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Por que “mulambo” e “silêncio na favela” são termos racistas? Historiador do Vasco explica · Canal Ser Flamengo

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Bom galera, deixe o like e se inscreva no canal tive esse
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notificação, é galera, eu quero trazer aqui, tá, mais
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informações lá do seminário que o Flamengo fez em parceria com
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os outros clubes, né? É, é do sobre o antirracismo,
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né? EE, foi um né, o Flamengo é fez
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11, trabalho muito bacana, a gente vem trazendo detalhes aqui
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sobre sobre o caso, né, sobre o evento, quer dizer, e reuniu
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rivais e o Flamengo. Vem fazendo um trabalho muito
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bacana. É essa diretoria atual é né?
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Inclusive aprovou no estatuto, né?
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Hoje, se um sócio, um colaborador, um prestador de
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serviço cometer um racismo dentro do clube, ele vai sofrer
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sanções pesadas, né? Vai sofrer sanções pesadas.
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E foi inclusive 111 cláusula, né?
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Um artigo que foi aprovado por unanimidade.
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EOO tema vem sendo tratado da maneira como ele tem que ser
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tratado, dentro da responsabilidade social, e o
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Flamengo promoveu esse evento, a gente vem dando destaque dele ao
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longo dos dias. Vocês estão vindo imagens, é da
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cobertura feita pela Flamengo TV, tá, e a gente vai trazer
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aqui algumas falas, né? A gente tem algumas algumas
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falas, é de de né, da responsabilidade social do
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Flamengo, dos outros clubes também.
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E foi lá no morcabe, né, lá No No museu.
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E vocês estão vendo aí, né? OOO, museu, né?
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Deixa eu pegar aqui o nome, o nome completo do do museu, né,
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que é o cadê aqui? Pera aí, pera aí aqui, ó, o
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museu da história e da cultura afro brasileira, beleza?
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É o que é o mucabe. E aí, vocês estão vendo imagens
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desse evento e a gente tem aqui algumas sonoras pra trazer pra
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vocês, né, é? Algumas sonoras esse aqui tá,
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deixa eu colocar aqui Na Na tela já pra vocês, é é a fala lá do
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do do historiador, né, o walmer Peres, tá que ele falou sobre
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esse esse, né? O letramento racial, né?
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Letramento racial, então vamos, vamos, ouvi lo aqui e.
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A história e as memórias que são tidas com muitas oficiais do
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clube são fundamentais. Para o Vasco, trabalhar o anti
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racismo não só é com com a sua torcida, mas também com os seus
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funcionários, com os seus associados.
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É, a gente precisa corrigir. Erros.
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Na verdade, comissões do Márcio thunden e alguns erros por parte
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de alguns torcedores. A abertura foi foi bem falado
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sobre algumas questões racistas, inclusive alguns torcedores
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nossos usam. Mas internamente isso está
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trabalhando, está sendo trabalhado pelo departamento de
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história e responsabilidade social.
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O nosso clube é a história, caminha junto no tratado social,
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é AVP de história desde o tratamento social, né?
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Para que ocorra 11 letramento racial na torcida, nos sócios,
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com quadro sociativo num quadro de dirigentes, certo?
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Para que a gente combata essas expressões, porque porque
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direção de pessoas racistas, mesmo que você não entenda como
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e a gente precisa como ensinar. E os pessoais foram mulambo.
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É racista. E o que é racista?
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O que a pessoa que se usa, ele não acha?
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Que é? Vocês escutaram ele falando
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aqui? É óbvio é que hoje a gente
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incorporou isso, né? É, às vezes eu faço Lives aqui
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com a camisa escrito mulambo, né?
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É, a gente incorporou isso. Mas Oo termo utilizado, né?
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É, é mulambo. Ele sempre teve uma conotação
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racista, assim como Urubu, né? Urubu também.
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Sempre teve uma conotação racista e hoje as pessoas ficam
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Ah, não, mas, mas não é porque na época não é racista, é 11
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expressão racista. A gente abraçou, assim como nós
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abraçamos o Urubu, mas é quando quando o torcedor adversário
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chama a gente de, de de molambo, né?
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Ele não tá ali, é é porque mesmo que a gente pegou hoje o termo a
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gente, né? Coloca, já colocou em músicas,
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eu já fiz, até é. É versões, né?
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De de músicas sucessos da da da MPB, aí com falando de mulambo e
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tal, é, mas não é com com orgulho, não é para exaltar o
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nosso orgulho de ser um mulambo, é para nos nos nos diminuir, né?
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É um termo, é, é pejorativo, né? Então é importante a gente ter
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aqui o historiador do Vasco, né? É falando do trabalho, o Vasco
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também faz um trabalho espetacular inclusive, né, na
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questão da homofobia também. É chegando a lançar uma camisa,
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a gente sabe que é esses tipos de temas, eles têm uma certa
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resistência EEEE pra mim assim, uma certa resistência até por
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pelas pessoas não não entender a importância é dessa causa.
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Não tô nem colocando aqui que Ah, é quem acha que o Vasco não
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tem que fazer uma camisa é, né? Expressando o orgulho, né, é o
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orgulho gay, alguma coisa eu não sei se estou usando, o termo é
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adequado, mas é. É o quanto aquilo é importante,
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o quanto aquilo é. Diz muito da representatividade,
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né? Para OOOO torcedor do Vasco que
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se coloca, né, que é daquela daquela condição, que é uma
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minoria, que vai se sentir representado.
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E a mesma coisa vale para a questão do racismo, Ah, isso aí
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não tem importância, isso aí, né?
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E tem importância, sim, né, tem importância não só óbvio para o
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Vasco, mas para gente também. Então o Vasco faz um trabalho
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muito bacana, tá? É e desenvolve esse trabalho lá.
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E o historiador aqui, cara, ele, ele faz pontuações importantes.
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Você não entenda como e a gente precisa como ensinar que
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expressões como mulambo é racista e é racista.
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O que a pessoa que se usa ele não não acha que é o apoial
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dicionário. Ela vai ver uma denominação que
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a princípio não traz um algo racista, mas a gente não precisa
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fazer o orientamento racial. Você está vendo essa tua nota
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aqui? Ela é a origem da artista aqui.
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Você acha que em 1924, quando tentaram proibir os nossos
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atletas de jogar de futebol, negros e brancos de baixo da
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condição social? Que lado você está?
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Do lado da America ou do lado do Vasco?
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E é trabalhando com essas perguntas que a gente vai
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mudando a forma de pensar de torcedores negros, inclusive
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brancos, inclusive, que usam expressões racistas e.
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Precisam saber, é racista? Para ela, ela, ela.
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Silêncio na favela. Qual é o lugar que fala do
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Vasco? O Vasco não está ao lado, mas
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está dentro de uma favela. Aliás, o que a gente costuma
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falar, a carinha que está minha coordenando hoje a sociedade
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social, foi que a minha. Eu sou coordenador do centro de
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memória do baixo e é o mesmo departamento que é a história da
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sociedade social. Eu tenho um colégio do baixo
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também, Vasco como o Bruno no Brasil, que tem um colégio
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dentro da sua sede administrativa, é conquistando,
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fala o seguinte, o Vasco não está ao lado, Vasco está dentro
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de uma favela, é de um conjunto. Barreira do Vasco é mais
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conhecido, mas temos o Arara. E temos também a jovem café, que
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tá se auto denominando, que a gente dá o apoio e além disso, o
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nosso futebol dentro do processo de sapo, né?
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Ele foi para cidade de Deus e não para a barra da Tijuca.
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Então o futebol do Vasco hoje treina na cidade de Deus.
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Cara espetacular, tá espetacular.
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EE, é engraçado, né? Porque como selo do Vasco, né?
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Ela, ela, ela. Silêncio na favela, mais uma vez
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é colocando de uma maneira pejorativa.
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Pegando também até um preconceito social, né?
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É, e o Vasco hoje, né? Ele tá dentro de uma favela, né,
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que é a Barreira do Vasco, quem conhece ali a região, né?
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Fui muito ali, é, é comprei muito ingresso ali em São
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Januário, trabalhei próximo ali, então sempre tava almoçando ali
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ali Na Na região. Fui a jogos de São Januário, do
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Flamengo, jogo não fui a um jogo, né, na verdade, né, foi no
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1995 estreia do ataque dos sonhos, Hein?
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Fábio, Romário, Edmundo Flamengo 2.
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Bragantino um esse jogo foi lá em em São Januário, eu fui com
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meu tio, né? E então assim, cara, uma região
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de favela, né? Então o Vasco, então, e o Vasco
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hoje, principalmente, né? Pelo clube, é se mobilizar tanto
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por essas causas. E aí você pega lá torcedores, e
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aí assim, gente, né? Porque aquele torcedor é ele.
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Ele é racista ou ou ele tem algum preconceito, é social.
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É, muitas vezes por ignorância, ele não entende o peso daquela
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frase, daquela é simplesmente ignorância, ignorância no
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sentido de não saber EE entender.
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Então quando ele fala esse, esse letramento, né, e esse e a
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importância desse saber, né, para as pessoas falar, pô, não é
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legal, é como a gente, né? O Flamengo, inclusive o Flamengo
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foi punido por cantos homofóbicos.
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A gente fala assim, pô, não é legal.
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Eu, eu, eu utilizar termos homofóbicos para a torcida e
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para a instituição Fluminense, não é mais legal, entende?
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E isso, porra, eu tô discriminando uma minoria.
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Tô, né? É sendo homofóbico cometendo um
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crime, né, fazendo igual o Vitor rock, sabe?
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É, e tudo isso é importante, né? Aí aqui agora nós vamos com com
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a fala tá do Henrique Muse, deixa eu até só ver aqui, na
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minha anotação aqui, ver se eu não tô colocando Henrique Muse,
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tá, que ele é do instituto galo, tá lá do Atlético Mineiro, né?
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E ele fala um pouco ali sobre a questão da evolução.
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Hoje, a maneira que a gente trabalha são ações envolvidas
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mortais. São ações de conscientização do
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movimento arena, que é um evento que acontece por mês na
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Esplanada da arena, BRV de forma gratuita e que é para acolher a
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comunidade que fica no entorno da arena.
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E ali nós temos várias campanhas de conscientização, até para os
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próprios pais. Mas eu acho que ainda é muito
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incipiente. São coisas muito paliativas.
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O que o que é feito, de forma geral, ainda dentro do futebol,
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não só no Atlético, mas eu ouvi para os colegas aqui também com
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a bop, com a fala, a gente precisa melhorar, a gente
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precisa de. Evoluir muito.
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Para quem sabe daqui a uns 10 anos a gente voltar aqui para
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bater esse papo, né? E realmente encontrar mudanças
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significativas. Muito bom.
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E agora nós vamos aqui com a representante do Botafogo, tá?
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Que é a Deborah frauquete, não sei se ou não sei se estou.
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É, é, é, né? Mencionando aqui o nome dela de
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maneira correta, né? E ela fala aqui também.
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Vamos lá então. É algo muito conhecido
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mundialmente, né? É, temos os nossos x
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brasileiros. Temos outros x fora aí do
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Brasil. E tem um impacto muito grande,
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então assim é, eu acabo com o que ele falou, a gente tem que
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combater, mesmo que seja difícil algumas decisões, como um país
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de tomar essa decisão difícil de suspender um atleta que para a
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torcida nossa foi difícil, é isso, a torcida cai em cima, né?
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Quando a gente faz alguma coisa que a gente não gosta também de
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um atleta que tá rendendo, mas a gente tem que entender que para
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racismo, um não tem tanto em exceção, mas porque, Ah, tem um
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atleta performando, ele pode fazer o que ele quer, não,
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racismo não tem exceção. Então, se ele fizer alguma coisa
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ali, entre os racismo, que é crime, a gente vai penalizado,
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independente que se ele esteja ali dentro da gente, que possa
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ser importante para um próximo jogo.
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Então acho que é isso. Acho que no esporte para os
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jogos, acho que nós fazemos é isso, é sempre se posicionar e é
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isso. Então só com falas, mas
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realmente com ações, mesmo que sejam difíceis, mas se fazem
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necessárias, porque os esportes, os clubes têm uma visibilidade.
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Bom, e ela corroborando, né? Também ali com.
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Com a fala do né, do, do, do, do historiador, do Vasco, né e né,
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da gente tirar essas esses termos racistas, né?
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É. E não só como eu disse, né, a
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gente tem alguns termos, como eu dei o exemplo aqui da questão lá
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do Fluminense, do Flamengo, que AAA gente, né?
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Já utilizou muitas vezes, isso era aceitável.
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EE hoje não é. Né?
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E hoje não é. Não cabe mais na nossa
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sociedade. Agora aqui pra gente fechar.
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É a fala da Camila nascimento, né?
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Que é a gerente lá de responsabilidade social do
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Flamengo. Configurações que garantam é que
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que que a gente é possa ter regado, que a gente pode achar e
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sem dúvida nenhuma, os clubes do Brasil, os clubes da da América
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do sul, né? Da da América Latina tem grande.
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Bom. Tá aí, né, eu vou deixar aqui,
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ó, o finalzinho da da matéria, né?
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É, tem aqui mais 2 minutinhos, né?
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2 minutinhos é pra gente assistir aqui essa, eu vou
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colocar o link dessa aqui né, que tá lá Na Na Flamengo TV, tá
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como o Dia da Consciência Negra, e então é uma matéria muito
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bonita, muito bacana do evento. Eu recomendo vocês assistirem,
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é, hoje é um dia né, que é o Dia da Consciência Negra e até pra
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mim, tá eu durante muito tempo. Porque assim eu, eu, eu cresci,
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né, entendendo que pô, né, aquela coisa de escravidão e
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tal, então sempre achei, é absurdo que alguma pessoa
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normalizasse algo nesse sentido ou qualquer tipo de preconceito
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e discriminação. Crescer sim, né, na minha casa e
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você vai estudando, né, aprendendo história do Brasil,
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você vai vendo. Eu lembro daquela novela, tinha
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a Chica da Silva, né? Tinha ali AA Taís Araújo e o que
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eles faziam com os escravos e aquilo.
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Você me impressionava e durante muito tempo.
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Eu, eu, eu, eu não entrava nesse assunto, sabe?
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Tipo assim, eu não, eu não buscava assistir conteúdos e aí
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depois eu fui, eu fui vendo como era importante, porque a gente
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tem essa questão da do racismo estrutural, né?
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Até Oo historiador do Vasco que ele fala que é até o negro, né,
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ele, ele utiliza, temos racistas que muitas vezes ele nem
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entende, né, porque isso está na estrutura da nossa sociedade,
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né? É, é que é o racismo estrutural,
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é, é, é a homofobia recreativa. É o machismo, né, que é por como
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eu disse, por ignorância, né, a gente não entende que a gente o
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que a gente tá tá muitas vezes a gente tá falando muitas vezes
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como a gente tá se importando. E aí quando eu comecei AA buscar
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conhecimento sobre isso, sobre o racismo estrutural, sobre OOO
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colorismo, né? Tem um livro sobre isso que é
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muito interessante. Eu sou pardo, né, cara?
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Então assim, eu sou da Raça Negra, não sou, não sou preto,
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né, não tenho a cor preta, mas eu sou da Raça Negra.
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Tá ligado? Eu não sou eu, eu, eu antes
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achava assim, Ah, o preto é aquele tipo o Pelé, né, é o Pelé
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preto, o Andrade, o adílio, não né, e não é, sabe EE, isso você
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vai aprendendo, lendo, e lógico que eu não tenho conhecimento
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nenhum pra falar, nem é, é, é é uma posição talvez adequada pra
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pra falar sobre o assunto, mas né, a gente vai procurando
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aprender também, então acho importante que esse dia também é
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não só esse dia, mas os outros dias também.
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Sirva como reflexão sobre sobre esse assunto, né?
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A gente, o Flamengo é um clube é que tem essa representatividade
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muito grande dos negros, né? Entre seus atletas de todas as
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modalidades, não só do futebol, mas de todas as modalidades,
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funcionários. Uma pena, né?
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E aqui fica que não é culpa em específico de ninguém, eu acho
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que é. É uma questão institucional que
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a gente precisa é mudar da gente ter tido ao longo da história
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poucos dirigentes negros. No quadro do Flamengo até tem
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uma coisa interessante, o livro do do asafe.
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Esse livro aqui que é espetacular, ou seja, no master,
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já na Terra, o asafe no início. Aqui ele, ele, ele coloca uma
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dedicatória aqui, ó, para ele, coloca a dedicatória aqui, ó,
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espera, deixa eu mostrar aqui, aqui, ó, Ah, os meninos do ninho
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do Urubu. E aos negros que não tiveram vez
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nos quadros de diretoria do Flamengo, tá?
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É, a gente teve na gestão passada Oo Eduardo, né?
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É na, na, na, nas embaixadas. É o último antes dele.
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Olha que doideira. Antes dele tinha sido o
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Wellington, que foi o candidato a vice na chapa do Maurício, lá
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em 2018, no último ano da segunda gestão do Bandeira e
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antes dele. O último dirigente negro que o
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Flamengo teve foi o seu Milton Gonçalves, o grande ator, né?
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Eu chamo o seu Milton Gonçalves, é, é respeito assim.
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EE, ele foi também trabalhou ali no era diretor do flagrave, né?
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E então assim você vê isso anos 2000, né, 99, 2000, e aí depois,
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só lá em 2018, a gente voltou, tem um dirigente negro, e aí
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depois de 2018, em 2024, né, 6 anos depois a gente volta, tem
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um dirigente negro. Então, assim, isso vale uma
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reflexão. Vocês não acham que vale uma
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reflexão? Um clube cuja a sua
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representatividade é tá na sua torcida, que é de grande
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mistura, que em sua maioria está nas classes menos abastadas e
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principalmente nas pessoas de cor, as pessoas pretas, pardas,
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né? E essas pessoas não estão
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representadas ou são pouco minimamente representadas.
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Em cargos de diretoria. E como a gente deve ver Oo
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jogador de basquete falando ali do Flamengo em que ele fala, é
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que uma das coisas que o impressionou foi quando ele tava
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na gave e viu um garoto negro com uma camisa dele
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personalizada com o nome dele. A importância dessa
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representatividade de outros meninos e meninas negras verem
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os seus iguais em posições de destaque.
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E eu já vi, assisti muito, muitos e li conteúdos sobre
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isso. O quanto isso é importante, tá?
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Então eu vou deixar o finalzinho dessa matéria aqui.
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Vou deixar o link aqui no chat e depois vou fixar também na
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descrição aqui do vídeo. O nome do vídeo está na Flamengo
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TV é Dia da Consciência Negra. Eu acho que o que me marcou
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muito nos colaboradores do Flamengo foi a forma é
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horizontal, das conversas, sabe? Eu acho que a gente teve muita
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oportunidade de entender que nenhuma experiência era uma
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experiência única individual. Então, a partir do momento em
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que cada pessoa foi se sentindo mais à vontade, é dentro do
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espaço seguro que a gente criou. É, a gente foi ouvindo e
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entendendo que, caramba, eu também vivi algo parecido com
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isso. Nossa, eu também experienciei
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algo assim, ou é algum parente meu também passou por alguma
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situação desse tipo e a gente lidou dessa forma.
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Então que tal se a gente conduzir desse jeito?
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Então eu acho que AA conversa horizontal deixou tudo mais
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fluido. As pessoas conseguiram se abrir
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e a gente conseguiu tratar de temas muito sensíveis de forma
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muito profunda e muito acolhedora também.
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Eu escuto 11 papel importante, né?
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De, de, de conscientização. Eu acho que parte também dos
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próprios atletas. De todo mundo que tá fazendo
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parte do envolto da torcida, da torcida.
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Entender isso é e tentar de fato entender, tentar buscar a
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informação pra não cometermos esse tipo, né?
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Um pra não dizer que é um que é um engano.
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Depois sabe porque é um assunto muito Sério que ele verbalha de
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várias maneiras Na Na vida, nas nossas vidas.
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Assim, de fato, eu acho que. Isso tem a ver com a nossa
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autoestima enquanto atleta, enquanto pessoa.
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Eu acho que parte muito mais de cada um também, e eu acho que
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tem uns protocolos que que que ajudam todos os clubes e que
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todo mundo tá tá integrado, mas eu acho que isso tem que cada
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vez mais parte de cada um também, né?
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E isso e entender que isso é para um bem comum.
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Isso é para um bem comum. Eu acho que é o grande lance
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assim, né? Todo mundo buscar.
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E a gente encerra assim esse dia especial com a apresentação da
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escola. Olo do Rio.
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E foi realmente sensacional, espero que vocês tenham gostado,
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até a próxima. Sensacional.
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E aí, mais uma vez, parabenizando o Flamengo pela
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iniciativa e porque, né? O Flamengo quer essa força
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motriz. A gente tem falado muito disso,
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da né? Do Flamengo.
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É desse Flamengo cultural, desse Flamengo social, desse Flamengo,
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dos símbolos dos dos seus dialetos, desse Flamengo que
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leva mensagens, que influencia, né?
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Que tem uma nação AEA importância de se de se utilizar
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disso tudo, dessa força pra passar mensagens positivas como
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essa. Então assim, aplaudindo de pé,
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né? AA diretoria, a responsabilidade
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social, o trabalho, tudo aí da comunicação do Flamengo pra
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divulgar esse trabalho, a responsabilidade social por
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organizar os outros clubes, né? É Atlético paranaense, Bahia,
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Botafogo, Vasco, Atlético paranaense, Botafogo, Bahia,
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Vasco, são 5 ou 4 clubes, deixa eu ver aqui, vamos lá, é
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Atlético e Atlético paranaense, Atlético Mineiro, Bahia,
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Botafogo e Vasco, né? Parabenizando a eles também, a
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aí AAA Secretaria municipal de cultura, né?
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Ao ao museu também, né, que o mucab, né?
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Que deu esse espaço, né? O museu, né?
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É da história e da cultura afro brasileira.
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Então todos vocês aí, inclusive eu vou fazer uma visita qualquer
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dia sensacional e espetacular. O trabalho, beleza é.