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4 Nov 25 - स्वयं को जानने का पहला पड़ाव! कृष्ण के लक्षण देख कर तो लगता है कि खूब भोगना चाहिए! Baba Ji Vijay Vats Satsang · Baba ji Vijay Vats

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  अब कहते हैं बाबा जी और जाको को खर्च ना करो बचाओ।
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  इस ऊर्जा को बचा के 1 दिन तुम स्वर्ण ऊर्जा के पास पहुँच जाओगे
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  और संघ ही तुम ये भी कैसे हो? के भगवान कृष्ण और ऐसे ही कुछ
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  पहुंचे हुए लोग बोलते हैं कि लक्षणों को देखो।
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  इनके लक्षणों को देखकर तो लगता है कि हमें भोग नहीं चाहिए खूब,
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  क्योंकि इन्होंने आठ विवाह किए। कृष्ण।
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  और 10,000 100 16,100 लड़कियां छुड़ाईं नरका सुर के बंदी क्रश इन
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  दोनों विरोधों को आप कैसे मिलाओगे?
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  कृष्ण बेइन्तेहा खर्चा करते हैं काम ऊर्जा पर कृष्णा मूर्ति भी
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  अच्छा करते हैं। और आप कहते हैं कि काम ऊर्जा को
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  बचाओ, इस विरोध को कैसे पाटोगे कैसे भरोगे इस दरार को?
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  मणि शंकर दरार है ही नहीं। बात को तुम समझे ऐसा समझो कि
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  तुम्हें पढ़ाई के लिए। कोई शीष पद भी लेने के लिए
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  तुम्हारे घरवाले माता पिता खर्चा बेचते हैं और तुम उन खर्चों को।
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  अपनी पढ़ाई पूरी करने के बजाय अयाशी में खर्च कर दो घर वाले
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  चाहते हैं कि तुम पढ़ लिख के कुछ अपने बेस्ट फ्रेन्ड हो जाओ।
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  लेकिन तुम अयाशी पे खर्च कर देते हो, मूवीज़ देखते हो, काम ऊर्जा
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  को खत्म करते हो के पास जाते हो। तो क्या होगा?
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  पढ़ते हैं नहीं, मेहनत करते नहीं। जो पैसे किताबों के लिए मिले थे,
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  वो तुमने वैशियों को लुटा दिया। फिर तुम्हारा क्या होगा?
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  फिर तुम कहते हो कि लक्षण देखो बिलकुल मैं कहता हूँ लक्षण देखो
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  लक्षण देखो, लेकिन लक्षण देखने की हिम्मत तुम्हारे बेहतर है कहाँ वो
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  आँख नहीं है तुम्हारे। कृष्ण तो इतनी गोपियों के भीतर
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  राज़ से रचाती हुई भी कहते हैं कि मैं बाल ब्रह्मचारी हूँ, लेकिन
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  उनके भीतर कौन सा तत्व है? जो बाल ब्रह्मचारी है, उनके वितरय
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  सकून सा तत्व। जिसने जन्म से ले के आय तक शक्ति
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  का राज़ नहीं किया वो किसी और तल की बात करते हैं।
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  मैंने पहले भी कहा है कि संत बोलते बोलते बोलते बोलते।
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  बहुत से तल पार कर लेता है सैकड़ों तल पार कर लेता है
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  तुम्हें पता भी नहीं चलता, मैं सदा ही कहता हूँ पहले जोड़ों
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  स्वार्थी। कोई भी डॉक्टर, कोई भी वकील कोई
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  भी आप उसके पास जाते हो। उन्होंने पहले जोड़ा संत पहले
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  जोड़ता है। आनंद को फिर बिखेरता है।
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  कल ही पहले जोड़ती है मुख बंद करके फिर मुख खोल लेती है, फूल
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  बनकर सुगंध को लुटाती है। लेकिन तुमने पुत्र मनीशंकर सवाल
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  गलत पूछ लिया। इसका जवाब आड़े तिरछे मैं सदा ही
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  देता रहा। घर से खर्चा आया पढ़ाई के लिए और
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  तुमने एया की परवाह किया, पढ़े है?
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  नहीं जिन पैसों की किताबें लेके आनी थीं।
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  वो तुमने शौक में उड़ा दिए और फिर तुम्हारी चाहत, ये बहुत
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  चाहतें पूरी होंगी तुम्हारी अगर तुम अपने पांवों पे आत्मनिर्भर हो
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  जाओगे, आत्मनिर्भर तुम हो। सीधा रास्ता चलिए और सीधा रास्ता
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  यही है कि कृष्ण ने वह मुकाम छू लिया जहाँ कितना ही खर्च करते
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  जाओ। कम नहीं होता।
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  इस शब्द को फिर सुन लो। कृष्ण ने वो मुकाम छोड़ लिया जहाँ
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  कितना ही खर्च करते जाओ कम नहीं होता।
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  पूर्ण मधः पूर्णमेगम पूर्णनाथ पूर्णमदक्षकते पूर्णस्य पूर्ण
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  महागाय पूर्णमय बापस्य कृष्ण में से पूर्ण का पूर्ण निकाल लिया जाए
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  तो कृष्ण पूर्ण ही पहचान। कृष्ण उस मुकाम पे पहुँच चुका है।
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  अब अगर वह अपनी ऊर्जा को बिखेरते हैं बांटते हैं तो उससे उन्हें
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  कोई फर्क नहीं पड़ता है। जिसने जान लिया मैं वह तत्व जो
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  कटता नहीं जलता नहीं सूखता नहीं, गलता नहीं, बेगता नहीं।
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  इसमें से कितना ही निकाल लो, कम नहीं होगा।
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  वह परमदानी हो गया, लेकिन परमदानी होने से पहले वह मुकाम छू लो।
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  अगर तुम उलटे राह चलोगे, पहले ऊर्जा को व्यय करोगे, फिर समझोगे
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  के ऊर्जा के व्यय करने के पश्चात हम मनशाली हो जाए तो तुम गलत राह
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  पे हो। प्रश्न ठीक है लेकिन उल्टा पुल्टा
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  है मैं सीधी सीधी राह तुम्हें बताता हूँ तुम देखते हो उस ऑफिसर
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  को उस पीएम को? जिसके एक बार के लंच और डिनर पे
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  करोड़ों रुपए खर्च हो जाते हैं। जो बाहर जाता है तो उसके कमरे का
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  खर्चा करोड़ों रुपए होता है, लेकिन ध्यान रखो तुम अभी प्राइम
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  मिनिस्टर बनेंगे। तुम अभी मात्र वोट तुम अभी
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  विद्यार्थी हो और यह बात यह शिक्षा।
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  विद्यार्थी के लिए है सो हाथों से जोड़ो इकट्ठा करो उस कली की तरह
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  जो सुगंध को इकट्ठा करती है मुखबन्ध करके।
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  ज़रा भी खुशबू को बाहर नहीं फेंकते और फिर जब भर जाता है कली
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  का पूरा अस्तित्व। तो मुख खुल ही जाया करता है, फिर
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  बंटेगा तुम बंटोगे नहीं जब खुशबू का इतना ज़ोर होगा प्रेशर कुकर की
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  तरह तो वाश पे निकलेगा। फिर तुम बांटोगे फिर बटेगा खुद ब
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  खुद बटेगा यही लक्षण अगर तुमने आइकॉन बना लिया।
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  इसलिए मैं रोज़ कहता हूँ आइकन मत बनाना, एक किसी एक्टर वेक्टर को
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  देखकर बाल खड़े मत करना सुअर की भांति तुमने अपनी निजता में ये न।
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  और जोड़ना है। पहले जोड़कर अपने जीवन को
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  स्वावलंबी बनाना है, अपने पांव पर स्टैंड होना है, एर्न करना है,
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  एअर्निंग हैंड बनना है। खैर, जब इकट्ठा हो जाए प्रचुर
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  मात्रा में तो बट तो जाएगा ही। बहुत से लोग हैं बिना कमाई बांटने
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  की चेष्टा पे आज यूट्यूब बरफ पड़ा है।
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  जिन्होंने वो तल छुआ नहीं। जीस तल पर अगर 100 में से 100 भी
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  निकाल लिया जाए तो 100 ही बाकी बचता है।
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  पूर्णस्य पूर्णमादाएं पूर्ण मेवा बशीर कहते।
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  पूर्ण में से पूर्ण भी निकाल लिया जाए तो पूर्ण ही बचता है।
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  वो 70 पर गए नहीं, अभी और बांटना शुरू कर दिया।
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  क्या खाक बंटोगे? एक तरफ कैंसराइटिस का फोड़ा भरा
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  हुआ है। मवाद से दूसरी तरफ सवस्थ शरीर भरा
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  हुआ है। शुद्ध खून से मरीज को अगर तुम
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  शुद्ध खून दोगे। ट्रांसफर करोगे तो उसका जीवन बच
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  जाएगा। अगर मरीज को तुम कैंसराइटिस के
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  घोड़े का मवाद ट्रांसफर करोगे तो वह मर जाएगा, इन्फेक्टेड हो
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  जाएगा। आज ये जो बांट रहे हैं।
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  कैंसर के फौड़े का मवाज बांट रहा है क्या तुम्हें इनसे चैन मिलता
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  है ज़रा एकांत में, अपने घर के कोने में किसी उद्यान में?
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  घर की छत पे आराम से बैठ के सूचना इतने सालों से मैं नाम जब्त कर
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  रहा हूँ आनंद की एक भूत भी नहीं थी।
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  कहीं कुछ गड़बड़ ज्यादा तो नहीं है?
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  कहीं मुझे मार्ग गलत तो नहीं बताती?
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  कहीं धोखा तो नहीं हुआ? कहीं विश्वासघात तो नहीं हुआ?
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  यही होता है। देखिए जरूरत पहले पूरी जरूरत पहले
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  उत्पन्न होती है। नेसेसिटी इस दी मदर ऑफ इन्वेंशन
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  और जब जरूरत पैदा होती है तो जरूरत को पूरे करने का उपाय पैदा
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  होता है। खोज लिया जाता है अगर तुम्हें
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  गर्मी नहीं लगेंगी। तो तुम पंखे की खोज नहीं करोगे,
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  अगर तुम्हें गर्मी नहीं लगेंगी, तो तुम पंखे की खोज नहीं करोगे।
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  जरूरत पहले पूरी करने के लिए फिर खोजें होती हैं।
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  जरूरत पहले होती है, खोज बाद में होती है।
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  अपने प्रति ईमानदार बनो तभी तुम दूसरों के प्रति ईमानदार हो
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  पाओगे। अपने प्रति ईमानदार बन पहले तुम
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  जानो कि तुम वास्तव में दुखी हो अभी तो तुम इतने बेहोश हो कि तुम
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  यह भी नहीं जानते कि हम वास्तव में दुखी हैं।
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  जो कांटा हमें दर्द दे रहा है, हम उसको फूलों की सेज समझ रहे हैं।
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  यह फूलों की सेज कल्पना की सेज है।
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  आगे पीछे यह तुम्हें दर्द देगी, कष्ट देगी, वैसा देगी।
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  अभी तुम इतने बेहोश हो कि तुम्हें एका भी नहीं पता।
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  के वास्तव में हम अपने आप को सुखी तो समते हैं, लेकिन सुखी है।
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  हम अभिनय कर रहे हैं, हम सर्कस कर रहे हैं सुखमुक्त दाढ़ी पीली कर
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  ली जुड़ा केस कर लिया। इधर से शब्द चौराहे उधर से शब्द
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  चौराहे चोरों की भाँति इकट्ठा किया उगल दिया।
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  अभी तो इतने बेहोश हो कि मैं दुखी हूँ, ये भी तुमने नहीं जाना और
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  यहीं से यात्रा शुरू होती है आनंद की।
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  संतों ने कहा, लेकिन शुरू कहाँ से करोगे?
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  अभी से यात्रा हमेशा वहाँ से शुरू होती है जहाँ पर तुम खड़े होते हो
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  उस वक्त घर पे हो तो घर से यात्रा शुरू करोगे।
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  कहीं बाहर प्रदेश में हो तो वहाँ से यात्रा शुरू करो, सबसे पहले नो
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  दायसल अपने आप को जानो, अपने आप को जानो कि तुम दुखी हो, वास्तव
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  में तुम दुखी हो। यह मैं सुखी हूँ, मैं सबसे ऊंचा
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  हूँ मैं संपन्न हूँ, मैं छः बार कपड़े बदलता हूँ, मैं 2,00,000 का
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  पैन रखता हूँ, मैं 5,00,000 का चश्मा पहनता हूँ।
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  ये कल्पना में सुखी होने के तरीके हैं।
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  जो व्यक्ति वास्तव में सुखी नहीं होता, इसे सर्कल में डालो।
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  जो व्यक्ति वास्तव में सुखी नहीं होता, वह कल्पना में सुखी होने का
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  प्रयास करता है। तुम देखना भूखे व्यक्ति को जिसने
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  व्रत रखा हो या गरीबी के कारण खाना न मिला हो, उसको रात को सपने
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  आएँगे। बहुत जन के पकवानों के मिठाइयों
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  के बढ़िया बढ़िया दुकानें दिखेंगी उसे।
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  सुसज्जित ना ना प्रकार के भोजन दे में कहावत है बिल्ली को चूहे के
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  सपने और आएगा भी कैसे? चूहे का ही सपना आएगा।
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  क्योंकि भूख ही सो गई है बिल्ली चूहा मिला नहीं गया अगर सन्तु ने
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  कहा नो दाय सर तो इसका प्रथम पड़ाव शुरू होता है।
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  तुम जानो क्या कल्पना में सुखी हो या वास्तव में सुखी हो?
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  क्या ये जो फूल तुम्हें सूख रहे हो, जो यह वास्तव में धरती की कोख
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  फाड़ के निकला या कि तुम्हारी किसी फैक्टरी में तैयार किया?
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  वास्तव में इसमें जो खुशबू आ रही है?
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  और धरती की कोख से खुश हो आई जा के तुम्हारे किसी इत्र की खुश हो
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  आई। ये दोनों में बड़ा फर्क है।
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  एक करित्रम है नैचुरली एक आर्टिफिशियल है और तुमने बनाया
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  तुम्हारी फैक्टरी ने बनाया। नो दाय सर, अपने आप को जानो, यहाँ
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  से शुरू होगा सफर और तुम अगर ईमानदार हो अपने प्रति।
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  तो बिलकुल तुम जानोगे कि चाहे तुम नाम जप कर रहे हो, पाठ पाठ पूजा
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  कर रहे हो, प्रार्थना कर रहे हो, क्षु प्रचार पूजन कर रहे हो,
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  महाकाल को तुम कपूर चंदन। देसी घी का लेप कर रहे हो, लेकिन
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  हो तुम लोग की और भीतर से दुखी ब्राह्मण पाथर के ऊपर कपू देसी
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  घी। चंदन इसका लेपन करें तो वह सुखी
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  नहीं हो जाएगा, बल्कि वह चढ़ाया हुआ पदार्थ व्यर्थ हो जाएगा।
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  न खुदाई मिला, न बसाले सनम, न इधर के रहे न उधर के रहे पत्थर को भी
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  कोई फर्क नहीं पड़ेगा तुम्हारे कपूर, चंदन और घी के चनान से
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  पत्थर तो जड़ है, शिवलिंग तो जड़ है।
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  उसको स्नान कराओगे, मल मल के स्नान कराओगे, लेकिन कराएगा कौन?
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  वह व्यक्ति जो दुखी है अभी सुखी व्यक्ति काहे कोई ये पंखे खाने
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  करेगा? तुम दुखी हो, सुख की तलाश में हो
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  और ये सुख के तलाश के तुमने उपाय खोज लिए, महाकाल को स्नान कराओ,
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  गंगा में गोता लगाओ। फलां उपाय कर लो, फलां उपाय कर
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  लो, इस सामंत्र का जाप कर लो इस गुरु की क्षण पकड़ लो लेकिन क्या
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  तुम सुखी होए? प्रथम पोड़ी है अपने आप को जानो
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  के मैं वास्तव में दुखी कल्पना के सब्ज़ भाग अपने आप को तो मत
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  दिखाओ, कम से कम स्वयं से तो धोखा मत करो कल्पना के सब्ज़ भाग तुम
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  पहले से ही बहुत दुखी हो। ऊपर से स्वयं को ही कल्पना के सब
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  जवाब दिखाते हो कि मैं सुखी यही संत कहता है सबसे पहले तुम जानो
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  के वास्तव में तुम हो कौन? और इसका पड़ाव शुरू होगा।
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  सफर का पहला स्टेप कदम तुम जानोगे कि मैं दुखी हूँ ज़रा उतरो तो
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  भीतर मेरे पास लोग आ जाते हैं। बाबा हम क्रिया योग करते हैं और
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  अपने भीतर बैठते हैं। न कुछ करने में उतरते हैं।
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  सुख समझता नहीं, भय आता है, क्रोध आता है, कम्पन आता है, काम उगता
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  है, लोभ आता है, मोह आता है, यही तो तुम्हारी असली आता है।
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  अभी तुम ये हो अभी और संत यही कहता है जहाँ हो वहीं से यात्रा
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  शुरू हुआ करती है। हमेशा वो यात्रा चाहे पैदल करो,
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  चाहे जहाज से करो। शुरू वहीं से होगी जहाँ से तुम हो
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  कल्पनाओं के सब जवाब खुद को तो मत खओ ये खुद के साथ धोखा तुम्हारी
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  जान ले लेगा। जब तुम शुरू में चलोगे तो तुम
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  खोपड़ी में विराजगुन हो और खोपड़ी से हृदय की तरफ चलोगे।
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  अपने भीतर तो रस्ते में यही कुछ आने वाला है जो तुमने दबाया।
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  जो तुमने कॉम्प्रेस किया वही मिलेगा, तुम्हें कोई चीज़ कभी
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  वैनिश नहीं होती, रस्ते में वही मिलेगा जो तुमने दबा लिया, गबरा
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  के बाहर मत आ जाना। क्योंकि यहीं से शुरुआत होती है
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  उस समय खाने की जहाँ कितना भी खर्च करो, ज़रा भी नहीं घटता।
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  शुरू तो यहीं से करना पड़ेगा। धीरे धीरे धीरे धीरे नौ दाई सर का
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  मतलब यही था, चलते जाओ, देखते जाओ गौरव में अपने भीतर ही तो जा रहे
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  है, यहाँ डर का है जो कुछ आएगा। वो तुम्हारा ही दबाया हुआ था,
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  सुप्रस किया हुआ था तुमने ज़रा देखो निहारो साक्षात करो
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  साक्षात्कार करो, उसके दर्शन करो, तुमने क्या क्या दबाया?
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  जो जो दबाया वो तुम्हारे सामने आएगा और इससे ज़रा भी न घबराओ नो
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  दाई सर की शुरुआत यहाँ से होती है।
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  पहला स्टेप फिर उससे आगे के मकान। यह तो बड़ा भय लगेगा क्योंकि
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  तुमने सदा भय को दबाया, प्रकट नहीं किया, तुम्हें ऐसे व्यक्ति
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  की जरूरत है, इसलिए मैं सदा ही कहता हूँ।
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  गुरु बड़ा आवश्यक है जहाँ तुम भैय, क्रोध इन सब विचारों का
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  जिक्र कर सको बेबाकी से और एक गुरु ही है जिसके सामने तुम कह
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  सकते हो, नमाज़ से कह सकते हो, नपिता से कह सकते हो।
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  गुरु से ही कह सकते हो, वह अनुभवी भी है, उसी से बताओ कि हमें क्या
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  तकलीफ है। कुछ रोग ऐसे होते हैं।
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  जो कच्चे बच्चे बता नहीं सकते हैं क्योंकि समाज उन्हें अलाउ नहीं
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  करता और समाज से बेहूदा, वर्धा और गंदी व्यवस्था और कोई है।
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  समाज महज और महज एक चीज़ सीखाता है दबाओ जो सही सही है असली असली
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  है, वो दबाओ जो नकली नकली है फूंका फूंका है उसे उगाड़ो दिखाओ।
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  लेकिन छुपाओगे कैसे? तुम्हारे भीतर वो तत्व में बैठा
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  जो तुम्हारे जरे जरे की बात को जानता है, क्या उससे छुपाओगे
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  नहीं, उससे तो नहीं छुप सकेगा? दुनिया को सुनाया नहीं जा सकता वो
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  मजाक उड़ाएंगे और परिवर्तन जीवन का नियम कभी वाल्मीकि संत होते
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  हैं और उनके आश्रम में। भगवान राम की धर्मपत्नी और उनके
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  पुत्र पलते हैं लेकिन क्या उन पर छींटाकशी इस कारण से की जाए तो
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  उससे पहले वो डाके मारते थे, बुरे व्यक्ति थे नहीं।
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  परिवर्तन स्वभाव है, ऋतुएं भी बदलती हैं तो क्या सर्दी या गर्मी
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  को गलत कह दिया जाए? बसंत को ही ठीक सर्वोपरि माना
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  जाए। नहीं परिवर्तन नियम है संसार का
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  और परिवर्तन। मानव के भीतर भी होते हैं गलतियाँ
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  कर करते ही सीखता है, गिरते हैं शह सवार ही मैदानी जंग में गिरते
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  हैं। शह सवार ही मैदानी जंग में वो बाल
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  क्या गिरे जो घुटनों के बल चले। बच्चा क्या करेगा जो घुटनों के
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  ऊपर चलता है। गिर गिर के सबरी जान, यही तो
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  मनुष्यता है अगर गलती हो गई तो घबराहना मत यह ज़िन्दगी है और
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  ज़िन्दगी का दूसरा अनम है मिस्टेक्स गलती।
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  तुम गलती करोगे छुपाओ मत दबाओ मत तुम्हारे का हम सफर होना चाहिए और
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  ध्यान रखना हम सफर हम सफर ऐसा न हो।
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  जो तुम्हारे लू बोल जगा मेरे पास बहुत रोज़ शिकायतें आती हैं, फिर
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  गुफाएं बना ले। तुम्हारी कमजोरियों का लाभ उठाना
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  शुरू कर दे। तुम्हें ब्लैकमेल करने का डर लगा
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  है? मेरे पास पीएलआर वालों से त्रशीत
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  रोग बहुत आ जाते हैं। बाबा इनसे पीछे छिड़ाओ इन्होंने
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  जो फीस ले ली वो तो ले ली, लेकिन जब अर्ध बेहोशी की हालत में ध्यान
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  रखना। ये सिर्फ मन तक ही सीमित हैं, मन
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  को ही सम्मोहित कर सकते हैं, इसे तुम भी संबोधित कर सकते हो।
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  खुद सेल्फ एप्रोटाइज़ भी हो सकते हो।
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  तुम एक आत्मबोध होता है। एक आत्म कल्पना भी हो सकती है तुम
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  आत्म कल्पना में यह रहे हो आत्म बौद्धिक ज्येष्ठन हो जाएगा उस दिन
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  तो तुम जितना बाँटोगे ज़रा भी कम नहीं होगा।
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  एक हमसफर सच्चा होना चाहिए। माँ बाप बढ़िया हमसफर होते हैं,
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  जिनके आगे अपने राज़ उगल दिए जाएं लेकिन गुरु उससे भी ज्यादा।
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  बैशरते के गुरु लोभी लालची नहीं बैशरते के गुरु का मन टूट गया हो
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  मन गल गया हो, देही गल गया हो। मन लोभी मनरालची मन चन चल मन चोर
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  मन के मते नचा लिए पलक पलक मन और जिसने अपने मन को नहीं गलाया यानी
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  अहंकार को नहीं गलाया, ऐसे को गुरु मत बना लेना और आज यूट्यूब।
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  चैनल पर बर्बाद और मनुष्य हमेशा सस्ते उपाय ढंग ढूंढता है, पाप तो
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  करता है, लेकिन उसकी इच्छा यह होती है कि मेरे पाप का फल दूसरा
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  भोगले जब के विधान ऐसा है। कोई व्यक्ति दूसरे के पाप का फल
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  नहीं फोक सकता। जीसको चोट लगेंगी, पट्टी उसे ही
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  करानी पड़ेगी, दवा उसे ही खानी पड़ेगी, दर्द उसे ही होगा।
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  तुम अपने भीतर जाओ। नो दाई सर्फ़ का पहला स्टेप है
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  तुम्हें दुःख ही दुःख दिखेंगे। क्योंकि जो दबाया वो तुम्हारे
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  सामने आएगा और उस पड़ाव पे आके तुम बड़े दुखी हो जाओगे, सुनाना
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  भी जीने मुश्किल छुपाना भी। जिन्हें मुश्किल सुनाना भेज दे,
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  मुश्किल छुपाना भी जिन्हें मुश्किल।
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  तू ही बता है दिल ज़रा तू ही बता है दिल अफसाने कहाँ।
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  जाएं। वह सनी कहाँ जाए?
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  जो पैदा हो गए भीतर भीतर तुमने डर को, मौत को, लोग को, काम को,
• 36:31
  क्रोध को दबाया, क्योंकि तुम्हारे समाज में का तुम ब्रह्मचारी हो,
• 36:37
  यह दिखाओ। अपने काम को लोगों के आगे प्रकट न
• 36:42
  करो दबाव और तुम दबाते ही चले गए। तुम वीर हो इसलिए जो कहता है कि
• 36:53
  मैं मैं डरता नहीं, मैं सबसे बड़ा कायर होता।
• 37:00
  वह अपनी ही कमजोरियों के विरुद्ध उसका चेतन बोलेंगे के मैं डरतन
• 37:04
  भीतर छुपा हुआ अचेतन मन में डर अन्यथा महावीर कभी नहीं कहते के
• 37:10
  मैं डरतन गाँधी कभी नहीं कहते क मैं डरतन।
• 37:19
  गाँधी कहतवे गोली मार के देख लो रस्ता हूँ के ना?
• 37:24
  प्रशिक्षण ही कर लो पता चल जाएगा ये तो गौर से ही कहा करते हैं।
• 37:31
  मृत्यु के वक्त ऐसा पुलिस लेते हैं के गाँधी क्योंकि अहिंसावादी
• 37:36
  थे। इसलिए अगर तुमने मुझे फांसी दे दी
• 37:40
  तो उनकी अहिंसात्मक संघ रचना जो उन्होंने रची वो टूट जाएगा।
• 37:48
  सारा खंड विखंड हो जाएगा, उनका सिद्धांत टूट जाएगा।
• 37:57
  देखिए कैसी कैसी प्ले लेते हैं हत्यारे नवोदय सर यात्रा वहीं से
• 38:10
  शुरू होगी जहाँ तुम हो और तुम खुद को बहला नहीं सकते, बहका नहीं
• 38:17
  सकते। खुद को धोखा दे नहीं सकते, देने
• 38:23
  की कोशिश करते हो, लेकिन धोखा कहाँ दोगे?
• 38:26
  अपने आपको? इसलिए जीतने गुर बैठे हैं।
• 38:31
  ये माने बैठे हैं कि हम तो पहुँच गए तो मानने में अर्चन भी क्या
• 38:37
  है? कौन रोके है तुम्हें?
• 38:39
  मान लो भाई मान लो लेकिन माँ न लेने से कि मैं परमात्मा हो गया
• 38:46
  कोई हो तोड़ा जाएगा परमात्मा की उस असीम वैराटता विशालता।
• 38:58
  जहाँ पंख नहीं लगे, जहाँ तुमने उस विराट से कुछ छुआ नहीं, उसमें से
• 39:06
  गुजरे नहीं, उससे पहले तुम कल्पना मैं विराट हो सकते हो, बहुत भी
• 39:15
  सकते हो। अष्टावक्र वाणी, उपनिषद, गीता ये
• 39:23
  अनुभव की बातें हैं न कि बोलकर समझाने की।
• 39:26
  बोलने में तो वह आता ही नहीं और इशारा कभी बोलकर होता नहीं।
• 39:34
  इशारों में भी वो नहीं आता लेकिन इशारा बोलने से थोड़ा सा ज्यादा
• 39:39
  कारगर है। मैं कहता हूँ कि वो रहा चंद्रमा,
• 39:45
  कम से कम तुम्हें एक स्टेट दिशा तो मिल गई बेशर के तुम स्ट्रीट
• 39:51
  लाइन में देख लो। एक दिशा मिल जाती है।
• 39:55
  इशारे से शब्दों से दिशा भी नहीं मिलते।
• 40:02
  रिटर्न तो करते रहो, असल में मैं तुम्हें बताऊँ।
• 40:11
  जब तुम किसी धार्मिक संस्थान में जाते हो तुम्हारी भीतर की वासनाएँ
• 40:16
  कुछ और होती हैं परमात्मा वरमात्मा से तुम्हें कुछ नहीं
• 40:19
  लेना होता, राहतें और भी हैं। वसल की राहत के सवा और भी दुख हैं
• 40:32
  जमाने में मोहब्बत के। परमात्मा की मोहब्बत के सिवा और
• 40:38
  विद्ध को बड़े कैंसराइटिस है, घरवाल के गुर्दे खराब हो गए मेरे
• 40:48
  यहाँ दर्द होता है बैकबोन यह तकलीफ है इतने शरीर में हजारों
• 40:55
  रोग होते हैं। तुम आते हो इसलिए और शुरू में तुम
• 41:00
  शुगर कोटेड हो के आते हो। तुम्हें खुद ही नहीं पता के भीतर
• 41:07
  तो कुनीन छपा है और धीरे धीरे वो शुगर उघड़ता जाता है फिर कुनीन आ
• 41:13
  जाता है। बाबा बचा नहीं है।
• 41:21
  बाबा अभाव है धन का और बाबा तुम्हें समझाने आए हैं कि तुम वो
• 41:31
  हो जहाँ भी पन्नता छूती भी है, तुम कहती हो मैं रोगी हूँ।
• 41:39
  और बाबा तुम्हें समझाते हैं कि तुम बो हो जहाँ रोग भटकता भी
• 41:43
  नहीं। तुम कहते हो मृत्यु से बड़ा भय
• 41:47
  लगता है और बाबा कहते तुम बो हो जहाँ मृत्यु मृत्यु की छाया भी
• 41:54
  नहीं पहुंचती, मृत्यु की गरमाहट भी नहीं जाती।
• 41:59
  तुम बहुत हो तुम लेकिन तुम आते हो तुम अपनी इच्छणों को दबा के आते
• 42:11
  हो, शुगर को तड़ करके आते हो, गुरु के पास ऐसे माता न हो, सीधा
• 42:17
  सीधा ईमानदारी से देखना। मैंने कल ही एक बात बताई थी मेरी
• 42:25
  शिष्य किसी बहुत वकील बड़े वकील को लेके आ गए।
• 42:31
  कहती है बड़ा वकील भ्रम होता है, बड़ा बुरा कोई नहीं होता है।
• 42:37
  बड़ा तो एक ही है, सबका दांता अनंत विस्तार कण कण में छुपा हुआ
• 42:53
  उससे बड़ा कोई भी नहीं और ध्यान रखना जो खुद को बड़ा कहता है।
• 42:59
  अप्रत्यक्ष रूप से तुम परमात्मा को गाली निकालते हो, परमात्मा को
• 43:06
  छोटा करार देते हो, अपने आप को बड़ा कहते हो, तुम परमात्मा को
• 43:14
  बद्दी सी गाली निकाल देते हो, जिसकी समझ किसी को आती हों।
• 43:20
  तुम्हारा अहंकार अपने आप को बड़ा कहता है, बड़ा नामी गरामी वकील है
• 43:29
  अपने आप को बड़ा कहने वालो, जीस दिन तुमने अपने आप को देख लिया
• 43:37
  तुम पाओगे। तुम बड़े ही नहीं बल्कि तुम हो ही
• 43:44
  नहीं, यही है किनारा यही है फल सफ़ा यही होगा रिज़ल्ट जब तुम
• 43:56
  भीतर जाओगे। तुम सर्वरों के पास जाओगे तुम
• 44:04
  सागर के पास जाओगे जो आनंद से भरा पड़ा है और तुम्हें आनंद की एक
• 44:10
  बूंद भी अभी तक छुई नहीं इतनी भीड़।
• 44:20
  डेरों में, तीर्थ स्थानों में, आश्रमों में, गुरुओं के पास।
• 44:32
  क्या ये लोग पागल हो गए हैं? नहीं पागल नहीं है ये बहुत?
• 44:42
  मेनू शिव पाप कर बैठता है और जब पाप का फल आता है तो वो कहता है
• 44:47
  कोई और फिर गुरु बैठे हैं ऐसा जो कहते हैं, हाँ मैं तेरा पाप ठीक
• 44:53
  कर दूंगा। एहम तो हम सर्व पापे भव्य मोक्ष,
• 44:58
  श्याम हिमा सुचो तो कृष्ण कहते हैं मेरी शरण में आ जाओ कृष्ण के
• 45:08
  कहने का कल कुछ हो रहा है। उनका क्या होगा जो उस स्थल पर जाए
• 45:14
  बिना कह देते हैं कि मेरी शरण में आ जाओ मैं तेरे सारे पाप हर लूँ
• 45:22
  और पाप क्या हरनी उसे पापिन बना देते हैं, गुफाओं को निर्माण करते
• 45:28
  हैं। यहाँ सब गड़बड़ ज्यादा है दुनिया
• 45:40
  गरख रही है रोज़ ऐसा व्यक्ति जो कई कई हत्याओं में।
• 45:56
  और दोषों में दोषी पाया गया सजा येपता है, वह पैरोल पर ही हो जाता
• 46:05
  है। और जो बेचारा पेट भरने के लिए
• 46:10
  चोरी किया था, कोई ब्रेड वगैरह या जिसने कोई भी कुछ गुना नहीं किया
• 46:17
  वो जेलो में झड़ रहा है। ये तुम्हारा इंसाफ है।
• 46:26
  नो दायसेल्फ अपने आप को जानना। तो रास्ते में ये आएगा पहला पड़ाव
• 46:35
  तुमने जो दबाया सबसे पहले साक्षात्कार उसी चीज़ का होगा,
• 46:41
  वही आएगा। मार्ग में उसी से इंट्रोडक्शन
• 46:45
  करनी होगी। उसको स्वीकार करना होगा।
• 46:49
  यहाँ बाबा नानक का सूत्र का मायक जो तुद भाव है, सोई पालिका जो भी
• 47:00
  रास्ते में मिल गया उसका स्वागत करना ये मेरा ही दवाई मेरा ही को
• 47:07
  फल है, मैं ही भोगु। और दूसरा कोई भोग पाता भी नहीं।
• 47:13
  यहाँ सृष्टि का नियम बड़ा शानदार धोखा नहीं दे सकते।
• 47:17
  तुम सोचते हो तुम कि हम प्रकृति को परमात्मा को धोखा दे देंगे,
• 47:25
  लेकिन दे नहीं सकते। बस बीच में ये नकली गुरु आड़े आ
• 47:29
  जाते हैं। लाओ मुझे दे दो बात जहाँ तुम धोखा
• 47:35
  खा जाते हो कृष्णाकर कहते हैं कि मैं तुम्हें पाप से मुक्त कर
• 47:41
  दूंगा। वह कुछ तल दूसरा है।
• 47:46
  कृष्ण उस तल की बात करते हैं, बेशर्ते के तुम एक शर्त पहले रखते
• 47:52
  हैं सर्वधर्माण प्रतिज्ञा माम एकम शरणम् वृक्ष मेरी क्षण में आज और
• 48:02
  जब तू शाष्टांग दंडवत हुआ जब तुने तेरा अहंकार खोया।
• 48:10
  तुम्हारी तो गर्दन में गुल्ला फंसा रहता है।
• 48:12
  तुम झुकते तो है ही नहीं, लेकिन कृष्ण कहते हैं तू शाष्टांग दंडवत
• 48:18
  हो के मेरे समर्पित हो जा, समर्पण को फूंका, कर्मकांड मत बना भी के
• 48:25
  की तरह। जैन मुनियों की तरह साध्वियों की
• 48:28
  तरह यह फुके कर्म कांड है। बाहर से क्या दिया होगा?
• 48:37
  4000 करोड़ 40,000 करोड़, लेकिन मन से कहाँ तक?
• 48:47
  ये अनशन वाले देखे तुमने बाहर बैठे होते हैं चालीसमा दिन अनशन
• 48:52
  का, लेकिन रात को चुपके से खा लेते हैं, चाहे सारी उम्र ये बैठे
• 49:00
  हो। बस ऐसे ही तुम्हारे मुनि और ऐसे
• 49:06
  ही तुम्हारे बी के ये धर्म तुम्हें कुराह पर डालते हैं।
• 49:11
  तुम्हारे समय को बर्बाद करते हैं और ये मानस छोला रोज़ नहीं मिलता,
• 49:18
  वह मुश्किल मिला है। इसका लाभ उठाना सीखो, अपने भीतर
• 49:26
  जाओगे तो यही कुछ मिलेगा जो तुमने छुपाया, उसे रूबरू होना ही
• 49:34
  पड़ेगा। एक मात्र ही।
• 49:39
  तरीका है यह बिना इसको लांघे आंख बंद करके, तुम गुजर नहीं सकते
• 49:56
  तुम्हें सब देख के जाना होगा सब भुगत के जाना होगा।
• 50:04
  नो दायसल और फिर तुम कहते हो कृष्ण तो लौटाते हैं और तुम कहते
• 50:14
  हो बाबा कि यौन ऊर्जा को संरक्षित करो, असल में तुम मज़ा लेना चाहते
• 50:22
  हो। अपनी भोगेंद्रियाँ का द्वारा और
• 50:27
  मसला कोई भी नहीं है। मैं तुम्हें साफ साफ बात तुम्हारे
• 50:31
  मन की बता देता हूँ क्योंकि तुम्हारे मन की बात मैं जानता हूँ
• 50:39
  घट घट के अंतस की जानत। वाले बड़े की पीर पछाड़ मैं जानता
• 50:45
  हूँ प्रश्न को तुम ब्रह्मचारी रह नहीं सकते, ब्रह्मचर्य को खो देते
• 50:54
  हो फिर बहाने ढूंढ़ते हो, तुम स्पष्ट क्यों नहीं मान लेते, तुम
• 51:00
  अपने को धोखा क्यों देते हो? तुम स्पष्ट कहो, मुझसे नहीं सा
• 51:05
  देता, भ्रम चढ़ अगर कोई उपाय है तो बता दो बाबा नहीं है तो मुझसे
• 51:13
  तो नहीं सकता, हर ले माई साहब कुंजिया तियाँ कर चली आओ सरदारी
• 51:20
  हमसे तो नहीं होता। बाज आए इस महब से उठा लो पानीदान
• 51:26
  अपना नहीं सकता, ठीक है, ज्यादा अच्छा रहेगा।
• 51:40
  सबसे पहले स्वीकार था। यहीं से तुम डर जाते हो नहीं यह
• 51:47
  पाप मैंने तो नहीं किया तो प्रकृति का दिमाग खराब, जिसने
• 51:53
  इतनी सर्जना बना दी, यह कोई कल्पना रखती है?
• 51:58
  तुम्हें शंकराचार्य जैसी कल्पना लगती है, ज़रा दीवार से टक्कर मार
• 52:03
  के देखो ना क्या जगत मिथ्य दीवार से टक्कर मारो पता चल जायेगा
• 52:11
  मिथ्य है कि क्या है ओके रे अरे बाप रे।
• 52:18
  मर गयो ये शंकराचार्य ये कह सकते हैं मूर्ख ब्रह्म सत्यम जगत
• 52:27
  मिथ्या नहीं नहीं ब्रह्म सत्यम जगत सत्यम ब्रह्म मिथ्या।
• 52:37
  ब्रह्म भी सत्य है क्योंकि वो है और उस जगत के कोणे कोणे में भी वो
• 52:43
  विराजमान है ईशावश्य में तुम सर्वम जगत के नीचे जगत है आम जगत,
• 52:49
  तो फिर मिथ्य कैसे हुआ मिथ्य हुआ कि तुमने जड़ को।
• 52:56
  चेतन समझ गया बस यह ब्रह्ममित्र जब तुम मूर्ति को जीवंत समझ लेते
• 53:02
  हो दो कौड़ी का ब्राह्मण उसमें प्राण प्रतिष्ठा कर देता है।
• 53:07
  प्राण प्रतिष्ठा करने का तरीका तुम्हें मालूम नहीं तुम खुद ही
• 53:12
  जड़ हो। जड़ से सहयोगित हो, धन कमाते हो,
• 53:15
  पदवी कमाते हो, ये जड़ नहीं है, ये जड़ ही तो है जड़ को कमाते
• 53:21
  कमाते तुम जड़ हो गई संस्कारित हो गई तुमने इसको ही सत्य मान लिया।
• 53:34
  शंकराचार्य कहते हैं, जगत मिथ्या है, जगत मिथ्या नहीं है, ना
• 53:41
  ब्रह्म मिथ्या है, ना जगत मिथ्या है, जगत है जड़ में चेतन समझ लेना
• 53:49
  प्राण प्रतिष्ठा करके देखिए। यह भगवान राम की मूर्ति बना ली।
• 53:53
  अब इस में प्राण प्रतिष्ठा कर देते हैं।
• 53:55
  यह प्राण प्रतिष्ठा कल्पना की है। यह है है तो जड़ अन्यथा लूट रहा
• 54:09
  था गजनवी। और भगवान के पास सारे शस्त्र
• 54:15
  शस्त्र थे क्या बात हाथों का लकवा मर गया था, ऑडियो हो गया था क्यों
• 54:27
  नहीं चलाये तुम रक्षा करोगे भगवान की?
• 54:32
  और फिर तुम अपने हिसाब से शब्द कर लेते हो।
• 54:37
  धर्मों रक्षित ही रक्षा है, धर्म की रक्षा करो, वह तुम्हारी रक्षा
• 54:41
  फिर करेगा नहीं ये पार्टी की रक्षा करो भाई धर्म की ये पार्टी
• 54:46
  के मामले में सत्य है। धर्म तो खुद की रक्षा स्वयं ही
• 54:49
  करता है। बल्कि धर्म तो तुम्हारी रक्षा खुद
• 54:52
  ही करता है, धर्म की रक्षा नहीं करनी पड़ते।
• 54:57
  क्या परमात्मा की भी तो रक्षा करोगे?
• 55:02
  फिर परमात्मा तुम्हारे द्वारा रक्षित पदार्थ हो गया जैसे तुम
• 55:07
  पैसे की रक्षा करते हो। कैसे तुम जमीन जायदाद की रक्षा
• 55:11
  करते हो, वैसे ही तुम भगवान की रक्षा करोगे?
• 55:15
  फिर तो यह तुम्हारा मेड हो गया, मैन मेड हो गया, ये ठीक है,
• 55:20
  मूर्तियां मैन मेड हैं, उनकी रक्षा करो, पार्टीस मैन मेड हैं,
• 55:26
  उनकी रक्षा करो। लेकिन इनको भगवान मान लेना कल्पना
• 55:32
  है। ये भ्रम मिथ्या है।
• 55:37
  समझाना नहीं आया, खुद ही ना समझ थे, समझाना नहीं आया तो कुछ भी
• 55:47
  कहती है। ऐसा थोड़ा ही सत्य को उगाड़ जाता
• 55:53
  है, इसलिए मैं तुम्हें कहता हूँ जिसे तुम सर्वज्ञानी मानते हो,
• 56:00
  सर्वोच्च ये सबसे बड़ा मूर्ख, अरबों खरबों लोगों को मूर्ख बना
• 56:06
  के आओ। परम सत्यम जगत जगत मिथ्या और फिर
• 56:15
  दलीलें देंगे, यह तुम्हारी सब दलीलें बेकार बकवास जीसको तुम जड़
• 56:24
  कहते हो? ये मित्रा है ज़रा उसमें टक्कर
• 56:27
  मार के देखो पता चलेगा जीसको तुम कहते हो यह चेतन है मूर्ति ज़रा
• 56:36
  उसको पानी पिलाके दिखा दो भोग लगाती हूँ तो पर्दा कर लेता हूँ।
• 56:43
  इसलिए करते हो के भक्तों का भ्रम न टूट जाए या भगवान खाते तो कुछ
• 56:47
  है नहीं। ये ड्रमेबाजी सर्कस करते हैं ये
• 56:52
  प्रसाद प्रसाद तो खुद के घर ले जाते हैं, वहाँ खाते हैं, भगवान
• 56:59
  थोड़ी खाता है, पर्दा इसलिए करते हैं।
• 57:02
  तुम कैसे हो भगवान को पर्दे की आवश्यकता है भगवान वो जो जिसके
• 57:06
  सामने पर्दा किया है नहीं जा सकता भगवान ट्रांसपेरेंट देख लेता है
• 57:12
  आर पार देख लेता है भगवान वो सत्ता व भगवत्ता।
• 57:19
  जो ट्रांसपेरेंट जो आर पार देखने में सक्षम है वो है भगवान उससे ही
• 57:24
  पैदा करोगे उससे पर्दा हो ही नहीं सकता तो तुम भोग लगाते हो पर्दा
• 57:31
  कर लेते हो पुजारी जानता है। कि जो मैंने सच बनाया था, वो
• 57:41
  वास्तव में झूठा था, अब ये खाएगा तो है नहीं।
• 57:46
  कुछ नाक को लगा लेते हैं अभी जब खाएगा नहीं चेतना नहीं तो सूंघेगा
• 57:50
  क्या वो ही चेतना टेस्ट वर्ष के ऊपर आकर टेस्ट बताती, वो ही
• 57:58
  चेतना? नाकों में जाके समैल बताती तुम
• 58:04
  क्यों उल्लू बनाने पे तुले हो लेकिन बनाने पे तुले क्या हो
• 58:09
  तुमने सारे भारत वश को उल्लू बना ही दिया और फिर कहते हो जूता
• 58:15
  उछालकर सनातन का अभियान नहीं सह गए।
• 58:18
  झूठ का हमेशा अपमान ही हुआ करता है, झूठ कभी अलंकृत नहीं हुआ
• 58:25
  करता। प्रमाणित हुआ करता है सदर और
• 58:29
  तुमने झूठी मूर्तियां बनाई और फिर तुम इच्छा रखते हो कि हम अलंकृत
• 58:36
  हो जाएं। नहीं होगे तुम अलंकृत, आज नहीं कल
• 58:39
  पिटोगे और आज तुम्हें पीटने वाला आ गया जो तुम्हारी कमर तोड़ देगा।
• 58:52
  बताओ ये पर्दा क्यों करते हो? मेरी सासु माता है, खाने से पहले
• 59:01
  भगवान के मंदिर में रख देती है खाना, इससे पहले भगवान खा लेंगे
• 59:07
  फिर मैं खाऊंगा, भगवान कहाँ खाते हैं?
• 59:10
  भगवान को भी खाने की जरूरत है। भगवान को किसी ईंधन की जरूरत नहीं
• 59:16
  है। बिना ईंधन बिना बाती और दिन भर
• 59:21
  रात चौबीसों घंटे चलता है और तुम उसे ईंधन में महिया कराओगे।
• 59:28
  भोजन तो एक ईंधन है। तुम्हारी कार पेट्रोल से चल सकती
• 59:34
  है, ईंधन से चल सकती है, तुम्हारा शरीर ईंधन से जल सकता है, लेकिन
• 59:39
  भगवान ईंधन से नहीं जलता। एक दिया मेरे प्राण वस्त है बिन
• 59:45
  बाती बिन तैर इक प्राणों के भीतर दिया जलता है उसे भगवान कहते हैं।
• 59:53
  न उसमें कोई बात ही न उसमें कोई तेल ईंधन की जरूरत नहीं।
• 59:57
  तुम्हारी भोग लगाने की क्या आवश्यकता है और वो खाता नहीं?
• 1:00:01
  इसलिए तुम परता कर लेते हो और सांझ को घर ले जाते हो।
• 1:00:14
  और बच्चों को तरह तरह के खाद्यान्न मिलते हैं।
• 1:00:19
  आप देखना पुजारियों के बच्चे सुंदर पड़े होते हैं।
• 1:00:25
  उसका कारण सब प्रकार के। स्वाद उचक लेते हैं, तीखा भी,
• 1:00:36
  मीठा भी, खट्टा भी, नमकीन भी, सब प्रकार का स्वादिष्ट वो खा लेते
• 1:00:43
  हैं। आप देखना पुजारियों के बच्चे
• 1:00:45
  सुन्दर होते हैं उसका कारण सर्वर रस को वो खा लेते हैं।
• 1:00:52
  भांति भांति के पदार्थ लेके आते हैं।
• 1:00:54
  लोग अपने घरों से बड़ी शरता से पकाते और तुम पर्दा करके भगवान को
• 1:01:00
  भोग लगाते तो जब के भगवान खाता नहीं, तुम्हें पता है छिद्र से।
• 1:01:14
  पटवारी क्षमा करना हम रजिस्ट्री करवातें हैं तो वहाँ इंतकाल के
• 1:01:23
  पैसे पहले ही जमा करवा लेते हैं। फिर पटवारी जब हम उसकी रसीद लेने
• 1:01:30
  जाते हैं इंतकाल फर्द की। जमा बनते की तो पटवारी अलग से
• 1:01:35
  पैसा मांगता है। मैंने एक पटवारी से पूछा जब तुम
• 1:01:42
  जमा करवा लेते हो, पहले अडवांस में तो फिर ये पैसा ये कहते, ये
• 1:01:49
  हमारी चाय पानी का खर्चा है। मैंने कहा चाय पानी तो भी इस रुपए
• 1:01:54
  की आ जाती है, फिर ये ₹1000 क्यों?
• 1:02:00
  वो कहते है ये तो बस ऊपर तक जाते है।
• 1:02:04
  मैंने कहा भगवान तक जाते है, कहता नहीं, ये तो ऊपर तक जाते है।
• 1:02:12
  क्या करें मैं तुम्हें एक सच बात बताऊँ वकीलों को जजों को जबाद
• 1:02:23
  बुरी लगेंगी, लेकिन मेरी हार्ड बीती है।
• 1:02:28
  मेरा के शिष्य भाई गाहे बगाहे मुझे बुला लेता हूँ, कोई
• 1:02:39
  जन्मपत्री मिलानी है, कोई बुरी घटना हो गई, कोई शादी वगैरह कोई
• 1:02:45
  मुहूर्त निकालना 1000 काम होते हैं।
• 1:02:49
  पर इन ज्यादा जो लोगों के तो ज्यादा होते हैं तो मुझे वो बना
• 1:02:56
  लेते हैं घर पे बड़ी सेवा शुरू से करते हैं स्पेशल एक रूम था उनका,
• 1:03:03
  एसी एयर कंडीशनर वहाँ बिठा देते हैं हर 15 मिनट में मेरे लिए।
• 1:03:09
  ठंडा गर्म आ जाता। वो जब जाने लगे तो कुछ छोटा मोटा
• 1:03:20
  काम किसी का चालान हो गया, ना जायज कर दिया।
• 1:03:25
  मैं भी कह देता था। देखिए ये चालान ना जायज।
• 1:03:30
  ये दीपावली के दिन किया है और पुलिस वाले कहने लगे भी जो हार तो
• 1:03:35
  हमारा भी है। मैंने कहा भाई सरकार तुम्हें
• 1:03:41
  नौकरी नहीं देती, तनख्वाह नहीं देती ये जो तुम यहाँ खड़े हो
• 1:03:44
  वर्दी डालकर। सरकार तुम्हें इसकी तनख्वाह नहीं
• 1:03:48
  देती। कहते देती है फिर तुम ये ये कहते
• 1:03:53
  त्यौहार की खुशी है तो ठीक है फिर खुशी मना लो।
• 1:04:01
  खुशी मनाने के लिए भी पीसा दो पास ही ठेका होता था।
• 1:04:08
  खुशी तुमने मनानी है जेब दूसरे की हल्की कर लो वह जाने लगा उसकी
• 1:04:16
  बदली हो गई मैं बिल्कुल सत्य बात बताता हूँ।
• 1:04:22
  मिर्ची लगेंगी। लगेंगे।
• 1:04:24
  लगे कोई बात नहीं, मैं कुछ ऐसा नहीं करता जो ये मुझे प्रताड़ित
• 1:04:33
  करते हैं। हाँ ये समनिंग कर सकते हैं, बुला
• 1:04:40
  सकते हैं, इनमें अधिकार हैं। वो जाने लगा।
• 1:04:44
  मुझे कहने लगा ₹50,000 आपने उस व्यक्ति का काम कहा था, मैंने वो
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  आगे करवा दिया, फिर से कह के 50,000 हमने उसे 50,000।
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  जज को ना उसने फैसला दिया ना उसने फैसला लिखा ना उसकी कोर्ट में था,
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  किसी और व्यक्ति को कहा जो जज था। ये मैंने अपने हाथ से 50 तो मेरे
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  पे अपराध लगना चाहिए क्योंकि रिश्वत देना भी जुर्म है और
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  रिश्वत लेना तो जुर्म है तो मैंने अपने हाथों से 50 याद कर दिया
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  यार। अगले दिन उन्हें रिटायर होना था।
• 1:05:46
  ऐसा घपला चलते हैं जब जजमेंट का ऐसा बुरा हाल है।
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  दुखी पीड़ित। अन्यायग्रस्त व्यक्ति की आँखें
• 1:06:04
  आखिर में कहाँ लगती हैं? जाकर न्यायालय पर और जब न्यायालय
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  ही ऐसा हो जाए तो फिर इस देश का क्या बनेगा?
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  ऐसे भ्रष्ट व्यक्तियों को जो दूसरे को दंडित करते हैं, सजा
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  करते हैं। सबसे पहले सजा इनको होनी चाहिए,
• 1:06:36
  लेकिन यहाँ हिम्मत नहीं है कोई किसी की शिकायत कर।
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  चोर चोर मोसेरे भाई हमने भी उससे नाजायज काम दिया था।
• 1:06:48
  काम नाजायज नहीं था, बस काम ये था कि थोड़ा जल्दी कर दे और जानबूझकर
• 1:06:57
  देरी करते हैं। अभी मैंने रोहित की बात बताई।
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  नेहा का लोन पास करने में बड़ी देरी कर दी।
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  उसने डिले बिट स्क्रप्शन डिले करने का मतलब ही यह होता है।
• 1:07:20
  इनकी मुठ्ठी गर्म नहीं है, ठंडा खून बहता है, कहते है हाथ गर्म
• 1:07:24
  करो, थोड़ा काम हुआ नहीं है। अभी तक नहीं किया उन्होंने फाइल
• 1:07:31
  ना अनिल विज सामने आए। ना चीफ मिनिस्टर सैनी साहब सामने
• 1:07:36
  आए। मेरा वीडियो शायद उन तक पहुंचा भी
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  न हो क्योंकि देश को संभालने में वक्त लग जाता है।
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  वीडियो सुनने में कहाँ वक्त होता है?
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  ओह विजय साहब अपना ही लगवा लेते हैं दरबार।
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  और सैनी साहब को तो बहुत ही ज्यादा कम है और उसकी तो बात ही
• 1:07:59
  छोड़ो, ऊपर वाले की वो तो गप बनाने में ही लगा रहता है क्या कल
• 1:08:04
  क्या बोलना शाम को क्या बोलना यहाँ क्या कह के गए थे वहाँ क्या
• 1:08:09
  कहना और दोनों विरोधी बातें होती। इस मुल्क का उद्धार कैसा होगा?
• 1:08:17
  सभी मुल्कों का ऐसा ही हाल है। कुछ मुल्कों को छोड़कर नई प्रणाली
• 1:08:25
  ध्वस्त हो गई है और ध्वस्त क्यों हो गई है?
• 1:08:27
  अज्ञान के कारण तुम दुखी हो। और किसी ने तुम्हें कल्पना दिखा
• 1:08:38
  दी कि पैसा आ जाएगा, तुम सुखी हो जाओगे, दोषी हैं कौन?
• 1:08:48
  जिन्होंने तुम्हारी जेब से धन चुरा दिया ये अडानी, अंबानी जैसे
• 1:08:52
  लोग? जो सोने की पुशाके पहनकर आपको
• 1:08:58
  भ्रमित करते हैं कि हम सुखी अगर ये वास्तव में सुखी होते हैं, फिर
• 1:09:08
  दिखावा करने की आवश्यकता क्या थी? तो मैं एक लक्षण बताऊँ बताया तो
• 1:09:15
  बहुत बार है। जो व्यक्ति सच में सुखी हो जाता
• 1:09:19
  है वह दिखाओ, मैं नहीं करता हूँ तुमने देखा जब तुम जान पीते हो तो
• 1:09:29
  घर के कोने में बैठ जाते हो आराम से।
• 1:09:35
  वहाँ आराम से पैक डालता हूँ और गटक लेते हो।
• 1:09:40
  पता क्यों नहीं लगता? बस हम भी जब प्याला पीते हैं,
• 1:09:48
  मेरे को चौदहवीं वर्ष चल रहा है। 13 वर्ष हो गए समझना मज़े से जाम
• 1:09:55
  पी रहा हूँ घूंट पी रहा हूँ कुछ और पीने की जरूरत नहीं है, यहाँ
• 1:09:59
  तक के भोजन भी करने की जरूरत नहीं है, वह जाम ही इतना मजेदार है
• 1:10:06
  इसलिए तुम्हें कहता हूँ राह नहीं जाता।
• 1:10:08
  कहे बिना राह नहीं जाए कैसे कहूं? उसे कहा नहीं जाए कहे बिना राह
• 1:10:20
  नहीं जाए वो कहने में भी नहीं आता और कहा जाता भी नहीं।
• 1:10:27
  इसलिए कब से जगाई मार रहा हूँ पांच वर्ष से ज्यादा बीत गए, कहा
• 1:10:33
  वो जाता नहीं रहा, मुझसे जाता है लेकिन वो ये वो नगमा है जो बिन
• 1:10:41
  कहे रहा भी नहीं जाता। यह नगमा गुणगुनाना ही पड़ता है।
• 1:10:58
  जो दुबी का चाँद हो या। चौधरी का चाँद हो या आफताब हो यो
• 1:11:22
  भी हो तुम खुदा की कसम। लाजवाब हो चौधरी का चाँद हो या
• 1:11:44
  आफताब हो जो भी। ओह, तुम खुदा की कसम लाजवाब हो सो
• 1:12:04
  देने का चढ़ हो उस। का हुस्नू सवाद लाजवाब उसका
• 1:12:15
  हुस्नू सवाद लाजवाब आँखें हैं जैसे।
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  मैक प्याले भरे हुए। चल रहे हैं।
• 1:12:33
  जैसे कानों के बादल घिरे हुए हैं जिसमें प्यार की।
• 1:12:51
  तुम वो शरद हो, मस्ती हो जिसमे प्यारी की।
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  जो भी हो, तुम खुदा की कसम लाजवाबों।
• 1:13:47
  कैसी तारीफ करते शब्दों में तू आतन लग तुम्हें बोल नहीं सकते
• 1:14:05
  साजो से तू धुना नहीं जा सकता। तेरी मस्ती किसी धुन से निकलती
• 1:14:14
  नहीं है तुम वो शराब हो, मस्ती हो जिसमें प्यार का वो प्रारूप,
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  प्यार का वो खजाना। प्यार का वो समुद्र है जिसमें
• 1:14:32
  मस्ती है नो दाय सर, यहाँ पहुँच जाओगे आखिर चलो पहले साक्षात्कार
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  करो। साक्षात्कार उसी का होगा जो तुमने
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  दबाया घबराना मत चलते चले जाना, जो दबाया वो तुम्हारे सामने आई
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  उसे देखना उसे मानना जिसे समाज पाप कहता।
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  उसे मानना कि हाँ, मैंने बात किया मानना छुटकारा है जैसे तुम मान
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  लोगे कि हाँ, कन्फेशन ऑफ एरर लाइक ए ब्रूम दट सूट्स अरे डर्ट एंड
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  मिक्स ए सर्प करीना थान बिफोर? ये झाड़ू की तरह है जो तुम्हारे
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  सभी गंदगी को साफ करतेगी और फर्श से पहले से ज्यादा साफ सुथरा हो
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  जाएगा। कन्फेस करो ठीक मैंने किया बस यही
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  तुम मानने को तैयार नहीं तुम कहते हो नहीं मैंने डाका नहीं मारा,
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  मैं तो दानी हूँ। मैं हूँ तो मुमकिन है मैं ये
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  करूँगा मैं वो करूँगा मैं ये करूँगा, मैं वो करूँगा।
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  अरबों की अरबों जिंदगानियों को तुम नर्क में धकेलकर के छह बार
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  सूट बदलना ही इसकी कीमत है। अरबों की जिंदगी आग में जल गई।
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  क्या उसकी कीमत बसीती सी है कि तुम विदेशों में जाके नाच डांस
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  गाने देखो कालीन बिछाओ क्या सैल्यूट लेना सैल्यूट करना यही
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  तुम्हारी शान और मर्यादा है नहीं? मस्ती हो जिसमे प्यारी की तुम हो
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  शराब वो। तुमने वहाँ पहुंचना है तुम्हारे
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  सारे। कर्म कांड, मान प्रतिष्ठा सभी
• 1:17:18
  सूचनाएं सभी उपाधियाँ अलंकार सभी गद्दियाँ बौनी पर जाएंगी पूर्ण
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  नेगलिजबल। तुम वहाँ जाके पाओगे, काश ये मुझे
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  पहले मिल जाता काश। मैं पहले यहाँ पहुँच जाता तो यह
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  जो गम यह जो दर्द यह जो उचित कार यह जो रातों को जागना यह व्यर्थ
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  था मुझे आज पता चला। मैं वो शराब हूँ खुद जिसे पीने से
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  व्यक्ति मदहोश हो जाता है। फिर तुम बांटने के योग्य हो जाओगे
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  अभी तुम कृष्ण हुए नहीं अभी तुम कृष्ण के तल पे गए नहीं अभी कभी
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  नानक के तल पे गए नहीं। अभी वाटने वगैरह की बात मत करो
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  अभी साक्षात्कार करो, वह जो तुमने दबाये अभी खर्च मत करो, अभी तो
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  100 हाथों से जोड़ो फिर वक्त। जब तुम उस विशाल समुद्र के बीच
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  में डूब जाओगे, अटकेलियां खाने लगोगे तो जी भर के बांटना और
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  ध्यान रखना फिर बांटने का जियरा करेगा।
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  अभी तो तुम्हारे हाथों से मुट्ठी भर चावल भी छोड़ा नहीं जाता, फिर
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  वक्त ऐसा आएगा तुम चाहो या न चाहो ये गगरिया भर गईं और ऊपर से गगन
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  मंडल से छलक रहा है वो। तुम चाहो न चाहो वह छलकेगा, उसमें
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  पिता है। मस्ती हो जिसमे प्यारी की।
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  तुम हो शराब हो, मस्ती हो जिसमे यार की तुम हो शराब हो।
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  या। आफताबो जो भी हो तुम खुदा की कसम
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  लाजवाब हो तुम खुदा की कसम खाते हो, ईमान बेच देते हो।
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  घर परिवार चलाने के लिए झूठ कफ़र तोलते हो लेकिन वह ऐसा आलम है
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  जहाँ जाकर तुम कहोगे खुदा की कसम तुम ला जो बाबा धन्यवाद।