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COISA DE RICO #XVI - A RINHA (CLUBE DO LIVRO) · ED Podcast [@arthurdantaslemos]

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Senhoras e Senhores, muito sejam muito bem-vindos.
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Vamos aqui para mais um episódio, coisa de rico comigo,
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uma pessoa muito rica. Bruno Maia Soares, como é que
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nós estamos? Vamos nessa é.
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A gente vai entrar agora num num trecho do livro chamado Arrinha,
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não é a quarta parte do livro. E emendando aqui, né?
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Chegando próximo do final, porque depois dessa parte vão
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ter alguns capítulos curtos, inclusive.
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A gente vai entrar depois na parte chamada os ricos de
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verdade, e aí é caminhando realmente para o fechamento,
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então passamos da metade. Então vamos lá bem medo o fato
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de operarmos a diferença com os pés fincados no manejo das
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coisas de rico amigos, redes de relações, experiências, objetos,
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situa os engenheiros brasileiros entre 2 dilemas, um da ordem do
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permeável, o outro do paranoico. Vamos entender o que é que ele
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quer dizer com isso? O primeiro é fácil de entender,
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ao contrário do modelo francês ou americano.
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A operação da diferença à brasileira.
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É mais aberta a novos entrantes, um cartão de crédito com limite
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generoso para bancar as parcelas de uma coisa de rico já é um
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passo na garantia de reconhecimento.
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No entanto, a facilidade com que os ar revistas se metem no
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grémio provocam a paranoia nas elites.
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Eis aqui o segundo dilema, sabendo que com a posse e o
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manejo correto das coisas de ricos, os de fora terão a chance
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de disputar reconhecimento em seus círculos.
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As elites fazem de tudo para conservar seus modos e estilos
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de vida o mais Longe possível dos outros grupos sociais.
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Contato é contágio, já sabe, né? Tombo topada, queda e formiga é
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tire queda. É uma casa tomada por formigas.
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É uma vida presta ruir pela inveja.
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Precisa acabar com elas, escuta, emendou numa pausa longa, antes
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que elas acabem com você. o Conselho poderia ter saído da
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boca de Augusto Tessão e Lair, pesquisador francês em viagem ao
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Brasil no século 19, mas foi dito por doutor ou de Aurora,
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dona Aurora, perdão, Senhora de mais de 90 anos, acionista de um
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banco privado na varanda de uma mansão no Morumbi, na capital
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paulista. Há 200 anos, aí só lembrando né
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que Oo. Oo Conselho de Dona Aurora foi
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já sabe, não é? Tomo topada aqui, é de formiga,
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é tira e queda uma casa tomada por formigas é uma vida presta
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ruir pela inveja, precisa acabar com elas, tá?
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Então é há 200 anos em uma longa viagem para catalogar fauna e a
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flora brasileira, San e Lair deixou como herança um axioma
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que NOS acompanha até Hoje, ou o Brasil acaba com a saúva ou a
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saúva acaba com o Brasil? A ideia caiu tão bem no
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pensamento brasileiro que vez ou outra, as saúvas voltam a boca
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do povo. Lá estavam elas no centro dos
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tormentos de Policarpo Quaresma, personagem da obra de Lima
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Barreto. Depois de tomarem o seu sítio e
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colocarem em risco o seu patrimônio e de novo nas
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elucubrações de Macunaíma, o herói sem caráter de Mário de
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Andrade ao resumir o destino nacional pouca saúde e muita
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saúva, os males do Brasil. O ponto comum ao pensamento de
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dona Aurora e de seus antecessores, mora na ideia de
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que onde há saúva, há risco de perda material em suas múltiplas
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versões. A narrativa mítica dá a esses
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insetos um lugar especial no imaginário brasileiro.
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Eles são mais do que meros figurantes na fauna.
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As formigas são seres do entre. Apesar de transitarem
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tranquilamente pelas casas, não podem ser consideradas animais
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domésticos. Estão tão distantes dos pets
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como a Terra dos céus, mas também estão Longe de serem
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vistas como animais selvagens. Convivem com as baratas, os
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ratos, as traças, os as moscas, os cupins e os mosquitos, todos
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na mesma situação, limiar, liminar, perdão.
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Mas ao contrário dos vizinhos de categoria, elas só oferecem
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perigo quando estão em bando um único rato, uma barata ou os
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Unidos de um mosquito solitário pode NOS enfrentar NOS fazer
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enfrentar noites em claro sem piscar os olhos, mas uma formiga
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sozinha é só uma formiga, não tire o sono de ninguém.
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As formigas só despertam medo se aparecerem aos Montes
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organizadas como um exército com general soldados e recrutas.
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Elas comem pelas beiradas, agem aos sussurros, surrupiam
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patrimônio de pedacinho em pedacinho.
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As vítimas restam 3 alternativas, destruir o
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formigueiro, demarcar bem as fronteiras ou, por fim, se
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fortar demais abandonar o bem em nome da própria sanidade.
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Os gicos brasileiros lidam com os de fora, como se eles fossem
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saúvas sozinho. Um pobre ou remediado é
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inofensivo aos Montes, são um perigo e podem colocar em risco
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o funcionamento do mundo dos ricos.
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Olha aí. Assim como as formigas, eles são
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dominados por uma sanha impossível de satisfazer quando
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o objetivo é distinção, 1 hora ou outra, o exército se embrenha
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pelos bairros nobres e copia os hábitos dos Endinheirados,
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devorando a capacidade imaginativa das coisas de rico
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de maneira silenciosa. Resta às elites o desafio de
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manter ativa a operação de diferença para detê Los, como
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fazem com os insetos. Eles agem de 3 modos.
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Trabalham ativamente para acabar com o foco do problema, se unem
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para levantar os muros invisíveis da distinção ou se
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não houver mais jeito, deixam para trás antigas formas de
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viver e partem em busca de outras.
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Ao longo da vida, por algumas vezes, dona Aurora deixou para
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trás a rotina com medo do ataque das Saúvas.
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Filha da elite da Terra de Araraquara, no interior de São
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Paulo, ela morou em um casarão na Avenida Paulista durante a
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infância, com um sopro de modernidade pós Segunda Guerra
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Mundial, a família decidiu se mudar para os enormes
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apartamentos no centro da cidade, tidos como modernos e
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conectados aos modos de vida da metrópole.
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Pouco tempo depois, viram a incursão das camadas médias ao
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bairro. Novos edifícios com apartamentos
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de um ou 2 dormitórios sem suntuosidade das primeiras
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construções tomaram aquela região.
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Foi o suficiente para a debandada.
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Parte dos bem nascidos disparou em fuga para o sossego de
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Higienópolis, bairro próximo. Outro grupo seguiu para os
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jardins. Em uma última leva, debandou
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para o Itaim Bibi, enquanto os saudosos dos tempos das mansões
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ocuparam os quarteirões do Jardim Europa.
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Na Na derradeira fuga NOS anos de 80980, dona Aurora deixou o
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edifício prudência na Avenida Higienópolis, o mais chique do
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bairro. E acompanhou.
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O mais chique do bairro e acompanhou o fluxo dos vizinhos
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ricaços que já não suportavam conviver com gente sem sobrenome
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filhos de imigrantes das camadas médias.
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Cansada, dona Aurora seguiu para o Morumbi vendido como um
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Paraíso blindado contra foram ela, acreditou Hoje como estamos
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aqui no Morumbi, ilhados no meio do Paraisópolis.
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A essa altura, na minha idade Eu Não saio mais.
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Esse é um problema sem solução. Devemos ter agido antes.
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É o que andam fazendo os chicassos NOS bairros nobres da
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capital paulista, agindo antes de o problema não ter solução,
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enfim, fazendo o possível para deter o formigueiro.
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Em 2010, o Governo do Estado de São Paulo decidiu ampliar a
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malha metroviária na capital. O plano prevê inaugurar no
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Coração de anópolis a estação Angélica.
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Como repete, como repete o Fábio Curi, Presidente de uma
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construtora especializada em prédios populares, o gicasso, o
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gicassos perdão. Defendem o progresso, mas not in
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my backward, my backyard, ou seja, não no meu quintal.
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A associação defende Higienópolis fez o esperado
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organizados, os líderes saíram pelas ruas do bairro colhendo
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assinaturas bateram à porta de judeus, filhos de imigrantes
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italianos, diretores de cinema, artistas plásticos, escritores
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renomados, políticos do PSDBE, outros moradores espalhados
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pelos prédios dos tempos áureos da arquitetura paulistana.
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O abaixo assinado pedia o fim das obras do metrô.
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Segundo o documento, o transporte Público traria um
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intenso fluxo de torcedores e espectadores de shows ao Estádio
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do Pacaembu, um bando de camelões e certamente uma
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enxurrada de roubos. Dos assaltos a porta dos
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intocáveis formigas em entrevista à folha de São Paulo,
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Guiomar Ferreira, morador é morador e psicóloga, com um
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consultório no bairro, resumiu a perceção dos assinantes do
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documento abre aspas, Eu Não uso metrô e não usaria isso vai
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acabar com a tradição do bairro. Você já viu o tipo de gente que
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fica ao redor das estações de metrô drogados, mendigos, um
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agente diferenciado. A sinceridade de guiomar não é
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comum entre os ricos brasileiros.
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Eles pensam, mas não falam ainda mais de forma pública.
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Em geral, eles se valem de subterfúgios para camuflar o
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desespero pelo afastamento dos mais pobres, sempre com algum
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álibi técnico neutro ou científico sobre as mangas.
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Quem cumpriu bem o mandamento foi Mário Carvalho, síndico de
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um prédio do bairro. Na confusão, A Caça de uma
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desculpa técnica se lembrou do velho diploma de engenheiro com
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ares de doutor disse ser contrário ao prosseguimento das
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obras por razões. Puramente técnicas, Eu Não sou
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contra o metrô passar pelo bairro, mas essa estação fica a
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menos de 1 km da estação Higienópolis.
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A proximidade, inclusive, aumenta custos de manutenção dos
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trens devido ao arranque e a frenagem em curto espaço de
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tempo. Àquela altura, a fantasia de
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antropólogo de luxo já me rendia além da oportunidade.
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Além, já me rendia perdão, além de oportunidade de pesquisa,
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alguns trocados como ocasional. O consultor de negócios aluguei
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um apartamento próximo aos dos quatrocetões da cidade por
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proximidade. Às vezes me deixava levar pelo
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discurso nativo, pelas explicações dos moradores para o
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próprio comportamento, até que a verve.
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De pesquisador voltava, meus vizinhos estavam dispostos a
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tudo para manter os muros de pé. Ao lado das associações de
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moradores e seus representantes, eles estavam ali para deter
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qualquer mudança capaz de colocar em risco a força das
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cancelas guaritas e fronteiras. Essa não é uma especificidade
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paulistana na Gávea e em Ipanema, bairros da zona sul
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carioca foi também pública a revolta de moradores com a
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possível chegada do Metrô. Eles se diziam contra o uso do
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Tatuzão, uma escavadeira faminta por tirar Terra, pedra e areia
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para a construção dos túneis e saíram em defesa de um punhado
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de árvores na Praça nossa Senhora da paz, ponto central do
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Rio. Ponto central do bairro perdão,
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mas todos sabiam que o real interesse era barrar A Chegada
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dos forasteiros. Até Hoje.
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A Gávea não tem estação de metrô por lá, todos dormem em paz
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sobre os túneis já prontos vazios por debaixo da Terra. no
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Brasil, quando o mundo dos ricos roça NOS de fora, a vida é
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tomada por tensão. As elites protestam, param
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obras, congelam investimentos e estimulam ondas conservadoras,
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derrubam presidentes, não golpes, batalham enfim, tudo
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isso para manter as coisas como sempre foram.
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Essa no seu devido lugar? Em geral, a tensão se traduz em
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um cardápio de um discurso de medo em um estalar de dedos.
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Os órgãos de comunicação, os encontros NOS clubes, as
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reuniões na nas mesas dos se levels, das multinacionais.
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As conversas abriram A Piscina e os antigos artigos dos
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formadores de opinião viram porta-vozes de um medo extremo,
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Louise herdeira, de um dos maiores grupos exportadores de
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papel e celulose da América Latina.
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Estava indignada quando NOS encontramos em um restaurante no
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Leblon. A razão do balmor da jovem
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artista era o problema de uma amiga por aqueles dias, a Atriz
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Guilhermina Guinle tinha levado bola preta no country Club.
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Juntei minha ignorância com os índices alarmantes da violência
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urbana no Rio de Janeiro e danei a lamentar uma suposta saraivada
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de tiros da qual a atriz fora vítima.
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Errei que tira o garoto, que tiro muito pior do que isso.
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Ela tomou bola preta de quem viu ela nascer.
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Falsidade pura, você não está entendendo nada a bem da
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verdade. Eu Não estava mesmo.
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Eu Não fazia ideia de que a poucos quilômetros dali, por
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detrás dos altos muros do número 1597 da rua prudente de Morais,
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o quarteirão mais caro da América Latina estava um dos
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espaços mais exclusivos do país. Criado em 1916, inspirado nas
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agremiações dos Cavaleiros ingleses, o Country Club mantém
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a aura de PETI comitê. Um certo ar de intimidade de
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quem se conhece as gerações. Os herdeiros fazem dos jardins
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da piscina e das quadras de tênis uma extensão das salas de
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estar EE transitam de um canto a outro com a Tranquilidade de
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quem não precisará lidar com estranhos de lá para cá, a
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quantidade de títulos segue a mesma.
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São 850 sócios predestinados ao privilégio.
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Isso porque, como me contou Louise, para transitar pelos
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12000 m do country. É preciso mais do que dinheiro é
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destino, Michel. Mesmo que você ganhe na Loteria,
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conquiste o prêmio do Big Brother Brasil e tenha dinheiro
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suficiente para comprar um dos títulos.
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A venda precisará enfrentar uma minuciosa avaliação das Origens,
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um olhar cuidadoso sobre a trajetória e o rigoroso
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escrutínio dos outros sócios, como manda a tradição importada
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da Inglaterra. Depois de comprarem um título,
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os novatos têm de articular as relações, devem ligar para boa
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parte dos tradicionais frequentadores para os membros
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do Conselho e apresentar as próprias credenciais.
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Quando tiverem apoio suficiente, uma ficha com os dados pessoais
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dos novos entrantes será afixada na pedra nome dado.
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Ao quadro de avisos na entrada da sede na data combinada, o
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aceite será avaliado pelos conselheiros.
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Uma urna passará de mão em mão na reunião do grupo para que
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cada votante possa dar seu veredito.
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Bolas brancas em diferenças, cubos vermelhos, aprovação e
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cilindros e cilindros, cilindros pretos, rejeição, caberá ao
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grupo definir se os novatos estão ou não predestinados a
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transitar pelos corredores do clube.
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Guilhermina, filha de sócio, foi em paz na busca pela própria
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titularidade. Jamais imaginou o abate.
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Herdeiro dos guindi. Os contos os construtores de do
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Copacabana Palace e Bisneta de Carlos Sampaio, antigo prefeito
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da então capital federal e fundador do Country.
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Ela transitava pelos corredores da agremiação desde a barriga da
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mãe. Tinha certeza de que a tradição
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seria um empurrão suficiente para a aprovação.
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Não foi? Levou 5 bolas pretas e teve a
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entrada negada. Louise e Guilhermina se
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conheceram no deque da piscina do clube ainda quando crianças
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são mais de 40 anos de amizade com o passar dos anos
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continuaram próximas porque decidiram assentar com
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generosidade as escolhas diferentes uma da outra.
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Na entrada da fase adulta, uma optou por ser artista plástica,
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curadora de exposições, se casar com um colega da escola e cuidar
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dos filhos numa mansão na Gávea. A outra virou atriz de novela,
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figura fácil nas capas de revista, 3 casamentos e uma vida
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fora dos. De descrição dos frequentadores
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do country. Foi isso que complicou a vida
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dela, me disse a Luiza. Jamais, eles aceitariam uma
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atriz, muito menos uma atriz. Casa descasa casa, descasa com o
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título no clube, quem seria o próximo a encontrar na piscina
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do clube? Fábio Júnior já foi José Wilker
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também tem um advogado de agora. Quem será o próximo?
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A revista veja foi atrás da história.
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O problema era o marido da vez, Leonardo Pietro Antonelli
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costuma. Constava ao lado de Guilhermina
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na ficha depositada para avaliação na pedra, filho de uma
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família de classe média do leme. O advogado ficou rico pela
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clarividência tributária. Assim como gurus veem espíritos
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de mortos, ele descobre brechas na lei e faz seus clientes
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driblarem as garras do leão e economizarem milhões de reais em
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impostos do montante. Leva uma parte dinheiro
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suficiente para bancar uma vida de sultão em um Palácio no topo
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de um prédio de Ipanema. Apesar de compartilhar o CEP com
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o clube, os sócios não o queriam dentro dos muros do country.
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Alguma distância precisava ser mantida.
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Antonelli tinha dinheiro, mas não tinha uma origem à altura
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dos confrates. Ele é uma revista, um
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nouveauish, um novo rico era como o ranço de classe, tomava a
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boca dos tradicionais quando o mundo dos de fora trisca nas
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altas rodas. Alguém tem de organizar um
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levante para deter o desafeto, as narrativas de medo.
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E junto delas as primeiras tentativas de restaurar as
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distâncias e uma intensa batalha para definir Quem é Quem
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inicia-se uma enxurrada de boatos e histórias sobre a
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trajetória. Do Postulante para que o medo se
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instaure na maior parte das vezes, os boatos se apresentam
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de forma fragmentada numa fofoca no meio de uma piada.
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Perdidos em um comentário bobo em algum debate ou com uma
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brincadeira na boca de Presidente da associação de
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moradores Fajuta, até que, depois de serem repetidas
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exaustivamente, assumem o centro das Narrativas sobre a vida
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quotidiana e criam a ideia do perigo do outro.
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As narrativas do medo entre os ricassos brasileiros são muito
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mais do que anedotas ou xistes descompromissados.
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São formas antecipatórias do agir e do pensar.
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Elas antecedem as práticas sociais no sentido de abrir um
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campo para elas, como bem mostrou o historiador francês
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Michel de Sorteaux. No caso de Antonelli, o
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burburinho se deu em torno de uma festa no iate pink Fleet, do
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bilionário Eike Batista. Como se não bastasse a junção da
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palavra festa com emergente mal visto.
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Lembram do cancelamento do casamento de Eike com com a
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patricinha bem, tudo isso em um barco jumbo ostentação.
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Os boatos carregavam as tintas em uma suposta briga entre o
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advogado e a ex mulher juíza do Tribunal de Justiça do Estado do
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Rio de Janeiro é roçando na língua de Camões, trabalhando o
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verbo que diante do medo, os indierários brasileiros reforçam
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a distinção, impõem separações, constroem muros, delineam e
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encerram espaços, estabelecem distâncias, segregam,
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diferenciam, impõem proibições. Multiplicam regras de regras de
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exclusão e de evitação e restringem movimento.
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Como demonstrou Tereza Caldeira em cidade de muros.
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Se o contato desorganiza o modelo classificatório das
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elites, as narrativas de medo e do perigo o reorganizam e
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restabelecem as fronteiras entre os de dentro e os de fora.
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Ponto central da distinção brasileira.
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O medo é a última tentativa para deter o avanço das saúvas.
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Quando soube Antonelli tentou se defender, não adiantou bola
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preta neles. É sensação que esse capítulo
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poderia ter a metade do. Do do tempo aqui, porque assim
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acho que a ideia já já tinha sido passada, concordo.
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Ele passou a ideia no início do capítulo, inclusive depois ele
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trouxe esse exemplo que eu acho que é um exemplo muito.
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Talvez muito fora da curva, não é assim OOO efeito.
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Que não, mas assim o foi mal Oo exemplo, OK?
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Não é que assim porra vai estar putasse A Bola preta country Oo
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clube aqui não é sim é é porra só os de dentro tem filtro, não
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é para qualquer um, mesmo que o cara tenha dinheiro não garante
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e tal é OK mas o. Aí por todos os detalhes de vai
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de como foi e tal não sei o que EE.
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Enfim, achei analogia brilhante da Saúva, Né?
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Das formigas, então um OK, mas puta merda, daqui a pouco vai
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vir um metrô para cá ou muitos ou aham né.
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Aí aí está, está está invadindo meu espaço, não quero, não é.
19:50
Eu quero operar essa diferença aqui.
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Eu quero preservar isso. Mas você vê que tem.
19:56
Tem um olhar? Social, mesmo assim, de de como
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pensam, não é como se comportam. E aí daqui achei que a gente ia
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falar da de filhos, mas não é filhos, não é?
20:06
O próximo capítulo, é finos. Não é isso isso?
20:08
Isso isso. Beleza temos um episódio, não é
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brunão? Algum comentário adicional?
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Não. Não era só reforçar mesmo essa
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ideia do da dessa parte social. Achei interessante AA leitura
20:19
dele EOO exemplo. É um é um exemplo, não é dessa
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questão social, mas eu acho que também é uma coisa muito
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específica para de um grupo fechado.
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Ali não é? Enquanto quando ele fala a
20:30
relação a um bairro, por exemplo, é algo muito mais.
20:33
Percetível aplicável Sei Lá. É uma coisa interessante, é?
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Coisas que tem aquele o que você vê é tudo que há, não é o
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visiate, não é? Então é como, por exemplo.
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Em algum momento houve uma briga matrimonial?
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Importante, talvez até uma rutura.
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Por quê? É o cônjuge percebeu que ele
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estava tendo dificuldade de acesso por conta do cônjuge.
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Isso é maluco, né velho e acontece, certamente acontece
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bem. Ficamos aqui nós com as nossas
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reflexões e a gente se encontra no próximo capítulo do coisa de
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rico para continuar entendendo como que estes funcionam, pensam
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e operam a diferença. Espero encontrar com você no
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próximo episódio um forte abraço.