Latest / Fiti Oameni / Faceți MILOSTENIE și RUGAȚI-VĂ în ascuns! - Nelu Brie

Transcript

Faceți MILOSTENIE și RUGAȚI-VĂ în ascuns! - Nelu Brie · Fiti Oameni

0:00
Dacă dimineață am citit cuvântul domnului tot din predica de pe
0:05
munte, paragraful anterior acestui pasaj și am vorbit
0:09
despre iubirea pe care suntem chemați să o manifestăm și în
0:14
cele mai complexe și dificile circumstanțe de viață, și anume
0:17
în relația cu cei care ne fac rău.
0:20
Domnul Isus a spus iubiți pe vrăjmașii voștri cu Pasajul pe
0:25
care îl avem aici vom. Sunt atenția noastră într-o altă
0:30
zonă și anume aspecte care țin de modul în care se consumă se
0:36
desfășoară viața noastră duhovnicească în relația noastră
0:40
cu Dumnezeu, modul în care ne exprimăm dreptatea înaintea lui
0:46
Dumnezeu și în dimensiunea aceasta religioasă a vieți ar
0:51
mai rămâne să avem în atenție din predica de pe munte un
0:55
paragraf pe care nu l-am citit până acum și probabil că unii
0:58
dintre dumneavoastră ați urmărit cu atâta.
1:00
Și veți spune de ce fratele nelu a sărit peste pasajul acela este
1:05
cel cu privire la divorț și recăsătorie.
1:09
Nu l-am pierdut din atenție, dar încă nu m-am pregătit bine și
1:13
când o să vină vremea, o să-l ținem așa cum se cuvine.
1:18
Avem în atenția noastră aceste cuvinte ale domnului nostru
1:22
Isus, despre care pe care le-am citit anterior după învățătura
1:28
domnului pe care o găsim în predica de pe munte
1:31
neprihănirii, a unui creștin de prevenirea unui ucenic, comportă
1:35
2 dimensiuni distincte. Prima dintre ele este componenta
1:40
morală și anumita neprihănire morală, iar pe tema aceasta
1:45
domnul Isus a vorbit până în acest moment în predica de pe
1:48
munte. El ne-a arătat despre bunătate,
1:52
despre sinceritate, despre cinste, despre iubire, despre
1:56
credință, despre răbdare, despre o mulțime de lucruri care țin de
2:01
universul interior a credinciosului și care aceste
2:06
stări interioare se constituie în izvoare, care apoi determină
2:09
moralitatea, atitudinea inimii determină comportamentul.
2:15
Partea a 2-a a neprihănirii unui creștin ține de componenta.
2:20
Religioasă, n-am găsit un. Cuvânt care să o descrie mai
2:25
bine, de aceea am folosit expresia aceasta cu exprimarea
2:30
aceasta, iar în zona aceasta sunt 3 mari exprimări.
2:34
Prima dintre ele este milostenia a 2-a.
2:37
Este rugăciunea și a 3-a este postul domnul Isus ne-a vorbit
2:43
și pe tema aceasta, arătându ne cum să abordăm cum să ne
2:48
comportăm în relația noastră cu Dumnezeu în exprimarea acestor 3
2:53
componente care țin de viața noastră religioasă?
2:56
De discipline spirituale am putea să spunem milostenia
3:00
rugăciunea și postul cu privire la post.
3:05
Vom vorbi într-o întâlnire viitoare, iar acum rămâne să ne
3:10
aducem atenția asupra modului în care domnul Isus ne-a învățat să
3:14
facem milostenia și rugăciunea. Mesajul amintit urat, faceți
3:19
milostenie și rugați-vă în ascuns, faceți milostenie și
3:25
rugați-vă. În ascuns trebuie să observăm că
3:29
domnul nostru Isus nu își propune să ne convingă să facem
3:33
milostenie și nici nu își propune să ne convingă să facem
3:36
rugăciuni. Uitați-vă, vă rog în cuvântul
3:39
său și veți observa că lipsește componenta aceasta.
3:44
El nu ne spune, rugați-vă, faceți milostenie pentru că
3:47
pentru că pentru că nu nu, acesta este obiectivul domnul
3:54
nostru Isus presupune că deja ucenicii lui sunt convinși să
3:58
facă milostenie. El pleacă de la premisa că
4:01
ucenicii lui deja se roagă lui Dumnezeu.
4:05
Inima lor a fost atins, a fost modificată, a fost schimbată,
4:08
transformată și de acum nu mai trebuie pusă întrebarea, dacă
4:11
ucenicii fac milostenie sau nu, dacă fac rugăciuni sau nu?
4:17
Acesta este un subiect depășit. Faptul este deja consumat toată
4:21
lumea știe că trebuie să facă milostenie.
4:24
Toată lumea știe că trebuie să facă rugăciuni și nu numai că
4:27
știe, dar cu toții sunt hotărâți.
4:30
Să facă milostenie și să facă rugăciune subiectul sau
4:35
frământarea sau tema zona în care domnul nostru duce cuvântul
4:40
nu este legat de dacă facem sau nu milostenie și că ar trebui să
4:45
facem și de ce să facem? Nu despre asta ne vorbește
4:48
domnul. Asta deja este un fapt înțeles,
4:51
subînțeles și mă gândesc că și pentru noi, cei care suntem aici
4:56
este subînțeles că trebuie să facem rugăciune.
4:59
Este subînțeles că trebuie să facem.
5:02
Rugăciuni nu se mai pune problema să ne învețe cineva că
5:06
ar trebui să fim generoși și miloși cu oamenii, adică ieri am
5:10
făcut o colectă până la colecte. Ne-am rugat unii zice de prea
5:14
mult, nu? Deci astea sunt date, sunt fact,
5:19
sunt fapte, sunt niște constatări factuale ucenici și
5:23
se roagă ucenicii fac bine, face frământarea și preocuparea
5:28
domnului nostru nu e dacă facem aceste lucruri, că e clar că le
5:33
facem. Ce frământare este cum le facem?
5:38
Cum să le facem ca să reziste la proba timpului ca să reziste în
5:44
fața lui Dumnezeu la testul judecății și în ziua de apoi să
5:48
avem o răsplată. Asta este problema.
5:51
Asta este frământarea. Nu se pune întrebarea dacă
5:54
ucenicii sunt hotărâți să facă binele ei sunt hotărâți să facă
5:58
binele, dar s-ar putea din niște rațiuni care s-ar putea să
6:02
scape, să nu facă bine binele și pentru că binele nu-i făcut
6:06
bine. Să se piardă impactul și
6:10
răsplata și influența lui Isus ne arată că avem 3 mari datorii
6:18
datorie față de aproapele nostru și aici suntem chemați să facem
6:22
milostenie datorie față de Dumnezeu și aici suntem chemați
6:26
să aducem rugăciuni și există o componentă a postului care s-a
6:30
referit la datorie față de sine. Cumpătarea înfrânarea lepădarea
6:35
de sine, autodisciplina ria. Astea sunt niște realizări pe
6:40
care le obține și de îndatoriri față de noi înșine pe care le
6:43
obținem când postim. Ne vom opri la 2 dintre acestea
6:50
și anume milostenia și rugăciunea în ce privește
6:55
Milostenia Dumnezeu și aici trebuie să ne aducem aminte că
7:00
Dumnezeu ne învață să fim generoși.
7:03
Cuvântul domnului ne învață să fim milostivi în multe alte
7:07
locuri din cuvânt, domnul Isus cristos au osândit Zgârcenia
7:12
după cuvântul revelat în Sfânta Scriptură, dar nici ea sau prin
7:15
Oltenia comportă 2 dimensiuni. Avem această dimensiune de
7:20
milostenie în temeiul căreia sensibilizați de nevoile celor
7:24
din jur de probleme pe care le observăm, power și dificultăți
7:29
pe care le vedem la semenii noștri, hotărâm să ne deschidem
7:32
inima și să ne sacrificăm. Pământește, dând bunuri
7:36
materiale, bani lucruri pe care le avem în numele domnului
7:40
nostru Isus. Partea aceasta a dărniciei este
7:44
încurajată de cuvântul lui Dumnezeu și nu este reglementată
7:48
prea mult. E lăsată la libertatea omului,
7:51
omul este învățat să fie generos cuvântul domnului spune fiecare
7:55
să dea cu inimă largă, să dea cu bucurie, să dea după
8:00
binecuvântare pe care i-a dat o Dumnezeu.
8:02
Suntem învățați să exersăm milostenie dărnicie.
8:06
Învățătura aceasta în scriptură este amplă, este complexă și
8:10
ucenicii domnului. O știu, pe de altă parte, suntem
8:13
învățați să ne urmăm pe Dumnezeu măcar cu 10 % din avutul nostru.
8:18
Este o datorie solemnă față de Dumnezeu.
8:20
Este închinarea cu partea domnului Dumnezeu.
8:23
Prin cuvântul său anunță că el are drept de proprietate asupra
8:27
acestei părți. Din venitul nostru aparține lui
8:31
e cum să spun partea lui din binecuvântările pe care ni le-a
8:36
dat? Este ca și cum te-ai însoțit cu
8:38
cineva să faci un lucru, să lucrez într-o echipă, să fiți 2
8:42
care să mergeți, să faceți o treabă și în lucrul acela s după
8:46
ca rezultat al lucrului, aceluia să aveți un beneficiu și e
8:49
normal să împărțiți și plata în 2.
8:52
Dacă ați împărțit lucru în 2, e normal să aibă un o parte altul
8:56
alta și e normal că acela care a lucrat mai mult acela care a
8:59
trudit din greu, acela ca a cărui contribuție este mai mare,
9:03
să aibă și partea mai mare. Și acum v-aș întreba pe
9:06
dumneavoastră, noi lucrând împreună cu Dumnezeu.
9:09
Care are contribuția mai mare, lucru care asigură succesul în
9:14
final din cauza cui vine rezultat bun și randament bun în
9:18
muncă a mea sau a domnului. Orice creștin știe că din cauza
9:23
domnului vine și acum ar trebui ca el să își ia partea mare și
9:27
nu o să ne iasă să ne lase pe cea mică.
9:29
Numai că el e generos și aici zice țineți ție 90 și 2010 și nu
9:35
numai atât nu ține la el ar avea dreptul să spună, iau eu suta.
9:40
Îți dau ție 96 cenți n. 1000 nici să nu se mai pună problema
9:45
să îi dăm că el și-a ținut din prima, dar nu face așa și îi
9:49
pune nou mână pe toți 100 și lasă la libertatea noastră să-l
9:55
cinstim dacă n-o facem, vor fi consecințe și partea frumoasă
10:00
este că dacă o facem, el ne va răsplăti încă o dată, adică ne
10:04
va mai plăti o dată pentru faptul că l-am onorat dându-i,
10:07
ceea ce ceea ce oricum era al lui.
10:10
Pe tema aceasta despre închinare cu partea domnului și cu
10:14
zeciuiala, cu siguranță că este necesar să adâncim cuvântul
10:19
domnului și o vom face în ocazii viitoare, întorcându-ne la
10:23
miezul cuvintelor domnului Isus citită în această seară, domnul
10:27
nostru pune în fața noastră un mod ă fals ipocrit în care am
10:35
putea să ne achităm datoriile față de Dumnezeu.
10:39
Repet, ce spuneam? Nu se ia în discuție dacă facem
10:43
milostenie sau nu, dacă aducem lui Dumnezeu rugăciuni sau nu
10:48
Isus pornește de la premisa că acestea se fac.
10:52
Se fac de aceea și zice când faci milostenie, când vă rugați,
11:00
când postiți, nu zice dacă faceți dacă vă rugați, dacă
11:06
postiți, deci e limpede discuția se poartă în grupul celor care
11:11
s-au hotărât să facă milostenie, care s-au hotărât să facă
11:14
rugăciuni și mă gândesc aici. Sunt eu.
11:16
Dacă vreunul până afară trebuie să vină în cerc are loc în loc
11:21
și nu-i târziu. Ă acest mod ipocrit în care am
11:27
putea să ne achităm datoriile față de Dumnezeu, a fost
11:31
observat de domnul Isus și amendat la farisei cu privire la
11:34
zeciuială. Domnul Isus i-a certat,
11:37
zicându-le că ei sunt legaliști dați zeciuială din izmă și din
11:43
mărar foarte legaliști, așa de legaliști și legalismul acesta
11:48
lor neglijență față de legile morale a lui Dumnezeu și în
11:52
același timp vigoare. Și el legalist Isus n-a
11:56
încurajat genul acesta de dărnicie n-a fost impresionat,
12:01
cineva ar putea să fie foarte, foarte riguros cu partea
12:05
domnului cu zeciuiala, dar să o facă într-un mod legalist.
12:10
Dacă tot o faci, fă-o bine. De ce s-o faci și așa o faci,
12:15
fă-o bine, cum am zis o dată, dacă și așa venim la biserică,
12:19
hai să vedem bine. Am pășit în adunare, chiar ce
12:23
să-ți pierzi vremea chiar la ce ți se abată atenția chiar aici
12:27
să-ți treacă printre timp printre degete oportunitate.
12:30
Dacă tot am venit, este ca și cum ai zice că tot te-ai dus la
12:33
magazin cumpără. Sau poate că nu trebuia să te
12:37
duci, dar asta e altă poveste în ce privește milostenia și ea
12:43
poate să fie făcută într-un mod ipocrit.
12:46
Domnul Isus a zis că sunt oameni care fac milostenie cu scopul de
12:51
a impresiona pe ceilalți ceea ce scoate domnul Isus în atenție
12:55
este că motivația noastră ascunsă gândurile inimii noastre
13:03
califică. În fața lui Dumnezeu, calitatea
13:07
mijloc milosteniei noastre și a rugăciunii noastre, motivația
13:12
inimii, gândurile ascunse ale inimii califică sau descalifică.
13:17
Milostenia noastră despre asta este vorba aici.
13:22
Mântuitorul ne arată că nu e atât de important în care mână
13:25
ținem noi, dar nici ea ci atitudinea inimii cu care dăm.
13:30
Dar de ce ea? Iar aici sunt puse în evidență 3
13:34
posibilități, putem să căutăm laude de la oameni cu scopul de
13:39
a fi slăviți de oameni? Sau tare tare încurcată este
13:45
inima omenească. Putem să ne păstrăm anonimatul,
13:48
oamenii nu știu, dar cu dreapta mea aplaud stânga, în timp ce
13:55
stau singur în odaia mea și, mă rog.
13:59
Și în timp ce în anonimat, în relație cu semenul, dau dărnicie
14:04
și îmi zic mie când mă uit în oglindă, ce băiat bun ai fost?
14:10
Și asta poate fi. Un fel de validare a imaginii de
14:16
sine în propriii ochi. Și asta este amendată de
14:21
mântuitorul nostru cristos. Putem căuta laude de la oameni,
14:25
putem să ne auto justificăm până acolo încât să depunem la
14:30
Dumnezeu candidatură pentru drept la mântuire prin fapte.
14:34
Și asta poate fi în inima unui om.
14:38
Sau Isus ne arată că adevărata motivație este aceea de a căuta
14:43
aprobarea lui Dumnezeu de a face pentru slava lui Dumnezeu de a
14:47
face din dragoste față de Dumnezeu.
14:51
Mântuitorul din acest cuvânt ne arată că motivațiile greșite ale
14:55
faptelor noastre religioase anulează răsplata din partea lui
14:59
Dumnezeu, dorința de a fi văzut de oameni și nu de Dumnezeu
15:03
zeificare eului personal și nu glorificarea lui Dumnezeu.
15:07
Interes pentru a fi răsplătit de oameni și nu de Dumnezeu,
15:11
într-un cuvânt, folosirea activităților religioase pentru
15:14
campanie personală, pentru imagine personală anulează
15:19
efortul acela pe care l-ai făcut în fața lui Dumnezeu și nu o să
15:22
mai rămână nici o răsplată. Ai Jertfit financiar ai cheltui
15:30
timp de ostenit în rugăciune. Dar în fața lui Dumnezeu își
15:34
pierde greutatea și semnificația.
15:37
Lucrul acela din pricina motivațiilor care au tulburat
15:41
inima. Aici ne cheamă mântuitorul
15:45
nostru, se cugetăm fariseii despre care citim în sfintele
15:49
Evanghelii erau obsedați pentru laudele pe care le puteau primi
15:53
din partea oamenilor și în predica de pe munte, spune
15:56
domnul. Pe această temă și în Evanghelia
15:58
după Ioan, citim că ei își arătau de prihănirea în fața
16:02
oamenilor, ca să fie slăviți de oameni, iar în ce privește
16:05
dărnicia, domnul nostru zice așa, tu când faci milostenie, nu
16:11
suna cu trâmbița înaintea ta cum fac fățarnicii în sine.
16:14
Voci în ulițe pentru ca să fie slăviți de oameni.
16:19
Șah mat citind textul acesta, ne gândim că aici Isus vorbește
16:22
metaforic. Deloc metaforic el amendează un
16:28
obicei din vremea respectivă. Ă cineva un om că aici îmi zice
16:35
Fariseu fățarnic putea fi și să aduc eu putea fi om nici
16:40
dintr-un grup nici din alt fățarnic.
16:43
Într-un cuvânt, putea fi și penticostal da și în biserica
16:46
Emanuel putea fi și ordinat. Da și nu mai zic că ajunge.
16:54
Da fățarnic, un om care ce făcea?
16:58
El își punea pe inimă să facă o milostenie, dădea să zicem
17:02
pomană, marfin, poporul vorba o masă pentru cei lipsiți, pentru
17:08
săraci și toată lumea trebuia să afle.
17:12
Tu faci o masă pregătită pentru 50 de oameni, dar unde-s
17:16
oamenii, oamenii de unde știu că tu ai dat masă, cum ajunge la
17:20
ei, vestea că tu ești hotărât să faci așa un bine el e flămînd.
17:24
Și își dorește mâncare, dar nu știe că dai tu mâncare și nu
17:27
trebuie să afli cumva. Și atunci comunitatea a dat o
17:31
soluție, trebuie să facem un anunț.
17:36
Însă poate, dacă nu faci un anunț și anunțul era un sunet de
17:41
trâmbiță specific. Înseamnă însă în sinagogă,
17:45
uitați ce se va întâmpla fratele nelu moroșan?
17:51
Am pus cu intenție așa încurcat cabinete societăți.
17:56
A hotărât să dea o masă de dragoste, deci știi ca să se
18:01
știe că nu toți au fost în sinagogă.
18:03
Cine l-a cu trâmbițe? Vreau și o farsă ci ce
18:07
instrument avea suna o tonalitate potrivită și Mergeam
18:11
în fața celui care urmează să facă milostenia.
18:15
Așa imaginați-vă că unul în față și pe urma lui la vreo doi-trei
18:19
metri, te duci tu și sună tare semnalul și lumea știe ce
18:23
înseamnă și să uite și să văd unde se dă mâncare pe gratis.
18:28
Și să mergi acolo, suna cu Trâmbița.
18:31
Asta se întâmpla literal ul și Mântuitorul a zis, nu suna cu
18:35
trâmbița ÎNAINTEA ta cum fac fățarnicii în sinagogi și în
18:39
ulițe și care era problema? Problema nu era că se făcea
18:44
anunțul. Cumva oamenii trebuiau să afle.
18:49
Problema era gândul ascuns din inima fățarnicului ca să fie
18:53
lăudat de oameni. Satana s-a strecurat în
18:59
motivație și a corupt binele. L-a nimicit.
19:06
Și în fața lui Dumnezeu, în lumea îngerilor lui Dumnezeu,
19:09
Dumnezeu nu lua nicio slavă, iar demonii jucau de bucurie că
19:14
oamenii se cheltuiau pe degeaba și pe deasupra și mai făceau și
19:18
păcate față de Dumnezeu, în timp ce se cheltuiau și se trudeau ca
19:23
să facă bine la oameni. Dacă cineva a fost acolo cu
19:26
folos, o fi fost necăjit ul acela care mânca pe gratis și
19:29
cam atât. Da omul care s-a cheltuit și-a
19:33
făcut față de Dumnezeu păcat. Așa a corupt satana, motivația
19:39
inimii, domnul Isus ne atrage atenția asupra acestei
19:43
problematici. Există riscul?
19:47
Să facem milostenie în mod fățarnic cu bănuți într-o mână
19:51
și cu trâmbița în alta vorba lui Spurgeon.
19:55
Soluția pentru ipocrizia. Da imaginea ipocriziei.
20:03
Adevărul e că nu avem voie să spunem altora despre dărnicia
20:07
noastră, n-avem voie să atragem atenția altora asupra dărnicie
20:11
noastre. Acest lucru este osândit de
20:15
domnul nostru Iisus, dar este o problemă mult mai complexă, care
20:19
ține de natura inimii noastre. Există riscul să ascundem, dar
20:23
de ce noastră de ceilalți, dar să nu reușim să o ascundem de
20:27
noi înșine? Și asta EO problemă și cu
20:33
îngăduința dumneavoastră. Hai să reflectăm un pic asupra
20:35
acestei problematici. O ascund de cei din jur ei.
20:40
Nu știu, nu sunt cu trâmbița în fața lor, dar în sinea mea
20:45
zăbovesc asupra faptei făcute și mă felicit așa de tare.
20:50
Că mi-a luat răsplata. Mi-am luat-o de la mine.
20:54
Bun, dacă motivul pentru care fac milostenie nu este milă față
20:59
de oameni față de cel aflat în nevoie și nici dorința de a
21:03
slăbi pe Dumnezeu, dar nici dorința de a impresiona pe
21:07
oameni. Ăăă da, vreau eu așa să mă simt
21:11
bine. Vreau eu așa să am sentimentul
21:16
că am făcut ceva? Ă să mă validez să-mi spun mie
21:22
că sunt cumsecade. Sau Dumnezeu știe ce răutăți am
21:27
în urmă, pe care aș vrea să mi le răscumpăr cu binele acesta
21:30
făcut. Numai eu știu cum le-am adunat,
21:35
le-am acumulat și mă gândesc că dacă aș da și altuia ar fi
21:39
justificat simțit. Nicio rămas altă viclenie a
21:43
inimii omenești care aplaudă cu dreapta ce face cu stânga?
21:49
E tare complicată inima omenească.
21:53
Putem să ne lăsăm corupți de aceste viclenii ale inimii care
21:58
reușește inima reușește să se distanțeze, să zic de relația cu
22:03
ceilalți, nu sună din trâmbițe, dar în ce privește relația cu
22:07
sine aici? Vanitatea păcătoasă, viclenia
22:10
inimii, mândria interioară egoismului, dos anulat,
22:16
altruismul. Și n-am făcut din noi decât
22:20
niște oameni schimonosiți. Voie să ne amintim binele făcut
22:26
pentru a ne înălța nici pentru a ne făli în ochii noștri, cât am
22:31
fost de generoși de ruga tiv, de conștiincioși dărnicia făcută cu
22:36
scopul acesta de a ne valida pe noi înșine într-un soi de auto
22:41
plus proslăvire opuse lepădării de sine, despre care a vorbit
22:45
Isus asta deja te-a făcut să-ți iei răsplata.
22:51
Ă atunci când facem milostenie, trebuie să avem grijă stimați
22:56
frați, să nu căutăm laude nici de la oameni.
23:00
Și nici un temei de laudă pentru sigur.
23:03
Așa pentru mine și cu atâta să mă simt mai bine în pielea mea,
23:07
cu cât ăilalți, nu știu ce am în pielea mea.
23:11
Dați dumneavoastră o soluție sau cum se numește o descriere mai
23:16
profundă a mândriei. Până și din asta mă hrănesc, nu
23:22
știe fratele și cu asta și mai bun.
23:26
Și în fața lui Dumnezeu e și mai mare scârbă.
23:32
Ă, vă rog să notați că Mântuitorul.
23:36
Încă o dată, spun, nu ne spune că nu ne vorbește ca să ne
23:42
convingă să facem milostenie. Ci îndeamnă să ne cercetăm
23:47
inima, să vedem din ce rațiuni face milostenie.
23:53
E clară ucenicii fac milostenie, creștinii sunt generoși și acum
23:58
domnul Isus îi învață să facă fapte care să rămână în veac și
24:03
să fie vrednice răsplătite după veșnic răsplătite de Dumnezeu cu
24:07
privire la răsplată, domnul Isus a zis, când faci milostenie fân
24:12
ascuns tatăl tău care vede în ascuns, îți va răsplăti la fel
24:17
și pe tema rugăciunii se vorbește aici de răsplată și
24:21
acum haideți să cugetăm un pic la această problemă a
24:23
răsplătirii. Care e răsplata până la urmă.
24:27
Am auzit nu o dată așa în discuții dintre noi am făcut, nu
24:32
știu ce am pus împreună munca efortul, hai să facem ceva și
24:36
cineva a zis merită să faci încât domnul Răsplătește.
24:40
Domnul răsplătește 7 câteodată și de asta abuzăm în loc să
24:45
plătim noi zicem domnului răsplătească. 6 o fi clădire și
24:52
am văzut-o printre frați. Nu-i de la domn de treaba asta,
24:57
dacă poți plăti, plătește și lasă în seama celui care și-au
25:00
luat plata să facă bine, nu-i lua tu binele lasă în seama lui
25:05
să-l fac. Dacă ți s-a spart în casă ceva,
25:09
zicem și de urgență a venit duminica un instalator bun și nu
25:14
vrei să-i dai ceva și el zice lasă numele domnului.
25:17
Nu ceda. Unele pocăit trebuie să fie mai
25:20
pocăit. Nu ceda plătește bine și apoi
25:25
lasă în seama lui să dea la cineva, nu hotărât asta.
25:30
Inițială și la asta. Că s-ar putea ca pe palierul
25:36
acesta uneori să se strecoare. Vicleniei și abuzuri.
25:44
Și noi în voia lui Dumnezeu să fie așa, dacă poți nimeni, care
25:49
ți-a intrat în casă să facă ceva pentru tine, să nu iasă neplătit
25:54
pentru munca lui. Dacă nu poți.
25:57
Și-au sărit oamenii în ajutor, inima ta să rămână tot să
26:01
plătești. Să nu zici mi se cuvine că sunt
26:04
sărac. Că nu ți se cuvine nimic.
26:08
Unii cam așa, cred că i se cuvine că se rank.
26:12
Nu ți se cuvine nimic. Să fie clar e mila lui Dumnezeu
26:17
dacă cineva te ajută și pentru asta ești dator?
26:21
Nu ți se cuvine nimic, nu știu de ce a intrat în capul
26:24
oamenilor că li se cuvine. Nimic nu se cuvine.
26:28
Totul este darul lui Dumnezeu. Cred că sunteți de acord.
26:33
Amin. Dar să ne întoarcem la cei care
26:36
dau la cei care fac și motivația din care fac privitor la
26:40
problema. Aceasta a răsplătirii.
26:43
Răsplata poate fi înțeleasă în mai multe feluri.
26:47
Există o răsplată care n-are nici o legătură cu lucrul făcut
26:51
sau cum se spune de altă natură, nu are o legătură de natură de
26:55
desen se cu lucrul făcut. Pe când e răsplata care ține
27:00
tocmai acolo de esența problemei și aș ilustra, spre exemplu, ă
27:05
banii, nu pot să fie o răsplătire pentru dragoste.
27:10
Dacă cineva pentru că iubește vrea bani.
27:14
Am zice că omul acela e mercantil.
27:18
Nu se gândește așa să te căsătorești pentru bani, spre
27:21
exemplu, dar dacă iubești căsătoria, este o răsplată bună
27:26
pentru dragoste, dar nu banii. Pentru că mă iubești îți dau
27:30
bani și tu să fii mulțumit că ți-am dat bani, asta ți răsplata
27:34
răsplata iubirii este tot iubirea.
27:39
Cam aici, aș vrea să judecăm lucrurile sau din altă
27:42
perspectivă. Imaginați-vă dumneavoastră, un
27:44
copil, un elev care învăța bine la școală.
27:48
Și așa de bine a învățat și a luat premiul bun și acolo la
27:52
concursul făcut la olimpiade a luat premiu între primii 3 și
27:56
acum întrebarea este cum să-l răsplătim pe copilul acesta?
28:00
Tânărul, ASA cum să-l răsplătim, putem să-i dăm o cupă de argint
28:04
EO răsplată, trebuie să-i dăm o diplomă.
28:07
EO răsplată până să vedem un plic cu niște bănuți și o
28:10
răsplată. Dar care considerați că ar fi
28:13
răsplata cea mare? În acord cu natura muncii
28:16
făcute. Mă gândesc că o bursă la o
28:20
școală în care să își continue mai departe performanța ar fi
28:23
perfect. Un lobby făcut în jurul lui ca
28:28
să ajungă undeva unde să-și crească, darul primit ar fi de
28:32
dorit o cupă de argint pe acolo și au uitat de ea.
28:37
Cam, așa mă gândesc aici. În zona aceasta ne duce
28:40
mântuitorul când zice că te luăm răsplata motivației falsă de la
28:45
oameni s-a luat răsplata motivație corectă.
28:48
Dumnezeu îți va da răsplata în acord cu natura motivației tale.
28:53
Și acolo va fi ceva ce dăinui în diac sau dacă ar fi să ducem
28:58
discuția în altă parte, răsplata potrivită nu este o simplă
29:02
adăugare înmulțire a activității pe care am făcut-o, bani de dat,
29:07
bani primești. Unii așa au gândit dai suta
29:10
primești mia. Însă din calitas.
29:15
Dacă dăm cu gândul să luăm, așa răsplată tot în natura lucrului
29:20
că eu am dat bani bani să-mi dea Dumnezeu înapoi.
29:23
Eu am făcut un bine de natura ea să-mi dea înapoi binele, nu în
29:28
sensul acesta va răsplăti Dumnezeu, deși poate că și așa
29:31
se va îngriji. S-a vorbit pe tema aceasta în
29:34
alte circumstanțe, dar mă gândesc că răsplata cea mare
29:38
aici. E cu totul de altă natură.
29:43
E bucuria nevoi împlinite. Aia răsplata cea mare.
29:50
Să-l vezi pe om care ar fi, de exemplu, noi am lucrat la
29:54
renovarea Casei de rugăciune care e răsplata?
29:57
Pentru cei care au lucrat. Că Dumnezeu le va ține în seamă
30:01
și o să-i răsplată că suntem aici și ne bucurăm de rodul
30:06
muncii făcute. Asta EO mare răsplată.
30:10
Ești medic și decizi să faci un bine unui pacient care este
30:13
răsplată? Cât ți-a luat salariu?
30:17
Nu ai plata. Răsplata e că îl vezi pe om
30:21
sănătos. Și vine la tine și cu bucurie
30:24
zice mulțumesc frumos, ai răsplata cea mai mare.
30:28
Răsplata mare este să vezi că acolo unde te-ai trudit, s-a
30:32
împlinit scopul. După ce ai făcut binele, lumea a
30:37
rămas mai bună. Genul acesta de motivație va fi
30:40
de Dumnezeu răsplătită. Nu e vorba aici de nu știu
30:47
bunuri pământești, ci mai degrabă de înțelesul acesta,
30:51
care ține de împlinirea nevoii, omul Flămând se satură cel
30:54
bolnav se vindecă cel de fericit zâmbește din nou cel gol este
30:58
îmbrăcat cel oprimat este eliberat, lumea devine mai bună,
31:02
asta e răsplata. Și cine și înțelege așa
31:05
slujirea. A prins miezul învățăturii
31:11
domnului nostru Iisus. Tați vă de simplu lucrați un
31:16
învățământ care răsplata. Bun să-l vezi?
31:23
S-a încheiat cu bine anul. Care e răsplata unui profesor
31:27
care și-a Meditat copilul la matematică să vadă că a intrat
31:31
la facultate pe loc bun ai răsplata lui?
31:34
A meritat care răsplata unui instructor care învață pian și
31:39
pe ai noști haide cum cântă la concurs, ce frumos ai cea mai
31:44
mare bucurie a lui? Că pe parcurs și-a primit plata
31:48
pentru muncă a este în periferie.
31:50
Răsplata cea mare este bucuria misiunii împlinite.
31:55
Și spre asta ne conduce mântuitor aici ar fi înțelesul.
32:01
Și dacă așa ne motivăm munca binele milostenia, Rugăciunea
32:07
spre împlinirea misiunii spre înălțarea lui Dumnezeu în
32:12
împlinirea misiunii lucrători, împreună cu el, în împlinirea
32:15
celei de voi acolo, Dumnezeu va răsplăti.
32:18
Și aici nu-i mai vorba de lucruri de daruri, de zâmbete,
32:22
de apreciere omenești, ci este vorba de bucuria de a vedea că
32:27
lumea a rămas mai bun. În concluzie, pe partea aceasta
32:30
cu dărnicia nu trebuie să facem, dar nici ea înaintea oamenilor,
32:35
ca să auzim cum ei aplaudă și tare să ne placă ropotul de
32:38
Aplauze, nici înaintea noastră înșine, aplaudând discret cu
32:43
stânga ce făcurăm cu dreapta? Și înaintea lui Dumnezeu, care
32:48
ne vede inima ascunsă și care ne va răsplăti cu descoperirea că
32:52
este mai ferice să dai decât să primești.
32:55
Asta iarăși EO răsplată că e mai ferice să dai decât să primești.
33:03
Ne-a mai rămas un pic de timp să vorbim despre rugăciune și o să
33:07
mă silesc să ne rămână timp și pentru rugăciune.
33:13
Isus pe tema aceasta a zis? Când vă rugați să nu fiți ca
33:19
fățarnicii cărora le place să se roage stând în picioare în
33:23
sinagogi și la colțurile ulițelor, pentru ca să fie
33:26
văzuți de oameni adevărat. Vă spun că și-au luat răsplată
33:30
și tu, când te rogi intră în Odăița ta și încuie ți ușa și
33:35
roagă-te tatălui tău, care este în ascuns și tatăl tău, care
33:39
vede în ascuns, îți va răsplăti din nou aceeași frământare și
33:44
problematică. Ă pe fondul.
33:49
Faptului că fariseii iubeau rugăciunea și că se rugau des și
33:52
lung și se ruga un public. Domnul Isus ne-a învățat că în
33:58
rugăciune trebuie să evităm capcana ipocriziei.
34:02
Și în rugăciune putem fi infectați de ipocrizie.
34:08
Dumnezeu să ne ferească de viclenie în privința aceasta și
34:12
câteodată am avut simțământul că cineva.
34:15
Ă care se roagă tare peste ceilalți.
34:22
O face dintr-o fire omenească. Menită să se remarce.
34:27
Sunt diferim din păcatul acesta. Tot timpul pe hard mai mare, cu
34:32
10 decibeli decât alți. Nu cred că iar din mândrie mai
34:38
mare. În discreție și în cumințenie să
34:42
ne rugăm domnului. Încurajăm rugăciunile în comun,
34:45
rugăciuni cu voce glas de rugăm domnului și dacă biserica se
34:50
află lângă Rugăciunea prinde te. Da ce e de observat este că cei
34:55
care se roagă așa cu voce ridicată peste alții nu i-am
34:59
auzit niciodată, spunându-i, domnule, cât în serie păcătoși
35:03
ce ele au făcut când se mărturisesc.
35:07
Îi aude nimeni. Bun da.
35:11
Tare cu vorbe din acestea care sunt menite?
35:15
Cum zicea cineva, îi ajutăm să se joace și palce asta si
35:20
rostul. Genul ăsta de misiune nu e
35:25
treaba celor care își înțeleg așa rostul.
35:28
Domnul Isus ne pune în față o soluție care ne ia efectiv ne
35:33
confiscă arena, ca să zic așa, el a zis, când te rogi du-te în
35:39
Odăița ta și încuie ușa după tine și acolo strigă cât vrei
35:42
tu, ce aude nimeni ea? Roagă-te acolo în ascuns și
35:48
tatăl tău, care vede în ascuns, îți va răsplăti.
35:52
Cu alte cuvinte, domnul Isus din nou ne duce la lumea motivației,
35:56
nu ca să fim văzuți de oameni, nu ca să ne capitalizăm în
35:59
imagine pozitivă în relație cu oamenii.
36:01
Când i-am rugat frumos că am spus cuvinte, nu știu cum.
36:06
Pe de altă parte, încă ceva legat de complexitatea inimii
36:10
omenești. Sunt de părere că odăița, dacă
36:15
mă rog în odăița odăița, mă poate feri de expunerea publică.
36:19
Dar nu mă poate scuti de mine. Deci, când mă rog în odăițe, nu
36:24
pot fi păzit de mine. Pot fi păzit de părerea celor
36:27
din jur și aici așa? Acolo în odăițe pot să-mi
36:31
pregătesc o reprezentație religioasă remarcabilă.
36:36
Care să mă facă să mă simt foarte bine.
36:40
Ce frumos m-am rugat. Ți-am spus, domnule, ce stare am
36:46
avut în cazul acesta expunerea publică?
36:50
Nu există, dar în același timp se întâmplă o viclenie
36:55
omenească. M-am rugat, eu m-am ascultat.
37:00
Eu m-am lăudat eu m-am simțit bine.
37:04
Ma ud pe mine ma ascult pe mine și mă hrănesc pe mine, din asta
37:09
zicând ce băiat bun am fost că m-am rugat un ceas.
37:15
Ce ziceți? E posibil ca viclenia ipocriziei
37:18
să meargă și acolo. Mă gândesc că da?
37:24
Acolo în odăiță, singur ferit de părerile celor din jur pot
37:30
constata că m-am rugat evlavios și această constatare să-mi
37:34
aducă satisfacția ascultării și domnul să spună, deja ți-ai luat
37:38
răsplata? Sigur că mereu trebuie să veghem
37:44
la porțile inimii, să nu cumva voința dumneavoastră să fie
37:49
infectată motivațiile noastre să fie infectate și cumva
37:55
preocuparea pentru imaginea de sine să capete întâietate
38:00
voința. Această egoistă a eului de a se
38:02
valida prin rugăciune în fața oamenilor sau în oglinda din
38:07
odăiță. Trebuie să moară lepădare de
38:10
sine. Și aici, Dumnezeu să ne ajute.
38:16
Ăă cam aici, aș vedea înțelesul cuvintelor domnului nostru Iisus
38:21
voi, care faceți din mult milostenie, voi care de mult
38:27
faceți rugăciuni, asigurațivă că le veți face bine.
38:33
Cu motivații alese. Justificate de slăvirea numelui
38:37
lui Dumnezeu și din mila față de semeni cu lepădare de sine,
38:42
protejându-ne de un zeu care se metamorfozează în cele mai
38:48
evlavioase chipuri. Și când sacrifică bani, eu se
38:54
înalță și când se chinuie postind.
38:58
Si hrănești. Normal din post a trebuit să
39:02
moară. Și culmea cu asta se hrănește.
39:07
Și rănește și cu rugăciunii, eu cu tim public și atât de parșiv
39:13
că se poate hrăni cu rugăciuni făcute în odăiță.
39:16
Un zeu viclean. Care n-a fost pus la punct
39:21
țintui pe cruce. Domnul Isus ne îndeamnă să ne
39:26
cercetăm pe noi înșine. Să nu căutăm să fim văzuți de
39:30
oameni și așa dancy din vorbele Mântuitorului și înțelesului și
39:36
din alte contexte, nici să fim văzuți prea bine de noi înșine.
39:41
Să ne auto glorificăm. Că asta ar fi mântuire prin
39:45
fapte. Și în fața lui Dumnezeu este o
39:48
scârbă. Ah versetul unu îl voi citi și
39:53
apoi de conducerea rugăciune. Luați seama să nu vă îndepliniți
39:58
neprihănirea voastră înaintea oamenilor, ca să fiți văzuți de
40:02
ei altminteri, nu veți avea răsplată de la tatăl vostru,
40:05
care este în ceruri. Bun domnul să te trezească inima
40:12
îndemn rugăciunea aceasta să cerem lui Dumnezeu 2 lucruri
40:17
distincte numărul unu Dumnezeu să îmbogățească așa să ne rugăm,
40:21
doamne ajută, mă să fiu mai milostiv.
40:27
Înmulțește binele pe care îl fac, dă-mi putere să mă sacrific
40:32
mai mult decât am făcut până acum.
40:36
Ajută mă să fiu mai generos. Și asta ar însemna cum s-ar
40:40
împlini. Să dăruiești mai mult decât ai
40:43
făcut până acum și apoi să te mai rogi domnului și o să mă rog
40:47
același lucru. Doamne ajută, mă să nu-mi mint
40:52
conștiința mea, că m-am pocăit mai mult.
40:54
Dacă în loc de 50, am dat 100. Ajută mă să nu mă amăgesc că
41:00
dacă am dat și luna asta, ca și cealaltă parte a domnului în
41:04
fața ta sunt bine și am mai pus și 5 în plus.
41:08
Primește ce am făcut în plus, dar am o rugăciune ferește
41:13
minima de ipocrizie ferește, minima de vicleniile celui rău
41:18
care poate intra până și în odăița mea să mă corupă.
41:23
Și în loc să mă rog ție, mă rog mie.
41:27
Că eu sunt cel care își primește, înțelegeți ce am spus?
41:31
Hai să ne rugăm domnului aici și el să ne călăuzească și să ne
41:34
lumineze prin noului amenzii.