Latest / Fiti Oameni / Creștinul LIBER (partea 7) - Valentin Dănăiață

Transcript

Creștinul LIBER (partea 7) - Valentin Dănăiață · Fiti Oameni

0:00
Să vă binecuvinteze Dumnezeu și sufletul și mintea.
0:06
Iubirile căutările. Viața de fiecare zi.
0:12
Mulțumesc celor ce îmi spuneau zilele trecute.
0:16
Nu știu unde să merg în seara asta.
0:20
Mai am și alte invitații într-o parte și alta.
0:25
Și am rămas bucuros să văd. Că au venit aici.
0:31
Vreau să-ți mulțumesc. Ă.
0:37
Vreau să ne aducem aminte puțin de seara trecută, ultimul slide
0:40
pe care l-am avut. Este imaginea aceea a coborârii
0:47
lui Isus Hristos către noi. Din veșnicie către momentul
0:53
acela. Al crucificării.
0:58
Ce mă surprinde în mod extraordinar este faptul că tot
1:01
acest traseu. Este un traseu al libertății
1:06
absolute a lui Isus Cristos. Foarte mulți își imaginează că
1:13
domnul Iisus Hristos a fost trimis la moarte de către tatăl.
1:19
Dacă lucrurile acestea ar fi fost așa, atunci tatăl ar fi
1:24
devenit sau ar fi fost. Un Dumnezeu tiran.
1:31
Care îl trimite pe altcineva la moarte ca să-i rezolve
1:34
problemele lui. Foarte mulți îl înțeleg Pe
1:40
Dumnezeu, așa? Când însă.
1:45
Deschid Sfânta Scriptură și repet, încă o dată citesc.
1:50
Textul din Evanghelia după Ioan. Capitolul 10 cu 18 acest text.
2:01
Fabulos. Încep să înțeleg altfel această
2:08
coborâre către noi. Tatăl mă iubește, spune versetul
2:15
17 pentru că îmi dau viața ca iarăși s-o iau.
2:22
Mântuitorul arată clar că este inițiativa lui.
2:26
Eu îmi dau viața pentru ca iarăși s-o iau.
2:32
Și pentru ca să arate foarte clar că este inițiativa sută la
2:37
sută ASA. Continuă în versetul 18.
2:42
Nimeni nu mi-o ia cu sila ce înseamnă cu sila nimeni, nu mi-o
2:48
ia. Cu forța nimeni nu mă forțează
2:52
la așa ceva, el făcând trimitere directă la faptul că tatăl nu
2:57
i-a impus vreodată ca să-și dea viața.
3:03
Apoi o dau eu de la mine. Inițiativa din nou îi aparține
3:10
Iisus Hristos, spune eu îmi dau viața cu de la mine.
3:16
Dorință cu de la mine vrere. Apoi.
3:21
Am putere s-o dau am putere s-o iau iarăși.
3:27
Ori când domnul Isus Hristos putea să își schimbe statutul
3:30
său. Neprivilegiat.
3:34
Oricând pe traseul acela al chenozei al coborârii sale către
3:40
noi, Mântuitorul ar fi putut spune ajunge atâta umilință
3:45
ajunge atâta smerenie ajunge atâta coborâre ajunge atâta
3:50
durere, oricând ar fi putut să facă lucrul acesta.
3:53
Imaginați-vă la un moment dat când era pe cruce oamenii, nu o
3:58
dată, de mai multe ori în strigau Dă-te Jos de pe cruce
4:03
era în puterea lui să facă lucrul acesta?
4:06
Dacă admitem faptul că crucea a fost bătălia între Dumnezeu și
4:11
Satan, atunci strigătul Dă-te Jos de pe cruce ar fi trebuit să
4:16
apară să aparțină celui care dorea ca domnul Iisus Hristos să
4:22
nu meargă până la capăt, să nu meargă până.
4:27
La final. Când domnul Isus Hristos a zis a
4:33
sfârșit, el a arătat că a mers până la capăt și până la final
4:38
ori lucrul acesta este extrem de important.
4:43
Când începe Sfântul Ioan să povestească despre săptămâna
4:48
patimilor, el începe așa, fiindcă iubea pe ai săi i-a
4:52
iubit până la. Capăt, dacă Mântuitorul ar fi
4:57
oprit coborârea sa oriunde pe traseul acesta al chenozei sale,
5:03
dacă s-ar fi oprit undeva? Oricine dar în mod special,
5:09
marele acuzator ar fi putut, spune, i-a iubit 50 %.
5:16
I-a iubit 70 % i-a iubit 90 % i-a iubit 99 %, dar nu i-a
5:24
iubit. Până la capăt sută la sută și
5:28
spuneam în seriile noastre anterioare.
5:31
Poți să fii bun sau poate poți să fii îngeri 99 %, dar vai.
5:38
Vai acel 1 %. Acel 1 % are capacitatea să
5:44
arunce în aer 99 de procente. Din cauza aceasta, domnul Isus
5:49
Hristos a trebuit să vină până la capăt.
5:52
A trebuit să coboare și să ne iubească până la moarte și încă
5:56
moarte de cruce. Citeam în frumoasa Carte
6:01
Hristos, lumina lumii sau viața lui Iisus Hristos, Gândul acesta
6:05
Isus. A plătit la cruce prețul.
6:12
Care a fost îndestul. Și-a trebuit să mai și rămână.
6:20
Îndestul și în plus. Îndestul și încă mai mult decât
6:26
atât, adică dragii mei. Nu numai teoretic în realitate,
6:33
mântuirea lui Isus Hristos a fost atât de completă și atât de
6:36
mare încât n-ar fi trebuit să se piardă niciun om de pe pământul
6:40
acesta. Toți oamenii de pe pământul
6:44
acesta ar fi putut să primească în dar răscumpărarea oferită de
6:50
Isus Cristos, astfel încât să nu existe niciun om falimentar
6:55
niciun om pierdut, niciun om care să treacă în partea
6:58
cealaltă și să aleagă moartea niciunul.
7:05
A existat un preț atât de complet, atât de frumos, atât de
7:08
extraordinar încât a înconjurat pământul cu atmosferă de har, cu
7:13
atmosferă de bunătate, cu atmosferă de viață.
7:18
Am fi putut trăi toți. Dacă am știut fi știut ce
7:27
înseamnă libertatea? Dacă am fi știut ce înseamnă
7:32
libertatea? Dacă am fi putut să alegem liber
7:37
viața. Din nefericire, cineva a
7:40
schimbat sensul libertății și despre lucrul acesta aș dori să
7:44
vorbesc în seara aceasta. Înainte, însă, de a trece la
7:51
ideea de libertate. Aș vrea să înțeleg statutul lui
7:55
Isus cristos și mă întorc din nou la textul pe care îl aveam.
7:58
Anterior, capitolul 10, Ioan 10 cu 18.
8:04
Am putere s-o dau viața am putere, s-o iau iarăși.
8:09
Ah și în final? Aceasta este porunca pe care am
8:15
primit-o de la tatăl meu, ca și serile trecute.
8:19
Vreau să vă întreb care a fost porunca tatălui?
8:27
Porunca tatălui a fost asta, vă mulțumesc, așa E ești liber.
8:35
Ține minte. Ești liber?
8:39
Și a poruncit domnului Isus Hristos să acționeze ca un agent
8:43
liber. I-a poruncit.
8:50
Vom reveni. La acest lucru, dar vreau să vă
8:53
întreb. Vă amintiți ghetsemani ul?
8:58
Vă amintiți chestionarul? Tată.
9:04
Îndepărtează de la mine. Paharul acesta?
9:09
Era greu crucea era grea, momentele de agonie erau
9:14
teribile. Era nelegiuirea oamenilor, era
9:18
păcatul oamenilor, dar erau un păcat atât de greu încât tatăl
9:23
avea să-și întoarcă fața de la domnul Isus Hristos, lucru care
9:27
s-a întâmplat o singură dată în istoria veșniciei.
9:33
Acolo. Și Isus Hristos întreabă tată.
9:38
Nu se poate, fără momentul acesta de despărțire.
9:43
Nu se poate, fără. Și în final, spune celebrele
9:52
cuvinte. Totuși, nu cum voiesc eu?
9:58
Ci cum voiești? Tu.
10:01
Vreau să vă întreb de libertate. Sau nu.
10:09
E libertatea. Foarte mulți.
10:19
Cred că această situație. Este.
10:23
Situația unei lipse complete de libertate și de autonomie.
10:30
În momentul în care domnul Isus cristos.
10:32
Își predă voința lui voinței tatălui și spune tatălui, nu cum
10:37
voiesc eu, ci cum voiești tu? Însă ei nu știu.
10:44
Că Mântuitorul așa a trăit o viață întreagă pe pământul,
10:47
acesta spunând, eu nu pot să fac.
10:51
Nimic de la mine însumi eu nu fac decât ceea ce văd pe.
10:57
Tatăl făcând scurt. Din ce cauză.
11:07
Imaginea kenozei mai pui o dată. Vă rog frumos spuneți.
11:15
Ce înseamnă? Această coborâre a domnului Isus
11:21
Hristos. Și intrarea lui în categoria de
11:25
fiu, uitați că titulatura lui primară a fost fiul lui
11:30
Dumnezeu. Doar ideea de fiu pentru că ă.
11:38
Pentru a observa că operația aceasta pe care o fac eu acuma
11:43
nu este operație lipsită de sens și împotriva scripturii în
11:48
evrei. Capitolul unu cu 2 ne spune așa
11:51
Sfântul Apostol Pavel. La sfârșitul acestor zile ne-a
11:55
vorbit prin fiul. Prin pe care l-a pus moștenitor
12:00
al tuturor lucrurilor și prin care a făcut și veacurile, și
12:05
apostolul Pavel nu vorbește aici despre fiul lui Dumnezeu, nici
12:10
despre fiul omului și vorbește despre fiul, în general,
12:14
cuprinzând cele 2 ipostaze, cuprinzând cele 2 momente atât
12:21
fiul lui Dumnezeu, cât și fiul omului le cuprinde pe amândouă
12:25
și spune, ne-a vorbit prin fiul acum.
12:29
Întorc iarăși la momentul acesta de chenoză și vreau să vă
12:33
întreb, în momentul în care domnul Isus Hristos coboară și
12:37
preia această această postură de fiul, de ce a făcut lucrul ăsta?
12:46
Vreau să vă întreb ce înseamnă? Să fii fiu definiții mi
12:52
categoria de fiu cum sunt. Ce presupune ideea de fiu.
12:58
Poftim dânsa spune moștenitor bun e adevărat.
13:03
Poftim. Mulțumesc pentru observația
13:08
aceasta în relația cu tatăl el, care până acum a fost una cu
13:14
tatăl, eu și tatăl una suntem el care reprezintă gândul lui
13:18
Dumnezeu, el, care reprezintă plinătatea lui Dumnezeu, dintr-o
13:23
dată, din momentul acela deodată a hotărât ca el să reprezinte
13:29
altceva, nu egalitatea cu tatăl, ci să reprezinte.
13:36
Ascultarea de tată. Supunerea de tatăl și vă rog să
13:41
observați de când a început să facă lucrul acesta.
13:47
Nu din Betleem când era fiul omului.
13:52
Și de când a început să fie fiul lui Dumnezeu.
13:55
De atunci, el era expresia tatălui.
13:59
El îl reprezenta pe tatăl înaintea ființelor cerești.
14:03
El CONDUCEA Ființele cerești în închinare și într-o supunere
14:07
deplină. El era primul care se supunea
14:10
voinței tatălui și, împreună cu el, întregul univers într-o
14:15
supunere perfectă, armonioasă de excelență, făceau lucrul acesta
14:21
până când marele și genialul. A venit și a spus, dar ce aveți
14:26
de ascultați atâta? Voi nu vă dați seama că
14:30
ascultarea înseamnă robie. Voi nu vă dați seama că
14:35
libertatea înseamnă să poți să fii tu cel ce poruncești și
14:40
niciodată să asculți de cel ce poruncește.
14:44
Primul element prima noțiune care a fost stricată în
14:47
universul acesta a fost noțiunea de libertate.
14:50
Acolo s-a rupt tot. Diavolul satan lucifer, cum
14:57
vreți s-a dus înaintea întregului cer și a spus, voi
15:01
aveți nevoie să fiți eliberați, iar eu voi fi acela care vă voi
15:06
elibera. Eu voi fi marele eliberator al
15:09
vostru datorită faptului că vă voi lăsa să fiți liberi și să
15:13
ascultați de voi înșivă. Sunteți suficient de maturi?
15:17
Sunteți suficient de. Inteligenți, sunteți ființe
15:22
superioare, veți putea decide fiecare în dreptul vostru ce
15:27
este bine și ce este rău. Voi n-aveți nevoie să vă spună
15:30
cineva ce este bine și ce este rău din momentul acesta.
15:33
Sunteți liber? Vreau să vă întreb, vă sună
15:36
cunoscut? Trăim această experiență.
15:50
Te ascultă copiii aproape fără probleme, până la 14 15 ani.
15:56
Ce spune mama e ca mama ce spune tată e gata.
16:00
La 15 ani la 16 ani la 14 ani, când vreți dumneavoastră?
16:04
Parcă apasă cineva pe un buton. Și dintr-o dată.
16:08
Toată această supunere se. Schimba.
16:15
Și niciodată copilul. Iubit îngrijit extraordinar de
16:21
bine primit în Casă se ridică și spune Îmi vreau libertatea.
16:27
Vrei libertate. De ce N-ai fost liber până acum,
16:30
nu? Nu.
16:34
Păi de ce N-ai fost libertatea, că ți-am dat ce am făcut?
16:37
Nu despre asta este vorba. Libertatea nu stă pentru faptul
16:42
că în faptul că mi-ai cumpărat o pereche de pantofi că mi-ai
16:45
cumpărat o cămașă, că nu libertatea constă în ce constă
16:48
tată lasă-mă să fac, ce nu vrei tu?
16:53
În asta constă libertatea. Dacă vrei să fiu liber, lasă-mă
16:59
să fac ce tu nu vrei? Ca să probez libertatea, să am
17:05
experiență. Cu ani de zile în urmă.
17:16
Eram la niște cursuri în Sibiu. Oarecum, coleg de clasă.
17:22
O tânără din harghita. Se numea Diana.
17:32
Eram acolo și am încercat de câteva ori să iau pe colegii mei
17:35
să îi duc la biserică în Sibiu. Unii dintre ei au mers cu mine,
17:38
au fost la biserică, alții s-au întors înapoi, dar oricum ideea
17:42
este că după ce am făcut lucrul acesta în clasa respectivă, a
17:48
început să se vorbească serios despre faptul că.
17:52
Valentin e POCĂIT. Diana n-a zis nimic.
17:58
Na nu știu dacă avea dacă a fost în grupul celor ce au venit la
18:01
biserică sau nu. Dar a asistat tăcut.
18:06
La toate discuțiile pe care le-am avut.
18:09
La final. Am primit după ce clasă s-a
18:12
terminat o scrisoare. De la Diana, am păstrat-o ani de
18:16
zile. Îmi pare foarte rău că am
18:19
pierdut-o până la urmă datorită mutării dintr-o parte într-alta.
18:22
Nu știu ce s-a întâmplat, am pierdut-o, dar țin minte.
18:26
A fost una dintre scrisorile cele mai frumoase cele mai.
18:30
Provocatoare pe care le-am primit vreodată?
18:34
Diana îmi spune așa. Valentine.
18:39
Știi bine că eu nu vorbesc bine românește și că eu vorbesc limba
18:43
maghiară. Și.
18:50
Am tot ascultat. Fraza ta.
18:55
Și așteptam să termin, dar zice fraza, ta era interminabilă.
18:59
Îmi spunea MIE. Și pentru că nu terminai
19:03
niciodată, n-am mai apucat să vorbesc.
19:09
Eu nu mi-am dat seama că eu fac greșeli de felul acesta, dar se
19:13
pare că asta e situația. Și apoi mi-a zis.
19:19
Vreau să spun povestea mea. Vreau să spun că mie îmi place
19:25
să fiu liberă. Mie îmi place să ascult să-mi
19:30
spui tu ce e bine sau ce nu e bine sau să spui tu din cartea
19:35
pe care spui. O recomand la toată lumea și
19:38
anume scriitura. Spre exemplu, mama mea.
19:45
Îmi spune să nu ies afară cu capul în ploaie, pentru că o să
19:49
răcesc. Ea răcește zice.
19:53
Dar eu N-am răcit niciodată. Și mie îmi place să.
19:58
Ies cu capul în ploaie și să îmi curgă apa pe păr și sosind pe
20:03
după gât pe aici. Bun.
20:09
Ce voia să-mi spună, Diana vrea să-mi spună că.
20:13
Valorile mamei. Sunt bune pentru mama.
20:19
Dar eu la mine nu se potrivesc bun.
20:24
Și spune mai departe. Într-o zi am avut nevoie să simt
20:28
senzația de echilibru. Și știi eu locuiesc.
20:34
Într-un bloc cu 10 etaje. Și.
20:39
Știi cum e blocul cu 10 etaje la marginea lui are o centură de
20:44
beton. De 20 cm de înaltă.
20:49
Era iarnă. Eram încălțată cu saboți de
20:53
lemn. Și m-am suit pe centura aceea.
20:59
Și-am mers de jur împrejur. Am vrut să simt.
21:03
Echilibrul. Sau n echilibrul nu știu.
21:07
Zic eu. Jos.
21:11
Era peretele de 10 etaje. Oamenii mici mașinile cutii de
21:17
chibrituri, iar eu? Simțeam nevoia de echilibru.
21:25
Sigur dacă m-ar fi văzut mama? Da.
21:29
Dar n-am căzut. Am mers, odată am avut
21:33
experiența respectivă și mi-a ajuns, nu m-am mai suit a 2-a
21:38
oară, nu mai îmi trebuie a 2-a oară, dar vreau să încerc.
21:42
Vreau să încerc. Și așa mi-a demonstrat ea.
21:53
Că n-are rost și nu e bine să-i spun eu cum să se poarte sau cum
21:59
să nu se poarte? Să-i spună Dumnezeu cum să se
22:03
poarte sau cum să nu se poarte pentru că ea va încerca toate
22:07
lucrurile. O.
22:15
O vreme am crezut că Diana e singulară, e un caz singular.
22:20
După aceea. Mi-am luat câteva tricouri care
22:25
aveau pe ele semnul acesta. Știți, știți semnul ăsta?
22:32
E simplu. Vine de la ce firma.
22:36
Hai. 8 ziceți enache. Și l-am luat, l-am purtat până
22:44
când într-o zi am și citit just do IT.
22:52
Asta înseamnă omule, nu te mai gândi atâta fă-o.
22:57
Experimentează. Nu te gândi tot timpul s-o fac
23:01
să nu fac e bine, nu e bine. Fă-o.
23:08
Este extraordinar pentru un tânăr, încearcă tot.
23:12
Vreau să vă spun tinerilor, nu vă va ajunge viața să faceți
23:17
toate greșelile din lumea asta. Și apoi, după ce terminați toate
23:22
greșelile să începeți să experimentați binele, pentru că,
23:25
din nefericire noi începem cu. Răul, nu știu de ce?
23:31
Dumneavoastră, știți de ce începem noi cu răul?
23:37
Știți de ce? Poftiți.
23:41
E noi mulțumesc de ce începem cu răul.
23:47
Am fost păcăliți. Da.
23:51
De la bun început. Vizavi de ceea ce Dumnezeu ne-a
23:56
spus, veți cunoaște binele. Și vei merge mână în mână și
24:02
veți moșteni. Veșnicia împreună cu mine.
24:06
Marele amăgitor a venit și a spus, nu, nu se face așa.
24:10
Vă voi prezenta eu teoria alternativă și anume veți
24:15
cunoaște binele și. Râul Olt.
24:20
Și uite așa omul a început să cunoască răul și de atunci
24:22
încolo începem aproape totul cu. Rău.
24:27
Spune Dumnezeu nu fă Aia și TU Zici Ba.
24:31
Da. De ce?
24:34
Cine apasă pe buton asta EO problemă.
24:38
Și răspunsul este simplu. Apasă cineva pe buton, puteți
24:46
să-l numiți marele amăgitor. Puteți să-l numiți cultură?
24:53
Puteți să-l numiți educație dacă vreți anturaj, dacă vreți, toate
24:58
acestea au acces la buton, dar întrebarea mai importantă este
25:03
ce nume este scris pe buton? Ce e butonul.
25:10
Simplu libertate. Pentru libertate, omul își dă
25:16
viața. Spuneam serile trecute,
25:20
revoluția franceză a fost în jurul ideii de libertate,
25:23
liberté, égalité, fraternité, nicio problemă.
25:26
Suntem totul pornește de aici, de la ideea de libertate.
25:30
Iar omul începe. Să facă răul, crezând că.
25:36
E liber. O.
25:40
Așa ar fi dacă. Așa ar fi dacă.
25:47
Dacă răul ar fi ceva de genul. Focului.
25:54
Știți cum e copilul care vede focul în sobă?
25:58
Vedeți jarul. Și combustii aceea culorile
26:03
acelea nemaipomenite îl fascinează atât de mult încât se
26:05
duce direct acolo. Copilul mic, bineînțeles, câțiva
26:08
anișori se duce direct acolo să pună mulți elevi pe jar.
26:13
Și mama care e acolo îi dă mâna, îi dă peste mânuțe, du-te mamă
26:16
de aici că te arde. Și el îl duce și el din nou la
26:20
foc și mama, iar îl duce. Și așa EO luptă continuă în care
26:25
mama este marele. Marele ocrotitor nu din punct de
26:32
vedere al copilului, mama este marele.
26:35
Poftiți. Mulțumesc este.
26:39
Personalitatea autoritară care ia libertatea care nu îi lasă să
26:44
fie fericit, care nu lasă să se joace, care nu lasă să pună mâna
26:47
pe un lucru atât de fascinant. Care este locul care este focul
26:51
și mama devine vrând nevrând dușmanul, vrăjmașul, da?
27:01
Și toate lucrurile merg așa până într-o zi când mama calcă și stă
27:05
cu spatele la copil. Și copilul se duce glonț acolo
27:10
și pune mâna. Și mama care calcă rufe aude un
27:16
strigăt. Și copilul nu va mai pune mâna
27:20
niciodată pe foc. Din ce cauză.
27:25
Sars. Și spunem noi că în felul ăsta
27:29
progresăm, știți? Te arzi și nu mai pui mâna
27:33
înveți. Vreau să vă întreb de câte ori
27:37
vreți să ne ardem? Isus cristos a intenționat a
27:43
inițiat acest lucru. A făcut tot posibilul să nu te
27:48
arzi, da, încă o dată, problema răului sau a păcatului nu e nici
27:53
măcar ca și focul că dacă ar fi așa, ar fi ok.
27:58
Ne-ar fi lăsat să ne ardem să învățăm și apoi am fi devenit.
28:02
Ce am fi devenit. Înțelepți, am ști să deosebim
28:06
binele de rău, am fi știut să învățăm treaba asta, dar nu.
28:11
Păcatul e mai rău decât focul. Păcatul spune Sfânta Scriptură e
28:16
ca lepra. Știți care e problema cu lepra?
28:25
Lepra nu poți s-o încerci? Nu pot s-o testez, spre exemplu,
28:31
uite vreau să fiu lepros. Și dacă nu-mi place, mă
28:36
răzgândesc. Nu mai poți face treaba asta?
28:43
După ce ai devenit lepros. Ești Incurabil?
28:50
Trebuie să te gândești bine înainte de a te atinge.
28:55
Înainte de a te atinge de ddd cu lepră, trebuie să te gândești
28:59
bine dacă vrei să fie prost sau nu.
29:05
Pentru că după aceea nu te mai poți răzgândi.
29:08
Toate deciziile se iau înainte, nu după.
29:14
După e prea târziu. Vă dați seama ce tragedie este
29:20
să-i spui unui om care stă în fața posibilității de a fi
29:24
lepros dacă omul care se gândește să încerc sau să încerc
29:29
să vii cu un tricou înaintea lui și să citească mare, just do IT
29:33
NIC. Încearcă fă-o.
29:38
Este exact ceea ce există, este exact ceea ce face satan, unde
29:42
de secole de milenii, just do it fă-o și omul bagă mâinile în
29:47
priză. Și după ce a făcut lucrul ăsta e
29:53
prea târziu, după ce s-a atins de lepră e prea târziu va rămâne
29:57
lepros. Există o tragedie a lui Dumnezeu
30:03
când vede că, în ciuda oricărui sfat, în ciuda oricărei oricărui
30:08
apel pe care îl face Dumnezeu, eu merg mai departe și din
30:13
libertate. În ghilimele.
30:18
Din libertate. Bagă mâinile degetele în priză.
30:25
Sunt atâția oameni electrocutați, iertați-mă
30:28
spiritual. Sunt atâția oameni leproși
30:31
spiritual care au făcut lucrul acesta doar de dragul sau din
30:35
dragul experienței. Hai să vedem cum e.
30:42
Ți s-a întâmplat treaba asta? Și totul.
30:50
Este datorită faptului că. N-am înțeles libertatea.
30:58
Dragii mei. Haideți să vorbim puțin de tot
31:01
despre libertate, haideți să îndreptăm puțin lucrurile.
31:07
Libertatea este capacitatea noastră de a alege atât.
31:13
Capacitatea de a alege dacă libertatea înseamnă să nu poți
31:16
alege să știți este cea mai cumplită robie.
31:24
În deuteronom, capitolul 30. Cu versetele 19 și 20.
31:30
Deuteronomul 30. Cuvântul lui Dumnezeu spune așa.
31:41
Iau azi cerul și pământul martori împotriva voastră.
31:45
Că ți-am pus înainte viața și moartea, binecuvântarea și
31:49
blestemul alege viața ca să trăiești tu și sămânța ta asta
31:54
este definiția. Libertății.
32:03
Următorul vers? Iubind pe domnul Dumnezeul tău
32:08
ascultând de glasul lui, Lipindu-te de el, căci de
32:11
aceasta atârnă viața ta și lungimea zilelor tale și numai
32:15
așa vei putea locui în țara pe care a jurat domnul că o va da
32:19
părinților lui părinților tăi lui Avraam Isaac și iacov.
32:25
Alege. Viața.
32:31
Există 2 tipuri de libertate. În limba engleză, primul tip se
32:37
numește fluidă în baie 2. Libertate.
32:43
Prin lege. Și al 2-lea este libertate fără
32:48
lege. Sau fără de lege.
32:59
Prima problemă pe care o ridică satan în relația cu domnul Isus
33:04
Hristos în pustie. Este o problemă de libertate.
33:11
Mântuitorul. Merge în pustie și stă și
33:15
postește 40 de zile. La sfârșitul.
33:21
Acestui post lung. Slăbit.
33:32
Marele genialul. Angelicul amăgitor vine înaintea
33:39
domnului Iisus Hristos, sub formă de înger de lumină.
33:45
Și spune ceva de genul ăsta. Până când.
33:50
Mai. Stai și aștepți.
33:55
Un răspuns de la tatăl tău. Până când.
33:59
Aștepți de 40 de zile, postești de 40 de zile.
34:04
Ești aproape gata să mori. Și nu vezi că tatăl tău?
34:11
Nu te ascultă. Nu vezi că te-ai uitat până când
34:16
ce ai de gând Unde te duci? Printre altele, ai uitat că ești
34:22
fiul lui Dumnezeu. Ai uitat că ai puteri divine în
34:27
tine ai uitat că tu n-ai nevoie de cuvântul tatălui, ci că ești
34:33
liber și poți să faci pâine la iertați-mă pietrele acestea să
34:37
le transformi în pâine. Ai uitat că poți face lucrul
34:40
ăsta, ia-ți soarta în propriile tale mâini nu mai aștepta un
34:44
semn de la tatăl fă treaba. Asta pentru că poți fi liber.
34:53
Interesant teorie, nu-i așa? Fii liber.
35:00
Vreau să vă întreb ce fel de libertate e asta?
35:05
Comparația vă rog cu libertatea aceea despre care am vorbit
35:08
înghețe manii. Tată.
35:13
Totuși, nu voia mea să se facă, ci voia ta și ați numit-o
35:17
libertate. Vine lucifer acum și spune
35:21
domnului Iisus Hristos, știi care e libertatea?
35:24
Libertatea este să-ți iei toată soarta în mâna ta și s-o rezolvi
35:29
pentru că poți. Care e libertatea.
35:33
Chiar din ghetsemani. Sau cel din pustie.
35:42
Mă puteți ajuta care? Poftim.
35:47
Cea din ghetsemani, dar e absurd astăzi, nimeni nu mai recunoaște
35:51
evenimentul din Ghetsemani ca fiind libertate.
35:55
Astăzi, toată lumea recunoaște evenimentul pustiei și îi spun,
35:59
Aia e Libertate ia totul în propriile tale mâini și
36:04
rezolvați problema. Vă rog să observați diferența.
36:12
În ghetsemani există libertate cu Dumnezeu.
36:19
În pustie este libertate. Fără Dumnezeu.
36:24
Asta este diferența. Sunt 2 tipuri de libertate în
36:30
general, care funcționează în lumea noastră, libertatea
36:34
creștină în care omul se simte liber cu Dumnezeu.
36:38
Funcționând ca fiu și Dumnezeu ca tată Iisus Hristos, fiind
36:42
modelul de libertate frumoasă în care omul zice facă se voia ta.
36:51
Poruncește doamne căci robul tău ascultă.
36:54
Toate acestea sunt elemente de libertate.
36:57
O și acum vă rog să-mi spuneți. În ce context, în ce caz, în ce
37:04
situație aceste cuvinte exprimă libertatea?
37:09
Când? Tânărul de 15 ani nu mai spune,
37:17
nu voia mea să se facă, ci voia tatălui meu să se facă.
37:20
Tânărul de 15 ani nu spune așa. Tânărul de 15 ani spune ă.
37:25
Lasă-mă să-mi iau soarta în propriile mele mâini și el
37:29
înghite în momentul acela libertatea fără Dumnezeu și el
37:32
crede că anarhia morală este libertatea.
37:39
Se confundă lucruri dramatic. Deci, încă o dată, în ce
37:47
situație? Cuvintele.
37:51
Facă se voia ta nu voia mea. Înseamnă libertate.
37:58
Pentru că numai pe un singur fond.
38:01
Într-o singură realitate. Cuvintele acestea.
38:08
Odată când știi cine e tatăl, vă mulțumesc din suflet, când, în
38:11
altă parte, în altă situație. Poftiți.
38:17
Bun mulțumesc. În dragoste.
38:27
Când între 2 persoane dragostea este elementul de relație.
38:37
Atunci. Cel ce iubește poate să spună
38:42
facă, se voia ta, nu voia mea și libertate.
38:47
Și libertate. Când nu iubești?
38:52
In robie. Atâta tot.
39:01
Există un text în Sfânta Scriptură în Evanghelia după
39:03
Ioan capitolul 14, care spune așa.
39:07
Dacă mă iubiți. Deci păzi poruncile mele.
39:12
Mă adresez cuplurilor căsătorite din sală.
39:16
Sunteți atenți? Cuplurilor căsătorite, vreau să
39:19
vă întreb un lucru. Dacă la momentul căsătoriei
39:22
soțul sau soția ar fi spus cuvintele astea.
39:27
Dacă mă iubești, vei păzi poruncile mele, l-ați mai fi
39:30
luat de soț? Poftiți.
39:36
Nu serios. Te-ai fi căsătorit cu el?
39:39
Au zis să spună dacă mă iubești păzești poruncile mele.
39:44
Te-ai mai fi căsătorit cu el? Asta e deci asta e răspunsul
39:51
ăsta, îl cautam, nu? Pentru că nu iubim destul și
39:59
pentru că n-avem încredere în dragostea celuilalt.
40:05
Isus Hristos în biserica sa vorbește în sensul acesta în
40:09
sensul unei căsătorii de felul acesta și spune, dacă mă iubiți
40:13
o. Veți fi fericiți.
40:17
Să vă vorbesc să vă poruncesc, veți fi fericiți.
40:22
Pentru că mă iubiți. Mi se pare egoist din partea
40:27
domnului Isus Hristos. Hai să vă zic un lucru.
40:33
De câte ori vă rugați voi lui Dumnezeu să vă asculte?
40:40
De câte ori. Și spuneți așa ascultă, mă
40:44
doamne. Am nevoie interviul acum, te rog
40:48
frumos și stai în genunchi și te rogi de 7 ori și te rogi de 10
40:51
ori pentru un subiect și spui ascultă, mă doamne, de ce să te
40:54
asculte? Nu e reciproc.
41:04
Noi nu ne dăm seama de revers. Noi nu ne dăm seama că
41:08
rugăciunile noastre sunt într-un fel oarecare.
41:12
Autoritative ele sunt preluate de domnul Isus Hristos duse
41:16
înaintea tatălui. Rugăciunea este ascultată și
41:18
tatăl. Iertați-mă, dar se supune.
41:23
Nevoii tale. Și îți răspunde și îți trimite
41:26
îngerii în ajutor și face tot ce vrei tu și mai mult decât atât.
41:32
Nu-i așa? Dacă nu ne-ar da viață, dacă nu
41:37
ne-ar da sănătate, dacă nu ne-ar pune pe masă hrană, dacă nu
41:41
ne-ar da îmbrăcăminte și putere de a munci în fiecare zi, că de
41:44
la el vin toate, atunci probabil că ar fi dificil să spui doamne
41:49
Poruncești. Păi până când tu poruncești și
41:52
eu tot să ascult? Invers nu ne putem gândi?
42:00
Nu ne putem gândi de câte ori cuvântul nostru.
42:05
Chiar. Mișcă cerul întreg și îl pune în
42:08
mișcare. Nu ne gândim.
42:17
Da. Suntem în zona aceasta a
42:24
înțelegerilor greșite. E dureros.
42:30
Isus cristos mi-a arătat 2 tipuri de alegere.
42:34
Și de libertate iertați-mă 2 tipuri de libertate, libertatea
42:39
cu Dumnezeu și libertatea fără Dumnezeu.
42:48
Aminteam la început textul care spunea în deuteronom capitolul
42:52
30. Ți-am pus înainte binele și răul
42:57
viața și moartea alege viața ca să trăiești frumos.
43:03
Excelent. Spuneam că, de asemenea.
43:12
Alegerea este esența libertății. Voi vorbi acum pentru câteva
43:22
minute de un subiect pe care noi, ca și creștini, astăzi
43:26
aproape că îl urâm. L-am evitat atât de mult.
43:33
Încât constituie o problemă chiar amintirea lui.
43:38
Și anume. Care este elementul care face
43:41
deosebirea și. Realizează deosebirea între bine
43:46
și rău. Pentru că dacă nu există o
43:51
deosebire între bine și rău, e nenorocirea confuziei în care
43:55
nimeni nu mai poate să facă o alegere.
43:58
Este babilonul acela spiritual despre care citim în Sfânta
44:01
Scriptură în care binele și răul se amestecă auziți, deschideți
44:05
împreună cu mine în isaia capitolul 5.
44:09
Și veți descoperi acolo e blestemul zilelor noastre,
44:15
versetul 20. Vai de cei ce Numesc Răul bine
44:20
și binele rău, care spun că Întunericul este lumină și
44:23
lumina întuneric, care dau amărăciunea în loc de dulceață ă
44:26
și dulceața în loc de amărăciune.
44:29
Vai de cei ce se socotesc, înțelepți și se cred pricepuți.
44:33
Și așa mai departe. Textul spune aici că este
44:38
situația cea mai teribilă, momentul în care confuzia te
44:42
face să amesteci răul cu binele binele cu răul să compromiți
44:47
toate categoriile Spuneți, în vă rog, în condițiile în care
44:50
lucrurile sunt așa, sunt așa de amestecate ce alegere mai poți
44:55
face? Ce alegere mai poți face, mai
44:58
poți face vreo alegere? Imaginați-vă că sunteți într-un
45:02
sat cu mincinoși. Toată lumea minte.
45:07
Toată lumea minte. Și eu vă întreb pe
45:09
dumneavoastră, nu vă supărați să presupunem că dumneavoastră
45:12
sunteți în satul cu mincinosi, Doamne ferește, nu vreau să fie
45:16
așa, dar de dragul exemplului eu vreau să merg spre Oradea.
45:19
Spuneți mi și mie, acum fiți cinstiți cu mine în ce parte e
45:22
Oradea? Încolo da bun.
45:26
Așa e. Ați observat deja încep să mă
45:31
îndoiesc, deci încă o dată, în ce parte Oradea s să fie unul
45:36
sincer, deci încolo bun. Și sunt în satul cu mincinoși și
45:41
îi întreb pe toți care mint ăn cotului Oradea și face exact ce
45:46
ai făcut? Tu ia spune încă o dată Încotro
45:49
Oradea. Fratele mincinos, spune încolo.
45:55
Spunetimi eu care știu că sunt un sat cu mincinoși.
46:00
Și știu că toată lumea minte ce voi face când el îmi spune că
46:03
statul că. Oradea INCOLO ce voi face.
46:09
Nu pot să am încredere în el și datorită faptului că n-am
46:13
încredere în el zic, domnule, sigur, nu încolo.
46:17
Nu știu în ce parte a ei, dar încolo nu e niciun caz.
46:23
Nu poți alege binele de rău, în condițiile în care.
46:29
Se amestecă lucrurile în condițiile babiloniene, în
46:31
condițiile în care răul nu se știe ce este și binele, nu știu,
46:34
nu se știe ce este. Vă dați seama câtă nevoie avem
46:37
de această despărțire, despărțire între bine și rău
46:40
este fundamentul adevărului. Avem nevoie de adevăr și
46:44
singurul lucru care menține adevărul menține diferența între
46:49
bine și rău. Este roman capitolul 7 cu
46:53
versetul 7. Vă rog frumos, vă rog să mi-l
46:55
puneți. Auziți, știți textul?
47:00
Deci ce vom zice legea este ceva păcătos nicidecum.
47:03
Încă o dată v-am spus. Aproape mi-e frică să vorbesc de
47:08
lege în contextul evanghelic și în contextul creștinismului de
47:12
astăzi, legea este arătată cu cea mai mare desconsiderare de
47:17
Credincioși spunând că nu ne mai trebuie legea nu mai
47:20
funcționează legea. Nu știm în ce ne băgăm, nu știm
47:24
în ce ne băgăm. Pentru că fără lege.
47:28
Confuzia e sută la sută imposibilitatea de a alege între
47:33
bine și rău este sută la sută imposibilitatea de a fi liberi
47:36
este sută la sută hotărârea de a fi robi este sută la sută.
47:40
Suntem robi datorită faptului că suntem într-o situație de
47:43
confuzie. Dragii mei nu eu nu spun că
47:48
legea are caracter mântuitor. Eu spun că legea are caracter de
47:53
adevăr și au zis ce spune aici. Dimpotrivă, păcatul, nu l-am fi
47:57
cunoscut sau nu l-am cunoscut decât prin lege, de pildă, n-aș
48:01
fi cunoscut pofta dacă legea nu mi-ar fi spus să nu poftești.
48:06
Simplu. Simplu.
48:10
Legea trebuie să fie în trebuiește Întrebuințată, bine,
48:14
dar dacă este întrebuințată bine, legea este de absolută
48:18
necesitate Întâi Timotei capitolul unu cu 9.
48:23
E fascinant, CE spune Pavel aici.
48:27
Ăăă zice așa. Legea nu este făcută pentru cel
48:32
neprihănit. Link-ul simplu.
48:37
Neprihăniții nu se raportează la lege încontinuu.
48:41
Ei au terminat cu păcatul ei cresc în har ei, se bucură de
48:46
roadele neprihănirii. Nu stau toată ziua să vadă,
48:49
domnule, să minți sau să nu mint.
48:52
E păcat să nu-i păcat, e bine sau nu e bine să desfrâneze sau
48:55
să nu desfrânezi cine rămâne acolo în continuu și nu mai
48:59
pleacă de acolo. Omul acela e într-un blocaj al
49:02
valorilor sale care n-are nimic de a face cu neprihănirea.
49:05
El se luptă cu păcatul în fiecare zi.
49:10
Și aici, spune clar legea nu este pentru cel neprihănit, ci
49:13
pentru cei fărădelege, pentru cei nesupuși pentru cei
49:16
nelegiuiți, pentru cei păcătoși, pentru cei fără evlavie,
49:18
Necurați Ucigătorii de tată, ucigătorii de mamă pentru
49:21
ucigătorii de oameni. Asta este legea ce face legea.
49:27
Desparte răul de bine. Și scoate.
49:31
Răul din ceea ce este viața noastră.
49:37
Face clar despărțirea morală. Dragii mei.
49:43
Părinții au început să nu se mai înțeleagă cu copiii, îi spune
49:47
Tata sau mama copilului, fii mamă cuminte.
49:54
Fata pleacă de acasă, se întoarce la 12 noaptea.
50:00
Și mama sau Tata îi deschide ușa.
50:02
Nu ți-am spus să fii cuminte. Și Tata dă din umeri Fata dă din
50:06
umeri și spune, dar ce am făcut? A fost cuminte.
50:09
Uite, am venit la 12 noaptea acasă.
50:16
Francis shepherd spune lucrul acesta.
50:19
S-au schimbat, între timp s-au schimbat normativele s-au
50:24
schimbat normele. Ceea ce pentru părinți înseamnă
50:27
să fii cuminte om cu judecată este altfel pentru generația
50:32
următoare. Din ce cauză.
50:37
S-au schimbat normativele? Ce înseamnă că s-a schimbat
50:41
normativele? Haideți, citiți cu mine.
50:50
Un verset frumos. Evrei, capitolul 10, versetul 9.
51:11
Apoi zice. Scriptura despre domnul Isus.
51:16
Iată mă vin să fac voia ta Dumnezeule.
51:20
Este afirmația care îmi place foarte mult.
51:24
Iată mă vin să fac voia ta Dumnezeule și este clar că
51:29
domnul Isus Hristos a venit să facă voia tatălui pe pământul
51:32
acesta. Dar dacă s-ar rămâne doar la
51:38
atât. Problemele ar fi.
51:42
De nerezolvat că toată lumea întreabă.
51:45
Care e voia ta Dumnezeule. Astăzi, toată lumea are impresia
51:51
că știe care e voia lui Dumnezeu.
51:55
Și uitați-vă la noi, cât ne-am împărțit între noi nuanțe de
52:00
credincioși și așa mai departe, care unii spun asta e voia lui
52:03
Dumnezeu, alții spun asta e voia lui Dumnezeu basta, alții spun
52:05
că asta e voia lui Dumnezeu. Toată lumea pretinde că știe
52:08
care este voia lui Dumnezeu. Citatul acesta este luat însă
52:14
din psalmi. Și versetul întreg se găsește în
52:22
psalmi 40, cu versetul 8. Acolo zice, iată mă vin să fac
52:27
voia ta Dumnezeule și legea ta. Este în.
52:32
Inima mea în străfundul inimii mele, de ce trebuie de 2 ori?
52:37
De ce trebuie aceste 2 valori puse una lângă alta?
52:41
Vreau să fac voia ta Dumnezeule și legea ta este în fundul
52:44
inimii mele. De ce de ce trebuie să se
52:46
repete, nu ajunge să fac voia ta Dumnezeule, de ce trebuie să fie
52:50
și legea ta este în fundul inimii mele, de ce?
52:56
Pentru că nu mai știm care e voia lui Dumnezeu că fără legea
52:59
lui Dumnezeu n-am știi ce e bine și ce e rău fără legea lui
53:03
Dumnezeu. N-am ști ce iubește Dumnezeu și
53:06
ce Urăște Dumnezeu. N-am ști am fi confuz și
53:10
capacitatea noastră de alegere ar fi zero și libertatea noastră
53:14
ar fi, de asemenea, zero. Nu putem trăi într-o lume.
53:22
Ca aceasta. Fără diferența între bine și
53:26
rău. Și singurul.
53:30
Element de despărțire este legea lui Dumnezeu.
53:34
A zis Satan la început veți cunoaște binele și răul și veți
53:40
fi ca Dumnezeu și este visul lui să le amestece?
53:44
Daniel, capitolul 7. Ne spune de asemenea.
53:49
Dumnezeu că. Visul lui satan este să schimbe
53:55
vremurile și. Legea versetul 25 din Capitolul
54:02
7 ne spune lucrul ăsta foarte clar.
54:05
Ddc dorește de ce este lucrarea celui rău atât de importantă în
54:11
a schimba legea? Pentru că odată schimbând
54:16
normativul. Copilul nu mai știe ce vrea
54:19
tatăl. Tatăl nu mai înțelege ce vrea
54:23
copilul. Biserică nu mai poate să existe
54:27
adevăr nu mai poate să existe relație cu între tatăl și fiul.
54:30
Nu mai poate să existe mai mult decât atât, poruncă din partea
54:34
tatălui către fiu nu mai poate să existe Dumnezeu, nu mai poate
54:37
porunci. Iar textul care spune.
54:42
Iubindu-mă. Veți păzi poruncile mele.
54:47
Textul respectiv desființează dragostea de Dumnezeu.
54:54
Trăim dragii mei într-o lume teribil de încurcată.
54:59
Încurcată. Datorită faptului că.
55:02
Legea lui Dumnezeu e pusă deoparte.
55:07
Repet și cu asta aș vrea să ne apropiem de încheiere.
55:11
Domnul Isus cristos expune în viața sa. 2, tipuri de
55:16
libertate. Libertate cu Dumnezeu.
55:23
Vreau să fac voia ta Dumnezeule. Legea este în străfundul inimii
55:29
mele. Sau.
55:33
Facă se nu voia mea, ci voia ta ca înghețe man.
55:39
Libertate cu Dumnezeu. Sau libertatea, aceea a pustiei
55:45
în care marele amăgitor, vine și spune, lasă-l pe tatăl.
55:51
Și ea. Propria ta soartă în propria ta
55:56
mână. Vă amintiți care e răspunsul
56:00
domnului Isus Hristos? La această ispită.
56:08
După 40 de zile de flămânzire. Nu nu zice și cu apă.
56:18
De ce numai cu pâine? Pentru că ispita celui rău a
56:23
fost în legătură cu pâine, a spus așa, dacă vrei?
56:27
Dacă vrei exercitați voința, puterea, independența și
56:32
regăsești libertatea, spune pietrelor să se facă pâini.
56:37
Și Iisus Hristos spune, știi care e libertatea mea?
56:44
Să-mi spună tatăl un cuvânt? Omul nu trăiește numai cu pâine.
56:51
Ci cu. Orice cuvânt care iese din gura
56:57
lui Dumnezeu. O.
57:02
Spunem doamne un cuvânt asta e libertate când nu spune Dumnezeu
57:07
în cuvânt când nu-ți poruncește Dumnezeu în cuvânt, e
57:10
Nenorocire. Samuel, care spune Vorbește
57:18
doamne, Te rog frumos, vorbește doamne că robul tău.
57:22
Ascultă este rețeta creștinismului din ziua de azi.
57:26
Așa ar trebui să spună Creștinismul ar trebui să se
57:30
roage cu toată puterea poruncește doamne pentru că abia
57:33
aștept să poruncești. Abia aștept să poruncești.
57:39
Scoatem legea lui Dumnezeu de unde putem o călcăm în picioare?
57:42
Cum vrem alegem o poruncă, dăm la o parte alta și așa mai
57:46
departe. Rezultatul este o confuzie
57:49
generală. Nu mai știm nici cine cine este
57:51
răscumpărătorul, nu mai știu nici ce este mântuirea, nu mai
57:55
știu nici ce este neprihănirea, nu știu nici ce este păcatul
57:58
este o mare nebuloasă care ne ține pe loc, nu putem merge
58:02
înainte creștinismul din ziua de astăzi este blocat în situația
58:06
în care este, datorită faptului că nu cunoaște adevărul.
58:10
Nu este slobod și nu poate să fie liber.
58:14
În privința aceasta. Omul nu trăiește.
58:23
Numai cu pâine. Ci cu orice cuvânt care iese din
58:26
gura lui Dumnezeu. Vine sutașul.
58:33
La domnul Iisus Hristos. Și începe să-i povestească
58:40
doamne robul meu. Este în casă zace se chinuie
58:47
cumplit. Tot harul din inima domnului
58:53
Iisus Hristos se revarsă și iese în întâmpinarea lui.
58:57
Și spune vin la tine să-l tămăduiesc.
59:03
Iar sutașul zice. Rostește.
59:10
Un cuvânt. E același lucru ca în pustie.
59:14
Mântuitorul spune. Omul trăiește cu fiecare cuvânt
59:19
care iese din gura lui Dumnezeu, iar sutașul spune același lucru,
59:24
robul meu și cu mine vom trăi printr-un cuvânt pe care ni-l
59:28
vei spune poruncește vindecarea. Casei mele.
59:34
Poruncește. Relația cu Dumnezeu.
59:40
Puterea lui Dumnezeu de a comunica, poate lucrurile
59:44
acestea țin de adevăr. Și țin de descoperirea noastră
59:50
în ceea ce privește. Binele.
59:54
Și răul. Alegerea noastră în ceea ce
59:57
privește sacrul sau neprihănirea.
1:00:01
Iar gardul care separă aceste 2 lumi, lumea de rău și lumea de
1:00:06
bine, nelegiuirea și sfințenia gardul respectiv se numește
1:00:12
legea lui Dumnezeu, deci am dărâma o.
1:00:15
De ce nu ne place? De ce avem impresia că vom fi
1:00:19
mai fericiți când o vom da la o parte?
1:00:24
Pentru că ascultăm vocea celui ce spune.
1:00:28
Veți fi mai înțelepți. Dacă veți da legea la o parte,
1:00:33
veți fi mai liberi. Dacă veți da legea mai departe,
1:00:37
veți ajunge ca. Dumnezeu cunoscînd și binele și
1:00:42
răul dialectica sta bine rău. Frumos urât.
1:00:57
Neprihănire păcat. Dialectica asta hai să le
1:01:02
cunoaștem pe amândouă. E rețeta.
1:01:09
Unui eden pierdut. Rețeta unui eden pierdut.
1:01:17
Vreți să recapitulăm rețeta edenului de câștigat?
1:01:28
Iată, mă. Vin.
1:01:32
Să fac voia ta Dumnezeule? Și legea ta.
1:01:37
Este în. Străfundul inimii mele.
1:01:44
Se numește chivot. Se numește templu.
1:01:49
Se numește duhul sfânt prezent acolo.
1:01:51
Se numește dumnezeirea întreagă acolo, datorită faptului că.
1:01:57
Diferența între bine și rău făcută de legea lui Dumnezeu stă
1:02:01
la baza tronului lui Dumnezeu din totdeauna.
1:02:05
Dragii mei. Subiectul.
1:02:10
Nu e filosofie. Subiectul.
1:02:14
Este profunzimea înțelegerii. Împărăției lui Dumnezeu vă voi
1:02:20
lăsa să continuați. Nu vă opriți aici studiați mai
1:02:24
departe importanța aceasta a omului neprihănit care vrea să
1:02:29
facă legi să facă voia lui Dumnezeu, care vrea să cunoască
1:02:32
neprihănirea lui Dumnezeu, care vrea să dea la o parte răul, ne
1:02:35
păcatul, tot ceea ce se împotrivește lui Dumnezeu, omul
1:02:38
care vrea să fie sfânt, vedeți în țelepciunea.
1:02:43
Vedeți? Gloria, vedeți slava acestui om.
1:02:50
Vedeți mântuirea care lucrează în viața lui.
1:02:54
Continuați. Este voia lui Dumnezeu pentru
1:02:58
fiecare dintre noi, amin.