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21 May 25 - आपने खुद का राजनीतिक चैनल बना लिया, ये क्या है बाबा? आप 2 कार्य कैसे करेंगे? · Baba ji Vijay Vats

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बाबा जी, प्रणाम आपने कल की वीडियो में कहा था।
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भगवान शिव जीस पर कोपे तोड़ते हैं।
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उसे राजनीति में धकेल देते हैं और आज आपने खुद का राजनीतिक चैनल बना
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लिया, ये क्या है बाबा जी? अरुण चौधरी, इलाहाबाद बाबा जी ने
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कहा। और मैंने मान लिया कि तुम्हें ये
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बात अद्भुत नहीं लग रही। तुम्हें वो बात अद्भुत लगती है।
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जीस पर कुपित होते हैं, उसे राजनीति में डाल देते हैं।
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और आपने खुद ही अपना राजनीतिक चैनल दी गोल्डन स्पैरो बना लिया?
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क्या कहेंगे इसपे आप? बाबा ने कहा, और मैंने मान लिया
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इससे तुम्हे कोई सबक नहीं मिल गया।
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राम को राजलिक होने भारत कोई दूध आया?
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क्या आपको महाराज ने जब बुलाया है भगवान राम कहने लगे माँ मैं आकर
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तिलक कर रहूँगा अभी पिता श्री के पास जाना है और जब गए।
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तो वनवास का होगा ना के पल भर में उलट उलट हो गए इससे क्या सबक?
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मिलता है तुम्हें। यही तो राज़ है जिसे आप समझ नहीं
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सकें जीस राज़ को आप शेरो शारी में धकेल देते हो, छोड़ो बेकार की
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बात में। कुछ तो लोग कहेंगे लोगों का काम
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है कहना छोड़ो, बेकार की बातें कहीं भी न जाए रहना ये कोई जवाब
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नहीं होगा। बाबा ने कहा और मैंने मान लिया।
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पिताश्री ने कहा पर श्री राम ने मान लिया ठीक है और पूर्ण हृदय से
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मान नहीं समझाए, मैं समझाते। जिसका में न रहा हो या उसके हाथ
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की गट पुतली हो गया जैसे निचाई। वैसे नाचूँगा यही तो सिखाते है।
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सभी महापुरुषों का जीवन तुम्हे यही तो सिखाता है और गहरी से गहरी
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बातें है और कठिन से कठिन बात है। जीस कठपुतली ने ये कहा कि मैं तो
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न न चुका संजलेना के वह कठपुतली बना ही नहीं।
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फिर जैसा मिचाई वैसे सब जंगा सी। अगर तुमने ज़रा भी अकड़ दिखाई,
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नाचना तो वैसे ही पड़ेगा। गंगा के भीतर एक तिनका पूरे बहाव
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में बहा जा रहा था। अचानक उसमें मैं आ गया।
6:00
और जब मैं आ जाता है व्यक्ति में तो उसकी बुद्धि कुपित हो जाती है
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और बुद्धि कुपित हुई कि तुम्हारा भाग्य कुपित हो गया, तुमसे, तुम
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उल्टी चलोगे? उसने भी यही सोचा।
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मैं क्यों बहूँ जबकि बह रहा था उसी के बहाव के कारण गंगा का वेग
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भी उसे बहा रहा था। मैं आ गया मैं क्यों बहूँ मैं कोई
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इसका कर थोड़ी? मैं इसके विपरीत दीक्षा में
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बहूंगा स्वह के बल से बहूंगा वह लगा अकड़ने।
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उसने कोशिश की धारा के विरुद्ध बहनी की।
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इतनी क्या गंगा का भाव बड़े बड़े जिंदाओं को दबो देता है?
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उसके भाव के विरुद्ध बह तो नहीं हो सका?
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गंगा के भाव के कारण टूट गया बिच बस?
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बीच में से टूट गया। रीड की हड्डी टूट गई और बहना तो
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फिर भी पड़ा लेकिन दो टुकड़े होके बहना पड़ा।
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अम्मा मुस्कराई बहना तो उधर ही पड़ेगा जद्र गंगा चाहे।
7:40
अब अच्छा रहे, बहे तो उसी तरफ, लेकिन दो टूक बंद है मेरी इच्छा
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के भाभी तुम कैसे पाओगे क्योंकि तुम मेरी इच्छा?
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अगर बहने की है तुम ही बहोगे अगर मैं ठहर जाउंगी तो तुम कैसे बहोगे
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ये तुम्हारे मस्तिष्क की बातें हैं।
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इन्हें मैं बखूबी जानता पहचानना हूँ तुम जब जाओगे वाकिंग करने के
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लिए अपने घर के बेड के ऊपर बैठोगे, मोबाइल लिया वहाँ तुम्हें
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और कुछ नहीं दिखेगा। महा तुम्हें सिर्फ दिखेगा तो
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गोल्डन स्पेप तुम्हारे चाहने से क्या होता है होता है वही जो
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मंजूरी होता होता है। और तुम बटन के ऊपर हाथ दबा दोगे
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और ध्यान रखना। ये इलेक्शन कमिशन ऑफ इंडिया
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गोल्डन स्पैरो का चुनाव चिन्ह किसी और को ना दे दे।
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यद्यपि अब तो लोग कोशिश करें। बड़ा सुन्दर है चिन्ह है लेकिन
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तुम जीत भी जाओ तो भी सोने की चिड़िया को तुम माटी की चिड़िया
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बना देते हो खिलौना। लेकिन जिनके हाथों में कला होती
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है वह माटी की चिड़िया को भी सोने की चिड़िया में बदल दिया करता है।
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बात कला की है। बात कहाँ तुम्हारे चुनाव चिन्हों
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की हैं बात, कलाओं की? पूछिए गुरु जवे जी नरक में तो
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स्वर्ग की राखी आस गुर गों के गुर बा भरे गुर करे योतास फिर वो भक्त
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क्या हुआ? अगर उसने भगवान की बात न मानी,
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उसके ढंग से न चला, वह परमात्मा से ज्यादा बुद्धिमान हो गया।
10:48
ये देखो सारी दुनिया भगवान से ज्यादा बुद्धिमान है।
10:52
हम मार्ग जैसे लोग तो बिना खंगाले बिना खोजे कह देते नहीं हैं।
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वो है ही नहीं से कहते हैं वह मर गया है मैं दफन करके आया ऐसी ऐसी
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मूड मान्यता ही जलती हैं सुनसार में।
11:20
आता नहीं कह ग और पढ़ने लगे ऋग्वेद
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पुत्र तुम्हें सवाल तो बहुत अच्छा है, ऐसे तेज धार वाले सवाल आने ही
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चाहिए, पता चलेगा। कि मुझे कैसे कैसे लोग सुनते हैं,
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जो उसकी इच्छा में राजी न होगा। वह भक्त न हुआ और जब भक्त न हुआ
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वह आनंदित न हुआ। भक्ति ही सूत्र है आनंद का उसके
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चरणों में विच्छ जाना, यही तो आनंद का सच्चा मार्क है।
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तुम नमाज़ क्यों करते हो? लेकिन शरीर झुकता है और शरीर तो
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सर्कस में भी झुकता है। ये सर्कस ही है।
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सारे दिन सर्कस ही तो किया करते हैं।
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माथे को पीले रंग से थोप लिया। दाढ़ी को थोप लिया पीले रंग?
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राधे राधे करते रहो, मैंने कहा अपना कल्याण पहले करो, दूसरों का
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बाद में करो। डॉक्टर खुद ही बीमार हो तो बीमार
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को कैसे ठीक करेगा? लेकिन मैं जानता हूँ उन्हें
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समझाएगी। तुमने पूछा तो ठीक पुत्र ये पूछना
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चाहिए था अगर न पूछता तो मैं समझता कि जिसने सुनो और भक्तों ने
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ही सुनो। किसी ऐसे व्यक्ति ने नहीं सुना जो
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तार्किक था, जो मेरी बातों को आँखें मूँद के मान लेता यद्यपि
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फिर भी माननी पड़ेगी, बहना पड़ेगा लेकिन तिनके को टूट कर बैठना
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पड़ेगा। जब तुम्हारी मौज है कि तुम सबूत
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बहना चाहते हो के टूट के बहना चाहते हो बहना तो उसके ढंग से ही
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पड़ेगा। तुम सर्कमस्टेंसेस के गुलाम कुकी,
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किने अभागे क्षणों में तुमने सर्कमस्टेंसेस को अपना नाम लिया
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है। आसमान में छाये हुए इन बादलों को
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तुमने अपने अड्जिस्टेंट स्पोर्ट लिया है।
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मैं बस यही और उन्हीं अभागी क्षणों में तुम्हारी दुखद कहानी
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शुरू हुई। और दुःख का कहीं अंत होने नहीं जा
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रहा। बहुत कोशिशों के।
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मगर दिल न पहला बहुत कोशिशों की मगर दिल न।
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हम बहला कई साझ छेड़े, कई गीत लाए।
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और जब याद आए बहुत ही याद आ हो जब याद आए।
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बहुत ही याद आ ग में ज़िन्दगी के अंधेरों में हम चिराग।
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मोहब्बत जलाये हो जाए। मुझे याद आए बहुत याद।
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हाँ हाँ वो जुदा क्या हुआ है? जिंदगी खो गए वो जुदा।
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क्या हुआ है ज़िन्दगी खो गए, समझती रही, रौशनी खो गए।
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शम्मा जल ति रही, रौशनी खोबल बहुत कोशिशों की मगर दिल ना।
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बहला कई साजिछ कई। बड़े गीतकार बड़े साज जड़े बड़े
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नगमे बटेरे यही तो तुम्हारी जिंदगी की कहानी है, काश तुम गैर
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बदलना सीख जाओगी। कार में सफर करने वाला पिछली सीट
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पर बैठने वाला जरूर सोचता होगा। फीस चलाने वाला व्यक्ति कैसा है?
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ये कभी आगे दौड़ाता है। गाड़ी कभी पीछे दौड़ाता है।
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ऐसा क्या जादू है इसमें? और गाड़ी उसके इशारे से चलती है।
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काश तुम्हें गियर को बदलने की तकनीक आ जाए।
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वहीं तकनीक तुम्हें पैदा करने की चेष्ठा में लगा हुआ हूँ कब से
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पांच वर्ष विच गाय बहुत साद छगा है, कई गीत गाये, बड़े गीत गाये।
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बहुत साज छिड़े, मैंने मृदंग वीणा, ढोलक, तबला, क्या क्या नहीं
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गाया, लेकिन तुम समझे? तुम कुछ भी करो, ओह धातु में कहो
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या संसार कहो, उसमें कोई फर्क नहीं पड़ता बस तुम सिर्फ कठपुतली
20:00
हो के करो यही आज का सब की तुम्हें मैं दे रहा हूँ कुछ भी
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करो। उसके हाथ की कठपुतली होके करो वह
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तुम्हारे होंठों से गीत गुनगुनाए, तुम्हारे होंठों से क्रोध बरसाए,
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तुम इसका फिक्र मत करना, तुम बीच में मत अड़ंगा डालना।
20:34
वह जो कहता है जो करता है करने देना, क्योंकि सारा माल मालिक का
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तुम्हारा तो कुछ भी नहीं है ना एक एक दर्रा बनाया हो, किसी ने तो
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बता दो। और बना सकने की क्षमता हो तो भी
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बता दो और आज नहीं कभी भी बता देना मैं हमेशा तैयार रहूँगा
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तुम्हारी बात सुनने के लिए मैं उदित हूँ हमेशा और मुझे पता है
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कोई नहीं आ पाएगा खल। यू कैन इनवेंट ओनली नॉट टू कैरिएट
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तुम खो तो सकते हो, तुम उत्पन नहीं कर सकते यही है तुम्हारी
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क्षमता। और जब उत्पन्न नहीं कर सकते तो
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उसकी उत्पन्न की हुई स्थिति में तुम खेलना ही सीख लो।
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शुभ ना होगा। क्यों गँवा रहे हो ये तुम्हारी
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सांसों को बड़ी कीमती है यार। इनमें मीरा की तरह नाचा भी जा
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सकता था और इनमे हिटलर की तरह रोया भी जा सकता था और तानाशाह
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अक्सर रोया ही करते। क्योंकि उन्होंने उस सच्चे मालिक
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को उसके ही इस यंत्र को काम करने की अनुमति नहीं दी, अपने ढंग से
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ओके नहीं, मैं तो अपने ढंग से और तुम्हें नहीं पता।
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मैंने फिर कहा जब तुम बटन दबाने जाओगी जैसे निधिवन में प्रत्येक
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गोपिका के आगे राधा के आगे अलग से कृष्ण खड़े थे।
22:35
यह महाराष्ट्र था। वैसे ही तुम्हें सब तरफ सोने की
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चिड़िया नजर आई और कुछ नजर ही नहीं आएगा।
22:50
अर्जुन की तरह क्या दिखता है पुत्र?
22:53
मुझे सिर्फ चिढ़े की आँख दिखती है तो लगाते निशाना
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तुम्हें कोई अज्ञात शक्ति घर लेगी एंड यू विल बी कंपेर्ड टु पुश दट
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बटन तुम्हें पता ही नहीं चलेगा। तुम जितनी अपनी कीमत समिति हो
23:33
उतनी कीमत है। तुम जितनी अपनी हैसियत समिति हो
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उतनी हैसियत तुम्हारी है नहीं। और वैसे उतनी शब्द कह के मैं
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सिर्फ तुम्हारा मान ही अकरम हूँ। तुम्हारी हैसियत है ही नहीं, तुम
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सुन लो। नेगलिजबल कह के भी तुम्हें कुछ तो
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मान देना ही होता है। अगर मैं कहूं कि तुम नगण्य हो
24:00
नगलिजबल हो तो इसमें भी मानना पड़ेगा।
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तुम हो तो ठीक है, जंख्या में नहीं आती।
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दुश्मला के आगे बहुत सी जीरो लगती हैं लेकिन तुम हो लेकिन मैं कहता
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हूँ तुम नगण्य भी नहीं हो। तुम हो ही नहीं यही गलतफहमी किसी
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भाग्यहीन क्षण में तुम्हारे भीतर उतरी।
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पर ये आज तक तुम्हें तड़पाई जा रही हो आज तक इसने सब चेह ने लूट
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लिया तुम्हारा दर्द दे दिया तुम्हें चेह ने ले गई ये बात
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तुम्हारा छलियों के रातों की नींद तुम्हारी हराम तुम समझते हो हम
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देश की सेवा कर। खुद की नीतों को हराम कर रहे थे
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वो और देश की सेवा कहाँ हुई? यहाँ तो अपनी भी सेवा नहीं है।
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देश की सेवा का ख्वाब का रूप है। पहले तो फूल को अपनी पंखड़ियाँ
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खोलने से पहले कली की तरह बंद होना पड़ता है, अपना मुख पूर्णतया
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बंद कर लेना पड़ता है ताकि उसके भीतर संग्रहीत कर सके।
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उस सुगंधी को जो उस निकल को बिखेर में तो मैं भी कला हूँ।
25:25
जीने वाले तुझे जीने का सिलिका है जहाँ प्रार्थ से पहले स्वार्थ
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साधना होता है। जब तुम्हारी कुपड़ियों में कभी
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आएगा तुम कहोगे हम तो लोगों का कल्याण करेंगे और तुम्हारे खुद का
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कल्याण कौन करेगा? जी, मैं तुम्हें सीखाता हूँ पहले
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खुद का कल्याण करो। और जब तुम खुद का कल्याण करोगे तो
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तुम पाओगे, अब मैं योग्य हुआ दूसरों को सच्ची राह दिखाने के
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लिए मैं योग्य हुआ तो फिर तुम जो भी बोलोगे वह वेद का वचन होगा।
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वह ऊपर सिंह के श्लोक हो गए। वह गीता हो गई।
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वह श्री गुरु ग्रंथ साहब के शब्द होंगे, वह कुरान होगी, वह फाइबर
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होंगे, वह तुम्हारी धार्मिक पुस्तक होगी, पुनिश्चित होंगे।
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लेकिन पहले बांचना सीख लो अभी बांचने का सिलिका नहीं आया
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तुम्हें यही मैं तुम्हें सीखाता हूँ तुम्हें वह पीछे खड़ा माली
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दिखाई नहीं पड़ता। अभी मैं खबर पढ़ रहा था।
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एक परिवार छुट्टियां मनाने के लिए गया था।
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17 है लोग खूब जश्न मनाया, खूब जश्न मनाया, सारी रात जश्न मनाया।
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सो वहाँ होने के गरीब थे आग लग गई निकलने को कोई स्थान नहीं पता
27:27
नहीं कहाँ सो गए सभी और ऐसी आग लगी।
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के सभी झुलस गए हैं। एक प्रत्यक्षदर्शी बता रहा था
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मुझे कि मैंने देखा एक माँ अपने चार बच्चों को अपने साथ चपेटे हुए
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बैठे थे। ओह पांच लोग, चार बच्चे, एक माँ।
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हमने सोचा जिंदा होंगे, लेकिन पास जाके देखे तो सभी मृत्यु से बस
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यही तुम्हें समझी नहीं आता। जीस कारण तुम्हें ये समझ आ गया।
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मैं फल दो पल का शायर हूँ पल दो पल मेरी कहानी है पल दो पल मेरी
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मस्ती। है।
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पल दो कल मेरी ही जवानी है मैं पल दो कल का।
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शायर सैकड़ा माली भौबि से होस। और ही बुलबुल का फूलों पे नशा है
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खड़ा माली व पीछे होशियार मार कर गोली करा ली।
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चाय के जब त्रि टोली निकाली चाय के बे मुहूर्त के उठारी चाय।
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ये तुम्हारे सपने हिल स्टेशन जाएंगे, वहाँ मस्ती मनाएंगे, जश्न
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मनाएंगे, नाचेंगे कूद में गीत गाएंगे और तुम्हें ये भी नहीं पता
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होता कि वापिस घर में आएँगे कि नहीं?
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और तुम इसको जश्न कहते हो? मैं रोज़ बोलता हूँ, ऐश करती हैं
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तुम्हारी इंद्रियाँ और तुम सिर्फ देखने वाले होते हो, यह चीज़ जो
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हमने खाई है तो कड़वी। यह तो मीठी थी, नमकीन थी, वह
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स्वाद थी, यही गलती तुम्हें लेट हो गई है।
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इसी गलती को तोड़ने के लिए सभी बुद्ध पुरुष अपनी अपनी।
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कोशिश करके चले गए। वो बीत गए, तुम आज भी उसी मूर्खता
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के भितर जिए जा रहे हो तुमने अपनी अपनी मूर्तियां गढ़ ली और तुम भूल
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गए हो कि तुम कौन हो? बस ये तुम कौन हो यही है वह गांठ
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जीसको तुमने खोला है और तुम खोल नहीं पाते तो गुरु की अवश्य कर
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पड़ती है तुम कौन हो? ये गांठ जीस दिन खुल जाएगी।
30:55
उस दिन मौजे महारम हो जाएंगे। यही तो गलतिन है ये सब थे जीवन
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मर्द का। पर दो बल के लिए तुम्हें सत्य
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दिखता है लेकिन फिर इसी गर्दिश के भीतर वो समा जाता है, दिखाई देना
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बंद हो जाता है। ये धुंध ऐसी।
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कि तुम्हें दूर तरफ़ देखने नहीं देती, फिर किसी गुरू की जरूरत
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पड़ती है। फिर मिट्टी तौंद जग चारण होया
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तौंद बढ़ जाती है और जगत में रौशनी हो जाती है।
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तुम समझते हो कि शायद ये ज़िन्दगी भर का अंधेरा है नहीं, उसकी
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सृष्टि में ऐसा कभी नहीं होता। यहाँ बराबर चलती हैं चीजें
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अंधियारा भी आता है, उजाला भी आता है और तुम दोनों को ही देखते
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रहना। उन आसमान में छाये हुए बादलों को
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बिना यह देखे कि वे सफेद हैं या काले हैं।
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ये वर्षेंगे या सिर्फ गरजेंगे तुम सिर्फ देखते रहना, यही सूत्र
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सिर्फ देखते रहना ये आयेंगे, चले जाएंगे।
32:40
बहुत बार आये बहुत बार चले गए तुमने कभी सोचा जिन अनहोनी बातों
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के लिए तुमने कितनी रातें गंवा दी, इतने फिकरमंद हुए कहीं ऐसा न
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हो जाए? कहीं ऐसा न हो जाए, इरादे बांधता
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हूँ और सोचता हूँ शहर जाता हूँ कहीं ऐसा न हो जाए, कहीं ऐसा न हो
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जाए, ये शंशत में गिर लेता है। और तुम किसी मंजल पे नहीं पहुँच
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पाते हैं, एक ही मुड़ता है एक ही अज्ञानता है, किसी अज्ञानता की
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गांठ को खोल लेना है और तुम पाओगे धागा बिल्कुल स्वत है।
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धागे के भीतर कोई गांठ अटकती नहीं।
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तुम्हें कुछ परेशानी देती नहीं। ये धागा बिल्कुल स्वार्थ सीधा यही
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तुम्हारी समझ में नहीं आता। यह है गांठ।
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भीतर जब तुम हाथ फिरते हो तो लड़क लेती है और तुम्हें पता ही नहीं
34:13
चलता यह है क्या जो मुझे बंधन में डाले फिरती बस एक ही है यह अज्ञान
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तुम कौन हो तुम्हें इसका पता नहीं।
34:30
और जीस दिन तुम्हें पता चल जाएगा उस दिन तुम खुद की बेवकूफी पे हश
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हो लोगों की बेवकूफियों पे तो बहुत असली है और जिंदगी में किया
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है क्या यही तो कुछ किया है? कितने ही बड़े पदवी पे आ गए तुमने
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ज़िन्दगी में दूसरों का मजाक उड़ाने के सिवा और किया ही है जीस
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दिन खुद पे हँसी आनी शुरू हो गई वो तुम तुम ज्ञानी हुए उससे पहले
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तो तुम लोगों पे तो सदा ही हंसते रहे हो।
35:05
लोगों पे तो सदा ही तुम तंज कसते रहे हो यह तुम्हारी अज्ञानता की
35:11
परिचायक है देव तक है तुम शायद सोचते होगे इन दोनों फंक्शन्स को,
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मैं निभाऊंगा कैसे? नहीं यही गलती खा जाते हो तुम?
35:30
जब मैं नहीं रहता तो जो रहता है वो ही किया करता है सब पर वो
35:39
विरोधी अस्तित्व में भी मौजूद रहता है।
35:43
उसका वजूद ही कुछ ऐसा है के विरोध से लिप्त है वो।
35:50
विरोधों से लिबड़ते बढ़ते रहता है हर वक्त और विरोधों में मौजूद
35:55
रहता है बातें थोड़ी गहरी हैं सरलता से समझने के लिए।
36:06
वह विरोधों में भी समाहित है और तुमने सिर्फ आत्मसात करना है।
36:19
सत्य को व्हाट सट्टो तुमने किताबों के कीड़े बनकर प्रचार
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नहीं करना है। नाम बटोर रोके कई स्वामी हुए थे
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कब हुए थे बहुत से हुए बहुतों ने माथे पीले किए बहुतों ने दाड़ियाँ
36:44
रंगी लेकिन क्या हुआ? बहुत साज छिड़े, कई गीत गाए।
36:56
तुम्हें उसकी याद नहीं आती बस मैं हूँ कौन पल भर के लिए अगर कभी याद
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आती है तो वह फ़ौरन खो जाती है। यह याद निरंतर बनी रहे।
37:15
अखंड धारा की तरह वह याद आते आते वे रहा का रूप ले ले तुम्हारा
37:29
हृदय। अतिब तो हो उठे उसे पाने के लिए
37:33
व्याकुल हो जाए कब आओगे इतने बेचैन हो जाओ तुम।
37:49
उसकी गैरमौजूदगी में कि उसका सांनिध्य तुम्हारा रोया, रोया
37:55
मांगने लगे और राधा की चेतना पुकारना, हे कृष्ण, तुम कहो।
38:17
जब राधा की चेतना कहे कृष्ण मुझे अंग से लगाव तो होता है महारास
38:27
लेकिन तुम्हारे पे व्रहक भी आई नहीं मीरा पे आती है।
38:33
राधा पे आती है तुम पे नहीं आती, चैतन्य पे आती है तुम पे नहीं
38:40
आती, बस यही पहचान है तुम उस बेचैनी को पैदा होने दो और वह
38:50
उठेगी। उन लम्हों में उठेगी जब तुम
38:54
निर्विचार अवस्था बिना किसी काम के खाली लम्हों में बैठे होगे।
39:03
तुम खाली कभी हुए नहीं जब वो लम्हे तुम्हारे सामने से।
39:10
गुजरेंगे। खाली नम ही तो वह जो सदा से मौजूद
39:14
है, वह उतर जाएगा तुम्हारे भीतर तुम स्पेस भी तो बनाओ, तुम सदा
39:21
बीज़ी हो तुम सदा व्यस्त हो और तुमने सब छिद्र ढक लिए हैं कि
39:27
कहीं से वो प्रवेश न कर जाए। तुमने द्वार, दरवाजे, खिड़की सब
39:32
बंद कर दी है, अच्छे से टिप लगा ली।
39:41
यह कोई नुक्लेअर रेडिएशन नहीं है जो किसी सुराख में से तुम्हारे घर
39:48
में घुस जाएगी। यह तो द्वार दरवाजे खोलने पड़ेंगे
39:53
अपने हृदय। कि आओ तुम्हारा स्वागत है, लेकिन
39:58
तुम सिद्धा ही बंद रहते हो। ये व्यस्तताएं तुम्हें बंद रख
40:02
देती हैं और तुम कभी खुलते हो, तुम कभी उसे भीतर आने की अनुमति
40:09
नहीं देते। यद्यपि।
40:13
वह हर कड़ में समय हुआ है, लेकिन तुम फिर भी उसे नहीं आने देता तुम
40:24
बंद कड़ी की तरफ कितनी भी सुगंध, लेकिन बाहर फैलती नहीं।
40:32
मैं तो मैं यही से करता हूँ एक कला ये सीख लो कैसे तुम अपने अंत
40:43
में आ जाओ और कैसे तुम अंत से सभी गैर बदलते बदलते बाहर खोपड़िया
40:49
में हो जाओ। कैसे खोपड़िया से चल के भीतर अपने
40:53
अंत स्थल में बचाओ, यहाँ तुम स्वयं बैठे हो बस इतनी सी तो
40:58
कहानी है और इतने प्रवचन कर दिया तो मैं समझी नहीं हुई, तुम फिर
41:05
पूछ रहे थे बाबा अपने अंदर कैसे अच्छा गार्ड तुम्हारा है भाई?
41:11
मुझसे क्या पूछते हो, अपने अंदर नहीं जा सकते ये कोई बेगाना मुल्क
41:17
है हाँ आज बेगाना लगता है क्योंकि बिछड़े बहुत देर हो गई कब के
41:27
बिछड़े थे? कब किसी मेले में तुम्हारा अलगाव
41:34
हो गया था? तुम बिछड़ गए थे अपने माँ बाप से
41:38
और सर कुछ याद नहीं क्या हुआ तुम तो परम पिता परम ऐश्वर्य।
41:48
उस ऐश्वर्य को ही ईश्वर कहते हैं। धन धनी से परिपूर्ण सब उसका
41:57
तुम्हारा कुछ भी नहीं और तुम उसकी औलाद हो, तुम उसका अंश हो तुम
42:02
उससे एक बार ऐसे बिछड़े कि श्रद्धा के लिए बिछड़ गए।
42:09
फिर तुम्हें उसकी तड़प कभी महसूस नहीं हुई।
42:16
काश तुम्हारे भीतर भी मेरा जैसी तड़प आ जाए और जब जिसके भीतर भी
42:23
मेरा जैसी तड़प आ गयी। वह राजस्थान की सड़कों के ऊपर यह
42:28
परवाह नहीं करती कि घूँघट का आंचल कितना झुका है, कितना खुला है?
42:36
वो सड़कों पर नंगे पांव तोड़ती है, चाहे महारानी ही क्यों ना हो।
42:48
तुम कहते हो इसने लाज खो दी इसने हया खो दी यह बेशर्म हो गई हाँ
42:56
बिलकुल ठीक कहते हो, तुम शर्म तुम्हारी दृष्टि में है।
43:06
तुम्हें देखने की कला है तुम परम ज्ञानियों को परम बुद्धिमानों को
43:16
तुम मूर्ख करार दे के जेलों में बंद कर देते हो, पागलखानों में
43:20
बंद कर देते हो, इसका ही शुड बी मेंटली ट्रीटेड इसका उपचार होना
43:25
चाहिए। क्योंकि उनकी बात नहीं, तुम्हें
43:31
समझ नहीं आती किसी दूर लोक का ऐसा लगता है किसी दूर लोक का संदेश दे
43:39
रहे हैं। ये होता तो दूर लोक का है।
43:44
बैलोप तो तुम्हारा ही है जिसके समुद्र में मोती हैं, चल हंसा उस
43:53
देश समुद्ध जहाँ होती है लेकिन वो कभी तुम्हारा था और कभी तुम्हारा
43:59
होगा और आज भी तुम्हारा है। तुम्हारा पैदाइशी हक है उस पर और
44:07
तुम कहती हो कि हम अपने भीतर कैसे उतरे?
44:11
क्या तुम्हारी ही तो संपत्ति है? न तुम्हे बिरहा आया, न तुम्हे
44:18
बिरहा की अग्नि जली। ना तुम्हारा रोवर रवा तड़पा ना
44:22
तुम मछली की तरह तड़पा इसलिए हिंदुओं ने मछली को अवतार बनाया
44:30
लेकिन तुम इसके अर्थ नहीं समझ सके सिम्बोलिक रेप्रेसेंटेशन्स थिस
44:36
वास् ओनली तड़पो। तड़पों इतना तड़पों जैसे मछली की
44:42
तरह तड़पों यह शुरुआत है मीरा के बिरहा जैसे जल बिन मीन प्यासी जल
44:56
नहीं मिला। तो कैसे तड़पती है ज़रा?
45:00
तड़पती हुई मछली को एक बार निहार लेना बस वैसे ही तड़पंज स्थल
45:05
तुम्हारे भीतर आ जाएगी तो मंजिल दौड़ रहे है।
45:10
पहला कदम उठना चाहिए। पहला कदम उठ जाए।
45:19
वह सौभाग्यशालीक्षण है, पलटू शुभ दिन शुभ घड़ी याद पड़े जब नाम जब
45:32
उसकी याद आ जाए। वही शुभ दिन है, वही शुभ घड़ी
45:41
क्योंकि तुम उस रस की तरफ खींचे जो रस तुम्हारे रोओ, रोओ में बिखर
45:46
जाएगा खून के साथ मिलकर और तुम्हें बड़ा मज़ा आएगा।
45:57
तुम आज तक संसार के उन मज़ों में उलझे रहे जिन मज़ाओं को तुमने
46:05
सिर्फ देखा। इन्द्रियों को भोगते हुए
46:08
इन्द्रियों ने भोग और इन्द्रियां भोग के बिखर गईं, और तुम सिर्फ
46:13
उसके साक्षी थे। और तुमने उसको अपना ही मज़ा समझ
46:17
लिया, बड़े मज़े से जिए कहाँ जिए भाई, एक क्षण भी बना दो वो जिनको
46:25
तुम मज़े का क्षण कहते हो, वो सिर्फ स्टिमुलेशन के क्षण होते
46:31
हैं उत्तेजना के क्षण। तुम उन्हें ही मज़े के क्षण कहते
46:36
हो, मैं जानता हूँ मैं इन गलियों में से बहुत पहले गुजर चुका हूँ
46:42
इन धूल भरी आँधियों से कब का गुजर चुका हूँ मैं अच्छी तरह से जानता
46:47
हूँ कि तुम मज़ा कहते किस के हो थिस इस ओनली स्टिमुलेशन।
46:54
उत्तेजना को तुम मज़ा कहती हो तुम जब उत्तेजना के पीक पॉइंट में
46:59
होते हो, तुम कहते हो बड़ा मज़ा आया, लेकिन तुम्हें पता नहीं यह
47:04
मज़ा तुम्हारे लिए ही गातक है यह तुम्हें मुर्दे की तरह।
47:14
निर वीर ही कर गया। निर जीव कर गया।
47:17
इसने तुम्हारी क्षति को बाहर फेंक दिया और तुम कहते हो बड़ा मज़ा
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आएगा आज तक तुमने असली मज़ा चखाने में रोज़ बोलता हूँ।
47:31
तुम सिर्फ उत्तेजनों को जीना सीखे तुमने आनंद की वो एक बूंद भी कभी
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नहीं पी जिसके पीने से व्यक्ति ठहर जाता है।
47:44
तुम उत्तेजना को पीते हो, जिसके पीने से व्यक्ति ठहरता नहीं और
47:50
भागता है। तेज दौड़ता है कैसे कमालू धन कैसे
47:55
कमालू पथवी इससे भी ऊंची पदवी और आखिर में तुम अमेरिका के
48:00
राष्ट्रपति बन जाते हो। फिर तुम्हारी कोशिश होती है कि अब
48:05
भगवान कैसे बन जाते ये प्रत्येक व्यक्ति?
48:10
की सोच है, भीतर की कामना है। फिर व्यक्ति जब अपनी चरम सीमा पे
48:17
होता है तो वह कहता है मैं हिरण्य के शव कैसे बन जाऊं।
48:22
कैसे दुनिया मुझे भगवान मानने लगे।
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तुम भगवान होना नहीं चाहते। यही तो होता है और कोई नौकरी
48:34
प्रहलाद आकर तुम्हारी सत्ता को चुनौती दे देता है।
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तुम चाहती हो भगवान को काश तुमने मुड़कर देख लिया होता।
48:48
कि मैं भगवान होना चाहता हूँ और भगवान होने का जो मार्ग मैंने
48:53
चुना वो गलत है। ज़रा पीठ कर लो जीस तरफ मुखड़ा उस
48:59
तरफ पीठ कर लो, जीस तरफ पीठ उस तरफ मुखड़ा कर लो, तुम भगवान हो
49:03
जाओ। रबदा की पान वो तो रो फूटना से
49:09
इधर ना बस यही तो कहते हैं बोले शू ज़रा उलटे हो जाओ, जीस तरफ मुख
49:16
है, उस तरफ पीठ कर लो, जीस तरफ पीठ है उस तरफ मुख कर लो, तुम
49:21
भगवान हो जाओ और वही भगवान होता है।
49:26
वही भाग्यवान होता है जो संसार की तरफ से पीठ कर लेता है, सत्य की
49:33
तरफ से तरफ मुख कर लेता है, वही भाग्यशैली हो जाता है।
49:39
लेकिन कितने जन्म बीते तुमने ऐसा नहीं किया।
49:42
गुरु समझा समझा कर चले गए बीत गए बेचारे लेकिन तुम्हारी समझ में
49:47
ज़रा भी नहीं आई तुम्हारी भीते के प्रश्न ना तुम्हे रात को सोने
49:58
देते है ना तुम्हे दिन में? चैन से रहने देते हैं।
50:05
तुम छठ बटाते रहते तो फिर संसार की चीजों के अभाव में छठ बटाने से
50:14
अच्छा ये नहीं के परमात्मा के अभाव में मीन की तरह छठ बटाओ।
50:23
फिर 1 दिन तुम गंतव्य तक पहुँच जाओगे, यही मैं कहता हूँ तुमसे
50:34
पहले तुम पेट की भूख मत जाओ। फिर दूसरी भूख आएगी अध्यात्म की
50:44
पेट की भूख। पहली नहीं तो कबीर की तरह अपनी
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माला फेंक दोगे, ये ले अपनी कंठी माला, भूखे भजन होई को पाले।
51:00
और तुम इन दोनों चीजों को अलग अलग समझते हो अलग अलग नहीं विरोधी
51:04
समझते हो, जबकि विरोध यहाँ कुछ भी नहीं है।
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परमात्मा की सृष्टि में विरोध नाम की कोई चीज़ ही नहीं है।
51:10
एक ही है तुम्हें विरोधी लगते हैं।
51:16
उत्तर और दक्षिण तुम्हें दो विरोधी दिशाएं लगती हैं, लेकिन
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तुम्हें पता नहीं यह मिलती हैं, एक धागा है जो उत्तर को दक्षिण से
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जोड़ देता जो पूर्व को पश्चिम से जोड़ देती सभी अखंड है यहाँ।
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लेकिन शब्दों से तुम्हें बता नहीं सकूंगा।
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सभी एक है जैसे मैं कहती हूँ तुम्हारा शरीर एक है, तुम कहो कि
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कैसे एक है ये अंगूठा रख सब अंगों की अपनी अपनी अहमियत।
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मैं कैसे लिवर को फड़क बना लूँ? सब अलग अलग हैं, बस तुम्हें नजर
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आते हैं। बस तो एक है सारा भीतर का यंत्र
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एक होकर एक टीम की तरह काम करता है तो तुम जिंदा हो।
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अगर एक भी अंग खराब हो जाए तो तुम ठहर जाओगे, फिर सब अंग बेकार हो
52:20
जाएंगे, हृदय थोड़ा सा धड़कता, धड़कता धड़कता, बस हो गया काम
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घटिया का हर्ट कूलप्स करके। क्या करेंगे वाक्य की यात्रा
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तुम्हें लगता है कि अंगूठा अलग हात का अलग, पंकार सिर अलग पांव,
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अलग पेट अलग। हाथ अलग यह एक शरीर है।
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ऐसे ही यह विराट संसार एक शरीर की भाँति है।
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तुम इन्हें अलग अलग रूपों में देखो, तब तक तुम अज्ञानी और जब
53:08
तुम्हें यह एक नजर आए। तब तुम ज्ञानी हो, फिर न यह कहने
53:17
वाला होगा कि परमात्मा है या परमात्मा नहीं है, फिर सब खो
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जाएगा, सब खो जाएगा जंग। जब कयामत होगी, जब प्रलय आएगी, सब
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खो जाएगा और तुम चैन की नींद सो जाओगी वहाँ पर शांति शांति शांति
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मत कहा करो, शांत तो 1 दिन हो ही जाओगे।
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ये दर्द चलता चलता रुक गया। ओम शांति हो जाएगी ओम शांति करनी
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नहीं पड़ती, ओम शांति हो जाया करती है ये धक धक करता हुआ जहाँ
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ठहर गया दर्द वहाँ ओम शांति हो गई।
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लाने की चेस्टा में क्यों पड़े पागल हुए हो?
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क्या पागल कुत्ते ने काट लिया हाथ में?
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सर्द जोकों से भड़कते हैं बदन में, शोले हैं सर्द जोकों से।
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भड़कते हैं। बदन में शो ले जान ले लेगी विजय
55:06
बरसात करी बाजा दूर रहकर न करो बात करी बाजा।
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दूर रहकर ना करो बात करि बाजा एक मद्दत से तमन्ना थी।
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तुम्हें छूने की एक मदद। से।
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तमन्ना थी तुम्हें छूने की? आज बस में नहीं जज़बात करीबा जा
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आज। बस में नहीं जज़बात।
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करिवा जा दूर रहकर। न।
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करो आती करिवा जा। तुम्हारी बेतरी ख्वाहिश है उसमें
56:49
समझ आना एक मुद्दत से तमन्ना थी तुम्हें छूने की तुम्हें छू।
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आज बस में नहीं जर्ज़ बात करी, आज आप आज जर्ज़ बात मेरे बस में तो आ
57:14
जाओ मुझसे लेपक। इस कदर हमसे झिझकने।
57:27
की। जरूरत क्या है इस कदर हमसे झिझकने
57:39
की। जरूरत क्या है?
57:45
न की भर का है अवसाद करि बाजा। दूर रहे करना करो, बात करिवा जाओ
58:11
याद हो जाएगी। ये रात करी बाजा याद रह जाएगी ये
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रात करी बा। जा मुझे भी याद।
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है वो रात जब सर्द झोको में मुझे जीने की तमन्ना बड़ी थी पर मैं जी
58:48
भर केजी। काश तुम्हारे भीतर में ये पल
58:57
उत्तर। श्रीकृष्ण भवन हर मुरा।
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हे नाथ नारायण वासुदेव श्री कृष्णव।
59:28
हर मुरारी, श्रीनाथ नारायण, वासुदेव भितुमात स्वामी सखा अमर।
59:50
पितुमात स्वामी सखा हमारा और। नारायण वासुदेव, श्री कृष्ण
1:00:12
गोविंद हरे मुरारी केनाथ, नारायण वासुदेव।
1:00:25
पितुमात सुनी सका मर हे नात? नारा यन वासुदेव श्री कृष्ण
1:00:42
गोविंद हरे मरहारी एनाथ नारायण वासुध।