Latest / Na Mesa com Well / Wigglesworth Ep. 1: A Gargalhada de Polly

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Wigglesworth Ep. 1: A Gargalhada de Polly · Na Mesa com Well

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Bem-vindo ao na mesa com well o lugar para quem busca
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profundidade e historicidade de forma acessível, na correria do
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dia a dia, a Geografia ou biografia, estamos dispostos a
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olhar pros gigantes da fé com todas as suas glórias, fraturas,
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genialidades e contradições? Ou preferimos manter intacto o
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mito que construímos sobre eles? Essa é a pergunta que vai guiar
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cada passo da nossa jornada nesta temporada da série
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documental legado de unção. O nosso compromisso é
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inegociável, separar o endeusamento humano da realidade
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histórica, investigando os arquivos, as dores e o impacto
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real daqueles que moldaram o evangelicalismo contemporâneo.
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Onde os fatos falam, nós examinamos.
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Onde a lenda tenta preencher as lacunas, nós restauramos o
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limite. Apresentamos o dossiê
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smithworth, o apóstolo da fé e o fogo das Colinas, episódio um.
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O encanador de bradford e o fogo no lar ufa, é sempre muito bom
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ler essa abertura. Pois é, já acerta o tom de tudo,
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né? Mas assim, eu queria que a gente
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começasse imaginando o maior orador do mundo.
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O grande nome? Isso aquele homem cuja voz
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arrastaria multidões, ditaria o ritmo de um movimento cristão
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global inteiro, sabe? Alguém com uma autoridade nos
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púlpitos internacionais que era quase, quase indomável mesmo.
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É bem essa imagem que ficou pra história, né?
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Exatamente. Agora imagina que esse mesmo
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homem passou quase 50 anos da vida preso num silêncio, tipo um
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silêncio paralisante, incapaz de articular uma frase sequer, sem
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gaguejar violentamente? Nossa, e 50 anos é uma vida, né?
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Pois é, como é que essa chave virou?
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Como que um homem comum marcado por essas deficiências físicas,
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por uma miséria Extrema e por uma crise no casamento que
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estava liberando o colapso? Colapso total.
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Sim, como ele se transformou no que a gente conhece hoje como o
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apóstolo da fé. É justamente essa humanidade
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áspera, bem longe dos palcos, que a gente vai investigar nesse
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dossiê. Pra anatomia de uma
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transformação real, sabe porque as Fontes históricas que a gente
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colocou aqui sobre a mesa, elas destroem completamente aquela
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imagem. É plastificada do super herói
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espiritual, que já nasce pronto. O herói de vitrine, né?
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Exato. Nós estamos falando aqui de uma
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estrutura psicológica e física que foi forjada na escassez mais
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absoluta possível. O Eagles works dos livros parece
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inatingível, mas o homem real, aquele que andava pelas ruas lá
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de bradford, na Inglaterra do século 19, ele era alguém
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moldado pela fome e pela rejeição social.
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É. E quando você falar fome?
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Eu acho que a gente precisa desenhar isso para quem está nos
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ouvindo, porque a nossa concepção Moderna de Hum origem
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humilde, geralmente envolve, sei lá, não ter luxos ou passar por
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uns meses difíceis? É.
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A régua é outra hoje. Totalmente.
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Mas a Inglaterra ali de 1859, no auge da revolução industrial,
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não era só difícil. Era uma máquina de moer gente,
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né? Era uma violência estrutural
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pesadíssima. A pequena Vila de manstone, lá
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em yorkshire, onde ele nasceu, não oferecia infância nenhuma.
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A pobreza da família não era uma fase de vacas magras, era um
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estado de sobrevivência crônica. Caramba.
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Para você entender a gravidade da coisa aos 6 anos de idade.
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Ele já trabalhava nas lavouras. Nossa, 6 anos?
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Pense nisso, uma criança de 6 anos, naquele frio cortante do
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inverno inglês. Meu Deus.
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Puxando o nabo da Terra congelada o dia inteiro, lado a
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lado com a mãe, simplesmente pra que eles tivessem uma refeição à
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noite. Isso é brutal. 6 anos, gente.
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A estrutura óssea da criança não está nem informada direito e ele
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já está lidando com o peso da sobrevivência da casa inteira.
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Exatamente, e a situação logo piora, viu?
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Piora. Piora porque há 7 anos ele é
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transferido da lavoura para as fábricas de lã.
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Nossa. Imagina o ambiente, o barulho
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ensurdecedor daqueles teares industriais, o ardenso cheio de
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poeira e fiapo e jornadas de 12 a 14 horas de um trabalho
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exaustivo e muito perigoso? O resultado direto dessa miséria
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toda foi o analfabetismo absoluto.
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O trabalho infantil era literalmente a única Barreira
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entre a família dele e a inanição.
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A escola nunca foi nenhum sonho distante.
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Nenhuma possibilidade remota. Ele cresceu olhando para as
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palavras como se fossem, sei lá, hieróglifos.
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O que já seria suficiente para soterrar o futuro de qualquer
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um. Né, com certeza.
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Mas as Fontes apontam que a maior prisão dele nem era a
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financeira, eSIM a física. E aí que está a ironia Suprema
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para mim? É verdade?
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Porque o homem que IA ser famoso pela voz?
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Ele tinha uma gagueira que os biógrafos chamam de
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incapacitante. Não era só aquele nervosismo
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normal, era um bloqueio fisiológico grave.
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Exato. Não era aquele tropeço sutil,
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nas palavras que, Ah, todo mundo tem.
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De vez em quando. Era uma condição que paralisava
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ele, que deformava o rosto dele na tentativa desesperada de
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emitir som. Que agonia.
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E na sociedade vitoriana, pensa bem se você era pobre.
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Analfabeto e Gago. Se não existia?
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Você era invisível, você não tinha valor de mercado e muito
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menos valor social. E o impacto psicológico dessa
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gagueira é imenso. Sim, ela funcionava como uma
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cerca em volta dele. Falar em público, liderar ou
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tipo, até participar de uma conversa normal.
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Era uma impossibilidade física. É, a gente pode olhar para essa
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gagueira é quase como um tipo um colete de força invisível, né?
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Perfeito, é bem isso. E estava ali, o cérebro
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funcionando, os sentimentos acontecendo a 1000, mas ele não
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podia projetar nada para o mundo.
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Ele era refém do próprio corpo. E o grande efeito colateral
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desse colete de força é que ele se tornou um ouvinte implacável.
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Ah, claro, já que não falava. Sim, sem poder falar, ele só
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observava. As Fontes relatam que ali, na
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Juventude, ele acompanhava a mãe nas reuniões, metodistas e
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ficava quieto, absorvendo tudo. Mas ninguém olhava para aquele
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jovem operário calado e via ali algum potencial ministerial.
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A voz dele era considerada. Hum.
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Um instrumento inútil. Ele cresceu com as mãos
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calejadas pelo trabalho pesado e com os lábios totalmente selados
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por esse trauma. Mas.
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Espera aí. A história nos mostra que em
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algum momento ali ele encontra a Mary Jane federestone, a famosa
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pole, né? A.
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Pole sim. E aqui eu preciso fazer meio que
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o papel de advogada do diabo, porque essa conta não está
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fechando na minha cabeça, como assim?
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Se ele era esse homem invisível, pobre?
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Analfabeto, Gago e calado, uhum. Como é que ele conseguiu se
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aproximar e muito menos casar com uma mulher como a Poly?
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É uma boa pergunta? Porque as Fontes mostram que ela
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vinha de uma família com posses e ela era extremamente eloquente
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na Inglaterra vitoriana, com toda aquela rigidez de classes,
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isso soa impossível. É uma provocação excelente,
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porque, de fato, no papel, esse casamento jamais teria
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acontecido. Mas aí entra uma variável
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fascinante nessa história toda, o exército da salvação.
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Ah, verdade. A pole tinha renunciado ao
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conforto da classe social dela para se juntar a esse movimento,
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que na época diga se de passagem era visto com uma enorme
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desconfiança pelas igrejas tradicionais.
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Sim, eles eram bem radicais para os padrões da época, né?
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Muito. O exército da salvação IA para
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as ruas, pra sarjetas. Eles pregavam pra operários,
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bêbados, marginalizados em geral.
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Eles quebravam todo o protocolo vitoriano de classes.
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Então, ela era essencialmente uma rebelde contra o sistema.
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Totalmente. E o detalhe mais radical de
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todos, o exército da salvação permitia e até incentivava que
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as mulheres pregassem publicamente.
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Uau. A Poli era uma Evangelista de
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rua, se formidável. E foi justamente nesse contexto
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de quebra de hierarquias, no meio daquelas reuniões rudes de
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trabalhadores, que os caminhos deles se cruzaram.
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Que incrível. Ela não olhou para a classe
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social ou para a gagueira dele, ela viu a devoção crua daquele
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jovem silencioso. E aqui entra um dos detalhes
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mais geniais e tipo irônicos que a gente encontrou nessa
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investigação. Sim, do aprendizado dele.
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Isso o homem que um dia IA ser uma autoridade mundial em
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teologia prática, finalmente aprende a ler.
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Mas só depois de adulto, depois de casado?
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Pois é. E sabe qual foi o livro
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didático? A bíblia.
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A bíblia, só a bíblia. A polly sentou com ele
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pacientemente e usou as escrituras para alfabetizar o
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marido. E esse detalhe mudou toda a
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mente teológica dele. Porque ele não aprendeu a ler
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com o jornal. Panfleto político ou romance da
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época? O vocabulário literário do
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Eagles World foi construído desde o alfabeto exclusivamente
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com a linguagem bíblica. É por isso que, mais tarde, o
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discurso dele soaria tão cortante.
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A mente dele foi literalmente formatada pela bíblia.
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Isso é lindo demais do ponto de vista poético.
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É, mas. Mas a gente sabe que a realidade
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doméstica deles passou bem longe de um conto de fadas, né?
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Longe mesmo. Porque a vida vai avançando.
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Ele aprende o ofício de encanador lá na cidade de
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bradford e começa a ter sucesso financeiro.
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Uhum. Ele finalmente sai daquela
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miséria. E é justamente aí.
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Que o roteiro vira de ponta cabeça.
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Sim, e a gente precisa analisar O Mecanismo psicológico por trás
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disso. Imagina um homem cujo trauma
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fundador a base de tudo foi a fome?
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A pobreza Extrema ditou tudo para ele, tudo.
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Então, quando ele finalmente monta o negócio dele de
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encanamento, começa a ganhar cliente e vê o dinheiro entrar
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de verdade, a estabilidade financeira virou o maior ídolo
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da vida dele. Uma obsessão, né?
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Uma obsessão, mas não por ganância, viu?
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ESIM, como um mecanismo de defesa.
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O dinheiro era obscuro dele contra o terror absoluto de
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voltar a puxar nabo no frio da lavoura.
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Faz todo o sentido. E aí, à medida que a subseção,
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pelo trabalho e pela segurança financeira crescia, a vida
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espiritual dele entrava em colapso.
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É, ele cria uma armatura tão pesada de segurança material que
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ele acaba sufocando a própria alma.
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Ele esfria completamente. Esfria total.
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EE, em contrapartida, a pole não parava, não é?
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Ela continuava fervendo, pregando, ganhando Almas.
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Exatamente. E isso nos leva a um choque
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frontal com o ego masculino vitoriano pensa na configuração
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social da época. O homem do século 19 precisava
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ser autoridade Suprema e inquestionável do seu lar.
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A esposa devia ser submissa e ficar quieta.
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Recatada. Mas o Eagles works estava casado
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com uma mulher que arrastava pequenas multidões, que liderava
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reuniões na rua E brilhava no espaço público.
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Enquanto ele ficava cada vez mais duro, né?
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Cínico, focado só nos canos e nas ferramentas.
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Isso começou a envenenar ele por dentro, ele passou a ir aos
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cultos, tipo, só para marcar. Território ficava sentado lá no
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fundo, de cara fechada. Exato.
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Calado e emburrado, ele passou a proibir a pole de ir à igreja,
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tentando exercer um controle pela força bruta mesmo.
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Ele queria domesticar a mulher que tinha ensinado ele a ler e
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que era, na verdade, a verdadeira bússola moral daquela
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casa. E isso tudo cumina naquele
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evento que, confesso, quando eu li nos registros, eu fiquei
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chocada. Ah, o incidente do inverno é o
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clímax absoluto da tensão entre eles.
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Para tudo. E vamos analisar essa cena com
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calma, porque isso não é só machismo de época, isso é
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crueldade pura. É pesado.
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Uma noite hiper rigorosa de inverno na Inglaterra, frio
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letal. Neve escuridão a pole decidir ao
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culto contra as ordens expressas dele e acaba chegando tarde em
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casa e o homem tá fervindo de ódio, sentindo que a tal
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autoridade dele foi desrespeitada.
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Ele vai até a porta, Diz Pra Ela que ele é O Mestre daquela casa,
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simplesmente empurra a mulher pra fora e tranca a porta dos
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fundos. Sim, ele deixa a própria esposa
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na rua, no gelo da madrugada. Como que a gente concilia essa
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imagem sombria? Abusiva, com o título de
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apóstolo da fé. A grande questão é que a gente
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não concilia. Nós expomos a gravidade do
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estado em que ele estava. Esse ato é a tentativa
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desesperada de um homem em frangalhos tentando impor
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respeito pelo terror. Pelo medo, né?
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Isso ele não tinha mais nenhuma autoridade moral sobre ela,
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então ele usou a força física e a ameaça climática.
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Ele queria que ela implorasse, que batesse na porta chorando,
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que se submetesse pelo medo da hipotermia.
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Nossa, e a resposta dela é o que eu considero assim, o maior
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nocaute da história deles. Com certeza.
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Quando amanhã chega, ele finalmente abre a porta e
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imagino que já devia estar misturando uma culpa com aquela
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arrogância. E ela entra.
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Ela não grita, ela não pede o divórcio, ela não exige
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reparações nem nada. Ela só vira para ele e diz
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aquela frase famosa. Sei que você é meu marido, mas
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Cristo é meu mestre. E então?
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E então ela dá uma gargalhada. Essa gargalhada é objeto de
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análise profunda, sabia? Porque não era um riso de
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escárnio nem de desespero. Era um riso de resiliência, de
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Alegria genuína mesmo. Sim, vamos desvendar a
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psicologia disso. O orgulho dele tava todo
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estruturado no poder de dominação.
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Ele usou a arma mais Extrema que tinha a exclusão e o risco de
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vida no frio. E falhou, falhou.
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Miseravelmente quando ela responde não com aquela
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submissão aterrorizada, mas com uma Alegria inabalável que
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dependia de uma força que ele não controlava, o castelo de
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cartas dele simplesmente desmorona.
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Aquele riso provou que ela não tinha nenhum medo dele e.
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Perceber que você não mete medo em alguém, quando o medo era
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tudo que você tinha para oferecer.
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Deve destruir a alma de um tirano.
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Aquela gargalhada foi tipo uma lâmina que cortou o ego do
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Eagles worth ao meio perfeito. Ela não precisou levantar a voz
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uma vez para mostrar o quão pequeno e patético ele estava
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sendo ali. É a graça dela, revelou.
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A miséria dele de uma forma tão brutal que ele entra em choque.
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A reação dele a esse episódio não é só pedir uma desculpa e
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seguir a vida. Não, ele sente o baque.
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Ele entende a poderidão do próprio orgulho ali.
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E aí ele mergulha naquele jejum de 10 dias.
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E é essencial a gente contextualizar isso.
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Nós estamos falando de um encanador, SIM, 1 operário
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braçal acostumado a carregar a tubulação pesada, trabalhar no
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frio, ficar 10 dias sem comer. Pra um homem com essa rotina no
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século 19, é praticamente um flerte com colapso físico.
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É um desmonte literal do corpo. Né, exato.
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O homem, que confiava tanto na própria força física, agora
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estava se esvaziando totalmente dela.
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Ele estava matando aquele homem orgulhoso pela raiz.
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E ao final desses 10 dias de agonia e arrependimento
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absoluto, a fé dele é restaurada, o lar é curado, a
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dinâmica do casal volta aos eixas e ele se realinha
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espiritualmente. O orgulho e a tirania morrem ali
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mesmo. Morrem ali.
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Mas e aqui tem um grande mais, né?
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Sempre tem. O coração estava restaurado.
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A arrogância foi quebrada. A esposa perdoou, maravilha.
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Mas o corpo dele continuava sendo a mesma prisão de sempre.
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A gagueira? A mente queria pregar, mas o
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encanador continuava profundamente Gago.
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Aquela limitação fisiológica implacável, continuava lá
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trancando a voz dele. É bem o cenário do vaso limpo,
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mas que está selado, né? Sim, e isso nos impulsiona
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direto para o ano crucial de 1907.
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O mundo ocidental estava começando a ouvir aqueles ecos
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de um novo movimento que era o Avivamento pentecostal.
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E lá na Inglaterra, a cidade de sanderland se torna o polo desse
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fenômeno. Atraindo pessoas que buscavam
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aquele batismo no Espírito Santo.
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Exato, o eagus Wars, que agora era um homem com uma fome
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espiritual insaciável. Ele larga as ferramentas de
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encanador por um tempo e viaja para lá.
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E as Fontes mostram que ele não foi para buscar fama.
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Ou sabe um dom miraculoso para se exibir?
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Nem nada. A fome dele era desesperadora.
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Sim, ele estava sedento. Ele passa dias naquelas reuniões
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em sanderland buscando orando, mas parecia que nada acontecia
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até que ele já prestes a desistir e voltar para casa.
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Ele vai até a residência paroquial para se despedir do
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reverendo local uhum. E o reverendo não estava.
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Não estava? Quem abre a porta e atende o
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encanador é a esposa do reverendo, uma senhora chamada
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Mary bare. E a ironia da providência
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inteira está nessa cena total, o homem que anos antes tentou
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silenciar. E dominar o Ministério da
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própria esposa? Sim, é levado agora pedir oração
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a uma mulher na sala de estar de uma casa super comum?
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Que virada? O eagals narra que pede para
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marry body, orar por ele. Ela aceita, impõe as mãos sobre
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ele e a experiência que ele descreve depois validada por
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todos os registros biográficos. Hum.
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Não é de uma epifania suave ou de um conforto emocional.
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Não mesmo. As palavras que ele usa sugerem
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algo quase violento, mas no bom sentido, ele fala de uma força,
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uma descarga de poder puro e elétrico que atravessou o corpo
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dele do alto à planta dos pés. O verdadeiro batismo de fogo.
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É, mas o que realmente me deixa estarrecida nessa história não é
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só experiência teológica. O resultado físico foi
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instantâneo e foi chocante. É impressionante.
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Ele relata que o espírito invadiu e de tal maneira que a
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língua dele foi solta. Aquela gagueira incapacitante,
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aquela anomalia fisiológica e psicológica que tinha
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aprisionado ele num colete de força por quase 50 anos da vida,
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simplesmente desapareceu. Evaporou.
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Em uma fração de segundo, a estrutura neuromuscular da fala
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dele foi completamente reconfigurada.
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Um para usar só para digerir isso.
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Um homem de meia idade, com histórico de gagueira tão severa
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que impedia ele de formular frases normais, levanta daquela
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oração falando perfeitamente a prisão do silêncio.
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Não foi, sei lá, destrancada. Aos poucos, a porta foi
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arrancada das dobradiças. Ele não precisou de
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Fonoaudiologia, não precisou de treino.
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Nada. A voz dele que estava enterrada.
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Ressuscitou ali na hora. Essa cura física subverte
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qualquer lógica. Para ele, isso foi a chancela
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Suprema de que o Deus que purifica alma também invade com
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certa a matéria, sabe? Nossa, sim.
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O choque dessa libertação foi tão estrondoso que ele volta
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para bress lá pra casa dele, totalmente transformado, a
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entrada dele pela porta de casa cela esse capítulo de um jeito
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genial. Genial, porque a pole percebe
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instantaneamente. A mulher que aguentou as piores
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fases dele, que sentou para ensinar ele a letra da letra da
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bíblia, que riu na cara do abuso dele.
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No inverno, ela olha pro homem entrando na sala e diz aquela
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frase que ficou eternizada. Você parece o mesmo, mas agora
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fala com fogo. Cara, isso é muito forte.
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É o diagnóstico mais preciso possível.
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O encanador, aquele marido de feições duras, ainda estava
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fisicamente ali. Mas o veículo de comunicação
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estava irrevogavelmente alterado.
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Transformado por completo. E a prova cabal disso acontece
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poucos dias depois, no domingo, o egonswork que era o homem que
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evitava os holofotes como se fossem uma Praga.
20:03
Ele sobe ao púlpito e, ao abrir a boca, não tem hesitação
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nenhuma. Nenhum tropeço.
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Nenhum, ele prega como eloquência tão cortante.
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Com o fluxo de palavras tão autoritativo e avassalador que a
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própria congregação fica assim paralisada, uau.
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Aquele silêncio que definiu ele a vida inteira foi engolido por
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uma voz que parecia um trovão. E esse foi o Marco Zero, foi o
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momento exato em que o encanador duro e silencioso de bradford
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terminou de morrer. E o homem que seria conhecido
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globalmente como apóstolo da fé, nasceu de fato.
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E é fascinante isso porque, a partir do momento em que a
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própria deficiência dele foi obliterada.
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Um, ele passou a enxergar as limitações físicas e as doenças,
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não mais como umas fatalidades intocáveis, mas como Barreiras
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que poderiam e deveriam ser rompidas.
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O próprio corpo dele era evidência empírica.
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Viva disso. E se a gente amarrar todos os
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fios que a gente investigou? Hoje, a trajetória inicial do
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Eagles worth nos confronta com realidades muito duras e muito
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transformadoras também. Com certeza, ela nos mostra, em
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primeiro lugar, que a fuga desesperada da escassez e a
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obsessão pela estabilidade material podem facilmente virar
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a nossa maior ruína espiritual. Anestesia, gente?
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Né anestesia totalmente nossa sensibilidade, segundo.
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Nos mostra que a imposição de autoridade pela força sempre,
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sempre vai ser humilhada pela graça genuína.
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Nossa, o riso da pole foi muito mais devastador que qualquer
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discurso de ódio. Sem comparação e,
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principalmente, essa história nos prova que as prisões mais
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longas da nossa vida podem ser, na verdade, o exato local de
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onde vai sair a nossa maior autoridade, uma vez que a gente
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seja destravado. Exatamente.
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É uma história que rasga as nossas desculpas ao meio, sabe?
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E isso me leva a deixar uma provocação final pra você que tá
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nos ouvindo agora você já não sei no trânsito caótico, na
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pausa do trabalho ou na sala da sua casa?
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Pensa nisso? Quantas vezes você já olhou para
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suas maiores limitações seja uma timidez paralisante, uma
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Barreira social, um trauma familiar crônico e assinou ali
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um atestado de sentença definitiva?
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Quantas vezes a gente decreta o nosso próprio limite, quando na
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verdade, a investigação histórica de hoje nos sussurra
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que essa sua grande deficiência pode ser exatamente o
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instrumento que está só aguardando para ser destravado?
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Fica com essa reflexão, onde os fatos falam, nós examinamos.
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Onde a lenda tenta preencher as lacunas, nós restauramos o
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limite. Série legado de unção, uma série
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na mesa com o el. Se você curte o nosso conteúdo,
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segue a gente. Deixa a sua avaliação na
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plataforma e continua com a gente nesta jornada
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investigativa pela história dos grandes movimentos da fé até o
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próximo episódio.