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O primeiro amor · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Muito bem. Encerramos esse mês OA nossa
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série de reflexões bíblicas sobre a família, a família da
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fé, a família que Deus nos chama a participar.
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O texto é apocalipse capítulo 2, apocalipse capítulo 2.
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Nós vamos ler do verso um ao verso 7.
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Desse maravilhoso texto da escritura sagrada apocalipse 2.
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De 1 a 7. Vou convidar a igreja a se
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colocar de pé, por gentileza, nós vamos fazer uma leitura
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alternada ao anjo da igreja em éfeso escreve estas coisas, diz
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aquele que conserva na mão direita.
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As 7 estrelas e que anda no meio dos 7 candeeiros de ouro.
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Tens perseverança e suportaste provas por causa do meu nome e
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não te deixaste esmorecer. Lembra depois de onde caíste
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arrepende te e volta à prática das primeiras obras, e se não
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venho a te moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não te
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arrependas? Juntos, quem é envolvidos?
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Ouça o que o espírito diz as igrejas ao vencedor da lei, se
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alimente da árvore da vida que se encontra no Paraíso de Deus.
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Amém. Podemos acentar, queridos,
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oremos mais uma vez. Oh Deus.
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Sem a obra maravilhosa do teu Santo espírito em nossos
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corações e mente, não poderemos entender a beleza da tua vontade
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de maneira completa. Por isso tem misericórdia.
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De nós? E conduzi nos nessa reflexão.
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Em nome de Jesus. Cristo.
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Amém. O livro do apocalipse é um
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grande desafio. Se você perguntar qual é o maior
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desafio na vida de um pastor, é a interpretação, a proclamação,
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a pregação do texto de apocalipse.
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Palavra grega que significa revelação.
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Aquilo que está sendo revelado é retirar o véu.
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Tem tudo a ver com essa palavra. Apocalipse, capítulo primeiro do
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versículo primeiro diz que esse texto é uma revelação do senhor
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Jesus Cristo. Olha, capítulo primeiro versus
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primeiro revelação de Jesus Cristo que Deus lhe deu.
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Para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem
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acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo,
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notificou ao seu servo João. Então nós temos aqui AO texto
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ele já abre, repleto de autoridade.
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Apocalipse é a revelação de Jesus Cristo.
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Não foi algo que João chegou à conclusão.
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É uma revelação direta do senhor Jesus Cristo.
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Nós sabemos que esse texto foi escrito quando o João está preso
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na ilha de Patmos por causa da proclamação do evangelho.
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A ilha de Patmos é uma ilha bem próxima ao litoral da Turquia,
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no mar egeu, e entre o ano 94 e 96 é datado este livro.
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João apóstolo está preso ali por causa da proclamação do
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evangelho. Domiciano havia decretado a sua
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prisão. A ilha de Patmos é uma ilha
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muito bonita. Com uma vista lindíssima do
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maregeu muito rochosa e é um lugar aonde os presos políticos
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eram encaminhados. Então não era qualquer tipo de
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prisão, era uma prisão específica.
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A ilha de patimus continua ainda com as mesmas características no
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alto do Monte, com a mesma caverna onde João foi preso.
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Você pode visitar lá. E é interessantíssimo, porque
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você olha pela janela da caverna onde o João estava preso, onde
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ele tem essa revelação e você tem uma vista lindíssima de toda
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a Bahia, da ilha de patimus. Eu imagino que foi proposital
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colocar presos políticos naquele lugar, dizendo assim, tá vendo
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essa beleza toda essa praia, tudo isso todo, você não vai
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para lá, vai ficar preso aqui. E João ali recebe essa revelação
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de Jesus Cristo. E no momento dessa revelação que
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Cristo dá a ele, nós entendemos que essa carta vai para Além do
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Tempo. Olhar apocalipse é um desafio
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porque ela é contemporânea. Ela não é apenas Futura, não é
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uma carta que tem a ver apenas com a descrição do que irá
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acontecer. Nós estamos dentro dessa carta.
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Se você perguntasse assim em qual livro da bíblia nós estamos
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vivendo, eu diria para você, nós estamos dentro do apocalipse.
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Estamos vivendo o apocalipse. Estas cartas aqui são cartas
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para nós hoje. Elas têm relevância atual.
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Não é algo que irá acontecer. Já está acontecendo muitas
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características aqui do texto de apocalipse e nós temos que ficar
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bastante atentos a este texto sagrado.
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O espírito vai dizer e aqui começa AA revelar o desejo da
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compreensão e a da igreja no seu momento histórico.
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Por isso que o texto é tão Sério.
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E tão complexo ao mesmo tempo. Ignorar a mensagem de apocalipse
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significa depreciar a escritura sagrada.
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Ah, porque eu não entendo. Eu não leio, não, você deve ler.
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Esse é um dos excelentes desafios para a jornada cristã.
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Agora, existem várias linhas de interpretação do apocalipse que
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pode transformar aquilo que é Belo e extremamente complicado.
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Porque ao mesmo tempo que fala sobre nossa vida, usa símbolos,
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figuras complexas. A grande questão é que
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apocalipse não é uma literatura do começo ao fim.
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E ela tem metanarrativas que se cruzam.
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Símbolos que significam coisas maravilhosas, mas que você
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precisa entender na sua inteireza.
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Por exemplo, o número 7 no apocalipse significa
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integralidade, perfeição. E você olha e diz assim, Ah, o
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número 7 é o número comum, não é não.
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Capítulo primeiro 7 espíritos, 7 candeeiros de ouro, 7 estrelas,
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7 selos no capítulo 57 chifres, 7 olhos capítulo 87 Anjos,
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capítulo 87 trombetas, 7 trovões capítulo 10 7 coroas capítulo 12
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7 cabeças, 7 flagelos, 7 taças, 7 Montes, 7 reis.
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E no capítulo 11 7000 pessoas são mortas por um terremoto.
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E no apocalipse ainda há 7 bem aventuranças, que são
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apresentadas da seguinte forma, bem aventurado, aquele que lê
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bem aventurado, os mortos que morrem no senhor bem aventurado,
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aquele que Vigia bem venturado, aqueles que são chamados bem
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aventurados, os Santos que tem parte bem aventurado, aquele que
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guarda as palavras bem aventurado, aqueles que lavam as
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suas vestes, e dentro desses 7 tem os gafanhotos, que são
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descritos como cavalo. No capítulo 9.
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E eles apresentam 7 características particulares bem
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peculiares, a coroa de ouro sobre a cabeça, o rosto do
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homem, cabelos de mulher, dente de leão, couraça de ferro, asas
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que emitem o ruído de cavalos em galope em carros de combate, e a
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cauda e aguilhão de um escorpião.
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Fácil entender, eu só estou destacando o número 7.
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Tem o número 4, tem o número 3 e cada um deles conectado numa
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grande mensagem. Qual o problema então, é você
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perder a beleza da mensagem em meio a tantas figuras e
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símbolos. Elas não estão aqui para te
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confundir, mas te conduzir numa reflexão.
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Mais profunda sobre o projeto de Deus para as nossas vidas.
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Nesse texto que Lemos, a carta à igreja em éfeso é uma carta para
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uma igreja que realmente existe a igreja aqui, ela não é uma
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figura de linguagem. A igreja na cidade de éfeso
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existia, foi plantada por Paulo junto com áquila e Priscila
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pastoriada por Timóteo. Ainda jovem, perto do ano 90,
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ela vai ser pastoriada por João, o apóstolo que escreve esse
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texto. Ele é perseguido, ele é preso,
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mas ele não morre na prisão. O imperador, depois de
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domiciano, ele tira João da prisão e ele volta para a cidade
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de éfeso, onde vai pastoriar até a sua morte depois dos 100 anos
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de idade. Então nós estamos lendo aqui,
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não um período dispensacionalista.
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Isso aqui não são 7, não. São cartas que dentro desse
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conjunto de números significa dispensações diferentes.
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Não, não. Isso aqui é um texto atual para
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nós hoje, de uma descrição de um problema real dentro de uma
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igreja real que tem liderança e que precisa receber do senhor
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essa instrução. Qual é o grande problema dessa
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igreja? Versículo 4, o problema dessa
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igreja, no versículo 4, eu peço que você deixe o texto do seu
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aberto, diz o seguinte, tem um porém contra ti que abandonaste
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o teu primeiro amor. Se você perguntasse pra mim,
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reverendo, qual o grande sinal que a gente tem que ficar muito
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atento que Jesus tá perde voltar ou que os últimos tempos estão
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se aproximando? Qual seria o sinal mais
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evidente? Disso é quando você perde o
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primeiro amor em Mateus. No capítulo 24, verso 12 diz
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assim, Jesus falando sobre os últimos tempos, Jesus falando em
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Mateus 24. E por se multiplicar a
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iniquidade, o amor se esfriará de quase todos.
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E quando nós olhamos a sociedade do século 21?
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Percebemos que esses sinais estão claros, as luzes de
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emergência do nosso Painel estão acesas.
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Nós somos uma geração que caminha a passos largos para a
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desconstrução do amor, do amor na sua forma mais plena.
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O amor entre marido e mulher, o amor entre Pais e filhos, o amor
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entre irmãos de fé, amigos, o amor a si mesmo, a si próprio, o
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amor aos ideais maravilhosos que Deus coloca no nosso coração.
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O amor ao próximo que necessita quando é próximo, e ao próximo
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que é só geográfico, não é de coração.
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Nós somos hoje uma sociedade que tem perdido o amor.
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Começa, por exemplo, até mesmo no namoro.
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Antigamente, as pessoas namoravam as pessoas e namoravam
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elas começavam a descobrir o amor.
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Você identificava rapidamente um adolescente apaixonado em casa.
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Ele acordava cantando, né? Ele acordava todo feliz.
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O pai dizia, tá apaixonado. A mãe por quem?
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Jesus, será que é uma pessoa boa?
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Será que é uma pessoa maravilhosa, né?
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Hoje os relacionamentos são descartáveis.
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Estamos vivendo uma sociedade aonde não se sabe mais o que é
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enamorar se essa beleza que Deus colocou no nosso coração amar e
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servir uma profissão por amor eu amo aquilo que faço, eu amo, não
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me interessa se eu vou receber ou não, quanto eu vou receber eu
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amo. Eu amo aquilo que faço.
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Eu acordo segunda-feira e digo assim, Yes, hoje é
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segunda-feira, não vejo a hora de ir trabalhar porque eu
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trabalho por amor, graças a Deus chegou domingo eu vou à igreja
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por amor. AI que coisa boa.
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Hoje é quinta-feira, vou encontrar os meus amigos, nós
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marcamos um encontro. Eu amo.
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Os meus amigos, somos a cultura do cancelamento.
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Somos a cultura do hater que descobriu que ser hater na
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internet dá dinheiro. E como ele ama mais o dinheiro
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que as pessoas, assim ele vive. Por isso o amor tem se esfriado.
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Igrejas se tornaram eventos e não famílias que se unem em amor
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para formar A Grande Família da fé, que ama um ao outro, que se
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importa um com o outro. E que busca do senhor essa força
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para não nos tornarmos duros e sem ternura, sem carinho?
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Nós somos uma sociedade que ela é tão criticada e sofre tanto de
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uma síndrome de autocrítica que ela perdeu a ternura.
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A ternura nos relacionamentos é só crítica, crítica, crítica,
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crítica, crítica, crítica, crítica, crítica, crítica e
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crítica. E ninguém aguenta.
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Não existe relacionamento que viva uma vida saudável permeado
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por críticas, por rancor, por mágoas, por segundas e terceiras
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intenções, por armações políticas, pelo desejo de puxar
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o tapete do outro. Isso não existe.
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Não é isso que Deus propôs para a humanidade?
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A humanidade está tão distante do ideal Divino que o ideal
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Divino já se tornou uma fantasia, um mito, e não uma
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agenda concreta que os cristãos devem viver e exemplificar para
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um mundo em sofrimento. Por isso aqui é tão Sério esse
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chamado de Deus para reavaliar o nosso coração e a igreja é o
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lugar aonde os relacionamentos devem ser permeados desse amor
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de tal forma que a família seja fortalecida e aprenda dentro da
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casa do senhor o que é amor de verdade?
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Para poder viver esse amor pela obra do Espírito Santo em cada
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coração de maneira efetiva, transformadora e influenciadora,
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de segunda a sábado aí fora. Porque quando você é convive num
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ambiente de amor, as suas baterias, elas vão se enchendo
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de amor e você exala o bom perfume de Cristo.
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Qual é a característica do bom perfume de Cristo, amor?
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Jesus Cristo disse em João que nós seríamos conhecidos pelo
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mundo se nós tivéssemos amor uns pelos outros.
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Então não é a construção do amor próprio egocêntrico, mas ele é
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compartilhado porque ele vem de Deus.
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Então, aqui nesse texto, não há dúvida alguma que João, o
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apóstolo do amor, vai escrever e a primeira carta que ele
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escreve, o primeiro problema identificado pelo senhor.
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E na instrumentalidade de João, chega até nós é que se perdeu o
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primeiro amor. A pergunta é, o que é o primeiro
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amor? É bom a gente resgatar o
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conceito de primeiro amor, porque pode ser que OA nossa
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mente esteja tão distante do que é primeiro amor, que tenhamos já
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perdido essa referência discricional.
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O primeiro amor é, acima de tudo, um amor ardente por Jesus.
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A fonte primeira, a inspiração primeira é Jesus.
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O primeiro amor é quando você vê Jesus em tudo.
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Você vê o amor de Jesus, o cuidado de Jesus, a soberania de
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Jesus, a presença de Jesus. E é muito bom ser alguém que
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experimenta do amor de Jesus. Amar a Jesus é o grande
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privilégio da graça. Jesus ama ser amado porque ele é
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amor e ele nos capacita a amar. Jesus ama quando nós acordamos
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pela manhã no primeiro amor e já pensamos nele e já queremos
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falar com ele e já queremos ler o que ele tem para nós através
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da escritura sagrada. O nosso interesse é encontrar
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Jesus. É falar com Jesus, é almoçar com
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Jesus, é tomar café com Jesus, é jantar com Jesus, é rir com
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Jesus. Esse é o primeiro amor.
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Jesus não é um conceito distante, é pessoa presente.
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Eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos
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séculos. É bom demais ter Jesus, saber
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que a gente não está sozinho em momento algum.
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E é muito bom se sentir amado e amar a Jesus.
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Esse primeiro amor ele mantém o nosso coração ardente.
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É para Jesus. Eu faço porque o amor faz isso,
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gente. O amor te faz acordar de
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madrugada no dia frio e ir ver a pessoa amada, se está distante,
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se está coberta, se está com blusa, se está com cobertor e
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assim vai. O amor nos faz servir ao próximo
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em acampamentos de igreja. Eu vejo o amor de Cristo nas
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equipes que servem os acampamentos.
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Pessoas que pagam a inscrição como equipante para ir servir o
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próximo e ainda vai receber de vez em quando a reclamação, mas
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continua no amor, isso é amor de Jesus.
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Eu me lembro que na minha época de Mocidade, nós tínhamos o
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acampamento num lugar que o ônibus nos levava e Na Na
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bagagem do ônibus IA inchadão, inchada e pá, porque todo
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acampamento, ônibus atolava. E naquela época, os homens eram
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homens e nós descíamos do do ônibus.
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E as moças ficavam dentro do ônibus.
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E nós, homens, íamos desatolar o bendito ônibus à noite, às vezes
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chovendo, e nós íamos lá e desatolávamos o bendito ônibus.
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Era por amor a Jesus e pela busca, obviamente, do
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reconhecimento. Mas vamos deixar para lá essa
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parte. Primeiro amor.
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Então é esse relacionamento emocional, devocional, que
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envolve emoção. Eu choro com Jesus, eu me
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lembro. Vou contar uma coisa muito
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particular para vocês. Eu me lembro que uma vez eu fui
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num teatro que mostrava é a crucificação de Jesus e estava
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com a minha família. Eu, Cris, os meninos, e eis que
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depois de. Tiraram em Jesus da Cruz,
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colocaram ele num pano todo é vermelho, né?
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Tudo cenográfico. E ele veio, passou por mim, eu
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caí no choro. Olha que papelão.
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Eu entrei tanto naquele momento do teatro que eu imaginei o amor
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de Jesus por mim, que se entregou na Cruz pelos meus
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pecados. Então, o primeiro amor, ele tem
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que refletir a nossa fé. Essa fé que é bonita, zelosa,
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carinhosa. Eu venho à igreja porque eu amo
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Jesus. Eu sirvo à igreja porque eu amo
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Jesus. Nós consagramos dízimos e
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ofertas, e o mundo não entende isso porque nós amamos Jesus.
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Nós nos damos porque amamos Jesus.
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Isso é primeiro amor, o primeiro amor.
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Ele nos dá, como os reformados sempre ensinaram.
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A perspetiva correta de arrependimento, de renovação, de
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perdão, de renovo. Calvino falava muito sobre o
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primeiro amor como expressão da verdadeira conversão.
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João galvino dizia, você quer saber se alguém realmente é
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convertido? Olhe, se ele ama a Jesus, Jesus
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não é outra coisa, se não aquele que é amado, adorado na sua
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beleza. É uma lembrança sentimental.
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Mas também espiritual. Hars sprow dizia que o primeiro
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amor é uma paixão vital que deve ser preservado ao longo de toda
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a vida cristã, diz o sprow AO primeiro amor refere se a paixão
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pura e zelosa de se dedicar totalmente a Cristo, uma paixão
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que deve ser mantida, renovada, alimentada continuamente para
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evitar a frieza espiritual. Não sei se você já viu na
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internet casais com 8090 anos de idade, marido e mulher, um de
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mãozinha dada com outro, um cuidando do outro.
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Eu, esse é meu ideal de vida. Eu quero chegar assim lá aos 110
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anos de idade, a Cris com 105 e a gente mãozinha dada andando na
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praia, esse é meu ideal de vida, rindo, contando o caso e dizendo
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para ela, você me ama? Ela, Hein?
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Você me ama? É Ela dizendo para mim, amo.
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Eu, Hein? O amor que se renova, isso é de
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Deus. Isso, diz o doutor Martin loy
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Jones, é o primeiro amor na sua forma pura, que nasceu do
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reconhecimento da graça de Deus e deve ser alimentada pela
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oração, pela leitura da palavra e da vida numa comunidade
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chamada igreja saudável. Quando a igreja perde a
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referência de ser o primeiro amor, ela deixa de ser saudável.
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Ela se torna um evento, ela se torna um show, ela se torna um
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teatro, mas não uma família amorosa de fé.
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E por isso nós precisamos, no século 20 i, resgatar a beleza
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desse primeiro amor. E o primeiro amor perdoa e o
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primeiro amor se sente perdoado. Porque nós não somos perfeitos,
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precisamos perdoar quem nos ofende, mas também pedir perdão
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àqueles que nós ofendemos. É assim que um amor se
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solidifica, caso contrário. Cultura do cancelamento.
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Então, olha o texto, diz o versículo primeiro na carta à
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igreja em éfeso, ao anjo da igreja em éfeso, escreve.
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Essas coisas, diz aquele que conserva na mão direita 7
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estrelas e que anda no meio dos 7 candeeiros de ouro.
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É Jesus quem tá falando. A pergunta é que 7 estrelas são
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essas e que 7 candeeiros são esses.
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Graças a Deus que o próprio senhor Jesus explicou isso no
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versículo 20 do capítulo primeiro.
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Jesus vai dizer do capítulo primeiro, verso 20, quanto ao
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mistério das 7 estrelas que viste na minha mão direita e os
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7 candeeiros de ouro. As 7 estrelas são os Anjos das 7
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igrejas e os 7 candeeiros são as 7 igrejas.
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Os Anjos aqui são os pastores da igreja.
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Angelos, no grego, significa o mensageiro, aquele que traz a
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mensagem na igreja. E como o texto vai descrever o
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pecado? Do anjo da igreja junto com a
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igreja, porque também no coração do anjo da igreja houve um
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esfriamento do primeiro amor do versículo 4.
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Logo, não é um anjo celestial perfeito, sem pecado, no sentido
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de servir ao senhor, assim como foi criado?
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Não se trata do mensageiro da igreja.
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Então aqui temos algumas coisas muito importantes para nós.
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A primeira delas é que Jesus conserva na sua mão.
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As 7 estrelas ele vai falar as cartas aqui para as 7 igrejas.
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Ele começa com a carta aos efésios.
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Interessante porque geograficamente isso forma um
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semicírculo. Se você olhar no mapa as 7
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cartas, as 7 igrejas começa Na Na igreja de efeso, que é a mais
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próxima da ilha de Patmos, e depois segue as outras formando
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um semicírculo na região que hoje é a Turquia.
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E ele vai dizer. Para os pastores que ele é quem
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nos conserva na sua mão direita? Desculpa, mas isso para nós é um
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privilégio. Deus nos segura no pastorado e
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diz assim, eu vou te preservar, eu vou te conservar.
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Isso traz para nós uma Alegria, uma tranquilidade, uma segurança
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de que aquele que chamou. Vocaciona, capacita e sustenta.
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É isso que significa porque se Deus não sustentar a liderança
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da igreja, ela não subsiste. Há tantos problemas, há tantas
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dificuldades, há tantas armadilhas.
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E isso serve para a liderança como um todo, para que ninguém
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olhe para a liderança com o olhar da admiração, mas com o
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olhar de quem reconhece. Que aquele que está dirigindo os
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pastores da igreja só estão exercendo o Ministério porque
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Deus é quem está sustentando. Porque se Deus tirar o sustento,
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desaparecemos, então a Glória é de Cristo e não daqueles que
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servem a Cristo. Porque ele é quem sustenta, ele
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é quem segura, ele é quem dirige.
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A segunda coisa interessante é que essas coisas diz aquele que
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é Jesus, que conserva na sua mão direita.
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AA 7 estrelas, mas que anda no meio dos 7 candeeiros de ouro.
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Perceba, Jesus Cristo está dizendo que anda no meio da
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igreja. Você já entendeu a importância
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dessa mensagem? Jesus vai lá no estacionamento
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ver a sua conversa. É onde você for.
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Jesus está acompanhando? Ele é Unip.
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Presente, Jesus tem interesse na igreja dele, ele morreu pela sua
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igreja e ele ressuscitou pela sua igreja.
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Ele ele derrama graça sobre a sua igreja.
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Não brinque com a igreja de Jesus.
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Se tem uma coisa que eu aprendi na minha vida pastoral, uma
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maneira prática, não brinque com a igreja de Jesus.
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Eu já vi gente achando que era dono de igreja e estou falando
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aí vai de AAZ de pastor AA membro comum achando que podia
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fazer o que bem entendia. Teve casos que eu repreendi
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pessoalmente e essas pessoas tiveram suas vidas destruídas.
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Não brinque com a igreja de Jesus.
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A igreja tem dono, tem pastor, chama se Jesus Cristo e ele
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cuida dela. A pior coisa que alguém pode
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fazer é se levantar contra a igreja de Deus.
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A pior coisa, o Império egípcio se levantou contra a igreja do
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senhor. Foi batizado por imersão no Mar
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Vermelho. Morreu todo mundo ali.
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O Império Romano se levantou contra a igreja.
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Acabou o Império Romano, a igreja está viva.
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Impérios e outros impérios se levantaram e ainda se levantaram
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contra a igreja. Mas as portas do inferno não
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prevalecerão contra a igreja não.
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Brinque com a igreja. Então Jesus anda no meio da
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igreja, Jesus transita no meio dos candeeiros de ouro.
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Ele cuida, versículo 2, conheço as tuas obras, tanto teu labor
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como a tua perseverança, e que não pode suportar homens maus, e
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que pusestes a prova os que assim mesmo se declaram
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apóstolos, e não são e os achastes mentirosos.
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Agora o senhor vem dizer que olha para a obra da igreja e
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percebe na igreja o zelo doutrinário da igreja e o senhor
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se alegra com o zelo doutrinário.
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Essa igreja era uma igreja que não aceitava qualquer um, tendo
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títulos, cargos para dominar e não para servir o rebanho de
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Cristo. E o senhor dizer, eu conheço.
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Eu vejo, eu ando, eu sei a motivação de cada coração.
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Mas teve um problema aqui. Apesar da obra ser laborosa,
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apesar da obra ter perseverança, eles se tornaram legalistas.
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Esse é um dos problemas do legalismo.
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É quando alguém tem perseverança, tem labor, faz,
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mas não tem mais amor. Esse é o problema do legalismo.
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Na igreja Presbiteriana eu vou dar nome, endereço e telefone
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porque posso fazê lo. Existem movimentos que nós nos
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preocupamos, um deles é chamado neopuritanismo.
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O neopuritanismo é isso, tem como característica um legalismo
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miserável, de um coração seco, que distancia as pessoas do
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abraço e do amor, do carinho, do servir a Jesus por amor, podem
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ter certeza. Enquanto estivermos na liderança
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dessa igreja, esse conselho não permitirá neoliberalismo aqui
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dentro. O neoliberal tira os seus filhos
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da possibilidade de ouvir o evangelho, não entender a
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mensagem é um legalismo seco, árido.
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E as igrejas que aderem, diminuem, secam, porque perdem o
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primeiro amor. Mas existe um outro problema.
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O outro problema está mais na frente, um pouco.
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E o senhor vai tratá lo daqui a pouco.
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Mas antes ele vai resgatar a importância de se lembrar e de
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se voltar à comunhão. Olha o versículo 5, lembra
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depois de onde caíste? Arrepende te e volta a prática
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das primeiras obras, quando se perde o amor.
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Ainda assim é possível resgatá lo, porque Deus é misericordioso
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e ama sua igreja. Versículo 5 vai dizer que
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existem Três Passos, o primeiro lembra de onde caiu, o segundo
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arrepende de terceiro, volta a prática das primeiras obras.
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Então, se nós queremos ter uma vida saudável, tem que fazer uma
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análise sincera. Dos nossos pecados, das nossas
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inclinações, de onde caímos e às vezes caímos com muita
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frequência, e rogar ao senhor e pedir ao senhor perdão pelos
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nossos pecados. O melhor conceito de
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arrependimento é deixar de fazer o que se fazia antes.
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Como é que eu sei que eu verdadeiramente sou arrependida
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quando você luta com todas as forças para não cair de novo no
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mesmo pecado? E volta a prática das primeiras
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obras. Por quê?
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Porque o primeiro amor é aquele da conversão, quando uma pessoa
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é recém convertida, ela ama estar na igreja, ela chega,
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abraça todo mundo, ela conta seus problemas para todo mundo.
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O primeiro amor, ele faz isso, a pessoa está sempre pronta para
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estar, servir, amar. Ela, ela se entrega de maneira
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completa tá errado, não? O texto vai dizer lembra te e
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volta é assim que eu quero vocês, eu quero vocês adorando o
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espírito e é verdade, só há vida no culto quando há culto na vida
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eu vou repetir, só há vida no culto quando há culto na vida
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tem gente que não tem culto na vida quer entrar no domingo e
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ter uma igreja cultica? Não vai ter.
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Você acabou de ver mais uma vez o Flamengo ganhando o Palmeiras,
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não sei se ganhou o mesmo. Ganhou.
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Deus seja louvado, não é? Às vezes o sujeito sai correndo,
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não se prepara para para nada em momento algum da vida para
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cultuar. Por isso que nós temos prelúdio
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para te preparar. Calma, te vamos entrar agora no
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momento de adoração, senhor. Tem que ter culto na igreja, mas
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tem que ter culto na vida. Você tem que ter para ter vida
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aqui dentro no culto, tem que ter lá fora essa relação
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devocional com Deus. Aí você consegue captar essa
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relação importante de causa e efeito Santo na vida cristã.
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Os membros aqui nesse texto tinham uma característica muito
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interessante. Versículo 6, o senhor diz assim.
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Lembra, arrependa, volta. Mas eu quero elogiar vocês antes
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de falar uma outra coisa. Vocês, versículo 6, tens,
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contudo, a seu favor, que odeias as obras dos nicolaitas, as
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quais eu também odeio, lá no Rio de Janeiro.
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Seria tão junto por que? Por que que o senhor coloca os
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nicolaitas aqui? Porque se de um lado está o
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grupo seco. Do legalismo espiritual, do
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outro lado estão os os nikolaítas, os nikolaítas, é, o
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outro, é, é. Compõem o outro extremo
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teológico do texto, os nikolaítas.
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Eles nasceram. Existem 3 grandes interpretações
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históricas para esse momento. O primeiro deles é que os
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nikolaítas eles eram um grupo que tinha saído sob a liderança
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de um diácono chamado Nicolau. Que aparece em atos, capítulo 6.
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Então uma linha de interpretação diz, aquele diácono acabou dando
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problema lá na igreja de éfeso, um outro grupo vai dizer que é
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um. Esse nicolaísta é um grupo que
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seguiu a mesma doutrina de Balaão.
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Outro grupo vai dizer que Nicolau ou no grego, significa
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aquele que Conquista as pessoas para conduzi las ao erro.
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Mas os 3 grupos, seja qual for, você pode escolher qualquer um
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dos 3. Os teólogos ainda não não
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chegaram à conclusão qual dos 3, mas os 3, eles têm a mesma
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característica? Qual é liberalismo?
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Os 3 comiam e viviam de maneira liberal, não cristã.
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Eles assimilavam. Práticas mundanas e traziam para
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dentro da igreja, achando que estava tudo certo.
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Então são 2 grandes equívocos. O primeiro esse grupo seco, o
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segundo, o grupo animado demais. É o grupo que tá tudo certo,
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nada é pecado, Deus é amor, tudo pode, eu aceito tudo que vem de
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você, você não precisa converter, não precisa
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arrepender, não precisa nada, Deus é amor, Deus é amor, Deus
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vai aceitar tudo e vamos lá. O senhor diz assim, esses
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nicolaítas, essa, essa doutrina eu odeio e vocês também, coisa
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boa, mas final do versículo 5 tem uma advertência.
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Lembra te se não venho a ti, moverei do seu lugar o teu
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candeeiro, caso não te arrependas.
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Versículo 7 que significa isso, né?
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Versículo 6, a igreja vai acabar.
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Tem igrejas que acabam gente na Europa, muitas igrejas fecharam
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nos Estados Unidos, várias igrejas fecharam no Brasil
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também tem igreja que acaba igreja local, não a igreja do
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senhor Jesus Cristo. Mas chega o momento em que a
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igreja vai desaparecendo por causa dos desmandos, do
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distanciamento da fé equilibrada e saudável.
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O versículo 7 vem uma promessa, quem tem ouvidos, ouça o que o
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espírito diz às igrejas, porque é O Vencedor dar lhe ei que se
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alimente da árvore da vida que se encontra no Paraíso.
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Qual é o segredo para isso? Quem tem ouvidos, ouça o que o
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espírito diz as igrejas. Eu sei, eu sei.
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Estamos passando do horário, né? E o que que eu levo para casa?
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Não basta guardar doutrina, é preciso guardá la da maneira
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correta. Em amor não basta ter labor e
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perseverança, na obra, é preciso fazê lo em amor, não basta
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defender dos ataques externos à igreja, é preciso fazer em amor.
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O que transforma o nosso culto? O que transforma a nossa vida?
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O que edifica consola, exorta, é o amor que vem de Cristo Jesus,
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claramente descrito na escritura sagrada.
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Eu quero esse primeiro amor. Ore por isso.
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Eu não quero que esse primeiro amor se apague do meu coração.
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Busque isso. Mantenha a chama acesa pela
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leitura da palavra, pela oração, pelo servir à igreja, por andar
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com irmãos de fé, por ter uma fé equilibrada, por recusar as
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artimanhas desse mundo, da cultura, do cancelamento.
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Ame e se deixe amar. Nunca perca a referência do amor
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perfeito, Jesus Cristo. Que tanto nos amou, que se fez
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carne e habitou entre nós, morreu pelos nossos pecados,
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ressuscitou ao terceiro dia foi assunto aos céus e um dia
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voltará. E que quando Cristo voltar a
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minha oração, espero que seja sua, ele encontre o meu coração
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amando mais e mais, mais e mais, mais e mais que Deus assim nos
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abençoe. Vamos curvar nossa fronte, orar.
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Eu queria que você tirasse esse tempinho aí para falar com Deus,
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coloque sua vida. Diante do senhor aí?
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Nessa correria que vivemos, faça uma análise sincera, pessoal,
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individual aí agora sobre o amor no seu coração.
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Quem ama busca presença. Eu me aqueto diante de Jesus, a
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sua palavra, só para ouvir o que ele tem para me dizer todas as
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manhãs. Faça um compromisso.
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Senhor nosso Deus, rogamos que o senhor tenha misericórdia de
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nós. Não permita, senhor, que.
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Esse mundo injusto, falso. Que vive nas trevas, distante do
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ideal do senhor. Tire de nós a ternura, o abraço,
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o sorriso verdadeiro, a Inocência.
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Santa bem misericórdia de nós, senhor.
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Nos faça uma igreja amorosa. Que tenhamos famílias amorosas.
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Relacionamentos repletos da beleza que vem de ti, nos deu o
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privilégio, senhor, de ouvir dia após dia aquilo que emana na tua
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palavra Santa, não com os olhos do legalismo.
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Ou do liberalismo? Mas com o coração equilibrado
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que se sente. Perdoado e que sabe?
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Perdoar andar a segunda milha. Olhar para o que carece e
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estender a mão amorosa, não esperando nada em troca, mas que
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ele apenas entenda que amamos a Deus e ao próximo, como a nós
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mesmos. Ó Deus, precisamos tanto de
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cristãos saudáveis, de igrejas saudáveis.
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Mantenha nos assim e aumente isso em nós.
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Para a Glória do teu próprio nome, em nome de Jesus Cristo.
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Amém.