Latest / Fiti Oameni / Iov, la început au fost... întrebările - Valentin Dănăiață

Transcript

Iov, la început au fost... întrebările - Valentin Dănăiață · Fiti Oameni

0:00
Vă propun din seara aceasta pentru câteva studii.
0:04
Ă o aprofundare asupra cărții lui Iov.
0:09
Deci titlul acestei seri. Este la început, au fost
0:15
întrebările. Întrebări pe care le avem
0:20
fiecare dintre noi cu care ne întâlnim mai mult sau mai puțin.
0:24
Dar care ne lovesc viața pentru că nu se poate ca mântuirea să
0:30
fie undeva în afara acestor întrebări profunde fundamentale,
0:35
voi ruga. Să deschideți scriptura la prima
0:40
pagină a lui Iov și în seara asta să studiați împreună cu
0:44
mine câteva texte pe care le aveți sugerate.
0:50
În introducerea acestei cărți, nu știu dacă și dumneavoastră
0:54
aveți ca și mine. Ediția cornilescu, puțin mai
0:58
veche unde sub. Titlul Cărții Iov se află câteva
1:05
texte în paranteză. Și textele în paranteză sunt.
1:10
Psalmul 73, Eclesiastul 8, cu 14, Ioan 9 cu 3, romani 9 cu 20
1:20
și întâi Corinteni, 4359. Ăă m-am gândit că puțini dintre
1:29
noi și-au luat timp să citească aceste texte.
1:34
Dar probabil cornilescu atunci când a pus aceste texte și le-a
1:39
grupat sub. Titlul Cărții Iov.
1:45
A vrut să sumarizeze întrebările fundamentale ale acest tui
1:51
eveniment COLOSAL, ca să zic așa.
1:55
Este un soi de carte de căpătâi, despre care vom studia și vă rog
2:00
să o priviți. Vom reveni asupra acestui lucru,
2:05
vă rog să o priviți ca fiind prima Carte scrisa Scriiturii.
2:10
Deci așa cum studiem și cum. Comentarii comentatorii mai
2:15
vechi și cei ce au înțeles scriptura au spus, a fost carte
2:20
scrisă de Moise, Cartea lui iov. Și scrisă prima ca fiind prima
2:28
carte a lui Moise. În madian singur.
2:35
În acești 40 de ani de. Reducere la zero aproape a lui
2:41
Mois. De la Curtea lui Faraon.
2:45
Păstor la niște turme de oi care nu erau ale lui, erau turmele
2:50
socrului său ietro. Slujind pentru altul, fiind
2:58
convins că își ratase misiunea lui ca salvator sau ca mântuitor
3:05
al poporului său. Lucru sau idee cu care îl
3:11
crescuse mama lui e beat. În pustie.
3:18
Moise își îndreaptă atenția asupra acestui caz care ajunsese
3:24
la el pe cale orală, care era cunoscut oarecum în zona
3:30
familiei sale în zona lui ietro. Acest preot al lui Dumnezeu în
3:38
țara madianului care acumulase. Acumulase în cunoștința lui și a
3:46
familiei sale. Acele evenimente sacre și sfinte
3:51
care ajunseseră până la el. Ei bine.
3:56
Moise ia această întâmplare, acest caz?
4:02
Și-l face tema cercetărilor sale posibil pentru a înțelege și
4:09
situația lui. Mai târziu, când moise se va re
4:16
ocupa de poporul, Israel va scoate din țara Egiptului, va
4:21
scrie mai departe geneza exodul și așa mai departe, încercând să
4:25
realizeze o legătură în planul lui Dumnezeu de la creațiune la
4:30
exod. Și la alegerea poporului Israel,
4:33
dar eu se pare că n-are nici o legătură cu șirul acesta de
4:40
cărți pe care Moise le va scrie mai târziu este o întâmplare
4:44
separată, este o piesă dintr-un parcă dintr-un alt puzzle.
4:51
Și mai târziu. Ă cei ce?
4:57
Compilează cărțile scripturii iau această carte care au intrat
5:03
în. Tradiția teologică a lui Israel,
5:07
care este amintită și în noul testament.
5:10
Vorbindu-se despre răbdarea lui iov.
5:15
Și așează aici. Printre cărțile istorice.
5:23
Cartea aceasta. Este studiată.
5:31
Destul de mult în ultima vreme. Dar este studiată la un nivel
5:37
mai mult filozofic. Această carte a lansat ideea de
5:42
teodicee sau ideea de raport al divinității cu suferința umană
5:49
raport al omului cu suferința sa în dorința de a înțelege
5:53
divinitatea sau înțelege pe Dumnezeu.
5:59
Aș vrea să ne apropiem de cartea aceasta cu.
6:03
Drag. Cu sfințenie dacă doriți.
6:09
Și aș vrea să ne apropiem de cartea aceasta.
6:12
Cumva cum s-a apropiat și Moise. Omul care descoperă rugul
6:17
arzând. Care se descalță de
6:20
încălțăminte. Și care pășește în prezența lui
6:24
Dumnezeu, cu încălțămintea scoasă.
6:30
Pentru că locul pe care calcă este loc sacru sau sfânt.
6:39
Am. Încă o dată.
6:44
Aș vrea să începem cu întrebările.
6:48
Aș vrea să spun de la bun început.
6:52
Că, deși cartea aceasta abundă de problematică.
6:56
Și de problematica aceasta. Veți observa că moise răspundă
7:01
la toate aceste întrebări într-un mod surprinzător de
7:05
diferit. Nu că aceste întrebări nu
7:12
aparțin lui Iov. Ele aparțin lui eu.
7:18
Dar ele sunt lansate în mod special de prietenii lui.
7:25
Iar eu va relua aceste întrebări și răspunsurile aproape că nu
7:30
seamănă. Cu întrebările.
7:34
Dar. Înainte de a vedea frumusețea
7:41
Cărții, haideți să vedem despre ce este vorba în aceste texte ă.
7:47
Psalmul 73 este un psalm arhicunoscut dați în voie să
7:52
trec peste el? Nu-l voi aminti în seara aceasta
7:56
voi începe cu bunăvoința dumneavoastră cu Cartea
8:00
Eclesiastului 8 Cu 14 haideți să deschidem împreună eclesiastul,
8:06
capitolul 8. Versetul 14.
8:25
Este o deșertăciune care se petrece pe pământ.
8:31
Anume. Sunt oameni neprihăniți cărora
8:35
le merge ca și celor răi. Care fac fapte rele și sunt răi
8:43
cărora le merge ca și celor neprihăniți care fac fapte bune.
8:51
Eu zic. Zice, eclesiastul.
8:56
Că asta face parte din deșertăciunea.
9:00
Lumii noastre. Bun.
9:06
Aceasta este o primă. Problemă a cărții.
9:12
Lui Iov și a omului în general. Vă rog să-mi răspundeți la o
9:19
întrebare, când premiile sunt date greșit?
9:26
Mai are rost să alegi să alergi să fii premiat.
9:32
Adică știți când într-o clasă premiile sunt dați celor le sunt
9:36
date celor repetenți? Și ei sunt premiați.
9:42
Și cei mai buni din clasă. Ei sunt penalizați.
9:48
Vreau să vă întreb, mai are rost să alergi să fii?
9:54
Premiată. Acuma întrebarea este foarte
10:02
bună, dar ne lasă într-o mare dilemă să încerci să fii
10:08
premiat. Cum că dacă vrei să fii premiat
10:14
când premiile se dau greșit, atunci trebuie să alergi să faci
10:20
ce anume. Poftim.
10:25
Nu trebuie să alergi să faci numai rele ca să fii premiat î.
10:32
Să fii premiat să fii cel mai rău din clasă și atunci vei
10:34
primi premiul întâi. Cealaltă variantă, cel al
10:43
răspuns este. Mai are rost sa umbli după
10:48
premiul real. Ca și cum n-ar exista premii
10:54
pentru rău? Adică să alergi totuși într-o
10:59
clasă în care sunt premiați cei răi tu să alergi să iei premiul
11:03
pentru că ești cel mai. Bun.
11:11
Păi? Dacă ești într-o clasă?
11:16
În care cei mai buni sunt penalizați și tu vrei să fii cel
11:21
mai bun, vei fi premiat sau vei fi penalizat?
11:26
Poftiți. Așa e că vei fi penalizat.
11:32
Vei fi penalizat. Trebuie să ai ceva foarte ciudat
11:37
în minte, trebuie să fie aproape ieșit din clasa aceea cu mintea
11:43
și anume tu să-ți păstrezi totuși valoarea tu să te
11:48
premiezi cumva pe tine însuți, ca și cum ar fi altcineva care
11:52
ar da premiile Adevărate ca și cum ai Umblat după altă scară de
11:57
valori, ca și cum ar fi un alt profesor în clasa aceea care ar
12:01
da premiile înțelegeți? Trebuie să negi toate valorile
12:06
acelei clase. Și în clasa respectivă TU să
12:11
trăiești, având în mintea ta cu totul alte valori.
12:16
Nu-i așa că e pe dos? Ă.
12:28
Nu pot să nu. Mă gândesc la un astfel de elev.
12:34
Dintr-o clasă în care premiile sunt date prost.
12:39
Știți cine era elevul ăsta? Vă aduceți aminte despre omul
12:45
care se spune, el a socotit? Ocara poporului Dumnezeu.
12:57
Mai de preț decât comorile. Egiptului.
13:02
Vă aduceți aminte? Mos.
13:05
Moise cel ce scrie cartea asta. Moise a trăit în clasa unde
13:12
premiile se dau prost. Dar el.
13:18
A trăit. Cu alt profesor.
13:23
El a trăit cu altă viziune. Îmi place tare mult evrei 11
13:28
acolo în versetul. 24 și mai departe.
13:36
Prin credință Moise, când s-a făcut mare, n-a vrut să fie
13:40
numit fiul fiicei lui faraon. N-a vrut.
13:47
E deliberat. E conștient.
13:52
E calculat EO alegere clară făcută de Moise n-a vrut să mai
13:57
rămână în clasa aceea. N-am mai vrut acolo se vedeau
14:02
premii să dau premii mari în casa lui Faraon.
14:06
El a ajuns la concluzia că premiile în lumea noastră sunt
14:10
date prost. Și n-a mai vrut să fie acolo.
14:15
N-a mai vrut să stea. În casa fiicei lui Faraon.
14:21
Ce a vrut mai bine să sufere cum împreună cu poporul lui
14:24
Dumnezeu. Foarte interesant.
14:28
Rețineți aspectul acesta a vrut mai degrabă să sufere.
14:33
Fraților nu este simplu în lumea noastră.
14:37
Cei mai buni. Trebuie să sufere.
14:41
Cei mai buni sunt penalizați. Există, dacă vreți.
14:48
O răsturnare a clasei de dresaj. În lumea noastră.
14:54
Lumea noastră dresează. Știți cum e dresajul?
14:59
Dresajul este stabilirea unui comportament pe bază de
15:02
recompensă. Faci bine iei bucățica de zahăr
15:10
faci rău ei 3 bice pe spate. Și în felul ăsta, omul învață să
15:19
facă ce anume. Poftiți.
15:22
Binele. Inversați răsplata.
15:28
Faci răul iei bucățica de zahăr, faci binele EI 3 bice pe spate.
15:38
Mai vrei să faci binele? Mai vrei?
15:46
Cât te costă să vrei să faci binele în situația asta?
15:52
Și Moise spune. A vrut mai bine să sufere
15:56
împreună cu poporul lui Dumnezeu decât să se bucure de zahăr.
16:00
Adică de plăcerile de o clipă ale păcatului, el socotea ocara.
16:05
Ce înseamnă ocară? Cele 3 bice pe spate sau 40 fără
16:12
una disprețul penalizarea el socotea ocara lui Hristos ca o
16:19
mai mare bogăție decât comorile Egiptului și iată-l pe moise,
16:24
care stă într-o clasă unde premiile sunt date greșit, dar
16:29
trăiește după legea premiilor corecte.
16:36
Mai ușor sau greu. Și în timp ce Moise trăiește în
16:45
viața lui aceste lucruri spune Versetul 26 pentru că avea ochii
16:52
pironiți spre răsplătire, în timp ce el trăiește această
16:56
realitate. El scrie Cartea lui iov.
17:01
Cartea lui iov omul care nu știe de ce e pedepsit omul care nu
17:08
știe pentru ce suferă omul care vede că el care face binele.
17:16
Este pedepsit și se întreabă de ce și nu știe că este într-o
17:22
clasă în care premiile se dau prost?
17:28
Nu știu. O lume întreagă are problema
17:34
aceasta. Și o lume întreagă este dresată
17:40
după o metodă inversată. Din cauza asta, toată lumea
17:45
astăzi își îndreaptă gândurile spre.
17:49
Ziceți. Spre.
17:53
Rău ca și în lumea dinainte de potop, toate gândurile lor
17:56
mergeau spre rău din ce cauză stimulul e acolo plăcerea de o
18:02
clipă e acolo. Răsplata este acolo.
18:07
Primești bucățica de zahăr fără nicio discuție, dacă dacă faci
18:13
rău. Dacă păcătuiești, dacă ești
18:16
fărădelege, dacă ești un anarhist moral, primești
18:20
răsplătirea acestui veac. Încearcă să fii neprihănit,
18:26
încearcă să mergi după țara de dincolo și va striga toată lumea
18:30
după tine și va striga într-o manieră în care îți va fi rușine
18:34
de strigătele lor. Te vei întreba întotdeauna ce
18:38
anume din comportamentul meu a generat această revoltă.
18:46
Această această neplăcere aproape organică pe care o vezi
18:51
în oameni de jur Împrejur, în timp ce tu faci doar bine.
18:56
Dar evident, binele tău e diferit de binele lor.
19:00
Premiul tău e diferit de premiul lor.
19:04
Tu primești pedeapsa pentru bine.
19:06
Ei primesc răsplătirea pentru un altfel de bine.
19:14
Iar TU ești silit să spui că binele?
19:17
Lor este rău. Iar ei sunt bucuroși să spună că
19:23
binele tău este. Rău.
19:32
Eclesiastul spune că lucrul ăsta e deșertăciune.
19:35
Fără sens, fără valoare, aproape o nebunie, o confuzie fatală
19:41
pentru lumea noastră. Script-ul a.
19:50
Numești, însă lucrul ăsta mai mult decât deșertăciune.
19:54
E mai mult. Este strategia acestei lumi
19:58
pentru ca să nu mai știi ce este bine.
20:02
Și binecuvântarea lui Dumnezeu pentru bine să nu se mai vadă
20:08
din cauza faptului că lumea pedepsește binecuvântarea lui
20:12
Dumnezeu. Se încurcă lucrurile.
20:17
Se creează confuzie în apocalips.
20:20
Lucrul ăsta se numește babilon. Într-o societate de tipul
20:25
babilon nu se mai poate ști. Ce vrea Dumnezeu.
20:32
Apropo. În condițiile acestea.
20:40
Țineți minte? Că biserica lui Dumnezeu se
20:43
numește stâlpul și temelia adevărului.
20:48
În biserica lui Dumnezeu n-ar trebui să se uite niciodată
20:52
răsplătirile, nici binecuvântările.
20:56
Nici mersul frumos. Nici iubirea lui Dumnezeu, nici
21:00
mângâierea lui Dumnezeu. În biserică euv ar trebui să
21:06
primească sprijin. Eu ar trebui să primească
21:10
bucurie în biserică. Tu ar trebui să întinzi o mână
21:15
lui iov o mână de ajutor omului. Care nu mai știe ce e bine și ce
21:22
e rău. Un zâmbet frumos o răsplătire a
21:27
oricărei fapte bune. Ești pus în locul lui Dumnezeu
21:34
ca să îndrepți lucrurile? Pentru ca biserica lui Dumnezeu
21:41
să fie locul unde Dumnezeu premiază, iar lumea rămâne
21:46
repetentă. Acesta este primul, primul
21:53
primul punct. Prima dilemă cu care se va
21:57
confrunta iov. Datimi voie să trecem la dilema
22:02
2. Ioan 9 cu 3.
22:06
Ioan 9 cu 3 este vorba de un moment în care ucenicii sunt
22:10
extrem de. Ă derutați de.
22:15
O situație pe care o întâlnesc un om orb din naștere.
22:24
Adică an când s-a născut era deja orb.
22:30
Gândirea ebraică spunea că. Orice păcat.
22:36
Este o cauză care are efecte. Morale și fizice.
22:43
Dar omul ăsta n-a avusese timp să păcătuiască pentru că se
22:46
născuse deja sub. Pedeapsă avea deja pedeapsa în
22:53
sine. Era orb.
22:53
S-a născut orb. Și atunci întrebarea este
22:57
versetul 2 9 Cu 2 Învățătorule, cine a păcătuit?
23:03
Omul ăsta. Sau părinții lui?
23:12
Cartea lui Iov are aceeași dilemă.
23:18
Dacă eu. Este încărcat de suferință.
23:24
Eu pe undeva trebuie să fi greșit.
23:28
Și dacă nu știi, fă bine și spune că ești greșit.
23:32
Și dacă nu știi, spune că ești păcătos și recunoaște că Ești
23:36
Păcătos și gata. Situația este foarte comună
23:42
pentru noi. Astăzi noi putem.
23:44
Noi spunem că noi nu putem trăi fără păcat.
23:46
Vă aduceți aminte de teologia asta?
23:50
Nu-i așa spunem, nu putem trăi fără păcat datorită faptului că
23:53
nu poți trăi fără păcat, te rog frumos recunoaște că ești
23:56
PĂCĂTOS, N-oi fi fost tu conștient de treaba asta?
24:00
Nu ți-ai numărat toate faptele, dar undeva trebuie să fie un
24:04
păcat pentru că. Uite.
24:08
Te-ai născut păcătos? V-am mai spus dumneavoastră,
24:14
lucrul ăsta este teribil pentru oamenii pentru persoanele care.
24:21
Trec prin boli. Incurabile.
24:26
Persoana care nu mai vede vindecare persoana care se
24:29
confruntă în trei-patru zile cu terminus.
24:39
Și problema este unde unde am păcătuit.
24:41
Unde am păcătuit. Și se roagă doamne iartă mi
24:45
toate păcatele cu știință fără știință, te rog frumos.
24:49
Iartă-mă. Î.
24:57
Și se roagă astăzi, dar se roagă și mâine și se roagă în fiecare
25:02
zi. Este ca și cum Dumnezeu n-ar
25:06
auzi Rugăciunea lui de ieri, de alaltăieri de acum o săptămână,
25:11
că se roagă mereu doamne Iartă-mă iartă-mă iartă-mă, de
25:14
ce te rogi de 20 de ori ca Dumnezeu să te ierte.
25:21
Tocmai datorită acestui gând care te terorizează continuu și
25:24
anume doamne. Dar eu sunt un păcătos, sunt un
25:30
nenorocit, am păcătuit pe undeva bine PE tai te-ai rugat să te
25:35
ierte Dumnezeu, dar poate că trebuia să spun și nu știu unde.
25:44
Și. Primeam telefoane de la.
25:48
Omul muribund. Dacă nu m-ai ierta Dumnezeu, dar
25:52
Dumnezeu te iartă, de unde să știu lucrul ăsta?
25:55
Păi crede, dar dacă nu cred destul?
26:01
Băi, uită-te la Isus cristos, păi mă uit?
26:05
Dar dacă trebuie să mă uit mai mult și nu pot.
26:09
Înțelegeți de fiecare dată toate barierele sunt în mine.
26:15
Eu nu pot să cred, eu nu pot să mă uit.
26:17
Eu nu pot să fac toate problemele sunt în mine.
26:23
Niciodată nu voi găsi în mine soluția la problema păcatului
26:27
meu. Și atunci apărea cea mai mare și
26:32
zdrobitoarea problemă. Dacă Dumnezeu ar putea să mă
26:36
vindece aș ști că sunt iertat? Da uite că nu mă vindecă.
26:42
Și dacă nu mă vindecă nu cumva, trebuie să știu că nu sunt
26:46
iertat? Că cineva trebuie să fi păcătuit
26:55
de a venit asta peste mine. De ce n-a venit asta peste x?
26:58
Deci, el a venit peste y de ce peste mine eu ce am făcut?
27:04
Este confruntat cu situația asta.
27:08
Eu știe că va muri. Boala lui este incurabilă.
27:13
Stadiul în care îl găsesc prietenii lui era înaintat.
27:17
Nu este la începutul bolii, este la final stătea undeva pe o
27:21
grămadă de gunoi afară. Soția îi spusese la leapădă te
27:27
sau bleastămă pe dumne zeu și mori.
27:33
Ieșise el de bunăvoie afară din casă.
27:37
Nu se mai putea suporta din cauza mirosului.
27:42
Au venit prietenii au stat lângă el.
27:47
Au încercat să raționeze cu el pe bază de logică, de argument,
27:52
iar logica și argumentul era cam așa.
27:55
Păcat. Suferință.
27:59
Neprihănire binecuvântare. Tu ești în suferință?
28:04
Ce pot să spun că ești? Că ești neprihănit, asta vrei să
28:08
spun? Că ești neprihănit.
28:14
Mă întorc la text. Învățătorule, cine a păcătuit
28:19
omul acesta sau părinții lui? Și Isus a răspuns.
28:25
N-a păcătuit nici omul acesta, nici părinții lui, ci s-a născut
28:28
așa ca să se arate în el lucrările lui Dumnezeu.
28:33
Adică frații mei. Suferință fără păcat.
28:40
E posibil suferință fără păcat. Dumneavoastră spuneți da?
28:47
Păi și atunci cine aduce suferința?
28:51
Dacă e fără păcat, că atunci când e cu păcat.
28:55
Înțeleg că suferința vine în urma păcatului și vine de la.
28:59
Satana de la sau. Mă rog urmările Păcatului, dar
29:04
dacă ești neprihănit și dacă Dumnezeu este lângă tine și dacă
29:06
te îmbrățișează suferința de la cine vine?
29:14
E ca și cum Dumnezeu ar fi izvorul suferinței, stai în
29:17
brațele lui, Ești Neprihănit, Ești plăcut lui și el.
29:24
Aduce suferință asupra ta. Î.
29:29
Asta era asta era dilema. Iar Mântuitorul spune mai
29:34
departe. S-a născut așa ca să se arate în
29:39
el. Lucrările lui Dumnezeu, vă dați
29:42
seama ce ce ce ce extraordinar ie.
29:47
În orice om suferind pe pământul, acesta este un câmp
29:51
imens de lucru în care trebuie să arate lucrările lui Dumnezeu.
29:57
Lucrarea pe care o faci tu, lucrarea pe care o fac eu, o
30:01
mână întinsă spre vindecare, o mână întinsă spre ajutor.
30:05
Trebuie să se vadă lucrările lui Dumnezeu în zona aceasta a
30:09
suferinței. Dacă nu se vede.
30:14
Dacă nu se văd. Atunci de ce suferință?
30:19
Că Dumnezeu a lăsat suferința din mijlocul suferinței să se
30:24
înalțe mulțumiri către Dumnezeu mulțumiri pentru o mână întinsă.
30:28
Mulțumiri pentru un moment de ajutor, mulțumiri pentru
30:31
rugăciune, un om care este nenorocit și care vede că alții
30:36
în jurul lui întind mâinile, sunt frați cu el în suferință.
30:40
Acolo e lucrarea lui Dumnezeu de făcut.
30:47
Problema prietenilor lui iov este că a uitat lucrul ăsta.
30:56
Ei au uitat să vină lângă iov. Și să-l mângâie să-l susțină,
31:04
să-l facă lucrării lui Dumnezeu ei l-au mângâiat cumva, nu știu
31:10
cum, dar eu spune la un moment dat, îmi aduceți mai multă
31:13
supărare prin mângâierile voastre, eu nu pot să mulțumesc
31:17
lui Dumnezeu. Pentru mângâierile voastre
31:19
auziți spune eu treaba asta nu poți să mulțumesc lui Dumnezeu
31:23
pentru mângâierile voastră. Te-ai gândit vreodată că atunci
31:28
când te duci la spital trebuie să lași acolo un motiv de
31:33
mulțumire? Cei mai mulți dintre noi în
31:38
ultima vreme. Ah am ajuns să spunem, nu mă mai
31:43
duc la spital că nici nu știu ce să-i spun.
31:48
Mă duc la spital să-i spun Ă, te înțeleg, mă doare și pe mine și
31:53
așa mai departe și și nu reușim datorită.
31:58
Politicilor de suferință de astăzi nu reușim să-i ridicăm să
32:03
ridicăm capul și privirile spre cer.
32:06
Nu reușim, nu reușim ca plecând de acolo omul să zică doamne.
32:13
Am înțeles mai bine. Te-a adus omul ăsta lângă mine,
32:18
te pierdusem, dar a intrat cu el odată.
32:24
În salonul meu. Stați lucrările lui Dumnezeu.
32:30
Asta ne așteaptă. Suferința nu este un indicator
32:35
al păcatului, ci nevoia ca să se arate lucrările lui Dumnezeu.
32:41
Un om suferind este un strigăt către mine și către tine, pentru
32:46
ca să vadă din partea mea și din partea ta lucrării lui Dumnezeu
32:49
în viața lui. Rămâne să ne gândim mai departe
32:58
la acest câmp de lucru pe care ni-l pune Dumnezeu înainte.
33:04
Roman 9 cu 20. Roman 9 cu 20.
33:10
Este un text. Ă.
33:14
Pe care Pavel scrie. Și care presupune din partea
33:20
noastră. O analiză extrem.
33:28
Extrem de atentă. Versetul 19 dar îmi vei zice,
33:34
atunci de ce îmi bagă de vină, cine poate sta împotriva voiei
33:39
lui și Pavel răstoarnă? Argumentul, dar mai degrabă cine
33:45
ești tu omule ca să răspunzi împotriva lui Dumnezeu, nu cumva
33:48
vasul de lut va zice celui ce l-a făcut pentru ce m-ai făcut
33:53
așa? Cu alte cuvinte, dreptul meu la
33:58
dreptul meu la. Ripostă.
34:02
La replic. Doamne de ce m-ai făcut așa?
34:08
De ce m-ai născut orb? Avea dreptul acesta orbul
34:14
răspuns născut din Orbul. Care se născuse așa?
34:19
Avea dreptul să spună doamne, de CE m-ai făcut așa?
34:24
Poftim. Avea dreptul.
34:28
Iar Pavel aici spune taci. Foarte mulți, am învățat din
34:37
cartea lui Iov. Cum să ne certăm cu făcătorul
34:40
nostru? Și am crezut că cearta cu
34:43
făcătorul nostru este o soluție și am crezut că ceartă cu
34:46
făcătorul nostru, ne? Face să.
34:52
Ne golim de tensiune. Ne-a învățat fred treaba asta.
35:00
Nu scriptura. Te cerți cu făcătorul tău?
35:12
Nu este olarul stăpân pe lutul lui.
35:19
Ce frumos. Ce frumos să știi.
35:25
Că Dumnezeu este stăpân. Marea tragedie a oamenilor care
35:33
trec pe aici. Orbul născut orb din naștere.
35:38
Marea lui problemă este că nu Dumnezeu este stăpân marile lui
35:43
probleme este nu cumva să amestecat aici răul, nu cumva
35:47
satan este cel care a adus blestemul asupra mea, cum ar fi
35:51
fost dacă omul ăsta ar fi știut de la bun început?
35:54
Stăpân îmi este Dumnezeu și el. A vrut să răstoarne lumea
36:01
printr-un orb din naștere. Dac am putea crede că Dumnezeu
36:12
nici stăpân chiar și în momentele noastre de suferință,
36:15
chiar și în momentele noastre de durere.
36:17
Să știi că Dumnezeu ce stăpân, dar nu stăpân rău.
36:22
Stăpân bun. Un stăpân care face din lutul
36:28
lui întotdeauna o operă de artă și că tu ești opera lui de artă
36:34
cu ochi sau fără ochi. Ești opera lui el răspunde de
36:39
asta. Cu tine va răsturna pământul cu
36:44
tine va lumina cerul. Cu sau fără ochi.
36:50
Ca și cu iov. Vedeți?
36:57
Iov a fost. Comoara lui Dumnezeu.
37:03
Sănătos. Dar a fost.
37:12
Materialul lui Dumnezeu pentru răsturnarea.
37:17
Universului întreg, dacă vreți când eu a fost bolnav?
37:24
Că luptele se duceau la nivel universal.
37:30
Și acolo Dumnezeu a răsturnat. Universul cu iov.
37:35
De ar fi știut eu. Că el este lutul lui Dumnezeu.
37:44
De ar fi știut. Nu-ți pierde încrederea.
37:52
Lasă-te frământat și modelat de Dumnezeu.
37:58
Nu-ți pierde încrederea în momentele de durere, de
38:02
suferință. Nu ajunge să crezi.
38:08
Că ești singur. Că, până la urmă, istoria lui
38:14
iov este istoria unui om. El nu este, nu este istoria unui
38:18
popor lângă el, nu mai este nimeni.
38:22
Scriptura nu se mai ocupă de nimeni și Dumnezeu vorbește de
38:25
un singur om, l-ai văzut pe robul meu iov ca și cum pe
38:28
pământ era un singur. Pe ilie l-a terminat starea asta
38:35
de lucruri. Păi eu?
38:39
Îl încearcă starea asta îl consumă.
38:46
Dar e răspunsul extraordinar. În mâna lui Dumnezeu.
38:53
Și în final ultimul text. Ca și introducere.
38:58
Pentru ceea ce urmează. Întâi corinteni.
39:02
Capitolul 4. Probabil acasă, puteți citi
39:09
Versetele 3 5, dar eu vă invit la versetul 9.
39:16
Căci parcă Dumnezeu a făcut din noi apostolii, oamenii, cei mai
39:20
de pe urmă niște osândiți la moarte, fiindcă am ajuns o
39:24
priveliște pentru lume îngeri și oameni.
39:29
Dragii mei. Viziunea contează?
39:35
Viziunea contează? Când ne pierdem viziunea, am
39:41
pierdut orice sens. Al luptei pentru Dumnezeu.
39:50
Când viziunea noastră este mult prea la nivelul pământului.
39:55
Vom descoperi că am rămas singuri că oamenii care se uită
39:58
la noi nu merită atenție și din cauza lor nici noi nu merităm
40:02
atenție. Tragedia umană este teribilă,
40:06
oameni noi suntem undeva plasați sub linia disperării.
40:11
Suntem o generație disperată în momentul acesta frământată de
40:16
vești, de știri, de probleme, toate lucrurile la nivelul
40:19
pământului acestuia nu arată prea bine pentru ziua de mâine
40:23
și dacă rămânem la. Nivelul acesta, tragedia e fără
40:28
limită. Din cauza asta, acest text este
40:32
extraordinar, nu? Noi nu trăim la nivelul acestei
40:37
lumi. Noi suntem ziceți dumneavoastră,
40:39
suntem o. Priveliște.
40:45
O priveliște un spectacol. Un spectacol viața noastră este
40:51
un spectacol nu pentru noi. Viața noastră este un spectacol
40:54
nu pentru lume. Noi suntem un spectacol pentru
40:58
zice aici. Încă o dată, lume îngeri și
41:02
oameni. Ce văd la noi.
41:10
Ce văd la noi. Uneori ne punem problema ce
41:13
vedem noi la Dumnezeu și probabil că putem întreba în
41:17
felul acesta. Ori de câte ori ne punem
41:21
problema asta ce vedem noi la Dumnezeu.
41:25
Vă rog frumos, trimiteți-vă la cruce.
41:30
Acolo se vede tot despre Dumnezeu.
41:33
Și acolo veți vedea. Pe Dumnezeu în suferința
41:37
noastră. Și veți vedea că suferința este
41:41
un element comun pentru cel neprihănit.
41:45
Nu EO problema. Dar dacă vă întrebați ce vede
41:50
Dumnezeu la noi, atunci probabil că lutul.
41:58
N-ar mai pune întrebări de replică.
42:02
Pentru a le înțelege că. Olarul.
42:08
Este încontinuu cu ochii pe el. În fiecare zi.
42:15
Vreau să te întreb. Când ai?
42:19
Supărat ultima dată. Săptămâna asta.
42:26
Când te-ai supărat ultima dată, știai că se uită la tine îngeri?
42:32
Și când ai o priveliște? Pentru cer.
42:41
Când ți-ai călcat cuvântul săptămâna asta o dată?
42:48
Te-ai gândit că Iisus Hristos și-a dat cuvântul pentru tine și
42:53
pentru mine? Și că și-l ține.
42:58
Indiferent dacă eu sau tu suntem credincioși, el e credincios.
43:07
Dacă ai ajuns să nu mai iubești? Săptămâna asta.
43:13
Oare ce mai vede cerul în tine? Sau în mine.
43:19
Mai e vreo asemănare cu Dumnezeul care e doar dragoste?
43:26
Priveliște. Pentru lume, îngeri și oameni.
43:31
În timp ce eu se zbătea căutându L pe Dumnezeu.
43:37
El nu știa. Că tot cerul.
43:42
Se uita la el. Iertați-mă terminologia cu lupa.
43:49
În timp ce Isus Hristos era pe cruce și striga eli Eli Lama
43:53
sabactani i tatăl era acolo ascuns în întunericul acela
43:56
gros. În timp ce noi credem că suntem
44:01
uitați, în ce credem că suntem singuri.
44:06
Cerul ne spune, voi nu știți că sunteți o priveliște pentru
44:11
lume? Îngeri și oameni.
44:14
Nu te purta ca un om uitat. Nu te purta ca un om singur
44:22
poartă-te ca un om care este. Prieten cu îngeri.
44:31
Tu nu. Care are prieteni pe Isus
44:34
Hristos. Ca un om.
44:39
Care este în centrul sanctuarului Ceresc.
44:46
Cu tot cerul. Privindu-l.
44:51
Cântărind ul rugându-se pentru el să nu cadă, rugându-se pentru
44:57
el să nu-și piardă identitatea de fiu, rugându-se pentru el să
45:03
nu-și piardă neprihănirea. Tot cerul se roagă pentru tine
45:09
și pentru mine. Să facă cerul să fie cea mai
45:15
frumoasă. Viziune.
45:19
Cea mai frumoasă. Speranța cel mai frumos motiv de
45:24
biruință pe care să-l avem fiecare amin.
45:32
Nostru. Stăm înaintea ta cu bucuria
45:39
faptului că. Ne modelez precum lutul.
45:47
Și că ții ochii ațintiți asupra noastră.
45:52
Și nici prieteni, îngerii tăi. Și cetățenia noastră nu-i pe
45:58
pământ. 5 R. Împreună cu Biserica ta Biserica
46:06
Sfinților. Tăi.
46:10
Mântuiți? Îți mulțumim doamne pentru
46:15
această viziune, pentru această perspectivă, te rugăm să ne-o pe
46:19
străzi într-o lume în care lucrurile sunt pe dos.
46:26
Uneori suferind părinte. Pentru că suntem credincioși.
46:33
Uneori ne e greu. Pentru că.
46:37
Parcă binecuvântarea ta. E înghițită de.
46:43
O lume care nu te cunoaște. D valorile.
46:48
Răsturnate ale acestui pământ. În care răul este?
46:54
Premiat. Este apreciat.
46:59
Este înălțat, iar binele tău este făcut de rușine.
47:06
De oameni. De societate de cultura noastră.
47:10
Venim înaintea ta doamne să ne păstrezi ochii spre cer.
47:18
Să ne ajuți. Să dorim să fii cât mai repede.
47:23
Să ne ajuți părinte ca neprihănirea pe care o avem să
47:26
fie neprihănirea ta și nu a noastră.
47:30
Pentru ca să nădăjduim să rămânem cu tine.
47:34
Binecuvintează biserica din Loma Linda.
47:39
Binecuvintează părinte. Pe cei ce suferă.
47:44
Binecuvintează pe cei ce n-au putut să fie aici din cauza
47:47
bolii. Din cauza vârstei din cauza
47:50
neputinței. Și fă doamne ca în toate
47:54
acestea. Să vedem.
48:01
Chemarea la. A fi buni.
48:05
Și ar fi o binecuvântare. Binecuvintează cuvântul tău și
48:11
lucrarea ta doamne. Și fără să fim sare și lumină.
48:17
Pentru lumea aceasta. În numele domnului Isus, te-am
48:20
rugat. Amin.