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M51 ÁFRICA SUBSAHARIANA 2 Reino de Ghana, Kanem, Benín y Gran Zimbabue. · M51 Podcast

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Speaker 2: Cuando se habla de la historia de África, todavía hay
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Speaker 2: demasiada gente que la mira como si esta fuese una
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Speaker 2: página en blanco. Como si todo comenzara de verdad cuando
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Speaker 2: Europa empezó a escribir sobre ella. Ya dijimos que esto
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Speaker 2: no era así. Pocas ideas son tan equivocadas y tan injustas.
0:37
Speaker 2: Porque mucho antes de la colonización, mucho antes de los
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Speaker 2: mapas trazados desde fuera... mucho antes incluso de que ciertos
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Speaker 2: cronistas decidieran qué merecía ser contado y qué no, el
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Speaker 2: África subsahariana ya era un mundo inmenso, complejo, conectado y dinámico,
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Speaker 2: lleno de reinos, de rutas, de lenguas, de espiritualidad, de
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Speaker 2: tecnología y de poder. No era un vacío. Era una
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Speaker 2: civilización múltiple, vasta y viva. UNESCO insiste precisamente en esa idea.
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Speaker 2: África no fue un territorio sin historia, sino una de
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Speaker 2: las grandes matrices históricas del mundo. Y quizá el primer
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Speaker 2: error esté en imaginar el África subsahariana como un bloque uniforme.
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Speaker 2: No lo es hoy y no lo fue nunca. Allá abajo,
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Speaker 2: al sur del Sahara, no había una sola realidad, sino muchas.
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Speaker 2: Estaba el cinturón del Sahel. donde el desierto comenzaba a
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Speaker 2: dialogar con las sabanas. Estaban los grandes sistemas fluviales, las
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Speaker 2: llanuras abiertas, las selvas húmedas, las mesetas del este, las
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Speaker 2: costas del Índico, los bosques del Golfo de Guinea y
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Speaker 2: los territorios australes, donde también surgieron centros de poder de
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Speaker 2: enorme sofisticación y es que cada paisaje condicionó formas de
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Speaker 2: vida distintas. Estructuras políticas distintas y modos distintos de entender
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Speaker 2: el comercio, la guerra, la religión y la autoridad. Por
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Speaker 2: lo que hablar de esta historia exige, por tanto, una
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Speaker 2: mirada amplia. Una mirada que entienda al continente como red
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Speaker 2: y no como mancha. Porque una de las claves de
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Speaker 2: esta historia es precisamente esa. La conexión. Veréis por qué
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Speaker 2: durante siglos el África subsahariana estuvo atravesada por rutas que
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Speaker 2: no solo movían mercancías, sino también ideas, técnicas, creencias y
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Speaker 2: mucho prestigio. Al norte, el Sahara, que tantos imaginan como
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Speaker 2: una barrera absoluta, fue también un puente difícil, peligroso y agotador,
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Speaker 2: pero como puente al fin y al cabo. Y es
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Speaker 2: que el comercio transsahariano unió el África Occidental con el
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Speaker 2: Magreb y con el Mediterráneo, abriendo así corredores por los
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Speaker 2: que circularon oro, sal, tejidos, caballos, objetos de lujo y,
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Speaker 2: por desgracia, también seres humanos escravizados. Unesco de nuevo nos
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Speaker 2: cuenta que hasta qué punto ese intercambio fue económicamente decisivo
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Speaker 2: para ambas orillas del desierto… Y al otro lado del continente,
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Speaker 2: hacia el este y el sureste, el Océano Índico tejía
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Speaker 2: otra malla igual de fascinante. Allí las costas africanas no
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Speaker 2: vivían aisladas, sino en contacto con Arabia, Persia, India y
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Speaker 2: más tarde otros mundos todavía más lejanos. Había puertos intermediarios,
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Speaker 2: influencias culturales cruzadas, objetos que viajaban miles de kilómetros y
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Speaker 2: élites que entendían perfectamente que el poder existía. no sólo
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Speaker 2: se medía en guerreros o tierras, sino también en acceso
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Speaker 2: a rutas y incapacidad de controlar intercambios. África, por tanto,
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Speaker 2: no estaba fuera del mundo. Era mundo. Participaba en sistemas
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Speaker 2: comerciales extensísimos, mucho antes de que Europa imaginara dominar los océanos.
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Speaker 2: No me voy a explayar mucho, viene el maestro, viene
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Speaker 2: Andoni Garrido y nos va a contar muchas cosas sobre
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Speaker 2: este segundo capítulo, porque es justo ahí donde arranca el
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Speaker 2: viaje de hoy. Porque cuando uno empieza a mirar el
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Speaker 2: África subsahariana sin prejuicios, lo que aparece no es un
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Speaker 2: margen del mundo, sino uno de sus grandes escenarios históricos.
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Speaker 2: Un escenario donde el oro podía mover imperios. donde las
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Speaker 2: caravanas cosían continentes, donde la palabra guardaba dinastías enteras y
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Speaker 2: donde surgieron poderes que todavía hoy, siglos después, siguen obligándonos
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Speaker 2: a revisar todo aquello que creíamos saber. Y claro está,
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Speaker 2: desde ese mapa más amplio, más justo y más real,
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Speaker 2: es desde donde Andoni nos va a llevar adelante. ahora
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Speaker 2: hacia algunos de esos nombres esenciales... el Reino de Ghana...
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Speaker 2: Kanem Benin y el Gran Zimbabue
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Speaker 2: Una historia desde luego que no necesita... ser comparada constantemente
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Speaker 2: con otras... para justificar su grandeza... una historia que merece
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Speaker 2: ser narrada desde dentro... con respeto... con amplitud... y con conciencia...
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Speaker 2: de su verdadera dimensión por lo que os dejo de
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Speaker 2: la mano del bueno de Andoni Garrido y su canal
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Speaker 2: pero esa es otra historia en Youtube y por cierto
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Speaker 2: también el cine tiene un canal magnífico agujeros de guion
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Speaker 2: buscarlo veréis que divertido y que entretenido es sin más
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Speaker 2: queridos amigos del misterio segundo capítulo de la historia de
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Speaker 2: África de la mano del bueno Leandroni Garrido.
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Speaker 3: ¡Gracias! PERO ESO ES OTRA HISTORIA La siguiente historia tiene
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Speaker 3: lugar entre el año 500 y el 1240 PERO ESO ES OTRA
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Speaker 3: HISTORIA
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Speaker 4: Continuemos por donde lo habíamos dejado en el vídeo anterior.
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Speaker 4: Estamos en el año 500 d.C., y es por estas fechas
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Speaker 4: cuando surge el Reino de Ghana, un reinito que se
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Speaker 4: convertiría en el primer gran estado del África Subsahariana. Sin contar,
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Speaker 4: por supuesto, Axum y otros reinos influenciados por Europa y
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Speaker 4: Oriente Medio. El reino o imperio de Ghana en realidad
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Speaker 4: se llama Ouagadou, que significa tierra de rebaños, ya que
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Speaker 4: sus gentes se dedicaban a la ganadería y también a
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Speaker 4: la agricultura. Este reino surgió en el Sahel, entre Mauritania
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Speaker 4: y Mali, en una región semiárida llamada Aukar. Según la leyenda,
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Speaker 4: fue fundado por un tipo llamado Dinga Cisé, que venía
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Speaker 4: del este, y estableció un pacto con una serpiente gigante
8:11
Speaker 4: llamada Vida para sentarse en estas tierras a cambio del
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Speaker 4: sacrificio anual de una virgen. Unos historiadores piensan que el
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Speaker 4: reino fue fundado por bereberes blancos del norte, otros por
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Speaker 4: judeos sirios de Oriente Próximo y otros por autóctonos negros
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Speaker 4: de la tribu de los Soninqué, de lengua mandé dentro
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Speaker 4: de las níger-congoleñas. Se sabe que antes de este reino
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Speaker 4: existía una ciudad fortificada, llamada Yené Yeno, pero poco se
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Speaker 4: sabe de ella. Se piensa que entre el año 700 y 800
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Speaker 4: estos shoninke estaban sometidos a tribus bereberes de blancos, pero
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Speaker 4: se liberaron de su control y un tal Kayamagan Shisei
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Speaker 4: comenzó la Dinastía Shisei del Reino de Ghana, que fue
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Speaker 4: el punto de inicio de la expansión del reino. Pronto
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Speaker 4: entraron en contacto con árabes del norte de África, gran
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Speaker 4: parte de ellos musulmanes, quienes introdujeron el camello en la
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Speaker 4: zona y les hicieron partícipes del comercio transsahariano. Los ganeses
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Speaker 4: comenzaron a comerciar con oro y sal, que extraían de
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Speaker 4: minas como la mina de sal de Tagaza, en el Sáhara,
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Speaker 4: o las minas de oro de Faleme y Bambuc. Y
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Speaker 4: también comerciaban con fibras textiles, dátiles, marfiles, joyas y orfebrería varia.
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Speaker 4: Y pronto empezó también el comercio de esclavos hacia los
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Speaker 4: emiratos y sultanatos del norte. No había monedas como tal,
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Speaker 4: y se pagaba en polvo de oro. Los reyes del
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Speaker 4: Reino de Ghana, primero llamados Ghana y luego Tunkas, se
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Speaker 4: forraron de lo lindo, ya que el oro le salía
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Speaker 4: por las orejas. El principal culto del reino era hacia
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Speaker 4: un dios serpiente relacionado con las tradiciones de los Shisei.
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Speaker 4: Otra curiosidad es que, aunque el rey era varón, la
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Speaker 4: sucesión en el trono era matrilineal. Heredaba el trono el
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Speaker 4: hijo de la hermana del rey. La capital se ubicó
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Speaker 4: en Khumbi Saleh, que estaba dividida en dos, una parte
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Speaker 4: para los comerciantes musulmanes y otra para los soninqué. Esta
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Speaker 4: parte estaba rodeada por un muro de piedra y contenía
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Speaker 4: un palacio real. Alrededor había bosques sagrados privados, donde moraban
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Speaker 4: los sacerdotes y rendían culto a las serpientes. Estos sacerdotes
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Speaker 4: eran curiosamente clanes de herreros, con el poder de hacer
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Speaker 4: fuego y convertir metales en armas. También se dice que
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Speaker 4: a los prisioneros les metían en estos bosques y nunca
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Speaker 4: más se les volvía a ver.¿ Sacrificios humanos? Tal vez.
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Speaker 4: Parece que muchos bereberes musulmanes se quedaron a vivir en
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Speaker 4: las ciudades del reino, y el Islam se hizo bastante popular,
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Speaker 4: y fue sustituyendo a las antiguas creencias autóctonas. De hecho,
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Speaker 4: lo poco que sabemos de este reino fue por las
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Speaker 4: crónicas árabes, especialmente por la de un historiador hispano-árabe llamado al-Bakri,
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Speaker 4: que vivió en el siglo XI. A todo este territorio
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Speaker 4: se lo llamó en árabe Bilad al-Sudán, o País de
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Speaker 4: los Negros.
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Speaker 2: Eso es racista.
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Speaker 4: Tengo razón?- Pero tienes razón. Con toda la pasta que
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Speaker 4: entró en gana se montaron un ejército bastante poderoso, que
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Speaker 4: usaban principalmente como protección para asegurar las rutas de comercio,
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Speaker 4: llenas de saqueadores, pero también lo usaron para expandirse por
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Speaker 4: la zona, derrotar tribus vecinas y saquear las materias primas
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Speaker 4: de sus territorios. Cerquita, al este del reino, unas tribus
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Speaker 4: de Tuaregs del Sáhara, los Sanjaya, dominaban el importante centro
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Speaker 4: de comercio de Audagost, pero fue conquistado por los ganeses.
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Speaker 4: Algunas de estas tribus se largaron para sentarse en el
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Speaker 4: curso medio del río Níger, y allí se fundó la
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Speaker 4: ciudad de Egao. Pronto esta ciudad se convertiría en un
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Speaker 4: centro comercial y pesquero de primer nivel. Ahora viajemos más
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Speaker 4: al este, a lo que hoy conocemos como el Chad.
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Speaker 4: En esta región, hacia el año 700, surgió el Imperio de Kanem-Bornu,
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Speaker 4: y es considerado el imperio más longevo de África. Fue
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Speaker 4: fundado por los Kanembu, una mezcla de tribus nómadas que
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Speaker 4: se rejuntaron a orillas del lago Chad. No se sabe
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Speaker 4: mucho de los inicios de este reino, pero un rey,
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Speaker 4: o mai famoso, fue Dugu, de la dinastía dugugua. En 1086
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Speaker 4: la dinastía dugugua fue sustituida por la Saifawa, o Sefugua,
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Speaker 4: que duró hasta 1846, casi 8 siglos. Su primer rey fue Umé,
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Speaker 4: o Umay, y fue el primero en convertirse al Islam,
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Speaker 4: religión introducida en la región por los mercaderes de oriente.
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Speaker 4: Fue él quien estableció la capital en Neyimi. Al igual
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Speaker 4: que en Ghana, su prosperidad vino de la mano de
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Speaker 4: las rutas comerciales con el norte de África, pero no
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Speaker 4: había minas de oro en la zona. Su mayor negocio
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Speaker 4: era la metalurgia, el algodón y la fabricación de telas,
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Speaker 4: cuernos de elefantes, plumas de avestruz y esclavos. A cambio
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Speaker 4: de esclavos, los Kanem compraban armas y caballos. De hecho,
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Speaker 4: son famosos por haberse montado una potente caballería militar. La
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Speaker 4: máxima expansión de Kanem tuvo lugar durante el siglo XIII,
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Speaker 4: con el reinado de Dunama di Balemi. Se dedicó a
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Speaker 4: declarar la yihad a las tribus vecinas, a regalar jirafas
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Speaker 4: a los sultanatos del norte, y logró que su imperio
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Speaker 4: aumentara el triple de su tamaño. Sin embargo, Dunama, quizás
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Speaker 4: movido por su fe islámica, debió de destruir un objeto
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Speaker 4: sagrado llamado Mune, y se lió pardísima, y hubo mazo
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Speaker 4: de hostias entre ellos. Eso sin contar con las peleas
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Speaker 4: que tuvieron contra tribus vecinas como la de los Shao
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Speaker 4: o la de los Bulalas, que vivían por el lago Fitri.
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Speaker 4: Al lado también estaban los reinos Hausa. Estos eran una
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Speaker 4: confederación de reinos y ciudades-estado creada por el pueblo Hausa,
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Speaker 4: y que se localizó a partir del año 1000 por el
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Speaker 4: río Níger. Eran poblaciones agrícolas con estructuras estatales muy simplonas,
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Speaker 4: pero compartían lengua, tradiciones y cultura. Algunas eran Daura, Zaria, Gobir, Katsina, Rano,
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Speaker 4: Wangara… pero la ciudad más potente de esta confederación fue Kano,
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Speaker 4: una parada en las rutas comerciales transsaharianas. Se dedicaron a
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Speaker 4: la agricultura, a la pesca, a la caza, y comerciaban
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Speaker 4: con esclavos, oro, telas, cuero, pieles de animales, sal y
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Speaker 4: muchas cosas más.
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Speaker 3: Vamos, ninja, a comprar, vamos.
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Speaker 4: Un poquito más al sur del territorio hausa tenemos al
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Speaker 4: Reino de Benín, o Reino de Edo. Surgió por la
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Speaker 4: misma época al suroeste de Nigeria, cerquita de lo que
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Speaker 4: es el actual país de Benín, y su capital estuvo
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Speaker 4: en Benín. Parece que antes existía una pequeña y antigua
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Speaker 4: ciudad llamada Ife, creada por el dios supremo de los
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Speaker 4: pueblos Yoruba, Olodumare. Oduduwa fue el primer rey de idad,
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Speaker 4: y Obatalá creó a los humanos con arcilla. Un yoruba
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Speaker 4: llamado Eweka I fundó el Reino de Benín y es
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Speaker 4: considerado el primer rey humano uova de Benín. Los ova
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Speaker 4: no eran un cargo hereditario, sino que eran elegidos por
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Speaker 4: un consejo tribal. Estos jefes tribales eran los uzama, y
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Speaker 4: su cargo sí que era hereditario, aunque también dependía de
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Speaker 4: las tradiciones de cada tribu. Si por algo es conocido
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Speaker 4: esta gente son por sus máscaras, estatuas y objetos de bronce,
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Speaker 4: y esculturas de terracota, cuarzo, marfil, madera o hierro. Le
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Speaker 4: daban a todos los palos. Suele considerarse el arte de
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Speaker 4: Benin como el más representativo del arte africano. También fueron
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Speaker 4: buenos comerciantes, y producían pimienta, aceite de palma, marfil y,
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Speaker 4: como no, esclavos. Este reino duró hasta que llegaron los
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Speaker 4: británicos en 1897. También en el año 1000, en la zona de Hazania,
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Speaker 4: comenzó a sus andanzas un pequeño sultanato llamado Kilwa. Kilwa
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Speaker 4: era una isla frente a la costa de la actual Tanzania,
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Speaker 4: que fue colonizada, según la leyenda, por un príncipe persa
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Speaker 4: de Siraz exiliado, Ali ibn al-Hasan Sirazi. Él, su familia
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Speaker 4: y varios seguidores suyos empezaron a levantar un nuevo hogar
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Speaker 4: en la isla intentando no entrar en conflicto con las
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Speaker 4: tribus bantúes de la zona. Algunos de estos persas se
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Speaker 4: casaron con gentes tribales, y de ahí surgió lo que
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Speaker 4: conocemos como los suahili, que significa gente de la costa.
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Speaker 4: Los pueblos bantúes no convertidos al Islam fueron llamados yafirs
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Speaker 4: o zanj, es decir, infieles, y muchos de ellos fueron
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Speaker 4: vendidos como esclavos a Arabia Persia y la India. Seguramente
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Speaker 4: ese término os suene de los vídeos de los califatos medievales.
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Speaker 4: Árabes y persas se nutrieron del comercio de esclavos durante siglos.
15:41
Speaker 4: Había muchísimos en los reinos medievales musulmanes, y claro, en
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Speaker 4: épocas de debilidad, muchos de estos esclavos se rebelaron, y
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Speaker 4: en algunos casos hasta lograron tomar el control de estados enteros.
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Speaker 4: Es famosa la rebelión de los zanj del sur de Irak.
15:54
Speaker 4: que eran estos africanos de Tanzania, o la de los mamelucos,
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Speaker 4: que eran esclavos turcos traídos de Asia. En Kilwa también
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Speaker 4: exportaban oro, marfil, pieles de animales, e importaban productos manufacturados
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Speaker 4: como telas, que luego las intercambiaban con los bantúes de
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Speaker 4: la zona a cambio de carne, arroz y comida en general.
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Speaker 4: Pero el pilar económico de los Kilwa eran las palmeras
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Speaker 4: de coco. Estas no, estas. Aprovechaban todo, sus frutos, su madera,
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Speaker 4: sus hojas, su fibra, y con ello hacían desde casas
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Speaker 4: hasta barcos. Pronto el lugar se convirtió en un centro
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Speaker 4: de comercio potente, llegando a rivalizar con Mogadiscio, en la
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Speaker 4: costa de Somalia. Esto permitió a los siguientes sultanes expandirse
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Speaker 4: por la costa de Tanzania y Mozambique, y tomar una
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Speaker 4: ciudad muy rica más al sur llamada Sofala. Pero aunque sultanato,
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Speaker 4: Kilwa era más bien una confederación de ciudades comerciales más
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Speaker 4: que un estado centralizado, cada una con su élite local
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Speaker 4: y con sus propias conexiones mercantiles. Y como curiosidad, en
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Speaker 4: Kilwa surgió el primer sistema monetario del este africano.
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Speaker 3: Enséñame la pasta!
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Speaker 4: Mucho más al sur, la cultura gokomere, de etnia hoisan,
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Speaker 4: que vivían en la confluencia de los ríos Sase y Limpopo,
17:00
Speaker 4: se transformó en el reino de Mapungubue. No se sabe
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Speaker 4: mucho de este reino, salvo que su capital se llamaba igual, Mapungubue,
17:07
Speaker 4: y se caracterizaba por sus muros de mampostería de piedra.
17:10
Speaker 4: Parece que el nombre del lugar significa la colina de
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Speaker 4: los chacales. Los animales domésticos de esta gente vivían en kraals,
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Speaker 4: es decir, patios cercados en los que alrededor vivía la
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Speaker 4: gente en chozas. La sociedad estaba muy estamentada, y el
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Speaker 4: rey vivía en un palacete en lo alto de la colina.
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Speaker 4: Este desarrollo culminaría con la creación del Reino de Zimbabue
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Speaker 4: hacia el año 1200. Este Reino de Zimbabue parece que fue
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Speaker 4: fundado por pueblos bantúes de lengua sona. Esta gente tenía
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Speaker 4: un dios supremo llamado Muari, dios de la creación de
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Speaker 4: la fertilidad y de la lluvia. El núcleo originario del
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Speaker 4: reino estuvo entre los ríos Limpopo y Zambeze, pero pronto
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Speaker 4: se expandió fuertemente, pasando a controlar el comercio de marfil
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Speaker 4: y oro de la zona. Incluso llegaron a comerciar con Kilwa.
17:49
Speaker 4: Su capital era la conocida Gran Zimbabue, que pudo llegar
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Speaker 4: a tener 20.000 habitantes. Actualmente quedan las ruinas del lugar, donde
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Speaker 4: podemos ver grandes paredes de piedra y mampostería, incluso alguna
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Speaker 4: que otra torre cónica de pequeño tamaño. La parte más
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Speaker 4: importante era la Acrópolis, donde se piensa que estaba ubicado
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Speaker 4: el Palacio Real. El Gran Recinto está considerado la construcción
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Speaker 4: de piedra más grande del África Subsahariana. De estas ruinas
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Speaker 4: sacaron el famoso pájaro de Zimbabue, que ahora es el
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Speaker 4: símbolo del país.¿ Recordáis el Reino de Aksum del vídeo anterior?
18:23
Speaker 4: Era un reino de Etiopía regido por cristianos. A partir
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Speaker 4: del siglo VIII entró en conflicto con la religión emergente,
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Speaker 4: el Islam, y el poder de Aksum comenzó un rápido declive.
18:32
Speaker 4: En el año 960, Gudit o Yudith, una reina judía semilegendaria
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Speaker 4: de un reino vecino, no se sabe bien cuál, destruyó
18:40
Speaker 4: lo que quedaba del Reino de Aksum. Tras esto, ella
18:42
Speaker 4: y sus herederos reinaron durante 40 años. Apenas se sabe nada
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Speaker 4: de esta época. Esta época oscura acabó en 1137, cuando Mara
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Speaker 4: Takla Haymanot, del Reino de los Aguau, se casó con
18:53
Speaker 4: Masoba Huark, la hija del último rey axumita, Dil Naoth,
18:57
Speaker 4: e inició la dinastía Zahwe, del ahora llamado Reino de Etiopía.
19:01
Speaker 4: El rey más célebre de este periodo fue Egebre Meskel Lalivela,
19:04
Speaker 4: que empezó a reinar en el año 1181. Fue durante estos
19:07
Speaker 4: años cuando se construyeron las famosas Iglesias Rupestres de Lalibela,
19:11
Speaker 4: caracterizadas por haber sido talladas directamente en la roca. Para
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Speaker 4: acceder a ellas tienes que meterte por túneles y pasadizos.
19:17
Speaker 4: Son 11 iglesias en total, repartidas por las afueras de la
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Speaker 4: ciudad de Lalibela, que era la capital por aquel entonces.
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Speaker 4: Luego está la Iglesia de Santa María de Sion en Axum,
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Speaker 4: que parece que fue destruida por la reina Yudith y
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Speaker 4: reconstruida por el rey Gelaudevos hacia el año 1550. Esta es
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Speaker 4: famosa porque dicen que allí escondieron el Arca de la Alianza.
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Speaker 4: Más misterioso que esto, pocas cosas. Volviendo al Sahel, el
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Speaker 4: Reino de Gana empezó su decadencia cuando, a partir del año 1050,
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Speaker 4: los almorávides, tribus de musulmanes bereberes bastante radicales, comenzaron a atacarles.
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Speaker 4: Se sabe que hacia el año 1076 saquearon Khumbi Saleh y
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Speaker 4: la tomaron durante un tiempo. Muchas de las gentes del
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Speaker 4: reino huyeron al sur, al territorio de la actual Gana,
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Speaker 4: de ahí que ese país se llame ahora así, y
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Speaker 4: fue entonces cuando el reino se fragmentó en 12 estados más pequeños.
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Speaker 4: Ghana como tal quedó reducida a la región de Aukari
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Speaker 4: y poco más. La zona perdió atractivo y las rutas
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Speaker 4: comerciales se desviaron hacia otras ciudades que empezaban a despuntar,
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Speaker 4: como Tombuctú y Gao. Hacia 1200, un grupo de clanes oninque
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Speaker 4: procedentes de Kaniaga se unieron a otros grupos ya asentados
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Speaker 4: en la región. Estos crearon el Reino de Soso. Que
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Speaker 4: no entiendo por qué eran los osos si tenían mucha sal,
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Speaker 4: pero bueno. Estos Soso, hacia el 1230, entraron en guerra con
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Speaker 4: los pueblos Mandinga, que vivían por la cuenca alta del
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Speaker 4: río Níger. Estos también hablaban lenguas Mandé, que están dentro
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Speaker 4: de las níger-congoleñas. Estos Mandinga se unieron para luchar contra
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Speaker 4: los Sosos, y dirigidos por Sundiata Keita, un príncipe exiliado
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Speaker 4: de Niani, acabaron ganando en la Batalla de Kirina de 1235.
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Speaker 4: Tras vencer a las tropas del rey Sumanguru Kanté, los
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Speaker 4: Soso se retiraron de la zona y Sundiata logró la
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Speaker 4: autoridad de los 12 reinos de la zona. Fue nombrado faama
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Speaker 4: de faamas, o rey de reyes, y luego le declararon mansa,
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Speaker 4: lo que vendría a ser emperador. Así nació el Imperio
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Speaker 4: de Mali. En el próximo vídeo lo veremos en detalle.
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Speaker 4: Suscríbete a este canal si quieres saber qué ocurrió en
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Speaker 4: el pasado para que el presente esté tan jodido. Al
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Speaker 4: menos para algunos, otros están de puta madre. Recuerda que
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Speaker 4: ya están a la venta mis dos libros, Imperios y Espadazos,
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Speaker 4: y Agujeros de Guión. Os dejo enlaces en el comentario fijado.
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Speaker 4: Y nada más, hasta el próximo vídeo.