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A refeição da promessa · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Irmãos, nós estamos encerrando então o mês de abril e estamos
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encerrando aquele tema que escolhemos, a mesa com Cristo.
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E os irmãos acompanharam ao longo dessas pregações, esse
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tema, sendo tratado tanto no antigo como no novo, nas mais
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variadas formas, do que significa estar à mesa com
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Cristo, estar à mesa com Deus e receber todos esses.
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Benefícios e interessantemente por ser a última pregação, nós
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vamos lá para Gênesis, vamos para o começo, o que não é
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nenhum anacronismo. Na verdade, essa é uma das
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grandes tantas belezas da escritura que você pode ir e
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vir. Antigo e novo testamento.
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Você sempre terá a unidade temática, a Harmonia e a conexão
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teológica e devocional que nós precisamos.
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Então. O Gênesis 18, versículos de 1 a
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8, é um texto bastante conhecido, onde Deus promete o
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filho Abrão. Só que nós não vamos falar
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especificamente dessa promessa, nós vamos um trecho antes.
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Normalmente, quando vemos pregação nesse texto, até por
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uma conexão, é pregado toda essa periculpe.
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Não há problema fazer assim. Entretanto, hoje, para o
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destaque do nosso tema que está presente nesse texto, vamos
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ficar só com versículos de 1 a 8, Gênesis 18 de 1 a 8, apareceu
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o senhor Abraão nos cavalhais de manre, quando ele estava sentado
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à entrada da tenda, no maior calor do dia.
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Levantou ele, os olhos olhou e eis 3 homens de pé em frente
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dele, vendo os correu da porta da tenda.
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Ao seu encontro prostrou se em Terra e disse, senhor meu, se
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acho mercê em tua presença rogo te que não passes do teu servo.
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Traga se um pouco de água lavar os pés e repousai debaixo dessa
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árvore. Trarei um bocado de pão.
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Refazei vossas forças, visto que chegastes até vosso servo.
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Depois seguireis avante, responderam fase como disseste
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apressou se e pôs Abraão para a tenda EE de Sara.
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Ele disse a massa depressa 3 medidas de flor de farinha e
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fazem pão assado ao borralho. Abraão por sua vez, correu
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algado, tomou um novilho tenro e bom, e deu ao criado, que se
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apressou em prepará lo tomou também a coalhada, leite e o
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novilho, que mandara preparar, e pôs tudo diante deles, e
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permaneceu de pé junto a eles debaixo da árvore, e eles
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comeram o Deus. Que agradecemos por tua palavra
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e te rogamos entendimento para ela nos abençoa nesse momento,
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dando o entendimento, a transformação, o consolo, a
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Esperança e o desejo de te obedecer.
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Mais ainda em nome de Jesus, amém.
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Tem dias que tudo o que nós queremos é atravessar o calor da
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rotina, do Sol, da dureza do escritório, mesmo com
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ar-condicionado. E a gente só quer chegar em
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casa. São e salvo, quem sabe com o
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mínimo de desgaste. Trabalho, casa, compromissos e,
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no meio disso, pequenas tarefas que parecem insignificantes,
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como, por exemplo, preparar uma refeição, arrumar um espaço,
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acertar uma gaveta ou receber alguém nada grandioso.
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Apenas a vida comum do dia a dia, que às vezes nós até
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encaramos de maneira mecânica. Aliás, fica a dica.
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Não confunda disciplina e agenda com realizá la de maneira
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mecânica. A agenda é preciso, organização
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é necessário, mas você pode e deve vivenciar.
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Cada item do seu dia, aliás, é isto que é viver para Deus estar
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presente naquele momento do dia, entendendo que se Deus te deu e
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aquele é e aquilo é aquilo que está ali, é porque ele quer.
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Não fuja. Quem está depressivo vive no
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passado, quem está ansioso vive no.
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Presente nós temos um chamado a nos planejar para melhor no
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futuro e vivemos bem nesse presente.
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É isso que nós precisamos fazer. Mas às vezes parece que a gente
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só quer se livrar disso. Tanto que é interessante nós
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vermos alguns dizendo, sextou. Os clientes dizem, domingo
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porque é o dia do senhor. Eu sei que todos falam isso.
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Mas por que tanta eu duvido que amanhã todos levante e dizem,
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segundo, por que não? É o trabalho que Deus te deu,
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não é o Ministério que Deus te deu em meio a tantas
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dificuldades de testemunho nesse mundo caído, não é?
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E nós achamos que isso é só normalidade.
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Mas e se for justamente aí que Deus resolve fazer algo
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maravilhoso para nós na normalidade?
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E se no lugar onde você já está, na sua tenda, no seu cotidiano,
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tiver algo mais, em Gênesis 18 interessantemente, ele está à
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porta da tenda no horário mais quente do dia.
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Ou seja. Meio-dia e ainda bem que ele
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tinha uma tenda para estar, senão ele estaria no sol.
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Ele está lá, mas ele não está em culto.
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Ele não está adorando, ele não está sacrificando, ele está sem
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nenhuma experiência extraordinária.
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Ele está sentado só no calor do dia, mas quando ele levanta os
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olhos, irmãos. Não sejamos ingênuos com as
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narrativas bíblicas, elas são cheias de lições e de
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significados. Ele não ficou olhando para o
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chão, ele não ficou se lamentando.
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Ah, que calor. Que pena que o ar-condicionado
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quebrou, nós estamos aqui. Quando tudo fica silencioso,
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ainda já dá um frio na espinha, né?
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O ar-condicionado quebrou, vai acontecer alguma coisa.
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Nós ficamos assim, com as mínimas coisas, mas ele não
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ficou olhando para o chão, não ficou se lamentando ou não ficou
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em tédio. Pensando no nada, ele levantou a
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cabeça e levantando a cabeça, os seus olhos tiveram uma grande
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visão também. Em princípio, nada de
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extraordinário, apenas 3 homens. Deus nunca está distante de nós.
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Guarde bem, isso vai servir durante toda a pregação e para a
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vida. Deus nunca está diante de nós.
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Nós é que não o percebemos que está ao seu, ao nosso redor,
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porque ficamos olhando para baixo.
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O tema da nossa mensagem é a refeição da promessa.
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E nós vamos ver isso em 3 pontos, o nosso primeiro ponto.
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A refeição da promessa é acolhedora.
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Aliás, é muito ruim comer em pé, não é mesmo?
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Em festa, talvez até mais informal.
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Nós gostamos sempre um cantinho, não é?
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Aliás, eu admiro quem consegue sentar numa cadeira.
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Pôr o prato e cortar alguma coisa.
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Eu sempre tive dificuldade, ou a perna empurrava, ou outra coisa
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empurrava o prato e não dava certo.
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Eu admiro quem consegue fazer isso.
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Nós precisamos de sentar, precisamos de mesa e isso é
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acolhimento. Aliás, chamar alguém para comer
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é um dos maiores acolhimentos que você pode fazer, às vezes
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mais valioso do que um presente, porque você está dando aula.
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O que vai fazer bem para pessoa torná la capaz para ter uma vida
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normal e ainda dar prazer e Alegria enquanto desfrutam.
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Então é sempre acolhedor a refeição.
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E Deus aparece claramente a Moisés.
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Eu não sei se os irmãos de primeira leitura perceberam
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isso. O primeiro versículo tira
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qualquer dúvida, Deus aparece a Moisés.
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Mas eram 3 homens. Reverendo, desculpe, Abraão,
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hoje está calor, já está falhando.
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Ainda bem que vocês estão prestando atenção muito bem. 3
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homens aparecem Abraão, mas vocês reparam que ele sempre
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fala apenas com um? Muitas vezes nós queremos ver
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ali. Quem sabe, numa primeira
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interpretação, a Trindade não é Cristo, o Espírito Santo e Deus
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não. Nós não temos nenhuma razão para
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crer dessa forma. Primeiro que em nenhum lugar da
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escritura a Trindade aparece como 3 homens.
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A única vez em que nós vemos a Trindade aparecendo de forma em
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uma vez só, mas muito distintamente depois da criação,
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é só no batismo de Cristo, o pai falando com o filho em que ele
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se compras, e o espírito descendo em forma de pomba.
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Então nós não temos nenhuma razão bíblica ou tológica para
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crer que eram que era a Trindade.
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Enfim, Deus decidiu aparecer ali naquela forma.
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Também não cremos que seja Cristo uma pré figuração de
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Cristo, porque normalmente quando é nós temos a figura ou a
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expressão o anjo do senhor, que na sua bíblia, já de maneira
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interpretativa aparece com as letras maiúsculas também não é o
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caso. Enfim, era Deus mesmo.
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De uma maneira mostrando como ele está identificado com o
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homem. Esse episódio se passa
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especificamente nos carvalhais de manje ou em algumas outras
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versões mais antigas. Os Carvalhos também são
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conhecidos como os terebintos. É um outro nome para mesma
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árvore, nada é sem sentido. Aliás, quando você ler o antigo
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testamento, eu recomendo que você tenha um Atlas teológico do
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lado ou uma bíblia de estudo muito boa, que eu tenho várias
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para recomendar, porque ajuda demais não era de baixo de uma
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árvore qualquer. Aliás, não ficaria bonito ser
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também debaixo de uma Oliveira? Os cedros do Líbano ou acácia,
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da qual a arca foi feita, tantas árvores, tantas madeiras, porque
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especificamente carvalhais, aliás, por que Abraão?
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Abraão? Por que Abraão estava
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especificamente em um carvalhal? Coincidência?
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O Deus está levando o seu escolhido para uma experiência
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num ambiente trivial, mas totalmente protegido, em uma
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atmosfera controlada, para que a lição fosse compreendida.
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A soberania de Deus aponta para isso, é lógico.
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Carvalho, são árvores grandes e para ela ficar grande mostra que
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ela é antiga, raízes profundas, permanentes, que sempre trazem
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um contexto de permanência, paz, acolhimento e segurança.
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Lembre se Abraão foi tirado de sua Terra, não para um nada.
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Deus IA indicando cada parte do caminho, mas nas paradas é dito
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que ele habitava ali. Então era uma parada maior, foi
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num carvalhal, isto é, ele estava protegido.
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Mas nesse caso, manri era um lugar onde Abraão costumava
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habitar. Se você for ver Gênesis 1318 em
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casa, você faz isso. Você vai ver que Deus aparece
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muitas vezes, inclusive. E normalmente, não em lugares
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extraordinários, mas nos lugares onde ele mesmo mandou que
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estivéssemos, em lugares em que os seus escolhidos obedeceram,
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foram e estiveram ali. Deus não aparece onde não tem os
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seus. Deus não aparece onde os seus
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vão quando não tem a ordem de ir.
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Deus aparece onde ele coloca os seus, porque ali ele tem um
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plano para eles. Note para Abraão, manre não era
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a Terra final, era só um caminho, era a normalidade de
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uma viagem longa e de quem aguardava ordens, e todos os
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detalhes colaboram para isso ao meio-dia, isto é.
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Eles não tinham todas as facilidades de hoje.
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Nós falamos brincando, mas é bem verdade.
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Tem o Sol estourando lá fora e você vê da sua janela, da sua
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casa ou escritório, no ar-condicionado, todo
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fresquinho, tomando água gelada. Que conforto.
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Eles não tinham nada disso. O meio-dia, mesmo em um
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carvalhal, mesmo em uma tenda, era aquele calor terrível, mesmo
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que talvez você só esperasse passar.
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Mas nessa não era a maneira de Abraão lidar com as coisas.
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Abraão já havia construído um altar ao senhor em Gênesis 1318.
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Ou seja, quando nós chegamos em Gênesis 18, Abraão não está
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começando. Do zero, o seu relacionamento
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com Deus já era um lugar marcado de adoração anterior, indicando
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comunhão com Deus como diz João Calvino, Deus se revela mais
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claramente aqueles que já se dispuseram a buscá lo.
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É um processo quase que cíclico. A iniciativa parte de Deus, toca
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seu coração e te move em obediência.
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Você vem buscá lo ainda mais pronto do que quando ele te
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chamou pela primeira vez. E ele vai se revelar, porque ele
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tem coisas para sua Alegria e para você fazer.
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Assim, ao levantar os olhos, Abrão ver 3 homens.
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E é interessante, aqui a palavra homem é pra homem mesmo.
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Ser humano do sexo masculino não é uma linguagem, não é uma
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figura, não são Anjos, não são hominídeos de alguma maneira.
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Não sabemos com que forma, que tamanho, que cor ou como era o
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seu semblante, mas fica claro que eram homens de carne e osso.
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Por isso, Abraão se dirige mais diretamente a um dos 3 homens.
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De alguma maneira, não está claro no texto, mas de alguma
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maneira, talvez um vindo mais na frente?
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Não sabemos. São apenas inferências.
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Abraão entendia que era o próprio Deus, porque é
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interessante você estar na normalidade.
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No lugar onde você mora, ao meio-dia você levanta a cabeça,
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tem 3 homens desconhecidos, você está em viagem com sua família,
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riquezas e tudo mais. Qual é a primeira coisa que você
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faria? Quem vem lá?
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Ou então você já chama uns 23 moços mais Fortes.
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Aí vamos ver quem são aqueles homens, pois não quem são vocês.
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Nós não temos nenhuma dessa reação, por de alguma forma fica
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claro que são 3 homens, mas com uma missão muito diferente do
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que talvez quaisquer outros 3 homens.
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Isso mostra a humildade de Abraão, com um profundo desejo
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de que eles permaneçam. Ele já chega oferecendo coisas,
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irmãos. Isso não se faz até hoje.
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Você não põe ninguém para dentro de casa que você não confie ou
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não tenha alguma indicação de quem você confie.
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Então, a atitude de Abraão, num certo sentido, humanamente
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falando, é totalmente inadequada e totalmente inesperada.
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Entretanto, para aquele contexto, não tinha melhor ação
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do que aquela. E é muito interessante.
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Eu não sei se na primeira leitura rápida os irmãos também
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perceberam. Acontece algo muito comum que
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você sabe do novo testamento, que as pessoas lavavam os pés
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quando chegavam em algum lugar. Então, se você está caminhando e
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decidiu lavar os pés, o que significa você não vai embora?
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Senão você nem lavava, só fazia, entregava, falava, dava o recado
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e IA embora. Mas não se você decide lavar o
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pé, porque você vai entrar, você vai tomar intimidade e você vai
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ficar um tempo ali. Só que é interessante quando
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você recebesse algum convidado, normalmente os os servos
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lavariam os pés, só que o que Abraão disse, olha, lavem os
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pés. Vocês mesmos.
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Será que Abrão tava com nojo ali de não queria se rebaixar e
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lavar os pé de verão? Tava bem barrento assim, não,
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irmãos também entendemos que não é isso, assim como ele começa a
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se dirigir com toda humildade, reconhecendo que não eram homens
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normais. Ele via com naqueles homens algo
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com que nem ele nem nenhum dos seus servos e Abraão tinha.
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Muitos se atrevesse a tocar naqueles homens.
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Eles não se cumprimentam, eles não se abraçam, eles não trocam
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nada. Ele apenas oferece uma refeição.
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Mas há uma distância. Isso é muito interessante porque
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reflete exatamente o nosso relacionamento com Deus.
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Está pertíssimo. Podemos nos relacionar, mas
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nessa vida ainda não podemos tocar plenamente.
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É assim em nossa vida diária, onde nós habitamos.
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E às vezes, justamente na hora mais difícil de 1 dia, como foi
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ao meio-dia, para Abraão, é que Deus vai fazer algo que nós
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sequer imaginamos. Por isso é preciso habitar, ser
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responsável, ter paciência, esperar os tempos e as épocas.
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Em que Deus vai nos dar a bênção que tanto precisamos?
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Eu não estou ensinando que amanhã ao meio-dia, todo mundo
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na rua. Não é esse a compreensão
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literal, mas a compreensão é. Às vezes nós queremos coisas
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extraordinárias, quando na verdade, o mais extraordinário
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já aconteceu. Você teve o seu coração
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convertido. Você teve o seu chamado, agora é
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Deus trabalhando em sua caminhada.
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E ele faz isso normalmente nas coisas ordinárias e cotidianas.
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É preciso ter um coração temente a Deus, que desfrute da comunhão
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com Deus para agir de modo humilde.
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E recetivo, fazendo com que haja sempre um ambiente livre de
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impurezas, canal aberto para que possamos saber como servir a
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Deus. Assim que Abraão levantou os
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olhos, ele não exigiu nada daqueles homens.
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Quem sabe nós, percebendo que eram homens extraordinários,
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imediatamente o nosso coração pensaria, o que eu posso receber
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deles? Ele estava interessado em
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ofertar. Normalmente, aqui, nos sermões
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que nós temos visto, estar na mesa com Deus é refeição para
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nós. Nós somos recebidos na mesa que
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Deus nos prepara. Mas nessa última mensagem nós
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vemos que há um outro lado nesta mesa, que Deus sim é que toma
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iniciativa, que prepara. Nós também podemos servir, nos
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dedicar a ele. O que somos e o que temos.
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Nós estamos aqui, dedicamos o nosso coração, dedicamos esse
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local e o nosso tempo e acabamos de consagrar dízimos e ofertas.
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Portanto, o que temos também? E talvez uma pergunta venha a
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nossa mente, se fosse você, Abraão.
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O que você ofereceria para aqueles homens?
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Percebem homens extraordinários que Abraão percebe de início,
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ele chama de senhor de alguma maneira, ele reconhece que é
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Deus ali e Abraão quer preparar uma refeição?
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Deus não precisa de água, não precisa de alimento, não precisa
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desses prazeres tão gostosos da alimentação.
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Mas ele não precisa. Ele tem o maior prazer porque
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ele tem a si mesmo, não tem nada melhor do que ele.
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Então ele se tem e isso basta. Então, o que nós vamos oferecer?
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Para Deus, ainda mais nós que temos a boa teologia bíblica que
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nos diz que não temos nada para oferecer de nós.
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Para Deus que conquiste mérito. Isso mesmo, irmãos, nós não
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temos nada para oferecer a Deus que conquiste mérito.
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Entretanto, isso não quer dizer que Deus não queira que
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ofertemos a ele. Há uma grande diferença entre
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ofertar a Deus comprando algo e ofertar a Deus porque foi
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comprado por ele. E isso ser uma dedicação.
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É isso que nos fala. O segundo ponto, versículos de 5
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a 8 no versículo 8, eu vou naquela divisãozinha 8 a.
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Isso é só até a primeira vírgula do versículo 8.
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Então, versículo 5 a 8, a refeição da promessa.
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Primeiro, ela é acolhedora, segundo, tem provisão, não vai
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faltar. Será que temos o suficiente para
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oferecer a Deus? Não, não temos.
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Mas dele nós recebemos para a ele entregarmos, porque dele,
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por ele e para ele são todas as coisas.
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Abraão deu o que tinha de melhor, porque Deus havia dado o
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que tinha de melhor a Abraão, para quando chegasse a hora ele
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recebesse de Abraão. Porque os dízimos e as ofertas
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são das primícias? Porque são as primeiras coisas,
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as melhores. Não são sobras, não são
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divisões, não são separações e categorias que nós colocamos.
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Deus primeiro, Deus depois todas as outras coisas podem ser
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categorizadas, mas Deus está fora de qualquer categoria.
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Então Deus deu o suficiente para Abraão poder oferecer.
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Assim Abraão começa com o pão. E aqui vem algumas eu chamaria
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de pequenas dificuldades do texto, que são aquelas
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lombadinhas que eu ensino na escola dominical e lá no
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seminário também. Cuidado com as lombadinhas.
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Sabe o que é isso? É alguma coisa que você não
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entende e aí você faz pum, pum, vamos em frente.
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Aí vem mais alguma coisa que você não entendeu direito, mas
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tudo bem e vamos em frente. Mas para que que servem as
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lombadas para você? Supostamente não é diminuir a
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velocidade. Então, se aparece alguma coisa
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que você não se conhece no texto, não faça tum tum, pare,
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vá pesquisar. Porque ali tem muito
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ensinamento, como tem hoje à noite para nós. 3 medidas de
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farinha eu já estou pensando aqui, as donas de casa e os
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homens que se arriscam nesse campo. 3 medidas.
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Você está pensando aí? Talvez 3 xícaras, 3 colheres, 3
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punhados. Eu não sei o que está na sua
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mente, mas a verdade é que 3 medidas de flor de farinha, isto
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é, a melhor farinha, equivarem a. 13 kg de farinha?
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É, eu tive a mesma reação. Espera aí, quantos são?
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Porque, veja, não é para dividir com todo Arraial, é só para os 3
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13 kg. Nem que fossem 3 adolescentes.
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Esses 13 kg de farinha podem gerar 400 pães do tipo pão
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francês ou pão de sal. É, meus irmãos.
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Abraão não preparou um lanchinho, ele preparou uma
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padaria inteira. E mais, esses pães seriam
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assados no borralho. Isto é, brasas quase extintas,
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cobertas ali pelas cinzas. Sabe aquele churrasco que
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churrasqueiro não sabe fazer? E o melhor do churrasco é quando
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acabou a carne. Aí que o carvão tá bom, só que
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aí já acabou a carne. Todo mundo comeu tudo queimado
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rápido e tal. Mas é aquele fogo lento, que vai
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cozer ou assar sem pressa. Não tem labaredas, é só a brasa.
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É aquilo que quando você abana a cinza, some, você vê aquele
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vermelhinho vivo. Isso é que é borralho, também
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conhecido em outros lugares do do Brasil como fogo de chão.
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Isso mostra cuidado e simboliza. Um lar, um lugar aconchegante.
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Aliás, os irmãos conhecem a expressão gata borralheira
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porque é a Cinderela, porque gata borralheira, porque ela
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fica no único lugar, como uma gatinha se esquentando perto da
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lareira. Ela não tem roupa chique, ela
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não tem namorada, ela não tem príncipe, ela não vai pro baile,
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ela não faz nada. Ela é de casa, ela é da cinza,
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ela só é ali, do lar mesmo. Mesmo.
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Mas na história, a gata borralheira foi ao baile.
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Mas aqui temos uma coisa muito mais nobre, Deus veio.
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A Terra é muito melhor, porque a missão dele era bem mais
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importante e não era para si, era para nós, mas apesar dessa
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abundância de pão. Ainda falta um ingrediente muito
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importante, um novilho precisa morrer, Ben tenro e bom, um
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sacrifício para agradar a Deus. Interessantemente não seguiria
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as leis de levítico de um sacrifício, porque aquele
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momento não era necessariamente sacrificial, era de
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relacionamento, era um outro momento, mas note houve morte.
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Houve derramamento de sangue para que o relacionamento se
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estabelecesse como de paz, de amizade, tudo isso era sinal de
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abundância. E não menos ainda teve coalhada
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e leite, isto é, leite e leite. Por que 2 vezes leite no
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Oriente? O leite é símbolo clássico de
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prosperidade, tanto que é prometido ao povo de Deus.
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O quê? Uma Terra que Mana leite e mel,
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isto é, se tem leite é porque tem gado, se tem gado é porque
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tem pasto, se tem pasto é porque tem paz.
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Percebem uma coisa levando a outra e o mel não.
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Nós conseguimos viver muito bem sem mel, mas é bem gostoso, não
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é? Em outras palavras, você tem o
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que precisa e ainda terá sobras, prazer e Alegria.
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A coalhada demonstra preparo, tempo, cuidado, transformação.
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O leite descansa e se transforma em outra coisa.
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Abraão serve e não só o que recebeu, mas aquilo que foi.
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Trabalhado esse detalhe é muito importante.
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Perceba o conjunto, farinha se torna pão, ele dá um leite
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bruto, mas ele tinha também consigo coalhada, leite, a
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bebida e a coalhada como processo e o novilho, a carne,
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sempre presente nos sacrifícios e na vida de Israel, é como se
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Abraão. Estivesse colocando
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simbolicamente toda criação, todas as suas posses, numa única
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refeição. Esta refeição é muito simbólica,
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é muito emblemática. Aliás, procure outra oferta a
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Deus ou mesmo a Anjos que contenha coalhada.
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Não é comum, era uma refeição muito específica.
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Assim é Cristo, que na escritura também aparece como símbolo de
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alimento inicial. Primeira, Pedro, 22, aparece
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também como ensino básico da fé em hebreus 5.
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Deus aceita o alimento simples para depois, na história da
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Redenção, seu próprio filho ser o último pleno e suficiente
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alimento. Não apenas mais um pão, mais o
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pão da vida. A maravilhosa graça de Deus não
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chega em porções pequenas. Aliás, essa é uma das razões
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porque ela é maravilhosa. Ela vem em forma de mesa farta,
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exagerada, desproporcional, maior que o nosso pecado, viu?
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Quando Deus se assenta a mesa, o cálculo humano perde o sentido.
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Abraão não oferece o mínimo, ele oferece o melhor, ele oferece o
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abundante. Abraão não mede farinha, ele
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mede a honra daqueles homens. Deus não rejeitou o pão, pois
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ele próprio vai ser depois o pão da vida.
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Não desprezou o leite porque é Fartura para nossa vida.
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Não ignorou a coalhada porque ele valoriza os processos, o
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tempo e o cuidado de transformação em nossa vida.
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Deus não desprezou o novilho, pois ele mesmo encarnado em seu
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filho, é o último cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.
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Quanta teologia numa refeição a sua rotina, o seu trabalho
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silencioso. Seus pequenos gestos são, diante
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de Deus, uma mesa preparada com reverência, pois o nosso
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trabalho no senhor não é em vão. Tanto foi oferecido com tanto
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esmero e cuidado e significado. Será que foi aceito?
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Qual o resultado disso? É a nossa última divisão.
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Versículos 8 BECE1 puladinha no versículo 10, para nós
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concluirmos a refeição da promessa, é acolhedora, tem
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provisão e, finalmente, traz a bênção que tanto precisamos.
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O resultado da nossa fidelidade é benção.
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Não somos aceitos por ofertar, mas ofertamos porque somos
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aceitos e isso resulta em benção.
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Entretanto, demanda perseverança, observação,
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contemplação, firmeza, propósito e resiliência.
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Você já teve a experiência de comer com alguém te observando?
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Os pais que tem adolescente sofrem disso, não é porque você
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olha para o seu adolescente e você vê aqueles nenezinhos na
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fralda e você fica olhando. Eles mastigarem e quando eles
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percebem a reação deles, qual é que foi?
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Estou te olhando, filho. Olha para o Nando, a gente está
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contemplando O Presente que Deus deu e a gente recebe um quê?
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É para nós aprendermos o que nós fazemos com Deus, certamente,
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mas não é muito confortável. Eu concordo, comer com alguém te
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observando, pelo menos não o tempo todo, principalmente se
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não for seu pai e sua mãe. Mais interessante não é dito que
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Abraão aguardou que ele suportou a demora, mas sim que ele
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permaneceu ao lado. Esse verbo em hebraico é usado
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para 2 situações muito icônicas para o nosso momento.
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Aqui significa, no campo da guerra, o soldado que está firme
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no seu posto. Mas ele não está ali pensando na
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vida esposa que ficou em casa como ele queria estar comendo
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alguma coisa, mas está ali debaixo do som.
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Esse ele não é Vigia, ele está no posto de Vigia, mas não está
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vigiando nada. A atitude do soldado que está de
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prontidão é, eu estou aqui de corpo e alma, empenhado no
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aguardo de uma ordem para quando ela vier eu não ter o tempo de
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atraso de resposta, veio a. A ordem eu só ouço e faço.
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Aliás, eu nem penso. Esta é uma das funções do
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soldado, porque se for pensar, contestar, argumentar a janela
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se foi e a ordem não foi cumprida, então o soldado
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precisa estar de prontidão. Nós chamamos esse verbo em
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hebraico para Abrão, que permaneceu.
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É assim como estar em um soldado aguardando ordens.
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Também é utilizado para os copeiros, principalmente os
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copeiros do rei. O copeiro vai serve o rei e fica
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ali esperando. Só que ele não olha para o rei e
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fica. Saio às 5.
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Não é assim. O copeiro entrega o que precisa
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entregar e fica no aguardo. Pode ser que até o rei se
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esqueça, ele converse, cochile e o copeiro tem de ficar ali.
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Esta era também a posição de Abraão, ele não estava só do do
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lado em pé, ele estava em prontidão.
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Temos a aprender com a perseverança de Abraão?
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Sim, claro que temos ela exemplar, mas interessantemente
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aqui o mais importante é. Da paciência daqueles 3 homens
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vindo da eternidade, um lugar que não está preso a tempo.
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Se humilharem, rebaixarem para se encaixar em forma humana e
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estarem agora submissos a tempo e esperar até a refeição ficar
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pronta. Irmãos Abraão não disse, eu vou
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ligar para o disk pizza. Eu não vou ligar para o disk no
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vídeo. Eu não vou chamar o iFood ou
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qualquer outra coisa. Eu vou sair.
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Do zero irmãos fazendo as contas, aqueles homens esperaram
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provavelmente umas 4 horas, isso por baixo, fazer o pão, mas não
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esperou terminar o pão. Foi feito o pão e paralelamente
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ele foi correr atrás do animal e não era qualquer um.
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Escolhe um aí que tiver mais perto.
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Não, ele foi para o seu rebanho. Lembrando, Abraão era rico,
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então ele não teve que escolher entre 2 ou 3 cabeças.
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Ele foi procurar num mundo de animais que certamente os seus
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cérebros já sabiam e conduziram talvez para o mais próximo
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facilmente. Mas irmãos, isso leva tempo.
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E os 3 homens lá? Você já brincou em um
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restaurante? Você perdeu o hambúrguer?
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E não veio. E ironicamente você brincou,
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gente, eles foram matar o boi, porque de tanto que tá demorando
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e os 3 homens lá e Abraão com seus servos, abater, limpar,
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cortar, preparar, servir, a juntar tudo e finalmente aqueles
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aqueles 3 homens. Fizeram o que, para qualquer
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cozinheiro, é o melhor dos elogios.
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Eles comeram. Já aconteceu de você ir na casa
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de alguém e te serviram uma coisa que você não gostou muito
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e a pessoa diz, gostou? Aí você diz, claro.
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É então você, na Esperança de que ela se distraia, ela põe
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mais no seu prato. Gente, não tem nenhum gato
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passando para eu dar, não tem nada.
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Agora eu vou ter que terminar com isso.
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É muito difícil essa situação. Não foi o caso.
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A ideia aqui não é que eles deram uma bicadinha, eles
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experimentaram, estavam os 3 de dieta, não é o caso.
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A ideia verbal de comer significa extinguir tudo o que
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estava lá, o que nos prova que aqueles homens realmente eram
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sobrenaturais. Porque para comer 400 pãozinhos,
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um novilho, leite e ainda coalhada.
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Ninguém consegue esse prodígio em rodízio nenhum.
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Vivemos na era do imediato. Comida pronta, respostas
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rápidas, relações superficiais quanto às redes antissociais.
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Mas Gênesis 18 nos lembra que honrar a presença exige tempo.
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Servir bem custa energia. Hospitalidade verdadeira não
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pode ser. Instantânea.
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Por isso nós temos a cantina lá. A gente quer que você tenha
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alguma coisa para se distrair, mas no fundo a gente quer que
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você fique. Esta é a ideia.
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Abraão levou horas preparando uma refeição porque ele não
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estava servindo comida. Ele estava servindo a Deus.
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Temos pressa para tudo. Como temos ofertado o nosso
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tempo, nosso ser, sabendo que Deus está o tempo todo ao nosso
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lado? No mundo antigo, comer junto não
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era algo casual, significava Aliança, aceitação, criava
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vínculo e intimidade relacional. Deus aparece no início e
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apareceu Deus Abraão. Mas ele se relaciona
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intimamente. No fim, ele comeu tudo.
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Nisso, há um fio que leva diretamente a Cristo, pois esse
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versículo aponta para algo que floresce plenamente.
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Depois, em Gênesis 18, Deus come com o homem.
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Nos evangelhos, o Deus encarnado come com pecadores.
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Na ceia, o filho de Deus oferece se a si mesmo como o alimento
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para as nossas Almas. Deus não busca o que você tem na
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mesa, ele busca você, a mesa, a mesa com ele para dar a grande
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bênção. Corra os seus olhos para o
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versículo 10 e assim encerramos, disse um deles.
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Sempre com um não é só um, disse um deles.
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Certamente voltarei a ti daqui a um ano.
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E Sara, tua mulher dará à luz um filho.
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E deste filho nós sabemos. Cristo é descendente e todos
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nós, pela fé que nos foi concedida.
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Que refeição que é estar à mesa com Deus, receber todas as
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coisas para dedicarmos a ele, porque ele dedicou o que tinha
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de maior o seu filho Jesus, o nosso Salvador.
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Que Deus nos abençoe. Vamos ficar de pé horário e
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recebermos a bênção do nosso Deus.
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Ó Deus, te agradecemos por aquela refeição, te agradecemos
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pela CEI, a nossa grande refeição espiritual, te
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agradecemos esse culto que te prestamos e nós é que saímos
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beneficiados com o alimento da palavra trabalho em nós.
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Sintetiza essa palavra em nosso organismo, para que sejamos
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fortificados, alimentados e tenhamos Esperança para esta e
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para a vida Futura. E assim sejamos aqueles que
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estamos ao teu serviço. Humildemente aguardando as
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ordens, admirando o senhor fazer as coisas em nossa história para
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tua honra e Glória em nome de Jesus.
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Amém.