Latest / Radio Cristiana / 2026-07-14 - Radio Ebenezer RD (2) Live🔥

Transcript

2026-07-14 - Radio Ebenezer RD (2) Live🔥 · Radio Cristiana

0:00
Speaker 2: casa en su gloria primera?¿ Y cómo la veis ahora?¿
0:04
Speaker 2: No es ella como nada delante de vuestros ojos? Pues ahora, Zorobabel, esfuérzate,
0:11
Speaker 2: dice Jehová. Esfuérzate también, Josué, hijo de Josafat, sumo sacerdote,
0:18
Speaker 2: y cobrad ánimo, pueblo todo de la tierra, dice Jehová,
0:23
Speaker 2: y trabajad, porque yo estoy con vosotros, dice Jehová de
0:27
Speaker 2: los ejércitos. Según el pacto que hice con vosotros cuando
0:31
Speaker 2: salisteis de Egipto. Así mi espíritu estará en medio de vosotros,
0:36
Speaker 2: no temáis. Porque así dice Jehová de los ejércitos, de
0:41
Speaker 2: aquí a poco yo haré temblar los cielos y la tierra,
0:46
Speaker 2: el mar y la tierra seca, y haré temblar a
0:49
Speaker 2: todas las naciones, y vendrá el deseado de todas las naciones,
0:54
Speaker 2: y llenaré de gloria esta casa, ha dicho Jehová de
0:59
Speaker 2: los ejércitos. Mía es la plata y mío es el oro,
1:03
Speaker 2: dice Jehová de los ejércitos. La gloria postrera de esta
1:08
Speaker 2: casa será mayor que la primera, ha dicho Jehová de
1:12
Speaker 2: los ejércitos, y daré paz en este lugar, dice Jehová
1:16
Speaker 2: de los ejércitos. A los veinticuatro días del noveno mes,
1:21
Speaker 2: en el segundo año de Darío, vino palabra de Jehová
1:25
Speaker 2: por medio del profeta Ageo, diciendo, Así ha dicho Jehová
1:30
Speaker 2: de los ejércitos. Pregunta ahora a los sacerdotes acerca de
1:35
Speaker 2: la ley diciendo, Si alguno llevare carne santificada en la
1:40
Speaker 2: falda de su ropa y con el vuelo de ella
1:43
Speaker 2: tocare pan o vianda o vino o aceite o cualquier
1:48
Speaker 2: otra comida,¿ será santificada? Y respondieron los sacerdotes y dijeron, No.
1:55
Speaker 2: Y dijo a Geo, Si un inmundo a causa de
1:58
Speaker 2: cuerpo muerto tocare alguna cosa de estas,¿ será inmunda? Y
2:04
Speaker 2: respondieron los sacerdotes y dijeron, Inmunda será. Y respondió a
2:09
Speaker 2: Geo y dijo, Así es este pueblo y esta gente
2:14
Speaker 2: delante de mí, dice Jehová. Y así mismo toda obra
2:18
Speaker 2: de sus manos y todo lo que aquí ofrecen es inmundo.
2:23
Speaker 2: Ahora pues, Meditad en vuestro corazón desde este día en
2:27
Speaker 2: adelante hasta que pongan piedra sobre piedra en el templo
2:32
Speaker 2: de Jehová. Antes que sucediesen estas cosas, venían al montón
2:38
Speaker 2: de veinte efas, y había diez que venían a lagar
2:42
Speaker 2: para sacar cincuenta cántaros, y había veinte. Os herí con
2:46
Speaker 2: viento solano, con tizoncillos y con granizo en toda obra
2:51
Speaker 2: de vuestras manos. mas no os convertisteis a mí, dice Jehová. Meditad, pues,
2:58
Speaker 2: en vuestro corazón, desde este día en adelante, desde el
3:02
Speaker 2: día 24 del noveno mes, desde el día que se echó
3:06
Speaker 2: el cimiento del templo de Jehová. Meditad, pues, en vuestro corazón.¿
3:12
Speaker 2: No está aún la simiente en el granero? Ni la vid,
3:16
Speaker 2: ni la higuera, ni el granado, ni el árbol de
3:19
Speaker 2: olivo ha florecido todavía, mas desde este día os bendeciré.
3:25
Speaker 2: Vino por segunda vez palabra de Jehová a Ageo a
3:29
Speaker 2: los veinticuatro días del mes, diciendo, Habla a Sorobaber, gobernador
3:34
Speaker 2: de Judá, diciendo, Yo haré temblar los cielos y la tierra,
3:39
Speaker 2: y trastornaré el trono de los reinos, y destruiré la
3:44
Speaker 2: fuerza de los reinos de las naciones, trastornaré los carros,
3:48
Speaker 2: y los que en ellos suben, y vendrán abajo los
3:51
Speaker 2: caballos y sus jinetes, cada cual por la espada de
3:56
Speaker 2: su hermano. En aquel día, dice Jehová de los ejércitos,
4:00
Speaker 2: te tomaré, oh Zorobabel, hijo de Salatiel, siervo mío, dice Jehová,
4:07
Speaker 2: y te pondré como anillo de sellar, porque yo te escogí,
4:11
Speaker 2: dice Jehová de los ejércitos. El contenido del libro de
4:16
Speaker 2: Ageo es el siguiente. En el capítulo 1, se reprocha al
4:21
Speaker 2: pueblo por no haber reconstruido el templo. Él les hace
4:27
Speaker 2: ver que estaban muy mal delante de Dios y que
4:30
Speaker 2: estaban solamente procurando intereses personales, haciéndose magníficas casas y olvidándose
4:38
Speaker 2: de la obra de Dios. Ya en la parte final
4:41
Speaker 2: del capítulo 1, el pueblo escucha a Dios. Y en el capítulo 2,
4:47
Speaker 2: se habla de que el segundo templo se llenaría de
4:51
Speaker 2: gloria los versículos 1 al 9. Los versículos 10 al 19 plantean claramente que
4:59
Speaker 2: la reconstrucción del templo traería bendiciones sobre el pueblo. Pasamos
5:06
Speaker 2: al libro de Zacarías, del cual se nos dice que
5:09
Speaker 2: era hijo de Berequías y nieto de Ido. Su ciudad natal,
5:14
Speaker 2: al igual que Ageo, era Babilonia. Su profesión, en este caso,
5:19
Speaker 2: sacerdote y profeta. Tiene 14 capítulos y 211 versículos, lo que lo
5:27
Speaker 2: constituye en el más extenso de los profetas menores. Las
5:33
Speaker 2: palabras claves que encontramos allí son Jerusalén, Día del Señor
5:38
Speaker 2: y Aquel Día. El nombre Zacarías era muy común y
5:44
Speaker 2: significa el Señor recuerda. Es el gran profeta de los
5:51
Speaker 2: días de la restauración de la cautividad babilónica. Junto con
5:58
Speaker 2: Ageo y Malaquías es un profeta posterior al exilio. En
6:03
Speaker 2: el Antiguo Testamento se mencionan otros cuatro hombres con el
6:08
Speaker 2: mismo nombre. Nació en Babilonia, en el seno de una
6:12
Speaker 2: familia sacerdotal, que regresó a Jerusalén desde Babilonia cuando cerca de 50.000
6:20
Speaker 2: exiliados viajaron de regreso a su tierra durante el reinado
6:26
Speaker 2: de Ciro. Probablemente su padre murió joven porque se le
6:31
Speaker 2: designa como hijo de ido, cuando en realidad sabemos que
6:35
Speaker 2: era su abuelo, según comparamos Esdras capítulo 5, versículo 1, capítulo 6, versículo 14,
6:43
Speaker 2: y Neemías, capítulo 12, versículos 4 y 16. Así como Jeremías y Ezequiel,
6:53
Speaker 2: él fue sacerdote tanto como profeta, lo cual lo hace
6:58
Speaker 2: idóneo para el carácter sacerdotal de algunas de sus profecías,
7:04
Speaker 2: según el capítulo 6, versículo 13. Muchos entienden que este era uno
7:10
Speaker 2: de los sacerdotes que volvieron a Sorobabel y Josué desde Babilonia.
7:16
Speaker 2: De ser esto así, podemos identificarlo claramente con el Zacarías
7:22
Speaker 2: que aparece en Nehemias capítulo 12, versículo 16. Algo importante y es
7:29
Speaker 2: que los exiliados que retornaron a su hogar en el
7:33
Speaker 2: año 536 a.C. bajo el edicto de Siro, estaban entre los
7:40
Speaker 2: cautivos judíos más pobres. Rápidamente, reedificaron el altar e iniciaron
7:47
Speaker 2: la construcción de sus vecinos samaritanos, quienes, ya sabemos, consiguieron
7:54
Speaker 2: una orden del rey de Persia para detener las labores.
7:59
Speaker 2: Así como mencionamos en el caso de Ageo, la obra
8:03
Speaker 2: se detuvo por alrededor de doce años fruto del desaliento
8:07
Speaker 2: y la preocupación por otros objetivos que tenía el pueblo.
8:13
Speaker 2: Así como Ageo, Zacarías instó al pueblo para que cobraran
8:18
Speaker 2: ánimo y restauraran el templo que había sido arruinado. Y
8:24
Speaker 2: para ello, él menciona el día cuando el Mesías reinará
8:29
Speaker 2: desde un templo restaurado y una ciudad restaurada. Algunos han
8:35
Speaker 2: tomado el capítulo 2, versículo 4 de Zacarías para entender o decir
8:41
Speaker 2: que él era joven. Sin embargo, la Biblia no hace
8:44
Speaker 2: mayor alusión sobre este caso. La tradición judía lo considera
8:50
Speaker 2: como uno de los de la gran sinagoga, una congregación
8:54
Speaker 2: que se cree reunió y preservó las escrituras y las
8:59
Speaker 2: tradiciones de los judíos. No se sabe con exactitud¿ Cuánto
9:05
Speaker 2: tiempo duró su ministerio? Su libro contiene tres notaciones cronológicas, capítulo 1, versículo 1,
9:13
Speaker 2: versículo 7 y capítulo 7, versículo 1. Su ministerio, al igual que Ageo,
9:21
Speaker 2: consistía en animar al remanente que había regresado a reconstruir
9:27
Speaker 2: el templo y a fomentar la esperanza de de que
9:32
Speaker 2: muy pronto llegaría la hora del triunfo sobre todos sus enemigos.
9:38
Speaker 2: El horizonte profético de Zacarías es mucho más amplio que
9:43
Speaker 2: el de otros profetas menores. De hecho, muchos lo ven
9:48
Speaker 2: como un libro apocalíptico debido a la presencia de varias
9:53
Speaker 2: visiones en el libro. Él se ocupa de la persona
9:57
Speaker 2: y obra de Jesucristo con más amplitud que todos los
10:02
Speaker 2: demás profetas menores juntos. Muchos intérpretes judíos, como los cristianos,
10:08
Speaker 2: se han quejado a lo largo del tiempo debido a
10:13
Speaker 2: la dificultad para interpretar las profecías de Zacarías. Pero, en
10:19
Speaker 2: sentido general, se admite que sus visiones y oráculos son
10:24
Speaker 2: los más mesiánicos de todos, y también los más difíciles
10:32
Speaker 2: Esta dificultad se puede superar cuando entendemos que Zacarías es
10:37
Speaker 2: un profeta posterior al exilio, por lo que las promesas
10:42
Speaker 2: de glorias futuras no pueden referirse al regreso de Babilonia
10:48
Speaker 2: y que él hace mucho uso de los profetas anteriores.
10:53
Speaker 2: Aparte de las visiones, el lenguaje de Zacarías es sencillo
10:58
Speaker 2: y directo. El libro se puede dividir en dos grandes secciones,
11:03
Speaker 2: desde el capítulo 1 al 8 y desde el capítulo 9 al 14. En
11:10
Speaker 2: la primera sección tenemos una serie de ocho visiones proféticas
11:15
Speaker 2: que se enfocan básicamente a los contemporáneos de Zacarías. La
11:21
Speaker 2: segunda sección trata de los sucesos del final de la
11:26
Speaker 2: era de Israel y del milenio. El profeta previó la
11:30
Speaker 2: terminación del templo en el año 516 a. C., como vemos
11:36
Speaker 2: en Esdras 6, 15. Pero fue mucho más lejos que eso en
11:43
Speaker 2: los últimos capítulos de su profecía. Zacarías da una historia
11:48
Speaker 2: espiritual completa de Israel y de las relaciones de los
11:53
Speaker 2: gentiles con el pueblo del Señor. Desde el regreso de
11:57
Speaker 2: la cautividad, hasta el tiempo final. El Mesías y Jerusalén
12:02
Speaker 2: son los centros alrededor de los que giran los mensajes proféticos.
12:08
Speaker 2: Zacarías enfoca tres imperios. Número uno, Persia con Darío en
12:14
Speaker 2: los capítulos uno y siete, Grecia con Alejandro Magno en
12:19
Speaker 2: el capítulo nueve y Roma por implicación en los capítulos
12:24
Speaker 2: doce y catorce. Voy a leer Zacarías capítulo 14. He aquí
12:34
Speaker 2: el día de Jehová viene, y en medio de ti
12:38
Speaker 2: serán repartidos tus despojos, porque yo reuniré a todas las
12:43
Speaker 2: naciones para combatir contra Jerusalén, y la ciudad será tomada,
12:48
Speaker 2: y serán saqueadas las casas, y violadas las mujeres, y
12:53
Speaker 2: la mitad de la ciudad irá en cautiverio, mas el
12:57
Speaker 2: resto del pueblo irá no será cortado de la ciudad.
13:01
Speaker 2: Después saldrá Jehová y peleará con aquellas naciones como peleó
13:06
Speaker 2: en el día de la batalla. Y se afirmarán sus
13:10
Speaker 2: pies en aquel día sobre el monte de los olivos
13:13
Speaker 2: que está en frente de Jerusalén, al oriente, y el
13:17
Speaker 2: monte de los olivos se partirá por en medio hacia
13:20
Speaker 2: el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande.
13:25
Speaker 2: Y la mitad del monte se apartará hacia el norte
13:29
Speaker 2: y y la otra mitad hacia el sur. Y huiréis
13:33
Speaker 2: al valle de los montes, porque el valle de los
13:35
Speaker 2: montes llegará hasta Azal. Huiréis de la manera que huisteis
13:40
Speaker 2: por causa del terremoto en los días de Usías, rey
13:44
Speaker 2: de Judá. Y vendrá Jehová mi Dios, y con él
13:48
Speaker 2: todos los santos. Y acontecerá que en ese día no
13:52
Speaker 2: habrá luz clara ni oscura. Será un día el cual
13:56
Speaker 2: es conocido de Jehová, que no será ni día ni noche,
14:00
Speaker 2: pero sucederá que al caer la tarde habrá luz. Acontecerá
14:05
Speaker 2: también en aquel día que saldrán de Jerusalén aguas vivas,
14:10
Speaker 2: la mitad de ellas hacia el mar oriental y la
14:13
Speaker 2: otra mitad hacia el mar occidental, en verano y en invierno.
14:19
Speaker 2: Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel
14:23
Speaker 2: día Jehová será uno y uno su nombre». Toda la
14:27
Speaker 2: tierra se volverá como llanura desde Jeba hasta Rimón, al
14:32
Speaker 2: sur de Jerusalén, y ésta será enaltecida y habitada en
14:37
Speaker 2: su lugar desde la puerta de Benjamín hasta el lugar
14:41
Speaker 2: de la puerta primera hasta la puerta del ángulo, y
14:44
Speaker 2: desde la torre de Ananiel hasta los lagares del rey.
14:49
Speaker 2: Y morarán en ella, y no habrá nunca más maldición,
14:53
Speaker 2: sino que Jerusalén será habitada confiadamente. Y esta será la
14:59
Speaker 2: plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que
15:03
Speaker 2: pelearon contra Jerusalén. La carne de ellos se corromperá, estando
15:09
Speaker 2: ellos sobre sus pies, y se consumirán en las cuencas
15:12
Speaker 2: sus ojos, y la lengua se les deshará en su boca.
15:17
Speaker 2: Y acontecerá en aquel día que habrá entre ellos gran
15:21
Speaker 2: pánico enviado por Jehová. y trabará cada uno de la
15:26
Speaker 2: mano de su compañero, y levantará su mano contra la
15:30
Speaker 2: mano de su compañero. Y Judá también peleará en Jerusalén,
15:35
Speaker 2: y serán reunidas las riquezas de todas las naciones de alrededor,
15:39
Speaker 2: oro y plata, y ropas de vestir en gran abundancia.
15:45
Speaker 2: Así también será la plaga de los caballos, de los mulos,
15:49
Speaker 2: de los camellos, de los asnos, y de todas las
15:53
Speaker 2: bestias que estuvieran en aquellos campamentos. Y todos los que
15:58
Speaker 2: sobrevivieran de las naciones que vinieron contra Jerusalén subirán de
16:03
Speaker 2: año en año para adorar al rey a Jehová de
16:06
Speaker 2: los ejércitos y a celebrar la fiesta de los tabernáculos.
16:11
Speaker 2: Y acontecerá que los días de las familias de la
16:15
Speaker 2: tierra que no subieran a Jerusalén para adorar al rey
16:20
Speaker 2: Jehová de los ejércitos no vendrá sobre ellos lluvia. Y
16:25
Speaker 2: si la familia de Egipto no subiere y no viniere,
16:29
Speaker 2: sobre ellos no habrá lluvia. Vendrá la plaga con que
16:33
Speaker 2: Jehová herirá las naciones que no subieren a celebrar la
16:38
Speaker 2: fiesta de los tabernáculos. Esta será la pena del pecado
16:42
Speaker 2: de Egipto y del pecado de todas las naciones que
16:46
Speaker 2: no subieren para celebrar la fiesta de los tabernáculos. En
16:51
Speaker 2: aquel día, estará grabado sobre las campanillas de los caballos,
16:55
Speaker 2: Santidad a Jehová, y las ollas de la casa de
16:59
Speaker 2: Jehová serán como los tazones del altar. Y toda olla
17:04
Speaker 2: en Jerusalén y Judá será consagrada a Jehová de los ejércitos,
17:09
Speaker 2: y todos los que sacrificaren vendrán y tomarán de ellas,
17:13
Speaker 2: y coserán en ellas, y no habrá en aquel día
17:17
Speaker 2: más mercader en la casa de Jehová El contenido que
17:24
Speaker 2: encontramos en el libro de Zacarías es el siguiente. En
17:28
Speaker 2: el capítulo 1, un llamado a volverse a Jehová y se
17:32
Speaker 2: presentan varias visiones. En el capítulo 2, tenemos la visión de
17:37
Speaker 2: un hombre con un cordón de medir. En el capítulo 3,
17:42
Speaker 2: se cambia la ropa del sumo sacerdote. En el capítulo 4,
17:46
Speaker 2: la visión número 5, la visión de un hombre con un
17:48
Speaker 2: cordón de medir. un candelabro y dos olivos. En el
17:51
Speaker 2: capítulo 5 se presenta la visión número 6 y 7, el rollo que
17:56
Speaker 2: vuela y el recipiente de efa. En el capítulo 6, la
18:01
Speaker 2: visión número 8, los cuatro carros. En el capítulo 8, Jehová le
18:06
Speaker 2: da la paz y su verdad a Sion. En el capítulo 9,
18:10
Speaker 2: la sentencia de Dios contra las naciones vecinas. En el capítulo 10,
18:17
Speaker 2: se hace énfasis en pedirle la lluvia a Jehová y
18:21
Speaker 2: no a los dioses falsos. En el capítulo once se
18:25
Speaker 2: habla de las consecuencias de rechazar al verdadero pastor de Dios.
18:31
Speaker 2: El capítulo doce hace énfasis que Jehová defenderá a Judá
18:36
Speaker 2: y Jerusalén. En el trece, la eliminación de los ídolos
18:40
Speaker 2: y profetas falsos. Y finalmente, el capítulo catorce, la victoria
18:47
Speaker 2: total de la adoración verdadera. Salmo
18:50
Speaker 3: capítulo 28, versículo 1 al 9. A ti clamaré, oh Jehová, roca mía.
18:58
Speaker 3: No te desentiendas de mí para que no sea yo,
19:01
Speaker 3: dejándome tú semejante a los que descienden al sepulcro. Oye
19:06
Speaker 3: la voz de mis ruegos cuando clamo a ti, cuando
19:10
Speaker 3: alzo mis manos hacia tu santo templo. No me arrebates
19:15
Speaker 3: juntamente con los malos y con los que hacen iniquidad,
19:19
Speaker 3: los cuales hablan paz con sus prójimos, pero la maldad
19:22
Speaker 3: está en su corazón. Dales conforme a su obra y
19:26
Speaker 3: conforme a la perversidad de sus hechos. Dales su merecido
19:31
Speaker 3: conforme a la obra de sus manos. Por cuanto no
19:34
Speaker 3: entendieron a los hechos de Jehová ni a la obra
19:37
Speaker 3: de sus manos, y los derribará y no los edificará.
19:42
Speaker 3: Bendito sea Jehová que oyó la voz de mis ruegos.
19:46
Speaker 3: Jehová es mi fortaleza y mi escudo. En él confió
19:50
Speaker 3: mi corazón y fui ayudado, por lo que se gozó
19:53
Speaker 3: mi corazón y con mi cántico le alabaré. Jehová es
19:57
Speaker 3: la fortaleza de su pueblo y el refugio salvador de
20:00
Speaker 3: su ungido. Salva a tu pueblo y bendice a tu heredad,
20:04
Speaker 3: y pastoreales y susténtales para siempre. El capítulo 28 de Salmos
20:12
Speaker 3: está dividido en dos partes. Del 1 al 5 encontramos una oración
20:17
Speaker 3: en la angusta por parte de David y del 6 al 9
20:22
Speaker 3: una acción de gracias por la liberación. Y hemos visto
20:26
Speaker 3: en Salmos anteriores cómo inician con la manifestación de la
20:30
Speaker 3: ferviente fe de David cimentada en Jehová. Y cuando leemos
20:35
Speaker 3: a David suplicándole al Señor que no deje que sea
20:39
Speaker 3: semejante a los que descienden al sepulcro en el versículo 1,
20:43
Speaker 3: es necesario detenernos y adentrarnos un poco en estas palabras.
20:49
Speaker 3: La fosa es la cavidad en la tierra que se
20:52
Speaker 3: utiliza como sepulcro para colocar allí los cadáveres. Y precisamente,
20:58
Speaker 3: la figura de este lenguaje es un cuadro donde aquellas
21:01
Speaker 3: personas cuyo clamor Dios no escucha vienen a figurar como
21:06
Speaker 3: personas sin vida. Igual a la condición en la que
21:10
Speaker 3: te deja el pecado. Una separación total de Dios. Y
21:14
Speaker 3: este es el temor de David en esta súplica. Él dice,
21:18
Speaker 3: no te desentiendas de mí para que no sea yo
21:22
Speaker 3: dejándome tú semejante a los que descienden al sepulcro. Y
21:27
Speaker 3: creo que parte de la labor del Espíritu Santo en
21:30
Speaker 3: nosotros es que nos hace odiar al pecado. Y es
21:33
Speaker 3: repudiar el hecho de estar siquiera amados. cerca de una
21:37
Speaker 3: condición que deshonra a Dios. Y es lo que David
21:41
Speaker 3: está experimentando en este texto, el rechazo al pecado. En
21:46
Speaker 3: otras palabras, David está diciendo, sálvame de caer o descender
21:51
Speaker 3: a la condición en que están aquellos que no te
21:54
Speaker 3: conocen y sosténme como la roca que eres para mí.
22:01
Speaker 3: Otra verdad que quiero señalar es la que se encuentra
22:04
Speaker 3: en el versículo 3, que dice, No me arrebates juntamente con
22:09
Speaker 3: los malos y con los que hacen iniquidad, los cuales
22:13
Speaker 3: hablan paz con sus prójimos, pero la maldad está en
22:17
Speaker 3: su corazón. David, bajo la misma línea del versículo 1, le
22:22
Speaker 3: pide al Señor que lo salve, que lo libre de
22:27
Speaker 3: los que con sus palabras muestran paz aparentemente, pero sus
22:31
Speaker 3: corazones están llenos de maldad. Y es el mismo cuadro
22:37
Speaker 3: que presentaban los fariseos. Estos fariseos cuyas obras eran según
22:43
Speaker 3: la ley, pero sus corazones no tenían el amor de Dios.
22:49
Speaker 3: Eran personas que estaban huecas. Y por eso siempre nosotros
22:55
Speaker 3: debemos orar al Señor, así como a David, y pedirle
23:00
Speaker 3: que nos guarde en su camino de santidad y nos
23:03
Speaker 3: ayude a renovar nuestra mente de pecado por la mente
23:08
Speaker 3: de Cristo. Porque así como otras personas pueden presentar este
23:12
Speaker 3: tipo de comportamiento que deshonra al Señor, así también nosotros
23:17
Speaker 3: somos capaces de hacer esto porque estamos en un cuerpo corrompido,
23:21
Speaker 3: en un cuerpo pecaminoso con deseos que no agradan al Señor.
23:26
Speaker 3: Y es por eso que nosotros debemos renovarnos siempre con
23:30
Speaker 3: su santa palabra que nos limpia. Por último, Para terminar
23:37
Speaker 3: el capítulo, vemos que David termina con palabras de gratitud,
23:44
Speaker 3: con acciones de gracias, exaltando el bendito nombre de nuestro Señor.
23:49
Speaker 3: Y es que así como David, el Señor también ha
23:52
Speaker 3: tenido gracia para con nosotros y nos ha guardado victoriosos
23:57
Speaker 3: en medio de la feroz tormenta. Y como dice David,
24:01
Speaker 3: cantemos al Señor por su bondad, y su cuidado en
24:04
Speaker 3: medio de los tiempos difíciles. Él dice, Jehová es mi
24:08
Speaker 3: fortaleza y mi escudo. En él confió mi corazón y
24:14
Speaker 3: fui ayudado, por lo que se gozó mi corazón, y
24:18
Speaker 3: con mi cántico le alabaré. El nombre de nuestro Señor
24:22
Speaker 3: sea
24:23
Speaker 2: alabado. No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad
24:28
Speaker 2: lugar a la ira de Dios, porque escrito está, mí
24:32
Speaker 2: es la venganza, yo pagaré dice el Señor. Romanos capítulo 12, versículo 19.
24:40
Speaker 2: Recuerdo una vez que tomé un taxi en una ciudad
24:43
Speaker 2: y me alegré mucho cuando el taxista se identificó como cristiano. Pero,
24:49
Speaker 2: mientras íbamos de camino, un motorista pasó muy cerca de
24:53
Speaker 2: su vehículo y noté que a partir de ese momento
24:56
Speaker 2: su semblante le cambió de inmediato e intentó atropellarlo. Aproveché
25:02
Speaker 2: la oportunidad de para exhortarle y tratar de que estuviera
25:06
Speaker 2: de buen ánimo. Sin embargo, su respuesta fue la siguiente, Barón,
25:12
Speaker 2: yo le voy a decir la verdad. Yo soy un
25:14
Speaker 2: cristiano al estilo del rey David. A cualquiera le doy
25:18
Speaker 2: para abajo. Quizás, al igual que ese taxista, muchos piensen
25:24
Speaker 2: así y justifiquen su mal proceder en personajes bíblicos mal
25:28
Speaker 2: entendidos y sacados fuera de contexto. Como cristianos estamos llamados,
25:34
Speaker 2: si es posible y en cuanto dependa de nosotros, a
25:38
Speaker 2: estar en paz con todos los hombres. Pero habrán situaciones
25:43
Speaker 2: donde se hará imposible hacer la paz con todos, pues
25:47
Speaker 2: aún nuestro Señor Jesucristo tenía opositores que procuraban su mal
25:52
Speaker 2: y querían apedrearlo. Hay creyentes que, erróneamente, piensan que evitar
25:59
Speaker 2: un pleito consiste en decir, Dejemos eso así. Además, tú
26:04
Speaker 2: no me conoces. Yo soy cristiano, sí, pero no pendejo
26:08
Speaker 2: y no me dejo dar de nadie. Así que no
26:12
Speaker 2: te apures. Yo sé cómo le voy a orar a Dios.
26:16
Speaker 2: Es una insensatez pensar que se puede evitar un pleito
26:20
Speaker 2: con altanería y utilizando amenazas. Contrario a lo que hizo Jesús,
26:26
Speaker 2: quien cuando le maldecían, no respondía con maldición. Cuando padecía,
26:32
Speaker 2: no amenazaba si no encomendaba la causa al que juzga justamente.
26:37
Speaker 2: Primera de Pedro, capítulo 2, versículo 23. Pero hay algunos principios que
26:45
Speaker 2: con la ayuda del Espíritu Santo nos pueden ayudar a
26:48
Speaker 2: evitar que se desarrolle un pleito. Número 1. Mantener la cordura.
26:54
Speaker 2: La cordura del hombre detiene su furor y su honra
26:58
Speaker 2: es pasar por alto la ofensa. Proverbios 19, versículo 11. Para mantener
27:05
Speaker 2: la cordura, hay dos acciones que son vitales. Primero, responder
27:11
Speaker 2: sin aspereza. La blanda respuesta quita la ira, mas la
27:16
Speaker 2: palabra áspera hace subir el furor. Proverbios 15, 1. Una clara evidencia
27:22
Speaker 2: de que tenemos dominio propio es cuando sabemos responder sin
27:26
Speaker 2: ser dominados por la ira. También, Mantener la cordura implica
27:32
Speaker 2: hacer silencio. Si neciamente has procurado enaltecerte o si has
27:37
Speaker 2: pensado hacer mal, pon el dedo sobre tu boca. Proverbios 30, versículo 32.
27:44
Speaker 2: Hay ocasiones donde debemos evitar el hablar para poder pensar
27:49
Speaker 2: con cordura y a no precipitarnos, aunque sea utilizando blandas respuestas,
27:56
Speaker 2: pues hay tiempo de hablar y tiempo de callar. 2.
28:01
Speaker 2: Huir de la tentación. Y al que quiera ponerte a
28:05
Speaker 2: pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa. Mateo capítulo 5, versículo 40.
28:13
Speaker 2: Este es un llamado para aquellos que toman la iniciativa
28:17
Speaker 2: en un pleito. 3. Pagar con bien. Pero yo os digo,
28:23
Speaker 2: no resistáis al que es malo. Antes, a cualquiera que
28:27
Speaker 2: te hiere en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. Mateo 5.39 Obviamente,
28:34
Speaker 2: aquí se está hablando de no pagar con la misma
28:37
Speaker 2: moneda para poder vencer el mal con el bien. Ahora bien,
28:42
Speaker 2: si agotas todos los procedimientos para mantener la paz, pero
28:46
Speaker 2: aún así eres agredido,¿ cómo debes reaccionar? Es bien sabido
28:52
Speaker 2: que hasta el animal más indefenso actúa en defensa propia
28:57
Speaker 2: para proteger su integridad física. Solo que en el caso nuestro,
29:02
Speaker 2: deberíamos accionar con la finalidad de inmovilizar o detener al agresor,
29:08
Speaker 2: de modo que el pleito sea sofocado antes que pase
29:12
Speaker 2: a más y nos dejemos llevar de la ira, dando
29:15
Speaker 2: lugar al diablo. Definitivamente, este es un caso en el
29:20
Speaker 2: que ninguno de nosotros quisiera estar envuelto, sobre todo aquellos
29:24
Speaker 2: hermanos que son propensos a la ira y que no
29:28
Speaker 2: tienen paciencia. Esta es una de las razones por la
29:33
Speaker 2: que constantemente debemos pedir al Señor en oración y no
29:38
Speaker 2: nos metas en tentación, mas líbranos del mal. El enemigo
29:44
Speaker 2: intentará por todos los medios ponernos en situaciones belicosas, pero
29:49
Speaker 2: con la ayuda de Dios debemos ejercitarnos en mantener la cordura,
29:56
Speaker 2: huir de la tentación y pagar con bien. Piensa en esto.¿
30:01
Speaker 2: Cómo reaccionas cuando te ofenden? Recuerda esto. No entres apresuradamente
30:08
Speaker 2: en pleito, no sea que no sepas qué hacer al
30:11
Speaker 2: fin después que tu prójimo te haya avergonzado. Proverbios capítulo 25, versículo 8.¿
30:19
Speaker 2: Cómo podemos identificar si hemos caído en lo que muchos
30:23
Speaker 2: llaman pereza espiritual? En la mayoría de las culturas del mundo,
30:28
Speaker 2: se suele comparar el comportamiento humano con características de algunos animales.
30:34
Speaker 2: Es bien sabido que cuando una persona tiene un carácter
30:36
Speaker 2: agresivo y dispuesto a pelear, se le compara con un león.
30:42
Speaker 2: Si es cobalde, le dicen gallina. Si roba, le llaman gato,
30:46
Speaker 2: y así sucesivamente. Pero una de las comparaciones que se
30:51
Speaker 2: hace en la Biblia y que no debemos imitar es
30:54
Speaker 2: Es la actitud del perezoso, considerado como uno de los
30:58
Speaker 2: animales más lentos del mundo. Apenas se mueve dos metros
31:03
Speaker 2: por minuto y no más de cinco kilómetros en un día.
31:08
Speaker 2: Ese es el tipo de animal al que muchos le
31:10
Speaker 2: dirían la frase popular, a ese no lo mata nadie.
31:15
Speaker 2: El diccionario define la pereza como negligencia, falta de ganas
31:20
Speaker 2: o disposición para hacer las cosas. Y así se da
31:24
Speaker 2: también en el ámbito espiritual. La pereza espiritual es un
31:29
Speaker 2: mal que afecta a muchos creyentes, pero creemos que ahora
31:33
Speaker 2: con la pandemia se ha intensificado aún más. Hay creyentes
31:39
Speaker 2: que prefieren ya no congregarse. Han abrazado tanto la tecnología
31:44
Speaker 2: que se han olvidado de la actividad propia como miembro
31:49
Speaker 2: de una iglesia local. Ahora,¿ cómo podemos darnos cuenta si
31:54
Speaker 2: realmente somos creyentes perezosos? En el libro de los proverbios
31:58
Speaker 2: se nos dan varias características y empezamos con la número uno.
32:04
Speaker 2: Si no tenemos interés en trabajar. Proverbios capítulo 13, versículo 4 dice,
32:10
Speaker 2: El alma del perezoso desea y nada alcanza, mas el
32:15
Speaker 2: alma de los diligentes será prosperada. En el capítulo 21, versículo 25,
32:21
Speaker 2: dice aún más, el deseo del perezoso le mata porque
32:25
Speaker 2: sus manos no quieren trabajar. Solamente se quedan en un
32:30
Speaker 2: simple deseo, pero no hacen el más mínimo esfuerzo. Número 2.
32:37
Speaker 2: Si siempre ponemos excusas. Proverbios capítulo 22, versículo 13, dice el perezoso,
32:44
Speaker 2: el león está afuera, seré muerto en la calle. El
32:49
Speaker 2: típico caso de personas que se enfocan en las dificultades
32:52
Speaker 2: y no en las oportunidades. Y número tres, si nos
32:57
Speaker 2: creemos sabios en ese mal proceder. Proverbios capítulo 26, versículo 16, oigan
33:04
Speaker 2: lo que dice. En su propia opinión, el perezoso es
33:07
Speaker 2: más sabio que siete que sepan aconsejar. Sin embargo, en
33:13
Speaker 2: el capítulo 6, versículo 6, oigan el consejo que se les da.
33:17
Speaker 2: Ve a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos y
33:21
Speaker 2: sé sabio. Existen otras características más, pero¿ qué hacer con
33:27
Speaker 2: creyentes que tienen ese estilo de vida pecaminoso? Dice Pablo
33:32
Speaker 2: en primera a los tesalonicenses, capítulo 5, versículo 14, lo siguiente. También
33:39
Speaker 2: os rogamos, hermanos, que amonestéis a los ociosos, que alentéis
33:45
Speaker 2: a los de poco ánimo que sostengáis a los débiles,
33:48
Speaker 2: que seáis pacientes para con todos. Queremos alentar a los
33:53
Speaker 2: de poco ánimo. Y en ese sentido hay algunos consejos
33:56
Speaker 2: bíblicos que podemos destacar. Número uno, ora al Señor para
34:02
Speaker 2: que haga contigo lo que dice Filipenses capítulo 2, versículo 13. Porque
34:07
Speaker 2: Dios es el que en vosotros produce así el querer
34:11
Speaker 2: como el hacer por su buena voluntad. Número dos, emplea
34:16
Speaker 2: todas tus fuerzas para servir a Dios, como dice Deuteronomio capítulo 6, versículo 5.
34:22
Speaker 2: Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón
34:26
Speaker 2: y de toda tu alma, y dice ahí, y con
34:29
Speaker 2: todas tus fuerzas. Además, un texto muy conocido, Romanos 12, 11, dice,
34:34
Speaker 2: en lo que requiere diligencia, no perezosos, fervientes en espíritu,
34:41
Speaker 2: sirviendo al Señor. Y número tres, mantén el mismo empeño
34:48
Speaker 2: hasta el final como enseña Hebreos capítulo 6, versículos 10 al 12. Porque
34:55
Speaker 2: Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el
34:59
Speaker 2: trabajo de amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo
35:03
Speaker 2: servido a los santos y sirviéndoles aún. Pero deseamos que
35:07
Speaker 2: cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el fin.
35:12
Speaker 2: para plena certeza de la esperanza, a fin de que
35:16
Speaker 2: no os hagáis perezosos, sino imitadores de aquellos que por
35:21
Speaker 2: la fe y la paciencia heredan
35:24
Speaker 4: la promesa. Historia del himno
35:40
Speaker 6: Salvo en los tiernos brazos. Salvo en los tiernos brazos
35:47
Speaker 6: de mi Jesús seré, y en su amoroso pecho siempre reposaré.
35:52
Speaker 6: Este es sin duda el eco de celestial canción que
35:55
Speaker 6: de inefable gozo llena mi corazón. Salvo en los tiernos
36:01
Speaker 6: brazos de mi Jesús seré, y en su amoroso pecho
36:04
Speaker 6: siempre reposaré. Fanny Crosby nació en marzo del año de 1820.
36:13
Speaker 6: A la edad de seis semanas, los ojos se le inflamaron.
36:18
Speaker 6: El médico trató de ayudarla, pero cometió un error que
36:21
Speaker 6: llegó a causarle la ceguera. Antes de que cumpliera un
36:26
Speaker 6: año de vida, su padre murió. Entonces fueron su madre
36:30
Speaker 6: y su abuela quienes la criaron. A la edad de
36:33
Speaker 6: ocho años, escribió ella estas palabras. Oh, qué alma tan
36:38
Speaker 6: feliz soy. Aunque no puedo ver, estoy resuelta que contenta
36:42
Speaker 6: siempre habré de ser. Tan bendecida soy en donde muchos
36:46
Speaker 6: no lo son. Jamás podré por mi ceguera hacer lamentación.
36:51
Speaker 6: No es de extrañar entonces por qué la utilizó Dios
36:56
Speaker 6: para escribir tantos cánticos que le han llegado a ser
36:59
Speaker 6: de bendición a la iglesia. A veces ella usó algunas
37:03
Speaker 6: tonadas que ya se sabía y escribió su propia letra
37:05
Speaker 6: para acompañarla. Eso precisamente fue lo que hizo con salvo
37:10
Speaker 6: en los tiernos brazos. Las palabras de Deuteronomio 33, 27 se le
37:15
Speaker 6: vinieron a la memoria cuando primero escuchó la tonada. Acá abajo,
37:20
Speaker 6: los brazos eternos.¿ Quién
37:22
Speaker 3: dijo? María, no temas porque has hallado gracia delante de Dios.
37:27
Speaker 4: La historia detrás de los
37:29
Speaker 3: himnos La historia detrás de los himnos
37:40
Speaker 6: Historia del himno Tal como soy. Tal como soy, sin
37:46
Speaker 6: más decir, que a otro yo no puedo ir, y
37:50
Speaker 6: tú me invitas a venir. Bendito Cristo, vengo a ti.
37:58
Speaker 6: Fue en 1836 que una joven británica hacía preparativos para asistir
38:01
Speaker 6: a un baile a celebrarse en su pueblo. Ella se
38:04
Speaker 6: llamaba Carlota Elliot y era de buena preparación y presentación.
38:07
Speaker 6: Un día salió muy entusiasmada para encomendar a su costurera
38:10
Speaker 6: hacerle trajes de gala para esa ocasión especial. En el
38:14
Speaker 6: camino se encontró con un señor evangélico, amigo de la
38:16
Speaker 6: familia y hombre fiel y sincero. Carlota le saludó y
38:20
Speaker 6: le manifestó el propósito de su diligencia. El caballero, con
38:24
Speaker 6: mucho empeño, le habló de la vanidad de la vida
38:26
Speaker 6: y lo engañoso de los placeres de este mundo. Trató
38:30
Speaker 6: de razonar para que ella no fuera, sabiendo que el
38:32
Speaker 6: baile no le haría bien. La joven Carlota, muy enojada,
38:36
Speaker 6: le contestó, Esto no es asunto suyo. Y siguió. El
38:41
Speaker 6: baile se realizó. La sonriente Carlota fue una de las
38:44
Speaker 6: jóvenes más alegres y elogiadas, pero al acostarse sintió decepción.
38:49
Speaker 6: No estaba cansada. Se encontraba vacía. Una espina se clavaba
38:53
Speaker 6: en su mente. Su conciencia le perturbaba. Ese señor siempre
38:58
Speaker 6: se había mostrado cariñoso y la manera tan ruda en
39:00
Speaker 6: que ella le había tratado le llenó de pesar el corazón.
39:04
Speaker 6: Ella no quería reconocerlo, pero estaba viendo que él tenía razón.
39:07
Speaker 6: El brillo de este mundo es engaño y vanidad. Después
39:10
Speaker 6: de tres días de reflexión dolorosa, Carlota Elliot visitó al
39:14
Speaker 6: amigo y le dijo, Por días he sido la joven
39:17
Speaker 6: más decepcionada. Ahora anhelo encontrar la verdad que usted tiene.¿
39:22
Speaker 6: Qué debo hacer? Por supuesto, el evangélico no perdió tiempo
39:26
Speaker 6: en perdonar la conducta tan contraria a la que la
39:28
Speaker 6: joven había aprendido. Con toda sencillez y cariño, ese señor
39:32
Speaker 6: suizo le dirigió a la fuente de paz. Simplemente entrégate,
39:37
Speaker 6: mi hija, al Señor Jesús, el que murió por ti
39:40
Speaker 6: en la cruz, tal como eres. Esto le pareció extraño,
39:44
Speaker 6: ella nunca había entendido que la salvación fuera tan accesible.
39:48
Speaker 6: Tal como soy, pero soy mala, indigna,¿ cómo puede Dios aceptarme?
39:55
Speaker 6: Eso es precisamente lo que tú has tenido que reconocer,
39:57
Speaker 6: fue la respuesta del evangélico. Puedes venir a Cristo tal
40:01
Speaker 6: como eres. Carlota se sintió abrumada al asimilar la verdad
40:05
Speaker 6: sencilla de estas palabras. Fue a su habitación, dobló sus
40:09
Speaker 6: rodillas y ofreció a Dios su corazón indigno. Pidió el
40:12
Speaker 6: perdón por sus pecados y puso su fe en Jesús
40:15
Speaker 6: como su salvador. La señorita Elliot vivió más y más
40:20
Speaker 6: el gozo de su salvación. Pasado un tiempo pensando en
40:24
Speaker 6: su experiencia, empleó su talento para escribir. Tal como soy,
40:29
Speaker 6: sin más decir. Poco podría imaginarse la fama que vendría
40:41
Speaker 6: por su verso. Ella había dado expresión a su experiencia propia,
40:44
Speaker 6: que ha sido la de millones más.¿ Cuántos se han
40:48
Speaker 6: pensado demasiado pecadores o demasiado indignos de recibir la salvación
40:52
Speaker 6: eterna sin hacer absolutamente nada?¿ Cuántos hay que quieren hacer,
40:57
Speaker 6: pagar o merecer algo? Pero Carlota había aprendido bien. Dios
41:02
Speaker 6: acepta a uno tal como es. Cristo recibe a los pecadores,
41:05
Speaker 6: aquellos que reconocen su estado y vienen a Él. Así
41:09
Speaker 6: como dice el autor de Hebreos, en el versículo 25 del capítulo 7,
41:14
Speaker 6: Cristo puede también salvar perpetuamente a los que por Él
41:17
Speaker 6: se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
41:23
Speaker 2: Qué pasa con los liberales de hoy día? Los creyentes
41:28
Speaker 2: que han convertido en libertinaje la gracia de Dios, que
41:31
Speaker 2: están dentro de ese movimiento del liberalismo. Número uno, enfatiza
41:37
Speaker 2: que el amor de Dios y minimiza su santidad. El
41:43
Speaker 2: que vive bajo esa filosofía de vida liberal, su mayor
41:49
Speaker 2: enfoque o énfasis es que Dios es un Dios de amor.
41:54
Speaker 2: Y que lo que hablan de santidad está muy anticuado.
41:58
Speaker 2: Ahora hay que ser más abierto y entender que Dios
42:00
Speaker 2: es amor. Pero como te digo una cosa, te digo
42:05
Speaker 2: la otra. Dios es amor, pero también es fuego consumidor.
42:09
Speaker 2: Y la gracia de Dios no me da licencia para
42:12
Speaker 2: yo vivir una vida tropezando y siendo de tropiezo a otro,
42:18
Speaker 2: sobre la base de que Dios es amor y lo
42:20
Speaker 2: importante es que Dios me ama y yo soy el
42:23
Speaker 2: niño mimado o la niña mimada de Dios, sí, pero
42:25
Speaker 2: vive en santidad mientras tanto. Porque la Biblia dice, sed
42:29
Speaker 2: santos porque yo soy santo. Nunca justifiquemos una vida pecaminosa,
42:36
Speaker 2: una vida provocativa, una vida exhibicionista sobre la base de
42:42
Speaker 2: que Dios me ama así. Ese es el grave error
42:45
Speaker 2: que se está infiltrando en las iglesias. Recuerdo en una
42:47
Speaker 2: ocasión a un artista cristiano, ha recibido muchas críticas por
42:52
Speaker 2: la manera en que vive y una vez leyendo sus
42:57
Speaker 2: propios comentarios de cómo él le respondía a las personas,
43:03
Speaker 2: pude entender y ver que realmente a menos que Dios
43:06
Speaker 2: no haga una obra en el corazón de la persona,
43:08
Speaker 2: no lo va a entender. Porque él, en la manera
43:14
Speaker 2: de responderle, era mandándolo para el demonio a todo el
43:18
Speaker 2: que decía que su vida estaba mal. El problema del liberalismo,
43:25
Speaker 2: de muchos que viven así, es que su vida está
43:28
Speaker 2: dirigida por cómo se sienten. Mis emociones. Si me siento
43:33
Speaker 2: bien así, no importa. La vida cristiana no se vive
43:37
Speaker 2: por sentimientos. La Biblia cristiana se vive por fe. Estamos
43:44
Speaker 7: transmitiendo en conjunto con Radio Ebenezer también, que es una
43:48
Speaker 7: radio de República Dominicana, así que enviamos saludos a todos
43:52
Speaker 7: los hermanos allá de la República Dominicana que nos están escuchando.
43:55
Speaker 7: Estamos un poquito lejos, pero creo que estamos en la
43:57
Speaker 7: misma hora, son las 19.30 horas. Así que le damos gracias
44:02
Speaker 7: al Señor por esta tremenda bendición que nos da para
44:04
Speaker 7: poder llegar a otros lugares también de nuestro continente. Y
44:09
Speaker 7: a un país tan hermoso, cierto que Dios está haciendo
44:12
Speaker 7: hermosas cosas también allá en República Dominicana.
44:20
Speaker 8: Dice la Biblia, reflexiona en tu corazón que el Señor
44:25
Speaker 8: es Dios en los cielos y en la tierra. No
44:29
Speaker 8: hay otro. Esta es la reflexión para hoy
44:37
Speaker 9: Así como hoy tenemos atletas que no llegan a ser estrellas,
44:40
Speaker 9: pero creen que lo son. Así como hay artistas e
44:43
Speaker 9: intérpretes de música mediocre y sin talento, pero creen tenerlo.
44:47
Speaker 9: Así como hay figuras políticas que no son líderes, pero
44:51
Speaker 9: creen serlo. Así también había en la antigüedad y hay
44:54
Speaker 9: también hoy día pseudo-sabios, sabios ignorantes. personas que, confiando en
45:00
Speaker 9: su propio juicio y perspicacia, están listas para ofrecer una
45:03
Speaker 9: opinión acerca de todo. Sea de mecánica, de política, de filosofía,
45:08
Speaker 9: de arte, de ciencia o acerca de los problemas de
45:10
Speaker 9: tu vida, estas personas creen tener la solución y no
45:14
Speaker 9: pierden la oportunidad para hacértelo saber. Hay algo de ese
45:19
Speaker 9: sentir presente en la mayoría de los seres humanos. Si
45:22
Speaker 9: bien no necesariamente en relación a todos los temas y
45:25
Speaker 9: situaciones que se presentan, Existe en el hombre el sentir
45:29
Speaker 9: que sabe, y que por lo tanto posee la sabiduría
45:33
Speaker 9: necesaria para orientar su vida hacia Dios y obtener así
45:37
Speaker 9: su aceptación y aprobación. El soberano tiene que ciertamente impresionarse
45:42
Speaker 9: contigo con lo que eres, con lo que haces, con
45:45
Speaker 9: lo que sabes, y no puede sino aplaudirte y sentirse
45:48
Speaker 9: honrado de que te hayas acercado a él. Te confieso
45:52
Speaker 9: que estoy siendo un tanto sarcástico y exagerando mis palabras.
45:56
Speaker 9: Pero si tú tienes tu opinión, formada según tu propio pensar,
46:00
Speaker 9: moldeada con tu propio análisis filosófico de la situación humana,
46:04
Speaker 9: afilada quizás por la lectura de obras de escritores que
46:07
Speaker 9: con su pensar han venido a ser tu inspiración, si
46:10
Speaker 9: estás convencido de que es tu opinión la que debe
46:14
Speaker 9: guiar tu vida, tu relación a Dios y a los demás,
46:18
Speaker 9: tengo que decirte que según la Biblia, Dios te considera
46:21
Speaker 9: también a ti un pseudo-sabio. incapaz de ver la realidad,
46:26
Speaker 9: ignorante de la verdad, espiritualmente desnudo, ignorante en tu propia sabiduría.
46:32
Speaker 9: En la presencia de Dios, tú no tendrás que contestar
46:35
Speaker 9: preguntas acerca de matemáticas o de física, de biología o
46:39
Speaker 9: de computación. Lo único que contará delante de él es
46:42
Speaker 9: si has conocido a Cristo. Si puedes con sinceridad y
46:46
Speaker 9: seguridad contestar sí a esta pregunta, serás verdaderamente sabio ante
46:51
Speaker 9: Dios y los hombres.
46:57
Speaker 8: Esperamos que haber reflexionado con nosotros le sea de provecho
47:00
Speaker 8: para hoy, mañana y siempre. Escríbanos a radio arroba reflexión
47:07
Speaker 8: para hoy punto org Te arrodillas me
47:36
Speaker 10: El camino ayer en mi redentor Jesucristo
47:59
Speaker 5: basta mi alma
48:01
Speaker 10: canta vengo haré
48:03
Speaker 5: para que crezcas tú solo Cristo salvo Tu
48:31
Speaker 10: gracia inunda mi ser. Eres todo lo que
48:36
Speaker 5: quiero tener. Tu cruz marcó mi existir. Mi dolor queda allí.
48:42
Speaker 5: Vida nueva hay en ti.
49:41
Speaker 3: Salmos, capítulo 108, versículo 1 al 13. Mi corazón está dispuesto, oh Dios.
49:50
Speaker 3: Cantaré y entonaré salmos. Esta es mi gloria. Despiértate, salterio
49:56
Speaker 3: y arpa. Despertaré al alba. Te alabaré, oh Jehová, entre
50:02
Speaker 3: los pueblos. A ti cantaré salmos entre las naciones. Porque
50:07
Speaker 3: más grande que los cielos es tu misericordia. y hasta
50:11
Speaker 3: los cielos tu verdad. Exaltado seas sobre los cielos, oh Dios,
50:17
Speaker 3: y sobre toda la tierra sea enaltecida tu gloria. Para
50:22
Speaker 3: que sean librados tus amados, salva con tu diestra y respóndeme.
50:28
Speaker 3: Dios ha dicho en su santuario, yo me alegraré, repartiré
50:33
Speaker 3: a Siquén, y mediré el valle de Escot. Mío es Galad,
50:39
Speaker 3: Mío es Manasés, y Efraín es la fortaleza de mi cabeza.
50:44
Speaker 3: Judá es mi legislador. Moab la vasija para lavarme. Sobre
50:49
Speaker 3: Edón echaré mi calzado. Me regocijaré sobre Filistea.¿ Quién me
50:55
Speaker 3: guiará a la ciudad fortificada?¿ Quién me guiará hasta Edón?¿
51:00
Speaker 3: No serás tú, oh Dios, que nos habías desechado?¿ Y
51:05
Speaker 3: no salías, oh Dios, con nuestros ejércitos? Danos socorro contra
51:10
Speaker 3: el adversario, porque vana es la ayuda del hombre. En
51:14
Speaker 3: Dios haremos proezas, y Él hollará a nuestros enemigos. El Salmo 108,
51:26
Speaker 3: identificado como un cántico de David, expresando palabras hermosas para
51:32
Speaker 3: nuestro Dios. Entre ellas hay unas cuantas que quiero señalar
51:36
Speaker 3: en este momento. Y la primera es en el versículo 1
51:40
Speaker 3: cuando David empieza diciendo, Mi corazón está dispuesto, oh Dios,
51:46
Speaker 3: cantaré y entonaré salmos. Esta es mi gloria. Esto debe
51:52
Speaker 3: ser un elemento punto de lanza en nosotros. Al tener
51:55
Speaker 3: un corazón dispuesto, dedicado y comprometido con el Señor y
52:01
Speaker 3: con su santa voluntad para con nosotros. David dice, porque
52:06
Speaker 3: esta es mi gloria. Y es así. No hay cosa
52:10
Speaker 3: en esta tierra que pueda satisfacer al ser humano. Y
52:14
Speaker 3: testigos vivos somos nosotros, que hemos probado muchas cosas y
52:18
Speaker 3: sin embargo, con el tiempo dejan de tener ese interés
52:22
Speaker 3: para nosotros. En cambio, la gloria eterna que no pasa
52:27
Speaker 3: y permanece en nosotros es la que provoca al Espíritu
52:31
Speaker 3: Santo de Dios en nuestras vidas, quien nos permite adorar
52:35
Speaker 3: gozosamente a nuestro Dios. Y esto es como se identifica
52:41
Speaker 3: a David. Otro punto es que a través de este
52:47
Speaker 3: canto que está aclamando al Señor David a modo de
52:54
Speaker 3: ayuda para contrarrestar sus enemigos. Él reconoce en el versículo 12
53:00
Speaker 3: que vana es la ayuda del hombre. Y entendiendo correctamente esto,
53:09
Speaker 3: tenemos que pensar en que ni nuestras fuerzas ni la
53:13
Speaker 3: de los demás es comparable con la poderosa mano de
53:17
Speaker 3: Dios y que nuestra confianza y fe debe estar depositada
53:21
Speaker 3: única y exclusivamente en la santa y soberana voluntad de
53:25
Speaker 3: nuestro Señor, la cual es efectiva tanto en los cielos
53:29
Speaker 3: como en la tierra. A Él es quien debemos confiar.
53:34
Speaker 3: En Él es quien debemos depositar nuestra fe. Que Dios
53:38
Speaker 3: nos ayude, hermanos, a descansar en su palabra y nos
53:41
Speaker 3: anime cada día con cánticos como este que expresa el
53:48
Speaker 3: salmista David. Cánticos que alegran el alma y cánticos que
53:55
Speaker 3: nos postran delante de nuestro Señor
53:58
Speaker 11: Estamos con ustedes para compartir de la bendición de ser mujer,
54:03
Speaker 11: esposa y madre. Bienvenidas sean todas a nuestro tiempo entre nosotras.
54:08
Speaker 11: Hoy continuamos, mis hermanas, hablando de nuestro tema, el fruto
54:12
Speaker 11: del Espíritu como resultado de caminar con Dios. Y para
54:15
Speaker 11: ello tenemos nuevamente con nosotras a nuestra querida y amada hermana,
54:20
Speaker 11: Ambar Oliva. Bienvenida, Ambar, nuevamente entre nosotras. Gracias, querida Claudia.
54:25
Speaker 11: Siempre es un placer. Un placer para nosotras tenerte aquí nuevamente.
54:28
Speaker 11: Ya Ambar ha estado con nosotras anteriormente. Y hoy ella
54:32
Speaker 11: va a estar compartiéndonos de este otro fruto, bueno, de
54:36
Speaker 11: esta otra manifestación del fruto del Espíritu, que es la benignidad.
54:41
Speaker 11: Un término muy bonito, pero que necesitamos conocer un poquito
54:46
Speaker 11: más y necesitamos saber de qué se trata, qué la
54:50
Speaker 11: Biblia se refiere cuando nos habla que la benignidad es
54:53
Speaker 11: parte del fruto del Espíritu. Esa es parte de lo
54:56
Speaker 11: que debemos de nosotras mostrarnos como resultado de vivir en
55:02
Speaker 11: el Espíritu,¿ verdad que sí? Entonces,¿ qué tú nos puedes decir, Ámbar,
55:07
Speaker 11: de la benignidad? Explícanos qué significa benignidad, según la palabra. Gracias,
55:11
Speaker 11: Claudia
55:13
Speaker 12: La benignidad, según la palabra, es una bondad. Fíjate, honestamente,
55:19
Speaker 12: cuando me mencionaste el tema, decidí buscarlo, tanto en un
55:24
Speaker 12: diccionario secular como en un diccionario bíblico, Y en un
55:28
Speaker 12: diccionario secular aparecía la simpleza de que benignidad era cualidad
55:36
Speaker 12: de ser benigno. O sea, te dejaba casi
55:39
Speaker 11: igualito. Igualito, exactamente. Porque no sabes lo que es
55:41
Speaker 12: benignidad y le dicen eso y tú te quedas en
55:43
Speaker 12: el aire. Exacto. Pero cuando voy a un diccionario bíblico,
55:47
Speaker 12: me gusta mucho la conexión que hace. Porque dice que
55:50
Speaker 12: benignidad es una bondad funcional. útil y necesaria así mi
55:58
Speaker 12: hijo me quedé yo es una bondad es algo generoso
56:03
Speaker 12: algo de misericordia que no solamente se queda en el
56:07
Speaker 12: hecho de que ay que misericordioso es esa persona, ay
56:10
Speaker 12: que bondadoso que generoso, que compasivo es esa persona, sino
56:14
Speaker 12: que esa compasión esa generosidad esa misericordia tiene esas tres
56:20
Speaker 12: características es útil, es funcional
56:22
Speaker 11: excelente
56:23
Speaker 12: sí Y es necesaria.
56:25
Speaker 11: Es
56:25
Speaker 12: necesaria. Amén. Yéndonos más profundito, en hebreo es el término geset,
56:34
Speaker 12: y en el griego es el término crestote. Y geset
56:39
Speaker 12: significa misericordia. Por eso es que en muchos pasajes, tanto
56:43
Speaker 12: del Antiguo como del Nuevo Testamento, esa palabra se puede...
56:48
Speaker 12: hacer un sinónimo
56:50
Speaker 11: con la palabra misericordia y benignidad. Exactamente. Muy bien
56:52
Speaker 12: Pero Crestote me llamó más aún la atención cuando decía
56:57
Speaker 12: que benignidad es excelencia moral. Wow. Entonces, dándonos desde el
57:03
Speaker 12: principio con el significado bíblico de lo que es benignidad,
57:07
Speaker 12: podemos traducirlo de una manera llana. Es prácticamente, como bien
57:13
Speaker 12: decían nuestras hermanas desde semanas pasadas, es una actitud que
57:17
Speaker 12: se desarrolla en el interior. La palabra de Dios menciona
57:21
Speaker 12: que manifiestas son las obras de la carne, ira, enojo, malicia, contienda, pleitos, envidias,
57:32
Speaker 12: más el fruto del Espíritu es algo que viene a
57:36
Speaker 12: desarrollarse internamente, aquel a quien Dios regenera, que no puede
57:40
Speaker 12: quedarse sin hacer absolutamente nada, sino como bien decía nuestra
57:43
Speaker 12: hermana Miriam, Dios te crea para un propósito, para reflejar
57:47
Speaker 12: su gloria. Y ese propósito, hablando de benignidad, es la
57:52
Speaker 12: cualidad que el no creyente y el creyente, pero sobre
57:56
Speaker 12: todo el no creyente, tiene que ver.
57:59
Speaker 11: Porque
57:59
Speaker 12: si tú eres salva para ser igual que yo,
58:02
Speaker 11: dime de qué. Exactamente.
58:05
Speaker 12: Esa bondad es útil, es aplicable, es necesaria y es
58:11
Speaker 12: acompañada de la excelencia moral. Me gusta el
58:13
Speaker 11: término. es necesaria, o sea, me gusta porque te lleva
58:18
Speaker 11: a entender, no es simplemente ser bueno, entre comillas, ser
58:23
Speaker 11: buena gente, sino entender es necesario que yo desarrolle la benignidad,
58:29
Speaker 11: la misericordia, como tú acabas de decir, que se pueden unificar,
58:34
Speaker 11: interrelacionar lo que es la benignidad y lo que es
58:36
Speaker 11: la misericordia, o sea, es necesario. Sí. Ser benigno es
58:40
Speaker 11: necesario como parte de un resultado del fruto del Espíritu
58:44
Speaker 11: en nuestras vidas. Definitivamente. Y algo que mencionabas, Claudia
58:48
Speaker 12: y tenemos... Tranquila, tranquila. De que en un mundo que
58:52
Speaker 12: nos lleva tan deprisa, donde no tenemos muy bien terminado
58:57
Speaker 12: lo presente, cuando ya estamos pensando en que en dos
58:59
Speaker 12: horas tengo que llegar a hacer X cosa. Ajá. a
59:02
Speaker 12: veces se dificulta mostrar la benignidad. Sí, es
59:05
Speaker 11: así. Pero es
59:05
Speaker 12: necesario pausar
59:07
Speaker 11: Pausar, definitivamente, definitivamente. Amén.¿ Cómo podemos poner en práctica la
59:12
Speaker 11: benignidad en este tiempo? Ya que tú pusiste ese ejemplo,¿
59:15
Speaker 11: cómo pudiéramos nosotros poner en práctica hoy en día, en
59:18
Speaker 11: este siglo, la benignidad?
59:22
Speaker 12: Me llevas a la historia del buen samaritano. Ya. Y...
59:28
Speaker 12: La historia es muy conocida por todos, en donde había
59:31
Speaker 12: un hombre que iba de Jerusalén a Jericó y de
59:34
Speaker 12: repente en el camino le interceptan ladrones y le saquean todo.
59:38
Speaker 12: Pasó un levita, pasó un sacerdote y ambos lo vieron
59:42
Speaker 12: y pasaron
59:42
Speaker 11: de lado
59:43
Speaker 12: y lo ignoraron. Sin embargo, pasó un samaritano que lo vio,
59:49
Speaker 12: se acercó y no obstante a eso, lo subió y
59:53
Speaker 12: lo llevó a hospedarse y a que le curaran sus
59:56
Speaker 12: heridas y dejó pago inclusive