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18 Sep 25 - जपुजी साहिब पौड़ी-15 | मोक्ष का दरवाजा कब खुलेगा? अचेतन मन कैसे भरता है और खाली कैसे होगा? · Baba ji Vijay Vats

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  मन्नै पांवि मोख द्वार मन्नै पर वार सिधर आइए बाबा जीके।
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  जपजी साहब के पुत्र में पड़ी मन्ने पांवई मूर्ख द्वार बड़ा
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  शानदार शब्द है। तुम कहते हैं मानो ये मान लो।
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  कि परमात्मा है, यह मान लो कि तुम शरीर नहीं, तुम विचार नहीं हो,
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  तुम भावनाओं नहीं हो। मान लो लेकिन बाबा कुछ और कहते
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  हैं, तुम्हारे पथ पर दर्शक कहते हैं मान लो मान ने से मुक्ति हो
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  जाएंगे, लेकिन बाबा कहते हैं मने पानी मोख दबा।
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  मोक्ष का दरवाजा मिल जाएगा अगर तुम मन से पार ध्यान देना
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  तुम्हारा मानना मन के भीतर रह के होता है मन से बाहर।
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  रात जब सो जाते हो तो मन से बाहर हो जाते हो तो कहाँ तुम्हारी
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  मान्यताएँ रह जाती हैं। रात सुसुक्ति के भीतर तुम्हारी
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  कोई मान्यता शेष रहती। अलग से एक कोने में दुबक के रह
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  जाती है और तुम मज़े से अपने में आनंद में लीन गहरी शक्ति का आनंद
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  उठाते हैं, ध्यान देना सारी दुनिया ऐसी चीज़ में है मान लो।
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  मान लो बाबा कैसे है मानना तो मन के अधीन ही हो जाएगा मन से ही तुम
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  मन होगे तुम मन के बिना तुम मानोगे कैसे?
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  मन से ही तो मानोगे? मन से ही शास्त्र पड़ोगे मन से ही
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  गुरु की बात सुनोगे, लेकिन पापा कहते हैं मन के अधीन ही रहोगे अगर
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  तुमने मन से माना। तो फिर मोक्ष का द्वार तुम ढूंढना
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  मत मोक्ष तुम्हें मिलेगा नहीं मोक्ष यानी तुम आजाद नहीं हो
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  पाओगे तुम निर्भर नहीं हो पाओगे तुम हर वक्त भारी भारी महसूस
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  करोगे दबे दबे कुछ ले कुछ ले बाहर युक्त।
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  फिर पहला शब्दों वही मन मन से पार हो जाओ।
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  मन से पार होकर ही तुम्हें मोक्ष का दरवाजा मिलेगा।
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  वंशित वार हो गए तो तुम्हारी सब मान्यताएँ जो तुमने थोप ली और
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  थोपनी किसी के कहने से थी, किसी शास्त्र के बढ़ने से थी।
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  कोई कहीं लिखी हुई बात तुमने पढ़ ली सुनी सुनाई बात तुमने माल ली
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  जब तुम भीतर जाओगे तो तुम पाओगे अनंत अनंत मान्यताएँ तुम बड़ी
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  बड़ी है तुम्हारे भितरा जी। तुम्हारा अचेतन एक वेस्ट प्रॉडक्ट
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  का स्टोर हो गया है। जैसे हम कचरा घर में फालतू फालतू
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  की चीजें फेंकते हैं। वैसे तुम्हारा अचेतन मन हो गया।
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  तुमने भीतर न जाने क्या कुछ पटक लिया है और तुम कहते हो ये खजाना
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  जैसे बच्चे इधर उधर से कंकड़, पत्थर रंगदार कांच के टुकड़े
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  बंटे। थगान के ले आते हैं और जेब भर
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  लेते हैं और वो मान के बैठ जाते हैं कि बस यही है संपत्ति अगर रात
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  में तुम बच्चे की कितनी गहरी निद्रा में सोया बच्चे की जेब में
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  हाथ मारोगे तो बच्चा फ़ोन करेगा नहीं।
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  मेरी संपत्ति को मच्छी में उठ जाएगा वह ऐसे ही तुम तुम्हारी
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  मान्यताओं को चीड़ छेड़ होने देते।
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  जब कोई संत बोलता है तुम तुरंत उसके ऊपर रेक्षण करते हो।
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  ये टिक के टिप्पणियां जो आती हैं। प्रवचनों के ऊपर ये तुम्हारी सब
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  मानी हुई बातें हैं। ऐसा नहीं है कि तुमने सत्य को जान
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  लिया है और बाबा तुम्हें एक अमूल्य सूत्र देते हैं।
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  बाबा जानते हैं कि यह। तुम्हारी मान्यताएँ ही तुम्हारे
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  ऊपर बोझ हैं, तुम हर वक्त मरे मरे से रहते हो।
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  लदे लदे से ये भारी बोझ है। और बोझ क्या है ये पता लेकिन
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  भारीपन है बहुत गहरा। ये सब तुम्हारी मान्यताओं का भार
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  है। जब तुमने मान लिया किसी ने मान
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  लिया कि परमात्मा है, किसी ने मान लिया कि परमात्मा नहीं है, लेकिन
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  याद रखना दोनों ही मान्यताएँ हैं। तुम्हारी जो कहता है परमात्मा है
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  नहीं तो उसने देखा। अगर परमात्मा देख लेता तो ये
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  हालात थोड़ी होती तुम्हारे तुम खुशी से नाचते फिरते मीरा की तरह
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  तुम खुशी से गाये न गाते प्रभु के सलागा के नानक की तरह तुम सुरती
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  और कुंवर मंडूब जाते कबीर के। लेकिन ये तुम्हारी मान्यताएँ हैं
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  कि परमात्मा है और बिना देखे जो तुम मान लेते हो।
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  दट। इस ए वाइडन अपॉन युअर माइंड वह
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  तुम्हारे दिमाग के ऊपर एक। वह तुम्हें मुक्त नहीं करता तो
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  यहाँ बाबा करते हैं। बात मोक्ष की मुक्ति की और
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  तुम्हारी मान्यताएँ तुम्हें भार युक्त करती हैं, भार ही नहीं
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  करता। मनयपा में मोख द्वार अद्भुत सूत्र
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  देते हैं। बाबा के मन की बात मन के वार हो
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  जाओ की सारी मान्यताएँ मन के भीतर ही हैं।
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  इस सारे कचरे को तुम छोड़ दोगे अगर मन के पार हो गए, क्योंकि
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  सारा कचरा मन में पंड की तरह बंधा हुआ है।
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  एक पोटली की तरह तुमने मन में सारी मान्यताओं को बांध लिया है,
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  उसे ही हम अचितन मन कहते हैं। सारा भार मनुष्यता के भीतर
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  मान्यताओं का भार है। अगर किसी दिन मनुष्य का सौभाग्य
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  होगा तो वह सभी इन मान्यताओं से आज़ाद हो जायेगा।
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  फिर कोई मान्यता न रहेंगी। सत्य होगा और सत्य का दर्शन होगा
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  और सत्य तुम्हें निर्भार करता है। मान्यता तुम्हें भार देती है
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  दर्शन सत्य दर्शन तुम्हें भार मुक्त कर।
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  सत्य दर्शन कब होगा? पहली कौड़ी है या अभी हम करीब
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  करीब बीच में आए हैं? पंद्रहवीं कौड़ी तो बाबा तो मैं
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  कहते हैं कि मान्यताओं से मुक्त हो जाओ।
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  यह तुम्हारे अचेतन पर भार हैं और सारा भार तुम्हारे ऊपर जो भी तुम
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  महसूस करते हो दिन भर ये बीता हुआ ज़माना बीती हुई यादें आने वाली
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  कल की कल्पनाएं। ये सब तुम्हारे मन के भीतर कूड़ा
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  है, जिन का चयन छीन जाता है और सुहानी रातों की नींद छीन जाता
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  है। तुम्हें याद आती हैं वो बातें जो
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  आज कहीं नहीं समृति के अलावा। तुम्हारी समृद्धि में वो चीजें
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  बैठी हैं और आज भी तुम उनसे चिपके हुए हो, वो तुम्हे दुखी कर रहे
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  हैं। सुहाने चांदनी रातें।
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  तुम्हारे प्यार की बातें। ंदे सुहाने चांदी रहा, हम सोने नहीं
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  दे रहे कि ये नीत किसने लूट ली तुम्हारी।
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  नींद, बड़ा खजाना और ये दुष्ट लोग तुम्हें ब्रह्म मुहूर्त का छलावा
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  दिखा के तुमसे प्यारी प्यारी नींद छीन लेते हैं और आज उसके इफेक्ट्स
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  साइड इफेक्ट्स आने शुरू होते हैं। सारा अमेरिका इनसोवनिया की बिमारी
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  से जूझ रहा है। नींद नहीं आती, ये परमात्मा की
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  प्रकृति की इनायत थी। मानवता के ऊपर भूख और नींद ये
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  दोनों छिन गई। और ऊपर से ये दुष्ट गुरु ये रात
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  को 1:30 बजे दर्शन देते हैं तो लू के पट्ठे मुझे ये बताओ, साँझ ढलते
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  ही मैलाटॉन पैदा होना शुरू हो जाता है।
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  तुम ही ज्यादा समझदार हो, ये मेलाटोनिन तुम्हें नींद पैदा करता
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  है और प्रकृति चाहती है कि तुम सो जाओ, कंघे तुम्हें जगा लेते हैं।
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  बाबा जी दर्शन। ज़रा बताओ माटी का कु तेरा कैसो
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  नचती हैं कैसो नचती? डरियो फिरत है माटी का कैसो नच ते
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  इनका हाल गोंगडपड़ी काले पीले मुक्कर के।
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  मैंने ज़िन्दगी में दाढ़ी काली करते तो लोग देखे, लेकिन पीली
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  करती। पहली बार तो जो किसी का चैन छीन
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  ले, जो किसी का नहीं छीन ले, उससे बड़ा पाप ही कोई हो सकता है।
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  आपने बहुत बार सुना होगा कि सो ही व्यक्ति को जगाना पाप होता है और
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  जो नींद ही छीन ले वो कितना बड़ा पाप?
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  आज तुम्हें पता नहीं। आज हिंदुस्तान ने वो अमीरी देखी
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  नहीं, लेकिन जिन मुल्कों ने अमीरी देखी उनसे पूछो नींद की कीमत क्या
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  है? मेरे पास रोज़ पैगाम आते हैं बाबा
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  हमारी नींद छीन ली थी। यह प्रकृति की दांत है।
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  आज तुम्हें गधे दे दिए गए डंडप के बड़े ऊंचे ऊंचे मलाएं रेशमी गधे
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  नहीं तो छिंड दी गई हजारों प्रकार के स्वादिष्ट भोजन दे दिए गए।
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  भूख छिंड दी गई। क्या करोगे?
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  आराम छीन लिया गया, चैन छीन लिया गया, धन के अम्बार दे दिए गए क्या
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  करोगे माथा के साओगे इनसे? इस वाघलपन ने तुम्हारा सब लूट
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  लिया, तुम बेजान से मरे मरे से प्राणविहीन चले तो जा रहे हो
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  लेकिन उस फुटबॉल की तरह चले जा रहे हो?
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  जीसको 22 से खिलाड़ी जिधर कि को मार देते हैं, उधर ही चल पड़ता
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  है। उसे पता है मैं नहीं जाना जिधर
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  कोई धकेल देता है उधर चल जाता है। आज बाबा पर्ची निकालने के बाहर
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  चले गए। लाखों का झूठ बैठे हैं, तुम्हें
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  पता नहीं है ये सब दुखी लोगों का झुंड है।
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  सुखी व्यक्ति कभी कहीं जाते हैं। हाँ हाँ, सुखी व्यक्ति कभी कहीं
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  जाता नहीं। क्योंकि वो वहाँ चला गया जहाँ
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  जाने के बाद कहीं और जाने की आवश्यकता से रह नहीं जाती वो वहाँ
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  चला गया इसलिए सूखी व्यक्ति कभी कहीं नहीं जाता मैं कभी गया हूँ
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  13 बरसो। तो जो कहाँ टूट गया?
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  हॉस्पिटल ही जाना पड़ेगा, हॉस्पिटल तो यहाँ नहीं आ सकता,
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  इट्स ए कंपलसरी लेकिन सुख के लिए नहीं किया।
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  कारण वर्ष गया हूँ तुम जाते हो सूखा के लिए कोई वह वह पर्ची
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  निकालेगा कोई वह वह रुद्राक्ष देगा।
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  लाखों लोग मर जाते हैं। आज जिंदगी इतनी सस्ती हो गई हैं
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  ना इन्हें शर्म आती हैं। नो आपको अकल आती है कोई तुम्हारी
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  अकल छीन के ले गया बाबू? मन ने पांवई मोख गवार मन से पार
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  हो जाओ पहली पोड़ी है ये पोड़ी का मतलब पहला रास्ता।
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  और आखिरी रास्ता एक ही रस्सा है बाबा एक ही रस्सा तुम्हें बताते
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  हैं यह बात अलग है के अलग अलग ढंगों से बताते हैं, बात वही है।
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  कहले के ढंग अलहजान कभी कहते हैं, सुनीं कभी कहते हैं पंछ कभी कहते
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  हैं मन्ने अलग अलग बात कहते हैं, ढंग अलग अलग बात वही।
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  मने पामेई मोख दवा तुम्हारे भीतर जो कचरा भर है तुमने मान लिया है
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  और तुम्हारे संत गुरु तुम्हारे मार्गदर्शक ये कहते हैं कि तुम
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  मान लो मत मानना किसी चीज़ को। बोझ हो जाएगा।
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  आपके वितरा क्षेत्र में कुछ भी मत मानना और ध्यान रखना जो तुमने देख
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  लिया वो तुम्हारे अचेतन में बाहर नहीं बनता।
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  वो तुम्हें मुक्त करता है तब एक में व्याख्या हाँ।
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  दर्शन तुम्हें मुक्त करता है। मान्यता तुम्हें बोझिल करती है,
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  दर्शन तुम्हें मुक्त करता है। मान्यता तुम्हें बोझिल करती है
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  दर्शन। अनुभव से होता है।
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  मान्यता मन से होती है इसलिए बाबा कहते हैं कि लाख उपाय कर लो,
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  दर्शन के बिना तुम्हारी जौन सुद्र।
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  तुम्हारे मन का बोझ उतरेगा नहीं, तुम दमंध में ही रहोगे, तुम्हारी
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  ये गोल गांठ खुलेगा। उतर गए हो, उतर गए हो?
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  मेरे मन का सं। वो तिर गए हो मेरे मन का संसार।
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  ओह तेरे गयो मेरे मन का संसार। जब तू उधर।
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  संसयात्मा वनिष्यति अगर संचय मुक्त होना चाहते हो तो एक ही ठंड
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  है, एक ही हाल है, दर्शन कर लो, अनुभव कर लो, स्वयं मानो मत।
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  उतर गए हों मेरे। मन का संसार जब तिरोधर हो सन पायो
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  ठाकुर तुम सरनाई। मन से बाहर हो जाओ एक ही तरीका
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  दूसरा कोई नहीं छोड़ो विज्ञान भैरोतंत्र को उलझ जाओगे तुम।
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  मल्टीडाइमेंशनल हो जाओगे और तुम पहले से ही बहुत चितवा दी तुमने न
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  जाने कितनी कितनी तरफ़ जाने की तरकीबें आजमानी, लेकिन हाथ कुछ
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  नहीं पढ़ा। खाली के खाली हो तो बाबा कहते हैं
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  देखो मन से बात अगर हल्का होना चाहते, आनंदित होना चाहते, सुखी
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  होना चाहते। मज़े में रहना चाहते तो मान्यता
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  होता। मन से पार होने का मतलब मान्यताओं
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  को त्याग देना। मैं जब आपकी मान्यताओं को तोड़ता
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  हूँ तो आपको बड़ा पसंद है, बड़े कॉमेंट्स आते हैं और मैं समझ जाता
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  हूँ कि दुख तीरक पे हाथ रखते हैं बेटे के।
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  मैंने एनलाइटनमेंट की वीडियो डाली, सैकड़ों कमेंट आई, उनकी आय
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  मैं अच्छी तरह से जानता हूँ। दुनिया कितनी पहुंची है सारी
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  दुनिया दुखी है तो पहुंचेगा खाप। जो सुखी है वो भूल रहा है कि
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  मैंने ये देखा इसलिए बोल रहा है कि तुम ये जान लो कि सुख भी होता
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  है। ना तो मेरी बिमारी है, ना कोई
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  अपंग आवाहिज हूँ ना ऐसा नहीं कि मुझे भूख नहीं लगती।
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  13 बरसों से खत्म हूँ भाई जीवित हूँ कैलोरीज का उत्पादन हो गया
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  होता है इसलिए तो दो 2 घंटे बोल लेता हूँ।
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  और भीतर के अंग प्रत्यंग बिलकुल सुजारू रूप से चालू, फिर भी मैं
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  क्यों नहीं खाता कभी सोचा नहीं, लेकिन सोचने की आवश्यकता नहीं।
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  क्योंकि तुम्हारे ये शांत तुम्हें मान्यताओं से मुक्त करेंगे तो तुम
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  सोचने पे भी बस होगे, सोचने पे भी बस ये होने ही नहीं देते तुम्हारा
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  ध्यान और तरफ ले जाते हैं। एक राजनीति करते अच्छे दिन।
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  महंगाई घटाऊंगा भ्रष्टाचार मिटाऊंगा काला धन लाऊंगा, दिन
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  सुखाले आ जाएंगे क्या सुंदर जीवन होगा तुम्हारा सब जवार दिखाने में
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  दक्ष है ये बंदा। हमें कोई आपत्ति सन्तु को क्या?
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  आपत्ति जीस बंदे ने बाहर ही नहीं जाना उसको क्या आपत्ति कोई राज़
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  कर कोई बदले, कोई ना बदले। हम तो वोट डालने भी नहीं गए।
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  लेकिन मैं बात करता हूँ कि सर्वोवरि हमारे पास जो सबसे
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  ज्यादा महत्वपूर्ण वंदनीय जिसकी हम पूजा कर सकते हैं।
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  उस स्थिति में पहुँच गए हो तुम और कमाल की बात ये है हैरानी की बात
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  ये बंदा झूठ बोलता है। क्या क्या अच्छी बात है तुम उसे
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  जो दे सकते थे दे दिया तुम भगवान तो बना नहीं सकते हो और अगर तुम
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  भगवान भी बना दोगे और मूर्ख हो, तुम खुद ही भगवान हो जाओ, किसी को
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  भगवान तुम बना कैसे सकते हो? तुम किसी को भगवान नहीं बना सकते।
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  भगवान तो बस एक है वो एक है श्रद्धा से एक है वो तो बन गया
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  कैसे बन गया उसे ही पता है ताकि अगर ना।
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  कहीं ना जा रही जे को आँखें पांच छह पछताए उसकी बातें उससे ये होता
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  है वह कैसे बन गया तुम किसी को भगवान नहीं बना सकते लेकिन तुमने
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  जो तुम दे सकते थे हाथ काट के दे। अब ये कमाल की बात नहीं ना तो
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  2,00,00,000 रोजगार है छिन गए लोगों को भाई अब एक बात बताइए।
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  इतने बड़े देश में जो धरती का सबसे बड़ा देश है, उस देश में
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  80,00,00,000 लोगों को पांच किलो अनाज देना पड़े तो यह गर्व की बात
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  है या शर्म की? उसके प्रधान सेवक को शर्म आनी
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  चाहिए या गर्भ से छाती फूरकर 56 इंच हो जानी चाहिए?
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  ये वो बोल रहा है जिसके ऊपर किसी चीज़ का कोई फर्क नहीं है।
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  नैनम सिद्धांत शास्त्र नैनम दहति पर उख नहीं चयनम के लिए गन्ता को
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  न सुसंती मार होता है। यह वो बोल रहा है जो मरता ना
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  गलता, ना जलता, ना सूखता, ना बिरता।
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  जो अजहर जो अमर वह बोल रहा है। यह बात शर्म की या गर्म और सच्चाई
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  को दबाने में ये महत्ता की बात है तुम सच्चाई को दबाती हो, सारी
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  दुनिया जानती। और तुम्हें शायद पता नहीं देना को
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  हिसाब देना पाई पाई एक पाई पाई का हिसाब देना होता है, उसकी दरगाह
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  में उसकी दरगाह में छोड़ो। आजकल तो इसी दरगाह में हिसाब देना
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  पड़ रहा है। अरे भाई क्या बोल के आए थे, कुछ
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  शर्म आती जनता ने अपना कर्तव्य निर्वाहण कर दिया।
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  अब कोई कहता है वोट चोरी करके बन रहा है।
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  अरे भाई दो बारी बन गया तीन बारी बन गया तो क्या सारी उम्र बैठा
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  रहे, क्या जिंदगी भी तुम अमर हो जाएगा?
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  राजनीतिक लोगों की बात इससे बड़ी पधवी जनता।
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  आपको दे नहीं सकते जनता के बलबूते से बाहर और फिर तुम उनके ऊपर ऐसी
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  ऐसी संगलियां डाल दो की तुम ये नहीं कर सकते, तुम वो नहीं कर
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  सकते, तुम वो नहीं कर सकते। ये तो कानून न हुए, ये तो बंधन हो
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  गए। तुम ये शब्द नहीं बोल सकते, तुम
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  ये शब्द नहीं बोल सकते रे भाई। हमारे संविधान के अंदर हम बोल
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  सकते हैं जो चाहते हैं बोल सकते हैं।
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  बोलने का अधिकार तुमसे नहीं सुन रहे हो मन में पांवी मोख दवार
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  तुम्हारी सभी मन से तुम्हारे मन के ऊपर बोझ अगर निर्भोज होना
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  चाहती हूँ, टेंशन लेस होना चाहती हूँ।
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  बर्डन बेस्ट होना चाहती हूँ तो बाबा क्या कहते हैं?
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  मन से बात हो जाओ इस पोटली को उठा के फेंक दो अचेतन मन की पोटली को
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  उठा के फेंक दो तुम खिस के जाओ थोड़ा अचेतन मन की पोटली से भरे
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  हो जाओ। मुन्ने मन से पार बचाओ, अभी तक
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  क्या है? अभी तक तुम इस सपोटली को अपनी
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  संपत्ति समझकर सिर पर रखो, वह आचार्य हो, वह सर्व हो।
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  ये डरते हैं कहीं हमारा ज्ञान शीजोफनिया ना हो जाए हम भूल ना
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  जाए इसे संपत्ति समझते हैं वो क्यों?
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  क्योंकि अगर ये छीन गया या भूल गए तो भी आप?
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  और बाल, बच्चे और परिवार इनको कैसे बोलूं?
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  ये आकांक्षाएं ये कल्पनाएं कैसे पूरी करेंगे?
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  हमारी कुछ मजबूरियां हैं, ये छोड़ नहीं सकते मन में पांवई मोख द्वार
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  अगर तुम हल्का होना चाहती हो, टेंशन लेस होना चाहती हो, काम
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  होना चाहती हो? शांत होना चाहिए तो ओम शांति ओम
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  शांति करने से कुछ नहीं उस स्तर पर पहुँच जाओ जहाँ शांति है गर्मी
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  में बैठकर ठंड कह ठंड कह ठंड कह। जाप करने से ठंडक नहीं मिलती है,
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  ठंडक मिलती है एयर कंडीशन्ड रूम में जाके एसी के सामने बैठ जाओ।
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  ये है सही उपाय गर्मी के भीतर भरी गर्मी 50 डिग्री सेल्सियस।
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  पसीना आ रहा और तुम जाप कर रहे ठंडक बहुत है, ठंडक बहुत है।
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  ये है मान्यता सत्य क्या है? वहाँ से उठो एयर कंडीशन्ड रूम में
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  बैठ जाओ, क्योंकि एयर कंडीशन्ड रूम है भाई तुम्हारी ही भीतर है,
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  एक ऐसा तल मैं रोज़ बोलता हूँ जहाँ फिजाएं बहती हैं सुगंधी लिए
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  हो। ठंडी, ठंडी, हल्की, हल्की मीठी
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  मीठी शीतल शीतल महकी महकी सी हवाएं अदाएं वहाँ तुम पाओगे वहाँ
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  चले जाओ। यहाँ बैठे बैठे ओम शांति का जापना
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  करो ये लोग तुम्हें बुद्धि बना रहे हैं।
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  राजनीतिक लोगों की ये भी राजनीति है बस लेबर लगा दिया।
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  धार्मिकता का लेबर लगा दिया है और लेबर लगाने से कोई सत्य नहीं हो
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  जाता। झूठ तो ओम शांति कहने से ठंडक
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  बहुत है। ठंडक बहुत है ये कहने से ठंडक
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  नहीं आएगी, शांति नहीं आएगी। तुम भरे पड़े हो गर्मी से।
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  ये ब्रह्मकुमारियों से थोड़ी सी बात कह दो ऐसी छिड़ेंगी ये जब मर
• 35:50
  जाएगा ना बंदा तो जाके देख के आती है शमशान में कि हाँ अब मर।
• 35:59
  फिर पीछा जोड़ती है जाट मरे हो तब जानी है जब वो तेरे भी हो जाए ऐसे
• 36:12
  विश्वास मत कर लेना। मने पांवई मोख द्वार मने पर वार
• 36:24
  साधा। तुम मान के बैठे हो?
• 36:31
  बाबा कहते हैं मानो मत भाई जो मन तुम्हारा मान रहा है, उस पोटली को
• 36:38
  ही फेंक दो। थ्रू दी लगेज इन दी वर्ल्ड कुएं
• 36:47
  में फेंक दो, इसे लगेज कुएं में थ्रो कर दो।
• 37:02
  इसको पोटली कल कहानी सुनाई थी हमें गुरु डर रहा था सोने की।
• 37:09
  अरे ग्राम कब आएगा? सूरज तो छिप के गया, सूरज तो डाल
• 37:13
  क्या कहता गुरु जी चिंता मत करो भय का कारण तो मैं फेंकाया उसने
• 37:24
  जोड़े में हाथ हमारा। दूसरी ईंट भरी पड़ी थी।
• 37:29
  चेन्नई वाली सोने की ईंट गायब थी। तुम्हारे पास खोने को है तो कुछ
• 37:35
  नहीं। मान्यताओं के अलावा सोने की ईंट
• 37:46
  भी तुम्हारी मान्यता है। यह बात समझे ना?
• 37:49
  और माटी की ईंट भी। तुम्हारी मान्यता है दोनों ही
• 37:53
  मान्यता है, लेकिन तुमने एक को अधिमान दे दिया और दूसरे को
• 37:58
  अधिमान नहीं दिया। बस इता से ही, लेकिन दोनों बोझ
• 38:02
  हैं सोने की ईंट को रख लोगे सिर पे तो वो भी बोझ।
• 38:07
  एक क्विंटल सोना भी नहीं उठा पाओगे तुम गलती में और एक क्विंटल
• 38:14
  लोहा और एक क्विंटल मट्टी भी तुम नहीं उठा पाओगे सारे भार हैं चित
• 38:25
  पे सभी बोझ। माटी हो, माटी का ढेला हो या सोने
• 38:36
  और हीरे हो, सारे बोझ है, सारा भेट है तुम्हारी मान्यताएँ चाहे
• 38:42
  कुछ भी हो, चाहे परमात्मा की मान्यताएँ तुम कहते हो, नाम
• 38:45
  पवित्र हो जाएगा। गाने से जीव।
• 38:50
  अरे भाई नाम ही अपने आप में बोझ है, नाम ही बकवास ना नहीं ने तो
• 38:59
  तुम्हें रोक लिया ना? नहीं तो तुम्हारा मार्ग अवरुद्ध
• 39:03
  करता है। मन्ने परवार साधारण बाबा कहते हैं
• 39:17
  परिवार का सुधार हो जाता है। एक व्यक्ति अगर धरती पर को दिया
• 39:22
  जल जाए तो याद रखना सारी धरती के दिए जल सकते हैं।
• 39:28
  कोई ना जगन दे, कोई रास्ते में ऑस्ट्रक्शन बन जाए कोई ना जगाना
• 39:33
  चाहे उसकी मर्जी है तो मेरे पास बड़े कमेंट आए एनलाइटनमेंट के
• 39:39
  मैंने बाबा से कहा बाबा ही तो सभी पहुंचे हुए मैं किसके लिए बोलूं?
• 39:45
  देखिए ना कमेंट। बाबा कहते तुम बोलो जो अज्ञानी
• 39:52
  है, जो ज्ञानी है उनके लिए मत बोलो, ज्ञानियों को तो अंगूठा लगा
• 39:59
  दिया करो, ब्लॉक कर दिया करो, उनकी तो ऐसे ही गत बनाया करो।
• 40:06
  तो फिर से न आये तुम्हारे पास तुमने बाबा बांटना है।
• 40:11
  अमृत और अमृत बांटने वाले अलग ढंग के व्यक्ति होते हैं।
• 40:19
  तुम इनकी परवाह मत करो, तुम ज्ञानियों के लिए मत बोलो, तुम
• 40:24
  अज्ञानियों के लिए बोलो। बस उस दिन से मैंने अज्ञानु को
• 40:28
  बोल दिया शुरू कर दिया। ज्ञानी को गुंठ लगा, मने पर 12
• 40:42
  साधा है। ये विश्व एक प्रवाह है वसुधैव को
• 40:48
  गम भूकंप बाबा इतने। शूद्र नहीं बाबा इतनी संकीर्ण मति
• 40:57
  के नहीं है कि अपने परिवार को चार मेंबर, पांच मेंबर को ही वो
• 41:01
  परिवार कह दे नहीं तुम परिवार की अभी।
• 41:10
  सही डिफाइन नहीं कर सके। परिवार की डेफिनिशन नहीं दे सके
• 41:14
  परिवार का मतलब सारा संसार परिवार, एक व्यक्ति एक दिया जल
• 41:21
  गया तो सारा संसार तुम्हें पता नहीं जीस वक्त कोई व्यक्ति
• 41:27
  पहुंचता है। सारा अस्तित्व नाचता है क्या हुआ
• 41:33
  अस्तित्व से क्या संबंध उसका? क्योंकि वह भीतर से अस्तित्व ही
• 41:37
  है। एक दीया जला तो सारा अस्तित्व जला
• 41:45
  रोशनाई हुई। बिजलियाँ चमकीं आनंद, छ गया मह की
• 41:56
  मह की हवाएं, वहीं फिजाओं में हवाओं में अमृत वर्षा।
• 42:12
  खिसाई भाग एक व्यक्ति जब अनंतित होता है तो वह आनंद सारे विराट
• 42:23
  में फैल जाता है और सारा विराट को बाँट देता है वो आनंद।
• 42:28
  सारा विराट झूमता है, उस पर मन में परवार सिद्धार जो व्यक्ति मन
• 42:38
  से पार होते है, विश्व एक कुटुंब है, इतनी संकीर्णमती नहीं है पापा
• 42:45
  की? के अपने ही चार व्यक्तियों को
• 42:47
  परिवार कहते हैं। उसका परिवार तो बड़ा विशाल है।
• 42:51
  सारा संसार, सारा विराट, उसका परिवार जो भी उस स्थल पर पहुँच
• 42:58
  गया और अगर ये शब्द बोले गए। तो यह किसी राजनीतिक व्यक्ति ने
• 43:05
  नहीं बोले, न ही किसी सांप्रदायिक व्यक्ति ने बोले।
• 43:09
  यह उस तल से आए हैं। जीस तल पर जाकर व्यक्ति प्रबंध हो
• 43:13
  जाता है। वो कहता है वसुधैव कुतुम भोगम
• 43:20
  वसुधा। एक कुटुंब और एक वसुधा नहीं सभी
• 43:25
  वसुधाएं जितनी भी वसुधाएं हैं। लाखों, लाखों असंख जीतने भी हैं,
• 43:46
  सभी महत्त्व हो जाते हैं, सभी में खुशबू फैल जाती है, सबका सुधार हो
• 43:51
  जाता है तो बाबा कहते हैं मन्ने जो मन से वार हुआ।
• 43:58
  छलांग ले गया, अपने भीतर गया। फिर तो रास्ता बड़ा आसान है, एक
• 44:04
  ही अड़चन है मन से पार कैसे हो, जो दूसरी कोई अड़चन है ही नहीं।
• 44:10
  रास्ते में कोई अड़चन इस संबंध की पोटली को जो तुमने बांध रखा है,
• 44:20
  सिर पर रखी हुई हीरे जवाहरात समझ के?
• 44:22
  सोने की ईंटे समझ के इसको चलाते मत कुएं में फेंक दो तुम समझते हो
• 44:31
  हीरे मोती हैं लेकिन जो तुम्हें मिलेगा तो फिर पता चलेगा हीरे
• 44:36
  मोती कहाँ जो सुख छे जूते चुवारे? ना बल्क, ना बुखार जो वहाँ आनंद
• 44:45
  आएगा ना वो तुम्हारे हीरे जो आदत में नहीं है कोहिनूर में वो नहीं
• 44:55
  मने पर वारे साधारण जो व्यक्ति मन से पार हो गया।
• 45:02
  वह सारे विश्व का कल्याण करने में वह समर्थ हो गया और वह कंजूस नहीं
• 45:07
  है। कोई आए दीपक से दीपक की लोह बढ़ा
• 45:11
  ले और जला के चले गए। मन्ने।
• 45:19
  पामई मोख द्वार मने पर वारे साधार मने तारे तारे गुरु सिक्ख पहले
• 45:34
  तरना होता है स्वयं यहाँ लोग तरते खुद तो हैं।
• 45:38
  दूसरे को उतारने की बड़ी जल्दी करते हैं।
• 45:43
  1 दिन में बैठे हैं ना, इनमें से कोई तरह नहीं अनिथा बाबा मुझे ही
• 45:49
  क्यों कहते है और कोई है ही नहीं। इतनी बड़ी शक्ति संसार की झूठ बोल
• 45:53
  सकती है और मैं बड़ा हराम है। बाबा कहती बोल 2020 में जब मेरे
• 46:01
  पास आए सब अभी जो ओशो बने बैठें, उस वक्त ओशो ने मुझे कहा कि तुम
• 46:10
  बोलो, मैंने कहा तुम वहाँ क्या छोड़ के आए?
• 46:15
  ओशो बोले मैं गलती भाग गया। मेरी गलतियों को तुम सुधार करो,
• 46:23
  खैर भाति लंबी हो जाएगी तुम्हारा वन पड़ा टूटेगा बच्चा पर मैं
• 46:30
  तुम्हारा मन तोड़ना नहीं चाहता अभी धीरे धीरे धीरे सुनार की
• 46:34
  थोड़ी मरूंगा धीरे। तो शिव कहने लगे पोलो बाबा मैंने
• 46:45
  कहा किसी और को बुला 35 वर्ष से रसमग्न हूँ, पी रहा है और पी रहा
• 46:54
  हूँ और जितना पी रहा हूँ। उतना और ज़रा सी दे दे साकी, कैसे
• 47:05
  रहूं चुप के मैंने पी ही क्या होश अभी तक है बाकी?
• 47:15
  और ज़रा सी दे दे साखी और ज़रा सी कैसे रहूं चुप के मैंने की क्या
• 47:26
  ओह अभी तक है बाकी और ज़रा सी दे दे साखी और ज़रा सी।
• 47:38
  बाबा और पी ले किसी और से कह दो जैसे सुबह की ठंडी ठंडी हवाएं,
• 47:46
  गर्मी का मौसम और शीतल हवाएं। सुबह तो नींद आ रही।
• 47:52
  और उसे कोई जगाये तो के किसी और को कह दो मुझे सो लेने दो, बड़ी
• 47:55
  प्यारी वो अमृत ऐसा वो अमृत ऐसा कि जितना पियोगे, पीने का दिल ही
• 48:06
  करता जाएगा और पिरु। और पीला दे सर की बाबा कहते हैं
• 48:18
  और कोई है नहीं बोलने के लिए मुझे 11,000 वोल्टेज नहीं सारे जो पूरा
• 48:30
  थर्मल होता है ना? उसका करंट लगा।
• 48:34
  और कोई नहीं है। पर ये जो बैठे हैं ये ये जो बैठे
• 48:41
  हैं ये इतने इतने लोग जो बैठे हैं यूट्यूब चैनल के ऊपर जो बकवास कर
• 48:48
  रहे हैं, वो क्या बाबा कहते हैं? सब झूठ हैं।
• 48:57
  अब कोई करेगा शंकर को, क्या तुमने पी है?
• 49:05
  पी है पी है तो औरों को पिलापोग लेकिन काश तुमने पी हो।
• 49:15
  क्योंकि लक्षण नहीं है। तुम कह दोगे हमने पी लक्षण पीने
• 49:24
  बाला अकेला मग्न हो के पीता है, अकेला पीता है।
• 49:32
  पर पीता ही चला जाता है। मुझे लोग कहते हैं बाबा 4:00 बजे
• 49:38
  से पहले तुम्हारी नहीं उतरती, मैंने कहा तुम शुक्र करो की 4:00
• 49:44
  बजे उतर जाती है ये ऐसी। कभी उतरती है नाम तुम्हारी नान का
• 49:56
  छिड़ी रहे दिन रात 4:00 बजे उतर जाती है ये तो हैरानी की बात है
• 50:03
  क्या करूँ? मजबूरी में आना पड़ता है बाहर?
• 50:10
  अब बाबा लगा गए मेरा कर्तव्य मुझे निभाना ही पड़ेगा निभा दिया मन
• 50:25
  में तरे तरे गुरु से। यूट्यूब पर बोलने वालो तुम्हारे
• 50:33
  लिए पैगाम है, तुम खुद तरो कली बंध कर लेती है, मुख को काहे को
• 50:42
  सुगंध को जमा करने को तो सुगंध पहले जोड़ती है और मुख वंध कर
• 50:49
  लेती है। आपने कली देखी तो?
• 50:51
  उसका मुख बंद होते हैं। पहले कृपाण बनो, पहले कंजूस बनो
• 50:57
  और कंजूस क्यों बनो? पहले जोड़ो अब डॉक्टर ऑपरेट करने
• 51:03
  से पहले पहले जोड़ता है, ना सीखता है।
• 51:09
  और जब सीख जाता है तो बांटता है, फिर सर्दी भी करता है काट कुछ
• 51:14
  करता है सरे तो तुम खुद नहीं हो, दूसरों को का खाकता रोवे बीजे
• 51:23
  लगाते फिरते हैं लोग दूसरों को। और वहाँ ट्रंप है वो भेड़िया डाल
• 51:30
  डाल के भेज रहा है चलो बेटा जब तुम्हारे मुखिया ने ठीक से बनाई
• 51:45
  नहीं उसके साथ उसके अहंकार को ललकार दिया और देखो राजनीतिक
• 51:50
  व्यक्ति चाहे छोटे या मुल्क का हो।
• 51:53
  चाहे बड़े हो जो सर्वोच्च पदियों पर है, वो अहंकार ही होता है हम
• 51:59
  इस बात को आप अहंकार जितना तुममें न बेटा, उतना ही अहंकार उसमें वह
• 52:11
  कैसे सहन कर सकता है? लेकिन उसके पास शक्ति बनी है,
• 52:18
  शक्ति संसारिक बनी, उसके पास डॉलर है, अपने पास रुपया है तो उसका
• 52:26
  अहंकार ऊँचा है, तुम्हें बेड़ियां डाल कर भेजेगा।
• 52:34
  और हम ज़रा भी लालाख नहीं दिखा पाएंगे मरे पी लिया हो जाएगा,
• 52:41
  लालाख ही नहीं करेंगे, मर्दी वाली कर लेंगे, मिर्च वाली नहीं करेंगे
• 52:50
  तो कोई तो बात है ना परदे की कुछ। जो छुपा रहे हो तुम और शांत इसे
• 52:57
  जानता है प्रशांत तुम्हारे कल्याण के लिए कुछ कहता है जानता है
• 53:05
  क्यों के लिए ये उसके लिए बड़ी आसान बात है वह सामूहिक।
• 53:12
  अचेतन में जाएगा और तुम्हारे अचेतन में देख लेगा तुमने क्या
• 53:16
  कबाड़ी की है? उसे कुछ छुपा नहीं छुपा सकते भी
• 53:22
  नहीं उसे कितनी ही चेष्ट कर लेकिन बस इतनी गनीम समझो कि संत का
• 53:28
  स्वभाव ऐसा होता ना। संत हृदय नवनीत समम नाम उसका हृदय
• 53:40
  तो नवनीत सा कोमर होता है और तुम्हे चोट नहीं पहुंचाना चाहता,
• 53:45
  बस थोड़ी सी चोट पहुंचा देता है, जिससे शायद तुम पिघल जाओ।
• 53:50
  शायद अकल आ जाए ले के तो कुछ जाना ही कोई नहीं ले के गया सिकंद्र भी
• 53:57
  खाली हाथ जाते हैं नकार इतना तकबुर जहाँ एक रोज़ फानी है तेरी
• 54:03
  से आला हो गुजरे न भारतीय कुछ नहीं।
• 54:09
  मन तरे तरे गुरु से पहले तो खुद करो फिर यूट्यूब पिया ना बेटा फिर
• 54:18
  तारना लोगों को और तुम तारोगे क्या तुम्हारी तो सांनिध्य
• 54:24
  तुम्हारी जो हवाओं को जो छू लेगा वो थर के।
• 54:34
  ऐसा नहीं है तुम्हारे आगोश में आने से ही व्यक्ति करेगा।
• 54:38
  तुम्हारी हवाओं को जो छू गया तुम्हारी शीतल हवाओं को जो छू गया
• 54:44
  एक बार दर्शन मात्र से आए तो छुर कैसे निकल जाते हैं गुरुदेव
• 54:51
  लेकिन? कोई ज़माना था जब पहुंचा हुआ आदमी
• 54:56
  पास से निकल जाता था तो कल्याण हो जाया करता था।
• 55:04
  आज नकली फूल है, प्लस की की फैक्टरी लगी फूल बना लो, देखावे
• 55:11
  के हैं भाई। धरती का गर्भ फड़ के नहीं आई,
• 55:19
  दिखावे के फूल हैं, कैसी बना लो, गेंदा बना लो, मोती बना लो, गुलाब
• 55:25
  का बना लो चमेली बना लो कुछ भी बना लो।
• 55:30
  छुर से निकल गई। बस दर्शन नकली फूल खिलाने वाले
• 55:48
  यही बाबा मुँह के ऊपर चोट मरते हैं मन में तरह पहले खुद करो।
• 55:57
  जब तुम तरोगे तो भीतर से कल्याण करने की तुम्हारी वृद्धि हो जाएगी
• 56:05
  और तुम कल्याण करने में समर्थ भी हो जाओगे।
• 56:07
  कुछ होना तो चाहिए ना बैठने के लिए कहीं जोड़ती है फिर बांटती
• 56:11
  है। तुमने जोड़ा तो है नहीं बांटने
• 56:16
  में लग गए और बांटने को तुम्हारे पास है क्या नाम है नाम से कभी
• 56:22
  कोई तरह नहीं तुम्हारे तुलसी तरह होंगे वो एक नंबर के उल्लू के
• 56:28
  पट्ठे से कभी तरह है? जाप करने से वक्त कभी कोई नहीं
• 56:35
  थरता ना कोई तरे मन में तरे तरे पुरुष जो मन से पार हो गया देखिए
• 56:47
  बड़ा सुंदर शब्द है जो मन से पार हो गया वह तरता है सबसे पहले तो
• 56:53
  खुद तुम अपने मन से। जब तुम मन से पार हो गए तो तुम
• 57:01
  दूसरे को उतारने में समर्थ होंगे। तरह पहले को करो तुम तैरना सीखोगे
• 57:10
  तुम तैरोगे पैर तो दूसरे को तैरना सिखाओगे।
• 57:17
  जब तुम्हें तैरना आता ही नहीं तो तुम दूसरे को तैर के बताओगे, क्या
• 57:25
  यह कोई थ्रोटिकल बात थोड़ी है? यह प्रैक्टिकल बात मन में तरे तरे
• 57:31
  गुर सिख। पहले गुरु खुद करता है, फिर अपने
• 57:40
  सिखों को अपने शिष्यों को और तुम्हारे पीछे अभी कल के वीडियो
• 57:48
  में मैंने रोहित ने डाल दिया के बस।
• 57:55
  अब दीक्षा हूँ क्या गलत किया अगर मैं नहीं बाहर उठा सकता, जितना
• 58:06
  उठा सकता हूँ उतना मैंने उठा लिया।
• 58:14
  तो आप क्यों तकलीफ में आ गए? कुछ लोग बड़ी तकलीफ में आए, जो हम
• 58:23
  ने दास तां अपनी सुनाई। आ क्यों रोए जो हमने दास्तां अपनी
• 58:48
  सुनाई। आप क्यों रोए चाहे तो हमारे दिल
• 59:01
  पे आई आप क्यों रोए? तबाही तो हमारे दिल पे आई, आप
• 59:20
  क्यों रोए? मैं जितना भार उठा सकता हूँ जीतने
• 59:33
  शिष्यों को मैं तार सकता हूँ उतने महीने इकट्ठे कर सत्य बोलना कोई
• 59:43
  गुणा है क्या? लेकिन दुनिया का?
• 59:54
  ऐसा ही ढंक है जो झूठ बोलता है, करोड़ों उसी से इकट्ठे कर लेता
• 59:58
  है। तुम्हें पता नहीं उसका कोई निहित
• 1:00:01
  स्वार्थ है इसलिए तो गद्दियाँ आगे की आगे डिस्ट्रीब्यूट हो जाती
• 1:00:05
  हैं। ले भाई बेटा इतना माल संवारे।
• 1:00:10
  ये सात पीढ़ियाँ जोड़ के ही हैं इसको बजा के रखना ढंग से।
• 1:00:17
  ऐसे ही नहीं पीढ़ियाँ चला करते हैं।
• 1:00:19
  ये कुछ है जो आगे बाँटा जाता है ट्रांसफर।
• 1:00:32
  सच्चा शिक्षक बोलिए कभी आपने कोई शिक्षक देखा, कोई ऐसा शिक्षक देखा
• 1:00:39
  जो कहते है मैं सारी दुनिया को पढ़ा दूंगा, जो अच्छा स्कूल होता
• 1:00:43
  है, निशानी सुनने। उसमें स्टूडेंट्स की लिमिट होती
• 1:00:49
  है। के भाई 20 से ज्यादा स्टूडेंट मैं
• 1:00:55
  नहीं पढ़ा पाऊंगा, जैसे एक माँ बाप को पता है कि हम कितने बच्चे
• 1:01:01
  पाल सकते हैं, एक बच्चा पाल सकते हैं, दो बच्चे पाल सकते हैं।
• 1:01:07
  अगर वो 20 बच्चे पैदा करते है तो क्या फिर कोई भी नहीं पढ़ेगा?
• 1:01:16
  तो 20 में से अगर कोई भी ना पढ़े तो इससे अच्छा तुम दो ही पाल लो,
• 1:01:20
  एक ही पाल लो। इट इस फार बेटर मैं कहता हूँ कि
• 1:01:34
  तुम मुझसे ही उम्मीद क्यों करते हो?
• 1:01:39
  तुम जमात पैदा करो, बुद्धों की तुम जमात पैदा करो, सिद्धों की
• 1:01:46
  तुम जमात पैदा करो। कृष्णा की।
• 1:01:51
  महावीरों की एक व्यक्ति नकबी तार सका है नकबी तार सका बस कुछ गिनती
• 1:02:05
  चुनती के दिए जला जाए तो मेहरबानी।
• 1:02:13
  वो भी मेहरबानी तुम्हारी ज्यादा क्योंकि गुरु तो पढ़ाने को तैयार
• 1:02:20
  ही था। गुरू पानी पिलाने को तैयार ही था।
• 1:02:28
  सदा से तुमने ही अंजलि बांधने की कोशिश ना की क्योंकि अंजलि बांधने
• 1:02:36
  में झुकना होता है और झुक ना पाए। तुम तुम्हारी रीढ़ की हड्डी सीधी
• 1:02:46
  ना होय। तुम्हारी दौड़ में किरला फसा ही
• 1:02:48
  रहा और अंजलि बाधने के लिए पानी पीने के लिए अंजलि बान होती है,
• 1:02:54
  जुगना तुमने सीखा नहीं कभी यही तकलीफ है तुम्हारी?
• 1:03:01
  मैं अच्छी तरह से परेशान था क्योंकि मैं इन गलियों में से
• 1:03:03
  गुजरा हूँ। यही गुरु की मैम है कि गुरु
• 1:03:07
  तुम्हारी ही गलियों में से गुजरा होता है, उसी रेड माटी से खेला
• 1:03:13
  होता है, लबड़ के आया होता है, उसमें से कोई विशिष्टता नहीं
• 1:03:19
  होती, वाल्मीकि में वही डाकू होता है या रत्नाकर?
• 1:03:23
  हेराफेरी करता था। डाकू मार काट करता था तुम्हारी
• 1:03:27
  जेबों को लूटता था आज समझ आ गई तत्व की हो गई है तुम्हारे जैसा
• 1:03:34
  तुम भी बन सकते हो मने तारे तारे गुरु सिक्ख सबसे पहले।
• 1:03:44
  यूट्यूब पर मुझे पता है तुम क्यों भगा रहे हो या तो तुम्हारे पास
• 1:03:49
  आनंद की कमी है या तुम्हारी वासनाएँ अभी परिपूर्ण से शांत
• 1:03:54
  नहीं हैं तुम कुछ न कुछ जाते हो तो तुम्हारा निहित स्वार्थ है।
• 1:04:01
  वो चाहे मान सम्मान हो, तुम्हारा चेहरा मुहुरा लोग ही जानें तुम
• 1:04:07
  इतने बड़े बलि हो तुम इतने बड़े धनमान हो तुम इतने बड़े औधि से
• 1:04:13
  युक्त हो कुछ ना कुछ वासनाएँ शेष रह गई मैं तकलीफ को अच्छी तरह से
• 1:04:18
  जानता हूँ। इसलिए तुम यूट्यूब पे आकर के मेरे
• 1:04:24
  को तो कुछ जानते हो कि चलो बाबा बन जाते हैं, ज्ञान भगाने लग जाते
• 1:04:33
  हैं ये ज्ञान ऐसे ही भगाते हैं लहसुन जो है।
• 1:04:41
  राक्षस के मर्ज से पैदा हुआ प्याज जो है वो भूतनी के गर्व से पैदा
• 1:04:48
  हुआ ऐसा ऐसा तुम पाखंड खिलाते हो, तुम्हारा ज्ञान तो पता लग ही गया।
• 1:04:57
  जिसकी आँखें हैं, जिसके समझ हैं जिसके कान है वह तो जान ही लेगा,
• 1:05:02
  तुम्हें प्रथम दृष्टि में ही जान लेगा कि तुम हो क्या, पहले तो
• 1:05:07
  तुम्हारे इस श्रृंगार में ही जान लेगा वो फिर कम क्यों?
• 1:05:11
  क्यों श्रृंगार क्या व्हाई मेकअप व्हाई?
• 1:05:19
  महावीर तो नगण हो जाते हैं, कोई मेकअप नहीं क्यों ये लगा रखी है?
• 1:05:28
  ये कहते हैं ये मन शांत रहता है मैंने मतलब तुम करो भी हो भीतर
• 1:05:34
  से। क्रोध ही हो तो ही तो लगाए ना
• 1:05:37
  शांत हो जाएगा जो लाल ही लगाई दिखाने के लिए देखो कितने लाल अरे
• 1:05:46
  भाई लाल तो सेब भी होता है सेब से या फिर लाली होती है ऐसे?
• 1:05:54
  गालों की लाली को दिखाते हुए सेब से ज्यादा लाली थोड़ी होती है।
• 1:05:59
  सदई लाल रहती है और तुम 2 दिन ज़रा बंद करके देखो, डायल से लाली
• 1:06:06
  कहीं जाए फिर पीलिया हो जाएगा। और पीली अभी क्या बस राधे राधे,
• 1:06:19
  अब राम राम गाना बंद कर दो राधे राधे सत्य है सत्य बोले सत्य है
• 1:06:28
  मने गुरु मने तारे तारे। पहले खुद उतरो ये डंग बताते हैं
• 1:06:39
  तारे गुरु सिख उसके बाद तारो जो तुम्हारी शरण में आए, गुरु के शरण
• 1:06:44
  में आए उनको तारो मने नानक पवही न बिख।
• 1:06:52
  जो मन से पार हो गया वह भिक्षा के लिए भोंकता नहीं करता, फिर समझना
• 1:07:03
  इसको बड़ा प्यारा शब्द है मन में नानक पवि ही न पीक।
• 1:07:10
  तो मन से पार हो गया वह भिक्षा के लिए भोगता नहीं भरता हम भिक्षा के
• 1:07:20
  लिए भोगता तुम्हारे हाथों में दिखते नहीं लेकिन हैं भिक्षा
• 1:07:27
  पात्र। अदृश्य भिक्षा पात्र है।
• 1:07:33
  प्रेमी प्रेमिका से प्रेम मांगता है।
• 1:07:37
  प्रेमिका प्रेमी से प्रेम मांगती है, दोनों के हाथों में भिक्षा
• 1:07:43
  पात्र है, लेकिन दोनों के पास प्रेम है।
• 1:07:50
  कोई लम्हा था जब दोनों के बीच परमात्मा उतरा था क्षण भर के लिए
• 1:07:58
  पल भरते थे तुमने उसको तो नज़रइंदाज़ कर दिया जो उतरा था।
• 1:08:07
  जो मिठास, जो आनंद, जो रस, जो शहद तुमने उस बंदे को पकड़ लिया, उस
• 1:08:14
  स्त्री को पकड़ लिया कि इससे मिला नहीं, इससे नहीं तुम दोनों के बीच
• 1:08:20
  में कुछ ऐसी घटना घटी। हाँ, तुम्हारी बहन भी जरूर मिलती
• 1:08:24
  है इसमें कुछ। रेंज मिलने के कारण कुछ ऐसा गठित
• 1:08:30
  हुआ कि प्रेम की उस रंग को तुम्हें उतरना पड़ा।
• 1:08:39
  फिर तुम एक दूसरे के संगनी डाल देते हो और फिर प्रेम नहीं मिलता।
• 1:08:44
  और तुम झगड़े करते हो पहले तो तुम प्रेम करते थे, आकाश के तारे तोड़
• 1:08:51
  दूंगा तारा भाई कितना भारी होता था यहाँ 50 कर लो भजन नहीं उठते
• 1:08:59
  और धरती का वजन कितना है तुम धरती ही नहीं उठा सकते।
• 1:09:03
  और तारे तो धरती से हजारों हजारों गुणा बड़े बारी कैसे तोड़ के ले
• 1:09:08
  आओगे तुम्हारे बाप का राजा उसकी बनाई चीज़ को कैसे तोड़ देगा?
• 1:09:15
  टूटती रहो ऐसे तो कोई धरती तोड़ के ले जाएगा कोई किसी ग्रह का
• 1:09:22
  प्रेमी। तो धरती को तोड़ के ले जायेगा
• 1:09:26
  नहीं, ऐसा नहीं होता। ये सब बकवासी है मने नानक पवि ही
• 1:09:39
  सबसे शांत रक्षक इस कौड़ी पंद्रहवीं कौड़ी तुम भिक्षा
• 1:09:49
  मांगते फिरते हो तुम्हें चैन चाहिए, तुम्हें सुकून चाहिए,
• 1:09:58
  तुम्हें सुरूर चाहिए, तुम्हें शांति चाहिए और फिर तुम ठगों के
• 1:10:04
  पास फंस जाते हो। और ठग कहते हैं ओम शांति ओम शांति
• 1:10:10
  कोई ठग कहता कोई ठग कहता, राम राम करते रहे उठते बैठते, चढ़ते फिरते
• 1:10:17
  राम राम करते रहे। ये सब ठग है।
• 1:10:24
  कोई पांच नाम दे देता है, कोई 1000 नाम दे देता है, कोई पूरा
• 1:10:28
  ग्रंथ ही पकड़ा देता है, इसको द्वार दरवाजे खंगाल देते हो।
• 1:10:37
  तुम भिक्षा पात्र तुम्हारे हाथ में बना ही रहता है, लेकिन ये
• 1:10:43
  भिक्षा पात्र रहता खाली। किसी के पास कुछ है ही नहीं,
• 1:10:51
  इसलिए बाबा कहते तुम पहले तरो तारे, तारे, गुर सिख फिर गुर
• 1:10:58
  सिखों को उतार जो तुम्हारी सरनमे आये, उनको तारना लेकिन पहले
• 1:11:06
  कुत्तों सरो। मन नानक का पानी है ना पैक, जिसका
• 1:11:13
  खजाना भरपूर हो गया, जो अटा फटा है, प्रेम से प्रेम के समुद्र में
• 1:11:21
  नहा रहा है अटकेलियां कर रहा है उस तीर से मैं अपने भीतर का है।
• 1:11:27
  और आनंद के रस को मान रहा है, वो भरा किसी से भिक्षा क्यों
• 1:11:33
  मांगेगा? वह जो समुद्र है, प्रेम से भरा
• 1:11:37
  पड़ा है और प्रेम ही रस है। अब कोई भी।
• 1:11:44
  अगर कोई व्यक्ति अक्कड़ से काम ना करे मैं तुम्हे एक फॉर्मूला समझा
• 1:11:48
  देता हूँ कोई तुम्हारा बॉस, कोई तुम्हारा इसलिए जो चरण चुम्बक
• 1:11:56
  होते है जीव से चरण चाट लो, कुछ नहीं बिगड़ता है जाके कुल्ली कर
• 1:12:02
  ले। लेकिन वो श्रद्धा के लिए तुम पर
• 1:12:08
  मेहरबान हो जाएगा। ये चरण चुम्बक बड़ी चीज़ होती है।
• 1:12:17
  मने नानक का पाबी ही ना देखा तुम्हें कोई भिक्षा नहीं डालता।
• 1:12:24
  मिठत नीली नान का गूंज चिंघियाएं नात नीचे नीचे डाउन टु अर्थ नीचे
• 1:12:33
  को ही फल लगा कर। तुम गर्दन के गुल्ले को निकालो।
• 1:12:45
  ये जो गर्दन का गुल्ला है ना ये दो हमारे मणके होते हैं, ऊपर वाला
• 1:12:53
  एटलस और नीचे वाला एक्सेस डॉक्टर लोग तो।
• 1:12:59
  जब लोग फांसी लगाते हैं तो ये अक्सेस टूट जाता है।
• 1:13:06
  इसी को मन का इस गुले को तुम्हीं को फांसी नहीं लगाना है।
• 1:13:13
  मूर को इस गुले को निकाल। यह तुम्हारा अहंकार का गुल्ला जो
• 1:13:24
  फंसा पड़ेगा ना जो गर्दन को नीचे नहीं होने दे इसको निकाल दो।
• 1:13:33
  अकड़ को निकाल दो जैसे ही अकड़ निकली सरल।
• 1:13:46
  वैसे ही आनंद था, मैं तुम्हें फॉर्मूला सुनता हूँ, अगर कोई ऐसा
• 1:13:51
  बॉस है तो जो तुम्हें तंग करता हूँ, बस सुबह जा के उसकी चरण
• 1:13:57
  स्पर्श करता हूँ, लेकिन चरण स्पर्श करने के लिए तुम्हें पहले
• 1:14:02
  अपनी। दोनों का गुल्ला निकालना।
• 1:14:06
  लेकिन चलो सर्कस ही कर लेना। आज कल सर्कस का ज़माना जल्द है
• 1:14:18
  जाकर चलने, स्पर्श कर लेना, चरण चिम्भ को बन जाना और देखो ये नय
• 1:14:24
  तो होगी कि नहीं? फिर वह बॉस तुमसे काम का मिलेगा,
• 1:14:32
  बाकियों के कर देगा सीटी प्रति गुण।
• 1:14:38
  उसको यह तकलीफ रहेंगी कि बाकियों ने क्यों नहीं लगाया?
• 1:14:41
  जिनके गुल्ले फंसे रहेंगे ना, वो तो लगाने से रहे।
• 1:14:53
  तुम मौका मत चूकना मत झुको जो हाथ तुम सुबह जाके चरणों को स्पर्श
• 1:15:00
  करते मत से पूरी एक्टिंग करते हम बस भागो भाग रहेगा तुमसे कम से कम
• 1:15:06
  काम रहेगा। ये तुम्हें मैं फॉर्मूला बता देता
• 1:15:12
  हूँ, बीच बीच में संसार में जीने के नियम भी बता देता हूँ।
• 1:15:19
  मन में नानक वही न बिक, जो मन से पार हो गया।
• 1:15:27
  वह भिक्षा के लिए भूकता नहीं करता।
• 1:15:29
  जगह जगह दर दर तुम दर दर खंवा प्रेम चाहिए, आनंद चाहिए, मुक्ति
• 1:15:36
  चाहिए, मोक्ष चाहिए बाहर है क्या है पता नहीं हम शांति से ही न
• 1:15:43
  जाते हैं चैन नहीं करार नहीं बेकरार।
• 1:15:51
  तू गाये जा, बेकरार दे तू गाये जा खुशियों से भरे ये तराने।
• 1:16:08
  जिसे सुन के दुनिया झूठ और झूठ दिल दीवाने।
• 1:16:27
  मन नानक पावनी ना फेंको द्वार दरवाजों पर तुम्हें जाकर अपने
• 1:16:37
  भिक्षापत्र फैलाने नहीं पड़ेंगे, भिक्षापत्र में तो बहुत थोड़ा सा
• 1:16:43
  प्रेम सुना सकता है, उसकी औकात ज्यादा नहीं।
• 1:16:49
  पियो पियो, समुद्र को पियो तुम भीतर समुद्र हो मुझे लोग पूछ लेते
• 1:16:59
  हैं बाबा आप 18 तारीख को मिलोगे? क्या बात है, दर्शन करने हैं?
• 1:17:06
  मैंने कहा दर्शन मैंने अपने इस पंचबोध के शरीर को करने के लिए
• 1:17:11
  थोड़ी कहा है दर्शन मैंने आपके भीतर जो खुदा बैठा है, आदम को
• 1:17:16
  खुदा मत कहो आजम खुदा, लेकिन खुदा के रूप से आजम।
• 1:17:24
  मैंने दर्शन उसके करने को कहा है, मैं सदा थोड़ी बना रहूँगा भाई
• 1:17:30
  मेरे को तो आज नहीं कल गोली मार देंगे, नहीं तो मौत तो मारी दे,
• 1:17:42
  मैं तो मौत का भक्ष्य हूँ। भोजन हो उसका, मैंने तुम्हें जो
• 1:17:49
  सिखाया उसको सीखो, दर्शन मेरे पंच बहुतेक शरीर के नहीं करने यहाँ से
• 1:17:57
  शुरुआत कर सकते हो। तुम देखो कैसे मौज में बैठे।
• 1:18:02
  बस यहाँ से सबक ले लेना, सुगंधी ले जाना और फिर उस सुगंधी को
• 1:18:08
  खंगालना जो आपके ही भीतर से आई। मेरे भीतर से आई और तुम्हें मैं
• 1:18:13
  कहता हूँ कि आपके भी भीतर से आएगी यहाँ आप मेरे दर्शन करने में मतलब
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  फिर आपको कोई ऐसा बताएगा नहीं। फिर तो ऐसे गुरु आएँगे जो कहेंगे
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  बस मेरे चरणों से रट जाओ कुछ ना करो मैं आऊंगा आखिर में तुम्हारी
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  ऊँगली फोडूंगा सच खंड ले जाऊंगा ऐसे बरमाने वाले लोग आएँगे इनसे
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  सावधान मैं तुम्हें कहता हूँ देखो इस पंच भौतिक शरीर।
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  और मेरी बात को मैं चला जाऊंगा। 1 दिन सभी जाते हैं, तुम भिक्षा
• 1:18:49
  के लिए दर्शन करने बाबा दीक्षा दे दो बाबा क्यों हो जाए?
• 1:18:58
  मैं तुम्हें कहता हूँ कि मैंने सीखा दिया तुम्हें क्रय योग करो,
• 1:19:03
  ध्यान में उतरो, अपनी ही भीतर तुम्हारे भीतर ही मिलेगा।
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  फिर तुम क्यों बाजिद हो कि मैं तुम्हारे शरीर के ही दर्शन करना
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  चाहती हूँ? पगला गे हो गया?
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  पर ये चेपु गुरु तो चाहेंगे ही की तुम उनके शरीर को जुबान दो लेकिन
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  मैं तुम्हें मुख से करना चाहता हूँ सब चेपियों से मैं तुम्हें
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  कहता हूँ तुम्हारे भीतर से मिले। मत बंधो तुम यहाँ आकर मेरे शरीर
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  के दर्शन करने शरीर के दर्शन करने से तुम मुक्त नहीं हो पाओगे हाँ
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  यहाँ जैसे गुलाब के गरीब जा के हम गुलाब को हाथ लगा के।
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  जो गंदी कुछ दे नहीं तो भी बास सवास जैसे इतर बेचने वाला होता
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  है, उसके पास क्रीप बैठ जाओगे तो तुम थोड़ी सी सुगंध अपने कपड़ों
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  के साथ लगा के बस इतना सा हो जायेगा लेकिन सदा वो सुगंध बनी
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  नहीं रहेंगी। सदा सुगंध पैदा करो अपने भीतर उतर
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  के। मत जाओ यहाँ आना भी वनों में जाने
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  का सामान है और गुरु तेग बहादुर कहते हैं काहे रे मन खोजन जा।
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  सरबया की सदा हलेफा सब जगह है, वो सिर्फ यहीं नहीं है, हम अपने भीतर
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  जाके रखो, वहीं मिलेगा सरबया। की।
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  सदा आले पा तोहे संग समा काहे रे रे बन को जनजा?
• 1:21:37
  धन्यवाद।