Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / قصة الثلاثة الذين خلفوا - الشيخ محمد العريفي
Transcript
- 0:00السلام عليكم. لا تنسوا أن تحبوا وتعلقوا في هذا
- 0:04الدرس، وأن تدعمونا من خلال الرابط.
- 0:08وعلمته، وان يحشرنا يوم القيامة في زمرته، اما بعد، ايها الاخوة
- 0:14الكرام. روى ابو داود في سننه.
- 0:19ان شابا اقبل الى النبي صلى الله عليه وسلم.
- 0:24وكان هذا الشاب يبحث عن زوجه ليتزوجها، فاقبل يستشير النبي صلى
- 0:31الله عليه وسلم قال يا رسول الله اني وجدت امراه ذات حسب وجمال،
- 0:39الا انها لا تلد. افاتزوجها، فنهاه النبي صلى الله
- 0:46عليه وسلم عن ذلك، يعني عن ان يكتفي بهذه الزوجه مع قدرته على
- 0:52ان ينجب اولادا يمكن ان يتزوجها ويتزوج من تلد، فاعرض عنه، فساله
- 0:59ثانيه، فاعرض عنه، فساله الثالثه، فقال عليه الصلاه والسلام تزوجوا
- 1:06الودود الولود. فاني مكاثر بكم الامم يوم
- 1:11القيامه. اني مكاثر بكم الامم يوم القيامه.
- 1:16لا يعني انه صلى الله عليه وسلم ينهاه ان يتزوج هذه الفتاه.
- 1:21كلا وانما ينهاه ان يكتفي بها ما دام قادرا على ان يكون له اولاد.
- 1:28إن وجود الأولاد في حياه المرء هو ذخر في الدنيا، واجر في الاخره،
- 1:34فان عاشوا فهم له ذخر، وان ماتوا فهم له اجر، كما قال النبي عليه
- 1:41الصلاه والسلام، يقول الله تعالى ما لعبد المؤمن اذا قبضت صفيه في
- 1:47الدنيا، فصبر، ليس له عندي جزاه الا الجنه، وقال عليه الصلاه
- 1:52والسلام اذا مات ولد العبد، قال الله لملائكته قبضت ملد عبدي
- 1:58قبضتم. فؤاده، فتقول الملائكه نعم، فيقول
- 2:02الله فماذا؟ قال عبدي؟ قالوا حمدك واسترجع، فيقول الله ابني لعبدي
- 2:08بيتا في الجنه، وسموه بيت الحمد، فهو اجر حتى لو مات بعد ولادته او
- 2:15بعده بسنين، واخبر النبي صلى الله عليه واله وسلم ان المراه اذا مات
- 2:21له ولد لم ياتي بابا من ابواب الجنه الا وجد ولده ينتظره امامه
- 2:27يدعوه اليه او يفتحه. بين يديه، الا ان القضيه اليوم
- 2:33تجد انه مع انتشار عقوق بعض الابناء، وانهم لم يعطون ماذ
- 2:39لابناء بارين محسنين الى ابائهم، وتجد الاب احيانا يتغرب عن وطنه
- 2:47ويتعب وينصب ويستيقظ، ربما قبل اذان الفجر ويخرج الى عمله، وربما
- 2:54تحمل في ذلك. المشاق، وربما تحمل السخريه وتحمل
- 2:58الاهانه في سبيل بضع ريالات. يكسبها في اخر الشهر او في اخر
- 3:04اليوم، لاجل ان يرسلها الى اولاده حتى يسدد هذا اجره دراسته.
- 3:11وحتى يشترى لهذا حقائب وكتبه وملابس او يعالج ويكدح كدحا
- 3:17شديدا، حتى ان بعض الاباء ربما قطر على نفسه في النفقه، فيشتهي
- 3:24من الطعام ما لا يشتريه، ويشتري من اللباس ما لا يلبسه.
- 3:29وربما مرض، فلم يذهب الى المستشفى ليعالج لاجل ان يوفر المال ليرسله
- 3:35الى ابنائه. وربما سكن في سكن غير مناسب في
- 3:40سكن متعب، لاجل ان اجرته منخفضه حتى يوفر ما يستطيع من الماء من
- 3:47المال ليرسله الى اولاده. اليس هذا واقعا اليوم؟ اليس كثير
- 3:53من الاباء؟ ربما بعض من يسمعني الان يعيشون مثل ذلك ويكلموا
- 3:59اولاده ويحرصهم؟ وهو لا يدري. ربما غدا يتخرج هؤلاء الاولاد.
- 4:08او ربما ابتعثهم الى بعض البلدان للدراسة، واخذ ينفق اكثر واكثر،
- 4:14ويستدين في سبيل ان يتخرج الولد مهندسا او طبيبا او باحثا او.
- 4:20او. غير ذلك.
- 4:21ثم ربما. تجد هذا الولد؟ بعد ذلك لم يكن
- 4:26عنده من الوفاء، ولا من حسن العهد مع الاب، ما يشجع الاب بعد ذلك
- 4:32على ان يفعل هذا الاحسان مع اولاده الباقين، وتجد الاب ربما
- 4:36قال في نفسه انا تعبت مع هذا الكبير، وانفقت المال، وفارقت
- 4:42بلدي واهلي واحبابي واصحابي ووالدي وزوجتي وابنائي لاجل انفق
- 4:48عليه، ثم هذه هي النتيجه. يتركني ويسكن في ذلك البلد، وربما
- 4:54تزوج بغير اذني وبغير علمي. وربما تجد ان الاب وهو يكدح ويتعب
- 5:03حتى في اثناء نفقه على اولاده، سواء في شبابهم او في مراهقتهم،
- 5:10لا يجد من اولاده من الوفاء ومن الشكر ما يشجعه على متابعه هذه
- 5:16النفقه عليهم. هل يستحق اولادنا هذا التعب؟ أنت
- 5:24لا تضمن أن يكون أولادك جميعا أن يكونوا من البارين؟ ونسمع قصصا
- 5:30كثيرة. لاشخاص تعبوا ونصبوا.
- 5:35ثم هذا الولد سافر الى كذا او كذا من الدول.
- 5:40ويقول الأب والله لا يتصل علي ربما الا في العيدين.
- 5:46ولم نره منذ خمس سنين، وعشر سنين، نتمنى ان نظمه ونشمه ونسمع صوته
- 5:55امامنا، ونرى اولاده. لكنه يحرمنا من ذلك، بعدما استغنى
- 6:01عن الام وعن الاب. إذا، لماذا يتعب الواحد نفسه
- 6:05اليوم؟ لماذا يتعب نفسه في الانفاق على الاولاد والتغرب
- 6:12لاجلهم والتعب والنصب، وقلبه يشتاق الى العوده الى بلده ولا
- 6:19يعود؟ وربما اجل الاجازه بعد الاجازه حتى يوفر قيمه التذكره
- 6:24يرسلها لاولاده؟ هذا أمر واقع. الاحتساب في تربيه الاولاد، هذا
- 6:33هو موضوع خطبتنا اليوم. أن تحتسب الأجر في تربيه الأولاد.
- 6:40ان رزقك الله برهم واحسانهم، فهو خير وفضل وكرم.
- 6:46اكرمك الله به واكرمهم به ايضا لانهم ماجورون.
- 6:51وان حرمت من برهم واحسانهم، وقابلوا احسانك عقوقا وقبحا.
- 6:59فعلى الأقل، تكون قد احتسبت الأجر، كما لو أنك مررت بفقير
- 7:05يسال الناس، ومددت اليه ريالا او ريالين، فاخذها بوجه عابس، وربما
- 7:13سبك لبخلك وذمك به وانت سائر. هل سوف ترجع اليه؟ وتقول انت لا
- 7:19تستحق الاحسان؟ اعطني الريالين التي اعطيتك لن تفعل ذلك.
- 7:24لانك تصدقت عليه طلبا للانجل من عند الله.
- 7:28وطلبا للثواب والقرب إلى الله، لم تتصدق عليه لأجل أن تسمع منه
- 7:33ثناء، وتمجيدا كلا، ولو كانت نيتك في الصدقة على هذا الفقير أن تسمع
- 7:39منه ثناء، فمالك حسنات، لكنك تصدقت عليه طلبا للاجر، كذلك في
- 7:46نفقتك على اولادك، يقول النبي صلى الله عليه وسلم افضل النفقه دينار
- 7:52تنفقه على عيالك، او كما. قال عليه الصلاه والسلام.
- 7:56بل اخبر عليه الصلاه والسلام ان النفقه على الاولاد افضل من
- 8:01النفقه. سبيل الله.
- 8:05ولما خرا، ولما رأى الصحابة رجلا. جندا قويا.
- 8:10قد خرج في الصباح، يمشي ليطلب رزقه، قال بعض الصحابه يا رسول
- 8:16الله ما احسن هذا لو كان في سبيل الله؟ ما احسن هذا الجهد والقوه
- 8:21في جسده، والشجاعه، والعزم والحماس، ما احسن هذا الحماس لو
- 8:27كان في سبيل الله، لو كان خارجا الى جهاد؟ فقال عليه الصلاه.
- 8:32والسلام. ان كان خرج.
- 8:35يسعى على شيخين كبيرين، فهو في سبيل الله.
- 8:40على ابوين، وان كان خرج يسعى على صبيه له صغار.
- 8:46ان كان عنده صبية صغار في البيت، تركهم نائمين مرتاحين، وهو يذهب
- 8:52يتعرض للشمس والتعب والاذى، وان كان يسعى خرج يسعى على صبية له
- 8:58صغار، فهو في سبيل الله. فهو في سبيل الله.
- 9:03الاحتساب. فيما تنفقه على عيالك؟ هذا يعظم
- 9:09الله تعالى لك به الأجر، ولما اقبلت زينب امراه بن مسعود الى
- 9:14رسول الله. عليه الصلاه والسلام، وكان.
- 9:16معها صدقه. فقال عليه الصلاة والسلام لها لما
- 9:21سألته كيف اتصدق بها؟ قال تصدقي بها على زوجك وعيالك.
- 9:27فانها نفقة وصله، او كما قال عليه.
- 9:30الصلاة والسلام. بمعنى.
- 9:32انه عظم الاجر في النفق على العيال، حتى من المرأة، على ان
- 9:38تنفقه على الفقراء والمساكين في غير بيتها.
- 9:43كان الإمام أحمد رحمه الله تعالى. يقتدي بالانبياء.
- 9:48في علمه وفي هديه، وكان قد تزوج ورزق باولاد.
- 9:54مع كثرة عبادته وزهده. وكان في بغداد معه رجل اسمه بشر
- 10:02الحافي. وكان بشر هذا زاهدا عابدا، وسمي
- 10:08بالحافي، لانه كان عنده نعل. بقيت في رجله سنين متتابعة.
- 10:16فكان كل ما انقطعت يخيطها زهدا، حتى لا يشتري جديدا من باب الزهد.
- 10:22فانقطعت نعله، فبقي يمشي حافيا امام الناس، يقول اوفر قيمه النعل
- 10:29الجديد. اتصدق بها على فقير؟ طبعا تصرفه
- 10:32خطأ. تصرفه خطأ، لكن هكذا يراه.
- 10:37يرى ان هذا من الزهد، فذكر الامام احمد في مجلس بشر الحافي.
- 10:44وكان بشر يدعو الناس الى الزهد، وكثره العباده والاشتغال بها،
- 10:49فقال بشر الامام احمد هو هو يعني له منزلته العظيمه هو هو.
- 10:57لولا انه تزوج ورزق باولاد. كانه يقول لو لم يتزوج.
- 11:03وصرف وقته وجهده في العباده افضل من ان يصرفه مع هؤلاء الصبيه.
- 11:12فقال. الإمام أحمد لما بلغته هذه
- 11:16المقولة، واحفظوها. قال قولوا لبشر، لان الامام احمد
- 11:22عالم، وبشر عابد. والعالم افضل من العابد.
- 11:28فضل العالم العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب.
- 11:34قال قولوا لبشر. والله.
- 11:38لبكاء ولدي بين يدي. يريد كسرة خبز.
- 11:44احب الى الله من عبادتك. سنه كامله.
- 11:49هكذا خلق الله الإنسان. وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا
- 11:55انهم ليمشون في الاسواق لياكلون الطعام، ويمشون في الاسواق، وقال
- 12:00الله عن الانبياء واجعلنا لهم ازواجا وذريه يقول والله لبكاء
- 12:05ولدي بين يدي، يريد كسره خبز احب الى الله من عبادتك سنه كامله.
- 12:12الاحتساب الاجر في النفقه على الاولاد، سواء صار الولد بارا او
- 12:17عاقا، هذا له فضل. اليوم.
- 12:21لا تسمع ابا يسالك، هل يجب ان اشتري لاولادي خبزا وطعاما؟ لا
- 12:27تسمع هذا السؤال؟ او اب يقول لك هل يجب ان اشتري لولدي لعبه؟ اذا
- 12:33بكى يريدها؟ لا تسمعوا هذا السؤال.
- 12:36لكنك تسمع؟ من يسألك، يقول هل يجب أن أحجج أمي على نفقتي؟ سؤال
- 12:44مطروق. وتسمع من يقول هل نفقت ابي؟ واجبه
- 12:49علي وحدي؟ ام واجبه علي انا واخواني؟ وربما كانت نفقة الاب لا
- 12:55تتجاوز مقدارا يسيرا في الشهر لا يكاد يذكر، وماذا سيكل ويلبس هذا
- 13:01الشيخ الكبير؟ ومع ذلك ياتيك الولد يسال النفقه على ابي واجبه
- 13:06عليه وحدي؟ ام لابد نشترك فيها انا ويا اخواني وابوه؟ كان ينفق
- 13:11على هؤلاء العشرة كلهم؟ دون ان يسال هل يجب عليهم فق عليهم كلهم
- 13:16او لا؟ ولذلك احتسابك الاجر دون ان تضع في نفسك ان ولدك عبارة عن
- 13:26مشروع تجاري استفيد منه غدا. واني اذا كبرت سينفق علي ويسكنني
- 13:32سكنا حسنا، ويفعل ويفعل ان فعل هذا فهو توفيق من الله وفق ولدك
- 13:40اليه وهو البر. وان لم يفعل، فلا تعتبر ان جهدك
- 13:45الذي بذلته. انه مضى، لا تبطل صدقاتكم بالمن
- 13:50والاذى. لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى.
- 13:54اللقمة تضعها في في امراتك. لك صدقه.
- 13:58اللقمه تضعها لاولادك. لك صدقه اذا احتسبت اجرها.
- 14:03مع ما يلحق الإنسان من ثواب. تحفيظك لأولادك القرآن.
- 14:10يكون لك أجره كلما قرأوا القرآن حتى تموت.
- 14:15لو حفظته ولدك سورة الفاتحة حتى أتقنها، أو قصار السور، كلما قرا
- 14:21ولدك هذه السوره في صلاه وفي غيرها فلك اجره من دعا الى هدى
- 14:27كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا.
- 14:33هذا أجر احتسب الأجر، تعليمك لاولادك الصلاه؟ لما تعلم ولدك
- 14:41تحفظه التحيات لله والصلوات والطيبات.
- 14:44ماذا تقول في سجودك؟ وماذا تقول في ركوعك؟ ماذا تقول بعد رفعك من
- 14:49الركوع؟ تدريبك له على الصلاه يا ولدي.
- 14:52هل صليت؟ لماذا لم تصلي؟ اخرج معي الى المسجد.
- 14:56هذا الجهد الذي تعمله حتى لو ان الولد اذا كبر تركك ومضى في
- 15:01حياته، لكنه في الغالب. سيظل يحفظ من القران ما حفظته،
- 15:07وسيظل يصلي وان تركك. فقال ركعه يركعها او سجدة يسجدها،
- 15:14ففي ميزان حسناتك مثلها. هذا أجر.
- 15:19واحتساب ساقه الله تعالى اليك. تعليمه الصلاه وتحفيظه القران.
- 15:26صرف المال في تربيته، صرف المال في تربيته، لو صرفت المال حتى درس
- 15:33وتخرج، ثم نفع الله به المسلمين في اي مجال من المجالات، فكل نفع
- 15:40يكون تكون انت شريك في الاجر. لانك كنت السبب في النفقة عليه.
- 15:47خاصة النفقه على البنات. ربما ان البعض يرى من اولاده.
- 15:55نوعا من النفع بعدما يكبر. وياتي اليه اولاده في البيت
- 16:00ويحملون اسمه واولادهم يحملون اسمه.
- 16:04لكن البنت هو في الحقيقه يربيها ويزينها ويحسنها ويهتم بصحتها
- 16:11وعلاجها وتعليمها. ثم يعطيها زهره متكامله الى شاب
- 16:18ربما جاءك من قبيله اخرى وتسكن معه في بلد اخر.
- 16:23وترزق باولاد لا ينسبون اليك، بل ينسبون اليه، فيقول البعض طيب
- 16:28وماذا استفدت من هذه التربيه؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم من
- 16:33عال جاريتين، يعني من ربى، بنتين من عال، جاريتين.
- 16:41وعال دليل على ان البنت مفتقره الى الاب.
- 16:47ولذلك. يسمي البعض الطفل الصغير عيل يعني
- 16:52مفتقر. قال من عال يعني اغناه من فقرهما
- 16:57واعانهما على حياتهما من عال جاريتين حتى تبلغ، كن له حجابا من
- 17:03النار. احتسب في تربيتك.
- 17:06لبناتك. حتى لو كانت بنت تكبر وتتزوج،
- 17:11وربما ما تراها في السنتين الا مره لظروفها مع زوجها، وربما ما
- 17:16تستطيع تتصل حتى بالهاتف الا في الشهرين او الثلاثة مره لظروفها
- 17:22او ربما لاهمالها وانشغالها بزوجها واولادها.
- 17:26فلا تعدن انه مشروع فشل من عال جاريتين حتى.
- 17:31تبلغ كن له حجابا. من النار.
- 17:35والاب. قد جعل الله تعالى من قلبه الحنان
- 17:39على أولاده، هو يغلب على هذا، وان اراد ان يقاوم، تجد انه يغلب، ولو
- 17:46لم يجد الا كسره خبز لوجدت انه يقدمها لولده قبل ان يطعمها.
- 17:52روى مسلم. عن عائشة رضي الله عنها.
- 17:56النبي انها قالت اقبلت الي امرأة معها جاريتان صغيرتان، ابنتان،
- 18:05لها صغيرتان. فطرقت الباب على عائشه وقالت يا
- 18:11ام المؤمنين، والله؟ قد مضى لي ثلاث ليال.
- 18:18ما دخل جوفي ولا جوف ابنتي الا الماء؟ نمر على البئر، ونشرب ماء
- 18:24لا تمر، ولا خبز ولا طعام. والله ما مر.
- 18:29ما دخل جوفي ولا جوف ابنتي الا الماء.
- 18:34فدخلت عائشة رضي. الله عنها، الى بيت رسول الله صلى
- 18:37الله عليه وسلم. وبحثت فوجدت ثلاث ثمرات.
- 18:44وخرجت بالثلاث تمرات، ومدتها للمرأة.
- 18:48فاخذت المراه التمرات الثلاث، وناولت البنت تمره، والبنت
- 18:54الثانيه التمره وهي تتحدث مع عائشه تشكرها وتدعو لها، والبنتان
- 19:00قد اكلت تمرتيهما ثم رفعت الام التمره الى فمها لتاكلها.
- 19:07بعدما شكرت عائشة، واذا ابنتان قد فرغتا من تمرتيهما، ورفعتا
- 19:13ايديهما الى تمره الام تريدانها. وعائشة تنظر.
- 19:20وتتمنى لو كان في البيت مزيد تمر لتتصدق به عليها.
- 19:26فلما مدت الابنتان ايديهما الصغيرتين الى الام.
- 19:31نظرت الام اليهما. ثم شقت التمره نصفين.
- 19:37وأعطت هذه نصفا. وهذه نصفا، وبقيت هي جائعه.
- 19:43وعائشه تنظر اليها. قال فقال أبو قتادة الله ورسوله
- 19:49أعلم. وسكت.
- 19:52قال فانفجرت باكيا. إبن عمي، ما؟ يدري، أنا مؤمن.
- 19:58أم غير مؤمن؟ قال فنزلت من فوق السور، وذهبت إلى بيتي، وجعلت لا
- 20:05تحتبس لي دمعه، أخرج وأطوف في الأسواق وأعود، فوالله قد ضاقت
- 20:11علي الأرض بما رحبت، وضاقت علي نفسي.
- 20:15قال فلما أتممنا 50 ليلة؟ وإذا بالنبي عليه الصلاة والسلام في
- 20:24بيت أم سلمة رضي الله تعالى عنها، وينزل الله تعالى عليه آيات يمدح
- 20:31الله تعالى. المؤمنين الذين خرجوا مع رسول
- 20:34الله في ساعة العسرة. الذين؟ خرجوا معه وبذلوا أموالهم
- 20:41وفارقوا ديارهم لأجل الجهاد في سبيل الله، وطاعة رسول الله عليه
- 20:46الصلاة والسلام ونصرة الدين، ثم. قال جل وعلا وعلى الثلاثة؟ الذين
- 20:51خلفوا كعب بن مالك، وهلال بن أمية، ومراره بن الربيع، حتى إذا
- 20:57ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت. عليهم أنفسهم، ثم.
- 21:02قال جل وعلا في آخرها. ثم تاب عليهم.
- 21:06فنزلت التوبة من الله. يقول كعب وكنت أرجو أن يكون شيئا
- 21:12من رسول. الله عليه الصلاة.
- 21:13والسلام، وإذا هي آيات في القرآن. يقول فقرا ان النبي عليه الصلاة
- 21:19والسلام، قالت. ام سلمة يا رسول الله اخرج ابشره،
- 21:24ابشر الناس. فقال عليه الصلاة والسلام إذن
- 21:27يشغلكم الناس؟ ولا تبيتون آخر ليلتكم.
- 21:31لكن، انتظري إلى الفجر. فلما صلى النبي صلى الله عليه
- 21:36وسلم الفجر بالناس، قرء عليهم الآيات، فيها الثناء على الذين
- 21:41خرجوا للجهاد، وفيها خبر عن أولئك الثلاثة.
- 21:46الذين ثبتوا، في؟ الإبتلاء، وضاقت؟ عليهم الأرض، بما.
- 21:49رحبت، وضاقت عليهم أنفسهم، وظنوا ألا ملجأ من الله إلا إليه، ثم
- 21:56تاب عليهم ليتوبوا. يقول فقرا.
- 22:00النبي صلى الله عليه وسلم الآيات. وأخبرهم بتوبة الله علينا.
- 22:06قال فانطلق الناس ليبشرون، وانطلق رجل وركب فرسه ليبشرني.
- 22:13قال. ومضى رجل الى جبل سلع.
- 22:17وصعد عليه. وكنت قد صليت الفجر.
- 22:21على ظهر بيتي؟ في سطح بيت، صليت الفجر.
- 22:25وجالس يذكر الله قال. فبينما أنا كذلك.
- 22:30قد ضاقت علي نفسي. ما أدري ما أصنع، وإذا بالرجل
- 22:34الذي على جبل سلع. يصيح يقول يا كعب ابن مالك، أبشر،
- 22:41أبشر، أبشر. قال فلما قالها قررت لله ساجدا.
- 22:48وعلمت. أن أعظم ما.
- 22:50أبشر به الآن هو توبة الله تعالى علي.
- 22:56يقول حتى وصلني صاحب الفرس، ثم اقبل بعده صاحب الصوت واخبروني
- 23:03بتوبه الله تعالى علينا. قال فنظرت واذا الذي بشرني.
- 23:08هو صاحب الصوت. قال فنظرت في شيء اهديه اليه فلم
- 23:13اجد ما وجد هديه. وجائزه يعطيها.
- 23:17اليه لبشارته، قال فخلعت ثوبي واعطيته ما له خلع.
- 23:22ازاره ورداءه. واعطاه.
- 23:25قال هذه هديه، واستعرت ثوبين. من جارنا لبستهم؟ ومضيت إلى رسول
- 23:31الله صلى الله عليه وسلم. والناس في الطريق يقولون لي ليهلك
- 23:37توبة الله عليك ليهنك توبة. الله عليك يا.
- 23:41كعب ابن مالك ليهنك توبة الله عليك.
- 23:44قال فجئت ودخلت المسجد، واذا النبي صلى الله عليه وسلم بين
- 23:48اصحابه، قال فلما راني طلحه قام من مكانه.
- 23:52واقبل الي عند الباب. وضمني.
- 23:55وقال يا كعب. ليهنك توبه الله عليك، قال فجئت
- 23:59للنبي صلى الله عليه وسلم، واذا اهويت تبسم، فلما جلست بين يديه.
- 24:05قال ابشر. بخير، يوم مر؟ عليك منذ ولدتك
- 24:10امك. قلت من عندك يا رسول الله؟ أم من
- 24:14عند الله؟ قال بل من عند الله. ثم قرأ علي الآيات قال كعب فقلت
- 24:25يا رسول الله، إن من توبتي أن أن خلع من مالي.
- 24:30كله، فأتصدق به. إذا، عندي مزرعة عندي.
- 24:35دواب، سوف أتصدق بكل شيء، بيتي، كل شيء.
- 24:39أتصدق به. شكرا لله.
- 24:41على أن الله قبل توبتي، فقال صلى الله عليه وسلم لا.
- 24:46قلت نسبه؟ قال نعم. ثم قال كعب يا رسول الله، إن من
- 24:54توبة الله علي. ألا أحدث إلا بصدق ما حييت؟ وجعل
- 25:02النبي صلى الله عليه وسلم يتلو على الناس الآيات التي فيها
- 25:06التقريع لأولئك المنافقين الذين كذبوا وتقاعسوا عن الخروج معه
- 25:12عليه الصلاة والسلام، نسأل الله تعالى أن ينفعنا وإياكم بقصص رسول
- 25:18الله صل الله عليه وسلم وأصحابه، وأن يغفر لنا ولكم، ويلحقنا بهم
- 25:23في جنات النعيم، أقولوا ما تسمعون، استغفروا الله الجليل
- 25:26العظيم لي ولكم من كل ذنب استغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.
- 25:40آبائنا وأمهاتنا. اللهم من كان منهم حيا فمتعه
- 25:44بالصحة والعافية على طاعتك. حتى يلقاك.
- 25:47ومن كان منهم ميتا فوسع له في قبره وضاعف له حسناته، وتجاوز عن
- 25:51سيئاته، واجمعنا به بجنتك يا رب العالمين.
- 25:55اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين،
- 26:00اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم انصر إخواننا المجاهدين في
- 26:04بلاد الشام، اللهم ثبت أقدامهم واجمع كلمتهم، اللهم ثبت أقدامهم،
- 26:10اللهم اجمع كلمتهم، اللهم انصرهم على من بغى عليهم يا رب العالمين،
- 26:16اللهم تقبل شهدائهم وارحم موتاهم، وداوي جرحاهم، واشف مرضاهم،
- 26:22وانصرهم على من بغى عليهم يا رب العالمين.
- 26:25اللهم عليك بكل من يحارب الإسلام والمسلمين.
- 26:28اللهم عليك بكل من يحارب الإسلام والمسلمين، أو يضي.
- 26:32يضغط على زر الإعجاب، وادعمنا بفضلك.