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#255 - Como lidar com nosso próprio sofrimento. · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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Como lidar com nosso próprio sofrimento?
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Olá, tudo bem? Aqui é Leonardo OTA, esse é o
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podcast iluminação diária. Se você quiser ouvir todos os
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episódios, basta acessar o site sobrebudismo.com.br.
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Eu quero trazer hoje um ensinamento de um mestre que eu
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gosto muito, Tiago do tuco, rim pocher.
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Ele viveu até 2002, é um mestre tibetano e.
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Ele traz um ensinamento, fizeram uma pergunta Pra Ele.
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Mim, poche, percebo que quando sinto muita dor, é mais difícil
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contemplar o sofrimento dos outros.
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E aí Tiago dorme. Pochet responde, pode parecer
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difícil, mas pensar profundamente sobre o sofrimento
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dos outros é a forma mais efetiva de lidar com seu próprio
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sofrimento faz. Isso faz com que a sua mente não
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permaneça focada em você e, ainda mais importante, traz à
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tona a compaixão. A compaixão é muito poderosa,
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pois ajuda a purificar o carma que produziu a dor que você
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sente. Quando esse carma for totalmente
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purificado, seu sofrimento cessará naturalmente a
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contemplação do sofrimento nos inspira a buscar formas de fazer
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com que ele cesse para nós e para os outros.
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É por essa razão que a primeira das Nobres verdades ensinado por
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Buda foi a verdade da insatisfatoriedade.
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Ou muitos, é muitas traduções, né?
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O sofrimento, a Felicidade pode, na verdade, ser um obstáculo
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para a prática, porque pode nos privar da motivação para a
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mudança. Por outro lado, quanto mais
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contemplarmos e compreendermos o caráter e as causas do
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sofrimento, mais diligentemente aplicaremos os métodos
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espirituais para transformá lo. A forma mais rápida de
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exterminálo é ter uma compreensão Clara da verdadeira
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natureza do próprio sofrimento, não apenas intelectualmente, mas
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por meio da experiência. E como é que a gente traz isso?
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Pra experiência, né? Guincho sense, que é meu mestre,
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ele ensina que primeiro nós precisamos compreender
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intelectualmente. A gente precisa entender o
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ensinamento e se perguntar, não realmente eu entendi o
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ensinamento, eu compreendi o que significa, eu dei exemplos
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daquilo na minha vida e eu consegui trazer exemplos.
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É imaginados, né? Mas aplicados aquele
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ensinamento, então, por exemplo, Ah, a primeira nobre verdade do
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Buda é Buda, diz que a vida educa.
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Buda disse que a vida é insatisfatória.
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Por que que é insatisfatória? Porque hora nós estamos bem.
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Ora, nós estamos mal. Depois a gente fica feliz.
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Depois a gente fica triste, então não tem Felicidade
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permanente. Por isso, a vida é
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insatisfatória, tem momentos bons, sim, mas também tem
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momentos ruins, então a gente fica nesse ciclo nesses altos e
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baixos, né? Então até o Buda é uma tradução
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errada, né? Que fizeram?
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Passaram do sânscrito para o inglês.
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A Duca como surfering e depois do português pro, do inglês pro
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português como sofrimento. Mas não é uma boa tradução,
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porque educa, vem de uma raiz em sânscrito, que significa duque
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de UK, que significa algo descentralizado ou fora do eixo.
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Então, nós precisamos para compreender esse ensinamento.
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Nós começamos com essa compreensão e vamos a nos
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abastecendo desses ensinamentos. Então a gente vai.
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Ouvindo sobre o sofrimento, como nós podemos suprir?
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Falo, a gente vai vendo palestras do darma, exemplos
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praticando meditação e tudo isso vai se nós vamos experimentando
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isso, nós vamos e é, nós vamos nos alimentando disso, desses
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ensinamentos aí. Daqui a pouco a gente, de tanto
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ouvir esses ensinamentos, a gente começa a aplicar como que
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a gente aplica de tanto que a gente ouviu, se abasteceu, se
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alimentou, meditou sobre isso, deu exemplos e fez isso por um
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tempo. Daqui a pouco a gente está no
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dia a dia, a gente olha. Para uma pessoa e a gente.
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Sente a realmente Oo sofrimento da outra pessoa e aí a gente
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gera compaixão, pelaquela pessoa.
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E aí gerando compaixão a sua mente como impossi aqui, Tiago
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rimpoche diz, né? Isso purifica a tua própria dor,
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porque você está sendo compassivo com o outro e é daqui
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a pouco aquela sua compaixão se transforma em ação e você ajuda
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uma pessoa. Então tudo vem desse ouvir,
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desse compreender. Por isso que é tão importante
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você cuidar com o que você ouve, com o que você vê, o que você
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escuta, com quem você anda, onde você vai, porque todas essas
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coisas são alimento para sua mente.
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Para o seu corpo, pro seus sentidos, para suas emoções.
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E é isso, nós estamos ouvindo. Com frequência, o darma, assim
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por um período longo, um ano 2, a gente vai ouvindo.
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Às vezes a gente não consegue praticar no início, mas a gente
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não desiste. A gente vai ouvindo, vai ouvindo
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ensinamentos, você entra no site, sobreobudismo.com.br tem
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mais de 700 artigos, entre textos, vídeos, podcasts e você
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vai se abastecendo disso aí? Daqui a pouco começa a brotar
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compaixão. Você olha uma pessoa na rua,
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você se lembra daquele ensinamento nossa.
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Será que aquela pessoa tá sofrendo?
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Pelo jeito, sim, porque olha só o estado que ela tá.
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Talvez aquilo seja perturbador Pra Ela e brota compaixão em
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você. O que que é compaixão?
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É explicado o partido do budismo tibetano, né?
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É o desejo de que o outro não sofra e que o outro supere as
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causas do sofrimento. É esse desejo primeiro, essa
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vontade, isso é a compaixão, porque geralmente, quando nós
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estamos no automático, a gente não tem compaixão por ninguém.
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A gente passa por uma pessoa assim, toda quebrada no meio da
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rua, a gente não tá nem aí, a gente não tem compaixão Por Ela,
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mas vai. Ouvindo os ensinamentos, vai
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ouvindo as palestras, vai ouvindo?
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Vai fazendo meditação. Vai se envolver e se alimentando
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de tudo isso aí você passa por uma pessoa, você já não consegue
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passar pela pessoa. É como se aquilo não fosse, Ah,
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não é comigo, não é da minha família.
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Deixa pra lá mesmo. Não, não, não me importo.
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Então quando nós não temos compaixão, nossa mente funciona
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assim, quando a gente tem compaixão, a gente olha uma
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criança pedindo dinheiro na rua pedindo comida, dá vontade de
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pegar essa criança e levar pra casa, você não aguenta ver
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aquilo. Você não consegue ver, porque se
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você não sei se você tem filho ou pensa num em alguém que é um
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familiar seu muito querido, muito amado, se você visse ele
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na rua pedindo esmola, todo sujo, quebrado, com faixas com
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arranhado, com braço quebrado, pedindo comida, o que é que você
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faria se não pegaria essa pessoa, levaria para casa?
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Nós não é. Mas nós, quando estamos sem
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compaixão e eu não estou dizendo que nós não é tudo tem que ficar
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explicado assim, tudo tem que você tem que detalhar, fazer.
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Um disclaimer, né? Você tem que dar uma explicação,
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porque senão as pessoas distorcem.
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Não estou dizendo que você tem que pegar todas as pessoas da
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rua E levar para sua casa e dar banho, aí você pode falar, Ah,
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Leo, porque que você não faz isso?
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Você não está falando. Eu estou trazendo 11 ensinamento
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aqui dos mestres. Pra pra nos levar a uma
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reflecção pra. Como nós podemos lidar com isso,
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gerar compaixão e diminuir a nossa dor?
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Porque quando a gente começa a olhar pro outro, a gente se tira
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do centro e também é tira o nosso sofrimento do centro e
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coloca o outro no centro. E aí quando você desenvolve
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compaixão pelo outro, você está curando o seu próprio
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sofrimento, é isso? É sobre isso.
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Então, é uma reflexão para nós. Desenvolvemos compaixão.
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Eu estou falando de uma coisa Extrema, né?
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Ver uma pessoa na rua toda quebrada, suja, passando fome,
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mas às vezes é uma pessoa que está do seu lado, está passando
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algum sofrimento e você não se importa, porque você está só
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preocupado com você mesmo. Você não pergunta assim, olhando
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no olho da pessoa, você está bem?
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Você quer conversar? Eu, se você quiser só conversar,
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eu te ouço. Se você está precisando de
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alguma coisa física, alguma, alguma coisa, eu posso te ajudar
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ou se eu não puder, eu vou. A gente pode pensar alguma coisa
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juntos, a gente está junto. Isso é se preocupar com o outro,
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é se importar. E aí isso é.
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Engraçado, não é porque falando de depressão, não é.
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Houve de ficar deprimido quando nós estamos com eu nunca tive,
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né? Mas assim, por todos os
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ensinamentos que eu já ouvi pessoas e assim por diante.
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Queria comentar isso. A depressão.
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Claro que tem uma questão química no corpo, mas tem também
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a questão mental, que é você entra.
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Tanto para dentro de si que você não consegue enxergar o mundo a
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sua volta. É muito difícil, né?
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Os relatos das pessoas, as pessoas não conseguem nem
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levantar da cama. É uma coisa muito difícil, mas
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talvez esse tipo de mentalidade que gera depressão é pelo fato
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de nós olharmos muito para nós mesmos e a gente se coloca tanto
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no centro que você não vê mais nada, ao passo que se você,
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claro, num nível de depressão, é muito difícil você fazer isso.
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Mas, para não chegar na depressão.
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Uma sugestão é você olhar pros outros.
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E vê como você pode ajudar, e é isso vai purificando teu próprio
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sofrimento, as suas próprias dores, porque você está ajudando
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o outro de alguma forma e ajudar com uma.
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Às vezes você pode ouvir o outro às você pode dar um abraço
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agora, nesse, nesse. Nesse período, nesse dia que eu
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estou gravando esse podcast, nós estamos em pandemia, então não é
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interessante. Que a gente abrace ninguém, mas.
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Em um momento oportuno, um abraço, uma você ouvir a pessoa,
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você olhar no olho, você só ouvir uma pessoa, às vezes ela
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contar o que ela tem, né? De dificuldade, talvez ela
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esteja passando alguma coisa, isso já pode ajudar ela.
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E aí você vai purificando todas as suas dores e seus
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sofrimentos, porque você está olhando para os outros, então
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aspiro que isso de alguma forma esse podcast te deu um ponto de
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vista novo. Talvez até faça você agir de
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alguma forma em relação para desenvolver a compaixão.
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E aí, você vai. Naturalmente, purificando os
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seus próprios sofrimentos. Então, um grande abraço até o
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próximo podcast iluminação diária.