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출애굽기: 십계명 · 성경 해설

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Intro: 자세한 정보는 newgeneva.org.
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Holt: 출애굽기 20장에서 백성이 산기슭에 모여 있을 때 하나님께서 말씀하셨습니다.
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Holt: 구체적으로, 우리가 십계명이라고 부르는 법들을 주셨습니다.
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Holt: 이 계명들은 무엇이었고, 백성은 어떤 반응을 보였습니까?
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Holt: 이것이 오늘 공부의 주제가 될 것입니다. 보통의 그리스도인에게 시내산에서 무슨
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Holt: 일이 일어났는지 설명해 달라고 한다면, 어떤 대답을 할 것이라고 생각하십니까?
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Holt: 백성이 이집트를 떠나고 홍해가 갈라져서 광야를 지나 시내산에
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Holt: 도착한 순간부터 일어난 일을 설명한다면, 그때부터 벌어진 일을 어떻게 설명할까요?
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Holt: 대부분의 사람은, 대부분의 사람은 그 사건들을 이렇게 요약합니다.
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Holt: 이런 식으로 말합니다. “하나님의 백성은 모세의 인도를 받아 광야를 지나갔습니다.
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Holt: 그 산에 도착했습니다. 산에 도착하자 모세는 백성에게
0:47
Holt: 여기서 기다리라고 말하고, 아론에게 책임을 맡긴 뒤 산에 올라갔습니다.
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Holt: 산에 올라가 하나님을 만났습니다. 그런데 백성의 입장에서는 너무 오래,
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Holt: 사십여 일을 거기에 머물렀습니다. 백성은 초조해졌습니다. 초조해지자 무언가를
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Holt: 숭배해야 한다고 생각했고, 그래서 무엇을 숭배했습니까? 금송아지입니다. 금송아지를
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Holt: 숭배했습니다. 그들이 금송아지를 숭배하는 동안, 모세는 산 위에 있습니다.
1:09
Holt: 하나님을 만나고 있습니다. 하나님께서 계명을 주고 계십니다. 그는 돌판을
1:13
Holt: 받았습니다. 산에서 내려오다가 진영에서 떠들썩한 소리가 들리는 것을 듣습니다.
1:19
Holt: 잔치를 벌이는 소리 같습니다. 사실 내려와 보니 잔치입니다.
1:23
Holt: 그들은 금으로 된 우상을 숭배하고 있습니다. 모세는 무엇을 합니까? 돌판을
1:27
Holt: 들고 내던집니다. 백성에게 전하라고 자신에게 주어진 십계명을 내던집니다.
1:32
Holt: 돌판을 깨뜨립니다. 그리고 나중에야 다시 올라가 두 번째 돌판을 받습니다. 그때
1:37
Holt: 백성은 십계명을 받습니다.” 하나님께서 백성에게 십계명을 어떻게 전하셨는지에
1:41
Holt: 대한 우리의 이해는 보통, 폭넓은 복음주의권에서 보통 이런 모습입니다.
1:46
Holt: 그 이유는 북미 복음주의 기독교 세계 전반에서 우리의 신학이 성경의
1:50
Holt: 페이지보다 세실 B. 드밀에게서 더 많은 영향을 받았기 때문입니다. 방금 제가
1:55
Holt: 설명한 사건들은 실제로 일어났습니다. 제가 말씀드린 모든 일은 어떤 형태로든
1:59
Holt: 일어났습니다. 문제는 연대기, 곧 그 사건들이 언제, 어떤 순서로 일어났느냐는
2:04
Holt: 것입니다. 그 순서는 상당히 다릅니다. 먼저 이것을 아셔야 합니다. 모세가
2:09
Holt: 산에 올라갔을 때, 서로 다른 때에 계명을 받기 위해 한 번이나 두 번만
2:12
Holt: 올라간 것이 아닙니다. 그는 일곱 번에 걸쳐 산에 올라갔습니다. 일정한 간격으로
2:17
Holt: 하나님과 이야기하기 위해 오르내리고, 오르내렸습니다. 시내산은 최초의
2:22
Holt: 스테어마스터 계단 운동기구였습니다. 모세는 오르내리고 또 오르내렸습니다.
2:27
Holt: 하나님과 이야기하느라 정말 운동을 많이 하고 있었습니다. 그러므로 먼저 깨달아야
2:32
Holt: 할 것은 이것입니다. 그가 백성을 대신해 하나님을 만나러 올라가는 때가
2:36
Holt: 많았습니다. 둘째로 깨달아야 할 것은 이것입니다. 이스라엘 사람들은 십계명을
2:41
Holt: 받기 위해 한참 뒤까지 기다릴 필요가 없었습니다. 모세가 올라가 첫 번째
2:45
Holt: 돌판을 받고, 그것을 깨뜨린 뒤 다시 올라가 두 번째 돌판을 받아 전해 줄
2:49
Holt: 때까지 기다릴 필요가 없었습니다. 일은 그렇게 진행되지 않았습니다.
2:54
Holt: 오히려 백성은 처음부터 십계명을 받았습니다.
2:57
Holt: 셋째 날에 그들이 나왔습니다.
2:59
Holt: 그리고 그들은 하나님의 손가락으로 새겨진 돌판으로 십계명을 받은 것이
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Holt: 아니었습니다. 물론 그것은 나중에 일어날 일이었습니다. 처음 십계명을 받았을 때,
3:07
Holt: 그들은 하나님의 음성으로 받았습니다. 우리가 방금 읽은 것이 그것입니다.
3:11
Holt: 방금 본 것이 그것입니다. 시내산의 백성은 하나님을 만나고 있습니다.
3:16
Holt: 불이 내려와 산꼭대기를 검게 태웠습니다. 번개와 천둥과 나팔과 이 모든
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Holt: 것들이 있습니다. 그리고 20장 시작에서 하나님께서 백성에게 말씀하십니다. 그들이
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Holt: 처음 십계명을 접했을 때, 구름 사이로 울리고 메아리치는 하나님 자신의 음성으로
3:30
Holt: 접한 것입니다. 하나님께서 그들에게 무엇을 말씀하셨는지 들어 봅시다.
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Holt: 1절과 2절부터 다시 살펴보고, 계속해서 나아가겠습니다. 20장 1절입니다.
3:38
Holt: “하나님께서 이 모든 말씀을 하셨다.” 이것이 보이십니까? 하나님께서
3:42
Holt: 말씀하셨습니다. 나중 어느 날 모세 한 사람에게만 말씀하신 것이 아니라 백성에게
3:47
Holt: 말씀하셨습니다. 하나님께서 이 모든 말씀을 하셨습니다. “나는 여호와 너희
3:51
Holt: 하나님이다.” 공동체 전체에 말씀하시는 것입니다. 모세만의 하나님이 아닙니다.
3:55
Holt: “나는 내가 선택하여 이집트에서 구해 낸 내 백성, 너희의 하나님이다. 나는
3:59
Holt: 너희를 이집트 땅, 종살이하던 집에서 이끌어 낸 여호와 너희 하나님이다.”
4:03
Holt: 그러므로 1절은 계시로 시작됩니다. 하나님께서 말씀하셨습니다.
4:08
Holt: 우리가 받은 계명은 어딘가에서 발견했거나 해변에 떠밀려온 명령이 아니었습니다.
4:12
Holt: 하나님께서 계시하셨습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다.
4:15
Holt: 다른 때에 하나님께서 말씀하실 때에는, 대개 선지자들을 사용하셨습니다.
4:19
Holt: 대개 사도들을 사용하셨습니다. 그러나 이번에는 친히 자기 백성에게
4:22
Holt: 말씀하셨습니다. 여기서 무엇을 추론해야 합니까? 적어도 이것을 추론해야 합니다.
4:27
Holt: 그분이 무슨 말씀을 하셨든, 그것은 정말 중요할 것입니다.
4:30
Holt: 말하자면 구름이 갈라지거나 불이 산을 태우고 하늘에서
4:33
Holt: 음성이 들린다면, 하늘에서 음성, 하나님 자신의 음성이 들린다면, 그 말씀은 정말
4:38
Holt: 중요하고 특별히 중대한 말씀일 것입니다. 저는 이 경우에 그렇다고 생각합니다.
4:43
Holt: 이 경우 중대한 점은 하나님께서 법과 언약과 일련의 명령을 주고 계시다는
4:47
Holt: 것입니다. 그뿐 아니라 하나님께서는 그들이 받는 법들이 바로 하늘의 보좌에서
4:53
Holt: 나온다는 것을 알기 원하셨습니다. 우리가 살아가는 북미 복음주의 기독교 환경에는
4:58
Holt: 우리를 다스리는 많은 법이 있습니다. 이 교회에도 여러 규정이 있습니다.
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Holt: 교회의 정치 제도가 있습니다. 우리 사회에도 여러 규정이 있습니다. 교통을
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Holt: 다스리는 법이 있고, 세금을 다스리는 법이 있습니다. 곳곳에 법이 있습니다.
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Holt: 우리가 따르는 법의 대다수는 인간에게서 나옵니다. 결함이 있을 수 있고,
5:15
Holt: 법을 일관되게 적용하지 않을 수도 있는 인간에게서 나옵니다. 그러나 이 경우
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Holt: 하나님께서는 자신의 음성을 통해 분명히 밝히십니다. “이 법들은 내 것이다.
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Holt: 나에게서 너희에게 직접 주어지는 것이다.” 이것은 다른 사람들을
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Holt: 다스리는 사람들이 여론조사로 도출한 기준이 아닙니다. 권위 있는 기준입니다.
5:32
Holt: 지극히 높으신 하나님의 법들이며, 인류 전체를 다스립니다. 하나님께서는
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Holt: 말씀하심으로 바로 그것을 하고 계십니다. 그러면 말씀하실 때 처음 하시는
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Holt: 일은 무엇입니까? 지금까지 말한 것은 왜 말씀하시는지에 관한 것이었습니다.
5:45
Holt: 그러면 말씀하실 때 무엇을 말씀하십니까? 먼저 자신의 정체를 밝히십니다.
5:50
Holt: “나는 너희를 이집트에서 이끌어 낸 이다. 나는 너희를 이집트 땅,
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Holt: 종살이하던 집에서 이끌어 낸 여호와 너희 하나님이다.” 그것은 분명한 사실이어야
5:58
Holt: 하지 않습니까? 왜 그것을 말씀하셔야 했습니까? 사정을 생각해 보십시오.
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Holt: 맥락을 기억하십시오. 이때 백성은 삶의 대부분을 매우 다신교적인 사회에서
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Holt: 보냈습니다. 온갖 다른 신이 있고, 그 신들에게 서로 다른 관할 영역이 있는
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Holt: 다신교 사회였습니다. 한 지역의 신, 다른 지역의 신, 산의 신, 들판의 신,
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Holt: 바다의 신 등이 있을 수 있었습니다. 그러므로 백성이 한곳에서 다른
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Holt: 곳으로 이동하다가 갑자기 여기 시내산에서 불타는 산을 만났을 때, 이집트의 영향을
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Holt: 깊이 받은, 그처럼 잘못된 신학적 배경 때문에 이렇게 이해했을 수도 있습니다.
6:30
Holt: “여기 계신 하나님은 우리를 이집트에서 구해 낸 하나님과 다른 분일지도
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Holt: 모른다.” 하나님께서는 처음부터 그것을 분명히 바로잡으십니다. “나는 여호와
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Holt: 너희 하나님, 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이다. 너희를
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Holt: 이집트에서, 종살이하던 집에서 이끌어 내어 여기로 데려온 이가 바로 나다.”
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Holt: 그러므로 하나님께서는 출애굽기에서 그들의 기도를 들으신 하나님, 열 재앙을
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Holt: 내리시고 홍해를 가르시고 그들을 여기까지 데려오신 분이라고 자신을 밝히십니다.
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Holt: 자, 3절부터 11절을 보겠습니다. 여기서 명령들, 적어도 첫 번째
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Holt: 묶음을 봅니다. 3절입니다. “너희는,” 너희, 내 백성 말입니다. “너희는
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Holt: 내 앞에 다른 신을 두지 말아라. 너희를 위하여 새긴 형상을 만들지 말아라.
7:08
Holt: 위로 하늘에 있는 것이나, 아래로 땅에 있는 것이나, 땅 아래 물속에 있는 어떤
7:12
Holt: 것의 모습도 만들지 말아라. 그것들에게 절하거나 그것들을 섬기지 말아라.
7:16
Holt: 나 여호와 너희 하나님은 질투하는 하나님이다.
7:19
Holt: 나를 미워하는 사람들의 아버지의 죄를 그 자손에게 삼 대와 사 대까지 물으나,
7:23
Holt: 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 수천의 사람에게는 자비를 베푼다. 여호와 너희
7:28
Holt: 하나님의 이름을 헛되이 사용하지 말아라. 여호와는 자기 이름을 헛되이 사용하는
7:33
Holt: 사람을 죄 없다고 여기지 않을 것이다. 안식일을 기억하여 거룩하게 지켜라. 엿새
7:38
Holt: 동안,” 엿새 동안 말입니다. “너희는 일하고 너희의 모든 일을 하여라.
7:43
Holt: 그러나 일곱째 날은 여호와 너희 하나님의 안식일이다. 그날에는 아무 일도 하지
7:47
Holt: 말아라. 너희 아들도, 딸도, 남종도, 여종도, 가축도, 너희 성문 안에 있는
7:52
Holt: 나그네도 일하지 말아라. 여호와께서 엿새 동안 하늘과 땅과 바다와 그 안에 있는
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Holt: 모든 것을 만들고, 일곱째 날에 쉬셨기 때문이다. 그러므로 여호와께서 안식일을
8:00
Holt: 복 주시고 거룩하게 하셨다.” 자, 여기서 멈추겠습니다. 오늘 아침 주어진
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Holt: 시간 안에 계명 하나하나를 깊이 다루지는 않겠습니다. 앞으로 각 명령을 살펴보며
8:10
Holt: 그 안의 여러 세부 의미와 적용을 설명하는 연속 강해를 생각하고 있습니다.
8:15
Holt: 그러므로 오늘 아침에는 대신 율법의 두 돌판을 요약하겠습니다. 두 돌판이란,
8:20
Holt: 여기에 주어진 명령들 가운데 사람이 하나님과 어떻게 관계를 맺어야 하는지에
8:24
Holt: 적용되는 명령들과, 사람이 이웃과 어떻게 관계를 맺는지에 관한 명령들을 뜻합니다.
8:30
Holt: 방금 읽은 첫 번째 구절 묶음은 우리가 하나님께 어떻게 나아가는지, 우리의
8:34
Holt: 창조주와 어떻게 관계를 맺는지에 관한 것입니다. 하나님과의 관계가 어떠해야
8:39
Holt: 하고 어떤 모습이어야 하는지 가장 잘 요약할 방법을 생각해 보았습니다.
8:44
Holt: 그 빈자리를 채울 말은 많지만, 제게 계속 떠오른 단어는 오직
8:48
Holt: 그분만이라는 말이었습니다. 하나님께서는 여러분이 삶에서 선택하는 여러
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Holt: 가지를 늘어놓은 뷔페에서 한 가지 항목이 되기를 원하지 않으십니다. 시간마다
8:57
Holt: 여러분이 찾아갈 수 있는 여러 신 가운데 한 신이 되기를 원하지 않으셨습니다.
9:01
Holt: 아닙니다. 그것을 원하지 않으셨습니다. 그리고 여러분의 주위를 궤도를 따라
9:06
Holt: 돌다가 여러분이 이따금 손을 뻗는 위성 같은 하나님이 되기를 원하지 않으십니다.
9:10
Holt: 오히려 이 본문에서 우리는 하나님께서 여러분의 삶의 유일한 대상이자 중심이
9:14
Holt: 되기를 원하신다는 것을 봅니다. 첫 번째 계명입니다. “내 앞에 다른 신을 두지
9:19
Holt: 말아라.” 한편으로 그것은 돌이나 나무 등으로 만든 우상에 대한 말씀입니까?
9:23
Holt: 물론입니다. 새긴 형상에 이르면 더 살펴볼 것입니다. 그러나
9:26
Holt: “내 앞에 다른 신을 두지 말아라”라는 말씀에는 다른 어떤 우선순위, 다른
9:31
Holt: 어떤 것, 무엇이든 포함된다고 추론할 수 있습니다. 무엇이든 가져다가 하나님을 그
9:35
Holt: 아래에 두면, 여러분의 삶에서 무엇이든 하나님을 두 번째 관심사로 밀어놓으면,
9:40
Holt: 여러분은 그 대상을 하나님으로 만든 것입니다. 그것이 우상숭배입니다.
9:45
Holt: 그러므로 여기서 하나님께서는 “그러지 말아라”라고 말씀하십니다.
9:48
Holt: “우리는 오직 나만을 향하는 관계를 맺을 것이다. 그 관계는 이렇게 이루어진다.
9:53
Holt: 내가 너희를 만들었다. 나는 창조주이고, 너희는 피조물이다. 우리의 관계는
9:57
Holt: 오직 나만을 향해야 하고, 아무것도 그 사이를 가로막아서는 안 된다. 그런
10:02
Holt: 일이 일어나지 않게 하여라.” 두 번째 계명은 같은 원리를 확장한 것입니다.
10:07
Holt: 하나님께서는 “어떤 새긴 형상도 만들지 말아라. 어떤 새긴 형상도 만들지
10:12
Holt: 말아라. 거짓 신과 거짓 우상에게 너희의 경배를 주지 말아라”라고 말씀하십니다.
10:16
Holt: 왜 그렇습니까? “나는 질투하는 하나님이기 때문이다.” 하나님께서 유일한
10:21
Holt: 하나님이시라면, 그렇게 하실 권리가 있습니다. 유일한 하나님이시고 모든 것을
10:26
Holt: 만드셨다면, 자신의 영광을 위해 질투하실 권리뿐 아니라 특별한 권한도 분명히
10:31
Holt: 있으십니다. 그보다 못하시다면 하나님이 아니실 것입니다. 그러므로 처음부터
10:36
Holt: 하나님께서는 이렇게 말씀하십니다. 다시 말하지만, 나중에 다른 때에 다룰 만큼
10:40
Holt: 이 모든 것을 자세히 펼쳐 살펴보지는 않겠습니다. 그러나 처음부터 하나님께서는
10:45
Holt: 이렇게 말씀하십니다. “나는 너희 삶의 앞자리와 중심에 있기를 원한다.
10:50
Holt: 사실 그것이 내 뜻이며, 너희의 뜻도 그래야 한다. 너희가 마땅히 나를 보아야
10:54
Holt: 할 대로 보고, 마땅히 내게 나아가야 할 대로 나아갈 수 있는 틀을 주는 명령들을
10:58
Holt: 너희에게 주겠다. 나는 나무로 만든 어떤 것 뒤로도 밀려나지 않을 것이다. 그리고
11:04
Holt: 시야를 흐리거나 방해가 될 수 있는 어떤 우선순위 뒤로도 밀려나지 않을 것이다.”
11:09
Holt: 이것이 이 명령들의 더 큰 요점이라는 것을 보여 주는 사실을 기억하십시오.
11:14
Holt: 예수님께서는 어느 계명이 가장 큰 계명인지 질문을 받으셨습니다.
11:18
Holt: 그리고 요약하셨습니다. 계명들을 요약하셨습니다. 예수님께서는 율법의
11:22
Holt: 첫 번째 돌판을 이렇게 요약할 수 있다고 말씀하셨습니다. “너희 마음을 다하고,
11:27
Holt: 영혼을 다하고, 생각을 다하여 주 너희 하나님을 사랑하여라.” 오직 그분만을
11:32
Holt: 향하는 것입니다. 예수님께서는 이 모든 것을 요약하셨습니다. “너희 마음을
11:37
Holt: 다하고, 영혼을 다하고, 생각을 다하여 주 너희 하나님을 사랑하여라.” 첫 네
11:42
Holt: 계명에서 우리는 하나님께서 오직 그분만 그런 사랑을 받으실 자격이 있으시다는
11:47
Holt: 것을 봅니다. 우리의 찬양을 받으실 자격이 있는 분은 오직 그분뿐입니다.
11:52
Holt: 그분의 영광은 다른 어떤 것과도 나누어져서는 안 됩니다. 그분의
11:57
Holt: 이름 자체가 거룩하게 여겨져야 하고, 그분의 거룩한 날들이 존중받아야 합니다.
12:03
Holt: 이 계명들에서 하나님께서는 자신과 자신의 우선순위를 맨 앞에 놓으십니다.
12:08
Holt: 우리 마음과 입술과 달력에 대해 자신이 으뜸이심을 선언하시고,
12:12
Holt: 우리가 사랑하는 것들의 가장 높은 자리에 계실 정당한 권리를 주장하십니다.
12:17
Holt: 그리고 이렇게 말씀하십니다. “다른 모든 것을 치워라.”
12:20
Holt: 계명들을 읽다가 그 뜻을 놓치지 않도록, 예수님께서는 아주 분명히 하셨습니다.
12:25
Holt: “보아라, 요약하면 이것이다. 요약하면 이것이다.
12:28
Holt: 너희 마음과 영혼과 생각을 다하여 주 너희 하나님을 사랑하여라.”
12:32
Holt: 세상에서 가장 쉬운 일은 아닙니다. 그러나 그것이 기준입니다. 그것이 우리가
12:37
Holt: 하도록 부름받은 일입니다. 계속 나아가기 전에, 개인적인 질문을 드리겠습니다.
12:41
Holt: 여러분의 그리스도인으로서의 삶을 생각해 볼 때, 그런 모습입니까? 우리 가운데
12:46
Holt: 많은 사람에게, 대부분의 사람에게, 어쩌면 우리 모두에게 대답은 “아니요”일
12:50
Holt: 것입니다. 적어도 우리가 원하는 정도에는 이르지 못합니다. 사정은 이렇습니다.
12:53
Holt: 우리는 삶을 살아갑니다. 주마다 교회에 올 수 있습니다. 심지어 교회
12:58
Holt: 안에서 자라고, 교회 안에서 성장할 수도 있습니다. 삶의 대부분을 이런 환경에서
13:02
Holt: 보낼 수 있습니다. 그런데도 우리가 믿음과 예배에 관해 행하는 일들과 그
13:06
Holt: 모든 것을, 심지어 하나님 자신까지도, 썩어 가는 우리 삶이라는 행성
13:11
Holt: 주위를 도는 빛나는 위성으로 보게 될 수 있습니다. 그러나 우리는 여기 있는
13:15
Holt: 것에 너무 집중해서, 상황이 절대적으로 요구하거나 일요일 아침이 아니면 저기에
13:19
Holt: 계신 분을 거의 바라보지 않습니다. 우리 가운데 많은 사람에게 우리의
13:23
Holt: 믿음, 심지어 하나님 자신도 우리 주위를 도는 위성입니다. 그분이 다시 우리
13:26
Holt: 시야에 들어올 때에만 하나님이 누구이신지 보고 깨닫습니다. 달과 같습니다. 이따금
13:32
Holt: 달을 보고 “아, 달이다!”라고 합니다. 여러분은 달을 어떻게 바라보십니까?
13:36
Holt: 이번 주에도 바로 그랬던 것 같습니다. 달이 정말 멋졌습니다. “아, 보세요.
13:41
Holt: 오늘 달이 참 아름답네요.” 조심하지 않으면, 그것이 하나님을 대하는
13:45
Holt: 여러분의 태도가 될 수 있습니다. 이따금 그분이 여러분의 레이더에 나타납니다.
13:49
Holt: 그러면 “보세요, 달이에요”라고 합니다. 이 경우에는 하나님이십니다.
13:53
Holt: “아, 하나님을 예배합시다.” 하나님께서는 “아니다. 나는
13:57
Holt: 이따금 너희 시야에 들어오는 어떤 대상이 아니다. 나는 그 중심, 가장 높은
14:02
Holt: 자리에 있어야 한다”라고 말씀하십니다. 장차 올 하늘에는 해도 없고
14:06
Holt: 달도 없다는 것이 놀라운 일이 아닙니다. 적어도 그 맥락에서 그렇게 표현됩니다.
14:12
Holt: 하나님께서 빛이시기 때문입니다. 그때에는 이런 것들에 대한 혼동이 없습니다.
14:16
Holt: 그러나 오늘날 우리가 받는 유혹은 하나님을 우리 시야 안팎으로 돌아다니는
14:21
Holt: 어떤 대상으로 보고, 그렇게 대하는 것입니다. 율법의 첫 번째 돌판은 이렇게
14:25
Holt: 말합니다. “다른 모든 것을 치워라. 방해가 되는 것들을 치워라. 나는
14:30
Holt: 너희가 사랑하는 것들의 가장 높은 자리에 있어야 한다.” 여러분이 그것에 거부감을
14:34
Holt: 느낀다면, 이 자리에 있는 어떤 사람들, 어쩌면 우리 모두가 어느 정도는 그런다는
14:39
Holt: 것을 저는 압니다. 여러분이 그것에 거부감을 느낀다면, 그분이 누구이신지를
14:43
Holt: 참으로 깨닫지 못한 것입니다. 깨닫는 순간 왜 하나님께서 이것을 받으시기에
14:47
Holt: 합당한지 이해하게 될 것입니다. 우리가 그것을 충분히 이해하려면 영광에 들어간
14:52
Holt: 뒤여야 할지도 모릅니다. 그러나 이 모든 것을 온전히 이해할 날이 올 것입니다.
14:58
Holt: 위로 하늘이나 아래로 땅 어디에도 우리 구주 안에 있는 빛만큼 밝은 다른
15:02
Holt: 빛은 없다는 것을 이해하게 될 것입니다. 자, 다음 구절들을 보겠습니다.
15:07
Holt: 12절부터 17절입니다. 기억하십시오. 이 모든 일은 하나님의
15:11
Holt: 음성이 말씀하시는 가운데 일어나고 있습니다. 산에는 불이 있습니다.
15:16
Holt: 사람들이 계곡 전체에 천둥처럼 울리는 그분의 음성을 듣는 가운데 이 모든
15:20
Holt: 일이 일어나고 있습니다. 하나님께서는 자신과 어떻게 관계를 맺어야 하는지에
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Holt: 관한 이 계명들을 방금 말씀하셨습니다. 그리고 다음 구절들인 12절부터
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Holt: 17절에 이르면, 우리가 서로 어떻게 관계를 맺어야 하는지를 말씀하십니다.
15:34
Holt: 그러므로 12절부터 17절입니다. “너희 아버지와 어머니를 공경하여라. 그러면
15:39
Holt: 여호와 너희 하나님께서 너희에게 주시는 땅에서 오래 살 것이다.” 흥미롭습니다.
15:44
Holt: 그 명령에는 약속이 따릅니다. “살인하지 말아라. 간음하지 말아라.
15:49
Holt: 도둑질하지 말아라. 너희 이웃에 대하여 거짓 증언하지 말아라. 너희 이웃의 집을
15:53
Holt: 탐내지 말아라. 너희 이웃의 아내도, 그의 남종도, 여종도, 소도, 나귀도,
15:58
Holt: 너희 이웃에게 속한 어떤 것도 탐내지 말아라.” 한 주석가는 우리가 하나님의
16:03
Holt: 백성을 사랑하는 방식으로 하나님을 향한 사랑을 드러낼 수 있다고 말했습니다.
16:07
Holt: 우리가 교회에까지 와서 “저는 하나님을 사랑합니다. 그러나 세 줄 건너
16:11
Holt: 앉은 사람들과는 정말 문제가 있습니다. 교회나 우리 공동체나 다른 곳의
16:16
Holt: 사람들과는 정말 문제가 있습니다”라고 말하는 것과는 다릅니다. 하나님께서는
16:20
Holt: 이렇게 말씀하십니다. “보아라. 보아라. 너희가 나를 사랑한다면, 그
16:25
Holt: 사랑은 다른 사람들을 사랑하는 방식으로 열매를 맺는다. 사랑하기 어려운 사람들도
16:30
Holt: 포함된다.” 여기 사랑하기 어려운 분이 있습니까? 저도 그런 사람으로서
16:34
Holt: 말씀드립니다. 로마서 13장에서 사도 바울은 이렇게 말했습니다. “서로
16:38
Holt: 사랑해야 할 빚 외에는 아무 빚도 남겨 두지 마십시오. 다른 사람을 사랑하는
16:43
Holt: 사람은 율법을 이루었기 때문입니다.” 율법은 그저 “이것을 하라. 저것을
16:47
Holt: 하지 말라”라는 엄격한 명령의 묶음이 아닙니다. 사랑은 그저 확인란에 표시하는
16:52
Holt: 엄격한 항목들의 묶음이 아닙니다. 율법은 우리가 그것을 이룰 때, 하나님과 그분이
16:57
Holt: 우리 삶에 두신 사람들을 향한 사랑을 표현하는 수단입니다. 하나님의 백성을
17:02
Holt: 사랑하지 않고는 그분의 계명을 지킬 수 없습니다. 교회든, 가정이든, 공동체든,
17:07
Holt: 어디에 있든 사람들과 문제가 있다면, 사람들을 사랑하기가 어렵다면, 물론
17:11
Holt: 사람들은 사랑하기 어려울 수 있습니다. 그러나 이 일에 어려움이 있다면,
17:14
Holt: 그것은 힘써 다루어야 할 영역입니다. 하나님을 향한 우리의 사랑을 표현할
17:19
Holt: 때 가장 좋은 열매 가운데 일부는, 가장 사랑하기 어려운 사람들을 우리가 사랑하는
17:23
Holt: 방식에서 나타나기 때문입니다. 그리고 한 가지 새 소식을 말씀드리겠습니다.
17:27
Holt: 하나님의 눈에는 여러분과 제가 정말 사랑하기 어려운 사람들일 것입니다.
17:31
Holt: 왜 그렇습니까? 우리가 얼마나 그분께 반역했는지 생각해 보십시오. 세상에,
17:36
Holt: 교회든 다른 어떤 곳이든 누군가에게 모욕을 받았다고 생각한다면, 월마트에서
17:41
Holt: 누군가에게 모욕을 받았다면, 제발 여러분 자신이 거룩하신 하나님의 법을
17:45
Holt: 얼마나 자주 어겼는지 생각해 보십시오. 그런데도 하나님께서는 여러분에게 무엇을
17:50
Holt: 주셨습니까? 인내에 인내에 인내, 자비에 자비에 자비, 오래 참으심, 이 모든
17:55
Holt: 것을 주셨습니다. 하나님을 향한 여러분의 사랑은 여러분을 아프게 했을 수도
17:59
Holt: 있고, 여러분의 마음을 건드렸을 수도 있고, 모욕했을 수도 있는 사람들에게
18:03
Holt: 팔을 벌려 다가가 그리스도의 사랑을 표현하려는 마음으로 나타나야 합니다.
18:08
Holt: 우리가 용서받은 것처럼 용서하십시오. 그러므로 우리는 이 구절들에서 그것을
18:12
Holt: 봅니다. 우리가 서로 어떻게 관계를 맺어야 하는지를 다루는 구절들입니다.
18:17
Holt: 사랑이 중심에서 이끌어 갑니다. 그러면서도 개별 법들을
18:21
Holt: 다시 살펴보면, 저는 이 여섯 가지를 하나하나 다루지는 않겠습니다.
18:25
Holt: 그러나 앞서 브라이언이 본문에서 읽은 한 가지를 다시 강조하겠습니다.
18:29
Holt: 여러분이 누구도 죽인 적이 없다거나 그런 식으로 말할 수 있다고
18:32
Holt: 해서, 이 계명을 어기지 않았다는 뜻은 아닙니다. 하나님께서는 우리가 죄를 짓는
18:37
Holt: 것이 단순히 행동의 문제만은 아니라고 거듭 말씀하십니다. 마음에서, 마음과
18:42
Holt: 생각에서 일어나는 일과 관계가 있습니다. 눈에 음욕을 품고 누군가를 바라보는 것은
18:47
Holt: 계명을 어기는 것입니다. “저 사람이 죽었으면 좋겠다”라는 생각은 이 계명을
18:52
Holt: 어기는 것입니다. 그런 의미에서 우리는 여기서 보는 그 모든 것을 어겼습니다.
18:57
Holt: 하나님께서는 여기서 간단히 말해 “그만두어라”라고 말씀하십니다. “너희가
19:01
Holt: 나를 어떻게 대하는지가 중요하다. 내게 어떻게 나아오는지가 중요하다. 나를
19:06
Holt: 경외하는 것이 중요하다. 나를 거룩하게 대하는 것이 중요하다. 두 줄 뒤에 앉은
19:10
Holt: 사람을 어떻게 대하는지, 동료들을 어떻게 대하는지도 중요하다.” 다시 말하지만,
19:14
Holt: 우리는 그것을 놓칠 수 있습니다. 그날 시내산 아래에는 지칠 대로 지친 사람들이
19:19
Holt: 있었습니다. 무슨 일이 일어나고 있는지 몰랐습니다. 미래에 무엇이 기다리는지도
19:23
Holt: 몰랐습니다. 모두가 큰 압박을 받고 있었습니다. 저는 그들이 이 말씀들을
19:27
Holt: 들어야 했다고 생각합니다. 서로를 어떻게 받쳐 주어야 하는지 들어야 했다고
19:31
Holt: 생각합니다. 서로 어떻게 관계를 맺고 대해야 하는지 들어야 했다고 생각합니다.
19:36
Holt: 이제 이집트에서 나왔으니, 자신들의 삶을 다스려야 할 원칙들이 있다는 것을 알아야
19:40
Holt: 했다고 생각합니다. 그리고 이때 이웃에게 마음을 열어야 했다고 생각합니다.
19:44
Holt: 이 자리에 있는 우리에게도 아마 그렇다고 생각합니다. 자, 계속 나아가겠습니다.
19:47
Holt: 다시 말하지만, 다른 때에 이 계명들을 하나하나 깊이 다루겠습니다. 그러나 이제
19:51
Holt: 다음에 무슨 일이 일어나는지 보겠습니다. 기억하십시오. 오늘 우리는 하나님께서
19:55
Holt: 자기 백성과 관계를 맺으시는 맥락에서 이 모든 사건을 살펴보고 있습니다.
20:01
Holt: 그러므로 18절부터 21절에서 이 만남이 어떻게 마무리되기 시작하는지 보겠습니다.
20:06
Holt: 18절입니다. “온 백성이 천둥과 번개와 나팔 소리와 연기를 내는 산을
20:12
Holt: 보았다. 백성은 그것을 보고 떨며 멀리 서 있었다. 그리고 모세에게 말하였다.”
20:17
Holt: “모세여, 모세여.” “당신이 우리에게 말씀해 주십시오. 당신이 우리에게
20:21
Holt: 말씀해 주시면, 우리가 듣겠습니다. 그러나 하나님께서 우리에게 말씀하시지
20:25
Holt: 않게 해 주십시오. 그러다가는 우리가 죽겠습니다.” 여기서 멈추겠습니다.
20:29
Holt: 백성은 불과 연기와 나팔과 번개와 천둥을 경험했고, 땅은 흔들리고 있습니다.
20:35
Holt: 하나님의 임재를 보여 주는 최고의 표적이 무엇이라고 상상하시든, 무엇이 떠오르든,
20:40
Holt: 그것을 열 배, 백 배, 혹은 그 이상으로 늘려 보면 이 순간이 됩니다.
20:44
Holt: 하나님께서 실제 시간과 실제 공간에 나타나시고,
20:47
Holt: 모인 사람들은 그분의 거룩하심에서 나오는 열기까지 느끼고 있습니다.
20:51
Holt: 그러다가 그분의 음성이 울려 나와 이 계명들을 주십니다. 그들의 반응은
20:56
Holt: “세상에!”입니다. “모세여, 다시는 그런 일이 일어나지 않게 해 주십시오.
21:00
Holt: 당신이 올라가서 그분과 이야기하십시오. 당신이 올라가십시오.
21:03
Holt: 우리가 아니라요. 다시 그런 일이 일어나면 우리는 그 만남에서 살아남을
21:07
Holt: 수 없습니다.” 그러므로 18절부터 21절에서 우리가 보는 것은 이것입니다.
21:12
Holt: 백성은 이 모든 것을 보았습니다. 모세에게 “당신이 우리에게 말씀하시면
21:16
Holt: 우리가 듣겠습니다. 하나님께서 제게 말씀하시지 않게 해 주십시오. 그러다가는
21:20
Holt: 우리가 죽겠습니다”라고 말했습니다. 모세는 백성에게 이렇게 말했습니다.
21:24
Holt: “두려워하지 마십시오. 하나님께서는 여러분을 시험하시려고 오셨습니다.
21:29
Holt: 그분을 경외하는 마음이 여러분 앞에 있게 하시고, 여러분이
21:32
Holt: 그분의 거룩하심을 보고 기억하게 하시려는 것입니다.” 이런 만남을 경험했다면,
21:36
Holt: 어쩌면, 정말 어쩌면 그것은 다음 주나 다음 달에 여러분이 내리는 결정에
21:41
Holt: 영향을 주고 판단의 기준이 될 것입니다. 여러분이 이것을 보았기 때문입니다.
21:45
Holt: 그러므로 모세는 백성에게 말했습니다. “두려워하지 마십시오. 하나님께서는
21:50
Holt: 여러분을 시험하시려고 오셨습니다. 그분을 경외하는 마음이 여러분
21:53
Holt: 앞에 있어서, 여러분이 죄를 짓지 않게 하시려는 것입니다.” 때로 하나님께서는
21:58
Holt: 우리 삶에 일어나는 일로 우리를 깜짝 놀라게 하시고, 그것을 통해 잘못되거나
22:03
Holt: 건강하지 않거나 죄악된 행동에서 돌아서게 하십니다. 21절입니다. “백성은
22:08
Holt: 멀리 서 있었지만, 모세는 하나님께서 계신 짙은 어둠 가까이 나아갔다.”
22:13
Holt: 자, 오늘 아침 앞에서 말씀드렸듯이, 백성이 처음 십계명을 받았을 때 그것은
22:17
Holt: 돌판으로 온 것이 아니었습니다. 오늘 다른 것은 아무것도 배우지 못하셨더라도,
22:22
Holt: 이것만은 배우셨기를 바랍니다. 백성이 처음 십계명을 받은 일은 세실 B.
22:27
Holt: 드밀과 찰턴 헤스턴이 보여 준 것과 같지 않았습니다. 조금 다르게 일어납니다.
22:32
Holt: 돌판이나 그것을 새기시는 하나님의 손가락을 통해 온 것이 아니라,
22:36
Holt: 산에서 천둥처럼 울리는 하나님의 음성을 통해 왔습니다. 20절에서 우리는 그것이
22:42
Holt: 의도된 일이었다는 것을 봅니다. 인상적인 광경이 되도록 의도되었습니다. 율법의
22:48
Holt: 권위는 율법을 주신 분의 정체성과 권위에 결부되어야 했습니다. 우리가 예배를
22:53
Holt: 마치고 나올 때 유치부 아이가 다가와, 주차장에서 떠날 때 차를 어떻게 운전해야
22:57
Holt: 하는지 법을 정해 준다면, 여러분은 따르시겠습니까? 저는 따르지 않겠습니다.
23:02
Holt: 왜 그렇습니까? 권위가 없기 때문입니다. 이 경우에는 하나님께서 임재하신
23:07
Holt: 방식이 그분께 법을 정할 권위가 있으시고, 백성은 그분께 복종해야
23:13
Holt: 한다는 것을 보여 주었습니다. 그것이 요점이었습니다. 그것이 의도된 것입니다.
23:19
Holt: 20절에서 그것을 봅니다. 그러나 저는 그뿐 아니라 또 다른 요점도 있었다고
23:24
Holt: 생각합니다. 또 다른 요점이 있다고 생각합니다. 율법은 우리에게 많은 유익을
23:29
Holt: 줍니다. 율법은 나쁜 것이 아닙니다. 율법은 우리를 율법을 주신 분과 더 닮게
23:34
Holt: 만듭니다. 하나님께서 하라고 말씀하신 일을 행하면, 하나님께서 말씀하시는 일을
23:39
Holt: 행하면, 여러분이 어떻게 될지 아십니까? 더 경건해질 것입니다. 놀랍지요!
23:44
Holt: 하나님께서 “x, y, z를 하여라. 이런 일들을 하여라”라고 말씀하실
23:49
Holt: 때, 그 일들을 행하고 공부하고 묵상하고 실천하면 더 경건해집니다. 율법을
23:54
Holt: 주시는 의로운 하나님께서 해야 할 일을 명하시고, 여러분이 그것을 행하면, 그
23:58
Holt: 결과 점점 더 의로운 삶을 살게 됩니다. 하나님 앞에서 여러분의 지위가 바뀌는
24:03
Holt: 것은 아닙니다. 여러분은 구원받았습니다. 그런데도 하나님께서는 자신의 율법과
24:08
Holt: 그것에 대한 우리의 순종을 사용하여 계속 우리를 강하게 하시고, 날마다 점점 더
24:13
Holt: 자신의 형상으로 새롭게 빚어 가십니다. 그러므로 율법에는 좋은 목적이 있습니다.
24:17
Holt: 하나님의 율법에는 많은 유익과 장점이 있으며, 다른 때에 그것들에 집중할 수도
24:22
Holt: 있을 것입니다. 그러나 남은 시간에는 율법의 한 가지 한계를 말씀드리고
24:26
Holt: 싶습니다. 그것은 중요합니다. 하나님의 율법이 우리를 가르치는 그 모든 방식에도
24:31
Holt: 불구하고, 우리를 그분의 형상으로 만드는 그 모든 방식에도 불구하고,
24:36
Holt: 율법은 우리를 구원할 수 없습니다. 우리를 정죄할 수 있을 뿐입니다.
24:41
Holt: 하나님의 율법은 죄와 허물 가운데 죽은 상태로 태어나는 사람들을 구원할
24:45
Holt: 수 없습니다. 여러분과 저에게, 그리고 시내산의 백성에게 율법은 무엇입니까?
24:50
Holt: 불과 천둥으로 된 장벽입니다. “너희는 범죄했으므로 하나님께
24:53
Holt: 나아갈 수 없다”라고 말하는 장벽입니다. 우리에게 율법은 하나님과 사람 사이에
24:58
Holt: 놓인 불타고 천둥 치는 장벽입니다. 언제나 가르치고, 언제나 바로잡지만,
25:03
Holt: 결코, 절대로 속량하지는 못합니다. 율법은 선하고 놀랍습니다. 우리는
25:09
Holt: 그것을 묵상해야 합니다. 그러나 율법 자체에는 구원할 능력이 없습니다. 남은
25:14
Holt: 평생 율법을 완벽하게 지킨다 해도, 물론 그렇게 하지 못하겠지만, 설령 그렇게
25:18
Holt: 한다 해도, 여러분 스스로는 여전히 정죄 아래 있습니다. 왜 그렇습니까?
25:23
Holt: 과거에 지은 그 모든 죄 때문입니다. 이것은 흥정으로 처리할 수 없습니다.
25:28
Holt: 선행으로 악행을 상쇄할 수 없습니다. 그런 식으로 되는 것이 아닙니다.
25:33
Holt: 우리에게 하나님의 율법만 있다면, 율법은 이렇게 말하는 불의 장벽일 것입니다.
25:38
Holt: “산에 다가오지 말아라. 꼭대기로 가는 길은 없다. 만지면 죽는다.”
25:42
Holt: 은혜와 떨어져 있고, 그리스도와 떨어져 있고, 우리에게 필요한 것과 떨어져 있는
25:47
Holt: 율법은 그런 것입니다. 율법은 언제나 가르치고, 언제나 바로잡지만, 결코
25:52
Holt: 속량하지는 못합니다. 저는 백성이 그것을 보고 두려워했다고 생각합니다. 그리고 그
25:57
Holt: 두려움은 의도된 것이었다고 생각합니다. 하나님께서 다른 어떤 일을 하지
26:01
Holt: 않으셨다면, 모든 남자와 여자와 아이의 상태가 그러했을 것이기 때문입니다.
26:06
Holt: 우리는 영원히 불타는 산과 그 꼭대기에서 들리는 음성을 바라보고 있을 것입니다.
26:12
Holt: 그러나 그분께 가는 길은 통과할 수 없을 것입니다.
26:15
Holt: 산을 만지면 우리는 죽습니다. 이 백성이
26:17
Holt: 시내산에서 십계명을 듣기 훨씬 전에, 그들은 율법의 모든 요구를 어겼습니다.
26:22
Holt: 거듭 부족함을 드러냈고, 그것을 알고 있었습니다. 알고 있었습니다. 그래서
26:27
Holt: 백성은 이 불과 이 거룩하심을 보았습니다. 산에 있는 것을 보았습니다.
26:31
Holt: 거기의 불과 거룩하심을 보고, 산꼭대기에 계신 분의 거룩한 성품에 자신들이
26:37
Holt: 미치지 못한다는 것을 알았습니다. 백성은 시내산의 불이 자신들이
26:41
Holt: 하나님께 나아가는 것을 막는다고 보았고, 실제로 그랬습니다. 실제로 그랬습니다.
26:46
Holt: 그것이 시내산에서 하나님께 나아가지 못하게 했다면, 미래에는 무엇
26:49
Holt: 때문에 달라질 수 있었겠습니까? 그러므로 그들은 여기서 모세에게 간청했습니다.
26:54
Holt: “모세여, 하나님과 우리 사이에는 분명히 무언가가 있습니다. 사실 그것이
26:58
Holt: 있는 편이 아마 더 나을 것입니다. 모세여, 우리를 위해 중재해 주십시오.
27:02
Holt: 모세여, 중보자가 되어 주십시오. 당신이 하나님께 말씀드려야 합니다. 우리처럼
27:06
Holt: 무질서한 무리의 모습 그대로 그분을 만나면, 우리는 죽습니다. 이 만남에서
27:10
Holt: 살아남을 수 없습니다.” 그들은 하나님과 사람 사이의 중보자를 간청했습니다.
27:14
Holt: 이것이 보이십니까? 그때 그들은 하나님의 거룩한 성품에 대해 무언가를
27:18
Holt: 이해했습니다. 계명들을 통해 하나님께서 자신들에게 기대하시는 것을 이해했습니다.
27:24
Holt: 더 나아가, 그 계명들을 자신들이 어겼다는 것도 이해했습니다. “우리
27:28
Holt: 앞에는 불밖에 없습니다. 우리는 그것을 지나갈 수 없습니다. 어떻게든, 모세여,
27:33
Holt: 당신이, 당신이 가십시오. 하나님과 사람 사이에서 중보자가 되십시오.
27:37
Holt: 중재자가 되십시오.” 그들은 하나님과 자신들 사이에 서 줄 사람을 원했습니다.
27:42
Holt: 처음에는 모세로 정했습니다. 처음에는 모세로 정했습니다. 그러나 모세가 그들을
27:47
Holt: 대신해 하나님과 이야기할 수는 있어도, 그들을 의롭게 만들 수는 없었고,
27:51
Holt: 그들의 죄를 속죄할 수도 없었습니다. 모세는 그들과 같은 살과 피를 가진
27:56
Holt: 사람이었고, 자신의 죄도 있었습니다. 그들을 대신하여 하나님과 이야기할
28:01
Holt: 기회와 복과 특권을 받았지만, 자기 백성의 죄를 속죄할 수는 없었습니다.
28:06
Holt: 그들에게는 모세보다 더 나은 중재자가 필요했습니다.
28:10
Holt: 백성에게는 모세보다 더 나은 중보자가 필요했습니다. 그리고 가장
28:13
Holt: 멋지고 놀라운 일, 우리가 복음, 곧 좋은 소식이라고 부르는 것은 이것입니다.
28:18
Holt: 시간이 지나 그들이 그런 분을 얻게 되었다는 것입니다. 시간이 지나
28:22
Holt: 더 나은 중보자를 얻었습니다. 더 나은 모세를 얻었습니다. 더 나은 중재자를
28:27
Holt: 얻었습니다. 오늘 아침 마무리하면서, 히브리서 12장의 이 말씀을 들어 보시기
28:31
Holt: 바랍니다. 기억하십시오. 히브리서는 신약의 관점에서 기록되었습니다.
28:36
Holt: 그리스도께서 오시고 죽으시고 다시 살아나신 뒤에, 그리스도께서 행하신
28:41
Holt: 일의 관점에서 유대인들에게 그들 자신의 과거를 설명하기 위해 기록되었습니다.
28:46
Holt: 히브리서 12장입니다. 들어 보십시오. “여러분은 만질 수 있고 불로 타오르던
28:50
Holt: 산에 이른 것이 아닙니다.” 여러분은 그 산에 온 것이 아닙니다. “여러분은
28:54
Holt: 만질 수 있고 불로 타오르던 산과, 검은 어둠과, 흑암과, 폭풍과, 나팔
28:58
Holt: 소리와, 말씀하시는 음성에 이른 것이 아닙니다. 그 음성을 들은 사람들은 더
29:02
Holt: 이상 말씀하지 않으시기를 간청했습니다.” 여러분은 그 산에 온 것이 아닙니다.
29:07
Holt: 그러나 여러분은 시온산에 이르렀습니다. 이것은 하늘을 가리키는 이름입니다.
29:11
Holt: “여러분은 시온산과 살아 계신 하나님의 도성인 하늘의 예루살렘,
29:15
Holt: 셀 수 없이 많은 천사들의 무리, 하늘에 등록된 장자들의 교회의 총회, 모든 이의
29:20
Holt: 심판자이신 하나님, 온전하게 된 의인들의 영, 그리고 새 언약의 중보자이신
29:24
Holt: 예수님께 이르렀습니다.” 히브리서 기자가 무엇을 말하는지 보이십니까? 그는 이렇게
29:29
Holt: 말합니다. 하나님께서 율법을 주셨고, 여러분이 그 율법을 어겼다는 사실에
29:33
Holt: 근거하면, 여러분과 저에게도 시내산에서 그들이 겪었던 것과 같은 문제가 있었을
29:38
Holt: 것입니다. 하나님께서 계신다는 것을 알지만, 그분의 법을 어겼고 대가를 치를
29:43
Holt: 사람은 우리 자신뿐이므로 그분께 나아갈 수 없는 문제입니다. 히브리서 기자는
29:48
Holt: 일 세기의 그리스도인들에게, 그리고 우리 모두에게 이렇게 말합니다. 좋은
29:52
Holt: 소식은 두 번째 산이 있다는 것입니다. 더 나아가, 두 번째 중보자가 계십니다.
29:57
Holt: 두 번째 산이 있습니다. 여러분과 저는, 말하자면 시내산으로 가는 것이 아닙니다.
30:01
Holt: 두 번째 산이 있고, 두 번째 중보자가 계시며, 그분의 이름은
30:04
Holt: 예수 그리스도입니다. 그리스도인으로서 우리는 자신의 행위로 올라가는 산에 오는
30:09
Holt: 것이 아닙니다. 그것이 우리가 올라갈 산이라면, 우리는 결코 꼭대기에 이르지
30:14
Holt: 못할 것입니다. 오히려 독수리 날개에 우리를 태우시는 분의 중보와 중재를
30:18
Holt: 통해 꼭대기로 인도받습니다. 그것은 예수 그리스도의 인격과 사역입니다.
30:23
Holt: 그리고 이것은 믿음으로 그분께 돌아서는 가장 큰 범죄자에게도 참된 사실입니다.
30:28
Holt: 십자가의 강도를 생각해 보십시오. 그의 사회는 그를
30:31
Holt: 제거하게 된 것을 기꺼워했고, 죽도록 십자가에 달기까지 했습니다. 그는 사실상
30:36
Holt: 옳은 일은 아무것도 하지 않았고 모든 일을 잘못했지만, 자기 옆에 계신 분을
30:40
Holt: 바라보았습니다. 마지막 순간에 그분을 신뢰했습니다. “주님, 주님의 나라에
30:45
Holt: 들어가실 때 저를 기억해 주십시오”라고 말합니다. 예수님께서는 그를
30:49
Holt: 보시며 “진실로, 오늘 너는 나와 함께 낙원에 있을 것이다”라고 말씀하셨습니다.
30:54
Holt: 그 강도처럼, 여러분처럼, 저처럼, 모세처럼, 우리는 시내산을
30:58
Holt: 통해 하나님께 올라가지 않습니다. 모세를 통해 올라가지 않습니다. 율법에 근거한
31:03
Holt: 옛 언약을 통해 올라가지 않습니다. 예수 그리스도의 인격과 사역, 그리고
31:07
Holt: 갈보리에서 흘리신 그분의 피로 시작된 새 언약을 통해 올라갑니다. 오늘 아침,
31:12
Holt: 하나님께서 거룩하시다는 것을 기억하는 것은 좋은 일입니다. 그분의 율법을
31:16
Holt: 기억하는 것도 좋은 일입니다. 우리 삶의 그 모든 영역에서 그분의 율법을
31:20
Holt: 적용하고, 실천하고, 가르치고, 실행하는 것도 좋은 일입니다. 또한 하나님께서
31:24
Holt: 율법을 어긴 사람들을 삼키시는 불이시라는 것을 인정하는 것도 좋은 일입니다.
31:28
Holt: 그러나 이 생각으로 마무리하겠습니다. 오늘 우리가 예배하고 축하하며 기뻐하는
31:32
Holt: 이유가 되는 좋은 소식은 이것입니다. 예수 그리스도의 죽음과 부활을
31:37
Holt: 통해 우리 죄의 형벌이 온전히 치러졌고, 이제 우리에게 바로 그 산꼭대기, 시온산
31:42
Holt: 꼭대기까지 나아갈 수 있는 완전하고 아무 제약도 없는 길이 열렸다는 것입니다.
31:46
Holt: 장벽이 내려갔습니다. 길이 열렸습니다. 미래는 밝습니다. 기도합시다.