Latest / Fiti Oameni / Către cei ce NU pot SĂ IERTE... - Valentin Dănăiață

Transcript

Către cei ce NU pot SĂ IERTE... - Valentin Dănăiață · Fiti Oameni

0:00
Vă invit să începem sabatul cu. Una dintre cele mai grele lecții
0:06
pe care. Domnul Isus cristos ne-a dat o 9
0:11
urmașilor lui. Ne e frică de martiraj ne e
0:21
frică de persecuții. Credem că acolo va fi cel mai
0:25
greu. În seara asta vreau să vă provoc
0:29
cu ceva mai greu decât toate acestea.
0:33
Mai frumos decât orice. Aș dori să încep citind textul
0:39
din Luca 18 cu 27, care zice așa ce este cu neputință la oameni?
0:49
Este cu putință. La Dumnezeu.
0:58
Fraților. Faptul că îl avem pe Dumnezeu în
1:05
viața noastră face ca toate lucrurile să fie cu putință
1:10
celui ce. Crede.
1:12
Mai mult decât atât, faptul că îl avem pe Dumnezeu în viața
1:17
noastră. Ne scoate din neputința noastră.
1:23
Neputință emoțional, Putin, neputință fizică, neputință
1:29
intelectuală. Ce vreți dumneavoastră ne scoate
1:33
din toată neputința aceasta și ne spune.
1:36
Că ce nu putem face noi face el. Textul care amintește zice
1:45
sunteți mai mult decât biruitori prin cel ce a biruit totul.
1:50
Ne așează pe noi pe o poziție foarte înaltă.
1:55
De oameni care nu pot să fie biruiți.
2:01
Nu știu dacă vă place poziția asta.
2:05
Dar este o poziție pe care ne-o dă Dumnezeu 9.
2:09
Din cauza asta în seara asta aș vrea să vă rog, nu vă uitați.
2:15
Nu plângeți? Nu spuneți că sunteți slabi?
2:22
Spuneți că toate lucrurile sunt cu putință?
2:27
Când Dumnezeu în viața noastră? Totuși, vă spuneam la început că
2:36
EO, lecție grea cea din seara asta.
2:41
EO lecție grea pentru că. În seara asta vom vorbi despre
2:44
iertare. Și eu cred că omul în firea lui
2:49
este incapabil să ierte. Deci noi nu putem să iertăm.
2:57
Sigur că da putem să ne lăudăm că iertăm.
3:02
Putem să pretindem că iertăm, putem să ne prefacem, că iertăm
3:08
le putem pe toate acestea face. Dar esența iertării, așa cum
3:15
este ea. Ne depășește.
3:20
De ce? Pentru că iertarea este invenția
3:25
domnului Isus Cristos. Nu-i a noastră.
3:30
Este străină de noi. Odată cu apariția păcatului în
3:35
lume, când omul a fost identificat ca fiind păcătos,
3:40
s-a pus problema în mod serios. Ce faci cu un criminal?
3:45
Pentru că, deși omul zice se că a făcut o faptă minoră, a luat
3:50
doar din pomul cunoștinței binelui și răului.
3:53
În legislația universală a fost. Prima crimă.
4:03
Pe care noi o cunoaștem. Ca pământeni împotriva lui
4:07
Dumnezeu? Sigur, a fost și altele înainte
4:10
în momentul în care citim că diavolul a fost primul.
4:14
Ucigaș și tatăl minciunii, dar aici, la noi, în spațiul nostru
4:18
restrâns, omul a fost. Primul criminal, ce faci cu el?
4:28
Ordinea cerului. Realitatea creației interzice o
4:33
astfel de. Apariție interzice.
4:37
O astfel de creatură în universul lui Dumnezeu nu există
4:41
creatura care. Ucide care e criminală nu, nu,
4:48
nu poate exista. Este un conflict de termeni și
4:52
un conflict al creației. Dumnezeu a creat pentru ca să
4:59
dea viață și în momentul în care ființa umană sau creatura se
5:05
transformă într-o ființă care oprește creația și care ucide
5:12
creația pentru că ăsta este păcatul.
5:14
În momentul acela, omul devine interzis.
5:18
Ca realitate. Pentru noi, astăzi lucrurile
5:24
devin confuze. Noi avem scuze vizavi de păcat,
5:27
noi avem. Îngăduință față de păcat.
5:34
Noi ne obișnuim cu păcatul și așa mai departe.
5:37
Nici una din lucrurile acestea, însă nu funcționează în ordinea
5:41
lui Dumnezeu. Nici îngăduința, nici
5:44
obișnuința. Nici justificarea.
5:52
Și atunci ce faci cu criminalul? Și în condițiile acestea,
5:58
Dumnezeu inventează Iertarea care nu e nici îngăduință nici
6:05
justificare. Nici o obișnuință, nu?
6:10
E altceva. Vreau să vă spun că iertarea nu
6:14
este nici măcar neglijare, nici măcar trecerea cu vederea, nu
6:18
iertarea e altceva. Ce iertare.
6:25
Vedeți? Noi obișnuim să ne iertăm
6:30
copiii, dar de cele mai multe ori iertarea e un soi de trecere
6:34
cu vederea. Lasă-mă că nu-i prea grav.
6:39
Iertarea nu e asta. Până nu vom înțelege esența
6:45
iertării noi nu vom înțelege esența mântuirii.
6:52
Până nu vom înțelege. Că iertarea are un preț.
6:59
Nu vom respecta deloc faptul că suntem iertați.
7:12
În psalmul 130, versetul 4 este unul dintre.
7:19
Gândurile. Care răstoarnă pur și simplu
7:25
ideea noastră de iertare acolo zice așa la tine este iertarea.
7:31
Ca să fii. De temut.
7:36
Adică. Dați mi voie să răstorn puțin?
7:40
Ă. Doamne.
7:45
De ce m-ai iertat? Înțelegeți întreb, eu doamne, de
7:54
ce m-ai iertat? Și răspunsul care.
8:00
Poftiți. Casă.
8:05
Mă tem. Dacă lucrurile sunt așa, trebuie
8:10
să vă spun că nu înțeleg nimic. În general.
8:16
Iertarea noastră pământească atrage după sine o serie
8:19
întreagă de alte slăbiciuni, dacă te-a iertat.
8:27
Se poate să-și piardă respectul. Dacă te-a iertat, s-ar putea
8:33
întâmpla s-o iei de la cap. Dacă te-a iertat.
8:39
E treaba lui, uneori, nici nu-ți pasă.
8:42
Dar niciodată în lumea noastră un om care a fost iertat.
8:49
N-a învățat teama? Și nu, nu merg mai departe, nu
8:55
spun să-ți fie teamă de ce anume nu știu textul, spune.
9:01
Ca să fii de temut. Cum e asta nu înțeleg?
9:11
Să nu aveți impresia că eu știu ce este nici eu nu știu ca și
9:15
dumneavoastră. Puțin poate că vom.
9:19
Încercați să înțelegeți? A venit domnul Isus Hristos aici
9:26
pe pământ. Și ne-a zis că suntem prieteni.
9:32
Și când ne-a spus că suntem prieteni.
9:35
Petru a început să îl povățuiască și să-l mustre și să
9:39
zică. Să te ferească Dumnezeu de așa
9:42
ceva, pentru că d între prieteni așa se întâmplă.
9:46
Și domnul s-a întors la el și i-a spus Petre.
9:51
Ai trecut linia roșie. În momentul ăsta nu mai ai
9:59
slujba de prieten, ai slujbă de. Poftiți.
10:08
Ziceți dușmani, ca să nu ziceți satana, dar domnule, așa e spus
10:13
înapoia mea. Tata nu ai slujba lui.
10:21
În proverbe. Se spune vezi când vii înaintea
10:25
lui Dumnezeu. El e prieten el e bun el te
10:30
iartă este excelent, dar tu s-ar putea să aduci jertfa.
10:35
Observați că noi nu înțelegem din iertare ceea ce trebuie
10:38
observați că noi înțelegem din iertare ceva pe dos.
10:41
Noi aducem Jertfa. Omului fără minte.
10:46
Pentru că omul cu minte în momentul în care este iertat,
10:49
așa zice aici. Trăiește sentimente atât de
10:56
profunde. Încât.
11:01
Lui nu-i va fi teamă de moarte. Lui nu îi va fi teamă de
11:05
persecuție. Dar va sta înaintea unui
11:11
Dumnezeu care l-a iertat. Și nu v-ați SO teamă, nu urâtă.
11:19
Nu sălbatică. Învață o teamă.
11:24
Frumoasă. Cereasc.
11:33
Gândiți-vă. Vorbeam și până acum Pilda
11:43
Robului Nemilostiv din Matei 18. Matei 18.
11:50
Zice. Un rob.
12:00
Și-a înșelat stăpânul, spunețimi, când când robul și-a
12:04
înșelat stăpânul. Ce a zis despre el despre sine
12:09
însuși sunt cum. Poftiți.
12:18
Da. Mă descurc.
12:22
Sunt înțelept, sunt cum vreți dumneavoastră?
12:29
Și a fost înțelept până când a fost prins.
12:34
Și când a fost prins, s-a descoperit că.
12:39
Nu se putea opri omul ăsta. Făcuse o pagubă în averea
12:46
stăpânului de 10.000 de. Galbeni.
12:55
Sau Talanți observați Jos acolo talanți, talanții nu sunt
13:00
galbeni. Talanții sunt cantități.
13:09
Uriașele. Aur.
13:13
Bun nu se putea opri. Criminal sigur.
13:27
A fost dus înaintea stăpânului și a fost confruntat că am
13:31
vorbit noi despre confruntare. Stăpânul l-a confruntat și a zis
13:34
ce i cu tine. Și omul care până acum fugise și
13:40
se simțise bine în momentul confruntării, nu s-a mai simțit
13:43
bine. A căzut a început să ceară
13:45
iertare. A trăit o tragedie.
13:52
Și stăpânului îi este milă de robul.
13:58
Acesta vreau să vă spun că este un termen nou care apare în
14:03
istoria universală în istoria cosmic.
14:08
Stăpânului lui Dumnezeu îi este milă.
14:14
De obicei. În cazul de felul acesta,
14:18
stăpânul este indignat. Stăpânul este supărat stăpânul
14:22
este gata să pedepsească, stăpânul face dreptate toată
14:27
lumea. Cunoștea lucrul acesta fapta era
14:31
interzisă, omul era interzis și așa mai departe.
14:39
Când Dumnezeu a pus problema salvării ființei umane, tot
14:45
universul s-a întrebat ce e asta?
14:50
Și de la tronul lui Dumnezeu s-a răspuns, e milă.
14:56
Și mila nu a fost alterarea dreptății, nu mila a fost 9-a
15:02
lege a lui Dumnezeu sau descoperirea unei legi.
15:06
Descoperirea 9 a unei legi veșnice, care până acum n-a fost
15:09
știută. Descoperirea 9 a unei legi
15:13
numită. Milă.
15:18
Și din momentul acela mi l-a. A funcționat.
15:24
Ca lege. Univers.
15:28
Vreau să vă întreb acum simplu. Am înțeles noi mila.
15:35
Am înțeles iertarea. Primul caz.
15:41
Este cazul acela care mereu îl amintesc.
15:46
Nu știm prea multe despre Adam și Eva, nu știm cum sa s-au
15:51
purtat în momentul acela al păcătuirii.
15:55
Știm că Dumnezeu a Stat de vorbă cu ei.
15:58
Știm că i-a învățat sistemul jertfelor.
16:02
Știm că a avut grijă de ei. Știm că i-a scos afară din
16:05
Grădina edenului și de acolo. Istoria se pierde în ceața
16:11
vremii. Însă cunoaștem un lucru, un
16:15
eveniment și anume istoria celor 2 copii.
16:21
Ai lor prima generație. Abel și Cain.
16:26
Și. Nu vreau să citim toți pentru că
16:30
știți, adică a ieșit ca in a făcut-o, a adus o jertfă a adus
16:36
și abel o jertfă. Dumnezeu a primit a primit
16:39
Jertfa lui Abel, dar n-a primit-o pe cea a lui cain ceea
16:43
ce mă interesează în momentul acesta este.
16:54
În momentul în care Dumnezeu se apropie de caini și în versetul
16:57
10 îi spune ce ai făcut glasul fratelui tău strigă din Pământ
17:01
la mine. Acum blestemat ești.
17:07
Izgonit ești. Când vei lucra pământul.
17:13
Să dai cu sapa? Degeaba, să nu-ți mai dea
17:18
bogăția lui să fii pribeag și fugar pe pământul acesta.
17:26
De ce fapta era interzis și observați odată cu fapta era
17:30
interzis și. Criminalul.
17:35
Bun e bine e corect. Observați cum răspunde cain.
17:42
Pedeapsa mea e prea mare. Cu alte cuvinte, îi spune lui
17:47
Dumnezeu, nu ești? Corect.
17:51
Păcatul meu este mic, pedeapsa este foarte mare, te rog frumos,
17:56
ajustează și fă ca pedeapsa să fie proporțională cu fapta mea.
18:01
Cum își vedea? Ca in fapta.
18:07
Cum o vedea. Neglijabilă.
18:12
Îngrijorat de ce atâta? Problemă?
18:19
Cam așa face omul întotdeauna, ci ce atâta problemă cu păcatul
18:22
meu, că păcatul meu este mic. Mă izgonești azi de pe fața
18:29
pământului. Eu va trebui să mă ascund de
18:31
fața ta, să fiu pribeag și fugar pe pământ.
18:35
Ce spune cain că va fi un lucru de nesuportat pentru el?
18:41
Ce spune? Ce va fi foarte greu pentru el.
18:47
Nu zice textul aici, zice mai citesc o dată va trebui să mă
18:51
ascund de fața ta. Ceea ce spune EO pedeapsă
18:57
extraordinară, eu vreau să fiu. Să stau în fața ta.
19:06
Zice așa cain zice. Așa zice pedeapsa e prea mare.
19:11
Uite, eu trebuie să fug din fața ta și eu nu vreau să fug din
19:14
fața ta. Nu vreau să fiu pribeag fugar pe
19:18
pământ. Nu vreau ca oricine să mă
19:21
întâlnească. Să-l răzbune pe fratele meu.
19:28
Și domnul îi zice nici decum. Domnul a hotărât un semn pentru
19:34
cain. Pentru ca oricine se întâlnește
19:38
cu el să îl. Cruțe este semnul.
19:47
Salvării. Ca il fii liniștit.
19:52
Pedeapsa. Capitala nu mai este.
19:57
Cum numiți lucrul ăsta? Poftiți.
20:02
Har. I-a dat Dumnezeu har.
20:09
I-a dat Dumnezeu ar. L-a iertat.
20:18
E de dezbătut aici. Da e Dumnezeu bun.
20:27
L-a salvat Dumnezeu l-a iertat Dumnezeu de 10.000 de Talanți de
20:32
toată datoria lui. Ce face cain.
20:39
Apoi cain a ieșit din fața domnului.
20:42
Păi nu spusese el că nu vrea să plece din fața domnului?
20:48
Cum vedeți poziția lui cain? El nu vroia să fie fugar pe
20:54
pământ și a fugit. A locuit.
20:59
În țara numită. Cum se numește.
21:04
Se numește fugă. A mers într-o țară.
21:12
Chemată sau numită fugă. Deși spusese că vrea să stea
21:18
acolo. Spuneți-ne, vă rog ce a făcut ca
21:25
ING? Nu-i așa că l-a păcălit pe
21:31
domnul? Nu-i așa?
21:35
L-a păcălit. Vă rog să observați Dumnezeu.
21:43
Îi dă har într-un fel oarecare, Dumnezeu îl iartă.
21:47
Iar cain zice. L-am păcălit.
21:57
Adică îl păcălești tu pe Dumnezeu?
22:02
Da. Știți cum îi zice în pildă?
22:10
După ce este iertat de 10.000 de talanți.
22:14
Și robul respectiv nu învață nimic.
22:19
Nimic. Atunci când îl întâlnește
22:24
stăpânul care îi dăduse Har știți cum i se adresează, îi
22:28
zice rob. Nu zice netrebnic rob.
22:32
Viclean ce înseamnă viclean? Parșiv.
22:40
Caine parșiv. Asta e ființa umană.
22:49
Dar cum vă rog să observați, se produce o anumită proiecție.
22:55
Cain zice l-am. Păcălit pe Dumnezeu, dacă ai în
23:02
știe. Că Dumnezeu.
23:06
Știe tot. Și el zice așa după asta, dacă
23:13
Dumnezeu știa că eu îl păcălesc, nu cumva și el?
23:23
M-a păcălit pe mine, iertați-mă raționamentul sună puțin
23:28
nelalocul lui, dar din momentul acela cain începe să se
23:32
îndoiască de faptul că Dumnezeu l-a iertat.
23:37
Vi s-a întâmplat vreodată să vă întâi să vă îndoiți de iertarea
23:40
lui Dumnezeu? Mecanismul e același.
23:45
Dumnezeu ne spune te iert. Iar eu mă uit la mine și la
23:49
păcatele mele și văd că sunt viclean și așa mai departe.
23:55
Și eu spun așa, dacă eu nu mă pot ierta, cum să mă ierte
23:59
Dumnezeu și Dumnezeu spune bine, te iert și eu îi pun un semn de
24:03
întrebare în dreptul iertării lui și zic da o oare chiar mă
24:07
iartă de ce pun semn de întrebare în locul iertării lui?
24:13
Din cauză că eu realizez o proiecție de la mine la el și
24:17
spun, dacă eu nu mă pot ierta, dacă eu încerc să-l păcălesc
24:23
cumva pe Dumnezeu Dumnezeu, care este mult iau atotcunoscator
24:28
cunoscător este atotputernic și așa mai departe și știe cu cine
24:32
are de a face, nu cumva el nu ține cont.
24:38
De nevoile mele, adică n-ar fi meritat, n-ar fi meritat cain ca
24:44
Dumnezeu să-i spună auzi Caini. Ești un hoț?
24:49
Tu crezi că mă păcălești pe mine?
24:51
Eu ți-am spus că te iert. Eu ți-am spus că îți dau har,
24:54
dar ți-am spus că îți dau har dacă ești.
24:57
Onest și cinstit, dar în condițiile acestea ce fac?
25:02
Michael înapoi, mulțumesc Cornwall.
25:05
Ăă cam așa gândim noi. Dacă Dumnezeu și-a luat iertarea
25:11
înapoi. De ce gândesc așa?
25:16
Că eu cred că e la mine, că eu cred că Dumnezeu este reactiv la
25:19
situația mea, eu nu sunt. Cinstit corect eu sunt viclean
25:25
și atunci. Nu se poate.
25:30
Eu știu că nu se poate. Și din cauza asta din nou și din
25:34
nou, cer iertare și din nou și din nou cer iertare.
25:37
Ați văzut persoane creștine care se roagă de sute de ori pentru
25:41
același păcat? Pentru aceeași situație prin
25:45
care a trecut. De ce de ce?
25:49
Roșii de atâtea ori. Nu cumva pui în dreptul lui
25:52
Dumnezeu? Ceea ce tu de fapt ești?
25:58
Sau pui în dreptul lui Dumnezeu. Condiția în urma căreia Dumnezeu
26:03
ar trebui să-și retragă iertarea.
26:09
Vreau să observați un lucru. Creștinismul de astăzi.
26:16
Se ridică foarte mult împotriva judecății de cercetare ca
26:19
principiu. Foarte puțini acceptă judecata
26:25
de cercetare. Dar judecata de cercetare este
26:30
complet. Complet în acord cu propria
26:36
noastră minte. Adică, după ce i-am cerut
26:42
iertare lui Dumnezeu, după ce robul este viclean față de
26:47
Dumnezeu și fuge. Robul se așteaptă să fie
26:52
judecat. Se așteaptă să fie judecat și în
26:57
urma judecății să se dea un verdict vizavi, de ce?
27:05
Mă, ajutați, mă urmăriți? Să se dea un verdict vizavi, de
27:10
ce? Adică te-a iertat Dumnezeu?
27:14
Tu l-ai păcălit pe Dumnezeu. Ești sau sunt sau suntem sau cum
27:21
vreți? Dumneavoastră suntem eu știu
27:24
niște șmecherași care. Încercăm să câștigăm.
27:30
Avantaje din această relație să. Profităm de harul lui Dumnezeu,
27:36
iar la sfârșit. Noi suntem conștienți că
27:40
Dumnezeu va judeca această relație și va spune așa, eu
27:44
ți-am dat har, dar tu ce ai făcut cu harul meu?
27:49
Asta e judecată și judecata este în funcție de ce ai făcut cu
27:54
harul lui Dumnezeu? Dumnezeu nu-și ia harul înapoi
27:59
de la tine. Dar te va judeca de modul sau mă
28:03
va judeca de modul în care eu mă port cu harul lui Dumnezeu, în
28:07
condițiile în care el mă iartă pe mine de 10.000 de.
28:12
Talanți. Bun dar mie îmi place ce ai
28:16
făcut cu el observați? Noi.
28:20
Noi ajungem. Să vorbim de necesitatea
28:26
judecății. Că așa va fi Dumnezeu ne iartă.
28:33
Noi spunem că ne pocăim. Unii dintre noi ne pocăim.
28:38
Alții doar vrem să câștigăm un avantaj.
28:42
Cine va hotărî? Care e diferența dintre
28:45
adevăratul pocăit și dintre cel care este?
28:51
Viclean. Cine va hotărî?
28:55
Nu-i așa că va hotărî Dumnezeu? Și uite așa am ajuns la momentul
29:00
judecății, vreau să observați un lucru.
29:04
Iertarea lui Dumnezeu. Începe.
29:11
Cu iertarea întregii datorii. Dar se sfârșește cu judecată.
29:19
Robul lui. Așa se sfârșește.
29:32
Repet. Suntem incapabili să înțelegem
29:36
iertarea. Suntem ca iniți în firea noastră
29:41
veche. Au ieșit la ioan botezătorul, o
29:47
mulțime de oameni și Ioan botezătorul unora dintre ei le-a
29:51
spus. Pui.
29:55
De năpârci. Adică.
29:59
Adică. Vicleni.
30:03
Adică. Au ieșit.
30:07
Să fie iertați? Dar toți șerpii au rămas.
30:17
Asta e problema. Pentru că iertarea care nu
30:22
schimbă nu este iertarea aceea despre care spune aici că.
30:29
Îl face pe Dumnezeu de temut. Dacă te-a iertat.
30:35
De ce nu ți-e frică? Să mai păcătuiești?
30:40
De ce nu ți-e frică? Sunt mai fii.
30:46
Naparca. De ce nu vrei să te schimbi?
30:55
Nu există iertare între noi datorită acestei realități.
31:02
Pentru că cum ne purtăm cu Dumnezeu, ne purtăm și unii cu
31:05
alții sau dacă vreți cum ne purtăm unii cu alții, ne purtăm
31:08
și cu Dumnezeu și omul care nu-și iartă cu adevărat.
31:13
Semenul nu face altceva decât proiectează relația lui cu
31:18
Dumnezeu în relația cu semenul lui Rugăciunea tatăl nostru, da.
31:22
Și iartă ne 9 greșelile noastre, cum?
31:25
Iertăm greșiților noștri nu ne sperie, nu observați că noi nu
31:30
putem ierta. Nu putem ierta.
31:38
Ei nu-l mai bagă în seamă, trec pe lângă el ca trenul în gară,
31:41
dar de iertat. Și rămâne întrebarea, ce
31:47
iertarea? Cazul 2.
31:53
Îl știm foarte bine ca și cazul lui Kay.
31:58
Iosif. În Egipt, eu și eu și iosif și
32:03
frații lui. Ați observat că frații lui
32:16
Iosif? S-au speriat de Iosif.
32:20
N-ați băgat de seamă lucrul ăsta uitați în geneza 44.
32:26
Este un titlu interesant numit SPAIMA Fraților lui Iosif
32:33
versetul 44. Spaima capitolul 44 spaima
32:43
fraților lui Iosif. După ce s-au speriat bine.
32:53
Ei ajung la concluzia că nu mai au nici o șansă să se raporteze
32:58
la primul ministru al Egiptului. Era un om care oricum o dădea cu
33:04
el, parcă le citea gândurile parcă știa ce s-a întâmplat.
33:07
Parcă ei descoperiseră ze izzy ce au ei și Dumnezeu toate
33:11
faptele lor rele, parcă ar fi trebuit să se mărturisească în
33:16
fața lui. La concluzia asta au ajuns și
33:18
erau terorizați, în condițiile acestea când nu mai ai ce face.
33:22
Îți mai rămâne un singur lucru și anume singura șansă este
33:26
rugăciune. Din cauza asta iuda ajunge să
33:30
mijlocească pentru beniamin. Ce înseamnă să mijlocească?
33:36
Să se roage, te rog frumos, ia-mă pe mine în locul lui ea.
33:44
Și e groază în rândul celor 12 frați e groază.
33:52
Pe fondul acesta. Iosif.
33:57
Le zice. 45 versetul 4 apropia ți vă de mine.
34:04
Vă imaginați cum s-au apropiat? Va, vă imaginați că le tremura
34:10
cămașa pe ei? Nu.
34:15
Și apoi le-a zis, EU sunt fratele vostru Iosif pe care
34:18
l-ați vândut în Egipt. Le-a fost frică mai tare sau mai
34:23
puțin. Și în ceea ce urmează, Iosif le
34:35
spune, eu vă iert. Și învață îi învață altfel.
34:39
Istoria ei l-au vândut pe Iosif și se simțeau vinovați, iar
34:43
Iosif le spune Dumnezeu m-a trimis înaintea voastră.
34:47
Am fost trimisul lui Dumnezeu. Versetul 14 s-a aruncat de gâtul
34:59
fratelui său beniamin și a plâns și beniamin a plâns și el de
35:04
gâtul lui. Scenă foarte onestă așa este.
35:12
Foarte dramatică, dă la o parte. Toate barierele plânge primul
35:19
ministru, pe când plânge primul ministru nu mai e prim-ministru,
35:22
e cine? E fratele meu.
35:27
Versetul 15 a îmbrățișat de asemenea, pe toți frații lui,
35:32
plângând. Și le-a zis pe rând, iuda simeon
35:39
levi. Îi cunoștea pe toți.
35:48
De aceea, frații lui au stat de vorbă cu el, vreau să vă întreb,
35:51
i-a iertat sau nu? Poftiți.
35:55
I-a iertat. El i-a iertat vreau să vă întreb
36:01
frații lui. Au.
36:04
Crezut iertarea lui. Uitați-vă puțin mai târziu.
36:14
Capitolul 50. Versetul 15, când au văzut
36:20
frații lui Iosif că tatăl lor au murit, au zis dacă va prinde
36:24
iosif ură pe noi și ne va întoarce tot răul pe care i l-am
36:28
făcut. Au crezut că au fost iertați sau
36:32
nu? Nu.
36:36
Dragilor vreau să spun iertarea pe jumătate sau parțială este o
36:40
tragedie. Este o tragedie funcționează o
36:47
zi 2 3 până nu mai funcționează. Felul în care noi ne iertăm unii
36:55
pe alții, este felul acesta pe jumătate, pe 3/4 e tragedia
37:00
asta. A unui om care nu poate să
37:03
ierte. Știți dacă cineva trece cu
37:08
vederea păcatele eu una? Că a trecut cu păcatele, dar
37:15
dacă și-l aduce aminte? Dumnezeu face altceva.
37:22
Aș vrea să înțelegem lucrul ăsta.
37:25
Dumnezeu nu numai că trece cu vederea păcatele, vă rog frumos,
37:29
deschideți un roman 3 cu 25. Romani 3 cu 25.
37:36
Este o. Analiză extremă.
37:42
A iertării lui Dumnezeu. Pe Dumnezeu pe el Dumnezeu l-a
37:49
rânduit mai dinainte să fie prin credința în sângele lui, o
37:53
jertfă de ispășire ca să-și arate neprihănirea lui, căci
37:56
trecuse cu vederea păcatele dinainte în vremea îndelungei
38:00
răbdări a lui Dumnezeu. Dragii mei sunt 2 lucruri
38:04
diferite să treci cu vederea și sau.
38:08
Să ieși pășești? A trece cu vederea e una lasă
38:13
mamă că n-are nimic. Când ispășești?
38:18
Răscumperi. Un plătești paguba.
38:24
Când ispășești plătești mai mult decât paguba plătești și și
38:29
consecințele și urmările, în așa fel încât ispășirea să elimine
38:35
tot. În legătură cu cineva care trece
38:40
cu vederea anumite greșeli, te poți îndoi.
38:44
Poți pune semne de întrebare. Dacă are o criză nervoasă și își
38:49
aduce aminte de toate. Dar de cineva care plătește care
38:55
ispășește de cineva care mijlocește numai să-i primești
39:00
iertarea. Înțelegeți?
39:01
Isus Hristos este în ceruri mijlocind numai și numai să-i
39:05
primim iertarea și ne roagă primiți iertarea mea.
39:11
Și primiți o iertare nu pe jumătate, nu pe 3/4 în toată
39:17
suma 15.000 de talanți. Vă rog frumos, primiți asta.
39:23
Iar eu. Ori sunt viclean.
39:27
Ori zice aici că Jertfa de ispășire se face prin credință.
39:32
Cu alte cuvinte, MIE nu-mi vine să cred și dacă nu-mi vine să
39:36
cred, pentru că este incredibil. E adevărat, pentru că nu-mi vine
39:39
să cred, mă blochez și nu primesc datorită lipsei de
39:41
credință. E același lucru.
39:45
Din cauza asta, mă rog de 100 de ori pentru un păcat.
39:49
E ca și cum eu îl rog pe Dumnezeu să mă ierte și el nu
39:53
vrea când în realitate, Dumnezeu mijlocește pentru mine ca să
39:58
primesc iertarea lui și eu nu vreau.
40:06
E total invers. Mântuirea îmi spune că eu fug
40:13
adam a fugit și s-a ascuns cain a fugit în țara Nord și a rămas
40:19
un fugar înaintea lui Dumnezeu, iar Dumnezeu a rămas cu.
40:23
Harul lui. Pe care i l-a dat lui cain nici
40:28
nu i-a trecut prin minte să-i retragă harul, nici nu i-a
40:32
trecut prin minte să fugă după el și să-l trăznească.
40:36
Putea. În Grădina Edenului, Adam s-a
40:40
ascuns și Dumnezeu a mers după el și l-a întrebat Adame.
40:44
Unde ești? E diferență de caracter ei, o
40:51
imensă diferență de caracter pilda din Matei 18 vizavi de
40:56
Robul milostiv, exprima această diferență stăpânul poate să
41:01
ierte și a iertat. Infinit de mult robul nu poate
41:08
ierta. E vorba de 2 caractere este
41:12
vorba de 2 Firi. E vorba de 2 realități și nu
41:16
uitați noi nu semănăm cu stăpânul.
41:20
Noi semănăm cu. Rolul.
41:25
Și în momentul în care ajungem la concluzia că semănăm cu robul
41:28
din ce în ce mai mult rugăciunea tatăl nostru, care spune și ne
41:32
iartă 9 greșelile noastre, precum.
41:39
Ă decât trebuie să iert eu pe. De 70 de ori, câte 7 ca număr,
41:49
dar cât. 10.000 de talanți. Și frații mei nu sunt în stare
41:57
să iert o pagubă de 10.000 de talanți.
42:01
Dumneavoastră sunteți? În asta constă în nașterea din
42:05
nou. În ceva ce eu nu pot?
42:12
Să-ți ierți soția? Pentru 10.000 de talanți să ceri
42:16
soțul pentru 10.000 de talanți, să-ți iei să cerți fratele din
42:20
biserică pentru 10.000 de talanți să ierți pe oricine
42:23
pentru 10.000 de talanți. Nici nu știi cât să ierți pur și
42:29
simplu să ierți din ce cauză. Spuneți mi ce cauza?
42:45
Până nu ne vom da seama. Suntem iertați.
42:52
Cât timp ne vom mai ruga ca niște ne iertați.
42:58
Câtă vreme vom fi terorizați de vina.
43:03
Veche a păcatelor noastre, ca și cum nu ne-ar fi iertat Dumnezeu,
43:07
noi nu vom putea ierta nici unul dintre noi.
43:19
Rămâne o enigmă pe care sper din tot sufletul să o putem.
43:23
Deslu și în viitoarea noastră. Temă și studiu și anume.
43:29
Cum poți să înțelegi iertarea lui Dumnezeu?
43:34
Casăși poți la rândul tău să ierți.
43:40
Că uneori te iartă Dumnezeu de 10.000 de Talanți de Aur și ți
43:43
se pare că e așa de ușor pentru el să ierte 10.000 de talanți de
43:47
aur, încât ți se pare că e mai greu să ierți.
43:51
E mai greu pentru tine să ierți pe cineva de 100 RON decât
43:54
pentru stăpânul tău care te-a iertat atât de mult.
43:58
Și ne facem cazul nostru, da da. Îmi datorează 100 RON.
44:05
E adevărat, da îți datorează sigur?
44:11
Și. Când Dumnezeu.
44:20
A descoperit legea milei în universul acesta.
44:33
Mântuirea. Funcționează pe această lege.
44:41
Biserica funcționează pe această lege.
44:48
Relația dintre noi funcționează așa.
44:56
Vreau să te întreb. Tu.
45:01
Cât poți ierta? Întrebarea asta, mi-o pun și
45:08
mie? Nu numai dumneavoastră.
45:12
Poți ierta? Este iertarea un gest
45:18
excepțional sau face parte din caracterul tău.
45:24
Ești iertător ca și? Cel ce iartă.
45:33
Sau faci sforțări? Teribile.
45:43
Și nu ne iasă decât până la 7 ori.
45:48
Atât. Tema aceasta a fost pentru toți
45:54
aceia care nu pot să ierte. A venit vremea.
46:01
Ca să învățăm ce n-am învățat până acum.
46:05
Și anume că prima lecție. A creștinismului, practic.
46:10
Este ca un om. Să ierte necondiționat și fără
46:15
limite. Ca Iisus Hristos.
46:19
Amin.