Latest / Fiti Oameni / Căci dacă DRAGOSTE nu e, nimic nu e? - Liviu Tudoroiu

Transcript

Căci dacă DRAGOSTE nu e, nimic nu e? - Liviu Tudoroiu · Fiti Oameni

0:00
Iată-ne, într-un moment dificil de viață, când fiecare om își
0:04
măsoară, își cântărește nu numai secundele, timpul, dar și
0:08
calitatea vieții pe care o trăiește.
0:11
De aceea, în această seară aș dori ca să abordez un subiect
0:14
care este extrem de complex și nu pretind că am toate
0:17
răspunsurile la el, dar totuși e un subiect care se face simțit.
0:22
Oamenii doresc discutarea, doresc rezolvarea acestui
0:27
subiect acestui. Element fără de care viața nu
0:31
există. Mi-e greu să cred că putem
0:34
acoperi subiectul acesta infinit de complex în această seară în
0:38
20:30 eu personal, cred că dragostea este cel mai
0:43
incompatibil subiect cu cine suntem noi sau cu cine dacă
0:48
vreți, am devenit noi după ce am divorțat de Dumnezeu în Grădina
0:52
Edenului, recunosc că noi oamenii avem un potențial
0:55
emoțional fantastic și energia pe care o investim în dragoste.
1:01
Este energia care o investim în ură?
1:04
În nelegiuire în fărădelege iubim nu iubim și dacă iubim ce
1:10
iubim știți că se aude printre noi în popor?
1:15
De multe ori voci care spun, nu mai e domnule dragoste între
1:19
frați nu mai e dragoste între oameni.
1:22
Și bineînțeles că cei care ascultă această declarație
1:25
răspund și da, domnule, ai dreptate, nu mai e dragoste
1:28
între frați numai de dragoste între oameni.
1:31
Să știți un lucru că cei care doresc și tânjesc după dragoste.
1:36
Sunt de obicei cei care sunt cei mai puțin capabili de a
1:40
împărtășii o dragoste pe care ei o așteaptă.
1:43
La rândul lor, noi ca oameni ar trebui să așteptăm dragostea.
1:46
Dragostea este activă, este în acțiune.
1:49
În loc să spunem, nu e domnule dragoste între oameni, așteptând
1:53
ca să vină dragostea la mine, veți mare doamne ar trebui să
1:56
facem noi parte din soluție, adică să fim parte din această
2:00
dragoste nici permite în debutul acestui subiect nebunia unei
2:04
declarații care. Poate să bulverseze pe unii când
2:08
oamenii spun că nu mai este iubire între frați, domnule, și
2:10
așa mai departe, iar altul spune, Da, domnule, așa e, aș
2:14
vrea să spun că există dragoste, există iubire în lume și există
2:19
iubire și în biserică, dar problema este că această
2:23
dragoste a fost redirecționată. Iată câteva dovezi în sensul
2:29
acesta cu privire la dragostea care există pe pământ se
2:33
manifestă numai că are o destinație greșită.
2:36
Ii TIMOTEI 3 cu 2-4 spune cuvântul, căci oamenii vor fi
2:42
iubitori. Oamenii vor fi iubitori și cum
2:45
spunem noi că nu există dragoste.
2:47
Problema este că dragostea a fost redirecționată, așa cum am
2:50
spus iubitori de sine, iubitori de bani iubitori mai mult de
2:55
plăceri. De Dumnezeu deci ideea
2:59
versetului sau versetelor nu scoate în evidență absența
3:04
iubirii și destinația greșită pe care omul o oferă acestui
3:11
puternic. Vulcan acestui pe aceste
3:14
explozii de energie, care se manifestă într-un într-o formă
3:18
diferită. Ioan 3 cu 19.
3:21
Oamenii au iubit mai mult întunericul decât lumina, deci
3:25
iată că dragoste este, deci observați că potențialul de a
3:29
iubi. Există se manifestă în lume.
3:32
În societate există iubire, există dragoste, dar din
3:36
nefericire este canalizată. Este redirecționată de la sursa
3:41
originală. Care este Dumnezeu evident,
3:44
către lucruri care de obicei ne fac să întoarcem spatele lui
3:48
Dumnezeu în Ioan xii, cu 43 ni se spune căci au iubit mai mult
3:53
slava oamenilor sau gloria oamenilor decât gloria lui
3:58
Dumnezeu, cât și în Bima. Din dragoste din dragoste, mă?
4:03
Ce nu-i frumos n-ai iubit by Ma tii Ma iubit nișe din dragoste
4:08
pentru lume. M-a părăsit, deci când frații
4:13
spun, nu e domnule iubire, nu e, domnule, iubire, vă rog să fiți
4:17
specifici ce fel de iubire nu e că iubirea EE iubire cât vrei,
4:23
dar cu o destinație greșită. Tragedia nu este că omul a
4:28
încetat să iubească omul, n-a încetat să o iubească tragedia
4:32
este că omul continuă să iubească.
4:35
Trebuie să știți că păcatul în sine nu a distrus capacitatea de
4:39
a iubi, că noi am fost creați de Dumnezeu, de așa manieră, ca să
4:42
avem potențial în noi, să iubim omul.
4:47
În genere se iubește pe sine, iubește lumea, iubește plăcerea,
4:51
iubește întunericul, iubește gloria oamenilor sau onoarea
4:55
care vine de la om. Spre exemplu, avem teza și
5:00
antiteza unui verset biblic, evident fiindcă atât de mult a
5:04
iubit Dumnezeu lumea. Încât a dat pe singurul său fiu,
5:07
pentru ca oricine crede în el să nu piară, ci să aibă viață
5:11
veșnică. Asta este de fapt substanța
5:14
adevărată a iubirii, o iubire care se dedică, se sacrifică,
5:21
care oferă totul necondiționat, bă te iubesc.
5:25
Dacă ești copil cuminte, auzim astfel de declarații din partea
5:29
unor părinți mai mult sau mai puțin înțelepți.
5:32
Iubirea în genere este o iubire necondiționată.
5:37
Care se oferă necondiționat fără ca cineva să aștepte ceva,
5:41
există un anti verset biblic și vreau să vă spun că înainte de a
5:47
exista Ioan 3 cu 16, nu fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu
5:51
lumea, există o altă atitudine acțiune pe care a făcut-o omul
5:57
în Grădina EDEN ca. Mai apoi Dumnezeu să vină cu
6:01
replica, fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea undeva în
6:04
Grădina Edenului se întâmpla treaba asta, fiindcă atât de
6:07
mult a iubit. Omul lumea, încât și-a dat viața
6:11
pentru păcat, așa încât a renunțat la Dumnezeu și la fiul
6:15
său Isus Hristos, pentru ca oricine crede că fericirea este
6:19
generată de păcat să nu trăiască veșnic și să aibă parte de
6:24
moarte veșnică. Bineînțeles că această
6:27
declarație este reflecția la ceea ce a făcut umanitatea cu
6:32
Dumnezeu în Grădina Edenului. Aceasta este absurdul, nu real
6:36
pe care majoritatea dintre noi îl trăim în fiecare secundă.
6:41
Din acest motiv, faptul că versetul acesta 3 cu 16 a fost
6:46
dezvoltat de ioan fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea
6:50
încât a dat pe singurul său fiu pentru ca oricine crede în el să
6:53
nu piară, ci să aibă viață veșnică.
6:56
Are de a face cu o acțiune care practic alterat intenția lui
7:01
Dumnezeu în relația sa cu omul și Adam a făcut exact pe invers.
7:07
Pentru acest motiv avem acest verset de aur al scripturii,
7:11
deși nu avem un text vizibil. Evenimentul din EDEN confirmă,
7:15
paradoxal, realitatea versetului din Ioan 3 cu 16.
7:21
Adam a văzut-o că e frumoasă ea lui e parte din el din coasta
7:25
lui din trupul lui. Și-a zis, băi, nu pot să renunț
7:28
la ea și atunci, pentru că nu a putut renunța la Eva, a renunțat
7:33
la Dumnezeu. Dumnezeu vine cu o replică, mă,
7:36
dacă tu nu poți să renunți la Eva, eu pot să renunț la fiul
7:40
meu. Adam ne-a făcut sau n-a putut să
7:43
facă ce Dumnezeu mai târziu avea să demonstreze că se poate și nu
7:48
că Dumnezeu a făcut-o fără să simtă durere.
7:51
Nu știu la ce intensitate, pentru că sunt prea mărunt ca să
7:54
explic ce a simțit Dumnezeu când a hotărât.
7:57
Sau a decis sau a permis ca, domnul Hristos, fiul său să
8:02
moară pentru umanitate și din pricina înmulțirii fărădelegii,
8:07
dragostea celor mai mulți se va răci aici.
8:10
Este o un element invers proporțional crește dragostea
8:15
pentru Dumnezeu scade dragostea pentru păcat, crește dragostea
8:20
pentru păcat scade, dragostea pentru Dumnezeu ce este dacă
8:24
vrem să traducem termenii putem ajunge la următoarea concluzie.
8:28
Înmulțirea fărădelegii este dragoste și veți spune, Bă, Ești
8:32
nebun fărădelegea este dragoste, dar este o dragoste pentru păcat
8:37
și este lege fărădelegea Călcarea poruncii lui Dumnezeu.
8:41
Ce este călcarea poruncii Dumnezeu este o acțiune menită
8:46
să frustreze caracterul lui Dumnezeu.
8:49
De ce? Pentru că fărădelegea este
8:52
pasiune, este dragostea pentru păcat și pentru acest păcat.
8:58
Omul a întors spatele lui Dumnezeu.
8:59
Deci când spunem fărădelege, spunem dragoste, dar nu dragoste
9:04
pentru Dumnezeu și dragostea pentru ceva care Dumnezeu urăște
9:08
tradus în termenii generației. Noi am putea spune, datorită
9:12
creșterii iubirii pentru păcat dragostea celor mai mulți față
9:16
de Dumnezeu va dispărea când aceasta se întâmplă.
9:20
Noi oamenii ne dezumanizăm, aceasta mă duce cu gândul la o
9:24
situație biblică pe care dumneavoastră o cunoașteți
9:27
foarte bine, nu pretind că spun ceva nou, dar totuși, repetiția
9:30
este mama învățăturii, nu-i așa? Readucem în imagine contextul
9:34
celor 2 femei care pretindeau a fi mamele unui singur copil.
9:39
Sigur că cele 2 femei revendicau copilașul înaintea marelui
9:43
înțelept Solomon și este interesant că amândouă
9:46
pretindeau dragoste pentru copil.
9:49
Nu numai că o iubire era reală, divină naturală, în timp ce
9:56
cealaltă femeie do vestea dovedea o dragoste care a luat
10:01
forma unei răzbunări. Cum, păi și răzbunarea e
10:05
dragostea? Da, pentru că răzbunarea este
10:08
pasiune. Răzbunarea este sete.
10:11
Răzbunarea este o dorință fierbinte.
10:15
Până nu este o dragoste, sunt oameni care zâmbesc să bucură
10:19
mai beau un pahar când văd că celui de lângă el îi merge rău.
10:23
Și ce spunea femeia cu pricina dacă a murit copilul meu sumă și
10:28
copilul ei, nu iată dragostea pentru revanșe, pentru răzbunare
10:34
aici să văd 2 forțe puternice, 2 femei, 2 pretenții, 2 iubirii,
10:41
una e toxică și una este mântuitoare.
10:44
Este salvatoare. Aici nu mai intervine politica
10:47
corectă, am putea numi aceasta radicalism sau o abordare
10:52
radicală. Biblia în sine ne pune față în
10:56
față cu o dilemă da sau nu există zonă gri ah.
11:01
Domnul meu dă-i mai bine ei copilul cel viu și nu-l omorî
11:07
unu împărați 3 cu 26 și ce spune cealaltă femeie care pretinde
11:14
copilului aparține? Să nu fie nici al meu, nici al
11:19
tău. Trăiați el.
11:21
După această declarație veți spune, bă, nu e dragoste pentru
11:25
copil. E dragoste care s-a transformat
11:28
în răzbunare, o iubire, o pasiune isterică care a
11:33
deformat, i-a dat iubirii originale, o imagine hidoasă,
11:41
ura ura e pasiune, pasiunea pentru rău, pasiunea pentru a
11:47
chinui, pasiunea pentru a produce suferință.
11:51
Este o iubire asta este ce iubește diavolul să vadă pe
11:56
oameni că suferă să-i vadă pe copii nenorociți să-i vadă pe
12:01
familii distruse, nu soțul și soția despărțiți.
12:05
E cineva care zâmbește? E cineva care se hrănește din
12:10
nefericirea și din suferința oamenilor cu nesaț.
12:14
Dragostea egoistă este răzbunătoare, este rea doritoare
12:19
de sânge, iubește una, iubește moartea.
12:22
În timp ce dragostea originală de la Dumnezeu este dragostea
12:26
care este smerită umilă răbdătoare modestă, ci se bucură
12:31
de adevăr, deci într-o relație corectă, dragostea este prietena
12:37
cu adevărul. Nu se dușmănesc, deci adevărata
12:41
dragoste este o dragoste care îți va spune Adevărul, chiar
12:45
dacă doare întotdeauna și adevărul spus cu dragoste.
12:49
Pentru că sunt prieteni, este un adevăr care mântuiește și
12:52
salvează adevărul spus fără dragostea.
12:55
Este derogatoriu atacă distruge termină, descurajează,
13:01
desființează ființa umană. De aceea, atenție când noi, în
13:06
numele adevărului, pretindem că devorăm pe cei din jur, să fim
13:12
foarte atenți că adevărul poate fi spus într o formă.
13:16
Mântuitoare sau adevărul poate fi transmis într-o formă
13:20
distructivă. Depinde de starea noastră de
13:22
spirit. De aceea dragii mei prieteni tot
13:25
ce este în lumea asta, poate fii coruptibil.
13:28
Apostolul Pavel face o declarație care pe mine m-a
13:31
marcat sufletește, zice că noi nu stricăm cuvântul lui
13:35
Dumnezeu, așa cum fac cei mai mulți sau nu corupem cuvântul
13:41
lui Dumnezeu, așa cum fac cei mai mulți.
13:43
Deci iată că Pavel recunoaște că în lumea noastră.
13:47
Cu vocabularul nostru mygind cu capul ar nostru răutăcios, noi
13:53
putem să corupem să stricăm cuvântul lui Dumnezeu, orice
13:57
declarație nobilă, orice acțiune frumoasă pe care Dumnezeu a
14:00
intenționat-o și oamenii tot pentru fericirea noastră poate
14:04
fi Maltratată, poate fi spălăcită, poate fi Revopsită
14:09
cameleonic de către un caracter mizerabil, viclean, Trufaș și
14:15
așa mai departe. Dragostea este creațiunea
14:17
absolută. Dragostea este o persoană și
14:21
acea persoană. Este Dumnezeu Dumnezeu este
14:26
iubire Dumnezeu este dragoste unu Ioan 4 8 dacă vreți
14:32
contextual, cine nu iubește? N-a cunoscut pe Dumnezeu și Tu
14:37
vei spune bine, dar eu iubesc o groază de lucruri, dar nu iubesc
14:40
pe Dumnezeu și nu poți să-mi spui că nu-l iubesc pe Dumnezeu.
14:42
Cine nu iubește? Ioan nu specifică ce anume, dar
14:48
cine nu iubește. N-a cunoscut Pe Dumnezeu, deci
14:51
orice ființă din lumea asta care are un statut normal al
14:57
judecății mentale. Iubește i s-a dăruit acest
15:01
potențial deosebit de a iubi. Problema este de alegere și de
15:07
redirecționare a acestui potențial energetic fantastic,
15:11
nu numai emoțional, dar chiar și rațional, că omul finalmente
15:14
alege cu mintea. Până la urmă, când noi alegem să
15:17
iubim o anume un anume păcat. O facem prima dată în centrul
15:23
rațiunii, după care factorul emoțional urmează, Bă,
15:27
într-adevăr vine și pasiunea. Prima dată spun â îmi place,
15:31
după care spun, Ah, e Gustos, dar prima dată mintea lobul
15:37
frontal, Centrul rațiunii, sanctuarul conștiinței noastre
15:40
trebuie să spună da păcatului, după care nu undeva din
15:45
hipotalamus sau unde-i amigdala Aia.
15:47
Centrul emoțional se întâmplă ceva acolo și ce ura.
15:52
Centrul Acțiunii mi-a dat permisiunea să iubim să-i
15:56
investim pasiune în păcat. Cine nu iubește?
16:02
N-a cunoscut Pe Dumnezeu, deci, practic, cine nu iubește, nici
16:06
nu există. Noi existăm pentru că iubim că
16:10
nu iubim pe Dumnezeu. E altceva, cunosc un om în
16:14
Hristos care acum 14 ani a fost răpit până la al 3-lea cer.
16:19
A fost răpit în rai și a auzit cuvinte care nu se pot spune.
16:24
Și pe care nu îi este îngăduit unui om să le rostească expresia
16:29
asta pe care o folosește pavel lucruri pe care ochiul nu le-a
16:32
văzut urechea care nu le-a auzit și la inima omului nu s-au suit,
16:37
sunt în corinteni unu cu 2-9 și nu din relatarea despre
16:47
capitolul 13. În unu corinteni, capitolul 13 a
16:52
fost scris după experiența. Lui Pavel în al 3-lea cer.
16:56
Chiar dacă le reluarea acestei experiențe apare mai târziu în a
17:01
2, Corinteni nu Pavel spune în II CORINTENI 12 că există
17:07
avusese loc acum 14 ani, experiența care o povestea el
17:11
unu corinteni a fost scris în jurul anilor 53, 55, iar II
17:17
corinteni a fost scris aproximativ în anul 55 56 după
17:21
Hristos. Prin urmare, experiența
17:24
deosebită. Revelatoare a lui Pavel avusese
17:27
loc cu aproximativ 14 ani înainte de II Corinteni ca
17:32
această carte a 2-a carte a colegilor să fie scrise, deci
17:36
ordine aproximativă este în anul 42 43 după Hristos.
17:42
Pavel este răpit în al 3-lea cer 53 55 Pavel scrie unu corinteni,
17:48
inclusiv capitolul 13, nu în anii 55 56, poate scrie II
17:55
corinteni. Și constrâns, bineînțeles de
17:58
împrejurările și circumstanțele respective, povestește
18:02
experiența de acum 14 ani. De ce alege el să povestească
18:08
întâi ce a văzut și după aia cum s-a simțit el sau cine a văzut
18:13
că aici sunt 2 factori, experiența în sine, impactul
18:18
asupra revelației, revelații asupra lui ca individ și apoi
18:22
identificarea persoanei care mărturisește despre această
18:25
evidență. El nici măcar nu vrea să mai
18:28
pomenească numele lui atât de mult, atât de dezgustat este
18:31
Pavel despre el. Cunosc un om, nu contează.
18:36
Contează ce vă spun, nu contează cine spune, contează ce vă spun,
18:40
am fost. Am fost în al 3-lea cer, nu
18:43
găsesc cuvinte, nu găsesc emoții, nu găsesc limbaj, nu
18:47
găsesc înțeleg și unea sunt prea firav prea prăpădit prea disipat
18:52
în pulberea nici ei mele, ca să pot să descriu ce este
18:57
dragostea, căci cunoaștem în parte și prorocim în parte.
19:01
Acum vedem într-o oglindă în chip întunecos, dar atunci va
19:05
vedea. Ne vom vedea față în față.
19:08
Acum cunosc în parte, dar atunci voi cunoaște deplin.
19:12
Nu sunt nimic, Pavel, spune, băi nu pot poate ajunge la concluzia
19:18
că lecția pe care a învățat-o el în Ceruri este că dragostea este
19:27
vizibilă până să ajungă în ceruri.
19:30
Apostolul Pavel auzise despre dragoste, dar când a mers în al
19:35
3-lea cer. A văzut dragostea pentru că
19:38
dragostea nu EO clădire de aur. Dragostea nu este strada pavată
19:43
cu aur în Ierusalim. Dragostea nu sunt fructele
19:46
mâncate pe gratis și spitale, adică nu avem nevoie de spitale
19:50
și tratamentul de 5 stele de 100 de stele pe care îl oferă tatăl
19:54
celor mântuiți. Dragostea nu este ceva material,
20:00
dragostea este Dumnezeu. El a văzut dragostea.
20:06
Și-a văzut pe Dumnezeu și de aceea dragii mei prieteni
20:11
înainte de a auzi de a vedea dragostea vorbea și el ca și
20:16
iov. Și ce spunea EU că eu practic
20:19
este la unison cu Pavel? Da, am vorbit fără să înțeleg de
20:24
minuni care sunt mai presus de mine și pe care nu le pot
20:28
pricepe și Pavel a vorbit despre dragoste, dar a vorbit de
20:33
minunea iubirii fără ca să priceapă prea mult, însă când a
20:36
fost elevat. În al 3-lea cer Pavel a zis
20:40
Dumnezeu mi s-a revelat și mie, adică dragostea mi s-a revelat
20:44
și mie ca unei stârpituri dragii mei prieteni, când stăm față în
20:48
față cu iubirea și dragostea lui Dumnezeu.
20:51
Realizăm frații mei că, de fapt, cunoașterea persoanei care se
20:56
cheamă dragoste sau iubire care nu este altcineva decât Dumnezeu
21:00
fiul său, domnul Isus Hristos, ne aduce pe noi în situația de a
21:05
ne recunoaște cu adevărat limitele.
21:07
Și a nu mai pretinde nimic de la nimeni în niciun context,
21:11
niciodată, pentru că Dumnezeu este bun, iar dacă lipsește
21:15
dragostea, toate aceste realizări spectaculoase pot
21:18
deveni un eșec spiritual. Un derapaj grotesc.
21:20
Pot să vorbesc în limbi, să cânt frumos, pot să mut munții cu
21:24
credință, dar dacă nu am dragoste, sunt un chimval
21:28
zângănitor între ceea ce este dragostea și ceea ce pretindem
21:31
că suntem noi dragoste atât de dorită pentru că lipsește din
21:37
decorul social și ceea ce este mai rău este.
21:39
De corul bisericesc dorin pace fără prezența aceluia care este
21:44
sursa păcii Iisus Hristos, dragostea omenească este
21:47
infectată de egoism și are tendința de a ucide adevărul
21:52
dragostea adevărată din Dumnezeu este prietenă cu adevărul în
21:57
societatea vestică. Noi nu noi numim dragostea bip
22:01
locație sau politețe, adeseori, adică nu-i spunem omului
22:06
adevărul despre ceea ce simțim sau adevărul despre ceea ce este
22:10
real, ca să nu-l jignim. Dragostea redirecționată din
22:14
motive egoiste are ca scop protejarea eului personal și
22:19
aceasta nu are nimic de a face cu motivul pentru care el a
22:22
scris capitolul 13 este pentru că a fost fascinat de revelația
22:27
la care a fost expus capitolul unu corinteni 13 este reflecția
22:32
impactului pe care Pavel pe care dragostea pe care Dumnezeu a
22:36
avut o asupra lui Pavel înconjurat de atmosfera
22:40
Molipsitoare a iubirii cerești. Odată ajuns înapoi pe pământ,
22:44
încearcă disperați să ne convingă pe noi pământenii că
22:47
trăim degeaba dacă nu ne molipsim și noi de filmul pe
22:52
care l-a văzut el în viziunea ei acum 14 ani.
22:56
Când zicea că ce am văzut nu s-a suit la inima omului, adică
23:01
niciodată omului nu i-a trecut prin minte.
23:04
Cum arată Dumnezeu și pentru acest motiv, niciodată omul nu a
23:08
înțeles ce este cu adevărat. Dragostea vă mai aduceți aminte
23:12
că după căderea lui Ceaușescu, chiar și înainte, orfelinatele
23:17
românești nu prea mai aveau spațiu de cazare pentru copiii
23:21
lăsați orfani au existat foarte multe cupluri, au existat
23:25
familii care n-au fost. Binecuvântate cu darul de a avea
23:28
copii din motive pe care noi nu le cunoaștem și nu ne judecăm,
23:32
pentru că Dumnezeu deasupra, dar adeseori aceste familii care
23:36
și-au dorit foarte mult copii și au atras respectul cuvenit din
23:41
partea societății atunci când oferim o familie cu sau fără
23:45
copii, pentru că au fost și familii care au avut copii și
23:48
totuși au mers în procesul de adopție de a adopta copii de la
23:52
orfelinat sau din alte circumstanțe, această admirație
23:56
socială. Poate să descopere, de fapt, că
23:59
de multe ori copiii pe care părinții uneori erau determinați
24:04
să îi aleagă avea anumite criterii.
24:07
Mergem și luăm un copilaș tu cum ai vrea să arate, spune el la
24:12
ea. Numai dacă s-ar putea să avem și
24:14
un pic de ochi albaștri să n-aibă nici o meteahnă fizică,
24:18
să fie și inteligenți, să fie și drăguț să fie pe placul nostru,
24:22
parcă s-ar potrivii în decorul familiei noastre.
24:25
Atunci realizezi, de fapt, dragii mei prieteni că, în
24:28
contextul unei astfel de discuții.
24:29
Sunt fie răutăcioasă, chiar și actul de adopție este un act
24:34
care ascunde în spatele lui egoismul uman.
24:37
Noi întotdeauna credem că planul de mântuire sau apariția
24:40
domnului Hristos pe pământ a fost strict legată de mântuirea
24:43
omului într-un fel da, dar vreau să vă spun că această formă de
24:47
gândire a noastră este o gândire specific tipic egoistă.
24:51
Eu, eu de mine și de mine, și de mine, și de mine, dragii mei,
24:56
prieteni. Vreau să vă spun că înainte de
24:58
mântuirea om. Îi a existat o criză în univers
25:03
și dacă această criză n-ar fi fost satisfăcută, rezolvată
25:07
clarificată, omul N-ar fi putut fi mântuit și anume motivul
25:12
pentru care fundamental pentru care domnul Hristos a venit pe
25:15
pământ a fost să salveze onoarea tatălui Ceresc, care a fost a
25:20
cărui caracter a cărei reputație a cărui reputație a fost
25:24
asasinată sistematic de marele rebel.
25:27
Domnul Hristos a venit pe pământ să producă claritate.
25:31
Acolo unde marele rebel a lăsat o urmă o cărare a confuziei în
25:39
consecință, după ce confuzia a fost eliminată, onoarea lui
25:44
Dumnezeu a fost pusă din nou la loc de cinste.
25:48
Umanitatea a fost beneficiara mântuirii salvării, dar noi
25:54
citim Biblia selectiv că așa ne place 9 și luăm numai ce ne
25:58
place 9. Spre exemplu, toată lumea
25:59
aștepta mă 23, dar foarte puțini știu.
26:02
Psalmul 20 și 22, foarte Puțini oameni știu că de fapt, psalmul
26:07
22 este o repetiție a psalmului 23.
26:09
Sau, de fapt, dacă vreți invers, psalmul 23 este o repetiție a
26:13
Psalmului 22, îmi salmul 23 și tu cu Isus în valea Umbrei
26:17
morții. Este Isus fără Isus în ă, Valea
26:22
umbrei morții. Isus nu trecea prin Valea Omo
26:26
umbrei MORȚII singur să meargă pe cruce să moară singur.
26:30
Tu n-ai avea privilegiul psalmului 23 eu n-aș avea
26:33
privilegiul sau 23, dar pentru că noi citim doar ce ne place
26:37
din Biblie, doar ce ne aparține 9 atunci obișnuiți să subliniem
26:41
în Scriptură, doar făgăduințele și nu elementele care ne-ar
26:45
putea ajuta să înțelegem și metehnele și slăbiciunea noastră
26:49
de caracter există în genere în tradiția noastră creștină.
26:53
Ideea că. Doar noul testament are, ca să
26:56
zic așa, o un verset de aur, Ioan 3 cu 16, fiindcă atât de
27:02
mult a iubit Dumnezeu lumea, dar să știți că și vechiul testament
27:06
are un verset de aur care se găsește în capitolul care
27:12
vorbește cel mai urât despre oameni și umanitate în genere.
27:16
Oamenii nu iubesc să citească Ieremia 17, pentru că este un
27:20
capitol foarte foarte negru, un capitol foarte jenant, care
27:25
deschide o. O ușe destul de ă larg ă cu
27:30
privire la slăbiciunile noastre ca indivizi blestemat să fie
27:33
omul care se încrede în om în a cărui inimă este așa și așa se
27:38
vorbește foarte urât despre noi ca oameni.
27:40
În capitolul 17 din ieremia și sigur că nu ne-ar place să citim
27:44
capitolul Ăla în fiecare seară să ne ne aducem aminte cine
27:47
suntem noi? Dar în acest capitol 17, unde ni
27:52
se prezintă despre într-un întunericul din noi, există un
27:56
verset minunat. Pe care l-am mai citit și l-am
27:59
mai povestit la mai împartă și cu alții.
28:01
Este capitol versetul 14 vindecă-mă TU doamne și voi fi
28:06
vindecat Mântuiește, mă tu doamne și voi fi mântuit, căci
28:11
tu ești gloria mea acolo în românește, spune Tu ești?
28:16
Prețul salvării mele sau ceva de genul ăsta, dar vedeți
28:19
dumneavoastră acolo în versetul ăla spune omul doamne vindecă-mă
28:24
TU și voi fi vindecat mântuiește, mă, tu și voi fi cu
28:28
adevărat mântuit pentru că tu ești gloria.
28:32
În apocalipsa capitolul 18, domnul Hristos apare într-un
28:37
chip al unui înger. Iată că pământul a fost
28:40
înconjurat de o mare lumină și un înger a acoperit pământul
28:46
acesta cu. Mare putere și cu gloria sa
28:50
îngerii nu au glorie în genere gloria aparține doar lui
28:55
Dumnezeu. Aparține domnului Hristos.
28:56
Aparține tatălui Ceresc nu, dar interesant este că în capitolul
29:00
acesta observăm prieteni că, de fapt, gloria lui Dumnezeu este
29:06
caracterul lui Hristos în noi Ieremia.
29:07
Capitolul 17, versetul 14, spune-mi tu doamne Isuse, Ești
29:12
gloria mea. Iar în 18, apocalipsa, domnul
29:15
Hristos spune, iar dacă tu mă lași să trăiesc în tine, dacă mă
29:20
lași să reorientez acel vulcan de energie, care este dragostea
29:24
adresată sau redirecționate greșit, dacă mă lași tu pe mine
29:27
la cârma vieții tale, atunci tu vei fi gloria mea.
29:31
Deci observați noi oamenii spunem despre domnul Hristos, TU
29:35
ești gloria mea și Iisus spune, și TU poți fi gloria mea,
29:40
onoarea mea, cinstea mea, dacă mă lași.
29:44
Să te transformi pentru că domnul Hristos vrea ca să ne
29:47
ducă în împărăția cerului și să se laude cu omul care a fost
29:52
căzut și care a fost recâștigat transformat după chipul și
29:56
asemănarea sa ce minunat. Eu spun despre domnul Hristos,
30:00
doamne, Tu ești gloria mea și Iisus spune, dacă mă lași să
30:04
preiau crimele, să preiau frâiele vieții tale, tu vei
30:10
deveni gloria mea, deci ea dragii mei, prieteni, frați
30:14
surori în această. Dimineață în această seară,
30:18
oriunde v-ați afla pe planeta pământ?
30:20
Să știți că dumneavoastră puteți să fiți gloria domnului Hristos
30:25
în cazul în care îl lăsați pe el să trăiască în dumneavoastră și
30:30
devenim gloria lui Dumnezeu în 2 circumstanțe, nu Hristos în voi
30:35
nădejdea Slavei. După glorie, speranța gloriei și
30:40
al 2-lea este să aveți în voi mintea care era în Isus Hristos,
30:46
ceea ce de ajută pe noi să înțelegem mântuirea este că
30:50
Dumnezeu i-a adoptat din marele orfelinate au umanității.
30:56
E urâți pe nebăgați în seamă ca mine ca tine și copii orbi,
31:00
oameni cu diferite infinități. Dumnezeu nu a fost selectiv în
31:05
procesul mântuirii. Dumnezeu ne-a fost selectiv în
31:08
procesul adopției. Noi oamenii suntem selectivi în
31:12
procesul adopției, pentru că am corupt dragostea.
31:16
De aceea acest discurs are loc în această seară pe pământ și nu
31:23
în cer pentru că eu. Noi dumneavoastră noi toți nu
31:29
suntem totul întru totul lui dedicați lui Dumnezeu și iubirea
31:34
înseamnă. Pe lângă toate acestea, înseamnă
31:37
iertare și sacrificiu. Îmi aduc aminte în Cana ta
31:42
vizitasem o familie recent convertită din lume Islamului la
31:47
cristos, la Cristi creștinism și Prietenul nostru.
31:52
Între altele, discutam în vizita respectivă, întreabă.
31:56
De ce tu crezi? Liviu că tatăl fiului risipitor
32:02
aștepta în fiecare dimineață în afara statului la ieșire din sat
32:05
și în fiecare seară pe fiul și i-am spus bineînțeles că din
32:10
cauză că iubea din cauză că era dor de el, toate lucrurile
32:13
frumoase nu gândim platonic, dar el spune, voi în vest,
32:17
înțelegeți un pic diferit, natura scriiturii lor, pentru că
32:21
vă lipsesc anumite circumstanțe sau vă lipsește cu contextul
32:26
dacă parabola. Apare sau are de a face sau are
32:29
loc în Orientul Mijlociu. Vreau să stea să te informez că
32:34
în satele noastre, dacă un fiu făcea ceea ce a făcut fiul
32:37
risipitor din parabolă, când se întorcea înapoi, el trebuia să
32:40
fie omorât cu pietre noi sătenii.
32:44
Și membrii familiei prin excelență trebuiau să ia primii
32:48
piatra în mână și să dea în ăla până când Îl vede Jos, însă dacă
32:53
tatăl iese în întâmpinare înaintea mulțimii, și-l acoperă
32:57
cu mantaua sa, niciun sătean nu mai avea avea voie să arunce cu
33:02
piatra în el. Deci practic de așteptarea
33:05
tatălui în la ieșire din sat depindea viața acestui nenorocit
33:09
de fiu, care în faza de debut a parabolei spune, dă-mi i.
33:14
Ceea ce merit sau ceea ce mi se cuvine și plec a plecat de la
33:18
tatăl, pentru că a crezut că merită și s-a întors la tatăl
33:22
pentru că a crezut că nu mai merită.
33:24
Ilie făcea mișto de profeții lui Baal în capitolul 18, crezând că
33:27
merită prezența lui Dumnezeu și ajunge în capitolul 19 să spună,
33:33
lasă-mă să mor că nu sunt mai bun decât părinții mei, pentru
33:36
că nu era cu Dumnezeu și ajunge să spună, nu meriți să ajung în
33:40
cer. Și atunci domnul a spus Bine,
33:42
dacă ai ajuns la concluzia că nu meriți să.
33:45
Ajungi în cer să mergi în cer că TU ești nimic.
33:48
Iată carul cu foc care te va duce în cer.
33:50
Acestea sunt lecții de viață pe care le le povestim, iar omul
33:56
din ninive că se născuse în ninive.
33:58
Omul soția era siriană, o relație frumoasă, 2 copii, deci
34:03
sirienii și ninivenii nu prea aveau cu conecții.
34:06
O pot spune, noi am învățat să ne iubim, pentru că Dumnezeu
34:09
ne-a binecuvântat în contextul ăsta, dar vedeți dumneavoastră.
34:13
De aceea tatăl venea dimineața. Și pleca seara pentru ca să se
34:17
asigure că sătenii nu sunt acolo înaintea lui și de aceea spune
34:23
pana inspirată că mi l-a ajuns înaintea instanței, pentru că
34:30
dacă justiția a ajuns ea înaintea milei în fața
34:34
judecătorului, nu eram morți, dar slavă Tatălui Ceresc că el a
34:38
hotărât ca noi să ajungem să fim binecuvântați cu mântuirea,
34:43
pentru că mila și iertarea dragostea.
34:46
A avut picioare mai repezi și tatăl a fost în afara satului
34:50
înainte ca să vină sătenii cu pietre.
34:53
Fiul risipitor s-a întors la un tată care îl aștepta, nu fratele
34:58
mai mare, nu voia să intre așa, spune Parabola și pentru că nu
35:02
voia să intre, tatăl a ieșit afară acest tată ceresc.
35:07
A spus, Păi dacă nu intri? Es EU, dacă i dacă nu intri tu
35:13
la mine, eu ies eu la tine, asta înseamnă că parabola a trebuit
35:18
să numească parabola tatălui risipitor, problema pe care o
35:23
are tatăl nu este neapărat fiul care a plecat de acasă.
35:27
Știți care a fost problema tatălui?
35:29
A fost problema fiului care a rămas acasă, care făcea și scria
35:34
lista de păcate ale fratelui lui și care nu era maicon verticală
35:38
la altul si sa fac cum era numele prietenului meu.
35:41
Mi-a spus că în tradiția lor se spune că Fratele mai mare al
35:45
fiului risipitor ERA în gașca celor care aveau pietre în
35:49
mâini, așteptând reîntoarcerea fratelui său supărarea fratelui
35:55
mai mare era că nu avea parte de spectacolul crud.
36:00
Al omorârii, celui pe care nu-l mai considera frate.
36:03
Ați înțeles acum de ce fiul mai mare nu voia să intre înăuntru
36:08
cafea piatra în buzunar și avea piatra din inimă?
36:10
Când a venit acest fiu al tău, observați după lege în Orient,
36:16
fiul Risipitor nu mai era frate cu ăsta mai mare, care era drept
36:19
când a venit acest fiu al tău, care ți-a mâncat banii cu averea
36:22
cu desfrânatele, nu era vorba te că îi păsa lui că ăsta a mâncat
36:27
banii cu desfrânatele, problema era că.
36:29
O groază de bani s-au dus și nu mai rămâneau la el, deci pe cel
36:33
mic. Tatăl ceresc l-a mântuit pentru
36:35
că a intrat în harul tatălui pe cel mare.
36:40
Tatăl l-a mântuit pentru că el însuși a ieșit afară dacă fiul
36:46
risipitor nu intra și dacă tatăl nu ieșea, nici unul dintre cei 2
36:51
frați nu erau mântuiți. De aceea, parabola fiului
36:54
risipitor ar trebui să numească parabola tatălui risipitor aici
36:59
este cel mai important. Și ce mai zic eu deosebită
37:02
concluzie pe care o putem trage la final de subiect.
37:07
Sper ca Dumnezeu să ne binecuvânteze, să înțelegem ce
37:11
înseamnă dragostea din Dumnezeu și vreau să vă spun că dragostea
37:15
din Dumnezeu nu suportă abuzul dragostea din Dumnezeu este
37:19
dragoste inteligentă, o dragoste care îl invită pe om la a face
37:24
alegeri înțelepte Dumnezeu să ne binecuvânteze ca în această
37:27
seară să putem trage concluzii cu adevărat.
37:30
Căci dacă dragoste nu e, nu e nimic să ne ajute bunul tată
37:34
ceresc ca în această seară să alegem între dragostea pentru
37:38
Dumnezeu sau dragostea pentru păcat.
37:41
Suntem depozitarii unui vulcan de energie, unui vulcan sau un
37:47
torent de emoții. Întrebarea în această seară este
37:50
către cine îndreptăm inima pasiunea, dorința, iubirea?
37:56
Amin să ne rugăm iubitul nostru tată din ceruri, îți mulțumim în
38:00
această seară pentru decența tăcerii tale?
38:04
Ne scoatem încălțămintea de picioare.
38:08
Pentru că locul pe care am călcat este sfânt, noi oameni
38:12
corupți, mizerabili, SPURCAȚI Păcătoși să îndrăznim să facem
38:16
un pic. De definiție cu privire la cine
38:20
ești tu? O iubită tată?
38:22
Suntem convinși că într-o bună zi ne vei dea posibilitatea.
38:26
Să stăm și noi față în față cu dragostea, așa cum asta și
38:30
apostolul Pavel, știind că putem muri la revelația absolută.
38:36
Pe cine știu, putem dispărea ca și cum n-am fi existat
38:40
niciodată, de aceea, cu buze tremurânde spunem și noi că eu
38:44
ne pune mâna la gură, căci am vorbit despre lucruri care sunt
38:47
mai înalte de ceea ce înțelegem noi.
38:49
Te rugăm iartă, ne păcatele, indiferența, indolența,
38:54
inconștiența, aroganța, cinismul.
38:57
Iartă ne toată mizeria și toxicitatea caracterului nostru
39:02
schimbă netul și ajută ne doamne dă-ne o inimă de carne care să
39:07
te asculte să te iubească, amin.