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ENCOUNTER - Especial - Tire a Capa :: Diego Stein · Hangar 7 Church

• 0:20
  SPEAKER_00: Aproveita, já fecha os seus olhos, vamos orar mais a ver.
• 0:23
  SPEAKER_00: Deus, obrigado for this year.
• 0:38
  SPEAKER_00: And Pai, a gente só sta satisfeit if the plenitude of your vont was cumplired.
• 0:45
  SPEAKER_00: And if there is something in us that would imped a vont to acontecer, we should be queen, faith a tub, that the barreas, the noses limitations.
• 1:09
  SPEAKER_00: In name of Jesus.
• 1:18
  SPEAKER_00: I think.
• 1:47
  SPEAKER_00: And it's interesting, sending paired, one of the tarefas is that normally so I who do banho no tell.
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  SPEAKER_00: The mystery tomorrow are banho nele.
• 1:59
  SPEAKER_00: A gente vai tomar banho junto andar, né?
• 2:02
  SPEAKER_00: Você precisa ver que loucura.
• 2:04
  SPEAKER_00: Tanto de dinossauro que toma banho com a gente, pedaço de plástico, e tudo vira alguma coisa, a mangueira do chuveiro vira algum brinquedo e é uma diversão toda.
• 2:16
  SPEAKER_00: E quando a gente termina o banho, o Theo tem uma característica, ele gosta de super-herói, né?
• 2:23
  SPEAKER_00: Ele ama super-heróis.
• 2:25
  SPEAKER_00: Tem um monte de coisa que ele gosta, mas super-heróis é uma coisa que ele gosta bastante.
• 2:30
  SPEAKER_00: E uma coisa que ele sempre quer é que depois que eu enxugo todo ele com a toalha, ele quer que eu coloque a toalha nele como se fosse uma capa.
• 2:37
  SPEAKER_00: E ele só vai embora do banheiro se eu fizer ele voar até o quarto, entendeu?
• 2:42
  SPEAKER_00: Então eu tenho que pôr ele assim e levar ele.
• 2:44
  SPEAKER_00: Só que não é qualquer capa.
• 2:46
  SPEAKER_00: Porque tem a toalha branca, tem uma toalha lá que a gente tem que é meio amarela, tem uma que é meio rosa, que ele não quer de jeito nenhum.
• 2:55
  SPEAKER_00: E tem uma que é vermelha.
• 2:57
  SPEAKER_00: E ele quer que eu sempre faça com a toalha vermelha.
• 3:01
  SPEAKER_00: Porque ele fala que a capa vermelha é a do super-homem.
• 3:05
  SPEAKER_00: Aí eu falo, não, usa a branca, não, a branca não.
• 3:08
  SPEAKER_00: Nenhum super-herói usa a capa branca.
• 3:10
  SPEAKER_00: Aí eu tenho que ficar inventando, né?
• 3:12
  SPEAKER_00: Eu pego uma toalha lá, não tem a vermelha, eu falo, não, mas essa é do doutor estranho dele.
• 3:17
  SPEAKER_00: Ah, legal.
• 3:18
  SPEAKER_00: Mas ele normalmente quer a capa vermelha.
• 3:22
  SPEAKER_00: E é interessante que ele entra no personagem mesmo.
• 3:25
  SPEAKER_00: Eu coloquei a capa nele lá, ele começa, é porque eu sou.
• 3:29
  SPEAKER_00: Não sei se você já viu, às vezes ele vem aqui no encounter com a capa do Dart Vader, né?
• 3:34
  SPEAKER_00: E daí a galera faz confusão, acha que ele é o Batman, né?
• 3:37
  SPEAKER_00: Teve um dia que ele ficou muito bravo.
• 3:38
  SPEAKER_00: Todo mundo falava, e aí, Batman?
• 3:40
  SPEAKER_00: Ele, não, é do Darth Vader.
• 3:42
  SPEAKER_00: Mas ele coloca aquela capa e aquilo vira uma identidade pra ele, né?
• 3:46
  SPEAKER_00: Ele mudou, ele não é mais, né?
• 3:47
  SPEAKER_00: E eu tava pensando nisso, pensando em super-heróis, né?
• 3:50
  SPEAKER_00: Os super-heróis, né?
• 3:51
  SPEAKER_00: Vários super-heróis usam capa.
• 3:53
  SPEAKER_00: Por que eles usam capa?
• 3:54
  SPEAKER_00: Normalmente é pra voar, né?
• 3:55
  SPEAKER_00: Até a do Doutor Estranho é ela que faz o Doutor Estranho voar lá, porque é uma capa que vai pra onde ela bem quer.
• 4:02
  SPEAKER_00: Mas e super-herói que não voa, tipo o Batman, por que o Batman tem capa?
• 4:07
  SPEAKER_00: Você já parou pra pensar nisso?
• 4:09
  SPEAKER_00: Não faz sentido, né?
• 4:10
  SPEAKER_00: Porque aquela capa vai fazer o que pra ele, né?
• 4:13
  SPEAKER_00: Mas a capa, antigamente, ela tinha outra função.
• 4:17
  SPEAKER_00: Ela não era pra voar, nem pra se caracterizar como um super-herói.
• 4:21
  SPEAKER_00: Era parte do kit básico de vestimenta de qualquer pessoa.
• 4:27
  SPEAKER_00: Na verdade, assim, uma pessoa na época de Jesus tinha três peças muito básicas.
• 4:33
  SPEAKER_00: A primeira era sandália.
• 4:36
  SPEAKER_00: Não existia chinelo, tênis, bota, crocs, ainda bem, né?
• 4:43
  SPEAKER_00: Não tinha essas coisas.
• 4:45
  SPEAKER_00: Eles tinham sandália.
• 4:47
  SPEAKER_00: E aí todo mundo, homem ou mulher, usava aquele calçado.
• 4:51
  SPEAKER_00: Era uma sola de um material que era tipo um couro, com algumas tiras de couro que enrolava no pé e firmava ali.
• 5:00
  SPEAKER_00: Depois eles tinham uma peça que se chama túnica, que era um tecido mais leve, meio ventilado, um tecido mais suave, que ficava em contato total com a pele e era assim.
• 5:18
  SPEAKER_00: Pra tudo eles usavam, entendeu?
• 5:20
  SPEAKER_00: Essa túnica aí era algo que você colocava os braços e vestia o seu corpo e normalmente tinha um cinto até que eles passavam para fechar a túnica.
• 5:28
  SPEAKER_00: And uma terceira peça que era a capa.
• 5:32
  SPEAKER_00: A capa já era feita de um tecido mais grosso, and a capa era muito mais importante do que a sandália and a túnica.
• 5:41
  SPEAKER_00: Because a capa tinha vários fatores, ela tinha muita utilidade.
• 5:45
  SPEAKER_00: If you está debaixo do sol, and o sol naquela região onde Jesus vivia era um sol tense, era uma região mediterrânea ali, era um sol pesado, então no sola seu rosto, você cobria a sua cabeça with ajudava a proteger the sol.
• 6:06
  SPEAKER_00: Also when chegava a noite and região de deserto is the calorie is very intense during the day and the frio is muito intenso durante the night.
• 6:41
  SPEAKER_00: Existiam as capas sacerdotais.
• 6:44
  SPEAKER_00: Todo sacerdote tinha toda different, penduradas, franjas.
• 6:51
  SPEAKER_00: And a capa trazia an aspect of status.
• 6:55
  SPEAKER_00: Quanto mais bonita sua capa, quanto more, the tecido utilizado, as linhas utilizadas formar sua capa, you were.
• 7:06
  SPEAKER_00: And the capa era tão important that it had a father legal.
• 7:12
  SPEAKER_00: The lei of judeus involvia a capa.
• 7:15
  SPEAKER_00: Why?
• 7:16
  SPEAKER_00: If you had a dívida with alguien, instead of a promissory, you enter a piece of roupa sua.
• 7:26
  SPEAKER_00: So fizemos anci, você me emprestou, sei lá, mil reais.
• 7:32
  SPEAKER_00: You will pagar esses mil reais.
• 7:34
  SPEAKER_00: Como que eu vou deixar a prova de que eu vou quitar essa dívida?
• 7:38
  SPEAKER_00: I would have a peça de roupa.
• 7:40
  SPEAKER_00: And text that fala sobre this, Êxodo 22, versículo 26, 27.
• 7:51
  SPEAKER_00: It's a tomar como garantia the manto do seu próximo, ou seja, a capa do seu próximo, devolva, because the manto or the capa is the only coberta that he possui for the corporation.
• 8:05
  SPEAKER_00: In which he deitaria when he claimed me and I am misericordioso.
• 8:17
  SPEAKER_00: When you deit, people are poor, quasi in this capa, because the dorm used a capa, for protecting the salt, he used a capa, to protect the friend, and he's telling the grandeur and the importance of the capa, if alguien desse capa as an empense, you had the obligation to devolve this capa no pair of sol.
• 8:44
  SPEAKER_00: Because after this person would pass a night sans capa.
• 9:13
  SPEAKER_00: Aqui está, nessa versão de...
• 9:14
  SPEAKER_00: Pode colocar de novo, se alguém quiser processá-lo e tirar-lhe a túnica, desde que leve também a capa.
• 9:20
  SPEAKER_00: O que acontece?
• 9:21
  SPEAKER_00: Como a capa era algo que você, mesmo pegando com o penhor, você teria que devolver até as seis horas, que era quando começava o pôr do sol, a maioria das negociações eram feitas com a túnica.
• 9:33
  SPEAKER_00: Porque a túnica você podia ficar mais tempo com ela.
• 9:37
  SPEAKER_00: Então era uma prova mais assim.
• 9:39
  SPEAKER_00: Porque aí se você devolve a capa para o cara e durante a noite o cara some, né?
• 9:43
  SPEAKER_00: Imagina se fosse assim, nos dias de hoje.
• 9:45
  SPEAKER_00: Você vai alugar um imóvel, você chega na imobiliária, eu queria alugar essa casa.
• 9:50
  SPEAKER_00: Quanto que tá?
• 9:50
  SPEAKER_00: Ah, é 1.500, mais PTU, beleza.
• 9:53
  SPEAKER_00: Você tem enfiador?
• 9:54
  SPEAKER_00: Não tenho, mas pode ficar com a minha calça.
• 9:57
  SPEAKER_00: Era mais ou menos isso, né?
• 9:58
  SPEAKER_00: Eu vou pagar, fica com a minha calça.
• 10:01
  SPEAKER_00: Olha o nível da importância, né?
• 10:03
  SPEAKER_00: Hoje você tem que ter um cara com imóvel na cidade, que não sei, é uma loucura pra você ter uma prova de que você vai quitar uma dívida.
• 10:11
  SPEAKER_00: Antes era através da peça de roupa.
• 10:14
  SPEAKER_00: Então, o que Jesus está falando aqui em Mateus é que se alguém pegar a sua túnica, processando você, tipo, ah, você está me devendo, me dá a sua túnica.
• 10:26
  SPEAKER_00: Você vai e entrega também a capa.
• 10:28
  SPEAKER_00: Muitas vezes a gente lê esse texto e a gente traz para o dia de hoje e a gente fala assim: se alguém pegar o seu celular, o cara roubar o seu celular, você vai lá e dar uma capa de chuva.
• 10:37
  SPEAKER_00: But Jesus não está falando de roubo, Jesus está falando de justiça.
• 10:41
  SPEAKER_00: Jesus está falando de algo que você precisa dar pela lei.
• 10:46
  SPEAKER_00: Alguém to processar andar sua capa, sua túnica, você entrega também a capa.
• 10:52
  SPEAKER_00: What this significa?
• 10:54
  SPEAKER_00: If alguém te pedir algo que tem o direito de tomar você, você não só entrega aquilo que é direito da persona, but in favor of that person.
• 11:16
  SPEAKER_00: Você entende isso, what he está falando aqui é se alguém te pede algo que a pessoa tem o direito de pedir, você não só faz aquilo que é o direito dela ter, but renuncia ao seu próprio direito.
• 11:29
  SPEAKER_00: Because the evangelho de Christ prega a amor that se limit, that's limites day, the mediocrid, it is...
• 14:31
  SPEAKER_00: Era uma situação bem interessante pra qualquer um.
• 14:45
  SPEAKER_00: In Marcos 10, at participation 46, Jesus is one of the caminhadas from Jerusalém.
• 15:00
  SPEAKER_00: And when I followed various ways about this trajet, existiam for this caminh.
• 15:05
  SPEAKER_00: And when he fell with a mulher samaritana, he decided to get a caminhouse that passed through the montan de Samaria.
• 15:12
  SPEAKER_00: The mayor of the judeus evitava this caminho.
• 15:16
  SPEAKER_00: Or he i perto do mar and fazia a caminhada in praia, praticamente, but it was a caminhouse, because he had to go out to mar and subir and descer, disculpa.
• 15:30
  SPEAKER_00: He was in Galileia, or he could have a caminhouse beirando the Rio Jordão pelos vales, where he passed up a city chamada Jericó.
• 15:44
  SPEAKER_00: Muita gente opta esse caminho que Jesus fez inicio, when he volted by Jerusalém, because it was agradável na beira do rio, era um valle, não tinha muito sol.
• 15:56
  SPEAKER_00: Jericó era a cidade de passagem de muitos turistas for vários motivos.
• 16:02
  SPEAKER_00: It was a city that was oasis no meio deserto.
• 16:05
  SPEAKER_00: You vede até hoje fotos da região de Jericó.
• 16:07
  SPEAKER_00: It's a deserto, deserto, deserto.
• 16:09
  SPEAKER_00: When you change palmeiras, Jericó é a cidade das palmeiras, igual.
• 16:15
  SPEAKER_00: Indaiatuba is a city of the palmeiras.
• 16:18
  SPEAKER_00: Jericó was a city that was a font abundante, which after hours litros and litros and litros of a lot of the day.
• 16:37
  SPEAKER_00: And in the pre-festas, passava muita gente.
• 16:44
  SPEAKER_00: Jesus is in vésperas da Páscoa, Galileia para Jerusalém, anda pela cidade de Jericó, and the city estava toda alvorosada por causa das festas, and the turistas passando por there.
• 16:59
  SPEAKER_00: And what acontece is that estrategically as pessoas who had necessity se colocavenas para que todos passaram pediras, andibles, they have in a festa of Páscoa, which era a grande festa of the poverty, there was a possibility of a lucro.
• 17:24
  SPEAKER_00: It's the way that they pede ajuda, Natal.
• 17:43
  SPEAKER_00: This was in this episode, in the episode of Pasqua, the tourists went, and early to Jerusalem.
• 17:51
  SPEAKER_00: And Jesus changed with his disciples, and there's a multiple.
• 19:08
  SPEAKER_00: Imediatamente ele recuperou a visão ando.
• 19:14
  SPEAKER_00: This is um texto muito conhecido.
• 19:17
  SPEAKER_00: Existem algumas pessoas que leem esses textos and as outras versões de Lucas, Mateus, andam uma confusão.
• 19:25
  SPEAKER_00: Ah, mas ele curou um cego ou dois, foi na entrada ou na saída de Jericó.
• 19:29
  SPEAKER_00: And polêmica, sobre essas situations, but if you forget, Jesus curou bem mais que três cegos na cidade de Jericó.
• 19:39
  SPEAKER_00: When Jesus chegava in a city, pratically those enfermos were levaded at Jesus and curavail, and all those are registrados and others not.
• 19:47
  SPEAKER_00: But the most interesting is that this is the only cego and one of the curados by Jesus who had his name revelado.
• 20:00
  SPEAKER_00: Bartimeu is a cego qualquer.
• 20:13
  SPEAKER_00: And ainda só fala isso, fala que ele era filho de Timeu, Bar significa filho.
• 20:17
  SPEAKER_00: So the name dele era Bartimeu, or ele era filho de um homem chamado Timeu, or ele era descendente de um homem chamado Timeu, ou era uma referência ao fato de Timeu significar na sua origem impureza.
• 20:38
  SPEAKER_00: Pode ser que chamavam ele de Bar Timeu, dizendo você pelo fato de repente ter nascido cego.
• 20:48
  SPEAKER_00: As pessoas defeituosas eram consideradas impuras.
• 20:54
  SPEAKER_00: One possibility, there's an historian who is one of the most respeitados of the history of the poverty, who is Flávio Joseph, which is The History of the Judeus, and Timeu was a general guerray of the city of Betel.
• 21:10
  SPEAKER_00: And this cara lutou contra the Império Romano, when Roma tentou dominated.
• 21:53
  SPEAKER_00: And for cause of this rebeld, Bartimeu, had his eyes fucked, as a consequence of the disobedience of his wife.
• 22:20
  SPEAKER_00: An attack for cause of her paired.
• 22:22
  SPEAKER_00: But one or other, independent of the situation, mendigando.
• 22:29
  SPEAKER_00: This era natural for os cegos.
• 22:31
  SPEAKER_00: Os cegos were not sort of rejeited by a deficiency, and as I said, deficiencies were considered impuros, and the people se afastavam, the people expulsively the proper family.
• 22:56
  SPEAKER_00: So the cegos were excluded by the society, along with various others, like the coxos and miseria, in this situation of vacuum in the dependence of Smolas, and Bartmeu is there.
• 23:12
  SPEAKER_00: The fact of the fellow Timeu, Bartomeu, in this text of Marcos, does that probably hear really conceived.
• 23:21
  SPEAKER_00: And I was very interested in these texts that analysis the original text of Flávio Joseph.
• 23:41
  SPEAKER_00: Interesting is a cego, mendigo, is the show pending smaller, and when he said that quem is passing is Jesus, or an information in respect of the identity human of Jesus, he automatically the original clamor is of clamor quality, but of angustiante.
• 24:18
  SPEAKER_00: Sabe quantas vezes já havia sido publicamente que Jesus era o filho de Davi, ou na expressão aqui utilizada, o Messias, o Prometido?
• 24:30
  SPEAKER_00: Nem uma.
• 24:33
  SPEAKER_00: Bartimeu foi a primeira pessoa a dizer publicamente que Jesus era o Filho de Deus, o prometido, o descendente de Davi, aquele que era o que derramaria o sangue para salvar toda a humanidade.
• 24:50
  SPEAKER_00: Enquanto muitos estavam andando com Jesus e passaram três anos com ele, no final ainda tinham dúvida de se Jesus era realmente o Cristo.
• 24:58
  SPEAKER_00: Bartimeu, ao saber que Jesus de Nazaré estava ali, ele automaticamente se dirige a Jesus como filho de Davi.
• 25:24
  SPEAKER_00: Sabe o que me dá a entender?
• 25:26
  SPEAKER_00: Eu creio que esse processo de ele ver quem é a pessoa and ele clamar foi algo que persistiu.
• 25:35
  SPEAKER_00: Eu imagino que ele estava lá e o povo chegou, quem chegou?
• 25:38
  SPEAKER_00: É Jesus de Nazaré.
• 25:39
  SPEAKER_00: Ai meu Deus, filho de David, tem misericórdia de me, filho de David, tem misericórdia de me.
• 25:56
  SPEAKER_00: And that percebe it and follow, chame-no.
• 26:02
  SPEAKER_00: Jesus is interessant, Jesus is very direto, but quem está me chamando?
• 26:11
  SPEAKER_00: O que está acontecendo aqui?
• 26:13
  SPEAKER_00: Quem é esse rapaz?
• 26:14
  SPEAKER_00: Alguém pode mandar uma informação?
• 26:15
  SPEAKER_00: No, no.
• 26:16
  SPEAKER_00: Jesus está lá, ouve, chame-no.
• 26:19
  SPEAKER_00: Muito louco.
• 26:21
  SPEAKER_00: Andar repreendendo isso, de repente.
• 26:24
  SPEAKER_00: Nossa, tem bom ânimo! Ô Bartileu, o mestre está chamando você.
• 26:30
  SPEAKER_00: Vamos! And é louco o que acontece aqui.
• 26:34
  SPEAKER_00: O cego, mendigo.
• 26:37
  SPEAKER_00: Talvez a sua maior propriedade seja a sua capa, que é onde ele deve estender no chão when ele deve utilizar para dormir, como travesseiro oral.
• 26:53
  SPEAKER_00: Durante a dia of sol, in the portable city, there's much, he developed se cobrir to not se derretendo no sol.
• 27:02
  SPEAKER_00: He automatically pegs that, joga it, and he corrects for Jesus.
• 27:32
  SPEAKER_00: What Jesus para que você abra mão that's a protection, that's the esconderijo, that's the sustenance for correr in direction to it.
• 28:06
  SPEAKER_00: Será que Batmeu fez this for a situation of total dependence of one of the mendigo.
• 28:21
  SPEAKER_00: Aquella mochila.
• 28:26
  SPEAKER_00: Fala assim, dice mochila aqui fora mesmo que você está com a intenção de dar uma nova.
• 28:32
  SPEAKER_00: Tenta tirar.
• 28:36
  SPEAKER_00: Aquele que menos tem se apega muito, né?
• 28:39
  SPEAKER_00: Pellown of Deus, só tenho isso.
• 28:44
  SPEAKER_00: And you tell me generosity, to entregar.
• 28:50
  SPEAKER_00: Divide o seu pão comigo, I'm a facility that divided.
• 28:55
  SPEAKER_00: I don't know about generosity, to abrir mão para abençoar a pessoa.
• 28:58
  SPEAKER_00: I tô falando de largar, to abandonar algo that is precioso.
• 29:04
  SPEAKER_00: The coisa mais preciosa que esse cara tinha era essa capa.
• 29:08
  SPEAKER_00: Ele larga automaticamente.
• 29:23
  SPEAKER_00: But the minha difficuldade de abrir mão dessas capas é muito grande.
• 29:28
  SPEAKER_00: And I was todo enrolado com elas.
• 29:31
  SPEAKER_00: E aí eu reclamo que o caminho é mais difícil, reclamo que eu tropeço.
• 29:36
  SPEAKER_00: But the problem is that when Jesus me ofereceu algo, I don't consegui trocar aquilo que eu estou carregando por aquilo que ele está me entregando.
• 29:44
  SPEAKER_00: Eu quero persistir naqueles meus apoios, sustentos, mesmo que esteja indo na direção de Jesus.
• 30:09
  SPEAKER_00: Nós vemos iniciamos a história de que Jesus is with a caravan, and she went a joven rico, or in all traductions of evangelicals, he was a príncipe, a kid of realeza.
• 30:25
  SPEAKER_00: He approximates, Bon, what I for a vida et the cara fala, Quais?
• 30:41
  SPEAKER_00: Jesus fala, si existem six mandamentos that are relativos a prossimo, andial that are relativos a Deus.
• 30:52
  SPEAKER_00: Jesus cita six mandamentos that are relatively.
• 31:15
  SPEAKER_00: I venture what you can, entrega aos, vem and me segue.
• 31:20
  SPEAKER_00: The text continues that this jovem se entristece because distinct but paralelos.
• 31:33
  SPEAKER_00: Enquanto esse jovem chega diante de Jesus anda a pompa, ele fala, Bon Mestre, ou seja, ele reconhece Jesus como um mestre, Bartimeu, when he descobre quem é que está passando, ele grita, Filho de Davi, tem misericórdia de mim, ele reconhece Jesus como Cristo.
• 31:58
  SPEAKER_00: Enquanto o jovem reconhece Jesus como um cara sábio, como um cara importante, como alguém que pode ter status ou capacidade, sabedoria para ajudar ele inhabitant, Bartimeu reconhece Jesus como o único que pode resolver o problema dele por ser o próprio Deus.
• 32:18
  SPEAKER_00: Enquanto um vem com toda pompa, the outdoor.
• 32:26
  SPEAKER_00: Enquanto um fica fazendo todo um ah, o que eu faço para ter vida eternar?
• 32:30
  SPEAKER_00: Segue os mandamentos, ah, quais mandamentos?
• 32:31
  SPEAKER_00: Ah, esse and this, ah, mas this.
• 32:33
  SPEAKER_00: Enquanto um fica cheio de firula, enquanto um jovem rico fica cheio de mimimi, cheio de graça, querendo manipular a conversa para onde ele quer, Bart Meu é claro.
• 32:48
  SPEAKER_00: Quando ele pede misericórdia, Jesus fala assim, o que você quer?
• 32:52
  SPEAKER_00: O que Bartman fala?
• 32:54
  SPEAKER_00: You quero ver.
• 32:56
  SPEAKER_00: Claro, objetivo.
• 33:02
  SPEAKER_00: A gente tem dificuldade com isso, né?
• 33:04
  SPEAKER_00: Objetividade.
• 33:06
  SPEAKER_00: Eu percebo que muitas vezes a gente quer falar pra Deus assim, poxa Deus, eu preciso de ajuda, misericórdia, me ajuda aqui nessa situação.
• 33:13
  SPEAKER_00: Ao inverso, a gente começa, Deus de infinita bondade, Pai de Abraão, de Isaac, de Jacó.
• 33:24
  SPEAKER_00: Eu tenho, desde a minha mocidade, honrado ao Senhor, eu frequento a igreja, a escola bíblica dominical, tenho ofertado, sou fiel, dizimista.
• 33:35
  SPEAKER_00: Eu tenho ajudado as pessoas à minha volta, acabei de dar uma nota de 10 reais para o mendigo que me pediu no semáforo.
• 33:40
  SPEAKER_00: Eu tenho sido um cara fiel, tenho sido um cara generoso.
• 33:43
  SPEAKER_00: Eu quero pedir, como o Senhor é um pai que não nega as coisas aos filhos.
• 33:49
  SPEAKER_00: Eu sou um pai que não daria uma pedra para um filho que pedisse um pão, nem uma cobra para um filho que pedisse um peixe.
• 33:57
  SPEAKER_00: Quanto mais você vai me negar algo que eu vou te pedir agora?
• 34:00
  SPEAKER_00: Então, Deus, por favor, pela sua infinita bondade e misericórdia, me ajuda aqui.
• 34:09
  SPEAKER_00: Nós somos assim.
• 34:11
  SPEAKER_00: Não literalmente, mas é a mesma postura que nós temos muitas vezes, não só com Deus, mas com tudo.
• 34:17
  SPEAKER_00: A gente vai direto, não vai assim, ó, eu preciso disso.
• 34:20
  SPEAKER_00: Você já precisou de ajuda de alguém?
• 34:24
  SPEAKER_00: Seu patrão, né?
• 34:24
  SPEAKER_00: Tipo, você quer um adiantamento, pedir um vale, sei lá, um negócio.
• 34:28
  SPEAKER_00: Aí vai chegar, chefe, chega aqui, tô precisando de um vale.
• 34:31
  SPEAKER_00: Tem como?
• 34:32
  SPEAKER_00: A gente não é objetivo, cara.
• 34:33
  SPEAKER_00: A gente chega, né?
• 34:35
  SPEAKER_00: Viu?
• 34:36
  SPEAKER_00: Então, sabe o que é?
• 34:37
  SPEAKER_00: Eu vou viajar.
• 34:38
  SPEAKER_00: Ah, legal, parabéns.
• 34:39
  SPEAKER_00: Por onde você vai?
• 34:40
  SPEAKER_00: Não, não é isso que importa.
• 34:41
  SPEAKER_00: Eu tô indo viajar e aí deu um problema lá em casa, quebrou minha moto, aí eu gastei um dinheiro.
• 34:47
  SPEAKER_00: Ah, caramba, que difícil, né?
• 34:49
  SPEAKER_00: Quer minha moto empresário?
• 34:51
  SPEAKER_00: Não, então, não é isso que eu preciso.
• 34:52
  SPEAKER_00: Na verdade, a gente é muito enrolado, a gente não consegue ser direto, ser claro.
• 34:58
  SPEAKER_00: Olha que diferença.
• 35:00
  SPEAKER_00: Jovem rico é a gente, né?
• 35:02
  SPEAKER_00: É pura gente.
• 35:03
  SPEAKER_00: Agora, a Bart meu é um cara que, meu, o que você quer?
• 35:06
  SPEAKER_00: Eu quero voltar a ver.
• 35:08
  SPEAKER_00: Eu quero que meus olhos sejam abertos, eu quero voltar a enxergar.
• 35:18
  SPEAKER_00: Andático, Jesus não faz nada, né?
• 35:23
  SPEAKER_00: Jesus não faz assim, ó.
• 35:25
  SPEAKER_00: Teve cego que Jesus pôs lama com baba no olho, né?
• 35:30
  SPEAKER_00: Pra tirar a cegueira.
• 35:34
  SPEAKER_00: Teve várias situações, né?
• 35:36
  SPEAKER_00: Teve cego que teve que fazer teste, né?
• 35:37
  SPEAKER_00: Olha o que é aquilo ali.
• 35:39
  SPEAKER_00: Ah, eu vejo árvores, but esse cego aqui, parece que ele estava tão convicto de quem Jesus era, do poder que Jesus tinha e do que ele queria, que foi automático.
• 35:52
  SPEAKER_00: O que você quer?
• 35:52
  SPEAKER_00: Eu quero voltar a ver, então vá.
• 35:54
  SPEAKER_00: Sua fé te curou.
• 35:57
  SPEAKER_00: Nem fala que ele foi curado.
• 35:58
  SPEAKER_00: Você já reparou disso?
• 36:00
  SPEAKER_00: Eu quero voltar a ver.
• 36:01
  SPEAKER_00: Ah não, fala verdade.
• 36:02
  SPEAKER_00: Imediatamente ele vai a visão.
• 36:04
  SPEAKER_00: E daí, automaticamente, quando recupera a visão, ele começa a seguir Jesus.
• 36:10
  SPEAKER_00: O cara que tá cego, não sei quantos anos ele estava ali, pedindo esmolas.
• 36:15
  SPEAKER_00: Não enxergava nada.
• 36:16
  SPEAKER_00: Não via as pessoas, não sabia como é que estava a cidade, né?
• 36:19
  SPEAKER_00: Todas as construções que foram construídas depois que ele ficou cego, ele não sabia que eu tinha nada, não sabia nem onde ele estava direito.
• 36:27
  SPEAKER_00: Talvez não se reconhecia.
• 36:30
  SPEAKER_00: Como é que eu estou enrugado?
• 36:32
  SPEAKER_00: Será que eu estou muito sujo?
• 36:34
  SPEAKER_00: Ele estava totalmente isolado do visível.
• 36:37
  SPEAKER_00: E aí Jesus cura ele.
• 36:39
  SPEAKER_00: O que ele faz automaticamente?
• 36:41
  SPEAKER_00: Ele segue Jesus.
• 36:43
  SPEAKER_00: Ele queria mais Jesus do que o benefício de ser alguém que enxerga.
• 36:48
  SPEAKER_00: Porque senão ele ia falar assim: ele voltou a ver e automaticamente saiu procurando uma namorada.
• 36:53
  SPEAKER_00: Saiu procurando emprego, ó, estou enxergando, galera, estou com meu currículo aqui, posso fazer agora qualquer tipo de trabalho, chega de pedismola.
• 37:00
  SPEAKER_00: Cara, ele segue Jesus.
• 37:02
  SPEAKER_00: Ele enxergou Jesus, Jesus curou ele andicamente para aquilo que o atraiu.
• 37:11
  SPEAKER_00: Sabe o que eu entendo?
• 37:13
  SPEAKER_00: Que o largar a capa de Bartimeu tem muito mais a ver de poder enxergar Jesus e caminhar com Jesus do que de voltar a ver.
• 37:23
  SPEAKER_00: E se Jesus não curasse Bartimeu?
• 37:27
  SPEAKER_00: O que ele faria?
• 37:28
  SPEAKER_00: Será que ele continuaria seguindo Jesus?
• 37:33
  SPEAKER_00: O que você acha?
• 37:36
  SPEAKER_00: Será que a intenção dele ao pedir misericórdia era ter alguma resposta, seja lá qual fosse, de Jesus?
• 37:44
  SPEAKER_00: Ou Jesus só faria sentido se a cura viesse?
• 37:51
  SPEAKER_00: Sinceramente, eu não sei.
• 37:58
  SPEAKER_00: But Jesus enxergou naquele homem algo, entrega a ele aquilo que ele precisa, oferece algo que meu.
• 38:09
  SPEAKER_00: Imagina Jesus fala isso pra você, o que você quer que eu faça?
• 38:13
  SPEAKER_00: Igual Salomão, me pede qualquer coisa que eu vou dar pra você.
• 38:18
  SPEAKER_00: O que você quer que eu faça?
• 38:19
  SPEAKER_00: O que você pediria?
• 38:21
  SPEAKER_00: Se você pede misericórdia pra Jesus, Jesus fala assim, ok.
• 38:24
  SPEAKER_00: Estrada os dedos assim, fala assim, vai, pede.
• 38:27
  SPEAKER_00: O que você ia pedir?
• 38:29
  SPEAKER_00: Você ia pedir mais capa?
• 38:32
  SPEAKER_00: De repente você é uma pessoa que se apoia nas finanças, no tanto de grana que você tem.
• 38:37
  SPEAKER_00: Aí Jesus fala pra você, olha, eu tô aqui pra te dar qualquer coisa.
• 38:40
  SPEAKER_00: O que você quer?
• 38:41
  SPEAKER_00: Você ia pedir mais capa?
• 38:43
  SPEAKER_00: Você ia pedir mais grana?
• 38:47
  SPEAKER_00: Ou você ia pedir pra que ele se tornasse a sua capa?
• 38:58
  SPEAKER_00: E aí, por último, na comparação desses dois caras, enquanto o jovem rico, when ele percebe que ele precisa abrir mão de algo para seguir Jesus, porque o convite isso, vai, vende tudo que tem, dá aos pobres.
• 39:22
  SPEAKER_00: Vem and me segue, I will vive with you algo sobrenatural.
• 39:26
  SPEAKER_00: When he percebered o convite consiste em abrir mão da sua capa, in abrir mão de aquilo que era o seu sustenta, o seu apoio, o seu suporte, o seu status, a sua esperança, ele se entristece.
• 39:41
  SPEAKER_00: And it is que a gente vive na nossa vida, na nossa realidade.
• 39:46
  SPEAKER_00: Muitas vezes a gente mostra, Jesus, eu quero você, eu quero ter intimidade com você, eu quero conhecer mais, eu quero abrir a boca e sair palavras de vida, eu quero fluir, eu quero ser uma pessoa cheia de intimidade, cheia de relacionamento.
• 39:59
  SPEAKER_00: Jesus fala, okay, para com tal jogo.
• 40:03
  SPEAKER_00: Então para com tal prática sua.
• 40:06
  SPEAKER_00: Corta esse comportamento seu que tem te atrapalhado.
• 40:10
  SPEAKER_00: Aí a gente said, ah no.
• 40:13
  SPEAKER_00: Achei que era mais fácil, né?
• 40:16
  SPEAKER_00: Essa capa é tão legal.
• 40:18
  SPEAKER_00: Eu gosto tanto de fazer isso.
• 40:23
  SPEAKER_00: E eu tô dizendo, capa não é sempre um pecado, não é sempre um grande problema, assim, nossa, o negócio que tá te levando para o inferno, mas é algo que às vezes está te atrasando.
• 40:33
  SPEAKER_00: Algo que te impede de viver a plenitude do que Deus tem pra você.
• 40:38
  SPEAKER_00: Because você deposita nessa capa a sua esperança.
• 40:44
  SPEAKER_00: And esse jovem rico, quando é abodado nesse sentido, ele identifica a dificuldade, ele se entristece.
• 40:52
  SPEAKER_00: And Jesus continue e ele fica pra trás.
• 40:55
  SPEAKER_00: Because pra ele era muito difícil abrir mão da capa para seguir Jesus.
• 41:01
  SPEAKER_00: In contrapartida, bate meu.
• 41:03
  SPEAKER_00: Quando ele clama por misericórdia, ele vê uma brecha de resposta quando Jesus fala chame-no, ele joga a capa longe e corre na direção de Jesus.
• 41:15
  SPEAKER_00: Ninguém pediu para ele tirar a capa.
• 41:19
  SPEAKER_00: Eu imagino até uma tia que viu isso e pegou a capa e dobrou e pôs no braço para falar assim, ah, ele vai precisar, né?
• 41:26
  SPEAKER_00: Você não imagina, né?
• 41:27
  SPEAKER_00: Ai que louco, ceguinho louco, dá a capa dele aqui, meu amigo.
• 41:31
  SPEAKER_00: Vamos devolver pra ele.
• 41:34
  SPEAKER_00: Mas ele não estava mais nem aí pra aquela capa, ele estava preocupado com Jesus.
• 41:40
  SPEAKER_00: Ele foi o primeiro homem, a primeira pessoa a reconhecer que Jesus era o Messias e declarar isso publicamente.
• 41:49
  SPEAKER_00: É o primeiro momento onde isso é declarado publicamente in toda palavra.
• 41:54
  SPEAKER_00: Ai que louco! Ele não precisou de nenhum convencimento, ele não precisou de nenhuma psicologia, ele não precisou de nenhuma terapia para abrir mão da sua capa, ele não precisou de nada, de nada em troca.
• 42:10
  SPEAKER_00: Ele qui sugeriu uma troca, né?
• 42:14
  SPEAKER_00: Enquanto Jesus teve que falar para o jovem Henrique, ó, vai, faz isso, tira tudo isso, e você vai ter um tesouro no céu e você vai andar comigo.
• 42:21
  SPEAKER_00: Olha o benefício, a troca aqui.
• 42:24
  SPEAKER_00: Bartimeu, quando houve um chamino, ele já troca.
• 42:28
  SPEAKER_00: Ele decide, não, abre a mão disso aqui e vou.
• 42:34
  SPEAKER_00: Ele vai até Jesus, ele corre até Jesus, ando esse episódio acontece.
• 42:43
  SPEAKER_00: O que é necessário que Jesus faça para que você, pra que eu, pra que nós possamos abrir mão da nossa capa.
• 42:59
  SPEAKER_00: Pra que aquilo que a gente tem appoyado perca valor diante da grandeza dele?
• 43:37
  SPEAKER_00: Existe un desafio muito claro no Evangelho.
• 43:43
  SPEAKER_00: E a gente pode pegar todos os evangelhos, estudar eles de ponta a ponta.
• 43:48
  SPEAKER_00: A gente vai entender que isso é falado the tempo total.
• 43:53
  SPEAKER_00: Existe uma proposta.
• 43:59
  SPEAKER_00: The evangelio è una proposta de troca.
• 44:03
  SPEAKER_00: È una proposta di abrir mão daquilo que è natural, daquilo que è terreno, daquilo que è passaggio, in detriment of what is eterno.
• 44:20
  SPEAKER_00: Aceitar a troca que é proposta por Deus de desligar, de desconectar os seus olhos, o seu coração, os seus desejos, aquilo que a gente tem à nossa disposition mesmo, and that nós podemos usufruir, que uns usufruir mais, outros menos, but that viver algo que ele oferece.
• 44:52
  SPEAKER_00: When Adão e Eva estava no jardim, eles tinham tudo à sua disposition, inclusive a árvore do conhecimento do bem e do mal, que é o que condenou todo o homem, toda a humanidade por causa do pecado.
• 45:16
  SPEAKER_00: The Evangelho mostra isso o tempo todo, nós temos tudo à nossa disposition andos ao mesmo tempo Cristo oferecendo algo que vai completamente contrário ao fluxo daquilo que está à nossa volta enquanto as nossas capas elas são tão bem aceitas porque todo mundo tem, porque todo mundo se sustenta em algo, porque todo mundo se apoia em alguma coisa.
• 45:50
  SPEAKER_00: Então é tão normal ter isso.
• 45:54
  SPEAKER_00: Nós somos convidados, nós somos desafiados a largar as capas and se apoiar unicamente na pessoa de Cristo.
• 46:06
  SPEAKER_00: And isso é loucura.
• 46:08
  SPEAKER_00: Isso é uma loucura para qualquer pessoa.
• 46:13
  SPEAKER_00: Olhando em relação ao que o mundo oferece, você abrir mão daquilo que é terreno, daquilo que é natural pelo sobrenatural é algo que não faz sentido atrás.
• 46:26
  SPEAKER_00: But conhecemos a Cristo, quanto mais você conhece a Ele, non faz sentido, na verdade.
• 46:40
  SPEAKER_00: Você preferir andar agarrado às suas capas ao invés de correr para os braços de Jesus, Jesus aceitaria Bartimeu com capa.
• 47:01
  SPEAKER_00: Jesus aceita, nos aceita com todas essas sustentações que nós temos.
• 47:09
  SPEAKER_00: Mas às vezes, quando a gente segura as capas, o que nós temos é uma cegueira.
• 47:17
  SPEAKER_00: E nós não enxergamos, que são muitas vezes elas que nos atrapalham a viver o que Deus tem para nós.
• 47:26
  SPEAKER_00: Feche seus olhos, vamos orar.
• 47:32
  SPEAKER_00: Deus, nós entendemos, Pai, o quão precioso é o que o Senhor nos oferece.
• 47:38
  SPEAKER_00: Nós entendemos, Pai, quão valoroso is the convite que o Senhor nos faz nessa manhã, Pai.
• 47:47
  SPEAKER_00: Senhor, recusarmos, Senhor, ficarmos olhando para aquilo que é carnal, para aquilo que é terreno, para aquilo que é passageiro.