Latest / Fiti Oameni / De ce TREBUIE să iertăm? - Dorel Coraș

Transcript

De ce TREBUIE să iertăm? - Dorel Coraș · Fiti Oameni

0:00
Deschidem cuvântul lui Dumnezeu în această după-masă.
0:04
Să citez tot din Evanghelia după Matei de data asta de la
0:07
capitolul 18, începând cu versetul 15, să citim până la
0:13
versetul. 17 și mai apoi, la versetul 21, pagina sfintele
0:19
Scripturi 945, Evanghelia după Matei, capitolul 18, începând cu
0:25
versetul 15. Dacă fratele tău a păcătuit
0:33
împotriva ta? Du-te și mustră L între tine și
0:37
el singur. Dacă te ascultă, dacă te
0:42
ascultă, ai câștigat pe Fratele tău, dar.
0:46
Dacă nu te ascultă mai ia cu tine pe unul sau 2 Inși pentru
0:51
ca orice vorbă să fie sprijinită pe mărturia a 2 sau 3 martori,
0:55
dacă nu vrea să asculte de ei, spune L Bisericii.
0:58
Și dacă nu vrea să asculte nici de biserică să fie pentru tine
1:02
ca un păgân și ca un vameș. Acum ceea ce spune domnul Isus
1:07
aici îl intrigă pe Petru. Și Petru întotdeauna este omul
1:12
care nu stă mult pe gânduri și intră în orice dialog.
1:16
Cineva a spus că Petru a fost mare și când a greșit.
1:20
Și spune Biblia în versetul 21, că atunci Petru s-a apropiat de
1:23
el, adică de Iisus, și a zis, doamne.
1:27
De câte ori să iert pe fratele meu când va păcătui împotriva
1:31
mea până la 7 ori? Isus i-a zis eu nu zic până la 7
1:37
ori, ci până la 70 de ori câte 7.
1:40
De aceea, împărăția cerurilor se aseamănă cu un împărat care a
1:43
vrut să se socotească cu robii săi.
1:45
A început să facă socoteală și i-au adus pe unul care îi datora
1:49
10.000 de galbeni, fiindcă el N-avea cu ce plăti stăpânul lui
1:52
a PORUNCIT să-l vândă pe el pe nevasta lui pe copiii lui și tot
1:56
ce avea și să se plătească datoria.
1:59
Robul s-a aruncat la pământ, i s-a închinat și a zis, doamne
2:02
mai îngăduie, mă, și-ți voi plăti tot stăpânul robului,
2:06
aceluia, făcându-i se milă de el, i-a dat drumul și i-a iertat
2:11
datoria. Robul acela când a ieșit afară,
2:14
a întâlnit pe unul din tovarășii lui de slujbă, care i-a dator cu
2:18
100 RON a pus mâna pe el, și-l strângea de gât.
2:22
Zicând, plătește mi ce mi ești dator.
2:26
Tovarășul lui s-a aruncat la pământ, îl ruga și zicea mai
2:29
îngăduie, mă, și-ți voi plăti, dar el n-a vrut, ci s-a dus și
2:33
l-a aruncat în temniță până va plăti datoria când au văzut
2:38
tovarășii lui, cele întâmplate s-au întristat foarte mult și
2:42
s-au dus de au spus stăpânului lor.
2:44
Toate cele petrecute atunci stăpânul a chemat la el pe robul
2:49
acesta și i-a zis, Rob viclean, eu ți-am iertat toată datoria,
2:54
fiindcă m-ai rugat. Oare nu se cădea să ai și tu
2:58
milă de tovarășul tău? Cum am avut eu milă de tine și
3:02
stăpânul s-a mâniat și l-a dat pe mâna chinuitorilor până va
3:06
plăti tot ce datora și au zis concluzia.
3:10
Tot așa vă va face și tatăl meu cel ceresc dacă fiecare din voi
3:17
nu iartă din toată inima pe fratele său și domnul să ne
3:23
ajute la aceasta, Amin puteți să vă reașezați în prezența
3:26
domnului. Inevitabil în.
3:45
Relațiile noastre în interacțiunile noastre cu
3:48
oamenii. Apar și momente mai puțin
3:51
plăcute. Se iscă uneori conflicte se iscă
3:55
uneori scântei discuții care uneori degenerează, în uneori în
4:00
fapte, alteori în lucruri mai apoi regretabile, dar sub o
4:04
formă sau alta, este o condiție a relațiilor umane.
4:08
Sunt în permanență puse la un fel de test și supuse la un fel
4:13
de test. Ă de regulă când?
4:18
Nu ești implicat direct într-un conflict.
4:20
E foarte simplu dacă vine la mine cineva și îmi spune frate,
4:24
păstor ce să fac? Uite m-am certat cu sora în
4:27
fine, de la nu știu ce m-am certat cu și eu, ca păstorul îi
4:30
spun foarte simplu, iar tel. Ă e foarte reconfortant, sub o
4:36
formă sau alta să dai sfaturi altora, dar.
4:39
Si sluis o zis o chestie. Toți oamenii îți vor spune că a
4:43
ierta e cea mai bună idee până când tu, la rândul tău, ai ierta
4:47
pe cineva. Hei și când ai iertat pe cineva,
4:53
o să-ți dai seama cât de dificil este.
4:56
Și dragii mei nu este un subiect deloc ușor, ba dimpotrivă foarte
5:00
sensibil, dar e un subiect de viață și de moarte spirituală.
5:05
Domnul Isus aici rostește o concluzie care ar trebui să ne
5:08
pune pe gânduri, adică dacă nu înțelegem cu exactitate
5:12
subiectul iertării și al reconcilierii.
5:15
Ă spune Biblia că unii vor merge în iad din cauza neiertării.
5:19
Și atunci cred că subiectul ăsta e foarte, foarte sensibil ă.
5:24
Ideea lui Dumnezeu este aceasta principiul lui Dumnezeu este
5:28
acesta. Suntem chemați să iertăm
5:32
oamenii, să ne iertăm unii pe alții, dar atenție, noi nu
5:35
suntem chemați să iertăm omenește.
5:40
Noi suntem, nu suntem chemați, nici măcar să iertăm îngăduiți
5:44
în expresia orbește, adică te iert te iert te iert n-apucă să
5:48
sfârșească, tu zici că îl ierți. Dar în același timp, noi suntem
5:52
chemați să iertăm dumnezeiește și asta e diferit.
5:56
Și când e vorba despre iertarea dumnezeiască ca din Dumnezeu și
5:59
ca Dumnezeu ă principiul lui Dumnezeu, cred că ar putea fi
6:04
sintetizat în felul acesta iartă pe oricine, dar nu oricum.
6:09
Iartă pe oricine, dar atenție nu oricum despre asta.
6:14
Vreau să vorbesc în această după-masă.
6:17
Iartă pe oricine. Deja te gândești la cineva deja,
6:22
poate lista se îngroașă. Dar ascultă mă iartă pe oricine,
6:27
dar nu oricum o să le spuneți. Haideți foarte simplu să vii să
6:31
predici, să ne spui ce trebuie să facem ascultați în subiectul
6:37
ăsta. E un subiect de care m-am lovit
6:38
de foarte multe ori. A trebuit să fiu iertat de
6:42
oameni și a trebuit să iert oameni.
6:44
Am fost în amândouă situațiile și sub o formă sau alta toată
6:47
viața vom fi în paradigma asta și nu sunt lucruri pe care eu le
6:51
spun detașat. C sunt lucruri prin care am
6:54
trecut lucruri pe care trebuie să mă confrunt cu ele, să mă
6:58
lupt cu mine, cu firea cea pământească, uneori care nu-i
7:02
place să facă anumite lucruri după voia domnului, dar vreau să
7:06
vă împărtășesc câteva principii din cuvântul lui Dumnezeu legate
7:10
de iertare iartă pe oricine, dar nu oricum, și primul lucru pe
7:17
care vreau să îl vedem împreună este motivul.
7:21
Ok, de ce trebuie să iert? Aud asta la copiii mei când se
7:26
am binecuvântat Dumnezeu cu 3 băieți și uneori trebuie să
7:29
mediez conflictul dintre ei și mai ales cel de la mijloc.
7:33
Care e un fel de copil si andy știți ĂLA mare e ala mic și
7:36
Mijlociu. Și el Amicul Ăla de la mijloc
7:39
cumva uneori mai are Cola mai mare.
7:41
Și de ce? Dar de ce trebuie să-l iert?
7:44
Știți și trebuie să vii să explici că subiectul ăsta un
7:48
subiect foarte important și uneori suntem ca niște copii în
7:51
problemele duhovnicești. Ideea este următoare de ce
7:54
trebuie să iert ok motivul, de ce trebuie să iertăm și tocmai
7:58
asta face domnul aici Dumnezeu ne dă niște motive pentru care
8:02
trebuie să iertăm, trebuie să ierți pentru că uitați-vă EO,
8:07
cerință și cerința asta este a lui Dumnezeu.
8:10
Întrebarea mea este, are Dumnezeu dreptul să ne ceară
8:13
ceva? Da sau nu are Dumnezeu dreptul
8:18
să ne ceară nou ceva. Eu cred că are și ascultați, mă
8:22
iertarea din toată inima este o cerință a lui Dumnezeu.
8:27
Nu este un moft al lui Dumnezeu, ci este o cerință a lui Dumnezeu
8:31
ă gândiți-vă cât de intrigat și de șocată ei Petru.
8:36
Domnul Isus vorbește despre iertare și petru, nu știu cine
8:39
l-a supărat în ziua Aia, Nu știu, poate ioan poate.
8:43
Eu am avut așa un pleacă de competiție.
8:45
Dacă vă uitați și prin om 21, dar zice doamne nu mai puțin
8:50
până când sălile de câte ori până la 7 ori cred că de 6 ori
8:54
bun o dată mai pot restul numai în sare capacul.
8:59
Fierbe Oala vorba Românului și domnul Isus îi spune ceva lui
9:04
Petru, care șochează Petre, EU nu zic până la 7 ori, ci eu zic
9:07
de 70 de ori câte. Și că tu ești șocat ca și noi,
9:11
cum adică doamne? Ce ați luat tabla înmulțirii?
9:13
Facem aici 4. Domnul Isus spune OK, ca să
9:17
înțelegeți cerința mea. Domnul Isus explică printr-o
9:21
pildă ce spune fiți atenți. A fost un împărat.
9:25
Care la un moment dat s-o dus la anaf la fisc și a zis, vreau să
9:28
văd lista datornicilor. Cine datorează?
9:30
Avem deficit mare la buget ca în România sau și voi până în anul
9:34
ăsta spre grozav la capitolul ăsta și am zis hai să vedem cum
9:37
recuperăm datoriile la stat și spune Biblia că au luat
9:40
datornicii da și la un moment dat apare unul care era acolo un
9:43
robot și o cheamă repede și spune, dă banii plătește taxele
9:49
la zi și ora spune stăpâne, nu am.
9:52
O zi, știi ce la pușcărie ei se aruncă cu fața la pământ, spune
9:56
biblia, cel care era dator cu 10.000 de galbeni și au zis
10:01
declanșează ceva în inima împăratului.
10:03
Asta, până într-o zi știi ceva? Ridică-te, nu mai trebuie nimic
10:08
să dai, te-am iertat de tot du-te în pace.
10:12
Omul ăsta e fericit un om care e dator cu 10.000 de galbeni
10:16
într-o zi grațiat de împărat și se duce și spune parcă în
10:19
România. Scena asta se întâlnește cu unu
10:21
care i datora 100 RON și spune a bă dă-mi banii.
10:26
Băi știi, nu am te rog eu prietene mai așteaptă, mă, 2
10:29
săptămâni. Vine soacra, trimite pensia.
10:32
În fine, te ajut fac cumva, nu mie să-mi dai banii și spune
10:35
Biblia că au zis, l-a luat de gât, l-a strâns și l-a aruncat
10:40
în temnița. Existau până în Evul Mediu
10:43
pușcării ale DATORNICILOR și au spus că l-au aruncat în pușcărie
10:47
și spune cuvântul Dumnezeu, că îs acolo niște martori care vin
10:51
la împărat și spune împărate, uite ce a făcut ăsta e
10:54
inadmisibil, adică tu l-ai iertat de o datorie de 10.000 de
10:58
galbeni. Eu datorat unor sută de lei și
11:00
nu l-a iertat. Dacă mă 90.000 de galbeni, 100
11:03
RON. Poate nu ne spun nimic, dar
11:05
slavă lui Dumnezeu că există teologi și cercetători care își
11:08
frământă mintea cu asta și avem informații bune.
11:11
Am aflat o chestie 10.000 de galbeni înseamnă în banii noștri
11:15
6 milioane de dolari. O.
11:21
Cât. 6 milioane de dolari. Imaginează-ți ce înseamnă să
11:28
datorez cuiva 6 milioane de dolari?
11:32
Te arunci cu fața la pământ și ești iertat printr-un cuvânt.
11:37
Du-te domnul să fie cu tine, nu mai trebuie să-mi dai nimic 6
11:40
milioane de dolari. Am nevoie de ceva nu.
11:45
Parcă când înțelegem cifrele în timpul nostru, OK, îl întâlnim
11:50
deci tocmai tu ierta cineva de 6 milioane de dolari și te
11:54
întâlnești cu unul care îți datorează 100 RON 100 RON în
11:57
echivalentul vremurilor noastre înseamnă 10.000.
12:01
De dolari. Deci tocmai tu iertari cineva de
12:06
6 milioane de dolari? Și tu nu poți să ierți pe cineva
12:10
de 10.000? Ce vrea să spună domnul aici,
12:16
prin pilda aceasta. Când Dumnezeu ne cere să iertăm
12:21
pe cineva? Spune ascultă aici, indiferent
12:25
de ce ofensați ar fi adus cineva, indiferent de cât de
12:28
multe ar fi păgubit cineva să nu uiți un lucru, tu îmi erai, mi-e
12:32
dator vândut, ai avut o datorie pe care N-ai fi putut-o plătim
12:35
niciodată eu te-am iertat și pentru că te-am iertat, îți cer
12:40
că la rândul tău ce să faci, să ierți acum înțelegeți de ce are
12:44
Dumnezeu dreptul să ne ceară să iertăm, pentru că dragii mei el
12:49
ne iertat de ceva ce nimeni de aici nu ar fi putut plăti
12:53
vreodată păcatele noastre. Așa că orice ofensă pe care
12:57
Dumnezeu jignire, durere, trădare, lovitură pe care cineva
13:01
s-ar fi dus a dus-o vieții tale. Când Dumnezeu îți cere să ierți
13:04
are tot dreptul, de ce să ierți? Pentru că este o cerință pentru
13:09
că EO condiție mai apoi ă ă EO condiție în MATEI și Luca 6 cu
13:14
37, nu judecați și nu veți fi judecați, nu osândiți și nu veți
13:18
fi osândiți iertați și vi se va. Ierta.
13:23
Pentru că dragii mei este o condiție a lui Dumnezeu, dacă
13:26
iertați oamenilor greșelile lor și tatăl vostru cel Ceresc vă va
13:29
ierta greșelile voastre. Există o consecință cauză efect,
13:34
dar. De ce trebuie să iert?
13:37
Poate, dacă nu m-ai convins nici asta că Dumnezeu are tot
13:40
dreptul, pentru că există o cerință pentru că există o
13:43
condiție, dar mai gândește-te la un aspect.
13:46
Trebuie să ierți motivul pentru care trebuie să ierți este
13:49
pentru că există consecințe. Există consecințe ale
13:54
neiertării, există consecințe ale neiertării în marcu 6 cu 25
14:01
spune când stați în picioare și vă rugați să iertați orice aveți
14:04
împotriva cuiva pentru ca și tatăl vostru, care este în
14:07
ceruri să vă ierte ce greșelile voastre, dar dacă nu iertați
14:12
nici tatăl vostru care este în ceruri, nu va ierta greșelile
14:17
voastre. Există consecințe ale iertării?
14:23
Și ele sunt groaznice. Dacă stai să citești textul pe
14:27
care l-am citit azi, concluzia domnului, dar vreau să înțelegi
14:30
un aspect. Când nu poți să ierți pe cineva?
14:36
De fapt, îți faci ție, un rău mai mare decât răul care ți-a
14:40
fost făcut de către altcineva? Unul dintre oamenii lui
14:46
Dumnezeu, John Franklin, a cărui cărți le citesc, spunea în felul
14:50
următor, eu nu am de gând să merg în iad pentru nimeni.
14:56
Se referă în contextul iertării, adică eu, dacă nu te pot ierta
14:59
pe tine, nici Dumnezeu nu mă poate ierta pe mine.
15:03
Și dacă nu primesc iertarea lui Dumnezeu, nu am cum să fiu
15:06
împărăția domnului, așa că n-am de gând să mă duc în iad pentru
15:11
nimeni. Pentru că dragii mei, dacă noi
15:14
nu iertăm. Ne fac ne producem o pagubă mai
15:19
mare 9 înșine decât paguba, care ne-au fost produsă prin jigniri
15:23
prin ofensă de către cineva ă. Gândiți-vă în felul următor, aud
15:29
de foarte multe ori expresiile acestea în consiliere în.
15:34
Biroul pastoral și nu numai în diferite contexte, vine, de
15:38
exemplu, vine o familie la consiliere la anumite probleme
15:43
și aud. Următoarea Chestie poate, după
15:45
mult timp, ajung la o concluzie la un numitor comun și aud
15:48
expresia asta auzi. Ă N-ai meritat să te iert?
15:55
Nu meriți să te iert, dar din cauza copiilor trec și peste
16:00
asta, dar e ultima dată. În mod normal pastorale, fii
16:04
mulțumit că am rezolvat-o slavă Domnului, ok?
16:07
Sau mai aud, următoarea expresie auzi, N-ai meritat să te iert,
16:11
dar din cauza bisericii, pentru că nu vreau să aduc o pată
16:14
deasupra lucrării, să trec și peste asta.
16:18
Din cauza lui cutare lui cutare lu cutare, UITE aleg să vreau să
16:22
vă spun ceva. Iertarea să nu iertare biblică.
16:27
Câtă vreme motivația mea este exterioară în iertare, nu este
16:30
iertare biblică. Pentru că Dumnezeu are un alt
16:33
standard ă. În anii ăștia de slujire am
16:37
avut. Destul de multe momente în care
16:40
să nu mă plictisesc. Și am avut momente când?
16:45
Numele meu, persoana mea, lucrarea mea au fost terfelite
16:49
de către unii sau alții. Și am fost pus în postura în
16:53
care trebuie să iert. N-a fost ușor.
16:59
Îmi aduc aminte că într-un astfel de moment foarte greu,
17:01
când ceream dreptate de la domnul.
17:05
Să facă Dumnezeu dreptate și de spus Taci din gura.
17:09
Stăteam undeva într-o noapte în cartea isaia, nu puteam să dorm
17:13
în noaptea aceea. Și am ajuns la capitolul 43 cu
17:16
versetul 24 și 25, care mi-a schimbat toată perspectiva
17:21
despre tare și mi-am dat seama că iertarea nu EO chestie din
17:24
exterior. Ieri, din cauză că suna sa
17:27
mărturii bună ieri, din cauza copiilor ieri, din cauza fiți
17:31
atenți ce spune domnul aici? Vorbește unui popor care l-a
17:36
jignit, care l-a ofensat, care i-a înșelat așteptările isaia 43
17:41
cu 24. Dacă se poate afișa, vă rog tare
17:44
mult isaia 40 3 cu 24 și acolo domnul spune, așa, nu mi-ai
17:49
cumpărat trestie mirositoare cu argint și nu m-ai săturat cu
17:54
grăsimea jertfelor tale. Dar în schimb, ce ai făcut și
17:58
aici vorbește Dumnezeu către popor.
18:02
Dar tu. M-ai chinuit cu păcatele tale.
18:08
M-ai obosit cu nelegiuirile tale și asta.
18:15
Expresia următoare mi-a atras atenția și, repet, mi-a schimbat
18:19
perspectiva despre ideea iertării.
18:22
Fiți atenți detaliul ăsta, ce spune Dumnezeu eu?
18:28
Euu. Îți șterg fărădelegile, din ce
18:33
cauză. Pentru cine?
18:38
Pentru mine. Pentru mine o fac.
18:47
Iertarea nu are o cauzalitate exterioară.
18:52
Când ești doar din motive de imagine, de nu știu ce o să
18:55
zică, nu știu care și când nu iertare care pornește
18:59
dinlăuntrul tău. Fraților.
19:02
Nu e biblica. Dumnezeu spune eu pentru mine o
19:06
fac. Pentru că dacă ascultă, mă dacă
19:11
nu poți ierta? Îți faci ție, un rău mai mare
19:15
decât rău care ți-a fost făcut de către cineva?
19:18
Și domnul să ne ajute la asta. De ce trebuie să ierți pentru că
19:23
EO condiție? Pentru că eu cerința domnului și
19:28
pentru că există consecințe al 2-lea lucru pe care vreau să
19:32
vedem cum trebuie să iertăm modul primul motiv al 2-lea e
19:36
modalitatea, cum să iertăm și dragii mei?
19:40
Vreau să fiu cât se poate de practic în zona asta, cum
19:43
trebuie să iertăm ok, cum cum îi procesul iertării.
19:47
Am văzut principiile, dar cum hai să vedem în practică cum
19:50
trebuie să iertăm? Sunt câteva pe care vreau să le
19:53
subliniez împreună cu voi. Unul din ei ar fi acesta.
19:56
Încetează să mai ții evidența. Dacă vrei să înveți teologie ă,
20:04
trebuie să renunți la o materie bună în viață și anume
20:07
contabilitate. Există oameni ascultați, mă care
20:13
sunt foarte buni, contabili ai greșelilor.
20:17
Și Dumnezeu spune dacă vrei să înveți principiul iertării,
20:21
renunță să mai ții socoteala numai ține evidența greșelilor.
20:26
Dacă vrei cu adevărat iertare. La ce mă refer II timotei 4 cu
20:30
16 vorbeam de dimineață Pavel e entuziasmat că vine la Roma,
20:35
ajunge la un proces ajunge la tribunal constată că nimeni n-a
20:39
venit, dar la un moment dat au zis ce spune lui Timotei și
20:42
rugăciunea lui este spre este domnul la întâiul meu răspuns de
20:45
apărare, EO dezamăgire cruntă a lui Pavel, nimeni n-a fost cu
20:50
mine, ci toți m-au părăsit și fiți atenți ce spune Pavel.
20:55
Să nu. Li se țină c.
21:01
În. Socoteală lucrul acesta.
21:07
Când ierți pe cineva, nu mai ții socoteala greșelilor.
21:15
Vezi că știți cu dialog soție? Da vezi că săptămâna asta EA 5-a
21:20
oară când spui Chestia asta, bă, da, ce contabilitate?
21:25
Uneori știți, uneori uităm unde ne punem vorba și pantofi, eu și
21:30
capul vorbă, dar nu uiți că te jignit de nu știu chestia aia
21:34
vezi că a 7-a oară ți-am spus, vezi că EA 7-a oară pe ziua de
21:37
azi și noi suntem contabili de greșeli.
21:42
Ce spune 4 vrei iertare vrei teologia harului?
21:45
Ok, nu mai ține socoteală lasă pixul lase caietul frate că acum
21:52
îmi aduc aminte. A murit 15 ani să vezi, mă duc
21:55
acum mai exact aminte când au închis ușa o fac.
21:58
Uau. Unde e parcat, nu știu.
22:06
Te învârți în parcare, nu știu unde ai uitat de 10 unde parcam
22:09
mașina, dar nu îți dea mult 10 ani exact cum s-a uitat la tine,
22:12
cum o zis, CE o zis redai în detaliu toată scena ce spune dna
22:17
încetează să mai ții socoteală. Ca să ca să intrăm în zona
22:21
aceasta, a zis Petru doamne. De câte ori să iert că era cu
22:25
lista cu caietul de 7 ori. Nu fă tabla înmulțirii Petre că
22:31
ai vândut mult pește la Viața ta. 70 de ori câte 7 9.
22:38
Aruncați caietele. Vrei iertare încetează să mai
22:42
ții socoteala greșeli nu mai fi contabilul greșelilor.
22:45
Dacă vrei cu adevărat iertare un al 2-lea lucru, cum să iertăm?
22:49
Încetează să mai ții evidența un alt un al 2-lea lucru inițiativa
22:53
ia inițiativă. Am să vă spun ceva, e un verset
22:57
aici care toată firea noastră pământească e tulburată când îl
23:01
citește și uneori trecem peste el, dar o zi se spune dacă
23:04
versetul 15, dacă Fratele tău. Deci cine au păcătuit?
23:10
Hai să ne uităm Matei, capitolul 18, cu versetul 15, pe care l-am
23:14
citit. Primul verset spune dacă fratele
23:17
tău. Deci nu tu ce a făcut a păcătuit
23:23
împotriva ta? Stop-cadru punem o pauză scurtă
23:28
aici. Ce să faci?
23:30
Ascultați, mă ce frate mo jignit, eu pocăit să vină să-și
23:37
ceară iertare. Așa e logic.
23:47
Dar logica lui Dumnezeu diferit. Nu-i așa că nu ce spune domnul
23:52
să faci? Du-te cine să vină la cine sau
23:55
cine să meargă la cine uitați-vă verbele aici?
23:59
Stai și așteaptă să vină să-și ceară iertare frate.
24:01
Eu n-am nimica cu el, dacă vine să-și ceară iertare bine.
24:04
Dacă nu, domnul binecuvântează. Tot așa binecuvântări să aibă
24:08
cineva? Cine să meargă la cine?
24:13
Cine trebuie să ia inițiativa. Nu-i așa că nu ne place versetul
24:18
ăsta nici mie? Firește vorbind.
24:24
Cui îi place versetul ăsta? Du-te a și unii au înțeles
24:31
mustră o cum să nu? Așa, da?
24:36
Și atunci au înțeles, unii mă las că eu am aflat ce am
24:39
împlinit Biblia și ce ai făcut. M-am dus, nu ți-e rușine, Bă,
24:42
dar cum mai produc pe așa zisul nostru frate?
24:46
Citind contextul ăsta citind mai în atenție numai nu epatez cu
24:50
limba greacă, nu vreau să. Dar contextul de aici, cuvântul
24:54
a mustra are următorul sens, fiți atenți.
24:59
Te duci la cineva și spui, Bă Omule, Vino încoace.
25:02
De la chestia ne-am certat noi bă REVINO ți, Vino ncoace.
25:08
Vino aici. Mustrarea nu în sensul să-i bați
25:12
obrazul în sensul lasă, bă, dar nu ți-e rușine, dar ce ai cum ai
25:15
putut? Dar deci, cum ai îndrăznit, nu
25:18
mustra aici înseamnă Hei REVINO SBA Omule.
25:21
De la chestia asta ne-am certat noi 2 pe bune cum asta ne separă
25:25
pe noi. Bă, Vino aici.
25:28
Asta înseamnă să ia inițiativa și spune, Dumnezeu du-te, nu
25:32
aștepta să vină când o să vină, poate niciodată și pe măsură ce
25:35
se răcesc relațiile ascultă. Mă pierd foarte mult timp, mai
25:39
apoi dragii mei. Ce înseamnă cum putem să iertăm,
25:43
cum să iertăm ă încetează să mai ții socoteala, nu mai fii
25:47
contabil de greșeli ă. Ia inițiativa du-te tu la el,
25:52
dacă nu vine du-te tu la el du-te la ea vorbește ia
25:55
inițiativa, poate ești mai matur spiritual, TU te fă lucrul ăsta,
26:00
apoi mai există un principiu aici împăcarea dragii mei nu
26:04
este un show public cu spectatori.
26:08
Spuneam la un moment dat, un record în o chestie mi-a plăcut
26:12
o zis, bă, când eu am ceva cu cineva, observă următoarea
26:15
tendință, la mine vorbesc cu oricine altcineva despre
26:19
problema pe care o am cu omul ăla numai cu omul în cauză nu
26:22
vorbesc. Le spun la toți să vezi ce mi-o
26:25
făcuse, în loc să mergem să vorbim exact cu persoana în
26:28
cauză, pentru că dragii mei dați mi voie să vă dau un exemplu
26:31
biblic geneza, capitolul 45 cu unu.
26:35
Vreau să vă întreb, nu știu dacă există.
26:38
Probabil aici. Cineva care să fi fost rănit ca
26:41
iosif în viață? Să fii vândut de cine de
26:45
propriii tăi frați. Și la un moment dat, o zis, bă,
26:48
dacă moare în groapă, ce câștigă măcar cei mai cinic decât vasile
26:53
cel mare? Spunea la un moment dat că pe
26:56
după hula împotriva Duhului Sfînt al 2-lea, cel mai groaznic
26:59
păcat pe care un om îl poate comite este să comercializez
27:03
necazurile cuiva și uitați-vă zis ăștia știi ceva dacă moare
27:08
ce câștigăm, hai să-l vindem și să și.
27:13
Ne alegem cu niște bani ani de zile eu să fie în Egipt.
27:16
Ei suferă are răni după 13 ani se răstoarnă situația și
27:21
ascultați. Iosif nu s-a mai putut stăpâni
27:24
înaintea tuturor celor ce înconjurau să vin frații lui
27:27
după ani de zile, nu-l recunosc și-a strigat.
27:30
Fiți atenți la un detaliu aici scoateți?
27:33
Afară. Pe toată.
27:37
Lumea. Și n-a mai rămas nimeni cu iosif
27:42
când s-a făcut cunoscut fraților săi.
27:48
De ai fi fost tu în locul lui Iosif?
27:51
De aș fi fost eu în locul lui Iosif și aș fi zis.
27:53
Probabil na ați văzut că Dumnezeu nu doarme.
27:59
Ei cât te-am așteptat în momentul ăsta?
28:02
Ați vrut să omorîți nu acuma cine pe cine?
28:07
Eu bate obrazul eu semnale satisfacție și ce faci?
28:10
O să îi zice Biblia că a scos afară pe cine?
28:14
Pe toată lumea care e toată lumea, egiptenii.
28:18
Și n-a mai rămas decât cine? N-a mai rămas nimeni cu iosif
28:24
când s-a făcut cunoscut, adică numai el și cine?
28:28
Șo frații lui. Și-a zis o să egiptenii afară,
28:32
problema asta e între mine. Șo frații mei.
28:38
Am o întrebare. Ce caută egiptenii.
28:43
În conflictele noastre. Ce caută străinii în.
28:50
Conflictele noastre. De foarte multe ori avem
28:56
tendința să chemăm tribunele, știți?
29:00
Dar fiți atenți ce mi-a făcut ce ziceți?
29:04
Uitați-vă la Iosif afară, toată lumea nu te supăra, dar problema
29:08
asta nu te vizează intre mine și fratele meu.
29:12
Când vrei iertare nu știu publicul spectatori.
29:16
E un cadru intim. Când vrei iertare și nu
29:19
răzbunare și nu vrei satisfacție.
29:21
Vei lua inițiativa aceasta pe care Iosif a luat-o.
29:25
Doamne ajută ne să învățăm ceva de aici.
29:28
Ă. Apoi un al 3-lea aspect.
29:32
Practic, cum să ierți? Vreau să vă spun ceva ce cred că
29:38
e foarte important în zona asta. Ați auzit expresia asta pe care
29:43
noi o folosim iartă și ce fă iartă și uită?
29:50
Iartă și uită. Dați mi voie să vă întreb ceva?
29:59
Oare putem să uităm orice? De foarte multe ori am folosit
30:06
în naivitatea mea la începutul slujirii, expresia asta iartă și
30:09
uită frate iartă și uite soră. Până când m-am lovit de un caz.
30:17
În care am stat în fața unei persoane care mi-a spus să am.
30:21
Frate dorel. În copilăria mea am fost supus
30:26
unui abuz de nedescris, nu pot să intru în detalii.
30:33
A fost abuzată groaznic. L-am, cunoscut pe domnul la 21
30:40
de ani, Dumnezeu mi-a iertat păcatele, mi-a schimbat viața.
30:43
Sunt născută din nou. A zis Frate dureri nu pot să uit
30:48
acel abuz. Mai apoi am mai întâlnit un caz
30:54
o persoană care a fost bătută cu bestialitate de către altcineva
30:57
și a rămas paralizat în căruciorul cu rotile.
31:01
Toată viața în urma unei bătăi. Și mi-a zis Frate Dorel, EU am
31:06
iertat pe cel care mi-a făcut nenorocirea asta.
31:09
Știi. Nu pot să uit și toți îmi spun
31:14
că trebuie să uit frate în fiecare dimineață, când vreau să
31:17
mă dau jos din pat. Cere ajutor pentru că nu.
31:20
Pot. Și sfaturile cum iertare oare am
31:24
iertat dacă nu pot uita? Și vreau să vă spun ceva.
31:29
Iertarea nu este amnezie. Când Dumnezeu spune să ierți, nu
31:35
Dumnezeu nu șterge din Memoria ta Episodul Ăla traumatic.
31:41
Iertarea nu este amnezie. Ce înseamnă atunci iertarea?
31:48
Iosif a venit la frații lui și au zis frații lui când a văzut
31:52
că eu știu s-o îngrozit și ce a zis auzit ce nu-mi aduc aminte?
31:57
Am și uitat astazi si o să fiți atenți ce spun eu si hai să ne
32:00
uităm puțin în versetul 5 din Geneza 45 acum?
32:06
Acum nu vă întristați și nu fiți mâhniți că m-ați vândut.
32:11
O să uiți asta, dar fiți atenți ce face iosif acum nu vă
32:15
întristați și nu fiți mâhniți că m-ați vândut ca să fiu adus
32:18
aici, căci ca să vă scap viața, m-a trimis Dumnezeu înaintea
32:22
voastră. Eu și dragii mei nu se face pe
32:26
amnezicul aici. Eu simt nu are cum să uite
32:29
episodul ăsta, dar știți ce face iertarea nu înseamnă să uiți
32:32
neapărat întotdeauna dat lucruri pe care le poți uita îți chestii
32:36
pe care le uiți memoria, uneori te ajută să spui Slavă Domnului
32:39
n lucruri, dar lucruri pe care nu le poți uita, care te-au
32:41
marcat definitiv în viață, dar ascultă mă iertarea nu înseamnă
32:45
neapărat să uiți ce iertarea biblică înseamnă să te uiți
32:49
diferit la acel eveniment. Iosif dragii mei se uită diferit
32:55
după 13 ani, la episodul în care este vândut de frații lui și
32:58
spune Știu ceva mult timp, m-am uitat și am văzut lumea
33:01
problema, dar acum, când mă uit după 13 ani de la cele de
33:05
nimeni, eu nu mă mai uit la fel la el eu când mă uit la trădarea
33:08
voastră, având la vânzarea voastră la groapa aceea la
33:11
faptul că am ajuns în Egipt, eu nu mai văd problema, eu știu ce
33:15
văd, eu văd planul lui Dumnezeu din spatele problemei și pot să
33:19
iert pentru că repet, mă uit diferit la cer eveniment.
33:23
Și când te uiți diferit, vei vedea mâna lui Dumnezeu.
33:26
N-o să vezi mâna oamenilor care te-a împins într-o anumită
33:28
groapă în viață și o să vezi planul providențial al lui
33:31
Dumnezeu și spune Iosif Dumnezeu a schimbat răul în bine.
33:38
Pentru că iertare nu înseamnă amnezie.
33:42
Deci iertarea înseamnă să te uiți diferit.
33:46
La acel eveniment. Și când te uiți la rana, cea
33:51
care ți-a fost produsă la trădarea aceea.
33:56
La. Cuvintele acelea care ți au
34:00
dezamăgit cumplit acum când te uiți la ele prin iertare prin
34:04
cristos, le vezi diferit. Îl vezi pe Dumnezeu în viața ta?
34:11
Îl vezi prin cristos. Dar atenție, vreau să mai
34:15
subliniez ceva. Există unii abuzatori ai
34:21
iertării. Trebuie să spunem asta.
34:26
N cazul bisericii voastre. Rămânând de foarte multe ori în
34:31
context bisericesc, următoarea chestie el ă și ia da soție în
34:37
biserică într-o biserică oricare.
34:42
Toată săptămâna o jignește și umilește.
34:46
Asta e mâncare. Dar ce ai făcut?
34:50
Ai făcut nimic toată ziua și o jignește și umilește toată ziua
34:54
în. Și vine cina.
34:59
Și vine cina domnului. Și sâmbătă seara vine și spune
35:03
draga mea. Toată săptămâna au fost, știți
35:07
numa? Bă.
35:11
Dar dintr-o dată, sâmbătă seara, pentru că duminică e cina draga
35:14
mea mai e supărată. Și-a zice.
35:20
Pe bune acuma. Toată săptămâna am făcut preș.
35:25
Na acuma trebuie să mă ierți. Și.
35:31
Ea zice, ok dar ți-am spus de atâtea ori să nu mai vorbești să
35:35
nu mai jignești în halul ăsta și fiți atenți ce zice el auzi.
35:40
Tu vrei să iei cina mâine? Știi ce aș vrea și?
35:46
Dacă nu mai ești, nu poți să iei cina cu mine, dacă nu mă ierți.
35:50
Dacă ești pocăită, trebuie să mă ierți.
35:55
Trece duminica și luni începe înapoi aceeași chestie.
35:59
Și eu vă întreb oamenii ăștia ce înțeleg iertare?
36:04
Iertarea devine un instrument de presiune asupra celuilalt.
36:08
Acești oameni sunt abuzatori ai iertării și trebuie să se
36:10
pocăiască grabnic. Știți ce spune Biblia?
36:16
Știți ce spune Biblia Luca 17 cu versetul 3 luați seama la voi
36:21
înșivă, dacă fratele tău păcătuiește împotriva ta da ă
36:27
mustrări și fiți atenți dacă îi. Pare.
36:32
Rau. Chiar există un regret sincer în
36:38
direcția asta. Sau iertarea devine pentru tine
36:42
un instrument de presiune. Dacă vrei să iei cina, trebuie
36:44
să mă ierți punct. 3 ă. Iartă pe oricine, dar nu oricum
36:56
de ce să iertăm motivul? Modul, cum să iertăm?
37:00
Am văzut, nu mai ține socoteala. Ă.
37:05
Ia inițiativa ă uită-te diferit, nu înseamnă să uiți să ai
37:09
amnezie, înseamnă să te uiți diferit să interpretez diferit.
37:15
Ă, dar mai apoi există un model. Motiv.
37:21
Modalitate și model ca cine să ierți, de ce să ierți, cum să
37:26
ierți și ca cine trebuie să ierți?
37:29
Avem dragii mei în scripturi, un model ca cine să iertăm și acest
37:33
model este dat de Isus cristos. Domnul Iisus Hristos dragii mei
37:37
tot ce a vorbit, a împlinit pe cruce Iisus Hristos, a spus
37:42
Tată. Iartă i că nu știu.
37:46
Ce fac. Tată iartă i că nu știu ce fac,
37:49
noi avem impresia uneori dragii mei că domnului a fost foarte
37:51
ușor să ierte, dar știți? Nu știu dacă v-ați gândit
37:55
vreodată la momentul din Matei, capitolul 9 în care se vorbește
37:58
despre vindecarea unui slăbănog. Știți că sunt acolo niște
38:02
farisei care vin să-l iscodească pe Isus să vadă ce o să facă și
38:06
spune cuvântul domnului Isus cristos la un moment dat, pune o
38:09
întrebare în. În felul următor și spune CE
38:14
este mai lesne. Elsa sale un slăbănog foarte
38:19
interesantă. Scena ăștia se uită să și domnul
38:22
Isus pune o întrebare, ce este mai lesne?
38:26
Adică mai ușor, a spune iertate. Sunt păcatele sau a zice,
38:34
Scoală-te și umblă. Simplificat, cei mai greu
38:40
vindecare sau iertarea. Noi zicem noi frate cel mai grav
38:46
lucru a zis să vezi o minune, să vezi o vindecare.
38:48
Bă, dacă m-ai vedea și un paralitic care cum am auzit -50
38:51
de ani, că unul la rugăciune să ridicat în picioare și a umblat
38:54
în biserică și avem impresia și credem că la Dumnezeu cel mai
38:57
greu lucru e vindecarea nici vorba.
39:00
Domnul Isus pune întrebarea asta.
39:02
Nu întâmplător, cei mai greu sau cei mai ușor să spui iertate
39:06
sunt păcatele sau a spune du-te și umblă, Scoală-te și umblă.
39:13
Vreau să vă spun din perspectiva lui Dumnezeu mult mai greu.
39:16
A semnat iertarea decât vindecarea.
39:19
Știți de ce? Pentru că la domnul Isus
39:21
Hristos, cuvintele devin fapte. Când domnul Isus când Dumnezeu a
39:26
spus să fie lumină, s-a făcut ce?
39:28
Lumina când a spus, Ridică-te, s-a ridicat.
39:33
La domnul cuvintele dragii mei devin fapte.
39:37
Dar când domnul Isus Hristos a spus Iertate, sunt păcatele.
39:43
N-au fost simple cuvinte. Ca domnul să poată să spună
39:47
Iertate sunt păcatele. A trebuit într-o bună zi să
39:52
urce, știți unde? Pe cruce.
39:58
Sorte pe cruce. Ca să te poată ierta pe tine pe
40:02
mine pe noi. Isus cristos a urcat pe cruce nu
40:06
putea doar să spun iertate, sunt păcatele.
40:09
Fără să urce pe cruce. Așa că data viitoare, când ea e
40:14
foarte superficial, subiectul iertării gândește-te că pe
40:16
Dumnezeu cel mai mult l-a costat cel mai greu lucru pentru
40:19
Dumnezeu a fost iertarea, nu vindecarea.
40:26
El a murit pentru păcatele noastre.
40:30
Și mai gândește-te un lucru, știți?
40:33
Imaginați-vă scena asta că poate puțin intrigantă.
40:36
Domnul Isus se întâlnește pentru prima dată cu slăbănogul ăla.
40:40
Ce și spune iertate sunt păcatele.
40:43
Probabil că oamenii au fost siderați, probabil și slăbănogul
40:46
stai puțin, nu ne cunoaștem, nu ți-am greșit cu nimic vreodată,
40:49
nu te-am jignit, nu ne-am întâlnit, te-am supărat cu ceva.
40:52
Logic da așa îi zice, Bă, nu știu cu ce te-am supărat, dă-mi
40:56
voie să spun ceva. Orice păcat.
41:00
Pe care îl comiți împotriva cuiva?
41:03
Orice ju țime orice jignire, orice ofensă, orice bârfă, orice
41:07
minciună pe care o spui despre cineva este de fapt o ofensă
41:11
directă împotriva lui Dumnezeu. Și când Dumnezeu spun iertate
41:15
sunt păcatele are tot dreptul să spun asta, pentru că orice păcat
41:19
comis împotriva cuiva este inevitabil un păcat prin
41:23
consecință comis împotriva lui Dumnezeu.
41:27
A celui care a creat. Ne-a creat pe toți.
41:31
Așa că. Înțelege data viitoare când vine
41:35
vorba despre ierta pe cineva, cât l-a costat pe Dumnezeu
41:38
subiectul iertării. El a murit pentru păcatele
41:41
noastre. El a murit pentru păcatele
41:44
noastre. Am.
41:47
Cum ești la capitolul ăsta? Ce aștepți?
41:55
Să venim la tine. Să vină ea la tine.
42:00
Am o jignit știu. Da, mă doare știu.
42:06
Sau să iei tu inițiativa cum cere domnul.
42:16
În urmă cu câțiva ani de zile a fost la o slujbă de înmormântare
42:20
la noi, județul bihor. Murise un frate 67 gen 66, 67 de
42:27
ani nu l-am cunoscut, m-au chemat doar să predic la
42:29
înmormântare. Acum am participat la foarte
42:34
multe slujbe de înmormântare, dar asta îmi rămâne în memorie.
42:38
Și îmi rămâne în memorie pentru că nu mia nu-mi aduc aminte să
42:41
fi întâlnit pe cineva vreodată, să plângă atât de sfâșietor la
42:45
înmormântare, precum am văzut pe una dintre fiicele acestui frate
42:48
care a murit. Am ajuns la înmormântare și.
42:54
De când a început slujba. 3 copii au rămas în urma acestui
42:58
Frate. Un cel mai mic dintre copii
43:01
erau, mă rog o fiică de 20 și 21, 22 de ani.
43:06
Nu am întâlnit am a trebuit să predică în urmă cu un an și
43:10
jumătate la înmormântarea unui copil de 8 ani de zile.
43:13
Știai? Murit înecat fără multă durere.
43:18
Am participat la câteva slujbe de înmormântare.
43:20
Au fost de unde a fost sfâșietor greu să predici.
43:23
Dar subliniez nu am întâlnit pe nimeni vreodată.
43:27
Să văd o persoană mai sfâșiată de durere decât pe tânăra.
43:30
Aceasta, a cărui tată murise. Ă cât a ținut slujba de
43:35
înmormântare nu s-a oprit din plâns.
43:38
S-a prăbușit la un moment dat, când s-a încheiat slujba și s-au
43:41
anunțat să vină cei de la echipa de înmormântare să ducă sicriul.
43:46
S s-a prăbușit literalmente. Lângă mormânt, lângă lângă
43:52
sicriu și l-a luat în brațe și a spus, nu lăsa să plece.
43:56
Când am văzut scena asta, am încercat să fiu de ajutor.
43:59
Am ridicat-o și i-am zis, uite, nu l-am cunoscut pe tatăl tău,
44:03
dar ce mi-a spus Fratele Prezbiter, Fratele Păstor a fost
44:05
un om al lui Dumnezeu și am zis, Există știți?
44:08
Biblia vorbește despre nadejdea revederii, OK, știu că e
44:11
dureros, mi-aduc aminte că s-a uitat în ochii mei debusolată și
44:15
a zis TU nu înțelegi despre ce e vorba.
44:19
Tu nu-nțelegi. Și-am zis scuză-mă sută la sută,
44:24
nu înțeleg, dar poate poți să-mi spui.
44:27
Și-am zis să am. Frate păstor.
44:33
În urmă cu aproape 3 săptămâni. Duminică am venit de la
44:39
biserică. Am venit de la biserică acasă,
44:42
eram la masă și tatăl meu mi-a zis o chestie auzi Draga mea, te
44:47
rog, eu știi că ți-am mai zis? Auzi Te rog măcar când vin la
44:53
biserică, ok, acum ești la facultate, își cumva pe
44:56
picioarele tale, dar te rog mult când vii la biserică în
44:59
pregătire mai decent, draga mea, te rog frumos pentru tatăl tău.
45:03
Și-a zis, în momentul ăla am izbucnit.
45:06
Hai lasă-mă în pace cu predicile tale, cum să mă îmbrac ă, dar ce
45:10
spui TU mie tu habar n-ai cum trebuie să se îmbrace un tânăr
45:14
astăzi, dar ce tu vii să-mi tip am mi zbucnit. 6 am început să
45:19
urlu la tatăl meu și tatăl meu să spun draga mea, uite,
45:23
iartă-mă, nu-ți zic asta din nu știu ce mai lasă-mă în pace, tu
45:27
trăiești în lumea ta, eu trăiesc în lumea mea, tu nu mă înțelegi
45:30
ce lasă-mă în pace, m-am enervat m-am ridicat de la masă și m-am
45:33
dus repede în Cameră, mi-am făcut bagajul o cum trebuia să
45:37
plec în seara aceea, la Cluj, la facultate mi-am făcut bagajul și
45:40
a zis-o bine, tatăl meu după mine și a zis, draga mea, te
45:43
rog, iartă-mă, poate nu trebuia, dar știu eu te iubesc și țin la
45:47
tine și vreau să nu știi ce lasă-mă m-am m-am săturat, nu
45:50
vreau să te mai aud Și i-am trântit ușa ieși afară.
45:54
Mi-am făcut bagajele. Am plecat am ieșit din Cameră
45:59
din casă, m-am urcat în mașină și a venit tatăl meu la mine și
46:03
a zis, draga mea, te rog iartă-mă, nu știi?
46:06
N-am vrut, poate tonul a fost nepotrivit, te rog, iartă-mă și
46:09
te lasă-mă în pace, mie nu mai fi predici.
46:12
Am trântit ușa la mașină, m-am și-am plecat.
46:16
M-a sunat tatăl meu în acea după-masă de nu știu câte ori nu
46:20
i-am răspuns. M-a sunat luni, nu i-am răspuns,
46:24
m-a sunat marți mi-a lăsat mesaj.
46:26
Draga mea iartă-mă, îmi pare rău, lasă-mă în pace.
46:30
I-am răspuns. A trecut o săptămână în fiecare
46:34
zi. Mesajul nu i-am răspuns la
46:35
niciunul am zis, eu n-aș ști ce acum îl țin?
46:39
Îl țin așa mai mult înviat. N-o să mai tine mie predici de
46:44
cum trebuie să mă îmbrac, să mă lase în pace.
46:46
M-au sunat mami m-a sunat fratele meu ba da răspunde la
46:49
taică tău că I II îndurerat nu lasă că îl țin în viață.
46:53
Mă asigur că nu mă mai deranjează el vreodată cu
46:56
predicile lui? Și vrea să dea.
47:01
Trecut-o 2 a 2-a săptămână, mesaje, nici un răspuns.
47:08
Și a zis Frate Dorel. Alaltăieri.
47:12
În ziua când tatăl meu a murit de inima.
47:16
De durere. Mi-a lăsat 2 mesaje, m-a sunat
47:21
de 3 ori și ne-am răspuns ultimul mesaj.
47:25
A fost cu o oră înainte să moară și mi-a spus doar atât, draga
47:29
mea, te rog doar un minut. Vreau să vorbesc cu tine.
47:33
N-am răspuns am zis să mai țin câteva zile.
47:38
Și Istrate Dorel. Tu înțelegi?
47:43
Când am aflat vestea de la fratele meu că tatăl meu a
47:46
murit, am venit, n-a știut cum să vin mai repede, dar pluș stau
47:50
aici de aproape 3 zile lângă el și am zis.
47:53
Poate nu mă crezi, poate crezi că e rațională, că nu?
47:57
Nu știu dacă mă crezi, dar îi spun lui Dumnezeu de 3 zile
48:00
doamne știi. Nu-mi pasă să mai trăiesc.
48:04
Ea, dacă vrei 152040 de ani din viața mea, i-am câți ani vrei tu
48:09
mai dăm doar un minut? În care se pot să stau cu tatăl
48:13
meu. Măcar dacă nu fizic, doamne
48:15
măcar un minut în care să mai pot suna să-i răspundă un mesaj
48:19
și să-i spun că îl iubesc și când pare rău că am fost un
48:22
orgolioasă, că am fost un căpățâna ta.
48:25
Am zis să. E prea târziu.
48:29
E prea târziu. A spus Marin Barbu, unul dintre
48:38
scriitorii români din anii 80, foarte cunoscut a zis o chestie
48:43
eu zic biblica. Nu am timp să mă cert pentru că
48:48
nu am timp să mă împac. Nu am timp să mă cert pentru că
48:53
nu am timp să mă împac. Hai să ne ridicăm în picioare.
49:05
Tot așa vă va face și tatăl meu ceresc dacă fiecare din voi nu-l
49:09
iartă din toată inima pe fratele său.
49:14
Uneori trebuie să mă verific periodic dacă nu cumva mai am pe
49:17
cineva acolo care nu-i iertat din inimă.
49:22
Cum inima ta. E cineva acolo mai mai e cineva.
49:30
Poate că în seara asta nu-i aici.
49:34
Dar poți rezolva cu un telefon. Iar.
49:40
Astfel, la o conferință de tineret în urmă cu vreo 10 ani
49:43
de zile, n-o să uit niciodată în județul Arad.
49:47
Și în timpul predicii m-a condus domnul, ideea asta, nu mi-am
49:51
propus-o dinainte, nu era ceva pregătit, vorbeam despre
49:54
subiectul reconcilierii cumva și am zis să.
49:58
Știți, hai să faci un moment de pauză?
50:01
Oricum, toți aveau telefoane la ei și am zis.
50:04
Poate cineva față de care trebuie să-ți ceri iertare.
50:08
Poate ți-e greu să vorbești cu el aici zic dacă vrei du-te
50:12
du-te pe hol și am crezut că e unul 2 tineri care mă rog.
50:18
Spre stupefacția mea cred că 80 % din cei peste 200 de tineri
50:22
care erau acolo. Au ieșit pe holuri.
50:31
Mami iartă-mă, îmi pare rău. Uau. 80 % cred că ești afară.
50:43
A mai trebuit să predic. Trebuie doar să ne rugăm.
50:45
După aia nu mai fost nimic de predicat.
50:53
Dumnezeu ne-a iertat. Din toată inima.
50:58
Și ne cere să iertăm, nu uita. Da te-a jignit ți-a greșit
51:03
corect, așa e, te doare știu. Dar să nu uiți că ce a făcut el
51:10
pentru tine pălește în comparație, nu este
51:14
incomensurabil în raport cu ce trebuie să faci tu pentru
51:16
altcineva? El ca să spună, te-am iertat?
51:22
A murit pe costa. Așa că nu amâna dacă e cineva în
51:28
Viața ta, dacă EO persoană dacă e fratele tău, dacă e cineva
51:32
acolo care. Tot de la ea.
51:37
Iertare în primul rând, EO chestie unilaterală trebuie să
51:40
înceapă de la tine și o zi zice domnul Isaia 43 pentru mine.
51:46
Pentru mine. Îți șterg fărădelegile.
51:51
Pentru mine o fac. Pentru că nu vreau să te port în
51:55
spate pentru că nu vreau să te car după mine ani de zile.
51:59
Pentru că vreau să fiu liber. Hai să ne rugăm domnului.
52:08
Hai să cerem de la domnul puterea să iertăm.
52:11
Să fim agenți ai reconcilierii, să nu lăsăm să treacă vremea și
52:16
să stăm înaintea domnului liber. Ăă cred că un subiect de
52:22
rugăciune bun nu credeți? Hai să ne rugăm domnului, Hai să
52:27
stăm înaintea domnului.