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Ep. 309 | Mateo 22, 34-40. La ecuación del amor a Dios, al prójimo y a uno mismo · Vitamina O: Evangelio dominical comentado

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  Speaker 2: Alimentos congelados Iceman. La mejor selección de alimentos precocidos y ultracongelados. Papas, vegetales,
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  Speaker 2: smoothies y mucho más. Son naturales, nutritivos y fáciles de preparar.
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  Speaker 2: Encuéntralos en todos los supermercados en la sección congelados. Bienvenido
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  Speaker 2: a este espacio de vitamina O, de oración, junto a
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  Speaker 2: Francisco Armengol. Unas breves cápsulas de reflexión bíblico-espirituales que entretienen,
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  Speaker 2: enseñan y elevan el alma.
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  Speaker 3: Buenos días. Domingo 30 del Tiempo Ordinario y leemos el
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  Speaker 3: capítulo 22 del Evangelio de Mateo. Los fariseos, al enterarse
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  Speaker 3: de que Jesús había tapado la boca a los saduceos,
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  Speaker 3: se reunieron en grupo y uno de ellos le preguntó,
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  Speaker 3: con ánimo de ponerle a prueba, Maestro,¿ cuál es el
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  Speaker 3: mandamiento mayor de la ley? Él le dijo, amarás al
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  Speaker 3: Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu
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  Speaker 3: alma y con toda tu mente. Este es el mayor
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  Speaker 3: y el primer mandamiento. El segundo es semejante a este.
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  Speaker 3: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos
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  Speaker 3: dos mandamientos penden toda la ley y los profetas. Antes
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  Speaker 3: de empezar el comentario sobre este evangelio, un poco de
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  Speaker 3: cultura judaica. los fariseos y los saduceos eran dos ramas
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  Speaker 3: del judaísmo antiguo que no se llevaban bien entre ellos.
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  Speaker 3: Básicamente tenían cuatro diferencias. Primero, unas diferencias teológicas. Los fariseos
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  Speaker 3: creían en la resurrección de los muertos, en la inmortalidad
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  Speaker 3: del alma y en los ángeles y espíritus. Los saduceos,
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  Speaker 3: por el contrario, negaban esas realidades. Luego, tenían diferencias en
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  Speaker 3: la aceptación de las Sagradas Escrituras. Mientras que los saduceos
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  Speaker 3: solo reconocían como vinculante la Torá escrita, o sea, los
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  Speaker 3: cinco primeros libros de la Biblia, los fariseos aceptaban también
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  Speaker 3: la tradición oral de los antepasados. En tercer lugar, también
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  Speaker 3: había diferencias de clase social. Los saduceos eran la aristocracia
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  Speaker 3: sacerdotal y terrateniente, con sede en Jerusalén. Ellos Controlaban el templo,
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  Speaker 3: el sumo sacerdocio y una buena parte del Sanedrín. Su
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  Speaker 3: poder dependía del templo y de la buena relación con Roma.
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  Speaker 3: Los fariseos, en cambio, tenían un perfil más popular y urbano,
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  Speaker 3: no eran tan elitistas. Eran maestros laicos de la ley,
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  Speaker 3: con gran influencia en las sinagogas y entre el pueblo,
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  Speaker 3: que los respetaba. Y finalmente, unas diferencias políticas. Los saduceos
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  Speaker 3: Eran conservadores y colaboracionistas. Preferían pactar con el imperio romano
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  Speaker 3: para mantener así su posición y evitar disturbios. En cambio,
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  Speaker 3: los fariseos eran muy contrarios a la ocupación romana, aunque
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  Speaker 3: la mayoría de ellos no abogaba por la violencia. Eso
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  Speaker 3: eran los celotes. Con la destrucción del templo en el
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  Speaker 3: año 70 por las tropas del general Tito, Los saduceos
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  Speaker 3: perdieron su base de poder y desaparecieron, se extinguieron. La
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  Speaker 3: corriente fariseo rabínica fue la que sobrevivió y fue la
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  Speaker 3: que dio origen al judaísmo posterior. Los fariseos enseñaban todos
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  Speaker 3: los mandamientos de la Torah, unos 613, 248 positivos, o sea,
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  Speaker 3: cosas que se tenían que hacer, y 365 negativos. negativos,
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  Speaker 3: cosas que se debían evitar. Total un desastre, 613 preceptos.¿
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  Speaker 3: Quién se puede aprender de memoria 613 preceptos y sobre
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  Speaker 3: todo estar pendiente de cumplirlos todo el día? Eso era
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  Speaker 3: una opresión religiosa, era la esclavitud de la ley, como
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  Speaker 3: decía San Pablo. Por eso se entiende que sea normal
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  Speaker 3: que le pidan a Jesús, aunque sea con trampa, que
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  Speaker 3: resuma esos 613 preceptos para ver cuál de ellos era
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  Speaker 3: el más importante. Y es muy interesante la respuesta de Jesús,
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  Speaker 3: porque tanto el amor a Dios como el amor al
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  Speaker 3: prójimo eran preceptos ya contenidos en el Antiguo Testamento, pero
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  Speaker 3: de forma separada, uno en el Deuteronomio y otro en
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  Speaker 3: el Levítico. Jesús es el primero que une en un
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  Speaker 3: solo precepto el amor a Dios con el amor al prójimo,
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  Speaker 3: el primero separado. que combina estos dos, porque dice, el
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  Speaker 3: segundo es semejante al primero. Veamos qué entendían los judíos
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  Speaker 3: por el concepto de amor a Dios. Jesús recita el
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  Speaker 3: famoso Shema Israel, que se recita dos veces cada día,
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  Speaker 3: por la mañana y por la noche. Los fariseos lo
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  Speaker 3: escribían en sus filacterias de filín, que se ataban al
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  Speaker 3: brazo y a la frente. y también lo ponían en
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  Speaker 3: la mezuzá de la puerta de la casa, una costumbre
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  Speaker 3: que todavía se encuentra en muchos hogares judíos. Veamos el
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  Speaker 3: verbo amar, el verbo ajab. En el pensamiento hebreo antiguo,
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  Speaker 3: el amor, ajabá, no se define primordialmente como una emoción
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  Speaker 3: efímera o un sentimiento que sucede en ti, sino como
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  Speaker 3: un compromiso activo que se traduce en acción, en obediencia,
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  Speaker 3: y en entrega de lealtad. Es una decisión, no es
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  Speaker 3: algo pasivo que recibes involuntariamente, sino que es algo activo
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  Speaker 3: que decides. Amar con todo tu corazón. En la antropología bíblica, lef, corazón,
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  Speaker 3: no es el asiento de las emociones románticas como lo
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  Speaker 3: es en el mundo occidental, sino el centro de la
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  Speaker 3: voluntad de la mente, del intelecto y de la toma
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  Speaker 3: de las decisiones del ser humano. Por tanto, amar a
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  Speaker 3: Dios con todo el corazón significa unir todo el pensamiento
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  Speaker 3: humano bajo el propósito divino, o sea, decidir como Dios decide.
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  Speaker 3: Amar a Dios con toda tu alma. La palabra nefesh
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  Speaker 3: en hebreo suele traducirse como alma, pero es más bien vida,
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  Speaker 3: que es el aliento vital que anima al cuerpo. Y
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  Speaker 3: en la exégesis judía clásica, esto significa estar dispuesto a
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  Speaker 3: entregar la propia vida, el aliento físico, por la fidelidad
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  Speaker 3: a Dios si las circunstancias lo exigen, o bien entregar
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  Speaker 3: toda la fuerza vital y pasión de tu existencia a Dios.
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  Speaker 3: Amar a Dios más que tu propia vida. Y luego
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  Speaker 3: la expresión con todas tus fuerzas. En hebreo se usa
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  Speaker 3: una expresión que no existe en el español, porque literalmente
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  Speaker 3: está diciendo lo siguiente, amarás al Señor tu Dios con
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  Speaker 3: todo tu mucho o con toda tuya. utilizando el adverbio mucho, enormemente,
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  Speaker 3: que en un español más entendible lo traducen como con
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  Speaker 3: todo lo que tienes, sin medida, sin reservas, con todas
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  Speaker 3: tus fuerzas. La tradición judía interpretaba este adverbio en hebreo meot, mucho,
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  Speaker 3: como los recursos materiales, las posesiones y la capacidad económica
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  Speaker 3: de la persona. Pero amar a Dios con toda tu
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  Speaker 3: fuerza significa que todo lo que uno posee, lo material
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  Speaker 3: y lo inmaterial, está al servicio de Dios. Si mi
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  Speaker 3: corazón está anclado en Dios, soy inamovible, no me mueven
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  Speaker 3: las cosas pequeñas de este mundo. Soy una persona fuerte
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  Speaker 3: que puede atravesar las dificultades porque estoy anclado en lo
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  Speaker 3: más firme, en lo más seguro, que es el amor
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  Speaker 3: a Dios. Y luego viene el amor al prójimo. Y
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  Speaker 3: aquí vemos una ecuación muy interesante que hace Jesús. El
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  Speaker 3: amor que me tengo a mí mismo es igual al
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  Speaker 3: amor que tengo al prójimo e igual al amor que
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  Speaker 3: tengo de Dios y de Dios hacia mí. Cuando alguno
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  Speaker 2: de
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  Speaker 3: estos tres amores se rompe, el amor a mí mismo,
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  Speaker 3: el amor al prójimo o el amor a Dios, los
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  Speaker 3: tres amores comienzan a tambalearse como un trípode al que
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  Speaker 3: de repente una de las patas se rompe y entonces
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  Speaker 3: ya se empieza a tambalear todo. Si se rompe mi
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  Speaker 3: amor a Dios... Todo lo demás también se rompe. Seguramente
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  Speaker 3: comenzaré a fallar en el amor al prójimo y también
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  Speaker 3: en el amor a mí mismo. En resumen, este pasaje
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  Speaker 3: nos dice que amar implica decisión y obediencia, no solo emoción.
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  Speaker 3: Que nada queda fuera del amor de Dios. La inteligencia,
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  Speaker 3: la vida entera, los bienes, todo está al servicio de Dios.
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  Speaker 3: Y en tercer lugar, que el amor a Dios es
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  Speaker 3: inseparable del amor al prójimo. Jesús dice que de estos
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  Speaker 3: dos preceptos cuelga toda la ley. El verbo colgar evoca
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  Speaker 3: un objeto colgado de un clavo. Todo el resto de
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  Speaker 3: la escritura se sostiene en estos dos mandamientos. Si no
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  Speaker 3: amo a Dios y no amo al prójimo,¿ quién soy
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  Speaker 3: de verdad? Por mucho que cumpla los preceptos. Lo esencial
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  Speaker 3: no es saberse los mandamientos de memoria, es vivirlos. Sobre
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  Speaker 3: todo el
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  Speaker 2: amor a Dios
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  Speaker 3: y el amor al prójimo. Que Dios te bendiga.
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  Speaker 2: Deliciosos helados de paila elaborados con fruta e ingredientes naturales. Mora, guanábana,
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  Speaker 2: naranjilla y chocolate. Un postre ideal para compartirlo en familia.
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  Speaker 2: Alimentos congelados Iceman. Encuéntralos en todos los supermercados en la
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  Speaker 2: sección congelados.