Latest / Entre Semana / 264 - Deudas que nos controlan: "Yo me debo"

Transcript

264 - Deudas que nos controlan: "Yo me debo" · Entre Semana

0:04
Hola, bienvenidos a entre semana, donde vemos temas
0:07
relevantes a la luz de la palabra de Dios.
0:10
Has usado la frase me debo un gusto.
0:13
Qué interesante es esa idea de que yo me debo.
0:17
Hay personas que viven con esa sensación de deuda consigo
0:20
mismo. ¿Cómo viven esas personas que
0:23
distorsiones hay detrás de esta idea?
0:27
Acompañemos a Ales y a Marcelo en este interesante tema aquí en
0:31
entre semana. Nos merecemos una relación en
0:36
balance con nosotros mismos, una relación que tenga dosis masivas
0:40
de amor propio para entender que tú y yo no dependemos de otro
0:45
para vivir en paz y feliz sabiendo que amamos, no porque
0:49
nos falta, sino porque nos sobra, porque tú y yo en el amor
0:54
propio somos prioridad. Porque todo lo demás viene por
0:58
una hermosa consecuencia de amarnos.
1:01
También cuídate con generosidad, apuesta por ti, apuesta por tu
1:06
sentido del humor. Por la piedad.
1:09
Entrena esos rasgos nobles en donde florecen las más bellas
1:13
virtudes. ¿Palabras de Daniel Habif
1:19
titulado Nos merecemos o K? Está.
1:23
Bueno, me encantó tu tono de voz.
1:25
Gracias. La la verdad es que suena muy
1:29
bonito. Sí, la YY he escuchado muchas
1:32
veces diferentes maneras de de de hablar acerca de yo me debo y
1:39
eso es lo que vamos a hablar. Hoy hay otra.
1:43
Otra otro artículo que habla acerca de amar a los demás.
1:49
YY este es el el versículo que se cita mucho no dice.
1:53
A Menudo escuchamos las palabras de jesuscitadas a diestra y
1:56
siniestra de que debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros
1:59
mismos. ¿Mateo 2239 pero cómo nos amamos
2:03
a nosotros mismos? ¿Somos capaces de amar a los
2:05
demás y carecemos de amor hacia nosotros mismos?
2:08
Hay una necesidad dentro de todos de hacer precisamente eso.
2:13
YY es como que nosotros tenemos que cuidar de nosotros mismos
2:18
antes de que podamos, Claro, cuidar a los demás.
2:21
Y después hasta algunos sacan la la metáfora de del avión.
2:26
Dicen, bueno, cuando vas en un avión dicen que que te te pones
2:29
la máscara a TI primero para después poder ayudar a otros.
2:35
Entonces dice, Ay, no, así es tan bien en la vida.
2:38
Yo me tengo que. Cuidar y después, si no me
2:40
cuido, yo no te puedo cuidar a ti.
2:42
Correcto, wow. ¿Entonces eso hace que se ha
2:46
frenado muchas cosas en esta vida?
2:50
Mi, mi, muchas cosas que que uno puede hacer por los demás porque
2:53
dicen, no es que yo me tengo que cuidar primero esto.
2:56
De dinámicas o estas deudas, estas dinámicas de deudas que
3:00
nos nos controlan. Espero que haya dado para muchas
3:03
conversaciones de quienes nos nos escuchan porque es una
3:07
realidad, o sea, vivimos. Controlados por ellas, no con
3:11
esa, esa, esa sensación, esa, esa, la la culpa alimentando,
3:15
esa, ese que debo a medio mundo, este la IRA que alimenta la
3:21
gente me debe YY lo exijo y lo y me enojo.
3:24
No hablamos de esas deudas divinas de de ida y vuelta,
3:29
bastante complejo porque porque uf, da, da para mucho y hay una.
3:34
Hay una tensión entre si en en un sentido sí.
3:37
Pero pero esto de yo me debo a mí mismo es superinteresante
3:42
porque se disfraza de muchas maneras.
3:45
¿Claro, no? ¿Y cómo?
3:48
Cómo definirías la la persona que vive controlada por esta por
3:53
esta dinámica de deuda de yo me debo a mí.
3:56
¿No, y cuál sería después? ¿Esa sería la primera pregunta,
3:59
ajá, cómo lo cómo lo perfilarías?
4:02
O sea, si si hablamos de que yo yo la gente me debe o yo, yo
4:06
debo a la gente es culpa, la gente me debe, es es ira o es yo
4:11
reclamo entras, creo que hay envidia y todo lo demás esto.
4:18
Esto creo que sería un sí, un tipo de envidia, tipo de
4:21
envidia. Creo que han de estar.
4:24
Lo lo toma como celos, como avaricia, avaricia, avaricia,
4:28
sí, celos. ¿Tiene que ver con Dios?
4:31
Es cierto, es cierto avaricia. Y sí, creo que creo que avaricia
4:35
es una buena manera de categorizarlo porque tú bajas o
4:42
o vives la vida, asumiendo de que todo es para ti YY el.
4:48
¿Usar la frase yo me debo es una manera de justificar o moralizar
4:54
esa postura? Si porque dices no, es que es
4:59
que yo me debo, es que yo tengo que amarme.
5:02
Y yo creo que hay un pensamiento muy a a fondo de eso y eso yo me
5:09
debo porque he buscado quién pague mi deuda.
5:13
¿Y nadie? ¿Quien lo ha pagado?
5:15
Entonces yo voy a pagarlo, entonces yo siento YY es.
5:18
Es curioso no, porque todo esto viene de un sentido torcido de
5:21
justicia, sí, o sea, siempre volvemos al jardín, siempre
5:24
volvemos a la definición de lo que es bueno y malo bajo mi
5:27
parecer. Entonces yo creo que yo he hecho
5:30
cosas. YY alguien me lo tiene que
5:33
pagar. Yo he servido a otros, he sido
5:35
bueno con otros he sido piadoso, pero yo no siento que he sido
5:39
recompensado cuando yo soy generoso con otros.
5:42
La gente no es generosa conmigo cuando yo soy piadoso y yo cuido
5:46
y yo me guardo, pero Dios no me ha dado el beneficio de de de
5:51
esa, de ese comportamiento. Entonces andas.
5:55
¿Por la vida con una lista? Sí, y la lista.
5:58
Ahí lo tienes cargando viendo quién te lo puede saldar.
6:01
Y cuando llegas a la conclusión de que nadie lo va a hacer, pues
6:04
entonces yo me debo. Dijiste algo súper interesante y
6:06
me acordé en esas lecturas que que me toca hacer por los
6:10
estudios. Estaba 111 teólogo reflexionando
6:14
y decía, los. La Teología occidental, hija de
6:18
la reforma, se enfatiza tanto en la redención.
6:23
Que lo que quiere arreglar es, o sea, quiere arreglar el problema
6:26
del pecado. Pero dice, pero génesis no
6:29
empieza en el capítulo 3, empieza en el capítulo Uno y 2,
6:32
y es como que tenemos que volver al modelo original para darnos
6:34
cuenta que repetimos otra vez la misma historia y ahora que lo
6:38
acabas de decir es es volver ahí, es volver a ese sentido
6:41
distorsionado de justicia, de algo no está bien.
6:44
Tengo que hacer algo al respecto.
6:46
Quiero leer lo que dice Andy Stanley en su libro, dice así.
6:50
Él él vincula esto de de yo me debo a mí con la avaricia.
6:54
YY dice, básicamente la gente avara cree merecerse todas las
7:00
cosas buenas que aparecen en su camino.
7:01
Creo que la palabra clave ahí es cree merecer el el merecimiento.
7:05
No dice no solo eso, sino que además creen que se merecen
7:09
todas las cosas buenas que podrían aparecer en su camino.
7:12
Su mantra es este, lo que es mío es mío, porque yo me lo he
7:16
ganado y mucho más. Está por venir.
7:20
Por consiguiente, es difícil lograr que una persona vara se
7:22
separe de su dinero, de sus cosas.
7:24
¿Por qué? Porque les pertenecen y tienen
7:27
miedo. YY me gusta lo que dice Stanley,
7:29
porque él dice que el miedo alimenta la avaricia y por lo
7:35
tanto profundiza este este distorsión de que yo me debo a
7:39
mí no me debo, entonces tengo más, me pertenecen.
7:45
Las cosas son mías. ¿Pero por qué hay un miedo?
7:50
Un miedo de que es que si pierdo esto, pierdo, pierdo todo esto
7:53
es lo que yo soy YYY, cuenta. No, cuando cuando Jesús habla
7:59
con este, cuando cuenta la la historia ahí el Lucas 12, cuando
8:04
él dice, tengan cuidado con la avaricia, porque la vida de un
8:07
hombre no depende en la cantidad de bienes que posee.
8:10
Y habla de de ese hombre que dijo, Mira, alma mía.
8:13
No, ese pasaje siempre me ha llamado la atención, porque ese
8:16
hombre que cita Jesús dice, Oh, Mira cuántas cosas tienes, ya sé
8:21
lo que haré YY habla alma mía y voy a derribar mis graneros, lo
8:25
voy a hacer más grandes, YY ahí ahí empieza la distorsión que
8:29
que que habla mucho Stanley de hay hay un un sentido de
8:34
pertenencia, esto es mío, me lo he ganado, tengo todo el derecho
8:39
por lo tanto a hacer lo que yo quiera con lo que es mío, porque
8:42
sino. O sea, ese ese sino no está
8:45
verbalizado, pero ahí está, porque porque sino quién lo va a
8:48
hacer si yo no me cuido, si yo no, yo me merezco esto y hay un
8:53
miedo. Lo lo que me llamó mucho, mucho
8:56
la atención, es que que generalmente la avaricia se
9:01
puede llegar a disfrazar de cosas buenas que no están malas,
9:06
pero que se usan como excusa para, por ejemplo, este está en
9:10
la illaula del ahorro, dice. Es bueno ahorrar, es necesario
9:15
ahorrar. Hemos hablado cuando hemos
9:17
hablado en en alguna serie de finanzas sobre el sobre el
9:21
ahorro. El problema es cuando el ahorro
9:23
lo que está disfrazando es mi avaricia, es el yo me debo
9:29
porque tengo un miedo de y Mateo 6 no existe en mi Biblia, donde
9:35
él dice, Hey, tranquilo, los. Las personas que no creen en
9:40
Dios se preocupan de estas cosas, ustedes confíen en mí,
9:43
dice Jesús. Entonces eso me me me llamó
9:47
mucho la atención porque es súper Delgada.
9:49
La línea. No estamos diciendo, Vuelvo a
9:50
repetir con esto, que ahorrar es malo.
9:53
Estoy diciendo que que que eso es algo bueno, pero que una
9:57
persona que tiene esta dinámica de deuda es fácil que disfrace
10:01
esa distorsión detrás de eso. Por ejemplo, no.
10:05
Sí, sí, porque la la deuda nunca se salda.
10:08
O sea, porque porque una persona siempre siempre va a sentir de
10:12
que no está recibiendo lo que lo que tanto merece.
10:15
¿YYYY cada vez más que va inflando su ego cada vez más
10:20
necesita para saldar esa esa deuda?
10:23
No, porque yo me merezco una bicicleta, pero después yo me
10:27
merezco un un coche y después yo me merezco un coche.
10:31
Bueno, yo me merezco, no sé YYY así sigues YYYY cómo es que o
10:37
sea. ¿Cómo calculas eso?
10:39
¿Cuál es la la la métrica que usas para determinar cuánto tú
10:44
te mereces? Y algo.
10:45
Es interesante que Juan en en primera de Juan Primera de Juan,
10:49
no al final que habla acerca de la la avaricia dice que es
10:55
idolatría. Sí, es Juan, no.
10:56
No aparecen efesios y aparecen colosenses o k así pues, morirlo
11:00
en vosotros. ¿Qué es idolatría?
11:02
Pablo lo dice en en Efesios cuatro.
11:05
Y en colosenses 3, ahora puede que también lo diga Juano.
11:07
Pedro, Perdón, no, no es Pedro. No estoy seguro que es efesios.
11:14
Ajá. Y en Colosenses, Colosenses 35.
11:17
No sé por qué me quedé con Juan. Ah, que si había algo con la
11:22
idolatría y. Las neuronas como que o K
11:25
Conocencia 35, por tanto, hagan bonito lo terrenal, lo que es
11:28
propio de la naturaleza terrenal, inmoral, sexual,
11:31
impureza, bajas pasiones, malos deseos y avaricia, la cual esa.
11:37
Es la idolatría y. Es interesante que la idolatría
11:43
se va asociando con. Avaricia o y sí, YY yo creo que
11:51
es una de las razones, porque cuando tú vives dependiendo de
11:57
Dios, buscas lo que necesitas de parte de Dios.
12:01
Cuando tú acudes a la avaricia, tú estás diciendo, Dios no me va
12:06
a cuidar, yo me tengo que cuidar, yo voy a juntar lo más
12:11
que puedo para entonces yo suplir mi propia necesidad.
12:17
Porque hay una un miedo YYY una incertidumbre.
12:20
Entonces ahí es donde YY estoy de acuerdo contigo.
12:24
Creo que hay una manera de manejar las cosas de tal forma
12:30
donde dices, mira, yo ahorro, porque yo no quiero ser de carga
12:35
a mis hijos, yo ahorro porque quiero, quiero tener tiempo para
12:41
margen, para ser generoso. Yo no quiero vivir al.
12:45
Al día de de tal forma que cualquier imprevisto me tumbe YY
12:50
o sea, lo que lo que estoy haciendo por otro se se tenga
12:52
que detener. Sí, entonces ahí es donde o sea,
12:56
no, no estoy diciendo que igual que tú, o sea no, no es que
12:59
cualquier ahorro es es malo. Exacto, buscar prevenir algún
13:05
asunto, pero cuando eso nace de un miedo.
13:08
Un pavor, un una sensación de que es que si si yo no hago
13:13
esto, entonces ya no voy a tener sí y ya vamos a estar en la
13:17
calle. El miedo clave ahí no correcto.
13:20
¿En efesios 55 también Pablo repite lo mismo, sabéis que
13:24
ningún fornicario inmundo o avaro que es idólatra, que loco
13:28
que Pablo relaciona la avaricia? Con la idolatría, algunos que
13:33
les gusta este tema dicen que la avaricia es la que da a 2 hijos,
13:36
que es la envidia y la codicia, no, o sea, la envidia es como me
13:40
me amargo por lo que tú tienes y codicia quiero tener lo que tú
13:43
tienes, no, pero que ambas son alimentadas por por la avaricia,
13:46
es como el paraguas más grande. Y en en su libro quizás de los
13:54
otros no, no lo mencionamos tanto, pero aquí sí me llamó la
13:57
atención algo porque porque Stanley dice.
14:00
Nos cuesta vernos como avaros y quizás por eso Pablo le llaman
14:04
idolatría, porque está muy, muy encarnada, profundo en el
14:08
corazón. YY por eso Pablo lo tenía.
14:10
O sea, al hacer esas asociaciones es muy es extremo.
14:15
¿Sí, Claro, o sea, como por qué y los otros no?
14:19
No es idolatría. Ajá, pero creo que el punto va
14:21
porque no nos vemos necesariamente como personas
14:24
avaras. No, porque Claro, al final uno
14:26
se compara avaricia, yo yo sé quienes son los álvaros,
14:31
entonces él, él pone aquí una lista, lo dejo.
14:34
Lo lo menciono porque puede que a lo mejor ayude a oh, sí, ese
14:39
soy yo. Entonces dice, por ejemplo, la
14:40
gente avara habla mucho y se preocupa mucho del dinero.
14:44
Es como un foquito mira si escuchas una persona que que
14:47
habla constantemente del dinero y se preocupa.
14:49
O sea, cualquier tema de conversación siempre tiene que
14:52
ser el tema de dinero YY. ¿Cuánto costó?
14:54
¿Y cuánto costó? ¿Y cómo y cómo?
14:55
O sea, y siempre está hablando de la crisis financiera, todas
14:58
sus conversaciones, no el trabajo.
15:00
Y hay que cuidar el trabajo porque porque la gente ahora no
15:05
da con alegría. O sea, no dice que no da, sino
15:08
que dice, no da con alegría. El avaro es reacio a compartir.
15:14
Reacio a compartir, no que no comparte, o sea porque de
15:18
repente no. Si yo comparto, pero pero lo
15:21
haces con alegría, eres medio reacio.
15:24
Acá me llamó la atención, dice. Las personas avaras son malos
15:28
perdedores. El avaro discute por sumas
15:32
insignificantes de dinero. Eso si, una vez.
15:36
No lo voy a contar ahora por tiempo, pero una vez hice un un
15:41
comentario estúpido en en Chile que que causó vergüenza a mi, a
15:45
mi esposa y a mis hijos, porque una señora peleando por 1 CLP
15:49
para que tengan una referencia más o menos en ese tiempo un
15:53
dolar eran como 600 o 700 pesos y esta persona estaba peleando
15:57
por un peso. Y yo hice el de estúpido
16:01
comentario de sí, el bueno ya lo conté, no, este es el nuevo rico
16:05
chileno que no. Uy, para que le tuve que pedir
16:08
perdón. Sí, fue una estupidez mía, pero
16:10
yo decía, no, que estás peleando por 1/100 de 100ª de dólar.
16:15
Pero Claro, el el avaro discute por la suma, es significante.
16:19
Porque lo moraliza, Claro, porque nace de de un sentido de
16:22
que yo me debo, y si tú me quitas, aunque es 1/100 de 1/100
16:28
de estás quitando lo mío. Exacto, el avar o aula, como si
16:32
apenas tuviera el dinero suficiente para sobrevivir.
16:35
Entonces a lo mejor hay gente que tiene mucho, pero siempre
16:38
está como YYY, la arañando las paredes para llegar al a fin de
16:43
mes. Suele crear una cultura del
16:45
secreto a su alrededor, o sea, es como que este es un tema que
16:50
nadie sabe lo que tengo, cuánto tengo no va a permitir.
16:55
Que que nos olvidemos lo que han hecho por nosotros, un avaro
16:59
nunca, Claro, un avaro nunca, no nos va a permitir que nos
17:03
olvidemos de lo que han hecho por nosotros.
17:05
Es reacio a expresar gratitud, no está contenta con lo que
17:09
tiene y trata de controlar a la gente con su dinero.
17:12
¿Muy interesante, porque eso lo único que demuestra que al final
17:15
no es un tema financiero, es un tema del corazón, pero que la
17:19
palabra clave lo lo hablamos cuando veníamos a grabar, te
17:23
acuerdas? ¿Creo que la palabra que hace la
17:26
diferencia es el merecimiento, porque como dijiste recién
17:29
moraliza, oye yo me qué? ¿Qué le vas a discutir a alguien
17:34
que dice yo me merezco esto? ¿Pues Claro, has trabajado,
17:37
cuántos años te has sacrificado, cuántos años, cómo no te vas a
17:42
merecer lo que sea? Creo que tenemos que cambiar el
17:46
lenguaje y ser más honesto con algunas cosas.
17:48
No sé, oye, yo quiero, quiero cambiar mi auto.
17:52
Y porque porque la verdad me está dando lata y quiero Claro
17:57
YY quiero. Quiero poder tener mejor.
18:02
Cómo se llama confort al manejar ya ya está.
18:05
¿Cuál es el problema? ¿Pero cuando yo digo me merezco
18:09
un auto mejor? ¿Qué peor declaro un auto mejor?
18:15
Créeme que no me ha funcionado todavía no lo puedo cambiar con
18:19
tanta declaración, pero a mí el el tema es ese, el merecimiento
18:23
y por eso la lectura que hiciste de de este hombre.
18:27
Eso es más común en círculos cristianos y no cristianos.
18:32
Esto del merecimiento y a veces animado por otros, te lo
18:37
mereces. No me lo merezco, simplemente lo
18:41
hicimos YY fue bueno. No te mereces, te mereces a mí
18:47
me incomoda mucho. Bueno y a veces.
18:49
Viene con la mejor intención el. Problema es que cuando tú te
18:54
haces el coco wash pensando de que te mereces algo, ahí se fue
18:59
por la ventana. La gratitud porque el
19:02
agradecimiento y el merecimiento no van juntos, o sea nadie
19:07
cuando va a la Corte por una injusticia y el y el juez
19:11
finalmente como que resulta el el caso a tu favor dice, ah,
19:16
muchas gracias, muchas gracias, la verdad estoy súper
19:19
agradecido, es como que más vale que hayas hecho su trabajo de
19:25
cómo cómo se debe, porque yo merezco justicia o k bien, está
19:29
bien. Pero cuando lo que sucede es un
19:33
acto de gracia, entonces hay agradecimiento.
19:35
Es interesante. Jesús tenía 111 opinión muy baja
19:39
acerca de lo que nosotros merecemos, hablando con sus
19:43
discípulos. Él él dice en Lucas 17, dice,
19:48
supongamos que uno de ustedes tiene un ciervo que ha estado
19:51
arando en el campo o cuidando las ovejas.
19:53
¿Cuando el siervo regresa del campo, acaso le diría, ven
19:58
enseguida a sentarte a la mesa? No le diría, más bien prepárame
20:01
la comida y cámbiate de ropa para tenderme mientras yo ceno,
20:04
después tú podrás cenar. ¿Acaso le darías las gracias al
20:09
siervo por haber hecho lo que se le mandó así?
20:12
También ustedes, cuando hayan hecho todo lo que se les ha
20:16
mandado, deben decir, somos siervos inútiles, no hemos hecho
20:21
más que cumplir con nuestro deber.
20:25
Y creo que si yo parto. De una perspectiva de que soy un
20:30
siervo inútil haciendo lo que Dios me pide.
20:33
Entonces cualquier cosa que yo pueda tener, sea vacaciones, un
20:39
auto nuevo o una situación financiera más estable, lo
20:45
recibo con agradecimiento y también con un sentido de
20:49
responsabilidad, porque la responsabilidad no, no se acaba
20:54
con el diezmo. No se acaba simplemente ah,
20:56
bueno, ya ya le di a a Dios su mochada YY ya el resto me lo me
21:01
lo voy a echar yo. No todo lo que tienes sí viene
21:05
con un sentido de responsabilidad para poder saber
21:08
manejar para el Reino. YY una perspectiva mayor, porque
21:13
esto de Merecimientos es más más profundo de lo que uno piensa.
21:18
Te acuerdas cuando Jesús interactúa con el hombre, con el
21:22
joven rico y. Y le dice, he obedecido todos
21:26
estos mandamientos. Leo de el pasaje citado en Mateo
21:29
19, porque aparecen en en en Marcos y en Lucas, no sé,
21:36
perfecto, anda, vende todas las posesiones y ven y sígueme.
21:39
Y cuando joven escuchó lo que Jesús le dijo, se fue triste
21:41
porque tenía muchas posesiones. Jesús dijo Asus Discípulos, Uy,
21:44
lo perdí. Perdón, Jesús dijo su discípulo
21:48
y lo perdí. ¿Lo perdí?
21:49
No, no lo perdí el pasaje, lo moví ahí.
21:52
Esa esa versión, esa. Versión no la conocía, movía
21:56
caca. Jesús dice Asus discípulos, no,
22:01
aquí está, es verdad. Les digo que es difícil que un
22:04
rico entre en el Reino de los cielos.
22:06
Yo también les digo que es más fácil que un camello pase.
22:08
¿Y lo hemos hablado, no? ¿Al oir de esto, los discípulos
22:11
estaban llenos de asombro y decían, entonces, quién podrá
22:14
salvarse? Jesús Mirándolos les dijo, para
22:17
los hombres eso es imposible, pero para Dios todo es posible
22:21
ahora. Fíjate.
22:22
Entonces Pedro les respondió, mira, nosotros lo hemos dejado
22:28
todo y te hemos seguido. ¿Qué?
22:30
¿Pues recibiremos? Y Jesús le dice, en verdad les
22:34
digo que ustedes que me han seguido en la regeneración,
22:38
cuando el hijo del hombre se siente en el trono de su Gloria,
22:41
o sea, está apuntando allá o K. ¿Ustedes entrarán también sobre
22:46
12 tronos para juzgar Israel? O sea, lo que él está diciendo
22:49
es, yo soy un Dios galardonador. O sea, hay hay una inversión con
22:55
una perspectiva eterna y él que haya dejado casa, su hermano, su
23:00
hermana, por mi nombre, recibirá 50 veces y llegará la vida
23:03
eterna. Pero muchos primeros serán
23:05
últimos y los últimos primeros. Ahora me quedo con la pregunta
23:09
de Pedro, oye señor. Si nosotros dejamos todo el
23:13
contexto, es el joven rico, entiendes que le está diciendo,
23:17
deja todo YY no lo quiso hacer. Y él dice, pero si este no quiso
23:24
y Jesús dice que es imposible que queda para nosotros, o sea,
23:27
nosotros merecemos mínimo algo al respecto.
23:31
YY Jesús le dice, mira, tranquilo.
23:37
¿Tú estás invirtiendo para la eternidad?
23:39
No estoy diciendo con eso que eso es un llamado a la
23:41
irresponsabilidad. No, no, no, no estoy diciendo,
23:44
estoy hablando en cuanto perspectiva, pero me llama la
23:46
atención de Pedro. ¿Creo que si somos honestos el
23:51
aula por onda, por mí, por todos mis compañeros, quién de
23:53
nosotros no he luchado con ese sentimiento de que tengo a
23:58
cambio? ¿De y quién van a ver por mí?
23:59
¿Claro, o sea, yo hago esto, pero pero quién vela por mí?
24:04
YY creo que que ahí está quizás este esta disfraz de esta deuda.
24:11
A mí mismo que yo me merezco esto, oye, yo he sufrido y sabes
24:16
dónde lo he visto mucho en en el gremio en el que estamos de las
24:19
personas que que quizás estamos en un en un servicio a Dios de
24:23
una manera ni superior ni inferior, simplemente con más
24:27
disposición de tiempo. Y es como que se sacrifican, se
24:32
sacrifican, se sacrifican, se sacrifican.
24:34
Haciendo sacrificios que nadie les pidió.
24:37
¿Estás de acuerdo con eso? O sea, no sé, un pastor, un
24:41
misionero que está sirviendo a Dios YYY por amor, quizás
24:45
genuino, hace sacrificios más allá de lo que debería haber
24:49
hecho entonces. Llevo, llevo 10 años sin tomar
24:53
vacaciones. ¿Me merezco?
24:57
No tendrías que haber estado 10 años sin tomar vacaciones.
25:00
O sea, ahí es donde voy. A veces detrás de este concepto
25:03
de yo me merezco. Es el péndulo reactivo.
25:07
O sea, te fuiste a un a una, a un extremismo de una vida
25:12
sacrificial que nadie te pidió. Entonces ahora te amargas porque
25:17
nadie veló por ti. Entonces tú te mereces y no
25:21
sabes que quiero tomar vacaciones.
25:23
Necesito tomar vacaciones, sabes que me hace bien parar, YYY
25:28
hacerlo. En mi mente como y ojo, no, no,
25:33
no estoy acá haciendo. ¿Cómo se llama sesión de
25:38
Autopsicología? No mi autopsiconalizo que.
25:41
¿Eres una vacaciones? No, no.
25:43
Gracias a Dios hemos aprendido a poner eso como algo dentro de
25:49
nuestra agenda necesario. Pero Claro, no habiendo tomado
25:52
vacaciones, para mí la normalidad era no tenerlas YYY.
25:57
Pasaron varios años que. ¿Y no, estas vacaciones era ir
26:00
de Argentina a Chile a trabajar en la iglesia y esas no estas
26:04
vacaciones, pero vacaciones, vacaciones no eran hasta que una
26:07
persona me dijo, Oye, cuándo tomas vacaciones?
26:09
¿Tomamos todos los veranos allá en Sudamérica, enero, febrero,
26:13
me dice esas no son vacaciones y yo cómo que no?
26:15
Y me dijo, estás solo con tu familia aparte, sin hacer nada
26:21
bueno, pero no, eso no son vacaciones.
26:23
Entonces yo tontamente no lo había visto ahora.
26:27
¿Que cuál es? ¿Dónde está el problema?
26:29
Cuando yo me creo la mentira de que yo merezco YY peor si es
26:35
alimentada por otros. O sea, que sé, yo lo veo a veces
26:39
en redes sociales, alguien que comparte algo bueno y todos los
26:42
comentarios, Ay, te lo mereces, te lo mereces, no, no lo
26:46
merecemos, es estoy bueno, ahí está, me declaro en contra, así
26:50
como me he declarado en contra del PowerPoint de las
26:53
Predicaciones Aliteradas. De esa cultura del merecimiento.
26:58
Creo que la cultura del merecimiento alimenta esto, así
27:04
como el miedo. También alimenta esto de que
27:05
esta deuda a mí mismo no nos merecemos nada.
27:09
Lo que tenemos es desgracia y como hemos recibido de gracia,
27:13
de gracia, damos. Y lo que por la gracia de Dios
27:17
dice Pablo, soy lo que soy. Eso no es merecimiento.
27:20
Te das cuenta YY creo que. O sea, lo que leí en Lucas 17 es
27:24
que somos siervos inútiles, como que establece el piso decir,
27:28
mira, tú no te vas a acercar a Dios con una actitud de tú me
27:35
yo, tú me debes. Bueno, lo hablamos en el
27:37
episodio pasado, pero pero está está íntimamente ligado.
27:42
Con yo me debo, porque cuando siento que Dios me debe, pero
27:46
Dios no me paga, pues entonces yo digo, pues yo me voy a pagar
27:49
porque yo lo merezco. Entonces Jesús dice, No, tú no
27:52
mereces nada, porque simplemente estás haciendo lo que yo te pedí
27:58
ahora con eso, dicho no significa que como no mereces
28:02
nada, no recibirás nada Claro. Esa es la gran diferencia en
28:05
hebreo 6 versículo donde está. 612, no. 12.
28:12
Por ahí no sé no, que dice que Dios no es injusto para olvidar.
28:17
62. Tenía aquí 618.
28:20
¿Aquí 101010? Porque Dios no es injusto como
28:23
para olvidarse de las obras y del amor que en su nombre
28:26
ustedes han demostrado sirviendo a los creyentes como lo siguen
28:30
haciendo ahora. ¿Tú mereces algo por servir a
28:34
los creyentes? No, no, pero Dios no se.
28:36
Olvida. Es de vuelta en hebreos 11.
28:41
En versículo Ay, sí, versículo 6 dice, en realidad es sin fe es
28:44
imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios
28:47
tiene que creer que uno él existe y 2 que recompensa a
28:52
quienes lo buscan, es decir, hay una recompensa, pero la
28:56
recompensa brota de su gracia, no brota de un sentido de, o
29:00
sea, ah, bueno, ya ya ya ya ya tú tú lo mereces YY cuidado con
29:05
tener esa actitud de que yo merezco, por lo tanto yo me voy
29:08
a dar a mí el gusto. Salgamos de la esfera financiera
29:15
porque esto de yo me debo va más allá de de ahora.
29:19
Lo hablamos en cuanto en la frase que citaste al inicio, es
29:24
de un vídeo que tiene que que hable este hombre de las
29:28
relaciones de pareja dice, te mereces a alguien que te ame.
29:32
Te me estoy parafraseando, te mereces a alguien que sea capaz
29:35
de dejar su orgullo de lado. Te mereces a alguien y la
29:38
verdad, Claro. Y te mereces a alguien que que
29:41
privilegie el amor por sobre su su ego y la verdad eran cosas
29:45
buenas. O sea, tiene razón el hecho de
29:48
para una relación de pareja tenemos que privilegiar el
29:52
construir algo juntos y no el ego.
29:54
Pero Fíjate, es más, hay por eso es la cultura del merecimiento.
29:59
Pega más decir tú te mereces a alguien a decir, Sabes qué elige
30:03
bien si vas a tener una relación de pareja.
30:07
Sepa que si la persona es una persona egoísta, avara, que
30:12
piensa solo en sí, que no está dispuesto a renunciar a cosas
30:17
porque en un matrimonio eso implica, sabes que elige bien,
30:21
no te mereces. Entonces Fíjate a dónde llevan
30:24
la cultura del merecimiento. Elegí mal, no me merezco lo que
30:29
estoy viviendo. Entonces hasta aquí llegó a esta
30:32
relación. O sea, seamos sinceros, esa esa
30:35
narrativa no sale cuando la persona está escogiendo, está
30:38
cuando está reclamando. Exacto, cosa que no ha no ha
30:41
recibido YY creo que sí es es sumamente peligroso porque el el
30:49
mantener esa esa dinámica de de yo merezco, yo merezco también
30:54
quita responsabilidad sobre mí, o sea, es decir, o sea como yo
30:59
merezco. Y no me fue, no lo recibí.
31:02
Yo no voy a hacer la introspección para decir, a ver,
31:05
porque no lo tengo. ¿Será que hice algo mal?
31:09
¿Será que hubo algo que no vi? ¿Será que es todo eso que yo
31:14
merezco? ¿Pues yo no lo estaba dando a mi
31:17
pareja, que quizás también lo merece, pero pero yo lo merezco
31:21
primero, no? Entonces, si definitivamente esa
31:24
cultura de merecimiento es absolutamente 100% tóxico.
31:30
Encontré aquí un libro, no sé de qué trata, pero me lo merezco o
31:33
tal vez no la cultura del merecimiento.
31:36
No tengo idea. ¿Quién es el autor?
31:38
No tengo idea de qué trata el libro, pero pero qué interesante
31:42
que es un es un es, es un concepto porque lo que acabas de
31:46
decir es es clave. Dijiste esta, esta esta
31:53
verbalización de yo no me merezco este trato.
31:58
Quita responsabilidad sobre mí y me victimiza cuando el tema es
32:03
elegiste mal pensando en pareja que era justo el video que
32:06
citaste la frase del video que citaste de de este hombre,
32:10
Daniel, y cómo, cómo, cómo era la lo que cómo le hablaba él, te
32:14
mereces, te mereces. ¿Te mereces lo mejor, van a
32:20
escribir? Tú tú piensas que sí, tú piensas
32:23
que si hablamos así en el podcast puedes escuchar todo
32:25
más. Puro.
32:26
Este, pero. Vemos temas relevantes a la luz
32:32
de la palabra de Dios. Perdonen este momento de de
32:36
relajo. Me merezco un.
32:38
Momento, EH, quita quita responsabilidad sobre mí y me
32:43
victimiza. Sí, y al victimizarme es una
32:47
palabra moralizante. ¿Entonces sabes qué?
32:49
No puedo hacer nada. O tengo otra opción YY me parece
32:54
que esta cultura del merecimiento se se mete.
32:58
Mucho en en círculos cristianos, más de lo que nos damos cuenta
33:02
de por dónde. Por ejemplo, te leo, busco
33:06
rápido Lucas, en cuanto a lo en cuanto a lo que hacemos, porque
33:10
mira cómo cómo lo explica en Lucas. ¿6 cuándo es el el, el
33:15
paralelo de el sermón del monte? ¿En el evangelio de Lucas, Jesús
33:21
lo plantea en términos de de qué?
33:25
¿Qué mérito tiene? ¿Si eres, si amas a los que te
33:28
aman, qué Lucas? ¿Hay 31, así como quieren los
33:32
hombres que les hagan, haz con lo otro, lo que hagan con
33:36
ustedes, hagan con ellos de la misma manera, si aman a los que
33:39
aman, qué mérito tienen? ¿Y esa palabra, mérito es gracia
33:43
en griego, o sea, qué, qué, qué gracia estás extendiendo?
33:47
No tiene ningún mérito amar al que te ama.
33:51
También los pecadores aman a los que les aman, si hacen bien, a
33:55
los que les hacen bien. ¿Qué mérito tienen?
33:57
YY ahí ahí es donde uno le rasca un poquito, oye, pero amar a los
34:02
yo amo a mi prójimo. ¿Qué mérito y la persona creen
34:07
que hay cierto mérito por hacer algunas cosas?
34:10
Amar al que te ama no tiene ningún mérito ahora no, yo amo a
34:14
los que me odian, pero elel.es, Jesús no está hablando de que
34:17
eso te da mérito, si no está hablando de amen Asus enemigos,
34:22
hagan bien. Y de este no esperando nada a
34:25
cambio. Y su recompensa será grande.
34:28
Apuntándola allá porque van a ser ustedes misericordiosos como
34:32
lo es su padre celestial. Entonces ahí es donde se empieza
34:36
a meter esta cultura del mérito de que de que hay.
34:39
Hay. Hay una estrellita que que aquí
34:41
en mi pecho, que mira, viste YY la quiero mostrar.
34:45
¿Que están escuchando? Marcelo acaba de sí darse un
34:48
besito la. Mano YY hacer.
34:50
Así su corazón. Me olvidé que no no merecemos
34:53
hacer esto en video. ¿Merecemos unas cámaras?
34:56
Pero ese es el tema bueno, pensando en esto acabas de decir
35:00
algo. Hemos compartido en episodios
35:03
anteriores y hemos sido más insistentes en decir, Hey, si
35:07
esto está siendo de bendición a tu vida, este y está en tu
35:10
corazón el querer compartir para poder tener equipo para hacer
35:14
esto de video. Sería muy fácil hacer un mensaje
35:17
manipulador hablando de Merecimiento, hemos estado 5
35:21
años con ustedes y. ¿Cuántos sermones han salido con
35:25
estos podcast? ¿Cuánto nos has robado en el
35:27
nombre de ves YYY? Ahí es donde viene.
35:31
A eso me refiero con la cultura del merecimiento.
35:33
Se usa a veces para manipular. Pero eso es eso, es
35:36
transaccional. De debajo de todo eso está esta
35:40
dinámica detrás, porque al final.
35:43
¿Volvemos al al, al nombre de la serie deudas, alguien lo tiene
35:48
que pagar, pero el tema es por qué existe esa deuda?
35:51
¿Quién creó esa deuda? La creó la dinámica
35:54
transaccional, donde pues que yo hice, pues tú no me diste nada a
35:59
cambio. Oye, yo he estado acá, lo mínimo
36:02
es oye tanto que hice por ti al menos, y que es lo que de alguna
36:07
forma Pedro estaba diciéndole a Jesús, señor, pero yo dejamos
36:10
todo. ¿Qué vamos a tener a cambio?
36:13
Me me parece que equivocamos el cálculo, dime al menos que algo
36:17
a cambio vamos a tener y Claro que Dios es galardonador y Claro
36:21
que Dios no es injusto, como dijiste en hebreos, pero él no
36:24
entra en dinámicas de transacción, como dijimos en los
36:28
episodios anteriores, en en la dinámica de deuda con Dios,
36:31
porque si ahogamos de deudas, si queremos hacer las cuentas
36:34
salimos perdiendo siempre. ¿Entonces el tema es por qué
36:38
vivir con deudas? ¿Es que las deudas?
36:41
¿Surgen o se crean por esa forma transaccional de vivir?
36:46
Entonces, Claro, como nadie paga estas, esta sensación de deuda
36:49
me la tengo que pagar yo, Claro, pero suena muy, muy, muy
36:55
soberbio. Me debo algo, no hay gente que
36:59
lo dice, suena más moral, suena más suave, me merezco YY ahí
37:05
está toda la la, la, la cómo se llama la.
37:09
La pléyade de personas aplaudiendo, sí, te lo mereces,
37:12
te lo mereces, guau. Sí.
37:14
Y eso sí, sí creo que atenta en contra de una cultura de la
37:18
gracia, así como la cultura del merecimiento se introduce, va,
37:22
va, va quitando esa cultura de la de la gracia en nuestra vida
37:27
y en la vida de la iglesia. No, totalmente, totalmente.
37:31
Y creo que en el corazón de esto es de que tú.
37:39
Esa parte de la fe, lo que dicen en en hebreos 11 es buscar lo
37:44
que te falta. Lo hablamos también en en en
37:47
cuál los los demás me deben buscar en Dios lo que te hace
37:54
falta. Y eso sucede a nivel relacional,
37:58
ajá, a nivel financiero, a nivel expectativas, a nivel venganza.
38:04
¿Qué dice Dios? Venganza es mía.
38:07
O sea de lugar, porque porque yo yo merezco la justicia, he.
38:11
¿Estado pensando en eso, qué pasa con una persona que ha
38:14
sufrido un agravio y? Claro.
38:16
Y yo merezco una justicia y y a ver, y no está mal, si las leyes
38:22
lo dicen y es un delito, deja que los actúe la ley.
38:26
Pero estamos no solamente convencidos.
38:29
Lo hemos visto que personas que la justicia humana les ha hecho
38:34
justicia. La deuda no quedó soldada.
38:37
Exacto, exacto. Entonces la fe es decir, yo creo
38:42
y tengo fe, que un día Dios hará toda justicia y me dará esto que
38:47
busco tú. Mereces una persona que que te
38:52
de paz y tranquilidad y bla, bla, bla, bla, bla, bla, bla,
38:55
bla. Pero sabes que somos humanos y
38:58
seguro que tu pareja no te va a dar paz, ni tranquilidad, ni
39:03
todo lo que tú quieres. Y es buscar en la persona de
39:07
Dios el espíritu santo, que su fruto es paz, paciencia,
39:14
benignidad, etcétera. YY creo que ahí es donde
39:19
ejercito mi fe, no andando con una lista, a ver quién me paga.
39:24
Y si tú no me pagas, si Dios no me paga, pues entonces yo me voy
39:27
a pagar, porque YY esas son, esas son las personas,
39:30
egocéntricas las personas y siempre yo, yo yo creo a ver.
39:35
No, no, no quiero generalizar, pero yo creo que hay una gran
39:39
posibilidad que la gente egocéntrica le rascas un poquito
39:44
y encuentras a una persona herida que siente que no ha
39:48
recibido lo que siente que merece en esta vida.
39:51
Por lo tanto, yo voy a ver por mis necesidades.
39:55
Porque nadie lo va a hacer, porque el momento que yo más
39:59
necesitaba de otro, entonces me abandonaron todos y hasta Dios
40:03
me abandonó. ¿Entonces yo me voy a amar a mí
40:06
mismo, no? Cuando te escuchaba hablar
40:10
parece redundante, pero es que es así.
40:14
Si yo no entiendo, como dice Colosenses 210, que estamos
40:17
completos en él, si no me no me paro en esa identidad en Cristo,
40:21
sabiendo que en él estoy completo y que en el encuentro.
40:25
Que lo que acabas de decir, sanidad al dolor de mi corazón,
40:29
a esa, a esa herida que me ha moldeado y que ha llevado a al
40:34
pecado de la avaricia, como el el, el pecado de motivación que
40:38
consuela ese dolor. Vamos a ir por como Dijiste tú,
40:43
por por la vida buscando. Llenar esa ese vacío porque
40:49
deuda a lo mejor va. Va por ahí porque esa sensación
40:51
de deuda, porque no he encontrado en Cristo esa
40:54
plenitud. ¿Entonces, pensando en los
40:57
ejemplos que dimos, te vas a estás de novio o estás soltero?
41:03
Si no estás bien parado en y empiezas a creerte esta idea de
41:07
que mereces o no mereces, te va a ir mal porque la persona que
41:11
vas a elegir es tan pecadora como tú.
41:14
Te va a decepcionar como decepcionas tú.
41:16
Entonces va a llegar un momento después de poquitos meses o
41:20
poquitos años de casado, que vas a decir, yo no merezco esta
41:23
vida, pero es que no se trata de merecer o no merecer.
41:27
Se trataba de si estás completo o completa en Cristo vas a tener
41:32
una mejor sabiduría para elegir, porque si no lo estás, vas a
41:38
elegir al primero, la primera que te ofrece un poco de cariño.
41:42
Eso es lo que yo merezco, porque detrás es lo que yo necesito,
41:45
porque detrás lo que tú decías es esa herida que no no he
41:49
resuelto en Cristo. Entonces después viene la queja,
41:53
pero, pero la queja surge de de mí, de mi, mi mala, mi mala
41:59
fundamentación en Cristo. Entonces lleva eso.
42:02
¿Las decisiones de pareja lleva eso a las a las, a las
42:06
decisiones financieras? Lleva eso al sentido de justicia
42:09
en en cualquier área, en la cual yo crea que merezco algo.
42:13
Como acabas de decir, está este tema de de la identidad en
42:16
Cristo, pero lo queremos decir de forma preventiva.
42:19
Insisto, con ese tema, mira, estoy buscando aquí rápido
42:23
búsqueda. Conectando con el merecimiento
42:27
es una psicóloga. No estoy diciendo con eso que
42:30
todos los psicólogos son malos. Nada de.
42:33
Pero te traigo una reflexión sobre la cultura de la dieta y
42:37
el merecimiento. O sea, esto del merecimiento
42:40
habla de que sí, porque tú necesitas aceptación, validación
42:44
y amor incondicional. Y si no, te lo DAS tú.
42:48
Quién o sea quién bueno, o sea mucho, mucho de, o sea, viene de
42:52
la la la pirámide de necesidades de Maslow.
42:55
Y es como que bueno, YY tú lo tienes que buscar por ti mismo.
42:59
Punto y en la cúspide de esa pirámide es la auto
43:03
actualización o autorrealización.
43:06
Y es como que sí, tenemos que emprender nuestros sueños y
43:10
encontrarnos, y es como que bueno, pero y eso cuando se
43:13
acaba y eso cuando termina YYY después.
43:17
¿O sea, es curioso no? Porque hoy, hoy en día vivimos
43:21
una cultura donde también. Se ha tomado la idea de de
43:27
caridad, de generosidad y todo como también algo para uno.
43:34
Entonces la gente se va a al al rincón más olvidado del mundo y
43:40
hace una obra de caridad, pero se asegura de tomarse el selfie.
43:42
Y todo porque eso no no es algo de mirar por otros, sino el
43:51
buscar. ¿Auto actualizarse, entonces aún
43:54
eso aún? No.
43:57
Generosos son, son para ellos YY después, o sea, si no, si no le
44:03
si no me dieron las gracias, si no me reconocieron, si no
44:07
pusieron la placa de con mi nombre en el edificio que yo
44:11
doné, entonces ahí es donde se sienten mal, se sienten heridos,
44:16
se sienten molestos porque en realidad ni siquiera tuvo que
44:19
ver con los demás. Es es algo que yo me merezco a
44:24
mí mismo YY es interesante y yo yo yo creo que hay hay algo de
44:29
estar en una situación donde tienes que servir a alguien que
44:35
nunca te va a corresponder. Pienso en en, por ejemplo, tener
44:42
que o estar en una situación donde sirves a una persona con
44:45
con discapacidad mental. Quizás un familiar o quizás una
44:49
una persona. ¿O sea, hay hay gente que que
44:51
van y trabajan con con los que tienen discapacidad mental YY
44:55
hay personas que que después terminan siendo agredidos por,
44:59
por por por esas personas y es como que, pero por qué si yo si
45:03
yo le he servido por 10 años, 15 años, cómo me va a pagar así?
45:08
YY creo que una persona que se mete en una situación así
45:12
aprende rapidísimo. De que yo no puedo esperar nada
45:15
de de una persona en esa situación porque simplemente no
45:18
tiene la capacidad para corresponder.
45:22
Y creo que es una manera de también de, o sea, de pensando
45:26
en esa situación. ¿Estás forzado a acudir a Dios
45:30
para recibir lo que tú no puedes recibir de otros?
45:33
¿Ahora esa es una versión extrema, Claro, pero cuántas
45:36
veces nosotros nos engañamos al pensar como tú dijiste que
45:39
nuestra pareja pecadora? Egocéntrica que también está
45:43
está trabajando su propia sus propios asuntos.
45:46
Con Dios voy a esperar que me pague lo que lo, que lo que yo
45:50
siento que merezco que os merezco.
45:52
No, no, o sea, no, no lo vas a recibir, entonces deja de
45:55
buscarle y no pienses que entonces tú lo vas a hacer
45:59
porque lo que terminas haciendo es agravando la situación.
46:02
O sea, como que Ah, como como yo merezco paz y quietud, entonces
46:08
yo me voy. YY dejo a a mi esposa con los
46:11
hijos YY yo yo voy ahí a sentarme en un parque porque
46:14
porque yo lo merezco, es como que o KY qué dejaste a a tu
46:19
pobre esposa con con con la con la situación y hay hay personas
46:24
que así justifican sus actos egocéntricas.
46:27
Mencionaste recién la generosidad.
46:29
Stanley habla de de que la la generosidad es la forma de
46:33
combatir la avaricia es el este libro es.
46:36
Es un libro como todo libro, siempre te enriquece.
46:41
Siento que le falta el medio, todo lo que hemos hablado de
46:44
transformación, porque no es, Ah, okey, deja de ser avaro
46:47
siendo generoso, pero pero es fácil también disfrazar la
46:50
generosidad, como dijiste, haciendo la que se trate de mí,
46:55
siendo práctico, a mí me encanta, y lo hemos mencionado
46:58
muchas veces, el vídeo de de proyecto Biblia así se llama
47:01
ahora en en español de la generosidad.
47:05
Y tiene que ver con entender que tenemos un Dios generoso y de
47:08
que hay suficiente para todos. Cuando yo entiendo eso, soy
47:12
capaz de ser generoso YY siendo práctico me gusta lo que
47:16
dijiste. Sé generoso primero con el
47:19
cercano, porque también es fácil ser generoso con el desconocido,
47:23
pero ser generoso con el cercano con el que me relaciono.
47:27
Y es como que estoy siendo generoso contigo.
47:29
O sea, es como. ¿Esto debería ser recíproco,
47:33
viste? Hay que ser generoso con el con
47:35
el re círculo cercano es lo más complejo y también hay que
47:39
buscar ser generoso, como tú dijiste, practicar esa
47:42
generosidad con las personas que no tienen manera de retribuir de
47:46
ninguna forma, ni siquiera con ni siquiera con las gracias, no.
47:50
YY cuando uno empieza a practicar de manera intencional
47:53
esa generosidad, lo hablamos en el en la serie de los del
47:58
camino, una de las formas más. Explícitas o gráficas de
48:03
practicar una buena generosidad es esa hospitalidad ordinaria el
48:09
el abrir tu casa, el ey. Quiero compartir de mi tiempo,
48:13
de ese espacio íntimo y cuando uno lo empieza a ver de esa
48:16
manera, porque de las cosas que me gustó mucho de de ese
48:20
capítulo del libro de Stanley es que la avaricia va mutando.
48:26
¿Toma cosas buenas como hablamos al inicio del ahorro YY está ahí
48:29
YYY lo que dice Pablo he sido la tría YY en lo profundo decimos,
48:34
bueno, si yo no cuido de mí, quién lo va a hacer?
48:37
Dios lo hace. Eso no significa que no tengo
48:40
que ser responsable de mí, eso es otro tema, tengo que ser
48:44
responsable de mi salud, tengo que ser responsable de de lo que
48:48
como tengo que ser responsable en el área financiera, tengo que
48:51
ser responsable de de mi persona, eso eso es un tema,
48:55
pero. El uso de las las palabras son
48:58
importantes, comunican, y por ahí creo que va la la reflexión
49:02
en esto de yo me debo. Sí, sí, sí, sí.
49:05
YY creo que el el mocharle la mano a la avaricia es solamente
49:12
a través de la generosidad, porque Fíjate lo que va a
49:15
suceder en tu mente, vas a querer crear una lista y alguien
49:20
tiene que pagar esa lista entonces.
49:24
¿Y dices, bueno, y quién y quién lo paga?
49:26
Entonces vas, vas intentando que el otro lo pague después, que
49:30
que que que Dios lo pague, que yo lo pague.
49:34
Y creo que de cierta manera, a ver cómo lo digo, no o k ya
49:41
hemos hablado de que Dios Dios va, va a recompensar, pero Dios
49:47
no va, Dios no va a ir por la lista.
49:50
¿Y dice, Ah, esto ya saldado, esto saldado no?
49:54
Eres un siervo inútil. Comencemos por ahí, no existe
49:57
lista, pero sí existe memoria. O sea, Dios no es injusto para
50:04
olvidar de las obras que hemos hecho.
50:08
¿Entonces la lista lo tiene él, no?
50:11
Se la quites de su mano. No, exacto, no, no Andes por la
50:15
vida con una lista de todas las cosas buenas que tú has hecho y
50:18
buscando quien te pague. Porque cuando tú quieres que
50:21
Dios te pague la lista, eres como el como el hijo pródigo que
50:25
dice, dame mi herencia y yo lo voy.
50:27
No, no, no deja que Dios se encargue, no hay lista.
50:31
Y si Dios aparece y dice, mira aquí yo yo quiero galardonada.
50:37
Galardonar, no sé si existe la palabra.
50:40
Bueno, si yo soy galardonador, si pues quiero recompensar,
50:46
pues. A todo aquello que has hecho.
50:48
Ah, pero Dios, si si solamente ha sido un siervo inútil, no
50:51
importa bien YYY, yo creo que esa es la manera de ir por por
50:55
la vida. ¿Entonces en el momento que
50:56
sientes esas, ese deseo de comenzar a a llevar una cuenta
51:02
de de cuánto gastaste en el asado del otro día y que invité
51:06
a tal y cual y cual y estos en qué momento me van a pagar?
51:09
Bueno, sabes que Jesús dijo eso si cuando invites a tus amigos.
51:13
Cuando hagas una comida, pues no invites a tus amigos, dice en
51:18
Lucas 14. Dice, más bien, cuando des un
51:21
banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los
51:24
ciegos. Entonces serás dichoso, pues
51:27
aunque ellos no tienen con que recompensarte, Fíjate, serás
51:31
recompensado en la resurrección de los justos.
51:35
Entonces hay una recompensa, pero eso no es bajo tu lista y
51:40
te voy a decir algo. Si es Luis habla acerca de de la
51:44
eternidad, dice, nosotros no comprendemos la magnitud de lo
51:49
que Dios tiene para nosotros. YY da un ejemplo, dice que somos
51:52
como como niños, jugando en el patio de nuestra casa, haciendo,
51:55
haciendo castillitos de barro cuando nos espera unas
52:01
vacaciones en la playa. Entonces, o sea, es como que nos
52:04
conformamos la verdad, como muy poco.
52:06
Tú quieres que Dios te pague la lista.
52:08
¿En serio? Hasta ahí llega tu imaginación
52:10
con con el. Con con la recompensa que tiene
52:14
Dios para ti, en serio te conformas con la lista porque no
52:17
tiras la lista de la basura y esperas lo que Dios tiene para
52:19
ti. Entonces deja de conformarte a
52:21
pensar de que tú te mereces y yo me debo el gusto y yo etcétera,
52:26
pensando de que así vas a estar bien, no deja que Dios se
52:30
encargue. ¿Con con la analogía que
52:32
hiciste, no la quiero llevar más allá de lo que no debe, pero
52:36
dirías entonces que cuando hacemos la lista?
52:39
Lo que estamos haciendo es quitándole la lista de las manos
52:42
de Dios, porque la lista sí existe, Dios tiene memoria.
52:46
Claro, el tema es cuando yo empiezo a hacer la lista.
52:49
Lo que en realidad estoy haciendo es no confiando en la
52:52
memoria de Dios, no confiando en que es que se te puede olvidar
52:57
por las dudas. Yo tengo con copia, viste eso el
53:00
mail con copia por la duda, por si se te olvida Dios, yo tengo
53:04
la lista o somos tan soberbios que si le quitamos de las manos.
53:09
Qué libertad, vivir sin deudas, qué libertad trae a la vida
53:15
vivir libre de esas dinámicas de deudas que tienen ese poder de
53:19
controlarnos tanto como ir por la vida, pagándonos una deuda
53:25
inexistente. Moralizada yo me merezco
53:29
entonces, Guau, no, no, no pensé que íbamos a terminar aquí, pero
53:33
es verdad, o sea, le quitamos la lista a Dios, no, no confiemos
53:37
en su buena memoria. YY creo que la la libertad que
53:41
da eso es impagable. ¿Así que bueno, creo que es una
53:45
buena manera de de de terminar esta serie animando a a a vivir
53:50
en esa libertad, no? ¿Y cómo vives sin deudas?
53:53
Y eso es lo mejor que podríamos hacer.
53:57
Así que bueno, gracias. Sin deudas si quieres ser parte
54:01
de este proyecto, sin dinámica de deudas, no nos debes tú.
54:05
No, no sientas que nos debes cosas, nosotros tampoco
54:08
merecemos, pero si quieres ser parte este, Ponte en contacto
54:12
con nosotros. Ahí está la descripción, la
54:14
manera y queremos con esos recursos, no sé si sea este año
54:19
o no, pero poder eventualmente tener video e ir mejorando las
54:23
opciones que podemos tener acá muy.
54:25
Bien. Hasta luego, gracias.
54:30
Gracias por acompañarnos en un capítulo más de entre semana si
54:34
quieres ser parte de este proyecto y apoyar
54:36
financieramente para generar más recursos para tu crecimiento
54:39
espiritual. En la descripción del episodio
54:42
Stelling para poder realizarlo, recuerda que puedes seguirnos a
54:46
través de nuestrapaginawebicv.mxdiagonalentresemanaypuedesenviarnostuspreguntasaentresemana@icv.mx.
54:57
En next entre semana CV, ayúdanos a difundir este
55:01
contenido, dejándonos tu valoración en tu aplicación de
55:04
podcast favorita.