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花地 | 晏建怀:钱钟书的“六不选”

文/晏建怀

钱钟书编注的《宋诗选注》,每过一段时间就会有人对它公开品评一番,或褒或贬,或喜或恶。此书自上世纪五十年代出版以来,从黄肃秋撰文批评,到夏承焘声援,到八十年代后连燕堂、王水照的学术争鸣,再到今日网上褒贬,争议似乎一直没有断过。

之所以争议不断,与钱氏选诗的标准,或者说这种标准下确定的篇目有关。钱钟书选诗,不随大流,不囿于公论,选有选的理由,不选有不选的缘故,选与不选,有清晰的界定。

他在《宋诗选注·序》中明确“六不选”:押韵的文件不选;学问的展览和典故成语的把戏不选;大模大样地仿照前人的假古董不选;把前人的词意改头换面而绝无增进的旧货充新不选;有佳句而全篇太不匀称的不选;当时传诵而现在看不出好处的不选。这六条标准落实到书中,如同制造一个盆景,枯枝烂叶摒弃之外,连哪怕色泽鲜艳、姿态婀娜的鲜花也一并剪掉了,留下的只有选者标准下的“一枝独秀”。这样一来,很多表现宋诗鲜明特色,以及一些人们口口相传的好诗或经典,都因“六不选”而排除了。

押韵的文件不选:指说理文的诗化、有诗无魂的作品不选。最明显的是,朱熹的诗一首未选,即使让他在诗坛暴得大名的《春日》《观书有感》也未能入列。钱钟书认为朱熹是道学家中间的诗人,刘子翚是诗人里的道学家,孰先孰后,价值立现。所以,他选了刘子翚的诗,而未选朱熹的。…

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