Latest / Mật ngọt Murli (Nghe murli mỗi ngày) / sakar murli 04-11-2025

Transcript

sakar murli 04-11-2025 · Mật ngọt Murli (Nghe murli mỗi ngày)

0:01
Sakamoon ly ngày 4 tháng mười một năm 2025.
0:07
Trọng tâm con ngọt ngào. Giờ đây con đang được làm cho
0:13
trở thành thánh thần thực sự bởi người cha thật sự.
0:18
Vì thế sẽ không cần có sắc son cuộc tụ họp tâm linh nào trong
0:25
thời kỳ vang thời kỳ của sự thật.
0:29
Câu hỏi, tại sao những vị thần kia không thể thực hiện hành
0:35
động tội lỗi trong thời kỳ vang? Câu trả lời bởi vì họ được chúc
0:42
phúc bởi người cha thật sự hành động tội lỗi bắt đầu được thực
0:46
hiện khi con bị nguyền rủa bởi zavans.
0:52
Trong thời kỳ vàng và bạc. Còn ở trong sự cứu rỗi.
0:56
Khủng nhắc gì đến sự suy đồi vào lúc đó không có thói hư tật xấu?
1:04
Vì thế không hẳn đúng tội lỗi nào được thực hiện.
1:10
Mọi người trong thời kỳ đông và sắt.
1:14
Đều ở trong sự suy đùi, vì thế họ tiếp tục thực hiện hành động
1:20
tội lỗi. Đây là điều phải được hiểu.
1:26
Ổ sạc pin. Người cha ngồi ở đây và giải
1:30
thích cho các con những đứa con tâm linh ngọt ngào nhất.
1:35
Người là người cha tối cao người thời tối cao và cũng là sex guru
1:41
tuổi cao. Khi mọi người được nói cho biết
1:48
về lời ca ngợi của người cha. Điều đó từ đồng chứng minh rằng
1:54
stress không thể là người cha của bất kỳ ai.
1:59
Christina là một đứa trẻ nhỏ là hoàng tử của thời kỳ vàng.
2:05
Thậm chí cậu ấy cũng không thể là người thầy.
2:11
Cụ ấy, ngồi và học cùng với người thầy.
2:17
Ở đó không có gurú nào, bởi vì mọi người đều ở trong sự cứu
2:23
rỗi. Trong suốt nửa chu kỳ có sự cứu
2:27
rỗi và trong suốt nửa chu kỳ có sự suy đồi.
2:33
Do có sự cứu rỗi ở đó cho nên không cần đến kiến thức này ở
2:39
đó. Khùng nhắc gì đến kiến thức này
2:43
ở đó? Bởi vì thông qua kiến thức này.
2:47
Còn nhận được sự cứu rỗi cho suốt 21 kíp.
2:52
Sau đó, từ thời kỳ đông cho đến cuối thời kỳ sát.
2:57
Có sự suy đồi. Vì thế.
3:01
Làm thế nào citrina có thể tồn tại trong thời kỳ đầu?
3:07
Không ai nhận biết được điều này.
3:12
Có ý nghĩa sâu sắc trong mỗi một khía cạnh.
3:17
Và giải thích mọi điều là điều cốt lõi nhất.
3:22
Đứng ở đấy là người cha tối cao người thời tối cao.
3:28
Trong tiếng anh. Còn sẽ chỉ gọi người là.
3:32
Subscrine đứng tuổi cao. Một số từ tiếng anh thì rất hay,
3:39
chẳng hạn như cái từ drama. Vở hoặc cảnh không thể được gọi
3:46
là rama bộ phim bởi vì có thể có sự thay đổi các diễn viên trong
3:54
vợ hoặc cảnh. Họ nói rằng chu kỳ thế giới này
4:00
tiếp tục xoay chuyển nhưng họ không biết nó xoay chuyển như
4:05
thế nào. Khung ai biết được.
4:09
Vừa kịch lặp lại. Y như thế hay là?
4:15
Có bất kỳ sự thay đổi nào trong đó?
4:19
Hỏi nói, bất cứ điều gì được định sẳn thì nó đang diễn ra.
4:25
Chắc chắn đây là vở kịch tiếp tục lặp lại.
4:30
Chỉ có con người phải tiếp tục đi tròn chu kỳ này.
4:35
Được rồi, độ dài của chu kỳ này là bao nhiêu?
4:40
Nó lặp lại như thế nào? Mức bao lâu để nó xoay chuyển?
4:46
Không ai biết được điều này. Có những dòng tục.
4:51
Của những người theo phật giáo. Của những người theo hồi giáo.
4:56
Họ có phần vai để diễn trong vở kịch.
5:01
Không có triều đại của các con những pyraminx.
5:05
Đây là dòng tục gram in. Đi được gọi là dung tục brahmin
5:11
hướng thường nhất. Củng có dòng tục thánh thần.
5:16
Rất dễ để giải thích điều này. Thiên thần cứ ngủ ở vùng tinh
5:23
tế. Ở đó không có sườn và thịt.
5:29
Thánh thần thì có sương vặt thì. Drama trở thành vishnu và visnu
5:36
trở thành drama. Tại sao người ta lại mô tả ramah
5:42
được sinh ra từ cái rốn của vishnu?
5:46
Những điều này không tồn tại ở vùng tinh tế.
5:50
Và cũng không có bất kỳ vực trang hoàng tu điểm nào ở đó.
5:57
Đây là lý do vì sao ramah được thể hiện như là.
6:02
Pyraminx trong bộ y phục trắng. Vào lúc cuối cùng, trong nhiều
6:09
kiếp sinh của ông ấy, drama trở thành người bình thường và
6:15
nghèo. Vào lúc này, hùng ấy mặc đồ bằng
6:20
vải cotton thun đơn giản. Những con người tội nghiệp này
6:26
không hiểu cơ thể tinh tế là gì. Gửi tre giải thích cho con rằng.
6:32
Chỉ có những thiên thần ở đó. Họ không có thịt hoặc xương.
6:39
Không thể có bất kỳ vực trang hoàng tu điểm nào ở vùng tinh
6:44
tế. Nhưng bởi vì.
6:47
Nó được thể hiện trong những bức tranh cho nên 3 3 trao link ảnh
6:52
về nó. Và giải thích ý nghĩa cho con
6:56
giống như người chao linh. Ảnh về hanuman vậy.
7:00
Không có, còn người nào giống như man.
7:05
Người ta đã tạo ra nhiều tranh ảnh trên con đường thờ cúng.
7:11
Nếu còn nói bất cứ điều gì cho những người tin vào những hình
7:16
ảnh đó thì họ trở nên phiền lòng.
7:21
Họ tung thử các nữ thần rất nhiều.
7:24
Sau đó, họ nhấn chìm những pho tượng thân.
7:29
Tất cả những chuyện như thế đó là con đường thờ cúng.
7:35
Họ bị ngập ngủ lên đến tầng cổ trong bài các lúng.
7:41
Trên con đường thờ cúng. Làm thế nào họ có thể được đưa
7:47
ra khỏi bãi cát lún ấy? Rất khó để đưa họ thoát khỏi bãi
7:54
cát lún. Một số người trở thành công cụ
7:59
để đưa người khác thoát ra. Nhưng sau đó.
8:04
Bản thân những người ấy lại bị vướng bởi.
8:09
Bản thân những người ấy bị vướng bởi lên đến tận cổ trong bãi cát
8:14
lún. Nghĩa là.
8:18
Chúng sa ngã vào thổi tượng. Bãi cát lún lớn nhất.
8:23
Những điều này không tồn tại trong thời kỳ vang.
8:27
Giờ đây con đang được làm cho trở thành thánh thần thực sự bởi
8:33
người cha thật sự. Không có đùng hẳn với đứng chừng
8:39
lý. Nghĩa là.
8:42
Không có sát sang cuộc tụ họp tâm linh nào trong thời kỳ vang.
8:48
Chính ở đây trên con đường thờ cúng còn mới có những cuộc tụ
8:53
họp tâm linh. Người ta nghĩ rằng.
8:57
Mọi người đều là hình dáng của thượng đế.
9:01
Họ không hiểu điều gì cả. Người cha ngồi ở đây và giải
9:05
thích. Trong thời kỳ sắc, tất cả đều là
9:08
linh hồn, tội lỗi. Trong khi trong thời kỳ vàng,
9:12
tất cả đều là linh hồn thì hiền lành.
9:15
Có sự khác biệt như ngày và đêm. Giờ đây con đang ở thời kỳ
9:22
chuyển giao. Còn biết về thời kỳ sắt và thời
9:26
kỳ vang. Điều chính yếu đó là đi từ bờ
9:32
bên này sang bờ bên kia. Người ta nhắc đến đại dương độc
9:38
dược và đại dương sữa dương, họ không hiểu điều gì cả.
9:45
Giờ đây, người cha ngồi ở đây và nói cho con biết bí mật về hành
9:49
động, hành động chung tính con người thực hiện hành động nhưng
9:54
một số hành động là trung tính, những hành động khác là tội lỗi.
9:59
Trong vương quốc của raval, mọi hành động đều là tội lỗi.
10:05
Không có hành động tội lỗi nào trong thời kỳ vàng, bởi vì có
10:10
vườn quốc của zamas ở đó. Họ đã nhận được lời chúc phúc từ
10:16
người cha. Raval thì nguyền rủa con.
10:21
Đây là vở kịch về hạnh phúc và đau khổ.
10:25
Mọi người nhớ đến người cha vào lúc đau khổ.
10:30
Không ai nhớ đến người vào lúc hạnh phúc.
10:35
Không có thói hư tật xấu ở đó. Con đã được bảo rằng cái cây non
10:42
đang được trùng. Giờ đây, hệ thống.
10:47
Chùm cây non bắt đầu. Người cha bắt đầu hệ thống trồng
10:52
cây non. Khi chính Quỳnh Anh còn ở đây.
10:59
Báo chí không bao giờ in tin tức rằng.
11:03
Tùy nồn được chồng. Người cha ngồi ở đây và trồng
11:08
cái cây non lỗi sủng thánh thần. Người không trùng bất kỳ kỹ năng
11:14
nào khác. Có nhiều tôn giáo, lối sống khác
11:19
nhưng lỗi súng thánh thần thì đã biến mất.
11:22
Bởi vì có người đã trở nên tha hóa.
11:27
Trong chính lối súng và hành động của mình, cho nên họ đã
11:32
thay đổi lối súng thánh thần. Những ai thuộc về lối sống thánh
11:37
thần thì sẽ đi vào. Lũ súng thánh thần một lần nữa.
11:44
Mọi người đều phải đi vào tôn giáo của mình.
11:49
Những ai thuộc về đạo thiên chúa thì không thể.
11:54
Thoát ra khỏi đạo ủy và đi vào lưới sủng thánh thần.
12:00
Họ không thể được giải thoát khỏi đảo ấy.
12:06
Ừ thì một số linh hồn thuộc về lối sống thánh thần được cải
12:11
đạo, sang đạo thiên chúa sẽ quay trở về lúa súng thánh thần của
12:17
mình. Thật sự họ sẽ ưa thích kiến thức
12:23
và yoga này rất nhiều. Điều này chứng minh rằng họ
12:27
thuộc về lối sống của con. Con cần có trí tuổi.
12:33
Vô hạn và rộng mở. Để hiểu và giải thích những điều
12:38
này. Còn phải hấp thu tất cả những
12:42
điều này. Khi con truyền đạt kiến thức này
12:47
cho những người khác. Không chỉ đọc những điều này từ
12:51
sắt. Giống như một số người rao giảng
12:55
kinh guitar cho người khác. Rồi người ta cứ ngồi và lắng
13:01
nghe. Một số người có thể.
13:05
Truyền đạt những lời trong kinh ghi ta một cách thuộc lòng.
13:10
Họ cứ ngồi và trích rút ra ý nghĩa từ những lời trong kinh
13:16
ghi ta ấy. Tất cả những lời trong kinh ghi
13:19
ta đều bằng tiếng sanskrit. Được nhớ đến rằng nếu con làm
13:25
cho cả đại dương trở thành mực. Và biến cả khu rừng thành bút.
13:31
Thì vẫn sẽ không kết thúc kiến thức này.
13:35
Kì ta thì rất nhỏ, nó chỉ có 18 chương.
13:40
Thậm chí một số người còn đeo guitar nhỏ xíu quanh cổ.
13:47
Nó chỉ là một văn bản ngắn. Một số người có thói quen đeo
13:53
guitar quanh cổ. Hòn làm cái mặc di truyền nhỏ
13:59
xíu thật ra đi là chuyện chỉ mất một giây.
14:04
Một khi con thuộc về người cha cứ như thể con trở thành chủ
14:09
nhân của thế giới vậy. Những đứa con như thế, thậm chí
14:13
bắt đầu viết thư cho 3 3 nói rằng 3 3 ơi con là đứa con một
14:19
ngày tuổi của người. Chúng có niềm tin chỉ trong vòng
14:24
một ngày. Rủi ngay lập tức chúng viết thư
14:27
cho 3 3. Bởi vì con đã trở thành con cho
14:32
nên con chính là chủ nhân của thế giới.
14:35
Điều này hiếm khi đọng lại trong trí tuệ của bất kỳ ai.
14:40
Con trở thành chủ nhân của thế giới.
14:42
Không có vùng đất nào khác ở đó. Mọi tên gọi và dấu vết của những
14:49
nơi khác đều sẽ biến mất. Ở đó không ai.
14:54
Nhận biết được rằng. Những vùng đất kia đã từng tồn
14:59
tại. Nếu những vùng đất ấy có tồn
15:04
tại. Thì lịch sử và địa lý của những
15:07
vùng đất ấy chắc chắn cũng sẽ tồn tại.
15:11
Ở đó, những vùng đất ấy không tồn tại.
15:15
Đây là lý do vì sao dự báo rằng con trở thành chủ nhân của thế
15:19
giới. 3 3 đã giải thích. Ta là cha của con là đại dương
15:25
kiến thức. Kiến thức này hướng thường đến
15:28
mức chúng ta trở thành chủ nhân của thế giới thông qua kiến thức
15:33
này. Người cha của chúng ta là đấng
15:36
tối cao, người là người cha đích thực, là người thầy đích thực,
15:41
người nói cho chúng ta sự thật. Những lời dạy người trao cho
15:46
chúng ta là vô hạn, người là guru vô hạn.
15:51
Trao ban sự cứu rỗi cho mọi người khi con hát lên lời ca
15:55
ngợi về muộn đứng duy nhất lời ca người ấy không thể thuộc về
16:00
bất kỳ ai khác. Chỉ có thể có lời ca ngợi ấy khi
16:06
người làm cho con trở nên ngang bằng với người, vì thế con cũng
16:11
trở thành những người thành lộc. Người ta viết ra rằng search
16:17
nom. Dưới cái tên của đứng chừng lý.
16:22
Các con những bà mẹ chính là những dòng sông hằng thanh lọc.
16:28
Các con có thể được gọi là ship xacti, hoặc là những người thuộc
16:32
về dòng tộc của sư phạm. Là những drama của ma và pragma
16:37
kumari thuộc về dòng tộc của silva.
16:42
Mọi người đều thuộc về dòng tộc của silva, nhưng tạo vật được
16:48
tạo ra thông qua pragma. Vì thế các con những drama kumar
16:52
và pragma kumari chỉ tồn tại vào thời kỳ chuyển nhau.
16:57
Người nhận nuôi con thông qua drama.
17:01
Trước hết có các con nhiều drama, kumar và pragma kumari.
17:06
Nếu bất kỳ ai chống đối còn có thể nói với người ấy rằng đây là
17:12
brashear bittar pragma. Là người mà người cha đi vào.
17:17
Người cha nói ta đi vào người này vào lúc củi.
17:22
Trong kiếp cuối cùng trong số nhiều kiếp sinh của ông ấy.
17:27
Người ta thể hiện drama sinh ra từ cái ruỗng của vishnu asia.
17:33
Thích thì viết. Được sinh ra từ cái rốn của ai?
17:39
Còn có thể vẽ mũi tên chỉ theo hướng ngược lại, thể hiện visnu
17:45
trở thành drama và drama trở thành visnu người này.
17:51
Được sinh ra từ người kia và người kia được sinh ra từ người
17:55
này. Chỉ mất một giây để người này
17:59
trở thành người kia, trong khi mất 5000 5 để người kia trở
18:04
thành người này. Đây là những điều tuyệt vời còn
18:08
có thể giải thích trong khi đang ngồi cùng với họ.
18:13
Người cha nói let's me và naran nhận 84 kíp, sau đó ta đi vào
18:20
người này vào lúc cuối trong kiếp cuối cùng.
18:24
Trong số nhiều kiếp sinh của ông ấy và làm cho ông ấy trở nên như
18:29
thế này. Đây là điều phải được hiểu.
18:33
Các bạn hãy ngồi xuống. Rồi chúng tôi sẽ nói cho các bạn
18:39
biết tại sao chúng tôi lại gọi ủng ý là pragma?
18:44
Những bức tranh này đã được làm ra để.
18:48
Cho cả thế giới thấy. Chúng tôi có thể giải thích
18:52
những điều này cho các bạn, tuy nhiên, chỉ những ai?
18:57
Được ứng định hiểu kiến thức này.
19:01
Thì sẽ hiểu kiến thức này. Với những ai không hiểu?
19:05
Chúng ta nói rằng họ không thuộc về dòng tộc của chúng ta.
19:10
Mặc dù họ có thể đi đến đó nhưng họ sẽ là một phần của thần dân.
19:17
Đối với chúng ta, tất cả đều là những con người.
19:21
Tủi ngịp vù tích sự. Những ai nghèo về của cải thì
19:28
được bảo là nghèo vô tích sự. Còn phải hấp thu thật nhiều điểm
19:34
kiến thức. Những bài giảng phải được đưa ra
19:39
về các chủ đề. Chủ đề này có thua kém khủng?
19:46
Người ta thể hiện hình ảnh buồm cánh tay cho brashear, beatup
19:51
drama và sarasvati. Vì thế, 2 cánh tay là dành cho
19:57
đứa con gái. Chứ 2 người này không phải là
20:01
cặp đôi. Thực ra cặp đôi chính là vishnu.
20:06
Con gái của pragma là sarasvati. Socola cũng không có bạn đời.
20:14
Đây là lý do vì sao người ta nói về ship xa ko.
20:20
Son ko thì làm gì? Sự phá hủy diễn ra thông qua bom
20:25
nguyên tử. Làm thế nào người cha có thể
20:30
mang đến cái chết cho những đứa con của người?
20:33
Đó sẽ là tội lỗi. Thực ra, người cha đưa tất cả
20:37
các con đến với vùng đất bình an.
20:41
Mà khùng phải nỗ lực. Mọi người.
20:46
Thanh toán tài khoản nghiệp của mình rồi trở về nhà bởi vì đây
20:51
là khoảng thời gian thành toản nghiệp.
20:54
Người cha đến đến làm công việc phục vụ.
20:58
Người trao ban sự cứu rỗi cho mọi người.
21:02
Trước hết, con cũng sẽ nhận được sự giải thoát, sau đó là sự cứu
21:07
rỗi. Những điều này phải được hiểu
21:11
không ai biết về những điều này. Các con có thể thấy rằng một số
21:16
người nhai đầu con, tuy nhiên, họ vẫn không hiểu điều gì cả.
21:23
Những ai muốn hiểu? Thì sẽ đến và hiểu.
21:27
Hãy nói với họ, nếu bạn muốn hiểu về mỗi một điều thì bạn
21:32
phải dành ra thời gian ở đây còn được gia định.
21:38
Là hãy trao lời giới thiệu về người cha.
21:41
Đây là khu rừng gai, mọi người đều gây đau khổ cho nhau.
21:46
Đi được gọi là vùng đất đau khổ. Thời kỳ vàng là vùng đất hạnh
21:52
phúc. Chúng tôi sẽ giải thích cho các
21:56
bạn vùng đất đau khổ thay đổi thành vùng đất hạnh phúc như thế
22:01
nào? Lát mi và nó rơi anh.
22:05
Ở trong vùng đất hạnh phúc sau đó, trong khi nhận 84 kíp.
22:11
Thì họ đi vào vùng đức đau khổ này.
22:15
Người này được đặt tên là drama như thế nào?
22:19
Người cha nói ta đi vào người này và tạo cảm hứng cho ông ấy
22:24
có sự từ bỏ vô hạn. Người cha tạo cảm hứng cho sự từ
22:30
bỏ tức thì bởi vì người phải tạo cảm hứng cho ông ý làm công việc
22:35
phục vụ. Người tạo cảm hứng cho mọi điều.
22:41
Nhiều người xuất hiện sau ông ấy.
22:44
Và họ cũng được đặt tên sau đó. Những người kia cũng đưa ra ví
22:50
dụ về những con mèo con. Đó đều là những câu chuyện
22:56
phiếm. Làm thế nào có thể có những con
23:00
mèo con? Con mèo sẽ không ngùi và nghe kỹ
23:05
thức này. 3 bà chị cho con nhiều cách để phục vụ.
23:09
Nếu ai đó không hiểu điều gì đó, hãy nói với người ấy.
23:14
Cho tới khi bằng hữu về alpha bằng khung bàn sẽ không thể hiểu
23:20
bất cứ điều gì khác. Hãy có niềm tin vào một điều.
23:27
Rồi viết nó ra, nếu không bạn sẽ quên mất.
23:31
Mà già sẽ khiến cho bạn quỳnh mất.
23:35
Điều chỉnh yếu đó là lời giới thiệu về người cha, người cha
23:39
của chúng ta là người cha tối cao người thời tối cao.
23:44
Nói cho chúng ta biết bí mật về lúc bắt đầu giữa và kết thúc của
23:49
thế giới, điều mà không ai khác biết được.
23:54
Cần có thời gian để giải thích điều này.
23:56
Cho tới khi họ hữu về người cha bằng không, họ cứ tiếp tục đặt
24:02
câu hỏi. Trừ khi họ đã hiểu về anh pha
24:07
bằng khung, họ sẽ không thể hiểu về beta.
24:11
Họ sẽ tiếp tục có mối nghi ngờ chẳng vì điều gì cả.
24:16
Và cứ thắc mắc tại sao các bạn lại nói dũng như thế khi điều
24:23
này lại có trong kinh sách? Do đó, trước tiên có hãy trao
24:29
cho mọi người lời giới thiệu về người cha à cha.
24:34
Gửi đến những đứa con vú yêu ngọt ngào nhất đã thất lạc từ
24:39
lâu nay mới timline được nỗi nhớ niềm thương.
24:44
Và lời chào buổi sáng từ người mẹ, người cha bám dadaev người
24:49
cha linh hồn cúi chào những đứa con linh hồn.
24:54
Trọng tâm thực hành y thứ nhất, giữ triết lý sâu sắc về hành
24:59
động, hành động trung tính và hành động tội lỗi trong trí tuệ
25:03
của con. Đừng thực hiện bất kỳ hành động
25:05
tội lỗi nào hấp thu kiến thức và yoga này rồi chào kiến thức này
25:10
cho người khác. Ý thứ 2 phục vụ thay đổi con
25:15
người bình thường thành thánh thần bằng cách trao kiến thức về
25:19
người cha thật sự này. Đưa mọi người thoát ra khỏi bãi
25:23
cát lún của thói tật. Lười chúc phúc mong con đưa ra
25:29
bằng chứng về niềm tin của con bằng cách trải nghiệm niềm hân
25:33
hoan say sưa tâm linh và trở nên liên tục chiến thắng.
25:39
Niềm hân hoan say sưa tâm linh. Vượt thoát chính là tấm gương
25:43
phản ánh niềm tin của con. Bằng chứng cho niềm tin là niềm
25:49
hưng hoang say sưa và bằng chứng cho niềm hân hoan say sưa là
25:53
niềm hạnh phúc. Mà nhà không thể thực hiện bất
25:56
kỳ trò chơi nào của bà ấy trước mặt những ai giữ mình liên tục
26:01
hạnh phúc và hân hoan say sưa. Mà già không thể đi vào vương
26:08
quốc của hoàng đế thảnh thơi. Niềm hân hoan say sưa tâm linh
26:14
dễ dàng làm cho con quên đi thế giới cũ này và tung hứng cũ của
26:19
con. Vì thế, hãy liên tục duy trì
26:24
niềm hân hoan say sưa về hình thể ý thức linh hồn của con.
26:30
Niềm hân hoan say sưa về cuộc đời tâm linh của con.
26:35
Niềm hứng hoàng say sưa về việc là thiên thần và niềm hân hoan
26:40
say sưa về tương lai rồi con sẽ trở nên chiến thắng.
26:46
Khẩu hiểu đức hạnh ngọt ngào chính là điều vĩ đại của cuộc
26:51
đời pyraminx. Vì thế, con hãy trở nên ngọt
26:55
ngào và làm cho người khác trở nên ngọt ngào sạc pin.
27:01
Gia tăng thực hành trạng thái vụ thể.
27:05
Dường như babbage đà vụ thể phải nhận lấy sự hỗ trợ của cơ thể để
27:12
làm cho con trở nên vụ thể tương tự như vậy.
27:15
Mỗi người các con trong khi ở trong cuộc đời này và ở trong cơ
27:20
thể kia. Có phải ổn định trong trạng thái
27:24
linh hồn vô thể? Trong trạng thái ý thức linh hồn
27:29
là. Caravan họ là người làm cho mọi
27:33
việc được thực hiện. Còn làm cho cơ thể kia thực hiện
27:37
hành động. Cơ thể kia là karen ho.
27:41
Đối tượng thực thi còn có là caravan ho vụ thể của nó.
27:48
Trạng thái này còn được biết đến như là trạng thái vô thể và noi
27:53
theo gương cha trạng thái noi theo gương cha nghĩa là liên tục
27:58
vô thể vượt thoát khỏi bất kỳ nhận thức nào về cơ thể.
28:04
Ủm sạch đi.