoy haciendo de mi pareja simplemente el medio para
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un fin. Ahora muchas veces esto sucede.
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La la hemos hablado acerca de la cultura de pureza y todo lo
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demás YYY los los los errores de énfasis que han creado, donde
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hablan acerca de de lo guau, lo increíble que va a ser el sexo
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dentro del matrimonio y que y uno se tiene que aguardar para
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eso, porque ahí va a ser el momento y va a ser YYY como que
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como que el guardarte para el matrimonio termina siendo la
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recompensa de haber aguantado todos estos años entonces.
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¿Había esta idea de que, bueno, yo me yo me, yo me guardo la
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pornografía porque la mejor pornografía va a ser la de mi
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esposa, no? Y es como que no.
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O sea, no, no, no es es una equivalencia falsa.
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No es como que yo quería tanto la la gratificación sexual.
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Por un lado, ahora que lo tengo, ella va a ser mi medio para
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gratificación sexual y eso eso es es 111 concepto totalmente
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errado porque deja a un lado la intimidad, deja a un lado como
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como tú, mostraste una pirámide donde está la intimidad
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espiritual, mi conexión con Dios como fundamento, luego la
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intimidad emocional donde yo conozco y soy conocido, y como
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final hay la intimidad sexual, pero o.
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Física como un regalo. Y como un regalo y como como la
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la consecuencia de de las 2:00 primeras exacto.
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Y el problema es que en un matrimonio, y por eso el bueno,
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ese es otro, es otra discusión de matrimonio, no santifica a
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nadie. ¿Por qué te casaste?
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¿Tienes el papelito y estás buscando intimidad, intimidad
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sexual o la unión sexual sin intimidad espiritual y
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emocional? Pues eso.
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¿Cuál es la diferencia con el que ve pornografía y cuál es la
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diferencia con el que tiene? ¿Es promiscuo sexualmente?
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¿Acaso no está siendo egocéntrico, defraudando al otro
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y no está cosificando al otro o usándolo como un medio para su
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propia gratificación, con la única diferencia que ahora lo
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tiene con un papel? ¿Entonces, la lujuria?
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Yo creo que es esa. Y lo decía esta autora, es esa
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maleza que crece y no nos damos cuenta.
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¿Que estamos más infectados? Por ella YYY pensando en eso.
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El el problema con esa perspectiva acerca de lo lo lo
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sexual dentro del matrimonio es que si nace de lujuria y no de
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intimidad, la lujuria no conoce límites.
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No, entonces no va. Si si tú dices, bueno, yo estoy,
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estoy cumpliendo con todas las reglas.
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YY tengo. Tengo relaciones solamente con
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mi pareja, pero no me importa mucho la la, la intimidad.
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Lo que me importa es la gratificación sexual.
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El problema es de que eso no va a ser suficiente porque la
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lujuria es un monstruo que sigue consumiendo.
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Entonces ya va a llegar un punto donde si o sea YYY.
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Vuelvo a decir, no estoy diciendo y no estoy hablando de
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una una relación sexual sana. Estoy hablando de una relación
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lujuriosa, pero dentro de digamos, el límite del
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matrimonio, la lujuria va a querer tirar abajo esos límites
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por definición. Y eso es lo que apuntaba Jesús
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en el sermón del monte cuando él dice después, después de haber
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dicho que el problema estaba en el corazón de mirar con lujuria
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para codiciar a alguien, si tu ojo derecho te hace pecar,
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sácatelo y tíratelo. Más vale perder una sola parte
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de tu cuerpo y que no todo él sea arrojado al infierno.
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YY el concepto no está hablando. Que el pecado sexual te mande al
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infierno. Está hablando de que es un
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monstruo que no va a parar hasta destruirte.
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¿Las amputaciones cuando se hacen se hacen porque es mejor
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perder eso, que la gangrena siga y que se pierda todo entonces?
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Que es un monstruoso lo que está planteando Jesús en términos de
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cómo cómo ir por la vida manco y tuerto.
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¿Si todos hemos experimentado lucha con la lujuria, no?
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El tema es lo que tú dijiste, la lujuria no tiene límites si es
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un monstruo. Sí, YYYY se ve, se ve, o sea,
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desafortunadamente hay, hay hay prácticas incluso de de casados,
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o sea, el tema de matrimonios abiertos.
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El el, o sea un una o o o conceptos como bueno, yo
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hablamos con, hablé con con mi pareja YY me deja mirar, pero no
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tocar. O sea, y entonces uno dice,
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bueno, pero pero, pero es que eso nuestras reglas y es como
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que no. O sea, nace de la lujuria.
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¿Entonces el simple hecho de que hemos normalizado algo que no va
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simplemente diciendo, o sea como tú dijiste, pero pero hay
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consentimiento? Eso, eso no, no, no parte de de
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de una sanidad y un deseo de conocer a la otra persona, hacer
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un reflejo de un Dios que ama y un Dios que da entonces, o sea,
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ahí, ahí sí, si podríamos rescatar algo.
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Es decir, no solamente como tú dices.
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El hecho de tener papel de si estoy casado significa que eres
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salvo de la lujuria. Exacto, al contrario, se puede
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ver potenciada, claro, a un recuerdo que.
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Sí, lo puedo decir una vez, no sé si te recuerdas. 111 mujer
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nos nos pidió ayuda y nos dijo, yo me siento como si estuviera
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en una película pornográfica cada vez que mi esposo me busca
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y estaba desesperada por no saber qué hacer.
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Entonces, dónde está el el matrimonio que se supone que es
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santifica, santifica Dios y su palabra, su espíritu santo nos
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transforma. Los principios de la escritura
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nos transforman y si no los aplicamos en nuestro contexto
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matrimonial. Ahí hay un problema enorme,
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ahora pensando en lo que dijiste tú recién de la lujuria y que
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este monstruo hablemos un poquito de pornografía, porque
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creo que si algo ha hecho la lujuria es esa YY cortito porque
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no va a ser muy, muy extenso, pero ya es un tema.
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De discusión fuera de ámbitos religiosos.
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Eso es lo único que quería decir.
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¿O sea, hoy se habla en el ámbito de salud, por ejemplo, el
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la, el, la relación entre pornografía YY disfunciones
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sexuales en el en el árbitro de en el ámbito de la neurociencia,
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cuáles son los efectos a nivel cerebral?
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¿Los surcos cerebrales que deja en el ámbito de psiquiatría?
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Me llamó la atención esto. Se habla mucho de la si hay qué
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tipo de correlación hay entre la pornografía y cuadros
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depresivos. Los psiquiatras han identificado
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no como causal. No han la el tema de
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correlaciones. Mira, estamos viendo aquí un
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montón. Que que que que va va va
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subiendo, claro y juntos. Juntos dice cuál es la
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correlación que hay entre pornografía y cuadros depresivos
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y a nivel sociológico, como la pornografía modelan, va
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moldeando negativamente la forma en que se relacionan las
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personas. ¿Hay violencia, hay cosas que
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uno dice loco, en qué momento esto se se se desbandó?
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¿Y es porque la lujuria, como tú dijiste, es un es un monstruo,
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no? ¿Cuál sería el antídoto?
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Podríamos seguir hablando muchísimo más y nos paramos
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porque la verdad es ni ni hablar de los efectos a nivel, por
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ejemplo, de personas que luchan con atracción hacia personas del
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mismo sexo y como la lujuria ha ido.
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Y alimentando que es algo que es eso es lo que son y tienen que
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satisfacerlo de alguna manera. Eso vamos a obviarlo en otro
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episodio, pero, pero pero eso te muestra como hemos ido, hemos
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ido modelados por estas fuerzas culturales.
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Hablamos el el cuando fue la predicación, no que la el
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antídoto para para la la lujuria es la verdadera intimidad, el
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hecho de de ser conocidos. ¿Por dónde piensas que va eso?
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¿O sea, cómo, cómo, cómo? La el antídoto es la no es la
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castidad, no es el es la intimidad.
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Si se supone que la la lujuria lo que ha hecho es deformar la
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intimidad, hay que volver a la a la fuente a la raíz, pues.
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Claro, yo yo siento que es como como la comida viste que tienes,
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esa la la llaman las calorías huecas.
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Donde uno come y se siente algo saciado, pero la verdad no tiene
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valor nutritivo. En en media hora vas a sentir
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hambre de vuelta, entonces no, no aporta nada, pero por lo
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menos me me me lleno YY creo que la lujuria es es una, es como
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calorías huecas de la intimidad. Entonces yo lo necesito, no por
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ejemplo. O sea, a veces nosotros se se
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nos hace raro hablar acerca de de.
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Una una persona, no, no queriendo casarse o o o tomando
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la soltería. La castidad como un una buena
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opción, no es es rarísimo hoy en día, pero será que lo lo raro, o
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sea los raros somos nosotros porque hemos perdido la
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habilidad de intimar con amigos, con personas dentro de nuestra
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comunidad de iglesia. Entonces, cuando eso ya lo
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sientes y lo tienes. ¿De de o Sea, te te sientes
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lleno ahí la lujuria? No, no, no puede meter sus
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garras YY aún el el elemento sexual no es una necesidad.
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No es algo con que no. ¿Yo me tengo que casar porque
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porque oh, cómo voy a hacer? No aguanto más.
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Exacto, entonces. O sea, creo que en ese sentido
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nosotros tenemos que buscar una una intimidad verdadera donde
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no, no tengo la necesidad de esconder.
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No tengo la necesidad de aparentar, no tengo la necesidad
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de no sé, o sea, como buscar, o sea, me me me puedo dejar
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conocer, no o sea puedo puedo abrirme, puedo hablar, puedo YY
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puedo conocer a otros también. Pero eso no solamente sucede
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dentro del matrimonio dentro del sexo.
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¿Bueno, entonces dirías que hemos perdido la?
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Capacidad de tener sana intimidad no sabemos tener sana
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intimidad y todo parte porque tampoco sabemos tener intimidad
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con Dios. Hemos reducido la intimidad con
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Dios a una comunión con una en una dirección.
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Leo la Biblia y como lo aplico mi vida, pero eso no es comunión
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con Dios, o sea, eso no es perdón, no es intimidad con
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Dios, eso es obtener información acerca de Dios y podríamos
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gastar más tiempo, pero ya no tenemos.
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Se nos fue el tiempo, nuestros auspiciadores nos están
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apurando. Pero pero es cuando Pablo dice
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que que lo único que anhela en la vida es conocer a Cristo.
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Ese concepto ginosco tiene que ver más con el el el griego es
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el acto de conocer más que el conocimiento.
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¿O sea, es, yo quiero que me conozcan, no?
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Y en el Antiguo testamento el foco es la persona.
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Ey. Que me conozcan y que yo le
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conozca, claro, cuando uno empieza a disfrutar.
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Hemos hablado mucho con Steve de eso, no el la transformación a
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través de esa intimidad con Dios, donde él me conoce, donde
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no tengo nada que ocultar, donde él conoce mi historia.
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Lo que dice, gálatas, capítulo cuatro, versículo 9, ahora
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habiendo sido conocidos, habiendo conocido a Dios, o más
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bien siendo conocidos por Dios, o sea, la intimidad.
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Va mutuo, van las 2 direcciones y cuando tengo eso, recién yo
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puedo aprender a tener intimidad emocional.
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Puedo aprender a tener amigos, donde si si la persona más
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importante me conoce y me acepta y me ama.
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Bueno, no tengo miedo a que tú también me conozcas.
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Y sí, mira, te muestro mis cicatrices.
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Te cuento mi historia porque sabes qué podemos tener una
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intimidad emocional, pero porque el fundamento estuvo bien
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puesto, pero no sabemos tener intimidad con Dios.
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No sabemos tener amigos profundos, no tenemos el tiempo,
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no lo sabemos hacer, nos da miedo hacerlo.
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Y cuando decimos, grita el hambre, como decía el Allan
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Weoler, perdón, grita el nuestra alma por hambre de intimidad,
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sí, pero qué es, qué vergüenza, no a esta altura, tantos años de
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creyente y no saber qué es intimidad con Dios.
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Entonces me quedo ahí y voy por la vida.
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¿Con esas calorías, cómo le llamaste?
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Calorías huecas. Calorías huecas, no un
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versiculito acá un librito por aquí una conferencia emocional
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que me con esa duro 2 semanas YY qué triste tenemos la fuente,
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Dios mismo, para tener una intimidad tan profunda que nos
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permita ir desarrollando esa intimidad con otros.
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¿Creo que cuando uno lo pone eso como como la forma de
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contrarrestar este mundo lujurioso que que nos empuja,
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Eh? Y es.
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Es impresionante, nos empuja más de lo que nos gustaría
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reconocer. Otra vida es es posible cuando
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uno se apropia y entiende este concepto de intimidad.
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Sí, totalmente. Así que bueno, ya con eso
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hablamos acerca de la lujuria, solamente nos queda una más, la
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el apetito. Ajá.
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¿O la glotonería? Ogula.
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También ogula. ¿Pero vamos a ampliarlo un
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poquito más, no? ¿O K?
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Así que ese día desayunados. Gracias por los que nos siguen y
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nos apoyan, nos vemos el. Próximo jueves hasta luego.
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Gracias. Gracias por acompañarnos en un
1:00:31
capítulo más de entre semana. Si quieres ser parte de este
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proyecto y apoyar financieramente para generar más
1:00:38
recursos para tu crecimiento espiritual, en la descripción
1:00:41
del episodio Stelling para poder realizarlo, recuerda que puedes
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seguirnos a través de nuestra página webicv.mx diagonal entre
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semana. Si puedes enviarnos tus
1:00:52
preguntas a entresemana@icuv.mx y en x entre semana CUV,
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