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Quem é Jesus? Ep. 1 | Ativismo Religioso Mata · Na Mesa com Well

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Bem-vindo ao na mesa com well. E hoje o livro que temos na mesa
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é o quem é Jesus? Alessandro Villas boas é um
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livro que confronta diretamente a nossa geração de ativismo
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gospel, nos chamando de volta à mesa do esconderijo e ao temor
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de que, no fim das contas, a gente conheça as músicas, os
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púlpitos e as luzes, mas não conheça a Cristo.
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E olha, abrindo a nossa imersão de hoje, eu já sinto que essa
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introdução não é só uma frase de efeito, sabe?
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Ah, de jeito nenhum. É um diagnóstico muito pesado,
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na verdade. Muito pesado.
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O que a gente precisa fazer aqui hoje, mergulhando nesse
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material, é uma introspecção teológica severa mesmo.
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Com certeza, e eu acho importante deixar claro que o
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nosso foco não é ficar debatendo técnica de Ministério.
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Né, exato. Não é sobre gestão eclesiástica
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ou tipo. Como manter engajamento em rede
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social? E isso, a menção dessa nossa
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análise profunda, é olhar para dentro, tentar entender a
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mecânica daquilo que o autor chama de cristologia do
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esconderijo. E o que tá nessa conversa tão
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urgente é que a superficialidade litúrgica.
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Hum, esse mercantilismo da igreja hoje não é mais um desvio
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isolado, sabe? Pois é, virou padrão
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operacional, infelizmente. Virou a regra.
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E a régua de medição que a gente vai usar hoje para medir tudo
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isso é e sempre vai ser a bíblia.
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Exatamente. A gente não está lidando com um
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Ah, um conceito poético. Aqui existe uma maturidade muito
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profunda, sabe? Para entender que a essência da
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fé cristã. Foi meio que substituída por um
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maquinário de ativismo. O maquinário que parece
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supersagrado por fora, né? Sim, parece sagrado, mas quando
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você olha a engrenagem interna, está tipo completamente vazia.
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E pra entender como essa engrenagem funciona e, mais
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importante, como desarmar isso, a nossa conversa precisa voltar
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pra um momento muito específico. Uhum, o ano de 2017.
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Isso o material nos leva direto pra 2017.
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Pensa no contexto? A canção quero conhecer Jesus
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estava quebrando todos os recordes possíveis.
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Tocava em todo lugar, né? Em todo lugar, o Ministério do
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autor estava assim, no topo absoluto da visibilidade no
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cenário nacional. Eram convites intermináveis,
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conferências lotadas, números absurdos.
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O ápice daquilo que a nossa cultura Moderna gosta de chamar
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de é sucesso ministerial. Perfeito, o tal de sucesso
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ministerial e a tese central do livro.
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Nasce de uma decisão que é quase incompreensível para o mercado,
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né? É, não faz sentido mercadológico
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nenhum. Nenhum, exatamente.
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Nesse auge, ele relata ter recebido uma instrução do
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Espírito Santo para entrar num isolamento voluntário.
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Um. Freio total?
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O freio brusco. A ordem clara era ir para o
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esconderijo espiritual. E eu fico pensando, Ah, o quanto
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isso é chocante para a nossa geração?
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E a psicologia por trás dessa decisão é fascinante, porque
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colide de frente com tudo que a gente aprende nas escolas de
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liderança, sobre aproveitar as oportunidades, sabe?
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Nossa, sim, rejeitar a moeda da visibilidade quando ela está num
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valor mais alto no mercado, é? Loucura contraria a lógica
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humana básica, a nossa cultura, ela mede a autoridade espiritual
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pela expansão do palco, né? Número de visualização.
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Tamanho da plataforma. Quantidade de pessoas na
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plateia. Mas essa atitude de se esconder
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bem no auge, ela escancara um princípio vital, o sucesso
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visível. Ele não é um termômetro de
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aprovação divina. Uau, isso é muito forte.
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E o livro alerta que o maior perigo na vida de qualquer líder
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surge exatamente no momento de rutura.
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Sabe qual é? Quando a plataforma pública
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exige mais energia do que a vida secreta, né?
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Exatamente quando a plataforma exige mais do que a sua vida no
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quarto secreto com Deus consegue fornecer.
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É nesse ponto que entender a distinção entre chamado e
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vocação se torna uma questão de sobrevivência.
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Então vamos desempacotar isso, porque a forma como a gente lida
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com esses 2 conceitos. Muda o jogo inteiro.
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Muda tudo? A primeira menção da palavra
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chamar na bíblia não está associada a uma tarefa, não
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mesmo lá em Gênesis, no Éden, é a primeira vez que Deus chama
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alguém. Ele diz, o quê, Adão, aonde
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estás? É um chamado para
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relacionamento. Relacionamento puro é Deus
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chamando o homem para si mesmo e a vocação.
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Por outro lado, é o serviço prático, é a função que a gente
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executa. O material traz uma analogia
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orgânica incrível sobre isso, né?
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A da árvore? Sim, imagina uma árvore, o
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palco, a plataforma pública e a vocação.
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Eles são os galhos e as folhas. São as partes visíveis que geram
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sombra para os outros. Exato, mas a vida secreta com
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Deus, o esconderijo que ninguém tá vendo ali debaixo da Terra,
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são as raízes. E a mecânica disso é assim,
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implacável. Implacável, porque se o galho
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cresce numa velocidade muito maior que a raiz?
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A árvore cai. Cai.
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Ela não precisa nem de um lenhador para ser derrubada.
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Ela vai tombar com o próprio peso na primeira tempestade que.
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Vier porque não tem estrutura oculta pra sustentar que a
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exposição toda e o desabamento dessa árvore não destrói sua
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própria pessoa, né? Esse que é o drama?
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Fere todo mundo que estava ali, debaixo daquela sombra.
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Todo mundo que confiava naquela liderança.
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O alerta que o autor traz é muito grave.
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Ele diz que o ativismo gospel tem matado mais cristãos do que
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o próprio pecado explícito. E a gente precisa pausar para
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pensar no porquê disso. Porque o ativismo mata tanto?
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Porque o pecado causa repulsa, né?
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Leva ao arrependimento. Exato, mas o ativismo não.
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Ele disfarça a morte espiritual com uma roupagem de santidade, a
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pessoa está morta por dentro, mas está ali no palco,
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trabalhando para Deus. E a igreja tem sido construída
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em cima dessas vocações, em cima da performance do palco, em vez
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de ser fundamentada na pessoa de Cristo.
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E quando o foco se torna a manter esse gospel Business
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girando, a gente vê uma mutação horrível acontecendo com a
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liderança. É assustador, eles deixam de ser
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pastores, deixam de ser profetas.
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E viram o que o autor chama de gerentes de palco.
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Gerentes de palco ou um funcionários públicos da
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adoração? Eu acho esse conceito de gerente
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de palco muito revelador, porque pensa na rotina de um gerente de
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espetáculo secular mesmo. A preocupação dele é técnica.
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Né, totalmente técnica, ele quer saber se a luz vai acender na
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hora certa, se o som tá bom. Se o público pagou ingresso e se
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a estética do show causou aquela catarse emocional na plateia, a.
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Arte em si secundária, o importante é entregar o produto
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para o cliente. E o choque é quando cai a ficha
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de que isso descreve a rotina de milhares de ministérios hoje.
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Sim, vende-se uma experiência estética impecável no domingo.
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Tudo milimetricamente ensaiado e enquanto isso, a vida secreta de
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quem tá ali conduzindo tudo tá desmoronando, vazia.
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Operando no automático. Sem uma gota de temor e
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santidade diária, né? E se a pessoa que está lá no
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centro, sob os holofotes, corre esse risco letal de virar só um
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técnico do sagrado, isso joga gente para um abismo ainda
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maior. O que acontece com o resto das
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pessoas, né? Exatamente o que acontece com
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aquela multidão de voluntários, músicos, membros comuns que
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passam a vida inteira servindo na engrenagem desse mercado
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gospel. Acreditando que trabalhar até
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exaustão é a mesma coisa que tem intimidade com Deus.
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E a consequência de viver no mercado e abandonar o altar leva
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a gente direto pra um dos textos mais aterrorizantes da bíblia
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inteira. Mateus 7.
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Mateus, 7 Jesus confrontando pessoas que olha bem, elas não
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estavam vivendo e moralidade escandalosa.
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Elas profetizavam. Elas profetizavam expulsavam
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demônios no nome dele, eram superativas eficientes.
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Mas a resposta final de Jesus é de quebrar as pernas, ele diz,
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nunca vos conheci, é? Devastador e pela onisciência de
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Cristo. É claro que ele sabe tudo sobre
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a biologia e o histórico daquelas pessoas.
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Ele sabe OCPF de cada um, né? Sim, mas ele faz uma separação
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drástica entre saber coisas sobre alguém e conhecer alguém
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de fato na intimidade. Eu gosto muito daquela diferença
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que a gente sempre conversa. Entre ser um biógrafo e ser um
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cônjuge. Nossa, essa analogia é perfeita
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para entender. Mateus 7 pensa no biógrafo, um
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biógrafo muito dedicado domina todos os fatos.
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Ele sabe a cidade que a pessoa nasceu, que horas ela costuma
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acordar. A comida favorita decorou todas
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as linhas dos discursos dela, é um conhecimento intelectual e
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acadêmico impecável. Mas o cônjuge Ah, o cônjuge é
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outra história. O cônjuge conhece o que não está
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nos livros? O cônjuge sabe o peso do
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silêncio daquela pessoa no fim de 1 dia cansativo.
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Reconhece um olhar atravessando a sala.
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Né? Sabe o ritmo exato da respiração
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dela dormindo? O biógrafo tem informação.
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O. Cônjuge tem vivência?
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E o problema que esse livro esfrega na nossa cara é que os
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seminários e os púlpitos modernos formaram um exército de
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excelentes biógrafos de Jesus. Pessoas que tiram nota 10 em
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teologia e debatem doutrina na internet brilhantemente.
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Mas tem uma escassez desesperadora de cônjuges.
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Falta gente que realmente saiba quem ele é quando as portas se
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fecham. E essa analogia ilustra
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direitinho significado bíblico dessa palavra, conhecer na.
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Se a gente for nas raízes etimológicas na lei da primeira
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menção, lá em Gênesis 4, a palavra Hebraica é iada.
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Que é usada para descrever o que?
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A coabitação íntima profunda a relação de Adão e Eva, que gera
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vida. Não é uma mera constatação de
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fatos, é intimidade. E no novo testamento, essa mesma
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essência vem nas palavras gregas de nosco ou epignoses.
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Que também apontam para um conhecimento pleno, progressivo,
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experimental. É na carne, é na vivência.
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Então, quando Jesus diz nunca vos conheci, traduzindo para a
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nossa prática, ele está dizendo. A gente nunca teve intimidade.
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Vocês soaram a camisa na minha casa, limparam o chão, pintaram
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a parede, mas nunca sentaram na minha mesa pra jantar comigo.
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Que diagnóstico triste, né? O mercado gospel sequestrou a
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liturgia e transformou filhos que deviam estar à mesa em
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prestadores de serviço terceirizados.
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E sabe qual é o sintoma mais óbvio dessa transformação de
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filho em funcionário? É a perda do deslumbramento.
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Nossa, com certeza a gente perde o Encanto.
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O livro nos leva pro Salmo 84. A linguagem deles lá é quase
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irracional para a nossa cabeça pragmática de hoje.
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Eles dizem que a carne exultava a alma desfalecia de tanto
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desejar a presença. Para eles valia muito mais a
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pena ser só o porteiro, ficar ali na soleira da porta da casa
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de Deus, do que morar nas melhores tendas da impiedade.
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E o contraste chega a doer quando a gente olha para hoje,
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porque pela Cruz o véu rasgou. O acesso ao Santo dos Santos tá
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100% liberado pra nós e qual é a nossa reação coletiva?
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Ficar no pátio, né? A maioria prefere ficar lá fora,
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no pátio, consumindo o mínimo de espiritualidade possível só para
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aliviar a consciência, enquanto rola o feed do celular durante o
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culto. A superficialidade virou a nossa
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zona de conforto e isso revela uma coisa muito triste sobre o
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nosso tempo. A mensagem da Cruz foi amputada,
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né? Amputada reduzida o.
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Propósito da Redenção nunca foi só um plano de fuga do inferno
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a. Aceite é a Cris para garantir um
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terreno no céu. Exato, mas a Redenção é muito
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mais profunda do que uma transação imobiliária
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espiritual, sabe? O alvo sempre foi restaurar o
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Jardim. Colocar o céu, que é a próprio
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presença de Deus, de volta, dentro do homem.
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Entender isso muda toda aquela frustração ministerial que a
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gente vê por aí. Tem líder entrando em depressão
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porque não vê as promessas do seu chamado se cumprirem?
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Porque não reúnem aquelas multidões que esperavam, né?
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Isso, mas a bíblia tá cheia de heróis da fé que morreram sem
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ver a promessa material se cumprir, porque a recompensa
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real não é o cumprimento da promessa, é a.
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Convivência com o prometedor. Exatamente.
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A presença dele é a recompensa. Agora, se a razão da nossa
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existência é esse relacionamento, como é que isso
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se traduz na prática? Como funciona a mecânica desse
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esconderijo? O livro mais fundo nisso,
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mergulhe numa raiz teológica que inclusive mudou a vida do autor.
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A oração sacerdotal de Jesus em João 17.
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Sim, ali Jesus desconstrói o conceito popular de eternidade,
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ele diz, e a vida eterna é esta que te conheçam a ti, o único
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Deus verdadeiro. Perna não é só não morrer, não é
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acordar no lugar com rua de ouro e ficar no Ted por bilhões de
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anos. Vida eterna é um substantivo
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relacional, reconhecer a Deus. E a gente não consegue entender
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a força desse capítulo 17 sem trazer a dinâmica da Trindade
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pra mesa. Impossível se a vida eterna é
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conhecer a Deus, a gente tem que perguntar, quem é esse Deus e o
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que ele estava fazendo antes do tempo existir?
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Antes de ter anjo, galáxia, planeta.
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O pai, o filho e o Espírito Santo.
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Já estavam lá na eternidade e eles não estavam entediados, né?
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Eles viviam numa dinâmica perfeita de amor e unidade.
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Uma dinâmica de família. E o paradoxo maravilhoso da
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Redenção que Jesus pede nessa oração é, pai, que eles sejam
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um, assim como nós somos um. Ele pede para Glória e
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intimidade que eram dele por direito serem transferidas para
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nós. Pra igreja?
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A Redenção é o convite pra gente entrar nessa roda, nessa dança
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eterna de intimidade que a Trindade sempre teve e.
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Isso dá um curto circuito na nossa visão de igreja.
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Porque a igreja deixa de ser uma instituição criada de improviso
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no novo testamento. Sim, a igreja já existia em
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essência na eternidade passada nesse relacionamento da
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Trindade, e compreender que a gente foi convidado para essa
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mesa é o antídoto definitivo contra a ufandade espiritual a.
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Cura do órfão. Porque o órfão vive inseguro,
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né? Totalmente.
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Ele precisa lutar pelo pão, competir por um espaço de
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atenção, provar o valor dele o tempo todo.
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É por isso que tanto líder mata e morre por um aplauso, porque
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no fundo são órfãos, tentando garantir o valor deles na
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plataforma, na vocação. Mas quando esse líder é curado,
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quando a identidade dele se firma no privilégio de ser
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filho, a competição acaba. Quem tem cadeira cativa na mesa
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do rei? Não vai brigar por migalha de
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aplauso em cima de um palco? Né?
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De jeito nenhum. É a transição do medo pro
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Descanso. Mas sendo muito realista, a
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gente sabe que existe uma resistência quando se propõe
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essa vida de esconderijo. A.
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Sempre tem um argumento pragmático.
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Né? Exato, tem gente que vai dizer.
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Legal intimidade essencial, mas se a gente ficar trancado no
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quarto buscando a presença, a gente não vai criar uma geração
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de místicos alienados. Pessoas de olhos fechados,
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flutuando, enquanto o mundo lá fora está sangrando e precisando
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de ajuda. Pois é, não seria uma desculpa
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espiritual para a preguiça social?
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Essa fricção é muito real e, pelas métricas corporativas de
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hoje, fechar a porta para focar na intimidade é péssima gestão
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de tempo. Mas a resposta de Jesus para
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isso é genial. Tá lá na metáfora da Videira
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verdadeira em João 15. O oposto da alienação, né?
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O oposto. Qual é a premissa de Jesus?
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Ali, o galho não precisa fazer força, fazer comitê, criar plano
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de ação pra tentar fabricar uma uva.
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O esforço do galho é um só, permanecer conectado na árvore.
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Se a conexão vertical com a Videira tá fluindo, a seiva
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passa e o fruto surge, inevitavelmente, não tem como
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não dar fruto. A mecânica de Deus é sempre de
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dentro pra fora. Do vertical para o horizontal,
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a. Comunhão no quarto secreto é o
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nosso único combustível que não é tóxico.
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É dali que nasce o serviço genuíno lá fora.
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E sem passar pelo esconderijo antes, qualquer projeto social
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ou serviço pode virar ativismo vazio.
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Ou até um projeto de autopromoção disfarçado de
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bondade, sabe? E quando o líder é curado dessa
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orfandade? O jeito dele de liderar a igreja
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muda completamente. O órfão lidera sobre os irmãos,
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né? Pra afirmar o poder dele?
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Já o filho Maduro lidera com os irmãos.
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Ele tá lado a lado, com a toalha e a bacia na mão, lavando os
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pés. O trabalho de sujar a mão na
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lama não é pra ganhar.com. Deus é só o amor que transbordou
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do secreto. Nossa, e isso nos leva a pensar
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na urgência dessa mensagem para quem acompanha a gente hoje,
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para quem está imerso nessa hiperconectividade.
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O mercado gospel pegou a lógica das grandes empresas e jogou nas
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costas das pessoas um fardo de desempenho e suportável.
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O valor de alguém dentro da igreja hoje, infelizmente, é
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medido pela produtividade. Se você lidera coisas, se as
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fotos do seu Ministério bombom, se a agenda tá cheia.
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Aí você é considerado espiritualmente relevante e as
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pessoas estão adoecendo, estão acordando exaustas.
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Trabalhando muito para Deus, mas com um vazio gigantesco no
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estômago. A esse julgo, ela sussurra para
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nós que a Glória mais alta que alguém pode alcançar não é teu
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nome no banner de uma grande conferência.
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A Glória maior é a ser filho. Ser plenamente conhecido e amado
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pelo pai, mesmo quando a luz apaga e o palco desmonta.
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E isso traz uma Liberdade absoluta, né?
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Porque a gente não foi desenhado para aguentar essa pressão
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eterna de performance. A nossa alma foi projetada para
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Descanso da mesa. Esse ativismo frenético, no fim
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das contas, é uma Rota de Fuga. Muito mais fácil organizar
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evento para 1000 pessoas do que sentar no quarto em silêncio por
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30 minutos e lidar com o próprio coração, né?
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A gente prefere o cansaço do trabalho do que a
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vulnerabilidade do relacionamento.
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Mas quando as raízes descem pro esconderijo, a estrutura muda.
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Aí, se um dia vier o palco, ele não te corrompe mais?
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Porque a sua essência está segura debaixo da Terra.
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E pra fechar nossa reflexão de hoje, eu quero amarrar tudo isso
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com uma perspetiva que, sinceramente, desconcerta nossa
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lógica. Manda ver.
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A gente falou da coragem do autor de voltar pro anonimato no
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auge de 2017, né? Mas vamos levar isso pro nível
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supremo agora. A vida de Jesus Cristo aqui na
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Terra. O verbo encarnado.
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O dono de toda a sabedoria do universo.
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Qual foi a escolha dele? Ele passou 30 anos inteiros no
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anonimato mais silencioso possível, 30 anos numa
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carpintaria em Nazaré, soando ter uma vida secreta e não
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documentada. Acumulando raízes profundas.
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Raízes muito profundas para viver um Ministério público de
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apenas 3 anos. Foram 30 anos de silêncio
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paciente em troca de 3 anos de exposição pública.
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É uma proporção de 90% de vida secreta para 10% de vida
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pública, e se o próprio Deus encarnado valorizou essa
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proporção? O que isso fala sobre a
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insanidade da nossa cultura hoje?
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Uma cultura que massacra os jovens, exigindo que eles
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comecem grandes ministérios, viralizem na internet, grave em
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projetos gigantes com 20 e poucos anos de idade.
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A gente inverteu totalmente a proporção de Cristo.
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Né? Totalmente.
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Fica essa reflexão.