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#870 - Como identificar e lidar com nossos obstáculos internos? · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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Como identificar e lidar com os nossos obstáculos internos?
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Olá, tudo bem? Aqui é o monge botsuquei.
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Se você não me conhece, eu sou mongesem budista e praticante do
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budismo há mais de 12 anos. Hoje eu vou trazer uma situação
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que eu vivi uma experiência bem recente.
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Na verdade, foi ontem da gravação desse podcast e que eu
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comecei a identificar algumas coisas dentro de mim e a lidar
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com essas coisas. Com esse aspecto não saudável da
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minha mente. E eu quero compartilhar com você
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como eu fiz isso e também te mostrar como é que você pode de
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alguma forma usar essa experiência para lidar também
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com os seus próprios obstáculos e.
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Aspectos não saudáveis da sua própria mente.
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Eu estava na minha, com a minha família, e nós estávamos comendo
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pizza e alguém comentou assim, nossa, essa pizza que a gente
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está comendo agora aqui é muito gostosa.
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Mas um dia eu comi uma pizza que a massa era muito fina, não
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estava muito gostoso e tudo mais.
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Aí eu expliquei assim, eu falei, Ah, é porque se você ver uma
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pizza de massa fina com um recheio mais é menos recheio,
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menos de menos, diversidade de recheio.
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Essa geralmente é uma pizza italiana mesmo, né?
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Porque. As a.
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Os italianos inventaram a pizza uma vez eu fui para a Itália
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fazer um curso de caligrafia tibetana.
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Nessa ocasião ainda era praticante do budismo tibetano.
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Pratiquei 9 anos no budismo tibetano e, devido a ao budismo
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tibetano, aprendi caligrafia tibetana, mandála, mandalas e
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enfim. Então eu comi uma pizza
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italiana, achei muito gostoso, mas não tem essa diversidade de
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coisas e sabores que a gente inventou aqui no Brasil com a
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massa mais grossa é diferente e eu só comentei isso, falar é
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esse tipo de pizza que a senhora descreveu.
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É uma pizza italiana ali. Ah, mas a nossa é muito melhor a
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nossa, que é a boa. Aí eles tinham que aprender com
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a gente e. Essa pessoa falou isso e isso me
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pegou. E me deixou muito bravo, me
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deixou chateado. E eu falei assim, Ah, tá bom,
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você tá certa porque eu já sabia que essa pessoa ela já tem o
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hábito de fazer isso. Já vi isso outras vezes.
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Eu falei, não, tá bom, você tá certo.
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Mas eu fiz meio um tom de deboche assim.
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Sabe quando você diz assim, você não diz sinceramente, não
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verdade, né? Você tá certo, eu falei, Ah, tá
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certo, você tá certa, não, com certeza.
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E. Foi muito interessante.
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Eu aquilo me pegou de alguma forma e para não dar
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continuidade naquela discussão por geralmente nós discutimos e
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brigamos EE entramos em situações desconfortáveis.
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Por besteira, por coisas bobas. E eu fui eu, na verdade, eu
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peguei ali a pessoa, continuou me provocando.
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Eu falo, ai não sei o que, não sei o que, porque ela viu que
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ela me pegou naquilo, né? Então eu peguei a pizza que eu
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estava comendo. Eu fui pra sala.
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Para justamente não ficar ouvindo e não dar continuidade
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nessa situação. E aí, fazendo um parênteses,
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você pode pensar assim, ué, mas você é monge?
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E você, se você fica assim nas situações, então antes de você
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que está me ouvindo, eu eu sei que muitas pessoas já me ouviram
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várias outras vezes, mas se você é novo por aqui, antes de você
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começar o seu julgamento, porque teve uma coisa que eu aprendi,
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eu trabalho há 12 anos na internet, tem uma coisa que se
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chama não sangre em tanque de tubarões, nunca se exponha na
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internet, só tem uma dica para você que está me ouvindo.
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Nunca exponha as suas fraquezas, sem falar como você saiu delas.
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Por quê? Porque, de forma geral, as
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pessoas na internet não conhecem o outro e saem julgando e
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falando, Ah, como assim você faz isso?
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É só você entrar na maioria dos posts de, principalmente de
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questões polêmicas que você vai vai ver bastante isso.
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Pessoas julgando as outras sem ter ideia de quem são aquelas
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pessoas, do qual elas estão falando alguma coisa ou dando a
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opinião onde elas nem foram chamadas.
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Então, como eu já já sei disso, né?
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Eu vou fazer só esse parênteses aqui?
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Se você acha que por eu ser monge budista, monge zen, eu não
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tenho problemas nem defeitos, isso é um grande equívoco. 11
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grande erro e eu trago isso no podcast inúmeras vezes.
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Por quê? Porque um monge, ele é um ser
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humano também é o próprio Buda era um ser humano.
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Então o Buda também passava por coisas e sentia coisas que nós
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passávamos que nós passamos como seres humanos, então o budismo
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não é sobre extinguir aos seus aspectos não saudáveis da sua
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mente como orgulho, raiva, inveja, arrogância, ciúmes.
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Não é você enquanto for ser humano, você vai sentir isso aí.
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Você se pergunta, ué, mas então por que?
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Por que você pratica o budismo? Pra que que você medita?
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Estudos e ensinamentos você vai sentir todo o que todo mundo
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sente, uma coisa é você sentir as coisas, ou seja, ter aspectos
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não saudáveis da sua mente, então sentir raiva, ciúmes,
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arrogância, orgulho, inveja e assim por diante e outra coisa é
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você deixar isso te dominar e agir a partir dessa.
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Desses aspectos não saudáveis, então nós treinamos meditação
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como monge, eu treino meditação, eu sinto raiva, mas eu não pego
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e bato numa pessoa. Por quê?
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Porque eu não posso deixar enquanto praticante isso me
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dominar. Eu treino a minha mente
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justamente por isso, mas isso não me impede de não sentir.
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Eu sinto tudo o que todo mundo sente, mesmo sendo monge, mesmo
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praticando meditação há 12 anos. Então isso tem que ficar muito
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claro na prática. Budista é igual, às vezes você
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começa a fazer meditação, aí você fica irritado.
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Vamos supor que você começou a fazer meditação, tem 6 meses.
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Aí teve uma situação na sua família e a pessoa fala, ué, mas
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você não medita e você está nervoso?
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A pessoa não tem ideia do que ela está falando.
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Por quê? Porque a prática budista não é
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para você não sentir emoções é para você lidar com as suas
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emoções quando elas surgem e não ser dominados Por Ela e também
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gerar consciência, lucidez dos processos.
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Dos processos internos que acontecem na sua mente de
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pensamentos, emoções, como elas surgem quando ela surge?
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Quais gatilhos de situações com outras pessoas despertam?
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Essas esses aspectos não saudáveis de raiva, de orgulho,
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de ciúmes. Você fica.
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Você treina meditação para estar ciente, consciente, lúcido,
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sobre todos esses aspectos e esses processos que acontecem
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dentro da sua mente, para quê? Para lidar com eles, identificá
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Los não segui-los e aprender a lidar com eles.
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Aprender anão ser dominado por eles.
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Então, aconteceu essa situação toda e eu saí, fui pra sala e eu
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fui refletir, poxa, por que que isso me pega tanto?
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E aí eu identifiquei eu de vez em quando tem um aspecto de
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quando eu sei que uma coisa está correta ou porque eu já fiz ou,
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ou eu estudei ou eu já fiz aquela coisa, ou enfim.
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IA uma pessoa, vem e fala que aquilo está errado.
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Eu tento provar que aquilo está certo e eu fico indignado.
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Pela pessoa é, por exemplo, não saber do que ela está falando e
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querer debater. Mas isso tem um aspecto de
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arrogância em mim. Em alguns momentos, quando eu eu
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ajo dessa forma, porque é como se eu quisesse estar certo
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sempre, e eu tento fazer mostrar por para o outro que ele está
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errado. Isso não é legal, e eu tenho que
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trabalhar mais isso em mim. Claro que eu não faço isso toda
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hora. Tem vezes que eu não ligo, Ah,
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tá bom, a pessoa tem outra outro pensamento, outra perspectiva.
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Mas quando são pessoas próximas de mim e elas já fazem isso para
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me provocar, principalmente pessoas da família, elas ficam
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te testando uma pessoa desconhecida, ela não fica te
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provocando. Então eu fico chateado quando
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uma pessoa que eu conheço, que a pessoa sabe que determinada
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coisa te afeta. Então eu fui refletir sobre
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isso, falei não, eu preciso aprender a lidar com isso,
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porque a partir do momento que eu fico nervoso com uma situação
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dessas, até uma situação boa, corriqueira, e eu sei que o
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outro está fazendo para me provocar, eu.
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Entreguei AO meu equilíbrio na mão de outra pessoa.
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Ou seja, eu estou permitindo e deixando com que ela afete a
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minha mente, o meu estado mental, mas sou eu que estou
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fazendo isso. Por quê?
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Porque eu não sei lidar com isso, só que tem algumas semanas
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que eu estou percebendo mais claramente isso.
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Eu estou observando que quando eu falo uma coisa que eu na
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minha cabeça, aquilo está correto e alguém próximo a mim é
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tenta provar que eu estou errado.
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Eu fico bravo, bravo, eu. Fico nervoso com aquela
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situação, porque eu acho como se fosse, Ah, poxa, é um absurdo.
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Você talvez nem estudou isso que eu estou falando ou você nem
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pesquisou, ou você nem teve a experiência disso.
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Você está querendo falar. Mas isso é arrogância?
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Fazer isso, porque tudo bem, se o outro acha que ele está certo,
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eu não preciso ficar chateado por isso.
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Mas e ao mesmo tempo, eu também não estou me culpando por ter
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esse aspecto, porque você que está me ouvindo, todos vocês que
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estão me ouvindo. Quase 100000 pessoas ouvem esse
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podcast, todos vocês também têm esse aspecto.
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Nós, enquanto seres humanos, temos em algum grau alguns mais,
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outros menos, mas todos nós temos.
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Então eu não estou falando uma coisa aqui que só eu tenho, eu
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estou colocando isso porque talvez você já viu isso, já
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passou por isso, mas você acha que você não tem, então eu posso
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dizer que você que está ouvindo. Também tem orgulho, inveja,
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ciúmes. Uma vez eu postei alguma coisa
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sobre emoções. Uma pessoa falar, Ah, eu não.
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Eu não sinto nada disso aí. Eu nem escrevi nada, né?
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Eu pensei assim, nossa, isso aí, eu hoje é um Buda completo.
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Ou não entendeu nada, ou a pessoa está se enganando, né?
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Porque como seres humanos, faz parte de ser humano, faz parte
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da natureza humana. Sentir tudo o que todo mundo
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sente, tanto os aspectos negativos quanto os positivos da
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mente, Alegria, compaixão, Felicidade.
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E generosidade, tudo, tudo, todas as coisas positivas,
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saudáveis e as não saudáveis. Orgulho, apego, inveja todo
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mundo na condição humana. Vai sentir tudo.
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Então nós treinamos para quê? Para não sermos dominados por
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essas coisas. Esse é o ponto principal da
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prática e cada vez com a prática você fica mais ciente do que
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você tem de não saudável. O que você precisa mudar?
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Porque até agora eu não mudei esse aspecto porque eu achei que
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eu não tinha esse aspecto. Só que agora estou vendo com
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clareza que eu tenho esse aspectos em alguns momentos e
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agora cabe a mim não me culpar, compreender que eu sou humano
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também. Eu tenho defeitos e aspectos não
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saudáveis e trabalhar nesses aspectos assim eu posso
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mudá-los. Quando eu assumo o que eu tenho,
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se você. Por exemplo, todo mundo fala que
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você é ciumento e você fala que não é você.
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Vai ser uma pessoa ciumenta em algumas, em alguns momentos, e
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você só vai melhorar isso e reduzir isso e não deixar isso
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te dominar quando você assumir. Não realmente eu tenho ciúmes às
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vezes sim, e não é um ciúmes normal.
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Eu preciso olhar para isso e lhe dar lidar com isso.
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Então, o primeiro ponto, depois de todo esse contexto.
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Como identificar? Como eu fiz para identificar,
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eu, eu saí daquela situação para não dar continuidade com aquilo,
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porque até não soube lidar naquele momento.
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Então, para não dar continuidade e não ficar discutindo, eu saí.
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A primeira coisa você tem que identificar você é, Hum, quando
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eu acho que eu estou correto e alguém fala que eu estou errado,
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eu tento defender esse ponto e fico discutindo com a outra
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pessoa, tentando provar que eu estou certo.
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Então, no fundo eu quero estar certo e eu fico indignado quando
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alguém fala que eu estou errado, isso é arrogância.
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Eu não to compreendendo o que o outro também pode ter a opinião
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dele, mesmo que esteja errada, mas eu tenho que respeitar a
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opinião do outro. Então esse é o primeiro aspecto,
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mas como é que eu identifico? Eu tenho que praticar meditação,
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tenho que praticar zazen e é o que eu falo aqui sempre.
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Por quê? Porque é justamente essa.
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Não adianta ficar lendo ouvindo palestra nem ouvindo podcast
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para mudar isso, ouvir um podcast, ouvir uma palestra,
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assistir vídeos, filmes vai te trazer compreensão, mas não vai
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mudar completamente a sua. Os seus aspectos não saudáveis.
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Então, para você identificar que você tem algo que você precisa
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mudar, porque eu estou aqui, na verdade estou aqui me expondo,
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né? Estou expondo uma fraqueza
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minha, mas eu também estou te mostrando como é que eu saio
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disso? Como é que eu estou, na verdade,
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saindo disso, aprendendo a sair, porque eu cada vez estou tomando
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mais consciência e, ao longo do tempo, à medida que isso for se
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aprofundando, o que vai acontecer é a pessoa vai, Ah,
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não sei o que você está errado, não, isso não é assim.
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Ah, não sei o que. Ah, tá bom, tudo bem.
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E pronto e fico quieto, respira e fica tranquilo e aquilo não
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vira uma situação, é desagradável para ninguém.
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Então, para identificar que é o primeiro passo, você precisa
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estar meditando com regularidade.
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Sem isso, você não consegue identificar que você tem esses
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aspectos, porque você não vai nem saber investigar.
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Você não vai nem saber o que que está causando nesse caso.
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Eu pensei, Ah, quando ela falou que eu estava errado, que o
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certo era tal coisa, eu fiquei pensando naquela situação, eu
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identifiquei qual foi o gatilho, foi ela dizer que eu estou
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errado, que ela tá certa. Esse foi o gatilho, então eu já
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sei que quando outras situações acontecerem o gatilho vai ser
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isso, a pessoa tentando provar. Que eu tô errado?
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E a partir disso, da prática de meditação, você não só vai
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identificar esse tipo de aspecto.
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Você vai identificar o que que engatilha a sua raiva, o que que
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te faz ficar com ciúmes, porque você começa a se autoinvestigar.
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Essa é a prática, investigar a sua própria mente e remover
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esses aspectos não saudáveis ou lidar com eles.
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Às vezes tem coisas que não dá para você remover, mas você vai
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ter que lidar. Como é que você remove a raiva e
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nunca mais tem raiva? Não tem como.
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Mas alguns comportamentos, por exemplo, comportamentos têm como
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você remover você para de fazer um determinado comportamento.
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Aspectos psicológicos não tem como você remover a raiva, o
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ciúmes, porque isso faz parte de ser humano.
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Não tem como você nunca mais sentir raiva.
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Mas você pode lidar. Então, por exemplo, quando você
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sentir raiva ou você sentir um aspecto de orgulho ou você for
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arrogante, por exemplo, o aspecto de ser arrogante dá para
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você mudar, que é uma postura e uma ação com a sua fala EE com o
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seu corpo, né? A forma como você gesticula,
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como você fala, então isso tem como você mudar você.
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Remover isso agora, o aspeto do orgulho do eu, da nossa
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identidade de, Ah, como assim? É, eu estou certo, você está
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errado querendo ficar provando nesse aspecto, aspecto
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psicológico, isso você lida e o aspecto mais fala corpo, né?
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Ação de corpo você pode remover, então essa é a primeira coisa
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quando você aprende a identificar, você aprende a
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identificar vários outros aspectos não saudáveis e você
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vai lidando com eles para não deixálos dominar a sua mente,
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você começa a ser senhor da sua mente, você começa a aprender, a
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equilibrar sua mente e o meu mestre, um dos meus mestres, é
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muito comigo, eu, sensei. E eu mandei um áudio pra eles
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contando tudo que eu tô contando aqui pra vocês, e ele me deu uma
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sugestão, ele me trouxe um ensinamento, quando isso
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acontecer, pratica atenção plena na respiração, então começa a
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respirar e voltar pro presente e.
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Foca nisso, foca nessa respiração, em manter a calma,
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porque a com o passar do tempo, isso não afeta mais.
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Ele diz que o grande problema desse é o controle, porque que a
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gente? Porque que eu fiquei bravo
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porque eu queria estar no controle de que algo era certo,
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do que eu estava falando era certo e o que a outra pessoa
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estava falando era errado. E aí esse controle do eu faz com
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que eu sofra e também gere sofrimento para o outro, que aí
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você vai discutir, gera uma situação desagradável, o outro
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vai querer discutir. Se defender e fica aquela coisa,
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e o segundo passo é lidar com isso.
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Lidar com esse aspecto, então, o lidar com isso.
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Primeiro você identifica, Ah, determinada coisa dá um gatilho
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em mim e eu fico com raiva ou eu fico chateado ou eu fico.
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Você vai se investigando, né? E o segundo é lhe dar o lidar.
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É também esse acolhimento, né? Você compreende, poxa, eu tenho
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esse aspecto, eu sou ser humano e eu tenho que trabalhar isso,
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eu tenho que não ser dominado por esse, por isso que está
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acontecendo. Isso é o lidar, você acolhe você
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mesmo. Ah, poxa, dessa vez eu fui pego
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por isso, né? Ou seja, teve uma situação, eu
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quis provar que estava certo, o outro falou que eu estava
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errado. Isso gerou um gatilho em mim e
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eu não soube lidar com a situação ainda.
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Fui um pouco debochado, isso não é legal também.
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Eu preciso aprender a lidar mais com isso e eu saí daquela
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situação e agora eu estou aqui chateado, mas eu entendo porque
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que eu fiquei chateado e porque que aquilo deu um gatilho em mim
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por causa do controle, o eu que é controlar tudo, então.
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Eu tenho que aprender a ficar mais fluído quando coisas assim
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acontecem. E quanto mais a gente toma
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consciência disso, outras situações surgem e você vai cada
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vez mais tendo clareza. Uma pessoa falou tal coisa, eu
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já vou ficar brava. Aí surge aquela.
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Aquela ou raiva, ou. Qualquer outro aspecto, né?
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Negativo, surgiu dentro de mim. Hum, nossa, eu estou com uma
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vontade de dar uma resposta para essa pessoa, não, mas eu vou
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respirar. Então esse é o lidar, né?
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E quanto mais você passa por essas situações, mais gatilhos
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acontecem com mais frequência. Se você tiver lúcido e
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consciente, olhando para essas coisas que estão acontecendo
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nesse momento, fica cada vez mais claro e mais fácil de
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lidar. Vai ter um tempo que aquilo vai
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surgir. Um exemplo, coisas do meu
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passado. Que eu pensava, e aquilo me
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trazia um desconforto. No momento presente, o meu
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estômago embrulhava. Eu ficava com uma sensação ruim.
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Hoje, se eu penso na mesma coisa, aquilo não me afeta mais,
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porque porque várias vezes eu trouxe esse tipo de é memória ou
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situação. E eu fui lidando com aquilo cada
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vez mais e aquilo foi perdendo a força pelo facto de olhar para
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aquilo. Tem uma coisa muito interessante
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também, quando surgir algum, algum aspeto não saudável da
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atualmente. Quando eu falo aspecto não
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saudável, pode ser raiva, orgulho, qualquer emoção ou
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pensamento. O que é que você.
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Faz? A gente sente raiva, a gente
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foca na pessoa, no outro, na outra pessoa que engatilhou
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aquela raiva em nós pelo, por exemplo, está discutindo com a
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pessoa e a pessoa começa a te xingar, falar mal de você e
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começa a surgir uma raiva. Geralmente, o nosso foco fica na
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outra pessoa. Se você focar para o que você
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está sentindo, observar o que você está sentindo.
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EE sentir presente, o que você está sentido, aquilo perde força
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e aquela raiva ela não toma conta de você, ela vai
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diminuindo, mas isso também precisa da do aspecto, da
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identificação. Que eu falei anteriormente surge
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raiva em você. Você identifica essa raiva e
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depois você trabalha com ela? Aí você respira, você olha para
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ela, você sente o que você está sentindo naquele momento
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presente e aquilo reduz. Se você não tiver meditando,
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você não nem vai perceber e vai ficar colocando e devolvendo o
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que a outra pessoa está fazendo com você.
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Então, esses são os 2 aspectos que a gente precisa lidar,
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identificar e lidar com isso, acolhendo o que nós estamos
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sentido. A gente precisa acolher, né?
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E se acolher é isso, poxa, eu entendo, fala com você mesmo.
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Eu entendo que você ficou chateado por isso e isso, mas
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você também é ser humano. Você está no caminho, você está
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aprendendo sentir isso faz parte de ser humano, mas você não
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precisa deixar isso te dominar e nem agir, pensar ou falar.
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Diante dessa desse aspecto negativo que você está sentindo.
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Então como é que eu posso te ajudar ainda mais através desse
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desse trabalho que eu faço aqui? Tem vários aspectos, várias
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formas que você pode dar um próximo passo.
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Todo podcast a partir do podcast 860, tem o guia de ativação.
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Esse podcast aqui vai virar um material que você pode imprimir
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se você quiser. Mas é um PDF que é um guia de
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ativação, onde lá você tem citações desse podcast.
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Tem um resumo desse podcast? Tem atividades práticas desse
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podcast, desse tema que várias outras coisas nesse guia de
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ativação então todo o podcast eu Gero um guia de ativação?
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Nem sempre acabei de gravar, eu faço guia de ativação e só subo.
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Para a plataforma, às vezes demora 123 dias para eu fazer
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esse trabalho, mas todos terão um guia de ativação para você é
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acessar. E aí, para você fazer isso, você
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tem que fazer uma inscrição aí no na descrição desse podcast
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tem um link para você saber mais sobre o guia de ativação dos
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podcasts, que que eu estou fazendo aqui?
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Nós temos também uma comunidade online, a tutoria sobre o
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budismo e temos livros digitais que nós estamos fazendo.
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Nós vamos para o quarto livro digital e as pessoas.
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Estão gostando muito. Os os guias, os livros digitais
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são 3, por enquanto, que nós fizemos, a gente leva um médio
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de 1 mês a 1 mês e meio para fazer cada guia, porque nós
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fazemos ilustrados para ficar uma leitura leve, fácil, com
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ilustrações. Às vezes a gente fala uma coisa,
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a gente põe ilustração. Então, os 3 livros que eu que
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nós da equipe da sua budismo fizemos é um guia de um guia
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completo para encontrar a paz No No cotidiano.
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Então, guia de meditação o segundo livro é uma introdução
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completa aos ensinamentos de Buda, um manual completo de
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budismo para iniciante é o livro 2 e o livro 3 é um guia de
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contos budista chamado calma. Na confusão, os todos esses
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links vão estar na descrição desse podcast, é só você clicar
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para saber mais sobre cada uma dessas coisas que vai te ajudar
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ainda mais além desse podcast aqui.
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Para você dar continuidade nos seus estudos e na sua prática,
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espero que esse podcast tenha te ajudado que ele tenha trazido de
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alguma forma algum aspecto que te ajude na sua prática
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cotidiana que esse é o meu objetivo aqui.
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Um grande abraço até o próximo podcast iluminação diária.