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Aloha! Nos vamos a Hawai (CARNE CRUDA - ENSALADA TROPICAL #1536) · Carne Cruda Podcast

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  Speaker 2: Ojalá pudiera hablarte del Pacífico Sur, cómo era en realidad,
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  Speaker 2: el océano infinito, las infinitas motas de coral que llamábamos islas,
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  Speaker 2: cocoteros que se inclinaban graciosamente hacia el océano, arrecifes sobre
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  Speaker 2: los que las olas rompían en rocío y lagunas interiores,
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  Speaker 2: encantadoras más allá de toda descripción. Ojalá pudiera hablarte de
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  Speaker 2: la selva sudorosa, de la luna llena que se alzaba
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  Speaker 2: tras los volcanes y de la espera La espera. La
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  Speaker 2: eterna y repetitiva espera.
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  Speaker 4: Hoy queremos hablarte de la eterna espera y del océano infinito,
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  Speaker 4: de las lagunas encantadoras, de la selva sudorosa y los
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  Speaker 4: volcanes y la luna, del paraíso perdido, sobre el que
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  Speaker 4: escribió James Michener en Sucedió en el Pacífico, el libro
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  Speaker 4: con el que empezábamos. Hoy hablamos del hula, de los tatuajes,
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  Speaker 4: de los ukeleles y de los jinetes alados que surcaban
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  Speaker 4: las olas porque estamos despidiendo la temporada y ya nos
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  Speaker 4: hemos puesto las camisas hawaianas. Pero antes de decir aloha
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  Speaker 4: a Hawái, tenemos que decir aloha a Nui. Tenemos que
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  Speaker 4: despedirnos de un genio que creaba paraísos musicales. Para huir
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  Speaker 4: de sus infiernos personales. De un padre maltratador y una
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  Speaker 4: vida atormentada. Aunque quizá también, por buscar el paraíso perfecto
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  Speaker 4: con demasiado ahínco, cayó en el infierno de la esquizofrenia
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  Speaker 4: y la demencia. Hablo de uno de los mayores compositores
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  Speaker 4: de la historia del pop y uno de los músicos
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  Speaker 4: que más felicidad me ha regalado en mi vida, el
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  Speaker 4: autor de las canciones del primer vinilo que tuve en casa,
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  Speaker 4: este que tengo aquí en la mesa. The Beach Boys,
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  Speaker 4: 20 Golden Grades, 20 éxitos de los Beach Boys. ¡Ah! Hablo,
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  Speaker 4: por supuesto, del chico de la playa,
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  Speaker 6: Brian Wilson.
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  Speaker 4: Hablo del creador que popularizó el surf en todo el
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  Speaker 4: mundo sin subirse ni una sola vez a una tabla.
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  Speaker 6: El
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  Speaker 4: chico introvertido que tenía miedo del mar y de las
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  Speaker 4: quemaduras del sol, pero se inventó el sonido eterno del
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  Speaker 4: verano interminable. Y cansado de surfear la ola que le
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  Speaker 4: colocó en la cima del mundo, se quitó la camiseta playera,
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  Speaker 4: dejó los escenarios, se encerró en el estudio y creó
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  Speaker 4: algunos de los discos más imaginativos, más audaces, más luminosos,
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  Speaker 4: más melancólicos y más deslumbrantes de la música popular. Discos
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  Speaker 4: y arreglos fantasiosos y melodías imborrables. Discos que eran catedrales
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  Speaker 4: para armonías celestiales. Como este Pet Sounds que hizo para
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  Speaker 4: superar el revólver de los Beatles y llevó a los
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  Speaker 4: Beatles a superarse haciendo el Sgt. Peppers. Lo que le
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  Speaker 4: llevó a él a superarse de nuevo componiendo una de
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  Speaker 4: las canciones pop más extraordinarias jamás grabadas, la insuperable Good
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  Speaker 7: Vibrations.
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  Speaker 4: Pero las buenas vibraciones que transmitía en sus canciones escondían
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  Speaker 4: las malas vibraciones de su
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  Speaker 8: cabeza.
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  Speaker 4: Desquiciado por la búsqueda obsesiva de la belleza, por su
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  Speaker 4: historia de maltrato, por el abuso de drogas y por
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  Speaker 4: la angustia,
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  Speaker 5: acabó
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  Speaker 4: cayendo en la depresión, en la paranoia,
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  Speaker 5: y
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  Speaker 4: en un trastorno esquizoafectivo... que lo alejaron del eterno verano...
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  Speaker 4: el Endless Summer que daba nombre al recopilatorio de su
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  Speaker 4: primera época... y que lo sumieron en un invierno de décadas...
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  Speaker 4: como dice el título de esta canción... Cae el otoño,
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  Speaker 4: de vuelta al invierno... un aislamiento... en el que tenía
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  Speaker 4: alucinaciones auditivas, pero
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  Speaker 5: era incapaz de convertirlas en aquellas canciones alucinantes que nos
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  Speaker 5: habían hecho vibrar de excitación y emociones.
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  Speaker 4: Hasta que llegó 2004 y reapareció por todo lo alto,
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  Speaker 4: completando el disco inédito más famoso de la historia que
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  Speaker 4: había dejado a medias cuando la salud mental lo recluyó
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  Speaker 4: en una cama. Smile. Sonríe. Sonrisa. Un disco fantabuloso con
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  Speaker 4: el que volví a sonreír por los escenarios de todo
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  Speaker 4: el planeta. Es la única vez que lo vi en
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  Speaker 4: directo y no se me olvida. Rodeado de músicos que
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  Speaker 4: tenían la edad que él tenía cuando inventó un universo
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  Speaker 4: nuevo para la música, recibió el reconocimiento que merecía. Y
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  Speaker 4: volvió a llevarnos al paraíso de una playa de cocoteros,
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  Speaker 4: arrecifes y motas de coral que llamamos
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  Speaker 7: islas.
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  Speaker 4: Con esa mezcla única de nostalgia y alegría que tienen
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  Speaker 4: canciones como este In Blue Hawaii, donde canta« Llévame de
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  Speaker 4: vuelta a una fiesta hawaiana». Y túmbate conmigo en el
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  Speaker 4: melancólico Hawái. Dubidú, dubidú, aloha nui, significa adiós. Brian Wilson
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  Speaker 4: dijo adiós el pasado 11 de junio a los 82
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  Speaker 4: años después de convivir con la demencia y volvernos locos
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  Speaker 4: con su música. Aloha Nui, querido Brian. Estalada Tropicao Pues
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  Speaker 4: después de este homenaje necesario
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  Speaker 9: que me
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  Speaker 4: queda muy a
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  Speaker 9: gusto
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  Speaker 4: y esta despedida vamos a rendir un
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  Speaker 9: homenaje a Hawái para ir
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  Speaker 4: despidiendo temporada ¡Aloha, Violeta!
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  Speaker 10: ¡Aloha!¡ Qué precioso! Adiós a Brian Wilson.¿ Lo has escrito
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  Speaker 10: tú
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  Speaker 4: Sí.
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  Speaker 10: No se lo has copiado a nadie?
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  Speaker 4: No se lo he copiado a nadie porque lo quería mucho.
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  Speaker 10: Pues te ha quedado precioso. Precioso como el hola que
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  Speaker 10: le vamos a dar a las Islas Polinesias por las
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  Speaker 10: que vamos a surfear al ritmo de los ukeleles hawaianos,
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  Speaker 10: tatuados hasta las cejas, bailando el hula, que por cierto
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  Speaker 10: no es un baile de mujeres seductoras sino una danza
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  Speaker 10: de guerra.
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  Speaker 4: Sí, hoy vamos a desmontar algunos mitos de postal sobre
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  Speaker 4: Hawái y...
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  Speaker 10: Por ejemplo, que en Hawái no todo ha sido tan
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  Speaker 10: guay porque el Pacífico no siempre lo fue. Sus pueblos
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  Speaker 10: no pudieron vivir mucho tiempo en paz, la mayor parte
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  Speaker 10: de las veces por la salvaje colonización sorpresa occidental.
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  Speaker 4: Así que hoy vamos a tratar de que esa zona
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  Speaker 4: gigante del planeta sea un poco más conocida, reivindicada y
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  Speaker 4: respetada de la mano de su fan número uno. ¡Aloha,
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  Speaker 4: señor Tropical! ¡Aloha! Bueno, no sé si recuerda usted que
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  Speaker 4: el último programa que hicimos en Carne Cruda en Radio 3...
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  Speaker 4: Fue precisamente desde su amada isla.
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  Speaker 11: Sí, tanto que recuerdo, acababa de volver yo de Hawái,
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  Speaker 11: pero esta vez lo despedimos de nuevo desde allí y
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  Speaker 11: esta vez volveremos la próxima, desde aquí, porque nadie nos
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  Speaker 11: hará una aguadilla. No
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  Speaker 4: no, tenemos la mejor flotilla defensiva.
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  Speaker 10: La de los oyentes, señor Tropical, zambullámonos en su querida Polinesia.
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  Speaker 4: Para quien tenga deslices geográficos, explique qué es
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  Speaker 10: Yo, por ejemplo, lo necesito
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  Speaker 11: Vamos a
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  Speaker 10: ver.
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  Speaker 11: Así resumiendo mucho, se trata de las más de mil
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  Speaker 11: islas repartidas por todo el océano Pacífico Sur. Para enmarcarlo visualmente,
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  Speaker 11: tracemos mentalmente un triángulo. Uno de los vértices, es decir,
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  Speaker 11: como a la izquierda, sería Nueva Zelanda. Al oeste, que
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  Speaker 11: sería izquierda-oeste. El vértice de arriba llegaríamos hasta Hawái. Y
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  Speaker 11: el vértice de abajo, a la derecha, lo que sería
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  Speaker 11: el este, llegaría hasta la isla de Pascua, o sea,
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  Speaker 11: Rapa Nui. Eso básicamente sería la Polinesia. Es verdad que
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  Speaker 11: quedarían fuera algunas islas que forman parte también, como Papua
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  Speaker 11: Nueva Guinea o Tuvalu. Pero básicamente esto es la Polinesia.
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  Speaker 11: Centenares de culturas con muchos puntos en común, también rasgos diferenciales.
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  Speaker 11: Pero hay que recordar que fueron los primeros grandes viajeros, cosmopolitas,
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  Speaker 11: navegantes y que a pesar del desconocimiento que hay hacia ellos,
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  Speaker 11: nos legaron. para la historia cosas como el catamarán, el
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  Speaker 11: tatuaje o el surf
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  Speaker 10: Y supongo que usted no necesita excusas para hablar de Hawái,
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  Speaker 10: de la Polinesia en general, pero¿ alguna razón de actualidad
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  Speaker 10: habrá
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  Speaker 11: Pues hay muchas, muchas, muchas. La primera es que estamos
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  Speaker 11: de enhorabuena porque CaixaForum Madrid ha inaugurado recientemente la exposición
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  Speaker 11: Voces del Pacífico, que es una poliédrica mirada a la
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  Speaker 11: Polinesia pasada, pero también a la actual. Y bueno, pues
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  Speaker 11: hoy tenemos también noticia. Nuestro querido Rimo Servando Rocha nos trae,
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  Speaker 11: como siempre, un sorprendente libro, el libro de las olas,
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  Speaker 11: donde nos descubre que el primer occidental en surfear, uno
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  Speaker 11: de los primeros, fue un famoso escritor. Y por si
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  Speaker 11: fuera poco, recibimos la visita de la bailarina Cris Mailea,
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  Speaker 11: experta profesora de danza polinesia, y también tenemos la maravillosa
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  Speaker 11: música swing repleta de ukeleles de las Lava Birds.
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  Speaker 4: Toda esta gente maravillosa y guapísima está ya en esta
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  Speaker 4: fiesta que hemos montado y podéis verla a través del
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  Speaker 4: Twitch y después cuando esto suba al podcast, pues en YouTube.
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  Speaker 4: Y supongo también, señor Tropical, que nos vamos de viaje
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  Speaker 4: por los sonidos del Pacífico.
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  Speaker 11: Pues sí, eso que nos falte. Pasaremos por Hawái, por supuesto,
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  Speaker 11: pero también escucharemos música de los rincones más recónditos de
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  Speaker 11: la Polinesia. ¡Vamos!
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  Speaker 10: Pero
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  Speaker 11: qué barbaridad
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  Speaker 10: es esta.¿ Dónde estaríamos
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  Speaker 11: Pues esto es Rurutu, una pequeña isla de la Polinesia francesa,
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  Speaker 11: 500 kilómetros al sur de Tahití. Y bueno, esto sí
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  Speaker 11: que son voces del Pacífico, ¿no? Esto es todo música vocal,
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  Speaker 11: es fascinante y bueno, es un coro que se llama
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  Speaker 11: Rurutu Quart y bueno, pues es un auténtico chorro de vida.
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  Speaker 4: Yo estoy convencido de que Brian Wilson allá donde esté
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  Speaker 4: en el paraíso de las voces está escuchando la música
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  Speaker 4: de Rurutu. Absolutamente. Escuchando estas divinas voces del Pacífico, cuéntenos
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  Speaker 4: qué sorpresas ha encontrado en la exposición del mismo título
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  Speaker 4: en el Caixa Forum de Madrid.
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  Speaker 11: Pues, por ejemplo, me ha sorprendido descubrir que muchos vestidos
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  Speaker 11: de la Polinesia antigua estaban hechos de madera, que los
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  Speaker 11: hacían a base de mojarla y aplastarla, conseguían finas y
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  Speaker 11: flexibles planchas de madera con las que se vestían, Me
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  Speaker 11: ha volado en concreto la cabeza las tallas de madera
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  Speaker 11: de Rapa Nui, porque todos conocemos los Moai de la
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  Speaker 11: Isla de Pascua, pero resulta que eran también unos escultores
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  Speaker 11: en madera bestiales, con tal maestría que si los ves
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  Speaker 11: parecen hechos en el siglo XX.
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  Speaker 4: Y la exposición puede disfrutarla cualquiera, independientemente de su nivel
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  Speaker 4: en Polinesia?
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  Speaker 11: Totalmente. Incluso aunque suspendas en Polinesia, vamos, vas a descubrir
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  Speaker 11: un universo alucinante. Quien tenga algo de información de la zona,
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  Speaker 11: quizás se sorprenda al desmontar algunos mitos como el Hula.
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  Speaker 11: que quizá por la adulteración del cine a veces pasa
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  Speaker 11: por ser una danza meramente femenina de seducción. Lo hemos
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  Speaker 11: dicho antes, sí. Eso es, y nada que ver, porque
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  Speaker 11: también la bailaban hombres y guerreros. Bueno, la expo es
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  Speaker 11: realmente ambiciosa, ya que trata de reflejar las culturas polinesias
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  Speaker 11: a lo largo de los siglos, su arte, su cultura,
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  Speaker 11: sus ritos, llegando también a las expresiones culturales y políticas
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  Speaker 11: importantes de la actualidad.
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  Speaker 4: Pues yo, en cuanto termine esto, me voy para allá
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  Speaker 4: a verla.
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  Speaker 10: Ah, pensaba que decías a la Polinesia, ¿no?
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  Speaker 4: Bueno, también. Está el mundo país a la Polinesia, también
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  Speaker 4: te digo.
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  Speaker 10: Y a tomar por culo. Antes de seguir el viaje,
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  Speaker 10: señor Tropical, pónganos más música.
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  Speaker 11: Venga, ahora vámonos, saltemos de isla, vámonos con la música
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  Speaker 11: de Tonga, un maravilloso tema de los Nuku Alofa Wanderers
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  Speaker 11: llamado Lu de Pecualele. que a mí me recuerda mucho
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  Speaker 11: a cierto tipo de folka americana de los 60 o
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  Speaker 11: incluso a un Skynet hit relajándose en la
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  Speaker 12: playa.
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  Speaker 4: Bien cargaditos de la señora María Juana. Sí, sí. Muy
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  Speaker 4: a gustito ahí, al borde de la playa. Muy
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  Speaker 11: chill
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  Speaker 4: ¿eh? Muy chill, total. Hay unos
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  Speaker 10: bajos ahí que están
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  Speaker 4: Una voz baja
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  Speaker 10: increíble. Increíble, ¿no? Abajo del todo. Sí, sí.
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  Speaker 4: Bueno, después subiremos los nombres de todas estas maravillosas bandas,
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  Speaker 4: porque es difícil de pillarlas al vuelo, pero estos son
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  Speaker 4: los Nuku Alofa Wanderers. Wanderers.
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  Speaker 12: De Tonko.
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  Speaker 10: Y con ello volvemos a la exposición, que tiene la
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  Speaker 10: dificultad extra de abarcar un territorio, lo decía antes, extensísimo.
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  Speaker 10: El Pacífico es un tercio del planeta.¿ Cómo es posible
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  Speaker 10: que islas y archipiélagos separados por miles y miles de
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  Speaker 10: kilómetros de océano compartan tantos racos culturales?
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  Speaker 11: Pues esa es una de las cosas más fascinantes de
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  Speaker 11: la Polinesia. Estos pueblos fueron unos navegantes excepcionales. Desde tiempos
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  Speaker 11: muy primitivos, cuando aquí estábamos en la Edad de Piedra,
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  Speaker 11: Ellos se lanzaron a explorar el Pacífico con embarcaciones muy rudimentarias,
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  Speaker 11: pero demostrando un gran conocimiento de las corrientes marinas, de
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  Speaker 11: los vientos y de la orientación basada en las estrellas.
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  Speaker 4: Tanto nos han hablado de las gestas de nuestros navegantes
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  Speaker 4: y conquistadores y casi nada de la epopeya polinesia.
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  Speaker 11: Eso es, exacto. Es que es una bestialidad, porque 2.500
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  Speaker 11: años antes que Colón, Elcano y Magallanes, la cultura lapita
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  Speaker 11: desde Melanesia, esto está por Papua Nueva Guinea, comienza ya
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  Speaker 11: a recorrer miles y miles de millas hacia el este,
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  Speaker 11: o sea, al océano. Se lanzaban sin ver tierra en
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  Speaker 11: el horizonte. Primero llegaron a Samoa, luego fueron llegando a
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  Speaker 11: las diferentes islas de la Polinesia y Micronesia, pero dentro
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  Speaker 11: de la inmensidad del Pacífico, pues esto es como encontrar
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  Speaker 11: agujas en un pajar, porque nunca conoceremos la historia exacta,
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  Speaker 11: pero debió ser una epopeya bestial.
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  Speaker 4: Y hablando de epopeyas, en el siglo XX tuvo lugar
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  Speaker 4: la expedición de la Contiqui, que intentó demostrar otra teoría
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  Speaker 4: sobre el origen de
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  Speaker 11: los pueblos polinesios. Efectivamente, el noruego Thor Heyerdahl consiguió demostrar
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  Speaker 11: otra teoría que dice que los incas pudieron llegar a
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  Speaker 11: la Polinesia siguiendo las corrientes marinas desde Perú.¿ Y cómo
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  Speaker 11: lo demostró? Pues construyendo la barca exacta a la que
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  Speaker 11: usaban los peruanos precobrominos y, bueno, pues en 1947 logró
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  Speaker 11: llegar a las Islas Marquesas partiendo desde Perú. ¡Guau!
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  Speaker 10: Y qué más cuenta esta exposición?¿ Qué más voces del
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  Speaker 10: Pacífico hay ahí?
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  Speaker 11: Pues otra cosa muy interesante que nos muestra, como decía antes,
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  Speaker 11: son las voces actuales de la Polinesia, muy centradas ahora
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  Speaker 11: en la emergencia climática, porque una de las zonas más
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  Speaker 11: afectadas del planeta, sin duda, es la Polinesia
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  Speaker 4: Está claro que la subida del nivel del mar en
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  Speaker 4: muchos de estos pueblos tiene que ser una amenaza
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  Speaker 11: muy seria. Y tanto, o sea, es que hay muchos
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  Speaker 11: atolones que están en serio peligro, incluso países enteros como Tuvalu,
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  Speaker 11: que directamente están siendo devorados por el mar, por el océano.
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  Speaker 11: Y de hecho están creando un clon de Tuvalu en
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  Speaker 11: el metaverso para que se pueda recordar en un futuro
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  Speaker 11: muy cercano, desgraciadamente. Y
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  Speaker 4: qué tristeza.¿ Hay algo
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  Speaker 11: de música
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  Speaker 10: polinesia para superar este trauma
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  Speaker 11: Venga, pues vamos a escuchar. Es difícil superarlo porque es
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  Speaker 11: muy duro. Vamos a escuchar a Wayora, que es un
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  Speaker 11: trío de indígenas maoríes de Nueva Zelanda que combinan el
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  Speaker 11: rock con el folclore y la lengua maorí y suenan
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  Speaker 11: así de diferente.
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  Speaker 13: ¡Cahiwara! ¡Cahiwara! ¡Cahiwara! ¡Cahiwara! ¡Cahiwara! ¡Cahiwara! ¡Cahiwara! ¡Cahiwara!
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  Speaker 14: O sea...
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  Speaker 4: O sea, Ben Harper meets Rico Chili Peppers en New Zealand. Exacto, flípalo. Brutal,
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  Speaker 4: los guayoras.
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  Speaker 13: Esto
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  Speaker 4: anima a un muerto y nos quita las penas, pero
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  Speaker 4: hay penas de las que no podemos dejar de hablar
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  Speaker 4: porque otro tema grave en la Polinesia es la contaminación
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  Speaker 4: y los residuos de Occidente que llegan allí por las
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  Speaker 4: corrientes oceánicas. No olvidemos que en el Pacífico se ha
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  Speaker 4: formado esa gigantesca isla de plástico que tiene una extensión
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  Speaker 4: tres veces
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  Speaker 11: superior a España. Es terrible. Eso simboliza un poco el
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  Speaker 11: desprecio universal que mostramos hacia la Polinesia. En la Expo
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  Speaker 11: de Voces del Pacífico he descubierto a un artista que
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  Speaker 11: me tiene absolutamente fascinado, se llama George Nuku, es un
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  Speaker 11: maorí precisamente de Nueva Zelanda, que recorre el mundo con
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  Speaker 11: su cara tatuada realizando exposiciones de instalaciones hechas con plástico
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  Speaker 11: que representan animales marinos y motivos naturales, pues para hacernos
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  Speaker 11: reflexionar sobre lo que estamos haciendo a los mares y
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  Speaker 11: el planeta, pero lo que más me impacta es su pensamiento,
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  Speaker 11: sus palabras.
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  Speaker 15: El plástico tiene cualidades divinas, condensa luz y agua, las
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  Speaker 15: fuerzas mismas de la vida. Podríamos decir que el plástico
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  Speaker 15: es un ancestro, procede del petróleo, que a su vez
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  Speaker 15: procede de los restos de antiguos bosques y de los
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  Speaker 15: huesos de los dinosaurios. Es probablemente lo más antiguo que
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  Speaker 15: sostenemos a diario. Está en los granos de arena de
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  Speaker 15: todas las playas, está en la sangre de las ballenas
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  Speaker 15: y de los osos polares, en la tuya, en la mía,
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  Speaker 15: en todo y en todos.¿ Cómo es posible que no
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  Speaker 15: tengamos una relación teológica, filosófica o cultural con un material así?
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  Speaker 15: Seamos realistas. Con lo que le hemos hecho al planeta,
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  Speaker 15: estamos al borde del precipicio contemplando el abismo. Con mi arte,
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  Speaker 15: quiero animar a la gente a dar un paso atrás.
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  Speaker 5: Brutal. Brutal, ¿eh? O sea,
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  Speaker 11: da que pensar, ¿eh? No, te da la vuelta de
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  Speaker 11: la cabeza. Totalmente, totalmente. Esta es la cita que acompaña
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  Speaker 11: a su instalación Bottle Island, que está en la Expo
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  Speaker 11: del Pacífico y Casa Forum. Y bueno, pues muestra su
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  Speaker 11: fascinación y nuestra fascinación por lo que a la vez
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  Speaker 11: nos está amenazando de muerte.
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  Speaker 4: Sí, al mismo tiempo él dice que hay que dar
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  Speaker 4: un paso atrás porque estamos mirando atrás. abismo y una
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  Speaker 4: de las consecuencias es tener islas del tamaño
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  Speaker 2: de
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  Speaker 4: tres veces España solo hechas de plástico. Bueno, otro temazo
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  Speaker 4: terrible en la Polinesia es el de los experimentos con
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  Speaker 4: bombas nucleares.
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  Speaker 11: Sí, eso es otro ejemplo atroz de cómo las potencias
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  Speaker 11: occidentales han tratado el Pacífico como el cuarto de las basuras,
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  Speaker 11: como hemos visto con el ese continente flotante de plástico
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  Speaker 11: que comentábamos, o como el cuarto de los experimentos, porque
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  Speaker 11: el caso de las explosiones nucleares en el Pacífico es terrible.
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  Speaker 11: Es como si el hecho de que esas barbaridades los
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  Speaker 11: llevamos a lugares tan alejados de la Tierra continental parece
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  Speaker 11: que no hiciera estragos en el medioambiente de la zona
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  Speaker 11: e incluso en poblaciones de islas cercanas. Especialmente grave es
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  Speaker 11: el caso de Francia, que realizó pruebas nucleares hasta 1996
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  Speaker 11: y se ha sabido posteriormente cómo se ha disparado la
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  Speaker 11: tendencia al cáncer de tiroides, sobre todo en la población
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  Speaker 11: femenina de las islas cercanas. Es que se habla mucho
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  Speaker 11: de Chernobyl, que no dejó de ser un accidente y
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  Speaker 11: muy poco de la incidencia de estas pruebas.
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  Speaker 10: Claro, y esto fue posible porque la Polinesia fue colonizada
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  Speaker 10: y repartida como trozo de tierra.
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  Speaker 11: Tal cual. O sea, igual que África, así con un
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  Speaker 11: regla cartabón, pues tal cual. Como una tarta. Exacto. La
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  Speaker 11: Polinesia es que todavía tiene demasiados dueños forasteros, algunos cercanos
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  Speaker 11: como Chile, que tiene la Isla de Pascua y otras,
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  Speaker 11: pero otros muy alejados, como Francia o Inglaterra, que están
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  Speaker 11: en la otra punta del mundo. Hay países que recuperaron
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  Speaker 11: su independencia, como Tonga o Kiribati. y otros que, sin embargo,
• 21:11
  Speaker 11: fueron absorbidos, como el caso de Hawái, que pasó a
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  Speaker 11: ser el quincuagésimo estado de Estados Unidos en 1959. Y
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  Speaker 11: aquí abrimos otro melón, y es el tema de cómo
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  Speaker 11: las visitas de los occidentales fueron mermando a lo largo
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  Speaker 11: de los siglos a la población nativa hasta exterminarla, al
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  Speaker 11: traer enfermedades muy comunes en Europa, pero absolutamente novedosas para
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  Speaker 11: los aislados organismos de los isleños.
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  Speaker 10: Y eso también aparece en la
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  Speaker 11: exposición? También, también. Es que la exposición es muy completa,
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  Speaker 11: porque también nos descubre, por ejemplo, el caso curioso En
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  Speaker 11: este sentido, como fue el príncipe Lebow, que este hizo
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  Speaker 11: lo contrario. Viajó a Europa. Este era el hijo del
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  Speaker 11: jefe de la isla de Palau, que se volvió en
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  Speaker 11: un barco inglés en 1784 y se convirtió en el
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  Speaker 11: primer polinesio en visitar Gran Bretaña. Allí se hizo realmente popular,
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  Speaker 11: se convirtió en una auténtica estrella. Pero a los seis meses,
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  Speaker 11: al pisar el suelo inglés, cogió virula y se murió.
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  Speaker 4: Bueno, algo que también se trajeron esos marinos ingleses fueron
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  Speaker 4: los tatuajes.
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  Speaker 11: Eso es. El tatuaje... Si investigamos algo que es verdad
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  Speaker 11: que lo lleva haciendo el ser humano desde hace miles
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  Speaker 11: de años, pero la introducción real y definitiva en el
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  Speaker 11: mundo occidental moderno procede también de la Polinesia. Y fueron
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  Speaker 11: los marineros del capitán Cook, James Cook, quienes en su
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  Speaker 11: segundo viaje hacia 1772 pidieron ser tatuados por los maestros samoanos.
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  Speaker 11: Y volvieron con esa moda y la introdujeron en Europa.
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  Speaker 11: De hecho, la palabra tatuaje viene de la palabra samuana tatau,
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  Speaker 11: que simboliza el ritmo del martillito con el que te
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  Speaker 11: introducían la tinta bajo la piel. Tatau, tatau, tatau,
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  Speaker 4: tatau. Qué bueno esto,
• 22:43
  Speaker 11: qué bueno esto
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  Speaker 4: Bueno, un poco más de música que nos traiga
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  Speaker 11: esta ola.¿ En qué isla aterrizamos ahora? Venga, pues en
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  Speaker 11: mi querida Oahu, en Hawái, en la mismísima capital Honolulu.
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  Speaker 11: Allí nació la legendaria Genoa Keawe, la reina del canto
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  Speaker 11: en Hawái, cuyo agudo debería ser patrimonio inmaterial de la humanidad.
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  Speaker 10: Hoy, solo por una hora, en un mundo mejor.
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  Speaker 4: Sí, por favor. No puede ser para siempre. El Endless Summer,
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  Speaker 4: el verano eterno.
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  Speaker 10: Lo intentaremos en nuestras cabezas.
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  Speaker 4: Bueno, ponéis en bucle este programa.
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  Speaker 10: Ya que hemos hecho escala musical en Hawái, hay que
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  Speaker 10: recordar sí o sí que otro elemento importantísimo de la
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  Speaker 10: cultura contemporánea que debemos a la Polinesia es el surf,
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  Speaker 10: tradición hawaiana por excelencia.
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  Speaker 4: Y eso nos lleva a nuestro querido Servando Rocha, que
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  Speaker 4: hoy nos presenta el libro de las olas.
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  Speaker 11: Sí, señor. Servando Rocha, un gran amigo nuestro, viejo conocido
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  Speaker 11: colaborador del programa, autor de innumerables libros, a cada cual
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  Speaker 11: más sorprendente, capitán de La Felguera, la editorial que lleva
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  Speaker 11: décadas revelando los secretos de la cultura y la subcultura
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  Speaker 11: de los últimos dos siglos.
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  Speaker 4: Querido agente provocador Servando Rocha. ¡Ay, qué bien estar
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  Speaker 11: aquí
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  Speaker 16: Aguayanos
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  Speaker 4: días!
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  Speaker 16: Cogiendo olas con ustedes otra vez! ¡Ay, qué bien
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  Speaker 4: Bueno, como siempre, un nuevo libro de La Felguera significa
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  Speaker 4: alborozo gracias a ediciones tan cuidadas como la de este libro.
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  Speaker 4: en el que el escritor y aventurero Jack London cuenta
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  Speaker 4: cómo en 1907 descubría a los surfistas hawaianos cabalgando las
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  Speaker 4: olas gigantescas cuando él estaba dando la vuelta al mundo
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  Speaker 4: al bordo del Snark.¿ Cómo fue para London el descubrimiento
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  Speaker 4: de estos mercurios alados?
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  Speaker 16: Pues fue flipante porque es que además me encanta porque
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  Speaker 16: él no solamente se fascina cuando ve a los nativos
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  Speaker 16: cabalgando las olas, sino no tiene esa mirada todavía racista, no,
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  Speaker 16: los convierte en semidioses alados. Entonces dice es un mercurio,
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  Speaker 16: es un dios mercurio sobre las olas. Entonces la gran
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  Speaker 16: diferencia es que otros lo miraban desde el otro lado
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  Speaker 16: y él dijo voy para allá a intentar cabalgar sobre
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  Speaker 16: las olas. y cabalgó sobre las olas
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  Speaker 4: Ahora contamos esa historia, pero por cierto que no solo
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  Speaker 4: veía mercurios, también veía mercurias, porque también había mercurias en tablas.
• 25:15
  Speaker 16: Había mercurias en tablas porque además era el surf, por
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  Speaker 16: eso es un deporte de reyes, porque lo practicaban los
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  Speaker 16: reyes y las reinas. Fueron precisamente los clérigos, los que
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  Speaker 16: iban a predicar el Evangelio, los que vieron que el mar,
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  Speaker 16: esa diversión del mar, eso era algo antinatura. O sea,
• 25:33
  Speaker 16: nadie veía el mar como un elemento de diversión, entonces
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  Speaker 16: veían que era una especie de ofensa a Dios, ¿no? Entonces...
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  Speaker 16: El surf es también muy revolucionario porque es la primera
• 25:41
  Speaker 16: vez en el que nosotros queremos ir a la playa
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  Speaker 16: y más en las fechas actuales. Pero eso es una
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  Speaker 16: cosa moderna, ¿no? Pensemos en nuestros abuelos, el mar, en
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  Speaker 16: Galicia o tal. Diles que se vayan a tomar el sol.
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  Speaker 16: El mar es un sitio donde traen desgracias, donde hay
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  Speaker 16: cosas misteriosas y se cuentan, ¿no? Entonces, eso fue como
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  Speaker 16: muy importante y Jack London tuvo esa visión muy moderna
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  Speaker 16: para su época.
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  Speaker 10: Cómo diste con esa cosa misteriosa de Jack
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  Speaker 16: London
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  Speaker 10: Cómo descubriste la historia y cómo ha sido el proceso
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  Speaker 10: de arqueología?
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  Speaker 16: cómo se descubre todo en el bar. O sea, yo
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  Speaker 16: estaba en el bar con un gran amigo, además muy
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  Speaker 16: vinculado a todo este mundo, que es Javier Lucini de
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  Speaker 16: la editorial Dirty Wars, y entonces me llega él diciéndome, oye,
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  Speaker 16: que ya en London fue pionero del surf contemporáneo, que
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  Speaker 16: fue el que introdujo el surf en Estados Unidos. Y
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  Speaker 16: yo digo... estás quedándote conmigo. Y toda la noche me
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  Speaker 16: estuvo contando eso. Y yo al día siguiente, a las
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  Speaker 16: nueve de la mañana, le recordé, porque no recordaba mucho. Digo, oye,
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  Speaker 16: cuéntame otra vez lo de Jack London. Y entonces a
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  Speaker 16: mí me ponen algo y ya sabes, yo soy un
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  Speaker 16: perro sabueso. O sea, esto es un trabajo de posería.
• 26:42
  Speaker 2: Y bajé abajo
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  Speaker 16: al lodo y entonces armé este libro precisamente para decir, no,
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  Speaker 16: no solamente fue así, sino que la historia todavía mejor.
• 26:49
  Speaker 4: Bueno, presentemos a Jack London, escritor californiano y viajero impenitente,
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  Speaker 4: porque quizá hay gente que nos escucha que no conozca
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  Speaker 4: su importancia y su influencia en generaciones como la Beat
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  Speaker 16: Bueno, Jack London, no solamente la gente lo recuerda por
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  Speaker 16: el comillo blanco, por muchísimos libros, sino sobre todo también
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  Speaker 16: porque yo creo que fue uno de los últimos aventureros.
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  Speaker 16: O sea, una biografía de Jack London daría para mucho,
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  Speaker 16: pero básicamente era cualquier lugar donde hubiera algo de peligro,
• 27:14
  Speaker 16: donde fuera lo desconocido, él iba para allá. O sea,
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  Speaker 16: estuvo donde nadie quería estar. Hoy en día sí, ojalá, ¿no?
• 27:24
  Speaker 16: Y entonces por eso le fascinaba también... Hawái, Hawái, no olvidemos,
• 27:30
  Speaker 16: en 1907, que era una cosa muy distinta a cómo
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  Speaker 16: fue luego. Claro
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  Speaker 4: cómo es la impresión primera que él tiene cuando llega
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  Speaker 4: ahí y ve ese mundo paradisiaco, por un lado, esos
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  Speaker 4: caballeros de las olas y todo lo que encuentra en
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  Speaker 4: la cultura, que es fantástico. fascinante para él y muy
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  Speaker 4: distinta de
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  Speaker 16: la cultura occidental. Claro, él encuentra unas islas, no sé
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  Speaker 16: si vírgenes, pero casi vírgenes, pero sobre todo ya empezaban
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  Speaker 16: a haber occidentales, porque eran muy visitadas, occidentales que veían
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  Speaker 16: el surf como algo exportable. Habían empresarios, de forma muy modesta,
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  Speaker 16: pero que ya querían, veían que eso tenía que ser exportado.¿
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  Speaker 16: A dónde tenía que ser exportado? A las playas de California, claro,
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  Speaker 16: como sucedió.
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  Speaker 4: Señor Rupigal.
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  Speaker 11: Sí, el propio Jack Longdon relata así en el libro
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  Speaker 11: el momento mágico de coger la primera ola, ponerse en
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  Speaker 11: pie y cabalgarla en aguas profundas.
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  Speaker 9: La vi venir. Me di la vuelta y empecé a
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  Speaker 9: remar con todas mis fuerzas. Cada vez iba más deprisa.
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  Speaker 9: Sentía que los brazos se iban a salir de su sitio.
• 28:30
  Speaker 9: No sé qué es lo que le pasaba a mi espalda.
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  Speaker 9: Solamente oí como la cresta de la ola resoplaba sobre mí.
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  Speaker 9: Y de repente mi tabla se hizo. y arrancó hacia
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  Speaker 9: adelante con gran fuerza. Apenas recuerdo lo que sucedió durante
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  Speaker 9: el primer medio minuto, a pesar de que mantuve los
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  Speaker 9: ojos abiertos, no pude ver nada, pues estaba sepultado entre
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  Speaker 9: la blanca, blanca, blanca espuma de la cresta. Pero no
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  Speaker 9: me preocupaba. Me sentí en pleno éxtasis de felicidad por
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  Speaker 9: haber logrado atrapar la ola.
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  Speaker 11: Servando,¿ cómo aprendió a coger la ola? Porque cuenta que
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  Speaker 11: fue otro aventurero que había aprendido solo y le enseñó
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  Speaker 11: a colocarse sobre la
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  Speaker 16: tabla. Y es una cosa muy curiosa porque él hace
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  Speaker 16: un ensayo a partir de esa experiencia que tiene, pero
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  Speaker 16: donde le escribe técnicamente cómo surfear. O sea, eso no
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  Speaker 16: ha cambiado desde 1907, desde que Jack London lo dijo
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  Speaker 16: y muchos aprendieron a surfear por las descripciones técnicas. En
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  Speaker 16: esa época hay una cosa muy curiosa y es que
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  Speaker 16: todavía no se comprendía bien el mecanismo de las olas.
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  Speaker 16: no se sabía si era agua renovada, no se sabía
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  Speaker 16: cómo funcionaban las olas, había muchísimas teorías. Entonces llega Jack
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  Speaker 16: London allí, se echa y dice, vaya que voy. Y
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  Speaker 16: entonces de pronto... hay una cosa importante que decir como
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  Speaker 16: toda la literatura, o sea, que es que Jack London
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  Speaker 16: no iba solo, iba con su esposa Charmaine London. Y
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  Speaker 16: Charmaine London también aprendió a surfear, lo que pasa que
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  Speaker 16: Jack London era Jack London. Y Jack London desde el
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  Speaker 16: mismo momento que vivió esa experiencia bestial, enseñado como bien
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  Speaker 16: dices por por un empresario que veía que era exportable eso,
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  Speaker 16: y por un surfero, se llamaba George Freed, creo recordar,
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  Speaker 16: y surfero que era como Jack London, un temerario, o sea,
• 30:09
  Speaker 16: él cogió la tabla y dijo, me voy a ir
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  Speaker 16: a California...¿ Y dónde se metía? Donde no lo dejaban.
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  Speaker 16: Entonces él llegaba a una playa con un turulo de
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  Speaker 16: madera enorme diciendo,¿ a dónde va este hombre? Y él,
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  Speaker 16: esquivando a la policía, a la guardia costera y tal,
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  Speaker 16: empezaba a cabalgar olas, pero la gente lo veía como
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  Speaker 16: un loco. Entonces, a partir de entonces dijo, esto puede ser,
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  Speaker 16: es un deporte y encima es divertido, ¿no?
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  Speaker 10: Hubo otro loco previo, porque en el libro cuentas que
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  Speaker 10: otro célebre escritor aventurero, el gran Mark Twain... Fue quien
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  Speaker 10: antes intentó hacer surf, aunque
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  Speaker 16: solo tragó espuma. A ver, lo intentó pero mordió el polvo,
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  Speaker 16: pero la gran diferencia, él ve eso también, se sube, cae,
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  Speaker 16: pero la gran diferencia es que la descripción que hace
• 30:49
  Speaker 16: Mark Twain es la de paganos, son paganos sobre tablas, paganos.
• 30:54
  Speaker 16: pero Jack London no, es que es lo bonito de
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  Speaker 16: esa historia, es lo que a mí me atrapó más,
• 30:58
  Speaker 16: es que la mirada de Jack London es una mirada,
• 31:00
  Speaker 16: no solamente una mirada, digamos, horizontal, no, sino que los
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  Speaker 16: convierten en semidioses alados, ¿no?
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  Speaker 4: Sí, y él entiende también la relación ancestral que tiene
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  Speaker 4: el surf con el elemento, es decir, son los hawaianos
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  Speaker 4: relacionándose de tu a tu con la naturaleza.
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  Speaker 16: Exactamente, exactamente, y esa es la gran diferencia, esa mirada
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  Speaker 16: que él, que él tiene, ¿no? Inmediatamente dice, tú también
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  Speaker 16: hay una exhortación, él escribía siempre muy así, hay una
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  Speaker 16: exhortación de tú, hombre, mujer, que perteneces a la especie superior,
• 31:34
  Speaker 16: desafía las leyes de la naturaleza, puedes cabalgar igual que
• 31:37
  Speaker 16: cabalgan ellos las olas, adelante. Entonces, esa exhortación que él hace,
• 31:40
  Speaker 16: que sale publicado en Medio Mundo, lo pillan los occidentales
• 31:44
  Speaker 16: y dicen, vaya que voy.
• 31:45
  Speaker 4: Esa misma exhortación la siguió el señor Tropical. que probó
• 31:48
  Speaker 4: suerte en las olas hawaianas, en aquel viaje que nos
• 31:51
  Speaker 4: contó la última vez que hablamos de la isla, y
• 31:54
  Speaker 4: aunque logró surfearlas, creo que también tuvo usted una... Durísima
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  Speaker 4: y muy sabia lección, la pequeñez del ser humano frente
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  Speaker 4: a la gigantesca naturaleza.
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  Speaker 11: Totalmente, yo fui un inconsciente. En vez de irme a Cádiz,
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  Speaker 11: Asturias o a Galicia, yo primer contacto en el surf
• 32:10
  Speaker 11: en Waikiki. Ahí llegué yo y me adquirí una tabla
• 32:13
  Speaker 11: y me dijeron, pero es la primera vez que haces. Yo, sí, sí,
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  Speaker 11: no problemas. Yo monto monopatín, no pasa nada. Si
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  Speaker 16: monto Jack London, yo puedo también.
• 32:19
  Speaker 11: Aquella tarde, o sea, comía recife, me clavé mogollón de
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  Speaker 11: erizos en las plantas de los pies. ¡Ah! Los erizos
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  Speaker 11: de allá no son como los de aquí,
• 32:27
  Speaker 2: o sea,
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  Speaker 11: las púas son realmente grandes y duras, y pasé varios
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  Speaker 11: días sin poder apoyar la planta del pie, y en
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  Speaker 11: cuanto pude volver a caminar, pues ya me apunté a
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  Speaker 11: unas clases de surf allí, en Waikiki, un instructor muy
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  Speaker 11: majo me enseñó, y tengo que decir que las olas
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  Speaker 11: de Waikiki son maravillosas, nunca más he vuelto a coger
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  Speaker 11: olas como aquellas, yo creí que aquello del surf iba
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  Speaker 11: a ser cosa fácil, y luego la siguiente vez, a
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  Speaker 11: la otra isla, la isla de Kauai, me metí de
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  Speaker 11: nuevo inconsciente en unas olas bien grandes, Y ahí, bueno,
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  Speaker 11: tragué espuma, bueno, casi me ahogo directamente. Y de hecho
• 32:58
  Speaker 11: casi no consiguió llegar a la playa de vuelta. Sí, sí,
• 33:00
  Speaker 11: ahí tuve calambres, de todo, fue horrible.¿ Y cómo son
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  Speaker 11: las
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  Speaker 10: olas de Huequiqui para ser tan guay?
• 33:04
  Speaker 11: Pues mira, diría que son las
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  Speaker 2: olas
• 33:06
  Speaker 11: perfectas, son guays. Son tranquis,
• 33:08
  Speaker 10: pero hay olas.
• 33:09
  Speaker 11: A ver, son perfectas porque son olas muy duraderas, el
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  Speaker 11: labio de la ola cae perfectamente, ordenado, con fuerza, pero
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  Speaker 11: sin improvisaciones. Son los días tranquilos, cuando sube, sube, pero
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  Speaker 11: son olas maravillosas.
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  Speaker 4: Bueno, creo que usted ha hablado con un surfista profesional
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  Speaker 4: sobre esas olas gigantescas de Hawái y cómo es cabalgarlas.
• 33:29
  Speaker 11: Sí, se trata de Lucas Nieto, un joven surfer cántabro
• 33:32
  Speaker 11: que a sus 25 años es profesor de surf en
• 33:34
  Speaker 11: la Escuela Totora Surf School de Usuances. Y bueno, pues
• 33:38
  Speaker 11: he hablado con él para que nos cuente cómo fueron
• 33:40
  Speaker 11: los recuerdos de esa primera ola.
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  Speaker 17: Pues la verdad que la sensación de coger la primera ola,
• 33:44
  Speaker 17: el primer recuerdo de ola que tengo, cuando entré al
• 33:47
  Speaker 17: agua me dolía el pie porque me había torcido el
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  Speaker 17: dedo gordo del pie y me acuerdo que entré a
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  Speaker 17: surfear como con dolor y en el momento de coger
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  Speaker 17: la ola me di cuenta de que solo podía estar
• 33:56
  Speaker 17: centrado en eso y yo creo que es algo que
• 33:58
  Speaker 17: me enganchó mucho al surf, que cuando coges una ola
• 34:00
  Speaker 17: solo puedes pensar en la ola, en el aquí y
• 34:02
  Speaker 17: el ahora, no piensas en otra cosa.
• 34:06
  Speaker 11: Eso es totalmente cierto. Porque si no
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  Speaker 10: te mata, claro
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  Speaker 11: Sí, luego ya te das con las rocas y te
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  Speaker 11: das cuenta del aquí y ahora. También le pregunté sobre
• 34:13
  Speaker 11: ese influjo que ejerce Hawái sobre cualquier surfer.
• 34:16
  Speaker 17: Pues yo creo que Hawái es el sitio donde cualquier
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  Speaker 17: surfista quiere ir. Un sitio con tanta historia, que tiene
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  Speaker 17: una cultura tan arraigada al surf. La gente allí, antes
• 34:24
  Speaker 17: de ir a clase, los niños van a surfear. Antes
• 34:27
  Speaker 17: de ir a trabajar, la gente va a surfear. Es
• 34:28
  Speaker 17: como que el surf es un deporte súper nacional allí.
• 34:34
  Speaker 11: Bueno, ya que estamos... En Hawái, de nuevo, London habla
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  Speaker 11: de ese mercurio alado que volaba sobre las olas de
• 34:39
  Speaker 11: Waikiki y parece ser que no era otro que Duke Kahanamoku,
• 34:42
  Speaker 11: el gran kahuna, el inventor del surf moderno y además
• 34:45
  Speaker 11: campeón olímpico de natación en tres ocasiones.
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  Speaker 16: Es así? Sí, sí, o sea, llegó a ser... Era
• 34:52
  Speaker 16: un poco... En un principio no se pensaba que podía
• 34:56
  Speaker 16: ser un deporte, deporte, ¿no? Y entonces es verdad que
• 34:59
  Speaker 16: después de Jack London y cuando los empresarios apostaron por
• 35:01
  Speaker 16: eso precisamente... como deporte nacional de Hawái precisamente el surf
• 35:07
  Speaker 16: y él demostró que podía ser porque no solamente eran
• 35:09
  Speaker 16: grandes surfistas eran grandes nadadores por ejemplo Jack London aunque
• 35:14
  Speaker 16: las fotos no le hacen justicia con esos bañadores de
• 35:16
  Speaker 16: 1907 que es antilíbido totalmente pero el hombre era fuerte
• 35:21
  Speaker 16: o sea no solamente tenías que surfear sino también ser
• 35:24
  Speaker 16: un gran nadador manejar la canoa tenías que tener unos
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  Speaker 16: brazos poderosos como tú como Díaz Gena exactamente o sea
• 35:31
  Speaker 16: bueno
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  Speaker 4: Servando, cuentas en el libro cómo la cultura ancestral del
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  Speaker 4: surf entre los nativos estuvo a punto de desaparecer al
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  Speaker 4: llegar los misioneros, que prácticamente lo prohibieron porque lo consideraban
• 35:41
  Speaker 4: una afrenta, un ejercicio retador hacia Dios, eso de cabalgar
• 35:45
  Speaker 4: las olas... y domar el océano.
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  Speaker 16: Sí, es lo que comentaba antes, porque es algo que
• 35:49
  Speaker 16: es una visión muy contemporánea que tenemos del mar, de
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  Speaker 16: los elementos, de la naturaleza. Hay que tener en cuenta
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  Speaker 16: que en esa época o durante siglos, todo lo que
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  Speaker 16: tuviera que ver con fenómenos de la naturaleza, ya sea
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  Speaker 16: el mar o, por ejemplo, las montañas, el Everest, eran
• 36:04
  Speaker 16: aberraciones de Dios, no era belleza. Nosotros vemos unas grandes
• 36:08
  Speaker 16: olas y decimos, son bellas, pero hace un siglo poquísima
• 36:12
  Speaker 16: gente diría... Son bellas.
• 36:13
  Speaker 4: Era la furia de
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  Speaker 16: Dios, de alguna manera, y que de ahí solamente iban
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  Speaker 16: a traer malas noticias. De hecho, muchísima gente que se
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  Speaker 16: embarcaba en barcos no sabían ni nadar. O sea, no
• 36:23
  Speaker 16: sabían nadar. En el caso de un naufragio, sabían que
• 36:26
  Speaker 16: iban a morir sí o sí. Entonces, el mar no
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  Speaker 16: era lo que pensamos hoy en día, que es donde...
• 36:30
  Speaker 16: mentalmente queremos estar, o yo anoche precisamente aguantando los 40
• 36:33
  Speaker 16: grados quería estar ahí flotando. Estuve en la piscina, por cierto. Bueno,
• 36:39
  Speaker 4: usted es el último Beach Boy, igual que Jack London
• 36:42
  Speaker 4: fue el primero, el que convirtió aquel concepto en un
• 36:47
  Speaker 4: concepto universal, gracias a aquellos relatos, ensayos, cartas y diarios
• 36:53
  Speaker 4: que se recogen en el libro de las olas, publicado
• 36:55
  Speaker 4: por la siempre imprescindible La Felguera. donde nuestro agente provocador,
• 36:59
  Speaker 4: Servando Rocha, comanda el timón. Aloha, que como dice Jack London,
• 37:04
  Speaker 4: significa que el espíritu sea contigo
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  Speaker 5: Muchísimas gracias.
• 37:10
  Speaker 4: Bueno, Hawái nos regaló el surf, el espíritu aloja y
• 37:15
  Speaker 4: también el ukelele. Por eso hoy esta playa se va
• 37:18
  Speaker 4: a convertir en una luau.¿ Sabes lo que es, Violeta?
• 37:21
  Speaker 4: No
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  Speaker 10: por favor, ilumíname.
• 37:24
  Speaker 4: Pues es una fiesta, una fiesta hawaiana. a la que
• 37:27
  Speaker 4: se va a sumar el señor Tropical como contrabajista de
• 37:31
  Speaker 4: las diosas de Luke y Lele que hoy van a
• 37:32
  Speaker 4: poner banda sonora a este fiestón hawaiano.
• 37:35
  Speaker 10: Contrabajista con un contrabajo real, clásico, no
• 37:39
  Speaker 4: nada
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  Speaker 10: eléctrico de estas cosas, que bueno, que están bien también,
• 37:42
  Speaker 10: pero
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  Speaker 4: que
• 37:42
  Speaker 10: es más grande.
• 37:44
  Speaker 4: Quien
• 37:44
  Speaker 10: pueda verlo en YouTube ahora mismo...
• 37:46
  Speaker 4: Bueno, vais a disfrutar y gozar, como nosotros, viendo no
• 37:50
  Speaker 4: solo lo guapísimas que están... Y guaperrimo que está también
• 37:53
  Speaker 4: el señor tropical con su camisa tropical. Por cierto, también tú, Violeta,
• 37:56
  Speaker 4: y yo con la mía. Estamos todos muy tropecaleros. Así
• 37:59
  Speaker 4: que cuando queráis, con todas vosotras, las Lava Birds.
• 38:24
  Speaker 18: Suscríbete al canal!¡ Suscríbete al canal! You got a reaper's wife.
• 39:02
  Speaker 18: So now rag mama. Rag mama. Rag mama. Rag mama.
• 39:04
  Speaker 18: Hey now mama do that rag. Rag mama. Rag mama.
• 39:07
  Speaker 18: Rag mama. Rag mama. Hey now mama do that rag.
• 39:10
  Speaker 18: If you get the one woman, better get two. One
• 39:14
  Speaker 18: for you, put the other one for you. Got me
• 39:16
  Speaker 18: a wife and a sweetheart too. Wife don't love me,
• 39:20
  Speaker 18: If you get one woman, better get two One for you,
• 39:24
  Speaker 18: put the other one for you Got me a wife
• 39:27
  Speaker 18: and a sweetheart too Wife, don't love me, my sweetheart
• 39:31
  Speaker 18: too Rag mama, rag mama Rag mama, rag mama Hey now, mama,
• 39:34
  Speaker 18: do that rag Say, rag mama, rag mama Hey, rag mama,
• 39:39
  Speaker 18: rag mama Hey now, mama, do that rag Música Música¡
• 40:53
  Speaker 5: Suscríbete al canal! La Rag Mama,
• 41:23
  Speaker 18: Rag Mama, Rag Mama, Rag Mama, hey now mama do
• 41:25
  Speaker 18: that rag. La Rag Mama, Rag Mama, Rag Mama, Rag Mama,
• 41:29
  Speaker 18: hey now mama do that rag.
• 41:49
  Speaker 4: Las aves volcánicas
• 41:50
  Speaker 13: señoras y
• 41:51
  Speaker 4: señores. Bueno, bueno, bueno. Allá donde esté, nuevamente, está Brian
• 41:56
  Speaker 4: Wilson gozando
• 41:57
  Speaker 13: con estas
• 41:57
  Speaker 4: armonías. Por favor, claro que sí. Ragtime y swing al
• 42:00
  Speaker 4: ritmo de las olas de Hawái. La verdad es que
• 42:02
  Speaker 4: esto daba ganas de bailar y no va a faltar
• 42:05
  Speaker 4: baile en esta fiesta. Madre mía, qué ritmazo.
• 42:22
  Speaker 10: Ya que ha vuelto del bajo, señor Tropical,¿ qué es esto?
• 42:25
  Speaker 4: Del bajo parece que ha vuelto del sótano. Ha vuelto
• 42:27
  Speaker 4: de subirse encima del contrabajo
• 42:29
  Speaker 5: Madre mía.
• 42:35
  Speaker 11: Bueno, pues esto es música que sirve para el tamure,
• 42:37
  Speaker 11: que es
• 42:37
  Speaker 4: una enérgica danza taitiana. Bueno, y ha traído usted a
• 42:40
  Speaker 4: una de las mayores expertas de nuestro país en danza polinesia.
• 42:44
  Speaker 4: Por favor, preséntenosla, que es que estábamos deseando que lo
• 42:47
  Speaker 4: haga porque no hacemos más que mirarla, porque cómo va.
• 42:49
  Speaker 4: O sea
• 42:50
  Speaker 11: es deslumbrante.
• 42:50
  Speaker 10: Es deslumbrante. Impresionante
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  Speaker 11: Bueno, pues ella es Cris Mailea, es una apasionada del
• 42:54
  Speaker 11: arte y la cultura polinesia. Se inició en el baile
• 42:58
  Speaker 11: en 2002 y en 2007 se convirtió en profesora de
• 43:00
  Speaker 11: danza oriental. Más tarde descubrió las danzas polinesias de Orihtahiti
• 43:04
  Speaker 11: y el Hula y se formó con diferentes maestros de
• 43:08
  Speaker 11: las Islas del Pacífico para transmitir la esencia de estas
• 43:11
  Speaker 11: danzas con autenticidad. Y ya en 2018 fundó su propia
• 43:15
  Speaker 11: escuela de baile, Chris Mailea Danzas Polinesias, con el propósito
• 43:20
  Speaker 11: de formar a futuras bailarinas y bailarines y preservar esta
• 43:25
  Speaker 11: riqueza cultural. Y
• 43:26
  Speaker 4: además colabora con su banda, el Exotic Ghost. Sí, eso
• 43:29
  Speaker 4: es cierto. Bueno, pues... Aloha, Cris
• 43:31
  Speaker 19: Aloha, muchas gracias por invitarme.
• 43:34
  Speaker 4: Oye, en tu caso,¿ cómo sucedió el flechazo con la
• 43:37
  Speaker 4: música polinesia y
• 43:38
  Speaker 19: el baile? Si me permitís, primero quiero empezar con un oli,
• 43:41
  Speaker 19: un cántico tradicional hawaiano. Es un cántico de inicio y
• 43:47
  Speaker 19: de entrada que lo que hace es llenar el espacio
• 43:50
  Speaker 19: de buenas vibras y que nos transmitan todos los conocimientos
• 43:53
  Speaker 19: de los dioses. Por favor
• 43:54
  Speaker 4: estamos deseando oírlo.
• 43:57
  Speaker 20: No, no, no, no.
• 44:22
  Speaker 4: Se nos ha quedado el karma y el estudio totalmente limpio.
• 44:25
  Speaker 10: Así sí, es de Irene del Control. Así se saluda, hombre.
• 44:28
  Speaker 4: Así se dice hola, claro que sí. Pues ahora repito
• 44:31
  Speaker 4: la pregunta, aunque quizás ya no haga falta. Es evidente
• 44:34
  Speaker 4: que uno se fascina cuando conoce una cultura como esta.¿
• 44:37
  Speaker 4: A ti cómo te llegó?
• 44:39
  Speaker 19: Pues sobre todo por la fuerza que transmiten. Tanto su
• 44:44
  Speaker 19: música más tradicional, más ancestral... Y luego también la buena
• 44:48
  Speaker 19: vibración que transmite la música actual, la energía, la hora
• 44:54
  Speaker 19: de bailar. Esos fueron los comienzos, sobre todo la danza
• 44:57
  Speaker 19: taitiana y poco a poco fui descubriendo la danza hawaiana.
• 45:00
  Speaker 4: A ver, cuéntanos, hay muchas danzas, son muy diferentes,¿ cuántos
• 45:03
  Speaker 4: estilos hay?
• 45:04
  Speaker 19: Son muy diferentes, lo que pasa que son las grandes conocidas,
• 45:07
  Speaker 19: entonces muchas veces se confunde la danza hawaiana con la
• 45:11
  Speaker 19: danza taitiana, que es la típica que conocemos de la
• 45:14
  Speaker 19: falda de hoja, de rafia.
• 45:17
  Speaker 4: Eso es taitiano más que
• 45:18
  Speaker 19: hawaiana? Eso es taitiano.
• 45:19
  Speaker 4: Y cómo se llama esa danza taitiana?¿ Tiene un nombre?
• 45:20
  Speaker 19: Oritahiti
• 45:21
  Speaker 4: Oritahiti.
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  Speaker 19: Danza taitiana.¿
• 45:23
  Speaker 4: Y el hula qué es?
• 45:24
  Speaker 19: Hula significa danza?
• 45:25
  Speaker 4: Sí.
• 45:26
  Speaker 19: Y tenemos también varios estilos, entonces tenemos el Cajico, que
• 45:29
  Speaker 19: es lo más antiguo, lo más tradicional, luego tenemos la Oana,
• 45:32
  Speaker 19: que ya cuando empezaron a meter los instrumentos de cuerda,
• 45:36
  Speaker 19: y luego ya el Japajaole, que ya llegó con el turismo.
• 45:39
  Speaker 4: Y es curioso que dicen que hay todo un discurso detrás,
• 45:42
  Speaker 4: que los bailes cuentan una historia, ¿no?
• 45:45
  Speaker 19: Eso es, sí, sí. Normalmente hablan de la vida cotidiana,
• 45:49
  Speaker 19: el amor, la naturaleza...¿ A
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  Speaker 4: través de los movimientos?
• 45:53
  Speaker 19: A través de los movimientos, de los brazos, de las caderas,
• 45:55
  Speaker 19: de la expresión facial y luego también de la mitología.
• 46:00
  Speaker 4: Cuéntanos sobre eso?
• 46:02
  Speaker 19: Pues ellos lo que hacían en principio es que como
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  Speaker 19: no había lenguaje escrito, transmitían todas sus historias a través
• 46:08
  Speaker 19: de la danza y era una forma de preservar la historia.
• 46:11
  Speaker 4: Bueno, un poco como el teatro japonés, me estoy acordando.
• 46:14
  Speaker 10: Oralidad pero teatral. Y oye,¿ hay una conexión entre los
• 46:17
  Speaker 10: movimientos que se hacen en ese tipo de danza y
• 46:19
  Speaker 10: los elementos de la naturaleza, del pacífico? Sí, sí, sí,
• 46:24
  Speaker 19: siempre. Sobre todo, bueno, es una danza que se baila
• 46:26
  Speaker 19: descalza para, primero, estar arraigados a la tierra y luego
• 46:30
  Speaker 19: todos sus movimientos, tanto de las caderas como de los brazos,
• 46:33
  Speaker 19: van a transmitir las diferentes historias que... que quieren preservar.
• 46:38
  Speaker 19: O sea, ese vaivén, ese oleaje, se transmite al cuerpo.
• 46:41
  Speaker 19: Eso es.
• 46:41
  Speaker 4: Y lo bailan mujeres y hombres?
• 46:44
  Speaker 19: Sí, en un comienzo lo bailaban los hombres, sobre todo
• 46:49
  Speaker 19: en templos, y poco a poco fueron introducidas también las mujeres.
• 46:53
  Speaker 4: Hemos dicho al principio que tenía también, uno de los
• 46:56
  Speaker 4: tópicos que caen aquí es que hombres guerreros bailaban estas danzas, ¿no?
• 47:00
  Speaker 19: Eso es, empezó con los hombres, con instrumentos de percusión,
• 47:05
  Speaker 19: como es el paju, el tambor, Y luego al introducirle
• 47:09
  Speaker 19: a las mujeres se creó también el ipu, que es
• 47:12
  Speaker 19: una calabaza.
• 47:13
  Speaker 4: Y qué contaban los hombres cuando al principio bailaban?¿ Era
• 47:15
  Speaker 4: una manera de amenazar al enemigo o por lo menos
• 47:18
  Speaker 4: de advertirle que no se acerque?
• 47:21
  Speaker 19: Bueno, pues como digo, también contaban mucho de sus viajes.
• 47:23
  Speaker 19: Entonces era la forma de preservar toda esa información y
• 47:27
  Speaker 19: sus conocimientos a través de los familiares, los amigos... Poco
• 47:34
  Speaker 19: a poco, hasta que existió el idioma escrito, no se
• 47:40
  Speaker 19: perdiera toda esa información y luego la vida cotidiana, el
• 47:43
  Speaker 19: día a día
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  Speaker 11: Y una pregunta, Cris, porque se habla mucho de la loja, loja, loja,
• 47:47
  Speaker 11: pero la gente no lo conoce.¿ Podrías explicar...? Aquí nos
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  Speaker 11: está oyendo,¿ qué es el verdadero espíritu Aloha?¿ En qué consiste?
• 47:53
  Speaker 19: Pues el Aloha es empatía, es vivir con armonía y compartir.
• 47:59
  Speaker 19: Al final, a tratarse de unas islas, el espacio es limitado,
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  Speaker 19: entonces tiene que trabajar unidos y la forma de hacerlo
• 48:10
  Speaker 19: es eso, con la unión, el compartir, el trabajar en
• 48:13
  Speaker 19: equipo para poder llevarse todo bien y avanzar.
• 48:17
  Speaker 11: Que eso está muy relacionado con el espíritu Ohana, ¿no?
• 48:19
  Speaker 11: Porque Ohana en Hawái es familia. Eso es. Y es
• 48:21
  Speaker 11: como extender la familia más allá, ¿no? Sí
• 48:23
  Speaker 19: eso es, sí. Ahora, bueno, se conoce mucho el hola
• 48:29
  Speaker 19: y adiós, pero tiene una información mucho más adentrada.
• 48:30
  Speaker 4: Bueno, de hecho, claro, al traer a Occidente muchas de
• 48:34
  Speaker 4: las culturas que nosotros llamamos exóticas, que
• 48:36
  Speaker 19: por
• 48:36
  Speaker 4: supuesto para ellos no lo son
• 48:38
  Speaker 19: porque
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  Speaker 4: es su propia cultura autóctona, acaba tergiversando el mensaje.¿ Cómo
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  Speaker 4: sientes tú esa banalización que muchas veces se hace... de
• 48:46
  Speaker 4: Hawái y en concreto del hula, al asociarlos simplemente a
• 48:49
  Speaker 4: fiesta o sexo?
• 48:51
  Speaker 19: Bueno, pues yo creo que en un principio esto fue
• 48:54
  Speaker 19: por la llegada de los misioneros, ¿no? Que al final,
• 48:58
  Speaker 19: al llegar y ver que bailaban más bien destapados, hizo
• 49:03
  Speaker 19: que la religión cristiana lo vieran de pecaminoso y que, bueno, pues...
• 49:10
  Speaker 4: Que vivían la sexualidad con mucha más libertad, claro.
• 49:12
  Speaker 19: Eso es, y para ellos era algo natural, ¿no? Entonces
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  Speaker 19: se empezó con eso y sí que se prohibió durante
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  Speaker 19: mucho tiempo el hula en Hawái. Luego, también, pues las
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  Speaker 19: películas que hemos mencionado, el turismo, el turismo al final,
• 49:29
  Speaker 19: las luau, ¿no? Entonces todo esto ha hecho que se
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  Speaker 19: viera un poco de esta manera. Las alumnas a mí
• 49:34
  Speaker 19: que me llegan, pues sí que es verdad que no
• 49:36
  Speaker 19: llegan con ese tipo de información, pero sí para los
• 49:38
  Speaker 19: eventos la gente
• 49:40
  Speaker 2: sí
• 49:40
  Speaker 19: que lo ve un poquito de esta manera, pero es
• 49:43
  Speaker 19: más la desinformación que tienen entre las danzas.
• 49:46
  Speaker 4: Tú explicas cuando vas a bailar?¿ Les
• 49:48
  Speaker 19: explicas
• 49:48
  Speaker 4: al público lo que vas a bailar y qué significa
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  Speaker 19: Primero les pregunto qué es realmente lo que quieren, enseño
• 49:54
  Speaker 19: vídeos y qué es lo que buscan. porque muchas veces
• 49:57
  Speaker 19: están confundidas las danzas y normalmente me piden más taitiano
• 50:02
  Speaker 19: a no ser que haya sido gente que haya ido
• 50:03
  Speaker 19: a Hawái, entonces sí que es gente que lo vive
• 50:06
  Speaker 19: más del corazón y lo respeta mucho más.
• 50:09
  Speaker 10: Oye,¿ y tú cómo vives vivir tan lejos de la
• 50:11
  Speaker 10: tierra que tanto te apasiona, que te alimenta profesional y espiritualmente?
• 50:15
  Speaker 10: Porque estamos en las antípodas.
• 50:18
  Speaker 19: Bueno, pues ahora es verdad que con las redes sociales
• 50:21
  Speaker 19: y todo se llega a todas partes. Pero sí, sí,
• 50:25
  Speaker 19: me encantaría estar allí y vivirlo mucho más de cerca,
• 50:29
  Speaker 19: sobre todo en el Mary Monarchs. Entonces, el día que vaya,
• 50:33
  Speaker 19: voy a todo.
• 50:34
  Speaker 4: Bueno, bueno, por lo menos nos estás trayendo aquí la
• 50:36
  Speaker 4: cultura de Tahití, de Hawái. Cuéntanos qué llevas puesto, porque, bueno,
• 50:41
  Speaker 4: es todo un espectáculo de luz y de color, especialmente amarillo,
• 50:44
  Speaker 4: pero las flores, el collar, todo esto,¿ qué significa?
• 50:47
  Speaker 19: Bueno, pues voy un poco más acorde a lo que
• 50:50
  Speaker 19: voy a bailar, siempre hay que ir un poco a
• 50:54
  Speaker 19: lo que vamos a contar, entonces en este caso es
• 50:58
  Speaker 19: más una vestimenta de los años 20, acércame un poquito
• 51:01
  Speaker 19: más a ella, con los tocados un poco más grandes
• 51:04
  Speaker 19: y bueno, pues el tipo de vestido igual.
• 51:10
  Speaker 4: Te parece que sería un buen momento para bailar con
• 51:13
  Speaker 4: las Lava Girls,
• 51:14
  Speaker 19: las Lava Birds? Me parece estupendo.
• 51:15
  Speaker 4: Con todas ustedes, Chris Mailea con las Lava Birds.
• 51:57
  Speaker 18: You're sitting down wondering what it's all about If you
• 52:02
  Speaker 18: ain't got no money they're gonna put you out Why
• 52:07
  Speaker 18: don't you do right Like some other man do Get
• 52:13
  Speaker 18: out of here and give me some money too Why
• 52:28
  Speaker 18: don't you do right Like some other man do Get
• 52:32
  Speaker 18: out of here And get me some wine too Música
• 52:59
  Speaker 18: Música Música Música Música I fell for your job and
• 53:53
  Speaker 18: I took you in Now all you've got to offer
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  Speaker 18: me is a drink of gin Why don't you do
• 53:59
  Speaker 18: right Like some other man do Get out of here
• 54:04
  Speaker 18: and get me some money too
• 54:37
  Speaker 5: ¡Bravo
• 54:41
  Speaker 4: Por qué no lo haces bien? Pues esto es hacerlo bien.
• 54:43
  Speaker 4: Madre mía, vaya fiestón. Chris Mailea, muchísimas gracias.¡ Qué maravilla!
• 54:49
  Speaker 4: Nadie mejor para las islas volcánicas que las aves de lava.
• 54:53
  Speaker 21: Nos
• 55:11
  Speaker 4: encontramos con ellas en la zona de penumbra, en la
• 55:14
  Speaker 4: Twilight Zone.¿ Quiénes son estas pájaras de lava, señor tropical? Bueno,
• 55:18
  Speaker 11: pues ya son Elena Jurado, Emma Gowin y Yvonne Power
• 55:22
  Speaker 11: y también está Celia Pérez que toca el contrabajo, pero
• 55:26
  Speaker 11: hoy no ha podido venir de ahí mi intrusismo con
• 55:28
  Speaker 11: el contrabajo. Y bueno, pues son cuatro mujeres unidas por
• 55:31
  Speaker 11: lavapiés y por su pasión por el ukelele, instrumento hawaiano
• 55:34
  Speaker 11: por excelencia, tocan melodías antiguas de la época dorada del
• 55:37
  Speaker 11: swing y el blues, mezclando exuberantes armonías vocales con una
• 55:41
  Speaker 11: variedad de ukelele, soprano, concierto, tenor, barítono.
• 55:51
  Speaker 18: Elena
• 55:53
  Speaker 10: Ivonne, Emma, crudos mías.
• 55:55
  Speaker 22: ¡Aloha
• 55:57
  Speaker 10: Qué tal el cuarto miembro? ¿Bien?¿ Al bajo? Sí, estaba
• 56:01
  Speaker 10: en Londres, ¿no? Estaba de viajes. No
• 56:03
  Speaker 4: no, pero el que habéis utilizado de... Ya se ha
• 56:05
  Speaker 23: olvidado. El sustituto. Ha sido, vamos, una estupenda casualidad
• 56:12
  Speaker 10: Oye,¿ vosotras en qué momento, cuándo, cómo y por qué
• 56:15
  Speaker 10: decidisteis consagrar buena parte de vuestro tiempo al ukelele? A
• 56:19
  Speaker 10: ese instrumento, por favor,¿ nos podéis explicar cuál es ese
• 56:21
  Speaker 10: instrumento que se toca con las uñas? Ah,
• 56:23
  Speaker 23: la
• 56:25
  Speaker 10: tabla de lavar
• 56:25
  Speaker 4: Bueno, la tabla de lavar. Es un mítico del ragtime, claro.
• 56:29
  Speaker 4: Yo
• 56:29
  Speaker 10: como completa ignorante de este mundo, he
• 56:33
  Speaker 4: quedado
• 56:33
  Speaker 10: flipando. Es un instrumento de percusión que es muy de
• 56:36
  Speaker 10: Nueva Orleans, los afroamericanos.¿ Y cómo os da por hacer
• 56:41
  Speaker 10: esta banda?
• 56:43
  Speaker 22: Pues somos apasionadas de la música swing. Yo empecé escuchando
• 56:48
  Speaker 22: swing bailando porque vivía en Londres y empecé a bailar
• 56:52
  Speaker 22: y hay mucho lindy hop y swing. Empecé a bailar. Luego,
• 56:55
  Speaker 22: cuando me mudé aquí a Madrid, encontré también una escena aquí, maravillosa,
• 57:00
  Speaker 22: de mucha música en directo, mucho baile. Luego tuve un
• 57:04
  Speaker 22: hijo que me pidió un poco salir tanto a bailar.
• 57:09
  Speaker 22: Así que estuve en casa tocando el ukelele. Luego Emma
• 57:13
  Speaker 22: la conozco porque hemos compartido piso aquí en Lavapiés. De hecho,
• 57:17
  Speaker 22: nos conocimos aquí. Y ella empezó a tocar el ukelele en...
• 57:23
  Speaker 22: En la pandemia. Pero se puso en plan... A tope.
• 57:27
  Speaker 22: Loca
• 57:28
  Speaker 4: Como loca.
• 57:28
  Speaker 22: Muy bien, muy bien.
• 57:29
  Speaker 23: Se la
• 57:30
  Speaker 22: ha dado muy bien. Y luego, por casualidad, nos encontramos
• 57:33
  Speaker 22: con Elena en una terraza aquí, en la calle Argumosa.
• 57:37
  Speaker 22: tomando unas cervezas con amigos que tuvimos en común y
• 57:41
  Speaker 22: nos dimos cuenta que ella ya tenía una banda de
• 57:43
  Speaker 22: mujeres tocando un poco este estilo más hawaiano, Tiki Ladies.
• 57:48
  Speaker 22: Tiki
• 57:48
  Speaker 23: Ladies éramos. Eras Tiki Ladies. Lo tuvimos un tiempo y ya, bueno,
• 57:52
  Speaker 24: cada día fichaba por... Por internet. Y ella estaba como,
• 57:57
  Speaker 24: tú eres un tiki lady, te conozco.
• 57:59
  Speaker 4: Y de las tiki ladies, las lava birds
• 58:02
  Speaker 24: Oye,
• 58:03
  Speaker 4: y háblame de el ukelele.¿ Qué es lo que mola?¿
• 58:06
  Speaker 4: Y por qué a tanta gente le gusta, y especialmente
• 58:08
  Speaker 4: a muchas mujeres, les gusta tocar el ukelele?
• 58:11
  Speaker 23: yo tengo con lo de que sean mujeres es que
• 58:13
  Speaker 23: muchas veces el diseño de todas las cosas va pensado
• 58:15
  Speaker 23: para hombres y el ukelele en sí ya tiene un
• 58:18
  Speaker 23: diseño que si tienes los deditos más o sea para
• 58:21
  Speaker 23: nuestra propia morfología va muy bien Y luego es un
• 58:26
  Speaker 23: instrumento que democratiza mucho la entrada en la música, tocar
• 58:30
  Speaker 23: un instrumento, porque tiene una curva de aprendizaje que si
• 58:33
  Speaker 23: te pones en poco tiempo puedes estar tocando. Esto no
• 58:37
  Speaker 23: lo digo por lo de las mujeres, sino por cosas
• 58:39
  Speaker 23: por las que mola el ukelele.
• 58:40
  Speaker 2: Hay
• 58:41
  Speaker 23: gente que siempre ha querido tocar un instrumento y de
• 58:44
  Speaker 23: repente con el ukelele ven la opción y por ejemplo
• 58:46
  Speaker 23: a mí es lo que me pasó que hace ya
• 58:48
  Speaker 23: como 10-11 años Pues me topé con el ukelele, me
• 58:51
  Speaker 23: enamoré también
• 58:53
  Speaker 11: y
• 58:53
  Speaker 23: también entré en la parte de música vintage de ukelele
• 58:56
  Speaker 23: que me llevó a indagar mucho más en este otro
• 58:58
  Speaker 23: tipo de
• 58:59
  Speaker 11: música. Claro, es que eso es curioso porque hace 10
• 59:00
  Speaker 11: años estaba de moda en un ambiente también indie, rock
• 59:02
  Speaker 11: y tal, pero vosotras os habéis saltado de esa moda
• 59:04
  Speaker 11: y habéis ido a la raíz, a Roy's Make, al
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  Speaker 11: ukelele de verdad. A la
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  Speaker 23: raíz, a cómo suena rico.
• 59:09
  Speaker 4: Vamos para
• 59:10
  Speaker 11: nosotras. A ver
• 59:11
  Speaker 4: queremos escuchar cómo suena de rico el ukelele.¿ Dónde lo
• 59:14
  Speaker 4: tenéis ahí?
• 59:16
  Speaker 24: Por favor. Hacemos algunas canciones de Roy's Make. ¿Ah?¿ De
• 59:20
  Speaker 24: Roy's Make? Hace una pequeña...
• 59:21
  Speaker 4: A ver, a ver, una pequeña demostración.
• 59:25
  Speaker 24: Uy, está desfinado. Bueno
• 59:35
  Speaker 4: Qué bonito
• 59:41
  Speaker 4: Y contadnos cómo y por qué... Ah, perdón. Es que
• 59:44
  Speaker 4: tiene
• 59:45
  Speaker 23: un truquito que es muy guay que
• 59:46
  Speaker 4: es el de... Ah, claro. A ver. A ver.
• 59:47
  Speaker 23: A ver.
• 59:58
  Speaker 5: ¡Oh!
• 59:59
  Speaker 4: Hombre, ese es el ukelele Lava Bird, ¿sabes? Volador total. Oye, contadnos,¿
• 1:00:04
  Speaker 4: por qué y cómo reivindicáis a todas esas tirpe de
• 1:00:07
  Speaker 4: mujeres fuertes de la era del blues y el jazz,
• 1:00:09
  Speaker 4: como Pacey Smith, Trixie Smith, Julia Lee, Sister Rosetta Tharpe?
• 1:00:15
  Speaker 22: La tengo en el collar aquí. Claro, son mujeres muy
• 1:00:20
  Speaker 22: importantes para nosotras porque si quieres escuchar las raíces de
• 1:00:25
  Speaker 22: casi toda la música de hoy, yo diría, hay que
• 1:00:28
  Speaker 22: volver a escuchar a estas personas y a veces no
• 1:00:32
  Speaker 22: son tan conocidas como otras mujeres o hombres, claro. Yo
• 1:00:36
  Speaker 22: hablo siempre del rock and roll en las presentaciones
• 1:00:39
  Speaker 2: de...
• 1:00:40
  Speaker 22: de las canciones que hacemos y digo, mira, pensáis quizás
• 1:00:44
  Speaker 22: en muchos hombres cuando pensáis en el rock and roll,
• 1:00:47
  Speaker 22: pero no. Tenéis que buscar a Sister Rosetta Tarp tocando
• 1:00:51
  Speaker 22: la guitarra eléctrica en
• 1:00:54
  Speaker 4: Manchester
• 1:00:56
  Speaker 22: Ella fue de una de las primeras personas tocando la
• 1:00:59
  Speaker 22: guitarra eléctrica como una crack. hay
• 1:01:02
  Speaker 4: algunos vídeos increíbles de ella por cierto a veces sale
• 1:01:04
  Speaker 4: hasta con el abrigo de visón con la guitarra puesta
• 1:01:06
  Speaker 4: que dice esta señora que viene de Miss San Harlem
• 1:01:08
  Speaker 4: y que ahora va y va a tocar el rock
• 1:01:10
  Speaker 4: and roll como le pillara y que te destroza
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  Speaker 11: la cadera bueno todas estas influencias pueden disfrutarse en vuestros
• 1:01:17
  Speaker 11: vídeos en Youtube con la maravilla I found a baby
• 1:01:21
  Speaker 12: everybody look at me happy girl you will
• 1:01:28
  Speaker 5: see
• 1:01:31
  Speaker 18: El
• 1:01:38
  Speaker 4: ukelele os ha llevado muy lejos. Incluso hasta el Festival
• 1:01:40
  Speaker 4: de Ukelele de Belfast. O sea, contadme cómo es un
• 1:01:43
  Speaker 4: festival de ukelele, por favor. Estoy muy friki. Hemos
• 1:01:46
  Speaker 23: estado en varios, ya.
• 1:01:48
  Speaker 22: En muchos,
• 1:01:49
  Speaker 23: en Berlín, en Belfast. O sea, hay toda
• 1:01:51
  Speaker 4: una red de festivales de ukelele.
• 1:01:53
  Speaker 23: Sí. Son muy divertidos.
• 1:01:56
  Speaker 4: Acércate un poco al micrófono, por favor, que se te
• 1:01:57
  Speaker 4: escuche un poco
• 1:01:57
  Speaker 23: lejos. Sí, hay... Eso, que hay mucho friquismo y mucha
• 1:02:01
  Speaker 23: gente que es súper fan del ukelele,
• 1:02:02
  Speaker 22: entonces... Sí, pero une mucho a la gente. Por ejemplo,
• 1:02:05
  Speaker 22: en Irlanda del Norte, en Belfast, hay un montón de
• 1:02:10
  Speaker 22: grupos de ukeleles que se juntan cada semana
• 1:02:12
  Speaker 18: y
• 1:02:13
  Speaker 22: ahí conocimos a muchos de ellos y se ponen todos
• 1:02:16
  Speaker 22: en un pub enorme, todos con los ukeleles, los acordes,
• 1:02:19
  Speaker 22: todo el mundo cantando y es precioso.
• 1:02:23
  Speaker 4: Hay algunas orquestas de ukelele que son la bomba, porque además...
• 1:02:26
  Speaker 4: Decenas de ukeleles tocando juntas es muy loco. Por cierto,¿
• 1:02:30
  Speaker 4: no te has traído el ukelele, Kelu?¿ Te has traído
• 1:02:32
  Speaker 4: el ukelele? Por favor, que no te... No te escuchamos,
• 1:02:35
  Speaker 4: pero¿ te has traído el ukelele? A ver
• 1:02:38
  Speaker 25: habla
• 1:02:38
  Speaker 4: por ese micrófono, querida mía.¿ Te has traído el ukelele
• 1:02:41
  Speaker 4: o no?
• 1:02:42
  Speaker 25: Sí, sí, pero no voy a tocar con ellas delante. Bueno,
• 1:02:46
  Speaker 25: pero¿ tú por qué elegiste el
• 1:02:48
  Speaker 4: ukelele?¿ A ti por qué te gusta el ukelele?
• 1:02:49
  Speaker 25: Por lo que ha dicho ella, porque es un instrumento barato,
• 1:02:52
  Speaker 25: fácil de aprender, solo cuatro cuerdas... Es muy accesible a
• 1:02:55
  Speaker 25: la hora de hacer cualquier acorde
• 1:02:57
  Speaker 4: Mira ahí, no es un acordecito,
• 1:03:00
  Speaker 25: lo
• 1:03:00
  Speaker 4: que sea. Mira, además para zurda, porque es zurda, claro.
• 1:03:02
  Speaker 25: A ver, a ver, a
• 1:03:03
  Speaker 4: ver.
• 1:03:04
  Speaker 25: A mí me gusta mucho el rollo rumbero, entonces...
• 1:03:08
  Speaker 4: Oye, pues cuando quieran hacer un tema rumba, pues se
• 1:03:10
  Speaker 4: pueden traer a... Las
• 1:03:12
  Speaker 25: de estopa en plan por Hawái podemos hacer.
• 1:03:17
  Speaker 4: Bueno, lo que vais a hacer vosotras es editar un
• 1:03:19
  Speaker 4: disco muy pronto, ¿no? vamos
• 1:03:23
  Speaker 23: a presentar el 4 de julio en la Troupe Prado
• 1:03:26
  Speaker 23: vamos a estar nosotras y amigos y amigas que también
• 1:03:29
  Speaker 23: tenemos alrededor del grupo súper majos y súper talentosos así
• 1:03:33
  Speaker 23: que nada el 4 de julio a las 9 en
• 1:03:35
  Speaker 23: la Troupe Prado ahí estaremos presentando nuestro disco en Madrid
• 1:03:38
  Speaker 23: en Madrid, sí y nada se llama Riots and Rags
• 1:03:42
  Speaker 23: Riots and Rags
• 1:03:44
  Speaker 22: que también
• 1:03:44
  Speaker 23: define mucho un poco nuestra esencia¿ cuál es
• 1:03:47
  Speaker 4: esa esencia? a ver explícala para terminar¿ cuál es la
• 1:03:49
  Speaker 4: esencia de las Lava Birds?
• 1:03:51
  Speaker 24: Bueno, estamos un poco, bueno, también tenemos como unas raíces
• 1:03:55
  Speaker 24: un poco punkies también. Ya veo, ya. Que éramos muy
• 1:04:00
  Speaker 24: fans del estilo de música Riot Girl, por eso sale
• 1:04:04
  Speaker 2: el
• 1:04:04
  Speaker 24: Riot. Y bueno, un poco también rags, porque bueno, que
• 1:04:08
  Speaker 24: tocamos muchos rags y bueno. La sincopa. La sincopa, eso, sí,
• 1:04:13
  Speaker 24: ese tipo de música de los años 20. Entonces, como
• 1:04:16
  Speaker 24: unir un poco los dos mundos en que nos presentamos.
• 1:04:20
  Speaker 22: Y suena bien también. Rides and Racks. Rides and Racks.
• 1:04:23
  Speaker 22: Siempre que suene bien... Pues
• 1:04:24
  Speaker 4: Elena Jurado, Emma Gowin, Ivan Power y Celia Pérez son
• 1:04:28
  Speaker 4: Rides and Racks, más conocidas como Las Lava Birds. Ha
• 1:04:31
  Speaker 4: sido un placerazo escucharos. Y el 4 estamos ahí viendo
• 1:04:35
  Speaker 4: la presentación de ese discazo, ¿vale? Pero antes de marcharnos,
• 1:04:47
  Speaker 4: creo que... El Señor Tropical tiene una señora exclusiva. Relación
• 1:04:54
  Speaker 4: con su exotiquísima banda esta que está sonando, el
• 1:04:57
  Speaker 7: Exotic Ghost.
• 1:05:00
  Speaker 11: Vivamente. En el Exotic Ghost tenemos por fin nuevo disco.
• 1:05:03
  Speaker 11: Ya era hora, amigo. Sí, el tercero llegó. Lo presentaremos
• 1:05:07
  Speaker 11: en directo el miércoles 24 de septiembre. Vale, hay
• 1:05:09
  Speaker 4: que apuntarse. El 4 de julio las Lava Birds. El
• 1:05:13
  Speaker 4: 24 de septiembre... En
• 1:05:15
  Speaker 11: el Café Berlín.
• 1:05:16
  Speaker 4: El Exotic Ghost.
• 1:05:17
  Speaker 11: Y que además contaremos con Chris Mailea bailando en escena.
• 1:05:20
  Speaker 11: La que acaba de bailar. Impresionante.¿ Y el disco se llama?
• 1:05:23
  Speaker 11: Por si fuera poco, es que se llama Hawái, está
• 1:05:25
  Speaker 11: en tu mente. No puede ser
• 1:05:26
  Speaker 5: no puede ser. No me lo creo. Este título lo
• 1:05:28
  Speaker 5: apuesto
• 1:05:29
  Speaker 10: después del programa de hoy.
• 1:05:32
  Speaker 11: Claro, claro. Lo hemos corregido de fábrica, lo hemos hecho
• 1:05:35
  Speaker 11: así con un típex. Bueno, claro, es que por eso
• 1:05:39
  Speaker 11: he decidido saltarme toda la cadena de promo. Muy bien hecho.
• 1:05:42
  Speaker 11: Y pinchar hoy en exclusiva el tema del disco con
• 1:05:45
  Speaker 11: el mismo título que el disco. Esto se va a
• 1:05:47
  Speaker 11: empezar a promocionar en septiembre, pero hemos decidido que carne
• 1:05:50
  Speaker 2: cruda es carne cruda. Y con este programa
• 1:05:53
  Speaker 11: Entonces, bueno, pues poned bien la oreja porque esto tardará
• 1:05:55
  Speaker 11: más de dos meses en estar en ninguna plataforma.
• 1:06:16
  Speaker 26: A cuál está tu mente?
• 1:07:17
  Speaker 4: No podía faltar toda la jungla hawaiana sonando también detrás
• 1:07:21
  Speaker 4: de estos animales del exótico. Detrás de este título, Hawái
• 1:07:25
  Speaker 4: está en tu mente, intuyo que hay todo en la historia.
• 1:07:28
  Speaker 11: Pues sí, el título es toda una declaración de principios,
• 1:07:30
  Speaker 11: encierra la razón de ser del tiki, la exótica, ese
• 1:07:33
  Speaker 11: estado mental que tenemos permanente, por lo menos yo, incluso
• 1:07:37
  Speaker 11: en invierno. Es mi salvación. Pero también hay que decir
• 1:07:43
  Speaker 11: que cuando se visita Hawái es difícil quitárselo de la cabeza,
• 1:07:47
  Speaker 11: ya cuando estás aquí en Europa. Pero por otro lado
• 1:07:49
  Speaker 11: tampoco es necesario haber estado en Hawaii para que se
• 1:07:52
  Speaker 11: cuelen nuestros pensamientos, porque Hawaii se ha convertido en un
• 1:07:55
  Speaker 11: estado de ánimo, un truco que los publicistas conocen bien.
• 1:07:59
  Speaker 7: Hawái qué? Hawái is on your mind. Ah, Hawái is
• 1:08:01
  Speaker 7: on your mind. You are always on my mind. Hawái
• 1:08:03
  Speaker 7: is on your mind.
• 1:08:25
  Speaker 11: Pues eso, que basta con escuchar una steel guitar, el
• 1:08:28
  Speaker 11: balanceo en jubla, para que nuestra mente se evada de
• 1:08:30
  Speaker 11: la realidad, ¿no? Porque yo diría que existen las drogas,
• 1:08:33
  Speaker 11: pero también existe Hawái. Hombre, Hawái que guay. O más
• 1:08:37
  Speaker 11: bien ese pensamiento sanador para los rigores de la vida adulta,
• 1:08:40
  Speaker 11: que en realidad es solo una invención, porque ni siquiera
• 1:08:43
  Speaker 11: se corresponde con el Hawái real ni falta que hace.
• 1:08:45
  Speaker 11: Es puro trópico utópico.
• 1:08:46
  Speaker 4: Es puro señor tropical. Bueno, enhorabuena por este temazo, suena
• 1:08:51
  Speaker 4: de maravilla, se te mete dentro, está en nuestra mente
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  Speaker 4: ya este Hawái, está en tu mente del Exotic Ghost,
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  Speaker 4: que estará el próximo 24 de septiembre. en el Café Berlín,
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  Speaker 4: aunque antes también le vamos a ver este 5 de julio,
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  Speaker 4: junto a Lemon Twigs, Mystery Lights y Wow y los Arcs,
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  Speaker 4: en ese cartelazo que tiene el Block Party de Arganzuela
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  Speaker 4: en Madrid, ni más ni menos. Un honor tocar con
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  Speaker 4: esa gente. Pues nos vemos aquí en su playa la
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  Speaker 4: temporada que viene. Pronto nos vemos.
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  Speaker 7: ¡Aloha!
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  Speaker 10: Con este estado mental que os ha dejado este
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  Speaker 7: programa, lo que tenéis que
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  Speaker 10: hacer ahora es ir a rellenar una cosa que va
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  Speaker 10: a tardar muy poco, que es nuestra encuesta anual. ¿Vale?
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  Speaker 10: Con este espíritu.
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  Speaker 4: Es como
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  Speaker 10: hay que valorar el esfuerzo de carne cruda de este año.
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  Speaker 4: Si te hace sentir como en Hawái, es que lo
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  Speaker 4: hemos hecho bien.¿ Qué os ha parecido esta temporada?¿ Qué
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  Speaker 4: cosas os han gustado más?¿ Qué cosas menos?¿ Cuántas veces
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  Speaker 4: queréis que hagamos programas como el de hoy?
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  Speaker 10: Si os ha faltado algún contenido, echáis de menos algún
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  Speaker 10: tema concreto, queréis que trabajemos menos y cobremos más, por ejemplo.
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  Speaker 4: Y ya que estáis, pues hacedos productores con lo que
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  Speaker 4: podáis en carnecruda.es. Por cierto, que a Hawái no, pero
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  Speaker 4: este fin de semana nos vamos a Gran Canaria, que
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  Speaker 4: tampoco está tan malo.
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  Speaker 10: A Las Palmas, a hacer
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  Speaker 4: un
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  Speaker 10: programa.
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  Speaker 4: Sí, en la Plaza de la Música, a las 18,
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  Speaker 4: con música en directo de Muyallo. Y
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  Speaker 10: con un plantel de drag canarios. Drag
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  Speaker 4: queens
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  Speaker 10: Drag queens canarios, que
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  Speaker 4: aquí me han ido observando
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  Speaker 10: No, bueno, menos mal que ya he hecho este chiste
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  Speaker 10: aquí y así ya nos lo hace allí.
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  Speaker 4: Drag queens.
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  Speaker 10: Contaremos, homenajearemos al drag canario, contaremos su historia, su presente,
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  Speaker 10: su futuro.
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  Speaker 4: Que es como un aluau lo que va a haber ahí.
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  Speaker 4: O sea, un fiestón gran canario.
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  Speaker 10: Ahí os esperamos.
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  Speaker 4: Hasta entonces...
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  Speaker 10: Salud y república. Y
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  Speaker 4: Hawái.
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  Speaker 10: Y la radio, si queréis, os
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  Speaker 5: acompaña.
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  Speaker 4: Un canto de despedida, Cris.¿ Existe un canto de despedida
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  Speaker 4: como el canto de hola o no?
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  Speaker 20: Ejo mai, kaikei la mai, luna mai ye, ona mea,
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  Speaker 20: huna noea, ona mele. Ejo mai, ejo mai, ejo mai ye.