Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / ตัฟซีรซูเราะฮฺยูนุส 53 (อายะฮฺ 91-92 ฟิรเอานฺ) | 25/11/68

Transcript

ตัฟซีรซูเราะฮฺยูนุส 53 (อายะฮฺ 91-92 ฟิรเอานฺ) | 25/11/68 · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

0:00
สู้หน้าโรงพยาบาล ต้องดูแล in คนเราคิดว่า
0:06
เล่นแล้วนะมั่วได้มีนพบซิลิอุสลิม โชว์ ฟิลลิโอ ลีโนนาคินทร์
0:12
เมื่อพิจารณา มัลคอล มาติโนและอารีโอซาอุดีว่ามันจะเพียงซานิส
0:17
เร็วโมเมนดี้ ซุ่มเรานะ ช่วงนี้พี่น้องทางภาคใต้ได้มรส
0:29
ทางภาคใต้และพื้นที่อื่นด้วย เช่นภาคกลางก็มีจังหวัดอยุธยา
0:34
สูบบุหรี่ ในหลายจังหวัด ที่กำลังประสบภัยน้ำท่วมอย่างรุนแรง
0:43
ก็จะจุดนี้นะครับที่พวกเรารวมตัวกัน ศึกษาเรียนรู้คุณก็อ่านก็ขอให้มีส่วนร่วมขอตัว
0:51
ตกลงสภาในวงจะหายแล้วให้พระองค์ได้พระองค์ช่วยเหลือพวกเขา เราหวังว่าความอ่อนแอของเราแล้วดูเอาของเราเนี่ยจะเป็น
1:01
สำหรับพี่น้องของเราที่กำลังประสบความเดือดร้อนตอนนี้ The a fhir the want mobil the
1:29
your oh gon't un accoon mean oh my sold lome i'm one you volume
1:35
amo room Seeno dealth หุ้น listal reneway robular re
1:49
มองมันต้องเข้าบนในเซอร์วิว รอหรี่ ว่า เป็นอาระมิตร
2:02
บังเอิญบังเอิญ เรานึกถึงระยะ 90 ที่พูดถึงเรื่อง
2:11
การจมน้ำของที่เรา ที่จุ่มน้ำอะนะ ก็คือกับน้ำเหมือนกัน
2:19
และวันนี้ก็มีข่าว ไม่ดีของพี่ ทางภาคใต้ที่ประสบน้ำท่วมว่ามีรายที่เสียชีวิตแล้ว
2:25
ยังไม่รู้กี่รายน่ะ ก็เป็นข่าว ที่ไม่น่าฟังนะครับ สำหรับอุทกภัย
2:39
ที่ไม่น่าคาดคิดว่า น้ำอะที่เป็นน้ำฝนอะนะ
2:44
ถ้ามันเกินความต้องการของมนุษย์ ก็จะเป็นภัย ทั้งที่น้ำฝน
2:53
จำนวนแค่ไหนก็ก็ตามอะนะ บางพื้นที่บางพื้นที่เนี่ย
2:58
เค้าต้องการประเทศพื้นที่ที่แห้งแล้งอะนะเราต้องการ นะผมขอให้น้อยนิดก็ยังดีสำหรับเขา
3:09
การเรียกโลก สุภาโนวาตานะ จัดสรร Burderskey
3:15
ปัจจัยยังชีพและส่วนสำคัญของ กว่าจะยังชีพ นี่ก็คือน้ำฝน
3:23
เราไม่สามารถบอกว่าที่อำนาจให้มา นี่มันเกินความต้องการเสมอไป
3:33
เพราะเราต้องกลับมาดู ตัวเราเอง ได้จัดสรร
3:40
ผังเมืองและโครงสร้างประเทศ ให้รองรับเรื่องสกีนี้มากน้อยแค่ไหน
3:49
มันเหมือนมีคนรวยมาบอกกับเราว่าอยากได้ตังค์มั้ย เราก็บอกว่าอยากได้
3:58
เขาก็ถามว่าอยากได้เยอะเว้ย เราก็บอกว่ายิ่งเยอะยิ่งดีสิ
4:02
สตางค์ อะ ใครจะไม่เอาก็ยิ่งเยอะก็ยิ่งดี
4:07
หอคนรวยขนรถ 20 ล้อมีตังค์ มาให้ที่บ้านเรานะบ้านเรา
4:13
นี่ก็เล็กนิดเดียว เราก็ ไม่มีความสามารถที่จะรองรับ
4:24
เงินก้อนนี้ เนื่องจากว่าเราไม่ได้เตรียมตัว
4:30
และความบกพร่อง ของมนุษย์ในการที่จะบริหาร
4:36
เดอร์สกีและปัจจัยยังชีพเนี่ย มันหนีไม่พ้น พอเรารั่ว เราเวลา
4:47
เตรียมตัวที่จะรองรับปัจจัยยังชีพเนี่ย เราไม่มองถึงคนอื่นเหมือนคนที่
4:53
ขอตังค์จากคนรวยคนนี้ คนรวยเค้าขนตังค์มาให้หนูคุณบ้านฉันไม่พอ
5:01
บ้านฉัน พังสิ พอเค้ามองว่าเงินก้อนนี้เนี่ยต้องลงที่เค้าคนเดียว
5:08
แต่ถ้าเค้าบอกว่าคนรวยนี่ไงบ้านพี่นง ชนิดก็เหมือนบ้านชั้นเนี่ยเทมาเลยแล้วก็แจกให้พี่น้องเลย
5:16
คงจะไม่เป็นวิกฤต แต่โลกใบนี้ นี่เค้ากำลัง บริหาร
5:25
ปัจจัยยังชีพที่พระเจ้าให้มาเนี่ย แม่งตัวใครตัวมัน
5:31
ประเทศใครประเทศมัน ใครมีน้ำมันก็เป็นของใคร
5:37
เป็นของเขาคนเดียว ใครมีน้ำก็เป็นห่วงเค้าคนเดียว
5:43
ฉะนั้นจะมา นี่ไง ลอดจ์สันไม่เท่าเทียม
5:46
ไม่ใช่เราต่างหาก ที่ไม่ได้บริหารที่อัลเลาะห์ให้มาเนี่ย
5:55
ให้แพร่หลาย ตอนประธาน riskey มาเนี่ย
6:02
เราไม่ได้มองถึงอธิปไตยของประเทศนู่น ประเทศนี้อันนี้เราอุปโหลกขึ้นมาเองนี่ไม่ใช่ไม่ใช่
6:10
ไม่ใช่ฮัลโหลที่บับเวอร์ อันนี้ไทยอันนี้ลาวอันนี้
6:14
แม้กระทั่งบ่อน้ำมันนั่นน่ะ ไปดูดิบ่อน้ำมันเนี่ยที่เอารถกำหนดให้เป็นทรัพยากรชนิดนึงอะเนอะ
6:16
เราก็ไม่ได้บอกว่าบ่อน้ำมันนี่จะต้องเฉพาะประเทศนี้บ่อน้ำมันบางบางพื้นที่เนี่ยนะ มันอยู่หลายหลายประเทศหลายอธิปไตย
6:16
ประเทศต่างต่างนี่ก็ต้องมานั่งโต๊ะ คุยกันเจรจากันว่า จะเป็นยังไง
6:37
จึงให้เห็นว่า ทรัพยากรที่เอามาให้กับมนุษย์เนี่ย
6:42
เขาต้อง คุณต้องคุย ปัญหาน้ำตอนนี้อะนะ
6:48
ทั่วโลกเนี่ยก็เพราะเราไม่ยอม ที่จะแบ่งปันแล้วก็ให้สิทธิของคนอื่น
6:58
ประเทศไหนนี่มีแม่น้ำมีแหล่งน้ำเนี่ยก็จะมองว่า นี่คือเป็นสิทธิของเค้า
7:04
เค้าก็จะจัด สรร สร้างเขื่อน สร้าง
7:10
ที่เก็บน้ำสำหรับประเทศเค้าอย่างเดียว แต่ถ้าเราวางแผนอย่างกว้างขวางให้ทุกภูมิภาคเนี่ยได้ประโยชน์
7:23
จากทรัพยากรนี่เนี่ย มันก็จะไม่เกิดปัญหา
7:29
ก็เหมือนที่เรานี่แหละครับ ให้ประเทศอียิปต์เนี่ยมีทรัพยากรมากมาย
7:38
มีปัจจัยยังชีพมากมาย มีความสามารถในการทำเกษตร
7:44
เพราะมีแหล่งน้ำที่ใหญ่หลวงที่สุดในโลกก็คือแม่น้ำ ไนล์
7:52
จึงทำให้เค้ามีอำนาจต่อรองเยอะ แทนที่จะให้อำนาจ และก็ความ3ารถ
8:01
กว่าจะยังชีพที่พระเจ้าให้เขาเนี่ย ได้เป็นสิทธิของมนุษยชาติ
8:07
แล้วก็มีการ แบ่งปันให้คนอื่นด้วย เค้าหวงแหน
8:15
ปัจจัยยังชีพนี้ให้เป็นของตัวเอง แล้วพวกพ้อง
8:20
แม้กระทั่งประชาชนที่อยู่ภายใต้การปกครองของเค้าเนี่ยก็ข่มเหง ให้เขาอยู่ภายใต้
8:29
และการบริหารที่ขาดความชอบ พอ ประชาชนได้ถูกข่มเหงนี่เค้าต้องการปลดแอก
8:40
และใช้ชีวิตแบบอิสระ กลับไม่ยอมให้เค้าได้อิสระอันเป็นสิทธิ
8:47
โดยชอบของมนุษย์ทุกคน พอเกิดมาเนี่ยไม่ได้เป็นทาส
8:53
ท่านนาบี มูซา และเมนูอิสราอินนี่ เค้าไม่ประสงค์ที่จะอยู่ประเทศอียิปต์
9:03
ถ้าเค้าอยู่ในสภาพที่ถูกกดขี่แบบนี้ แต่เลยขออพยพขอออกนอกประเทศ
9:11
ที่เราไม่ยอม ก็เลย ก็เลยตั้ง กองทัพ เฉพาะที่จะไปไล่ล่า
9:21
ทั้งทั้งที่ก่อนหน้านี้เนี่ยก็ได้เห็น พระเดชา นุภาคโห รส สุภา ณ โวตาร
9:29
และความ 3 ารถของท่านนาบี มูซ่า แต่นี่จะสำนึกแล้วก็รู้ว่าเค้ากำลังท้าทายกับพระเจ้า
9:39
ก็ยัง ดื้อดึง แล้วก็ไล่อีร่าท่านนาบีมูซาเพื่อท้าทายอำนาจของน็อค
9:48
รถสุภา โลวาดา แลคติ้งแสดงพระอำนาจของพระองค์ยังเบ็ดเสร็จ
9:55
แผ่นดินก็เป็นโหรเนอะ น้ำทะเลก็เป็นหัวรก พื้นที่
10:07
อันเป็นอำนาจของฟิลาเนี่ย อธิปไตยของเค้าอะ
10:11
เพราะเค้าอ้างว่า เป็นเป็นผู้ครอบครองแผ่นดินทั้งหมด
10:17
ทางบกและน้ำ แล้วจะให้อธิปไตยของเค้าเนี่ย
10:24
ได้เป็นทัวร์พิสูจน์ตัวพิสูจน์ถึงความอ่อนแอของเค้าบอกเค้า คอร์ไม่มีอำนาจที่แท้จริง
10:30
บนผืนแผ่นดิน แล้วทำให้ ชีวิตเราเนี่ยได้จมไปใน
10:39
น้ำทะเลทะเลแดง ตามที่เราได้อธิบาย
10:45
สัปดาห์ที่ผ่านไปแล้วนะครับ ได้ เฮ้ย เบลูอิสราอิน อภินิหาร
11:02
หรือประวัติศาสตร์ นี้ เพื่อให้เค้าได้เชื่อมั่น
11:08
เชื่อมั่นในในตัวท่านเนี่ย บีมูซาและในคำสั่ง ในคำสั่งของเขา
11:16
แต่ปรากฏว่า เริ่มเริ่มตุกติก บิดพลิ้ว ตั้งแต่เค้ารู้สึก
11:28
ว่าอยู่กับท่านแต่บีมูซา นี่นะ ปลอดภัยล่ะ
11:33
พอตอนนี้มาถึงทะเลแล้วเนี่ย พวกเขาบอกการในช่วงอัลกอติโบโกอินเดอะเลอร์
11:36
มูเตรกู น ที่เรานิทันแน่ทันทันมาจัดการเราเนี่ย
11:45
แน่แน่ และพระองค์จะให้ทางนำกับฉัน
11:56
ก็หลังจากนั้นตั้งแต่มีมุตซ่าก็ได้ใช้ไม้เท้า นี่ตีน้ำทะเล
11:57
น้ำทะเลเนี่ยก็แยกเป็นเป็น 12 ซอย ตามจำนวนลูกหลานของสายตระกูลของมนุษราอิน
12:07
อาทิตย์ที่แล้วเนี่ย ผมคลาดเคลื่อนแล้วบอกว่า
12:16
รูปของท่านเนี่ย กุ้ง เนี่ย 12 ท่าน รวมถึงท่านดับบลิวซุป
12:22
และก็บิเนียมีน 14 ท่านอะ อันนี้คลาดเคลื่อนคือท่านดับ
12:23
บียูซุป และก็บินย์มีน น้องชายของท่านนี่นะ คนละแม่นะ
12:32
กับทั้งหมดเนี่ย 12 ท่าน usbox เนี่ยนะ
12:34
ของลูกหลานของท่านนาบรียาคูลท์ ที่เรียกกันวงวานอิสรา อีแบน
12:36
นูอิสรา รีนี่นะทั้งหมดเนี่ย 12 สาย 12 ตระกูลนะ
12:49
เริ่มรู้สึกว่า oth งั้นอยู่กับนาบี
12:51
มูซาปลอดภัยแล้วสิ พอรู้สึกว่าปลอดภัยแล้ว
12:56
นี่ก็อย่างงั้นเราก็ เล่นแย่ได้ตลอด หมายถึงว่า
13:03
นี่ขนาดอัลโล๊ะบัญชา การให้ให้ให้ทะเลเนี่ยรับใช้ในบีมูซา
13:12
แยกตัวเป็น 10 12 ซอยแล้วเดี๋ยวข้ามบก
13:13
นี่ไปซีในเนี่ยไม่มีน้ำจะกินนั่นน่ะ บีมูซา
13:14
นี่ก็เอาไม้เท้าเนี่ยตีก้อนหินนี่ พุ่งน้ำมา12
13:24
ตาเท่ากับจำนวนตระกูลมนูสรา อิทั้งน้ำทั้งบก นี่รับใช้
13:33
บัญชาของเทิร์นเดอะบีมูซา นี่ เคยตัวพ่อข้ามทะเลเรียบร้อยแล้วอะนะ
13:43
แล้วก็เห็นกันกับตาเนี่ยว่ะที่เราเนี่ยแล้วทหารของเค้าเนี่ย ถูกกลืนด้วยน้ำทะเลทั้งหมดเนี่ย
13:49
ดูนะความตุกติกของของบารูซราอิน ปลอดภัยแล้วไปอยู่ฝั่งนู้น
13:56
ปลอดภัยแล้วไง แล้วก็ทหารไปนู่นทหารฝีดาวน์นี่ไม่มีแล้วนะ
14:03
ตายจริงหรือเปล่า ตายทิ้งเอามันสิ้นเอานะ
14:06
โอ้ยจะเชื่อยังไงอะสิเอานี่ ตายล่ะ จะเชื่อยังไงอะ
14:19
ก็เลยก็เลยบอกกับเบลออิสราอีว่าเราจะช่วย ไอ้อันนี้เราอธิบายหรือยัง99หนึ่งอะ
14:33
ยังใช่ป่ะ ยังใช่มั้ย โอเค โดยที่ใบ 92 แล้วก็ดูย้อนกลับไป
14:39
91 พอปูไปเยอะแล้วปูไปเยอะแล้ว เราก็บอกกับเบลอิสราอินไฟเลี้ยว
14:49
year year thanney guiline the good alarymanchon fake area
14:53
phynagazy roum mindanna syn i a the ana noaphylook
14:58
ดังนั้นวันนี้เราจะให้ร่างของเจ้าออกจากทะเล เพื่อจะให้เป็นสัญญาณ
15:07
เพื่อจะให้เป็นสัญญาณแก่ชนรุ่น หลังจากเจ้าชนรุ่นหลังนี่อลามาเกือบทั้งหมดเลย
15:17
เค้าบอกว่า บรรลุอิสรา อีนไม่เชื่อว่าเราเนี่ยตาย
15:22
เนื่องจากว่า ถูกข่มเหง ในยุคของพวกเราเนี่ยนะ
15:27
ถ้าในทัศนะที่เค้าบอกว่านี้ก็คือ คนเดียวกันที่เค้าเรียกว่า
15:37
ที่เลี้ยงดับบีมูซาในวัง และก็ฟิลาอลคนเดียวกันที่ที่ไล่ล่านี่ไล่ล่าตั้งแต่มูซานี่นะก็คือ
15:48
Ramesis เนี่ยหรือ ramzis เนี่ยนะ อันนี้เค้าปกครองเกือบ 70
15:51
ปีนะก็หมายถึงว่า บาลูสราอีนนี่เค้าเห็นการข่มเหง
15:59
อำนาจล้นฟ้าของศิษย์ดาวคนนี้ เค้าไม่เชื่อว่า ตายได้อะ มันมัน
16:06
มันจะตายได้อ่ะ เสื้อเรา นี่ไอ้ตัวนี้
16:07
นี่มันมันมันตายยากอะ บรรดา มูฟาร์ซีรีเนี่ยก็เลยบอกว่าอัมเมอร์เจ๊งเฮ้ย
16:20
ร่างของที่เราเนี่ยรอดมา รอดมาบนพื้นที่บนบกที่สูงสูงให้บรรลุอิสราอีนเห็น
16:32
ลิตา กูนะลี มัน confighta เพื่อจะได้เป็นสัญญาณแก่ชนรุ่นหลังจากเจ้านี้ก็หมายถึงว่า
16:35
หลังจากที่เราเนี่ยได้ตายแล้ว คนรุ่นหลังนี่ก็คือพวกบรรลุที่สงสัยอะ
16:47
ที่สงสัยอะว่า เนี่ยตายจริงนะ แล้วก็ศพของเขา นี่นะเนี่ย
16:51
อยู่ต่อหน้าพวกเขา นูน แหนะ yey gabee buy daniga
17:00
จะให้ร่างของเจ้านี่ออกจากเถล innogya ให้รอดออกจากทะเล
17:05
ทั้งนั้นดี โอกาสของร่างมนุษย์เนี่ย
17:09
ถ้าจมไปในคลื่น เดียร์ว่า คลื่นแบบทะเลที่มันแยกเป็น12
17:15
ซอยแบบเนี้ย น่ะ คลื่นธรรมดาเนี่ยเนี่ย
17:20
คนที่เค้าจม ที่เค้าจมจากเกลือเนี่ยในมหาสมุทรนี่นะ
17:27
การที่จะไปกู้ศพของเค้าเนี่ยค่อนข้างยาก เพราะคลื่นใหญ่
17:32
นี่มันสามารถที่จะซัด ทุกส่วนของร่างหรือวัตถุเนี่ย
17:36
ทำให้ไม่ไม่เหลือชิ้นดีเลย ยิ่ง ตัวที่เราแล้วก็ทหารของเค้าเนี่ยจมในเวลาเดียวกัน
17:45
แต่ส่วนที่รอดเนี่ยก็คือร่างของพวกเราคนเดียว เค้า ตีความมั่วหมายถึง
18:01
อำนาจจะให้ร่างของเราเนี่ยรอดเพื่อให้บา นุสราอินเห็นอภินิหารประวัติศาสตร์นี้
18:11
ว่า อ้าว รอบสุดท้ายนึกว่าตลาดจัดการให้เราเสียชีวิตจริง
18:17
The morey submoky ที่เค้าได้ ชันสูตรศพของเราเนี่ย
18:23
แล้วตอนก่อนที่เค้าจะรับอิสลามเนี่ย พยายามที่จะ ศึกษาเรื่อง
18:31
ประวัติศาสตร์ของฟา โร และ เหตุการ ณ ์ ของการ ออกของ
18:38
บารุสราฮี เนี่ย เพราะว่า มัน เป็น เนื้อ หา ที่
18:41
โดราและอินยีนส์ ตอนนั้นก็เป็นคริสเตีย
18:45
แต่พอเข้ามาศึกษาเรื่อง และชันสูตรศพ ของเราเนี่ย
18:53
ได้พบว่า มันมีความสอดคล้องมาก กับ อาญา นิเทียน รส ศุภานะ วัวตา
19:00
และได้พูดถึงการให้ศพของที่เราเนี่ยรอดขึ้นมาเพื่อเป็นสัญญาณจะได้เป็นสัญญาณแก่คนรุ่นหลัง คนรุ่นหลังเนี่ย
19:14
ไม่น่าจะเป็นคนรุ่นนั้นนั้น คือถ้าเราบอกว่าลิตา กูนะ
19:19
นี่มันเทิ้ลฝากอะคนมาทีหลัง อ้าว แล้วก็คนในยุคนั้นน่ะที่ที่เพิ่งหนีจากที่เรานี่น่ะ
19:21
จะถือว่ารุ่นหลังได้ไง ฉะนั้น อาญา นี่สอดคล้องมาก กับ
19:34
การที่ศพของที่เราเนี่ยร่างของฝีเราเนี่ย รอดมาแล้วยังถูกรักษาเก็บรักษาไว้ตามศาสตร์ของอีโบราณ
19:49
ที่เค้าใช้สมุนไพร ในการรักษาศพ ซึ่งอยู่เป็นพันพันปีอย่างที่เราทราบ
19:57
กันเป็นเป็นเป็น เรื่องที่ชาวโลกเนี่ยเค้าเค้าชื่นชมในความ
20:00
3 า รถของของอารยธรรมอียิปต์ โบราณที่ 3 ารถรักษาศพ
20:11
เป็นพันๆปีนะ แต่ที่มันน่าทึ่งมากกว่านั้นน่ะ
20:14
moderysbogy ซึ่งเป็นเป็นเป็นแพทย์เชี่ยวชาญด้านชันสูตรโดยเฉพาะ
20:22
เนี่ย เค้าได้พบหลักฐานว่าศพของ ของที่เราเนี่ยที่ได้มา นี่นะ
20:30
มันมีสัญญาณ หรือมันมีหลักฐานว่าเค้าได้เสียชีวิต
20:35
น่าจะมาจัดการจมเนิ้ม แล้วไม่ใช่จมน้ำธรรมดาเนี่ย
20:40
ไม่ใช่แบบว่าน้ำลึกแล้วเค้าก็จมูกแล้วก็ตายนะ ไม่จมน้ำที่มีการที่มีคลื่นซัดร่าง
20:49
ให้ลั่นนี่มีร่องรอยของของปวดช้ำอะเนื้อมันช้ำอะ การ ที่ ร่าง ของพวก เราเนี่ย
21:00
คนเดียว เนี่ย รอดจาก เหตุการ ณ ์ นั้น ทั้งหมด เลย นะ มัน สอดคล้อง
21:04
กับอาญา นี้ มาก แล้ว i ani ที่ทำให้ muly fundarda อิสลาม
21:17
ซึ่งถ้าเรามาพิจารณา ในยุคปัจจุบั นอะ
21:24
มุสลิมและผู้ศรัทธาส่วนมากทั่วโลก อะนะ มันจะไม่ต่างกันมา กนัก
21:31
ว่าเขาได้เห็นศพที่เรามานี้ว่าไปพิพิธภัณฑ์ แล้วก็ไปดูแล้วไปอ่านรายงานของชันสูตรของโสภณ
21:32
ที่จริงเนี่ย รายงานสดเค้าไม่มีตั้งไว้นะ
21:33
เค้าไม่มีวางไว้ที่พิพิธภัณฑ์นะ อันนี้มันเป็นแรงงานในในหนังสือในหนังสือ
21:34
นะ ประวัติศาสตร์ที่ได้มีโอกาสเพราะการ
21:36
deepolyspogan เนี่ย เข้าไปชันสูตรศพเนี่ยได้รับอนุญาต
21:56
ได้ชันสูตรศพ 22 ครั้งครั้งนึง ตอนที่แกมาที่อียิปต์
22:02
และรับอนุญาตจากประธานาธิบดีเองเนี่ย ตอนนั้นอานวลซาดัตช์เนี่ยจะได้ชันสูตรศพ
22:08
และก็อีกครั้งนึง ตอนที่อียิปต์เนี่ยอนุญาตให้เอาศพของฟีล
22:14
คือเราเอาศพเนี้ยไปโชว์ที่ประเทศฝรั่งเศส ได้ชันสูตร 2 ครั้ง
22:23
แล้วก็เขียนหนังสือ แล้วก็จะหนังสือที่โมเดิร์น
22:25
บูไกด์นี้พูดถึงเรื่องชันสูตรศพให้เรา นี่นะ
22:26
นักประวัติศาสตร์ที่พูดถึงประวัติของฟาโรล และก็อียิปต์เนี่ย
22:27
ส่วนมากเค้าก็จะอ้างถึงโมเดิร์นบูไก่ แต่ตัวศพเนี่ยตัวมัมมี่ของของก็ก็โชว์อยู่ที่พิพิธภัณฑ์ที่อยู่
22:39
แต่ไม่มีรายละเอียดนี้ว่าเค้าจมน้ำหนีเอาไล่ล่ามู่ช้าอะไรไม่มี แต่เรทนี่ไม่มี
22:54
ฉะนั้นสำหรับผู้ศรัทธาทั่วไปเนี่ย ถึงแม้ว่าจะไปดูศพเองจะไปอ่านชันสูตรรายงานรายละเอียดว่าเค้าได้ตายจากการจมน้ำเนี่ยนะ
22:58
มันก็จะไม่ไม่ทำให้ความศรัทธาของพวกเรานิ เค้าเรียกอะไรอะ
23:12
เข็มทิศของความศรัทธา นี่มันจะมันมันจะมันจะ
23:17
เข้มข้นมากขึ้น หรือจะ มีความเชื่อมากขึ้น
23:23
เพราะผู้ศรัทธาเนี่ยในอันสรัตยูนุส เนี่ยมาเป็นพันกว่าปีแล้ว แล้ว
23:28
เชื่อ ในสิ่ง ที่ เรา สภา นวัตกรรม อะไร บอก เยียน ความ
23:32
เชื่อมั่น อย่าง สมบูร ณ ์ เลย แต่ มันจะต้องมีบางกลุ่ม
23:39
ที่เขายังไม่ได้เชื่อ เหมือนผู้ศรัทธาทั่วไป
23:44
อันนี้แน่นอน หมอริส บู่ไก เป็นการ์ทูนิค ที่เคร่งครัด
23:53
เป็นคริสต์ที่เคร่งครับ และตอนนี้ก่อนที่จะเป็นมุสลิมคนฝรั่งเศสทั่วไปเนี่ย
23:56
มองมุสลิมมั่วเป็นสว่าง เขาเกิดในยุค ที่
24:07
ฝรั่งเศสเนี่ยยึดประเทศ โมร็อกโขนและแอลจีเรียเนี่ยเป็นเมืองขึ้นของฝรั่งเศส
24:13
แล้วเขาก็เหมือนคนฝรั่งเศสทั่วไปเนี่ย มองถึงอาหรับและมุสลิมเป็นคนคนชนชั้นต่ำไม่ได้ไม่ได้
24:22
ในกรณีธรรมดาๆนี่ของคนพวกนี้เนี่ย การที่พวกนี้เนี่ยจะหันมาสนใจ
24:30
คำสั่งสอนของอิสลามนี่แทบยาก ฉะนั้น เราสามารถบอกได้ว่า
24:43
การที่ศพของพวกเราเนี่ยจะเป็นสัญญาณเป็นอารยะ เป็นอภินิหารเป็นโมกิศสำหรับเลมัมอนคอกันสำหรับคนรุ่นหลังนี่ไม่ได้หมายถึงว่าทุกคนในรุ่นหลัง
24:58
อย่างอย่างเรานี่เอาอย่างผมเนี่ย ก่อนที่ผมจะรู้นี่เนี่ย
24:58
ก่อนที่จะรู้เรื่องผมก็อ่านคุณอ่านยูโนซ์นี่ผมไม่มีปัญหาอะไรเลยกับเรื่องนี้ ผมเชื่ออยู่แล้ว
25:09
เชื่อว่าพี่เราเนี่ยตายเพราะจมน้ำเชื่อ แต่จะ แต่จะพิสูจน์ยังไงกับพวก
25:21
พวกวัตถุนิยม ที่เค้าคุณอ่านสำหรับเค้าอะนะเหมือนหนังสือพิมพ์เลยนะ
25:29
ไบเบิ้ลซะว่าหมื่นหนังสือพิมพ์ แต่เขาจะยอมสยบยอมเชื่อถ้าหาก
25:38
คำพูดเมื่อ 3 4000 ปี หรือพัน 500 ปี ของคุณอรานนี่นะ
25:43
มันสอดคล้องกับสิ่งที่วิทยาศาสตร์พิสูจน์ ให้เห็น เค้าจะเค้าจะไม่เถียงเลย
25:53
และข้อดีของพวกอุตุนิยมนี่นะ ว่าข้อดีของเค้านะว่าเค้าตรงไปตรงมา
26:00
ทำไมอะ พอเค้าท้าทายคนทั้งโลกเฮ้ยไม่มี
26:06
ไม่มีฉันไม่เชื่อทำไมไม่เชื่อมันไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ ถ้าไม่มีหลักฐานฉันรู้สึกฉันไม่เชื่อคือคนท้าทายทั่วโลกแบบนี้นี่นะ
26:12
พอเจอหลักฐานวิทยาศาสตร์นี่ มันมันเหมือน บิทคอยน์
26:23
หรือทำอะไรไม่ได้เนี่ย อ้าว ก็นี่ไงวิทยาศาสตร์
26:29
เค้าซื่อสัตย์กับตัวเองนะ ต้องมีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์
26:32
พอเจอแล้วหลักฐา นทางวิทยาศาสตร์นี่ดิ้นไม่ได้เนี่ย
26:33
ข้อดีของพวกเค้าเนี่ยนะ พอ ซื่อตรงกับตัวเอง
26:44
คนพวกนี้เนี่ยที่ไม่มีอคติอยู่แล้วกับอิสลามอะนะ เค้าพร้อมที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตเปลี่ยนแปลงศาสนาเปลี่ยนแปลงทุกอย่าง
26:53
ไม่มีอคติ และซื่อตรงกับตัวเอง มีตรรกะที่มันที่มัน
26:59
สอดคล้องกับกับความเป็นจริง เค้าก็จะยอม หรอครับ
27:05
แต่คนส่วนมากอะนะ อะอย่างนักประวัติศาสตร์
27:10
โบราณคดีนี่ที่เค้าศึกษาเรื่องนี้นี่นะ เค้าก็เห็นว่า เออ
27:12
มันก็เป็นเรื่องที่น่าทึ่งเหมือนกันนะ สิ่งที่คุณอ่านพูดเนี่ย
27:17
มันสอดคล้องเนี่ย สอดคล้องกับวิทยาศาสตร์ด้วยไอ้เนี่ย
27:21
สวดนี่มันจมน้ำอะไรเงี้ย แต่เขาก็ไม่ได้รับอิสลาม
27:26
ผมว่านี่จึงบอกว่า และแท้จริง ส่วนใหญ่ของมนุษย์เฉยเมยต่อสัญญาณ
27:40
ต่างต่างของเรา เฉย ก็รู้ความจริงยังไงรู้สัจธรรมมันเป็นมันอยู่ที่ไหน
27:43
แต่แทนที่จะค้นหาความจริงและสัจธรรม แล้วก็เชื่อตามสิ่งที่ตัวเองค้นหานี่
27:55
ไม่ยอม มันเป็นบทเรียนสำหรับพวกเราทุกด้วยนะ
27:57
สำหรับผู้ศรัทธาด้วยนะ ว่า ความถูกต้องนี่ บางทีเนี่ยมัน
28:08
มันสวนทางกับสิ่งที่เราเชื่อไว้แล้ว ที่เราได้ ปักหลักไว้แล้ว ปักหมุด
28:19
มันมันมันเรื่องของบรรพบุรุษปู่ย่าตายาย ศาสนาดั้งเดิม ความเชื่อดั้งเดิม
28:20
ทัศนะดั้งเดิม หลักการดั้งเดิม มัสสาวะดั้งเดิม
28:23
คำสอนดั้งเดิมที่เราเคยเชื่อกันมาปฏิบัติกันมาเพราะมีคนมาบอกว่าอันนี้มันไม่ใช่มีตัวพิสูจน์ว่ามันไม่ใช่ การที่จะขยับตัวห่างออกจากของดั้งเดิมเนี่ย
28:44
มันค่อนข้างยาก ความชัดเจนเนี่ย บางทีเนี่ยทำให้คนที่ไม่มีคำตอบไปโต้ความจริงที่มันปรากฏนะ
28:50
ทำให้เค้านี่ ใช้มุกนี้แหละ ทำเฉยอันนี้อะทำจริงเหรอเหรอ เออ
29:06
น่าสนใจน่าสนใจนะ คือแสดง atting หน่อยว่าว่า เออ
29:11
นั่นเค้าก็มีมีน่าสนใจเหมือนกันนะ แต่ปฏิกิริยาที่มันสมควรแก่เรื่องใหญ่
29:12
แบบนี้ที่จะทำให้พิจารณาความเชื่อดั้งเดิมที่มันไม่สอดคล้องเนี่ย นี่แหละมันเป็นสิ่งที่ยากสำหรับคนหลายคน
29:26
กระเซี้ยวเลยไม่ใช่บางคนบอกว่ากระซี่รนมิเนินนาคนมากมาย จะคนมากมาย
29:37
ผมยกตัวอย่างกับตัวเองนะ จะได้ไม่หาว่า
29:43
ตีว่าคนอื่นว่าตัวเองนี่ปลอดภัยที่สุด ผมเคยเชื่อในทรรศนะว่า
29:51
ถ้าสัมผัสอวัยวะเพศนี่เสียน้ำละมาร์ด ซึ่งเป็นทัศนะของ
29:58
และเชื่อแบบนี้เนี่ยมาตั้งแต่ตั้งแต่เกิด และเพราะเพราะส่วนมากนี่ก็เติบโตตามตามความเชื่อของบ้านเราเนี่ยนะ
29:58
บ้านเราเนี่ยบ้านเราเนี่ยคนเนี่ยไม่ได้เชื่อตามมาตรฐานชาพีอีนี่ก็ไม่รอดชาพีอีนะจะบอกเฮ้ย ไม่รอดนะ
30:13
ทำไมอะมันอยู่ทุกที่แหละอยู่อยู่ยอดเขาอยู่ในนาในสวนนี่มีแต่ชาฟีหมด กระจุกกัน ฮันนาบี นี่กระจุกกัน
30:27
พี่น้องชาวประธานจีนเงี้ยไอ้เราก็รู้ว่าพี่น้องประธานเนี่ยเค้าก็ เขาก็ จำกัดพื้นที่ของเค้าเนี่ย
30:39
เฮอะ ยี่ห้อล่ะก็มีเมื่อสิของเขาอะ
30:43
เขาไม่ยุ่งไม่ยุ่งกับใคร แต่ชอวีล่ะ โอ้โห ทุกสารทิศเลย
30:51
มันหนีไม่รอดอ่ะ 2500 เพศเนี่ย เสียน้ำละหมาดนี่เพราะ
30:58
ได้ยินฮาดิส ที่แรงงานว่า มันไม่ say gahalahulhutop
31:06
ผู้ใดที่สัมผัสอวัยวะเพศของตัวเอง นี่จงอาบน้ำละหมาดเสีย
31:11
ช่วงที่ยังเด็กยังไม่ได้เรียนฮาร์ดดิสก์นะผม เชื่อว่าเป็น ฮาร์ดิสซอย
31:15
แต่ยังเด็กอยู่นะ ทำไมอะก็เห็นทำไม
31:20
ก็กูเรียนมาอย่างเงี้ยแล้วก็ไม่ได้เรียนอย่างอื่นไง แล้วตั้งแต่ตอนถูกสอนอีกก็ไม่มี
31:24
ไม่มีใครสอนอย่างอื่น อันนี้เมื่อตอนนั้นน่ะ
31:29
ถ้าเห็นแก่ตาอะว่าคนสัมผัสอวัยวะพี่แล้วก็เข้าไปละหมาดเฉยเฉยอย่างงี้ นี่เราก็มีมีมีออกจากละหมาดแน่
31:42
ทำไมอะเราเชื่อว่าสมบัติทางเพศนี่มันเสียน้ำมัน แต่พอโตหน่อยเนี่ยแล้วก็ได้ได้ยินเอ้ย
31:53
มันมีทัศนะ อื่ น อันนี้นี่มีการเปลี่ยนแปลงครั้งแรก
31:54
เลยนะในชีวิตนะ การเปลี่ยนแปลงครั้งแรกนี่ว่ามีคนบอก
31:59
โอ๊ย ภาษาอื่นนี่เค้าเค้าไม่เสียนะเอ้ย
32:00
มีด้วยเหรอ ไม่ธรรมดา นะ ภาษานี้ว่าภาษาใหญ่โตเหมือนกัน
32:15
รู้ว่า มีมีความขัดแย้งแล้วอะนะ แต่ยังไงก็ต้องทำตามที่
32:21
เราเชื่อเราเราเชื่อว่าอย่างงั้น แล้วก็ปฏิบัติว่าอย่างงั้นไงจะเปลี่ยนเพื่ออะไรอะไม่มีเหตุผลยังไม่มีเหตุผลเลย
32:30
พอโตนิดนึงอะนะ อีกหน่อยนึงก็เริ่มในมหาวิทยาลัย
32:36
เรียนวิชานึงเค้าเรียก firk commogo run
32:38
นิติศาสตร์เปรียบเทียบ หรือเรียนเปรียบเทียบระหว่างบ้านศัพท์
32:47
และก็อาจารย์นี่สอนผม นี่นะ เขาก็มาเปรียบเทียบระหว่าง 2 บัว
32:53
อันนี้ป้ะ และการ และอาจารย์ผม นี่นะไม่รู้มีชีวิตรึเปล่าแต่แต่แกก็เก่งนะ
32:57
แต่แกก็มาสาบช้าพีอีงไง พอมีมัสยับอะไรที่มันไม่ตรงกับ
33:05
muserb capi นี่นา แล้วก็มัดศัพท์ตรงข้ามนี่จะแข็งแรง
33:10
หลักฐานเค้าแข็งแรงกว่าเนี่ย เขาจะเสนอทุกมัษไม่ไม่ตัดสิน
33:19
ไม่ตัดสิน ก็เสนอทัศนะของอีหม่ำชี และการหลักฐานที่ว่ามันเลี้ยงผู้ใดที่อาบและมาสัมผัสให้เพศนี่กระจงอาบมาเสียและเสนออาบัวฮา
33:23
นีฟะ ซึ่งเค้าก็มีหลักฐาน ฮา นีสของตอลอคริม year illy
33:38
ถามกันในบีว่าผู้ใดสัมผัสประเภทเนี่ยต้องอาบนละหมัดมั้ย หริยา ตอง ต๊ะนาบีบอกว่า in thema
33:40
hot You thought to wing กันแท้จริง
33:48
อวัยวะเพศนี่ก็เป็นส่วนหนึ่งของร่างกายของเจ้า แต่หมายถึงว่าก็เหมือนสัมผัสจมูก
33:53
สัมผัสหัวสัมผัสหูสัมปะ ประเภทนี้มันก็เป็นส่วนนึงของร่างกาย
33:54
ไม่ต้องสรุป ไม่ต้องอ่านเงินลำบาก จนไปอ่านตำรานึง
34:11
ตำราหนี้เนี่ยก็ให้น้ำหนักกลับมาเชฟวียิ่งทำให้เรา มั่นใจว่าอาจถูกต้องแล้วกะที่เราเชื่อที่เราทำเนี่ยมันถูกต้องแล้ว
34:23
แต่พอเราไม่ ไม่อ่านตำราที่เค้าช่างให้เรานะ
34:29
เค้าจะไม่ชั่งใช่มั้ย ไม่เราไปตรวจสอบไพรส์เองเลย
34:34
ไปอ่านทัศนะ จากเมื่อศัพท์จากแหล่งเมื่อศัพท์เองแล้วก็หาดูซิเค้าอ้างนี่ไปเอาจากตำราฮาดิสเลอร์
34:36
แล้วก็ไปศึกษาสายแรงงานฮาดิสเองเลยนะ ไม่ต้องให้มีใครมาชี้นำเลยนะ
34:36
ปรากฏว่า ฮาดิสของทั้ง 2
34:49
มัสยับเนี่ยทั้งมัสฮาบที่บอกว่าและมัสสาวที่บอกว่าไม่ต้องการเนี่ยหัดดิสดอยซ์ทั้งคู่ จึงทำให้ เรื่องนี้เนี่ย
35:01
เรื่องสมบัติประเภทเนี่ยมันไม่มีหลักฐาน กำชับว่าจะต้องอ่านล่วงละหมาดหรือไม่อาจลละหมัด
35:09
ถ้าเช่นนั้นแล้วเนี่ย การที่จะให้อาบน้ำหมาดเนี่ยจะเป็นข้อบังคับไม่ได้เพราะการอาบน้ำละหมาดนี่เป็นไม่
35:10
3 ารถบังคับใช้จนกว่าจะต้องมีหลักฐานชัดเจน
35:11
ถ้าไม่มีหลักฐานชัดเจน แสดงว่าไม่ต้องอ่านสรุป
35:11
แล้วเมื่อที่จะมีน้ำหนักมากกว่าก็คือ ไม่ต้องอ่านเงินละหมาด
35:32
ไม่ใช่เพราะมีฮัดดี้ซวย ไม่ต้องอ่านละหมาดนะ
35:39
อ้าวแล้วไม่อ่านเรื่องมา อันนี้เพราะอะไร
35:39
เพราะไม่มีฮาดดิสไม่มีหลักฐานเลยที่จะใช้ให้มา พิสูจน์ด้วยตัวเองเลยนะ
35:51
มั่นใจแล้ว นี่ว่า เออ ท่าเสนาที่ถูกต้องอย่างงี้นะ
35:53
ก็ไม่รู้แล้วผมก็ทรุดตัวตามนั้นด้วย และประกาศ
35:59
ช่วงนั้นน่ะนานละผมประกาศว่าอะเปลี่ยนเคยเคยฟักตัวว่าให้เอาอะไรแล้วมา แล้วก็เดี๋ยวนี้ผมก็เห็นเห็นว่าไม่มีหลักฐานก็ไม่ไม่ไม่ไม่ต้อง
36:12
แต่นี่บอกกับพวกเราเองอะนะ ลูกศิษย์ลูกหาเองอะนะตัวผมเองอะนะ
36:18
ทุกวันนี้เนี่ย เวลาสัมผัสอวัยวะเพศนี่อ่านเนื้อเรื่องหมาก
36:19
แล้วก็สัมผัส อลพิษนี่แกยังรู้สึก มันยังรู้สึกไม่ซอกใจอะ
36:29
บางขึ้นก็อาบน้ำละหมาดบางขึ้นก็ในเมื่อเราก็ กลัว คนอื่นว่าไม่ต้องอ่านละหมาด
36:35
เพราะเราจะมาจะมาดื้ออาบน้ำหมากทำไมล่ะ อันนี้ให้บอกว่าอิทธิพลของความเชื่อดั้งเดิม
36:46
ผมไม่ได้ว่าคนอื่นไม่ว่าใครนะ ว่าตัวเอง
36:51
ว่าตัวเองนี่ตัวเองที่สอนคนอื่นให้ตามสุน้าให้ตาม พอดีให้ตามมา
36:52
บางทีนี่นะอิทธิพลของสิ่งที่เราปฏิบัติมา มันครอบงำจริงๆ ทำให้เรารู้สึกว่า
37:06
มีอาจารย์ท่านนึง เล่าเล่าให้ผมฟังว่ามีพี่น้องคนนึงเค้าใช้ชีวิตชั่ว
37:07
ชีวิตของเค้า นี่นะ ตามทัศนะใน murs a สมควรอะเวลาละหมาดเนี่ย
37:10
ต้องเจตนาด้วยวาจา ที่เขาเรียกกันในนามว่าอู่ซอนลี
37:27
ก่อนที่จะเอามากมากที่สุด ด้วยเค้าเรียกเหยียดด้วยวาจาก่อนที่จะ
37:43
แล้วท่านนี้เนี่ย เค้าก็มาศึกษาตามสุนัขนารีเนี่ยไม่มีหรอเนี่ย
37:44
แบบนี้ไม่มี ไม่มีด้วยหรอไม่มี อ้าว แล้วก็เอามาจากไหนก็ดี
37:52
มัดเสิร์ฟชาฟีบ้านเรามัดมาสาบเดียวนะในโลกใบนี้เนี่ย ในจักรวาลนี่มัดสาบชาฟีมะสาบเดียวที่บอกว่าให้อุซานลีมัส
37:53
อื่ นล่ะไม่มี แล้วถ้าพี่น้องไปแล้วมาที่ไหนทั่วโลกอะนะ
38:10
ก็จะไม่มีนะครับไอ้ ไอ้อาการสตาร์ทเนี่ย
38:18
อาการสตาฟก่อนละหมาดเนี่ยมีเนี่ยมลายูเฉพาะมลายู ก่อนและหมา
38:23
นี่กว่าจะสตาร์ทกันเลยที่อื่นไม่มีด้วยเหรอ ผมก็เข้า คือสตาร์ทติดง่ายไง
38:32
ที่นี่เฉพาะที่ที่บ้านเรา เค้าก็บอกว่าเอ้าเหรอ
38:35
ไม่มีไม่มีแล้ว หลักฐานก็ไม่มี ไม่มีฮาร์ดดิสก์ไม่มีให้กูซอ
38:36
นรีให้กาวเนี่ยไม่มี เออ แสดงว่าไม่มี
38:46
เค้าก็ตัดสินใจแล้วว่า เอ้า ทำตามถูกต้องแล้วกัน
38:47
ไม่ไม่ไม่อุซารีละ แต่บางทีเนี่ยไม่ใช่
38:48
บางทีเนี่ยหลายครั้งเนี่ย เวลาละหมาดนี่ก็รัฐอุซลี
38:57
คือมันติด เฮ้ย แกก็รู้แล้วใช่มึงรู้สึกไม่สะใจ
39:00
คือรู้สึกว่าถ้าจะละหมาดและอเมริกาอูซอ นลีนะ มันจะไม่สะใจ อิทธิพล ของ
39:12
ของความเชื่อดั้งเดิม มันมีเรื่องที่คล้ายคล้ายของอิทธิพล
39:23
ดั้งเดิมแล้วมันเกี่ยวกับเรื่อง เรื่องที่เรา กับ กับมนูญอิสรา
39:33
เอลิ เค้าบอกว่า บา ลูอิสราอินเนี่ย เคยชิน
39:42
เคยชินกับการข่มเหงของฝรั่ง และการที่เค้าเคยชินนี่ทำให้
39:54
ทำให้ ไม่3ารถที่จะปรับ ปรับ ตัวเองได้
40:05
คือตอนนี้เนี่ยมีปัญหาเรื่องน้ำท่วมนิดนึง กำลังคุยเรื่องเรืออยู่แป๊บนึงพี่น้องกำลังเดือดร้อนอยู่ครับ
40:17
ครับ วิศวะ กำลังสอนอยู่ เดี๋ยวผมก็เลิก อย่าไปดูนะ Line
40:23
เดี๋ยวเดี๋ยวเดี๋ยวจะดูเดี๋ยวจะตอบบอก พอดี
40:23
กำลังสอนกับซีฟอยู่นะนะครับครับครับสอน กำลัง หาเรือยากตรงนี้หาเรือ
40:33
กำลังหาเรือจะได้ช่วยพี่น้องมาด้วยครับ ไม่เคยทำเลยนะไม่เคยเอาโทรศัพท์ขึ้นมาเลยนะ
40:39
แต่มันเป็นเรื่องชีวิตของพี่น้องอะมันเรื่องใหญ่ มนุสราอินนี่ก็เลย
40:55
ก็เลยมีพฤติกรรม พฤติกรรมของเค้าเนี่ยก็คือพฤติกรรมของ
41:03
ของคนที่ เคยชินกับการกระทำกับการข่มเหงอะ
41:10
การบังคับ อะ พอมาอยู่กับท่านในบีมูซา
41:13
นี่มูซาไม่ได้บริหารปกครองบาลูสเตรเลียด้วยด้วยเผด็จการด้วยการบังคับ บริหารปกครองด้วยความอิสระนะ
41:23
เพราะนี่คือหลักการศาสนาที่มาจากพระเจ้าอิสระ ไม่มีการบังคับ
41:31
การที่ไม่ได้บังคับ เค้าการที่ไม่ได้
41:35
ไม่ได้ข่มเหงเค้าเนี่ยทำให้บรรลุอิสราอินเนี่ย แสดง แสดงคือความดื้อดึง และ
41:46
นี่คือ สิ่ง ที่ ทำให้ มนุษย์ รา อิน เนี่ย สร้าง ความ ลำบากใจ กับ
41:52
ท่าน ในปี มู ซา ในหลาย เหตุการ ณ ์ หลังจาก ที่ อพยพ ออกจาก
41:57
อียิปต์ จนกระทั่ง ความดื้อดึง ของบรรลุอิสราฮีน ภายหลังเนี่ย
42:08
กลายเป็นอุทาหรณ์ที่อัลลบสุภาแล้ว วัวตายเลยได้ยกมา
42:13
ให้เป็นเหตุผลสำหรับมนุษยรุ่นหลังด้วย ว่าการดื้อดึงของบาอิสราอีนฝ่าฝืนคำสั่งของท่านนาบี
42:19
มูซา และบรรดานาบี ท่านอื่นด้วยนี่นะ
42:28
เป็นเหตุผลที่ทำให้ผมรู้สึกถูกสาปแช่ง มนุษยเนี่ย ถูกสาปแช่ง The vaise
42:41
anima เรียมในคัมภีร์ของ the be dai woods นะคัมภีร์ของ aisa
42:45
นี่คือ ingy เนื่องจากพวกเค้าได้ฝ่าฝืนคำสั่งของทะเบียนประซุตและการละเมิด
42:58
คำสั่งสอนของพระประจำ และการสาปแช่งนี่
43:04
จะติดอยู่กับตระกูลบาณูอิสราอีนตลอดไปยกเว้น กลุ่ม yield ที่จะ ปลดแอก
43:17
แห่งการฝ่าฝืนนี้ และเชื่อบรรดาอาเบีย โลกสู้ในรุ่น
43:22
หนัง ฉะนั้นทุกวันนี้เนี่ย yield ที่มีความเคร่งครัดเรื่องศาสนามีหลายกลุ่มนะ
43:33
เขาเชื่อว่า การที่ตั้งรัฐอิสราเอลที่ปาเลสไตน์เนี่ยถือว่า
43:36
เป็นส่วนหนึ่งของการฝ่าฝืนคำสั่งของบรรดา นายวิโรจน์ และพระเจ้า
43:47
เขาเชื่อว่า เค้าเนี่ยถูกสาปแช่ง ไม่ให้มีถิ่นฐานไม่มีประเทศของตัวเอง
43:53
ไม่มีรัฐของตัวเองจนกว่านาทีสุดท้ายที่เรียกว่ามีซ่า นี่จะมาในรุ่นในรุ่นก่อนวันสิ้นโลกเนี่ย
43:54
แล้วจะมาฟื้นฟูสภาพของบาลิสราเอล ก่อนหน้านั้นนั่นน่ะ ห้ามตั้งรัฐ
43:56
ห้ามมีถิ่นฐานห้ามมีประเทศของตัวเองโดยเด็ดขาด และการที่ตั้งประเทศเนี่ย ถือว่า
44:18
เป็น การฝ่าฝืนเค้าเนี่ย มองว่านี่คือการฝ่าฝืน
44:23
และการนี่มาตั้งรัฐอิสราเอลของเค้า นี่นะ ก็ถือว่า
44:28
เป็นเหตุผลหนึ่งที่ทำให้เค้าเนี่ยเอียงยังต้องรับการสาปแช่งจากพระเจ้า ยิวกลุ่มนี้เนี่ยทุกปีเนี่ยต้องออกมาประท้วงว่าไม่เห็นด้วยกับไซโยเนส
44:36
ไม่เห็นด้วยกับการตั้งประเทศอิสลาม ไม่เห็นด้วยกับการข่มเหงชาวปาเลสไตน์ได้ขับไล่เค้าออกจากแผ่นดินปาเลสไตน์
44:52
จึงให้เห็นว่า คำว่า สภานะวาจา อันไหนคุณอ่านนี่ได้บอกกับท่านไหน
45:00
เกี่ยวกับไลฟ์ว่าอันบวกบา นูอิสรา อีนใน you นี่ไม่เหมือนกันนะ
45:02
เค้าไม่คือไม่ได้เลวกันทั้ง ทั้งหมด ไม่ได้เลวกันทั้งหมดก็มี
45:11
มานุอิสรา เอล บางกลุ่มที่เขายังยึดมั่นในคำสั่งสอนส่วนมากของคำสั่งสอน
45:18
องค์พระเจ้า ส่วนนี่มันเกี่ยวข้องกับเรื่องอิทธิพลดั้งเดิมอะนะ
45:22
ก็คือส่วนนึงของบานูอิสราอินเนี่ย เคยถูกข่มเหงตลอดเนี่ย แล้ว
45:34
ไม่ยอมที่จะเชื่อฟัง บันนานาเบีย โลซูน เพราะ
45:41
ที่มาบังคับข่มเหงเค้าเค้าก็รู้สึกว่าฝ่าฝืนได้สิ มันเป็นทัศนะหนึ่ง
45:59
ในความเห็นของปราชญ์ใน ในในประวัติศาสตร์ ที่ มัน มีความ
46:10
สำคัญ ต้อง วิพากษ์วิจาร ณ ์ เพราะมัน เกี่ยวข้องกับ ประเด็น
46:14
ที่ เรา พูด ถึง พวกเนี้ย ยอมสยบให้เราเอามาเป็นร้อยร้อยปี
46:25
จนกระทั่งท่านนาบี มุซา ประกาศไม่พอใจและฝ่าฝืนคำสั่งของฝรั่ง
46:35
จึงมีความชอบ และทุกการฝ่าฝืน คำสั่งของผู้นำที่มิชอบ
46:45
เป็นเรื่องที่ถูกต้องตามหลักการศาสนาอยู่แล้ว แม้กระทั่งในศาสนาอิสลาม
46:53
เชื่อฟังผู้นำ ถ้าในเรื่องที่มันสอดคล้องกับหลักการศาสนาอิสระ
46:58
แต่ถ้าไม่สอดคล้องกับหลักการศาสนาอิสลามนี่เค้าไม่มีการเชื่อฟัง ท่านนาปี ซึ่งผมว่า รต
47:04
ฮอตเตอรี่มาลู่ขึ้นแลนด์ ไม่มีการเชื่อฟังมนุษย์คนหนึ่ง
47:12
ด้วยสิ่งที่เข้ามาฝ่าฝืนพระเจ้า นี่คือคำสั่งของศาสนาอยู่แล้ว
47:22
โรศาสตร์ อิสลาม มีได้ผ่านขั้นตอน ในการปรับโครงสร้างการบริหารการปกครอง
47:33
หลังจากที่ท่านนาบีเสียชีวิต แล้วบรรดาสหภาพ
47:38
รุ่นก่อนนี่ที่ได้บริหารตามแนวทางของท่านนาบี ได้แก่ ท่านอนุบาลรุมา นอารี
47:40
ที่เป็นคีลา ก็รอชีได้ เป็นการปกครองที่อยู่ในแนวทางของท่านอะบิซอลโลลอเนี่ย
47:53
การปกครองรุ่นหลัง มันจะเกิดพิรุธที่ทำให้คนประชาชนส่วนมากเนี่ย
48:01
ไม่ค่อยเชื่อมั่นในผู้นำเนื่องจากว่าไม่มีความชอบ หรือผู้นำเนี่ย
48:06
จะมีคุณลักษณะที่มันแย้ง ที่มันสวนกันมีความดีบางส่วนตั้งแต่มีความไม่ดีบางส่วน
48:18
จึงเกิด ขบวนการต่อต้านผู้นำที่มี พฤติกรรมที่มิชอบ
48:28
เช่นในยุคการอัดดนตรีมาดริด เอ็ม ในเมื่อวานเนี่ยเป็นยุคอะไรบ้าง
48:33
อุโมงค์เนี่ยเป็นยุคแรกเลยนะ ที่มี
48:39
ผู้ที่ออกมาต่อต้านเนื่องจากว่า เค้ามีแม่ทัพคนนึงชื่ออะไรอยู่คนนี้นี่นะ
48:47
คือใครที่ไม่เห็นด้วยกับ คอลิฟา นี่ประหารชีวิต ขณะ รหัสย่างเนี่ย
48:55
ถูกแต่งตั้งเป็นผู้ว่าเมืองกูฟ่า แล้วก็พอรับการแต่งตั้งนี่ไม่ขึ้น
49:04
ปราศรัยที่มัสสิทธิ์คูฟ่าแล้วก็บอกกับชาวกูฟ่าบอกว่าข้าพเจ้าสาบานว่า ถ้าคนที่จะฝ่าฝืนข้าพเจ้าต่อไปจากนี้เนี่ย
49:12
การลงโทษนี่คือตัดหัว และข้าพเจ้ายกตัวอย่างว่า
49:17
ถ้าข้าพเจ้าให้พวกเจ้านี่ออกจากมัสกิดประตูข้างขวา นี่หนะ
49:18
แล้วก็มีสักคนนึงดันไปออกประตูข้างซ้ายนี่นะครับ พระเจ้าจะตัดหัว
49:30
การที่เค้าบริหารแบบโหดเหี้ยมแบบนี้เนี่ย ทำให้ หลายคนนี้นี่ไม่พอใจ
49:38
ก็มีท่านอารีนี่ก็ก่อนหน้านี้ นี่ก็เคยออกมา กบฏ yearchy the
49:42
dom avia แล้วก็มีอับดุลเลิศ มิสเตอร์เวย์ นี่ก็ออกมา กบฏยัส
49:51
แล้วก็มีรุ่นอัตเบียนี่รุ่นสหพันธ์เซนอินไรลี กบฏกบฏเลยนะ ออกกบฏ
49:58
อย่าซิเป็นคอลิฟต์ แล้วก็อัมดุล มินซูเมอร์ นี่เป็นสหภาพออกมา
50:02
กบฏอัมซูเมาลิคิว ซึ่ง ยุคไดบีอาร์เอ็นเนี่ยมีอาร์มดราม่ามีฮัด
50:12
ชาร์ และบรรดาอุลมานในยุคนั้นน่ะ ยุคไตร์บิอิน และตาเบียอิตาลี
50:16
หลายคนนี่ก็ออกมา กบฏรหัส yes ไม่มีใครเรียกว่าพวกนี้เนี่ยเป็นพวก
50:28
แปลว่ากบฏ ไม่มีใครเรียกพวกนี้ accountily
50:33
ทำไมอะคุณสหบัคคุณแต่บีเนี่ยไม่ได้คนก็หมดเด้งไง ทำให้
50:38
อลมานี้ได้มีความเชื่อกับคำว่า ไม่ใช่ว่า เอะอะ อะไร
50:44
ใครที่กบฏผู้นำจะได้บวกเค้าไว้ได้ง่ายง่ายนี่ไม่ใช่ แต่ก็ก็นี่เหอะเค้าก็กบฏผู้นำนี่ไงไปด้วยกับเค้าไว้ได้ยังไง
50:52
เอกฉันท์เลยนะ คำว่า คาวา นี่นี่นะมันเป็นฉายาที่ถูกเรียกสมัยอารีนาปีตอรีแก่กบฏกลุ่มนึง
51:03
ซึ่งกบฏกลุ่มนี้เนี่ยเค้าไม่ได้มีพฤติกรรมกบฏผู้นำอย่างเดียวนะไม่เค้ามีความเชื่ออีกอย่างนึงซึ่งร้ายแรง สาเหตุที่เค้ากบฏผู้นำนี่นะ
51:04
เนื่องจากว่าเค้ามองว่าใครที่ทำบาปใหญ่นี่นะ ตกศาสนา อลีมนาบีต้าลิมเนีย
51:22
เขาบอกว่าลิมดาบิตอลี่วาวเวียร์ทัวร์กลุ่มมีนาตอนเนี้ย เขาทำปากใหญ่
51:28
นี่ก็คือไม่ยอมตัดสินทั้ง2ฝ่ายนี่ไม่ยอมตัดสินตามผู้อ่านตามความเชื่อของเค้า และนี่เป็นเรื่องบาปใหญ่
51:29
ถ้าเป็นเช่นนั้นแล้วอาลีก็กาเฟดวาร์เวียร์ก็กาเฟดแล้วเค้าก็ส่งตัวแทนของเค้าเนี่ยไปสังหาร ประสบความสำเร็จกับ
51:46
มหาลัยเดอร์บิล ตอลิป แต่มัวอาเวียร์รอดลาม
51:46
ออสเตรียก็รอด แสดงว่าคำว่า ยุคซาฮาบ้างนี่นะ จะตั้งฉายา
51:56
นี้สำหรับคนที่มีความเชื่อ ว่า คนที่ทำบาปใหญ่ นั้นเป็นกาแฟตกมุม
52:08
แต่ความเชื่อของในคนที่ทำบาปใหญ่นี่เป็นการ นี่ตกศาสนามั้ย ต่อศาสนามั้ย
52:20
คนที่ดื่มเหล้าเนี่ย ตกศาสนามั้ย แค่ทำบาปใหญ่เนี่ยไม่ได้เชื่อนะคนที่เชื่อว่าบาปใหญ่นี่ทำได้แต่เชื่อว่าเสนาทำได้ไม่บาปหน่านั้นน่ะ
52:25
ตกศาสนา คนที่เชื่อว่าเล่านี่ดื่มได้ไม่บาป
52:38
ศาสนา อาจจะมีนะ แต่ไม่ไม่ไม่มากหรอก ส่วนน้อย
52:43
ส่วนน้อยมาก ส่วนใหญ่ นี่คนที่ทำบัตรใหญ่
52:46
นี่เค้ารู้ว่าเค้ากำลังทำบาตร ใหญ่ แล้วไม่ตรงศาสนา
52:51
คือว่าทำแบบใหญ่ที่อยากกินได้ผลจะมา แต่ผู้เกิดเรื่องกบฏแบบนี้แล้วคนนี่กบฏเนี่ยไม่ได้เป็นคำอาริชก็เป็นกูรู้นี่แหละ
53:02
อย่างในยุคของอัลบาซิอาเนี่ยก็มี รุ่นอีหม่ำ มาลิค อาบัวฮา
53:07
นีฟาเนี่ย สมัยอาบบูชาฝรั่ง มังซูสมัยบราซิล ซาฟา นี่
53:17
ค้นแล้วนะ ก็มี อลมา ผู้รู้ที่ออกมา กบฏ เช่น
53:24
ฮันมดุลกี้ยะ อันนี้เป็นพวกอดุลย์ไบค์ด้วยนะ
53:24
เป็นรุ่นลูกหลานแบบนี้ เขาไม่พอใจการปกครองบริหารของคอลิฟาในยุคนั้นน่ะ
53:30
เขาออกมาออกมาประท้วงปบฏ ไม่มีอุลมาท่านใด
53:37
นี่บอกเลยว่าคนนี้เป็นควาริชเพราะอะไร เพราะเขาไม่ได้เชื่อว่า
53:42
คนที่ทำบาปใหญ่ ตกศาสนา แต่ปรากฏว่า กบฏแต่ละครั้งนี่นะ
53:50
ไม่เคยประสบความสำเร็จ ทุกครั้ง เลยนะ
53:57
ผู้ปกครองนี่ก็จับกบฏทั้งหมดเนี่ยแล้วก็ ตัดหัว อวดละมา แต่ละรุ่น
54:05
แต่ละสมัยเนี่ย เค้าพูดว่าถ้าถ้ากบฏแบบนี้เนี่ยมันไม่มันไม่ได้ผลอะนะ
54:06
ฉะนั้นการกบฏผู้นำ จะแย่ขนาดไหนเนี่ยไม่ให้ทำ
54:18
ตราบใดผู้นำเนี่ย ยังไม่จบศาสนา ห้ามกบฏ
54:23
แล้วเวลามาโดยเฉพาะอันนูซิโน โรจาม่าเนี่ยเขาเห็นว่าทัศนะแบบนี้เนี่ยมันจะสร้างความมั่นคงในสังคม
54:32
แต่พอมารุ่นหลังเนี่ยเริ่มมีอุลมาที่รายงานทัศนะนี้เนี่ยว่า เป็นเอกฉันท์เป็นอีกมาก
54:32
ซึ่งมันไม่ใช่ มันเป็นทัศนะที่เกิดขึ้นในรุ่นหลัง
54:42
หลังจากที่ได้เห็นว่า การกบฏนั้นน่ะไม่ประสบความสำเร็จ
54:48
แล้วทัศนานี้ นี่มันเกิดวิวัฒนาการมันมันพัฒนาตัวเองนะ
54:53
ห้ามกบฏนี่ที่อลเมอร์รุ่นก่อนนี่ก็หมายถึงว่าห้ามกมลนี่ด้วยอาวุธหมายถึงยกทัพเนี่ยกบฏยกทัพมันน่ะไม่ได้ มันพัฒนาตัวเองเนี่ย
55:02
จนกระทั่งห้ามกบฏผู้นำเนี่ย แม้กระทั่งวาจา ขึ้นคูตุมาหนิ
55:09
ไปว่าผู้นำดินแดน อันนี้น่ะเข้ามา ซึ่งทัศนะแบบนี้เนี่ย
55:13
บิดาทัศนะนี่ไม่มีนะ สระนี่ไม่มีนะ
55:18
เพราะสมัยสหบาลนี่นะสหบ้าอย่างระดับโอ้มาลิมคอตตั๊บเนี่ย coniver the theythen
55:19
ธรรมที่สุดแล้วอะนะ ขึ้นบ้านนี่นะซัลบาไม่พอใจอะไรมันก็ไม่ฟัง
55:21
ไม่เชื่อไม่ฟังไม่อะไรทั้งสิ้น นี่นะเคลียร์ก่อน
55:35
เคลียร์ก่อน ที่อัจฉริยะธรรม ตอนนี้น่ะเรียกว่าเด็กเด็กเลยนะ
55:41
แล้วก็แฉละกัน เด็กเด็ก ให้เราเชื่อฟังนี่ท่านใส่ใส่โต๊ะใส่ชุดของเชลยศึกนี่นะ
55:46
2ตัวแล้วพวกเรานี่ได้มาคนละตัวอีกตัวนึงนี่ท่านเอามาจากไหน ถ้ายังอาจใช้ได้เด็กเด็กเลยนะ
56:01
ที่พูดเรื่องพันล้านเป็นพันล้านแล้วก็เจ้าหน้าที่ออกมาบอกว่าพร้อมตรวจสอบ แล้วเนี่ยวนกันอย่างเงี้ยไอ้นี่ก็แชร์ไอ้
56:08
นี่ก็พร้อมตรวจสอบ ปรากฏว่าที่แฉเนี่ยไม่เคยทำให้ประชาชนเนี่ย
56:16
เปลี่ยนแปลงอะไรเลย หมายถึงว่าบ้านเราเนี่ย ทุจริต
56:18
นี่ก็คือมันสืบรุ่นต่อรุ่น ต่อรุ่นน่ะ ปู่ย่าตายายเนี่ย
56:25
เค้าก็เคยได้ยินเรื่องทุจริตใช่มั้ย ลูกหลานนี่ก็ยังเคยเรื่องทุจริต
56:26
นี่ก็ยังไม่มีการเปลี่ยนแปลงอะไรเลย และเจ้าหน้าที่ก็ยังหน้าด้านออกมาบอกว่าพร้อมตรวจสอบ
56:38
โดนคดีกันขนาดไหนนี่เลือกตั้งนี่ก็ยัง นี่ดูน้ำท่วมมา
56:41
นะท่าทีของรัฐบาลเดี๋ยวค่อยดูเดี๋ยวคอยดูเดี๋ยวก็เป็นนายกต่อ มันไม่มี การเปลี่ยนแปลง
56:56
เราจึงต้องแยกนะ ว่า การที่จะตรวจสอบผู้นำ อุ
57:03
วิจาร ณ ์ ผู้นำ ไม่ใช่ กบฏ ไม่ใช่ก็
57:07
มันเป็นกระบวนการตรวจสอบที่มีอยู่ในอิสลามอยู่แล้ว แต่เนื่องจากว่าความเชื่อในทัศนะนี้เนี่ยว่า
57:17
ตรวจสอบผู้นำไม่ได้ วิจาร ณ ์ ผู้นำ ต่อหน้า ศาสนา เนี่ย ไม่ได้
57:21
นี่มัน เป็น ควาย ได้ สิ เนี่ย เรา ปลูกฝัง กันมา เชื่อ กันมา
57:25
ตลอด นี่ ห นะ จนกระทั่ง เธอมี ใครมา บอกว่า เฮ้ย ไม่ใช่ นี่มัน
57:29
ไม่ใช่ เค้า อะ ไม่ใช่ แบบนี้ อะไรเนี่ย เฮ้ย เราก็รู้สึกว่า
57:35
ผู้นำมือเอามาบอกว่าต้องเชื่อฟังผู้นำไม่ใช่เหรอ จนเป็นเรื่องที่ปลูกฝังไว้ในเส้นเลือดของเรา
57:40
นี่ว่าต้องเชื่ออะไรนะ ผู้นำ ต้องเชื่อผู้นำ เอาเข้าจริง
57:53
ว่ามันไม่จำเป็นยังเป็นข้ออ้างอะนะ ยังเป็นข้ออ้าง
57:59
คนที่เลื่อมใสกับอุดมการณ์จริงจริง เนี่ยนะ ต้องเสมอต้นเสมอปลาย
58:02
เชื่อฟังผู้นำก็ต้องเชื่อฟังคุณ แต่จะเชื่อฟังผู้นำเฉพาะที่ฉันอยากจะเชื่ออยากจะเชื่อคุณ
58:11
แต่ถ้าชั้นไม่อยากเชื่อล่ะ งั้นก็ไม่เชื่อ
58:15
แต่ผู้นำบอกว่าห้ามสูบบุหรี่เพราะมันพารอมอ่ะ สูบบุหรี่เนี่ย
58:16
ฮารอมเนี่ยสูบไม่ได้ เงียบกริบเลย อันนี้ก็ผู้นำเหมือนกันน่ะ
58:22
ผู้นำก็สั่ง อันนี้อันนี้ คุยได้ พอคุยได้ ผมแปลกใจเนี่ย
58:32
แม้กระทั่งคนที่แอบอ้าง อั๊วอยู่นี่เนี่ย
58:37
ทางศูนย์หน้าของท่านน่ะ บีซ้อนล้นลอยกว่าเชื่อฟังน่ะบีแล้วก็เคยโต้เถียงกับคนที่ไม่เอาคดีส่งเสริม
58:37
นี่น่าไม่เชื่อฟังนาบี้น่ะบีหาที่ชัดเจนแบบนี้เนี่ย ทำไมไม่เอาหาดิส่งท่านนาบี้พวกไอ้ที่ตามมาสาบเก่งเดียวเนี่ยพวกนี้เนี่ยไม่ไม่เลื่อมใสในคำสอนของอิสลามคำสอนของของนาบี้อย่างแท้จริง
59:01
คนเดียวก็นี่นะ พอไปบอกเขาว่าไอ้นี่ไอ้ใส่ชุดชุดสีดำเนี่ย
59:08
ตอนไว้ทุกข์กับ ก็ตัวของกุลามานหลายคนนั่นน่ะ
59:11
เค้าบอกว่าชายชุดสีดำไว้ทุกข์ไม่ได้ เพราะอะไรเพราะเป็นการเลียนแบบคาเฟ่
59:20
เพราะไม่บอกเค้าว่าไม่ใช่หนิ ไม่ใช่เลียนแบบการเรียนนะ
59:20
การใส่ชุดดำไว้มันมีตั้งแต่สมัยนั้นพี่ หมดเลยทั้งผู้หญิงทั้งผู้ชายเนี่ย
59:28
เวลาเข้าไว้ทุกวันนี้ก็อาจจะใส่ใส่ชุดดำ นี่ตั้งแต่สมัยนะมีเนี่ยนะ
59:34
ฮาร์ดดี้สนะบีเนี่ยบีบอกให้ผู้หญิงภรรยาของคนนึงเนี่ยกว่าที่ของเค้าเนี่ยให้ต้องใส่ชุดสีดำ แต่สำหรับคนที่เป็นภรรยาสำหรับคนอื่นนี่ไม่วอชิพย์
59:44
แต่ถ้าอยากจะใส่เนี่ยก็ไม่ห้าม แต่สำหรับผู้หญิงนี่ว่าทิพย์แสดงว่ามีตั้งแต่สมัยนะมีเพราะว่าเนี่ย
59:54
คุณพูดได้ไงอะว่าใส่ชุดสีดำไม่ได้ก็พูดมา เค้าก็กลัวแต่อันนี้2นาดีว่าใช้ได้อะ
1:00:05
ก็ ก็คงดูว่าสุดท้ายเนี่ย สุนัขบางคนนี่ก็ไม่ต่างอะไรกับมัคซาบีนะ
1:00:12
คนที่อินเนี่ยเค้าบอกเค้าว่า จะหาที่ศูนย์ตั้งแต่อินนี่
1:00:14
โอ้ยจะรู้เองจะรู้มากกว่ามันจะรู้มากกว่าอีหม่ำ ชาเฟอร์ อีเหรอ
1:00:22
อันนี้ก็เหมือนกันเฮ้ย ทำไมไม่ทำไม
1:00:23
เพราะตัวคนนู้นคนโน้นกลับมาทัวร์ แต่อันนี้แหละจะรู้แกจะรู้มากกว่า
1:00:34
นี่ว่าจริงจริงก็ไม่ได้เพราะตัวนะ เพราะฮาดิสนี้เนี่ย
1:00:35
บานีผมก็เป็นฮานิสซอย จะกลับมาสู่เรื่องที่บอกกับพี่น้องว่ามันมันคือเรื่องความดั้งเดิม
1:00:56
เราได้ประโยชน์อะไรจากการเรียนรู้คุณอ่านไลน์ ฮาลิสต์ คุณท่านไหน ถ้าเรายังมี
1:01:04
อิทธิพล อื่นจะคนอ่านและหานที่2ท่านน่ะบีมาครอบงำสมองของเรา
1:01:16
ไอ้พวกเสรีนิยมอะนะ เสรีนิยม เค้าบอกว่าเราต้องปลดแอก
1:01:26
ทุกอย่างที่จะครอบงำความเป็นมนุษย์ของเรา นี่เราต้องปลดหมดไอ้นี่อะไร
1:01:27
จะไม่มีอิทธิพลกับเรา ถ้าเสรีนิยม นี่ จะต้องให้ ความสุขของตัวเอง
1:01:41
ทัศนคติของตัวเองเนี่ยเป็นใหญ่ที่สุด มันก็ไม่ควรที่จะให้ รสนิยม
1:01:50
หรือทัศนิยมของมนุษย์เนี่ย มันมีอิทธิพล
1:01:55
แต่ที่แปลกนะว่าพวกเสรีนิยมนี่นะ เค้า
1:01:59
เค้าก็มีแอบหลายแอกที่มาครอบงำชีวิตของเค้าแล้วสมองของเค้า สำหรับมุสลิมที่เรียนรู้คุณอ่านแล้วฮาร์ดดิสก์เนี่ย
1:02:06
ถ้าได้ประโยชน์เดียวในชีวิตนะ ต้องปลดแอกทุกแอกเลย
1:02:16
นักวิชาการมัดสาบทั้งหมดนี่นะ เคารพได้แต่ต้องอยู่ใต้คุณลูกอ่านลาวอิส
1:02:25
เหมือนที่นักกฎหมายบอกว่าใครจะมีอำนาจก็ช่าง แต่สุดท้ายเนี่ย
1:02:26
สูงสุดนี่ต้องมีอะไรนะ รัฐธรรมนูญ ต้องสูงสุด
1:02:36
ถ้าอย่างงั้นแล้วอะนะอะ แสดงว่าประชาชนเนี่ย บริหาร
1:02:43
อย่างสุขสบาย แต่ถ้ามีใครยังเหนือกฎหมายเหนือรัฐธรรมนูญ
1:02:50
โดยพฤติไน ก็ตา มนะ แสดงว่าประชาชนนี่ยังยังอยู่แบบปกติสุขไม่ได้
1:02:58
คนจะเอากฎหมายมาใช้เป็นเครื่องมือของตัวเอง แสวงหาผลประโยชน์ให้ตัวเอง
1:02:59
แต่เป็นสถาบันในก็ตาสถาบันไหนก็ตาม แสดงว่าประชาชนนี่ยัง
1:03:09
ยังไม่สามารถสร้างบรรทัดฐานที่มีความเสมอภาค ให้ประชาชนทั่วไป เหมือนกันแหละ
1:03:21
ในสังคมมุสลิมเนี่ย ถ้าหากว่ามีใครเหนือกว่าผู้อ่านเหนือกว่าฮาร์ดดิสก์
1:03:27
เราจะเข้าใจนะ คุณอ่านแล้ว handist เนี่ย
1:03:30
ก็ต้องมีผู้รู้ผ่านผู้รู้ถูกต้อง แต่ผู้รู้ ไม่ใช่คนหนึ่งคนใด
1:03:39
ที่จะมีอิทธิฤทธิ์ หรือ อิทธิพล เหนือกว่าผู้รู้คนอื่น อย่างเช่น
1:03:46
คนยึดในเมื่อสัมพันธ์นาวี กับคนยึดใน คนที่เค้าอ้าง
1:03:54
ถ้าในส่วนนึงคนที่เรียนมาสัมพันธ์นาปีอ้างท้ายที่สุดนึงเหมือนสัมผัสอะไร ประเภทที่ผมได้นำเสนอข้างต้นเนี่ย
1:04:02
ไอคนที่นี่เค้าก็โต้เถียงต่อวัน25นาทีบอกเว้ย หาที่2 ชั้นนี่ถูกต้อง
1:04:09
คนนี้ไม่ใช่ภายในปีเนี่ย เค้าบอกว่าใช่ด่าอันนี้ส่งตัวเองเนี่ย
1:04:10
อันนี้ดอยซ์และก็อีหม่ำของชั้นเนี่ย ตีความนี่เค้าบอกว่าเช่นเดียวกัน
1:04:10
หาที่สูงเอ็งนี่ก็ด้อยและอีเหม่องของฉัน นี่ก็ตีความ
1:04:24
เราโต้เถียงโดยที่ให้ตัวบทหลักฐา นเนี่ยเป็นที่สุด หมายถึงว่า
1:04:32
ทัศนะของอลมาท่านหนึ่งท่านใดเนี่ย จะมีความสำคัญ
1:04:37
หรือมีน้ำหนักเหนือกว่าตัวหลักฐาน ไม่ได้ และก็มีทัศนะ
1:04:49
ความเห็นของผู้ รู้ เฮ้ย ยังไงฉันกาวของกูรู อลา กะฮา
1:04:52
ดิสนี่ล่ะ ถ้าไม่มีคำตอบเนอะ ทำแบบนี้ไม่ได้ไอ้อันนี้เสนออาญา
1:04:56
นี่คุณต้องตอบนะ คุณจะตีความคุณจะอะไรก็ได้
1:05:03
แต่ต้องแต่ต้องมีคำตอบแต่คุณปล่อยหาดิสและเกิดหลักฐานนี้ลอยไว้อย่างนั้นน่ะ แล้วก็ยึดทัศนะของฉันอย่างเดียวไม่ได้ทำไม่ได้นี่เท่ากับทัศนะนี่นี่มีความสำคัญมากกว่าตัวบทหลักฐาน
1:05:04
อันนี้นี่ในด้านความเชื่อในด้านอิหม่า นนะอาจจะมีความเ 4 ยง
1:05:23
หากว่าเราให้ความเคารพในการเชื่อฟังผู้นำขนาดไหนน่ะ แต่พอมาเชื่อฟังเอ้าแล้วเราปรากฎว่ามันก็เป็นเรื่องเป็นเรื่องปรามธรรมดาเรื่องนามธรรมเชื่อฟังอัลรอนเรารู้นี่มันก็คือเรื่องราวเราเราเราหลอกตัวเอง
1:05:36
อะ ต้องเลื่อมใสในคุณอ่านแล้วฮาดิส
1:05:41
แล้วถ้าเราสามารถปลดแอกพวกนี้ได้ตามฮาร์ดดิสก์ตามคุณอาจฮาร์ดดิสก์ แอนด์ดิว
1:05:47
ความภูมิใจของมุสลิมที่จะไม่มีเจ้านาย ไม่มีเจ้านายที่จะมากำกับมาบังคับบัญชามาอะไรในชีวิตของเค้าเนี่ย
1:05:53
นอกจากแล้วระบบแท้จริงแล้ว นี่นะ อีมาร์มัสสาบทั้งหลายเนี่ยที่มีอิทธิพลต่อเรา
1:05:54
นี่ก็เนื่องจากว่าเค้ามีตัวบทหลักฐา น นะ
1:05:56
คือถ้าสมมุติว่าอีเหม่อมชนอีหมาบัวฮันนีฟาเนี่ย เค้าพูดเลยลอยลอย อะ
1:05:57
ไม่มีหลักฐานเลยอะนะ ก็ด้วยความหมายอะได้น้ำหนักเลย
1:06:15
นี่มีน้ำหนัก นี่ก็เพราะเขามีตัวบทหลักพัน
1:06:19
ถ้าเราเชื่อตามหนี้เนี่ย ชีวิตของเรานี่คือจะสูงมาก
1:06:26
และนี่คือประโยชน์ของการเรียนรู้ การพูดอ่านแล้วหาก บาณู อิสราอิน
1:06:35
ไม่3ารถที่จะนำอุทาหรณ์นี้ หลังจากที่ได้ถูกข่มเห็นกับพี่เรานี่นะ
1:06:42
พอได้ใช้ชีวิตอิสระแล้วเนี่ยให้เชื่อฟังพระเจ้าเชื่อฟังท่านน่ะบีมูซากลับไม่เอา กับไม่เอา
1:06:54
ซึ่งเป็นเรื่องตรงข้ามกับที่เรานะที่เราเนี่ย ตอนนี้มีอิสระนะ สุขสบาย
1:07:01
มีอำนาจนะ ต่อต้านมูแซต่อต้านคำสั่งของพระเจ้า
1:07:05
แต่พอจมน้ำแล้วนี่นะ เค้าบอกว่าฉันศรัทธาแล้ว
1:07:06
แอร์ม่อนตุแอร์มนดุ unner hure hera yle it allet de menu isa
1:07:11
ylo an a miland mushilly พอจมน้ำแล้วเนี่ย
1:07:14
บอกว่าฉันเป็นมุสลิม ก็คือก่อนตาย
1:07:36
การดำบัดตัวของพวกเรานี่ย่อมมีผลก่อน วิญญา ณ ถึงรูปกระดึก
1:07:45
ที่เราที่ผมบอกว่าเรียกเรียกกัน อ๋อ หรือเสียงเสียงที่วิญญา ณ
1:07:47
กำลังออกจากร่างขั้นสุดท้ายนี่ก็คือที่ลุกกระเดือด วิญญา ณ วิญญา ณ เนี่ยจะออก
1:08:00
จะออกจากตรงนี้นะ ก็หมายถึงว่ะ การออกของวิญญา ณ
1:08:09
มันไม่ได้มันไม่ได้ออกจากสมองไม่ได้ออกจากตา นะออกจาก
1:08:14
และนี่คือเหตุที่จะทำให้ลูกกระเดือด มันจะมีเสียง ก่อนตาย
1:08:20
พอออกจากตรงนี้แล้วเนี่ยนะออกจากตรงนี้เราไม่รู้อะ รูปร่างของวิญญา ณ มียังไงนะ
1:08:29
อย่าไปดูหนังการ์ตูนแล้วเชื่อตามนั้นนะ เคยอย่าเชื่อว่า อ๋อ วิญญาณเนี่ย
1:08:33
แสดงว่ารูปร่างวิญญาณเนี่ยก็เหมือนร่างกายของเราใช่ไหม วิญญาณเนี่ยก็จะมีศีรษะ
1:08:34
มีเมืองไม่มีใครรู้ ไม่มีใครรู้ว่ารูปร่างของวิญญาณ
1:08:34
นี่มันเป็นยังไง ฉะนั้นเราก็ อ้าว แล้วมันออกลึกกระโดดแล้วก็ลิสอีสานนี่มันจะออกอย่างงี้เชี่ยอย่าไปคิดตามตามนั้นไงตามการ์ตูนที่เราดูไงไม่ใช่
1:08:52
ไง ออกจากลูกกระเดือดแล้ว นี่นะ ลูกกะตาของร่างของเราเนี่ย
1:08:57
มันได้เห็นวิญญาณออกจากร่างเนี่ย ส่วนมากคนที่เสียชีวิตเนี่ยลูกกะตามันก็จะ
1:09:05
มันก็จะมองข้างบนอีกตามวิญญาณ ทำไมต้องอยู่ด้วยกันมานานตั้ง
1:09:14
ก่อนที่จะตายเนี่ย ถ้าตบัตรตัวเธอเก่าอะไรไล่ล็อคได้
1:09:20
ผมมารับ ที่แล้วเนี่ย ดันไปศรัทธา นี่ ดันไปศรัทธา
1:09:26
นี่หลังจากที่ได้จมน้ำแล้วก็ถึงแกตาย แล้วก็รายงานใครพี่น้องได้ฟังฮาดิสของท่านนาร์วิโซนลอลอลีซานเลมที่บันทึก
1:09:42
ที่ท่านจะบริน บอกกับท่านในบีบวกโอ้โอ โอ้ว
1:09:44
ท่านเดอะบีโมฮะ ถ้าถ้าท่านเห็นชั้นตอนนี้ที่เราเนี่ยจมน้ำอะ
1:09:54
แล้วก็ชั้นเอาโคลนดินของทะเลเนี่ยไปยัดปากของที่เราเนี่ยเพื่อไม่ให้กล่าว เตาบัดตัวเสียงดัง
1:10:04
เกรงว่าเราจะเมตตาเค้า อย่างที่อธิบายเนี่ยว่าเราก็คงรู้แหละ
1:10:13
ทำอะไรอยู่แล้วใช่มั้ย อำนาจก็คงประสงค์แล้วล่ะ
1:10:16
กลัวควัวหัวที่ดาวเนี่ย คงไม่ได้ศรัทธาอย่างจริงใจ
1:10:23
การศรัทธาของเค้านี่ก็คือความศรัทธา ในวาระสุดท้าย
1:10:31
หลังจากที่ได้หมดโอกาสทุกโอกาสที่เราเล่าให้ให้ไปแล้ว แต่เป็นบทเรียนสำหรับผู้ศรัทธาทุกคน
1:10:42
ว่าเราไม่ควรที่จะไปตกในภาวะที่ เสียโอกาส ไม่ใช่
1:10:52
ภาวะที่ลองโอกาสทุกโอกาสในการทำความชั่วและไม่ต้องปรับตัวนะ แต่พอมาถึงโอกาสสุดท้ายนะ
1:11:00
จึงจะเลือก โอกาสเตาปะ เหมือนเล่นการพนัน
1:11:09
เหมือนกับพนันเกาล็อค เพราะฉะนั้นการล่านี่ยังไงนี่หมายถึงว่าตอนมีสุขภาพดีตอนมีเงินตอนมีวาระที่เราสุขสบายใช่ป่ะ
1:11:13
เราพนันเราพนันด้วยไพ่ที่เข้าข้างตัวเองก็คือไม่ฟังอะหรอ มีสุขภาพดี ยังไม่ละหมาด
1:11:29
มีเงินยังไม่สกัดเนี่ยไพ่ไพ่ที่เข้าข้างตัวเอง เพราะฉะนั้นกับสิ่งที่เข้าข้างตัวเอง
1:11:41
ก็เอาไพ่นี้ พอจะตายแล้วนะเนี่ย เข้าข้างใน มันไม่แฟร์สิ
1:11:48
มันไม่แฟร์เลย อัลกอติน ตำหนิที่เราบอกว่า คำเนี่ย
1:12:02
มันเป็น 2 คำ เป็นคำถาม และก็ an นะมันก็เลยมี2คำซะ
1:12:16
บัดนี้หรือตอนนี้หรือ มันก็เลยเป็น ถ้ามันมี 2
1:12:24
คำซ่าเนี่ย มันก็จะเปลี่ยนเป็น ถ้ามีหมั้นแบบนี้เนี่ย
1:12:30
และหลังจากนั้นเนี่ย มีสกุลก็คือตัวลาวนี่นะ Naturagu
1:12:38
hubs เนี่ยเค้าก็จะอ่าน เป็น met las imbile and anochod of Sight
1:12:44
To bullua good the meland move seo
1:12:48
ไม่ใช่อันแอ้นนะอ้ต้องอ่านอ้ามักหน่อยอ้าอ้านะ เพื่อให้เห็นว่ามันเป็นคำถามด้วยนะ
1:12:49
มันไม่ใช่อ้านะบัดนี้ไม่ใช่ คำศัพท์เกี่ยวกับเวลาอย่างนี้นะ
1:13:00
มีคำถามก่อนหน้านี้นะ ตอนนี้หรือบัดนี้หรือ
1:13:05
ที่จะมาศรัทธานะ ตอนนี้จะมาศรัทธาตอนนี้ หรือ
1:13:09
บัดนี้หรือ ที่เขาบอกว่าฉันขอศรัทธา
1:13:12
นะฮัลโหลบัดนี้ แต่มันศรัทธา ตอนนี้ตะโกนรั่วคุณเต มิเนอร์
1:13:18
มูซีดี และแน่นอนเจ้าเป็นผู้ทรยศก่อนหน้านี้
1:13:26
ทรยศก่อนหน้านี้กี่ครั้งล่ะ ครั้งแรกที่นาบิว
1:13:32
ซามันเดาว่าเค้าดีดี เค้าก็โยเย้ยท่านน่ะ
1:13:38
บินษาครั้งที่2 ท้าทายมาแสดงความ3ารถของแต่ละฝ่าย
1:13:45
ก็ไม่ยอม แล้วก็หลังจากนั้นน่ะ อัลเลาะห์ได้ส่งสัญญาณ 9 สัญญาณ
1:13:54
น้ำจืดในประเทศอียิปต์เนี่ยกลายเป็นเลือดเราจะเห็นกบเต็มบ้านเต็มเมืองหลายหลายปีที่ซอย ai เต็ม beนะเดี๋ยวก็มี9
1:13:56
สัญญาณที่ aero ได้ส่งไว้ เตือนที่เรา 9
1:14:08
ครั้งนี่ก็ไม่ไม่เอา เนี่ยเกือบ 12 ครั้งละ
1:14:12
ทุกครั้งนี่ก็ทรยศทุกครั้งนี่ก็ฝ่าฝืนทุกครั้งนี่ก็ท้าทายเอาลบ บัดนี้
1:14:20
หรือจะมาศรัทธาตอนนี้หรือและก่อนหน้านี้ล่ะ เจ้าทรยศ
1:14:29
ฝ่าฝืนอะเจ้าท้าทายฝ่าฝืนทรยศ คำสั่งของค่ะ คำสั่งของรัฐสภา
1:14:35
นวัตกรรมและเจ้าเป็นคนหนึ่ง ในหมู่ผู้บ่อนทำลาย
1:14:44
ขับก็ฝากวิ่งแค่นี้นะครับ บัวส้มล้นล้อของอะไรนะ
1:14:44
ริวสอนอยู่แล้ว มีคำถามมั้ยครับ ครับครับ
1:14:52
พี่เค้าตั้งครรภ์แล้วก็มุสลิมที่เค้าไม่ละหมาด นะครับ
1:14:57
ก็ยังเป็นมุสลิมอยู่ทั้งภาคียังไง ทำชีวิต
1:15:02
ใช่มีชีวิตเล็กและชีวิตใหญ่ เค้าทำแบบไหน ถ้าต้อง ทุกอย่างเลย
1:15:11
ถ้าทำชีวิตเล็กเล็ก เช่นสาบานด้วยน้ำ
1:15:12
อื่นจากล่อสวาระแล้วว่าชีวิตเล็กเล็ก อันนี้ก็ยังเป็นมุสลิม
1:15:21
ตะกี้เทียบกับอะไรนะกับคนเรียกอะไรนะ แล้วก็ คนที่ไม่ลำบากอะอ๋อ
1:15:25
แต่คนที่ทำชีวิตเล็กเล็กกับละหมาด นี่ก็เป็นหมากใหญ่ ทัศนะ โพลมาลย์
1:15:32
ส่วนมาก ก็ผมว่า การละหมาดการทิ้งละหมาด
1:15:40
นี่ก็ถือว่าเบาหวานที่สุด ใหญ่กว่าชีวิตเล็กเล็ก
1:15:48
การละหมาดนี่คือตัวศาสนาเลยนะ อันนี้แน่นอน
1:15:52
เนี่ยก็ถือว่าใหญ่กว่าชุดเล็กเล็กอย่างแน่นอน ถึงว่าไม่ใช่ไม่ใช่ชีวิตใหญ่
1:15:56
ไม่ใช่การละมา 4 การการทิ้งละหมาดเนี่ยไม่ตกศาสนานะ
1:16:02
เป็นบาปใหญ่นะ มันก็ยังใหญ่กว่า curic
1:16:09
เพราะการทำชีวิตเล็กเล็กเนี่ยไม่มีคีล่าฟว่าไม่ตกศาสนา ชีวิตเล็กกันเอง เช่น
1:16:16
สาบานด้วยพระนาม อื่นที่ไม่คิดว่าน่าหัวเราะ
1:16:20
เอกฉันท์เลยว่าไม่ตก ไม่ทำให้ตกศาสนา
1:16:24
แต่การทิ้งละหมาดดีนะ ยังมีชำระศาสนา
1:16:24
แสดงว่าอันไหนที่ใหญ่กว่า กระทรวงถึงที่ ท่านอมรินทร์
1:16:34
บอกว่า ยินดียังละเอียด ออมบี้ครับไม่จริง
1:16:40
เขาก็อยู่กับเขา เพราะฉะนั้นคิดว่ามันมีแต่อยู่กับ
1:16:45
แต่ว่าเวลาท่านบัญชีชะลอชะลัมอยู่กับผู้นำบูบอฟอะ รณรงค์ พานพาหนะ
1:16:50
แล้วเราอยู่กับเราอยู่กับเรามีในสำนวนนะครับ ผมต้อง ติดตาม
1:16:55
ความร่วมซื้ออะไรบ้าง ครับ คือ ท่านนาบี มูซาร์นี่ ในฐานะที่เป็น
1:17:04
เป็นที่หวัง ที่พึ่งของบรรลุอิสราเอต
1:17:11
เมนูอิสราอินเนี่ยไม่ได้มีการคาดหวังอะไรเลยว่าตัวพวกเค้าเนี่ยจะช่วยอะไรได้ ฉะนั้น
1:17:21
พอมันเกิดวิกฤติแล้วเนี่ยก็ลู่อย่ามูซ่าเค้าบอกเค้าเค้าพูดกับ ขอพูดกับมูสา
1:17:30
แสดงว่าเค้าโยนความรับผิดชอบ โยนโยนคดีนี่ทั้งหมดนี่อุตส่าห์เราจะทำยังไง
1:17:41
และในฐานะ ที่ทางรอดเนี่ย มันจะเป็นมั่วติศาสตร์ที่ไม่มีใครสามารถ
1:17:49
ทำได้ นอกจากเนบี้ที่ได้รับอำนาจจากอัลล็อคอย่างแท้จริงอะนะ
1:17:51
จึงเป็นอภิสิทธิ์ของท่านในปีมูซาที่จะอ้างถึงความช่วยเหลือที่จะมาอยู่กับตัวท่านเองโดยเฉพาะ จึงเป็นคำตอบว่า กัลลาไม่หรอก
1:18:07
เค้าไม่ทันเราเนี่ยอินเหนอะมากเหยื่อ lobbyes ใส่อดีต
1:18:09
อย่าให้ทันทางนำกลับ ฉันก็คือการที่จะใช้ไม้เท้าตีทะเล
1:18:09
แล้วก็แยกเป็น 12 ซอย ซึ่งเรื่องนี้บาุตซอลอินนี่ไม่เกี่ยวแล้วก็ไม่ได้ไม่ได้มีส่วนอะไร
1:18:26
แต่ส่วนการหลบหนีของท่านแต่ของท่านนายและก็อาบูบัคกะในไปซ่อนตัวในถ้ำไฮเราะเนี่ยมันไม่ได้มีหมวกโลก ที่ท่านนาบีจะแสดงด้วยตัวท่านนาบีเอง
1:18:44
บอกกับท่านนาบี เราสู้ล่น lohe here love on no you have you i
1:18:49
love the year condy hello ถ้าพวกเค้านี่แค่มองที่ปลายเท้านี้นะ
1:18:49
เค้าก็เห็นเราแล้ว เพราะเพราะเพราะเพราะ
1:18:56
เพราะหลุมหลุมที่ท่านนาบีเล่ห์บล็อกเนี่ยซ่อนอยู่เนี่ย มันอยู่มันเหมือนลูกหลุมอะมันอยู่ข้างล่างอะแล้วเค้าก็มาเดินเดินข้างบนนี่นะ
1:18:57
แล้วก็ทรัมป์เนี่ยมันต้องลงลงไปข้างล่าง ฉะนั้นถ้าเค้ามองที่ปลายเท้านี่นะ
1:19:11
เค้าก็เห็นละเห็นท่านนาวีระอย่างน้อยนี่ก็เห็นอะไรสักอย่างเห็นเงาเห็นอะไรสักอย่างนึง และนี่เป็นหลักฐานว่าน่าถ้ำเนี่ยไม่ได้มีใยแมงมุมหรือไข่นกพิราบไม่มี
1:19:25
ไม่มีแน่นอน อ๋อทหารก็มีไอ้แมงมุมหรือไข่นกพิราบนี่ก็ก็
1:19:31
ก็คงไม่ได้มาแล้ว ใครจะไปอยู่ในถ้ำ
1:19:32
แต่นี่มันมันมีพิรุธที่3ารถให้เห็นได้มันไม่ได้มีหม้อที่สาดอะไรที่นบีจะต้องทำเป็นการเฉพาะ นายบี
1:19:46
ก็เลยบอกว่าอยู่กับเราท่านสมหมาย ถึงว่าเราจะคุ้มครองเราทั้ง2
1:19:47
คนนี่เป็นการคุ้มครองที่เราจะให้กับเราทั้ง 2 หรือว่าอาจจะไม่มีเคล็ดลับอะไร
1:19:54
มากเกี่ยวกับเรื่องสำนวนว่า อันนี้พอพจน์
1:19:55
อันนี้เอกพจน์อาจจะไม่มี ก็คือ มูซา เป็น มูซา
1:20:06
เป็นนาบีที่กำลังทำหน้าที่ปกป้องบาโนอิสราเอลอยู่คนเดียวก็เลยบอกว่านกช่วยฉันใครจะมาใครจะมาช่วย บารูโซวิโรจน์นาบีนาบีมูซ่า
1:20:06
แต่สำหรับท่าน นาบี มูฮัมมัด แล้วก็ท่านอนุมัคมันไม่ได้มีการขอความช่วยเหลือแล้วน่ะ
1:20:20
มีไม่ต้องมาแสดงว่า พอฉันคนเดียวไม่ใช่
1:20:29
ก็เค้าก็ไปด้วยกันแล้ว แล้วก็คุ้มครองทั้ง2
1:20:29
เค้าเรียกว่ามา นะ เพราะ 2 คนนี่ก็ก็
1:20:32
3ารถที่จะใช้คนได้นี่อยู่กับเราทั้ง 2
1:20:32
หรือทั้งหมุนอาจจะไม่ได้มีเคล็ดลับอะไร มากก็ได้นะครับ
1:20:34
แต่ก็พยายามพยายามที่จะให้ให้เหตุผลว่า ว่า
1:20:49
สำนวนนี่อาจจะมีข้อแตกต่างกันได้นะครับ บางท่านเนี่ยที่เค้าได้
1:21:01
ได้เปรียบเทียบระหว่างสำนวน 2 สำนวนนั่นน่ะ
1:21:05
ก็บางคนก็บอกว่านี่คือ นี่คือ ความ คุยกับความเป็นยมของท่าน
1:21:18
แลมทีไว้ใจประชาชาติของท่านมากกว่า ท่านนาวี อูซา ท่านนาวี มูซา
1:21:23
นี่ได้ได้เห็นความทรยศของ บรรลุอิสราอีน จึง
1:21:31
อ้างทางนำที่พระเจ้าให้นี่นะกับตัวท่านคนเดียว แต่ท่านนีมูฮัมมัดเนี่ยไม่ได้สงวนทางนำด้วยความช่วยเหลือให้ตัวท่านคนเดียว
1:21:31
แต่ให้คนที่อยู่กับท่านด้วย ครับ มีคำถามอย่างอื่นมั้ยครับ
1:21:47
ไม่มี เราขอฝากเพียงแค่นี้หน่อยครับ
1:21:51
บทสรุปว่าด้วย