Latest / Peças Raras - Você em sintonia com o rádio / #245 Corpolítica: entrevista com Pedro Henrique França

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#245 Corpolítica: entrevista com Pedro Henrique França · Peças Raras - Você em sintonia com o rádio

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Olá, eu sou Pedro Henrique, Franca, diretor do filme cor
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política. Então esse filme é uma
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convocação a todos vocês ocuparem a sala de cinema
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ocuparem a política humanizarem os nossos corpos se divertirem,
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tem uma funcionarem e encontrar beleza que a gente precisa na
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vida, na sociedade e na política.
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Um filme sobre política e sobre LGBT s faz um filme também sobre
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família, sobre democracia. Uma denúncia da ausência da
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representatividade. Esse filme provavelmente vai
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sensibilizar a sociedade e as pessoas.
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Para olharem com um pouco mais de humanidade e para se darem
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conta do quanto nós ainda somos sub representados na sociedade.
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Olá todas todas e todes. Como vai hoje o podcast peças
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raras publicam conteúdo especial, já que estamos a uma
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semana do dia do orgulho LGBT, que ia mais.
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Mas o assunto aqui é Sério. O Brasil lidera o ranking entre
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os países que mais matam LGBT, que ia mais no mundo em 2022.
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256 pessoas da comunidade LGBT que ia mais foram vítimas de
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morte violenta no país ocorre uma morte a cada 34 horas contra
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essa população. Esses dados se baseiam em
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notícias publicadas nos meios de comunicação e são coletados e
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analisados pelo grupo gay da Bahia.
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Por outro lado, um dos pontos que fazem com que se avance com
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muita dificuldade e lentamente, em pautas importantes para mudar
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esse quadro. É a falta de representação
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política quando o assunto é diversidade.
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Foi desse questionamento que nasceu o documentário cor
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política, que entrou em cartaz no dia 8 de junho nos cinemas.
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O diretor e roteirista do filme, Pedro Henrique França,
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acompanhou 6 candidatos LGBT que ia mais das eleições municipais
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de 2020, André abacaxi, Erika Hilton, Fernando Holiday, Mônica
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Benício. Thammy Miranda e William de Luca
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eu entrevistei o Pedro para o podcast de cidadania do
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instituto claro, e você pode ouvir o episódio no Spotify ou
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no site do instituto. Claro.
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Aqui eu apresento a íntegra do papo.
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Se você acessar pelo Spotify ou pelo YouTube do podcast, peças
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raras vai ver algumas imagens dos depoimentos do documentário
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que foram cedidas pela vitrine filmes, responsável pela
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distribuição. Do filme cor política, então
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fica aí com a conversa que eu tive com o diretor e roteirista
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do filme, o Pedro Henrique França, eu sou Pedro Henrique
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França e o senhor, diretor, roteirista, ator e jornalista
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perfeito, Pedro, é vamos começar pegando justamente essa sua
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experiência, né? De ter convivido com 6
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candidaturas LGBT. Q ia mais lá em 2020 e a partir
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dessa sua experiência, a partir da realização do filme.
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É como que você percebe a questão da existência dessas é
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candidaturas, né? E por que que a gente não tem
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mais representatividade, mais pessoas LGBT?
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QEA mais é disputando eleições no Brasil a partir do que você
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percebeu? É, eu acho que o mais
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interessante no acompanhamento dessas candidaturas foi entender
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os processos, né? Eu acho que o filme ele fala
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muito sobre processos, processos de aceitação, processos de
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afirmação, processos de entendimento do seu corpo, né?
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Enquanto um corpo político. Eu acho que quando a gente fala
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sobre política, a gente precisa sair dessa Seara do não.
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Não gosto de política, não quero falar sobre política.
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Por isso que a política é algo que está presente no nosso dia a
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dia, em tudo que a gente faz. Na hora que a gente acorda, a
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hora que a gente vai dormir, seja o café que você está
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tomando, para que você está pagando por ele, seja o
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transporte publico que você vai pegar pra pra trabalhar, seja o
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emprego que você tem ou não tem, seja Oo preço do arroz que seja
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ruas por a cada, seja a iluminação do seu bairro, tudo
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está envolvido com política, então esse filme ele também é
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uma celebração à política, ao despertar.
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Político porque é necessário que a gente entenda e glorifique a
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política, dignifique a política. Eu acho que o acompanhamento
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desses corpos, enquanto é corpus LGBT, que IAP mais eles estão
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falando de uma sub representação, de uma sub
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representatividade política no Brasil, no país que mais mata
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pessoas LGBT, QEA mais no mundo. Ou seja, o país mais violento
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para pessoas gbt, que é a mais, superando inclusive em países
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onde é proibido. Será de gbt.
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Então é eu acho que. Para acompanhar esses processos,
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leia todas essas camadas. EE entender, né?
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A violência política que é exercida não só no período de
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campanha, mas no período em que você chega lá, né?
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Porque eu acho que o filme também fala muito sobre isso.
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As imagens de arquivos de situações de parlamentares ou ex
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parlamentares que estão ali no Congresso, na assembleia
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legislativa ou numa Câmara municipal, os processos de
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violência que eles sofrem ali dentro para apenas trabalhar é
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algo que não podemos mais admitir e é algo que está
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intrinsecamente relacionado também a falta de
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representatividade. Quando a gente vê que o subir e
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perigo da atividade. A gente associa isso ao fato de
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sermos o país que mais mata LGBT.
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Queria mais no mundo ao fato de ser um sub representados na
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indústria de entretenimento, no audiovisual, nos espaços de
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poder e que, inevitavelmente, refletem num ambiente em que já
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é hostil a todo o corpo dissidente, né?
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A política hoje ainda é dominada por homens brancos e gêneros
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heterossexuais e privilegiados, ou seja, que não representa o
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Brasil em sua essência. O Brasil tem uma maioria
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feminina e preta, por exemplo, onde estão essas pessoas que não
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estão ocupando um espaço? Onde está se definindo o que vai
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acontecer com as nossas vidas? Ou seja, estamos falando de
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sobrevivência. Estamos falando de políticas
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públicas que olhem para os corpos que não são aqueles
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corpos que são hoje maioria no Congresso Nacional.
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Ou seja, é preciso que a gente entenda a representatividade
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como algo de um valor importante, histórico e
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político. De fato, para a sobrevivência
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dessas pessoas que não estão ali representadas no Congresso.
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Representatividade não é uma imagem apenas Érica malunguinho,
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educadora, artista plástica e política Brasileira.
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A primeira mulher transgénero da assembleia legislativa de São
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Paulo não é o um externo. 11 forma, né?
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Representatividade ela está atrelada a um conteúdo, ela está
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atrelada a um processo de construção histórica.
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É afirma-se LGBT dentro da esfera pública.
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No sentido político, significa estar atrelado a construção é
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política de sua construção histórica.
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No qual constam processos de precarização, violação de
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direitos, de de, enfim, de mortes.
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Então, para ser representatives, para que nós sejamos
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representativas, nós precisamos estar atrelada, se
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compromissadas com isso que faz com que a gente se afirme
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publicamente politicamente, né? Inclusive porque descolar dessa
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história é é tirar o sentido, né?
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Da própria luta, né? É esquecer, por exemplo, que nós
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estamos lutando. Por direitos civis ainda,
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principalmente a população. T, né?
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Por construção de cidadania básica, direito ao nome, né?
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Acessar o banheiro é, então, é a representatividade.
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Ela só tem sentido, ela só existe ela só é real quando ela
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é, tem um vínculo com esse Lastro histórico é, eu acho que
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a Erica malunguinho, né, que foi deputado estadual aqui por São
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Paulo, seria aquela sidarta deputada federal nas últimas
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eleições e acabou retirando por candidatura?
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Entendo eu que por algum lugar de exaustão, né?
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Dentro desses processos, ela fala no filme brilhantemente,
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usando 11 citação da lélia Gonzales e uma mulher, uma
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pensadora do feminismo negro. Muito importante em que ela diz,
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a história deve ser escrita em primeira pessoa.
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Quando você está num ambiente político, é claro que quando a
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gente pensa numa democracia, a gente está falando em deputados
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e parlamentares, que que legislem para todos, todas e
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todos. Ou seja, eu, enquanto homem gay,
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com deficiência, claro que vou legislar também pensando pautas
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que é, tragam questões sobre LGBT, QAP mais e sobre pessoas
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com deficiência. Mas é claro que eu tenho que
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estar, é atento ao ao, às demandas e necessidades da
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população negra, da população, cobre das mulheres.
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Descobre quem diz né? Que, ou seja.
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Intencionalmente espera que todo parlamentar tem esse olhar
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macro, mas é claro que isso não se aplica na prática e a gente
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vê aí nesse Congresso atual como esse não na não é uma realidade,
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é. E eu acho que quando a gente
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pensa em um lugar onde é somos há 14 anos, o país que mais mata
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LGBT, quem é mais no mundo e não tivemos até hoje, né?
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Acho que isso é um, é um recorte muito importante, nenhuma lei de
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promoção, direito. De proteção à população LGBT QF
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mais hoje que existe até hoje, que são poucas e muito recentes,
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né? A gente está falando da
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criminalização da homofobia, por exemplo, que é de 2019, então
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todas essas poucas leis, nenhuma delas vieram, tô Congresso
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Nacional, tudo que a gente tem é por intervenção do Supremo
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Tribunal Federal, por omissão do poder legislativo, ou seja, o
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que seria de nós da população LGBT, QAP mais, se não existir
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supremo, né? A gente está falando de leis
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como? Que permite ligar adoção.
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A gente tá falando de leis de casamento, é civil, agente de
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união civil. A gente está falando de nome
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social. Ou seja, tudo isso.
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Se dependesse do Congresso, até hoje não estaria é sendo
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realizado ou nos garantindo enquanto direito.
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Ou seja, é importante que a gente esteja ali.
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É importante que a gente ocupe esses espaços, porque é claro
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que a gente tem camadas diferentes, identidade sobre a
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nossa população, que não estão representadas em outros corpos
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que não nos representam. Então é preciso que não seja só
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12 Erika Hilton ou do da sala best, que são as 2 primeiras
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mulheres trans para ocuparem uma cadeira no Congresso.
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É preciso que a gente esteja aí que a gente multiplique esse
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número para que elas não sejam únicas, para que elas não sejam
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eles notificadas para que elas se sintam acolhidas num espaço
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que é tão violenta. Corpos como os delas.
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Primeiro, acho que a representatividade tem a questão
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da gente ocupar os espaços coletivamente.
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Renata Carvalho, artista e trans, pô, loga, né?
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Se for só continuar sem dar aí. A é o perigo da trava única que
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eu chamo que a gente vai continuar sendo e zoti fica, dá
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a única que vai ser apontada porque ainda não vai ser
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natural. Sempre trago 11 exemplo de um
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Armazém com 1000 pessoas. Se entrar uma pessoa trans, ela
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vai continuar sendo apontada. Ninguém vai querer falar com
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ela, mas se nós ocuparmos esse mesmo Armazém com 1000 pessoas,
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mas com 200 pessoas trans, é mais fácil de nós naturalizarmos
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a nossa presença e não ser uma presença e notificada.
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Diz que quando a gente pensa em avanço, né?
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No No campo legislativo, claro que a gente tem que comemorar a
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entrada das 2 primeiras mulheres trans no Congresso Nacional.
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Evidentemente, só uma representatividade que importa é
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um Marco histórico e que espero que não se volte atrás.
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Mas a gente tem que lembrar também dos corpos de LGBT.
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QA mais que a gente perdeu ao longo do caminho.
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A gente tá falando de uma barbárie como assassinato da
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Marielle Franco, uma vereadora lésbica negra, executada aqui no
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Rio, no Rio de Janeiro, em 2018, no mesmo ano, que,
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coincidentemente, levou o Jair Bolsonaro à presidência.
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A gente tem Oo Jean Wyllys, que está no filme, é que sempre
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louco, com medo, que tivesse o mesmo fim de Marielle Franco.
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Ou seja, a institucionalização da barbárie, fazendo com que a
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gente perca vozes fundamentais para a política Brasileira.
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E o David Miranda, por exemplo, que perdemos por uma morte
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estúpida recentemente, mas foi quem ocupou a cadeira que o João
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ele te deixou vazia no Congresso.
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Quando você falou, a gente tem a própria Erica malunguinho que
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perdemos, saiu da vida política. Não sabemos que temporariamente
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ou não, mas a gente está falando de violências políticas que
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essas pessoas sofrem nos ambientes legislativos.
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Que não podem ser admitidas, tem que existir uma proteção para
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que esses corpos não só entrem como continuem nesses espaços de
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poder, porque a gente não pode deixar que a gente continue
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perdendo corpos ao longo do caminho desse processo político.
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E aí vamos falar um pouquinho de proposições, caminhos que são
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apontados e que você percebe possíveis para que justamente se
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garanta. É que diminua essa violência,
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né? Contra pessoas que decidam se
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candidatar, decidam. É entrar para a vida política e
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que, por outro lado, necessariamente aumente essa
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representatividade para que se evite situações como as que você
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citou. É que caminhos que você acredita
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que são possíveis. Além desse aumento da
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representatividade, é na prática o que que tem sido feito e que
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você imagina que possa ser ampliado para que a gente
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consiga avançar nesse sentido. Olha, eu gostaria muito de ter
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Carnaval, está pronta, mas eu acho que, para além da questão
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da da representatividade, ou seja, do aumento de
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candidaturas. Aumenta as pessoas eleitas do
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aumento de pessoas que cumpram seus mandatos até o fim e
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consigam pensar num numa reeleição.
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Eu acho que a gente tem que ter métodos.
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Por exemplo, no Congresso Nacional, que não permitam.
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É episódios como o que a gente vê no filme contra o Willis ou
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como o que a gente viu recentemente no Congresso
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Nacional dirigido é claramente a Erika Hilton e a do da sala
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Berti, do deputado Nicolas Ferreira.
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É quando, no dia 8 de março, no dia em que se comemora,
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portanto. É.
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É a luta feminina, né? Os corpos femininos, a pessoa
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subir no púlpito com a peruca e fazer um discurso de chacota.
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Aqueles corpos, ou seja, é inadmissível que não se haja uma
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punição correta e severa para gente de comportamento, porque a
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política, o Congresso Nacional e de novo, a política, é um espaço
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importantíssimo. É um espaço digno, um espaço, é
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um lugar de debate para situações para vidas e corpos
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que estão aí sendo assassinada. Marcelo, fome sendo Queimados,
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ou seja, a gente está falando de um lugar onde AAO respeito
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deveria ser o critério número 1. Então episódios como esse,
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pessoas como Nicolas Ferreira, não podem ser é engolida a seco
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no campo político brasileiro. A gente tem que ter 11.
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Porque o que. O que não pode é a política, o
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Congresso Nacional virar a quinta série não é o garoto, os
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garotos do Fundão da sala da quinta série, porque se não, o
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que que a gente está fazendo? A gente está é.
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Tornando a política um lugar possível de chacota, ou seja, é
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isso que faz. São essas pessoas que faz a
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gente se afastar do processo político que a gente olha uma
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cena daquela gente fala. Não é possível que seja um lugar
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de trabalho, né? Estamos falando de 1/01/1
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ambiente de trabalho, de ambiente, de trabalho, onde
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fique se legisla sobre milhões de vidas brasileiras, ou seja,
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não é para mim, é. É fundamental que haja de fato
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um lugar de decoro parlamentar que seja efetivamente cumprido.
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E pequenas, como Nicolas Ferreira, que já punidas que
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pessoas como Nicolas Ferreira não sejam eleitas, né?
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Porque é. É, é inconcebível pensar que
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pessoas como Nicolas Ferreira ou pessoas como Ricardo Salles, que
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falou para passar a boiada, sejam eleitas e estejam.
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É autorizadas? AA legislar, né?
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Sobre sobre vidas brasileiras, sobre um país que merece, no
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mínimo, um pouco mais de respeito.
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Pedro, é você também já falou. Na sua primeira resposta sobre o
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que acontece com as pessoas depois de eleita, EE também é de
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algumas, não não conseguirem prosseguir com seus projetos
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políticos. Você acha que tem mais algo
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importante que que você queira colocar sobre esse cenário
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encontrado pelas pessoas LGBT? QEA mais é no momento em que
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entram para a política. Eu acho que esse filme eu acho
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que cor, política, ele é um abraço a toda a nossa
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comunidade. Ele é um abraço ao nosso país
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que viveu anos terríveis. Ele é um abraço, a democracia
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ele é um abraço à política Brasileira.
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Ele é um lugar de respeito e de sensibilidade.
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AA frutos que permeiam que deveriam permear, né?
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É a cabeça de todos os brasileiros.
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Eu acho que quando a gente pensa nesses corpos que a gente
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perdeu, né? Para o processo, seja por uma
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barbárie, seja por, por uma violência institucional
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institucionalizada dentro desses processos, eu acho que a gente
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tem que ter de fato lembrar que essas pessoas que são seres
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humanos, que essas pessoas merecem dignidade, que essas
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pessoas merecem respeito. É.
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É preciso haver mecanismos de proteção a esses corpos dentro
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desses espaços. A própria Erica malunguinho, ou
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mesmo a Erika Hilton, quando foram quando ainda compunham
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ali. Câmara, a Câmara é legisla,
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Câmara municipal os vereadores e assembléia.
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Legislativa do estado de São Paulo às vésperas da parada do
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orgulho, receberam um e-mail coletivo de uma pessoa ameaçando
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fazer um grande genocídio na Avenida Paulista no dia da
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parada. Então é princípio que é a saúde
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mental desses parlamentares sejam preservados e para isso a
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gente precisa que situações de violência sejam coibidas dentro
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desses espaços de trabalho. É.
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Eu acho que a gente precisa também por parte dos partidos,
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né? Por parte dos movimentos, né
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partidários que a gente a fuma de fato, um discurso, né?
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Se você for pegar a questão do kit gay é, era 11 lei de
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educação do Ministério da educação, de combate à homofobia
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nas escolas, de combate ao bullying, ou seja, de preparo de
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uma forma didática para que os professores pudessem lidar com a
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diversidade de orientação sexual e gênero e fruto do foi
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envelopado. Por uma Extrema direita que lida
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com fake news e notícias mentirosas, num lugar chamado
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kit gay, que é o último episódios.
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Mais é desonestos, cruéis e perversas da história da
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política Brasileira. A gente vai ter que estudar e
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por muito tempo. Em 2018, a gente teve que lidar
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com mamadeiras de piroca, sendo distribuídas em creche, ou seja,
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uma info the mia, né? Que é esse lugar que se dá nome?
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AA epidemia de notícias falsas que também precisam ser
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regulamentadas. A gente não pode ter uma
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internet, é um território sem lei.
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Como a gente tem hoje, quando a gente vê um movimento Snatch,
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plataformas como o Google, né, Telegram, tentando interferir no
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debate público, né? A favor deles, fez a gente
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lembrar que essas plataformas também lucram e monetizam em
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cima de discursos de ódio que matam pessoas todos os dias.
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Aí está falando expectativa de que é a mais.
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A gente tá falando de pessoas pretas, a gente tá falando de
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mulheres No No país onde feminicídio tem dados
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alarmantes, a gente tá falando de pedofilia, ou seja, não dá
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para internet que é esse lugar. Onde as pessoas se articulam e
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promovem o ódio da capital na desenfreada e com essa Liberdade
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que tem hoje, então é muito, é. É importante que se disfarça
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esse lugar. Muito é fascista desse lugar de
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Liberdade de expressão, né? Muito, entre aspas, porque não é
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o que está em jogo aqui. Liberdade de expressão não pode
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ter um mecanismo, um artifício para que discursos de ódio sejam
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despejados diariamente na internet, então?
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Não é preciso, eu acho que é uma rede, né?
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Então você me pergunta, aí é claro que eu amaria ter uma
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resposta pronta, mas eu acho que eu eu visualizo algumas medidas
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que têm que ser tomadas. A internet não pode ter a
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Liberdade que tem, ou seja, as pessoas não podem falar o que
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fala, não podem articular o que articula daqui a forma de
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refreada nessa moeda do algoritmo do ódio então, é EEE
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dentro desses espaços legislativos, não se pode também
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agir em cima de Liberdade de expressão para que essas pessoas
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ajam. Como pessoas da sala do Fundão,
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da quinta série, então é preciso que a gente signifique espaço,
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tanto a internet quanto a política Brasileira e os espaços
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são disso. Ocorre, vamos fazer aqui, vamos
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tacar fogo em ônibus, vamos quebrar todos, vamos ficar
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pelada. Vamos.
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Nananan Erika Hilton, vereadora mais votada do Brasil em 2020.
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Certo? Sagitariana.
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Então eu tenho essa. Essa coisa do vão vamos quebrar,
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não vou, não vamos se se se se associar com esses velho burguês
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safado, não, não, não, não, não, não.
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Um pensamento em genes, né? De quem não, de repente queria
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brigar por direitos? Queria, queria fazer uma luta,
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mas não queria estar associada a essa política que nós conhecemos
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a essa política que é vendida, né?
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A essa política do futebol, religião e política não se
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discute porque a gente quer encobrir o que essa política e
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eu queria um distanciamento. Magina, não, não, não, não e
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militar aí foi pro movimento estudantil e quando eu comecei a
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descobrir que existia um projeto político que dificultava todos
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os meus sonhos e os sonhos das mulheres que pensavam e que
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sonhavam junto comigo. Porque não haviam vozes, vidas,
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trajetórias iguais a nossas, pensando leis, pensando
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políticas públicas? Eu tive um clique.
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Eu falei, epa? Uma outra questão que o filme
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traz, ele é, por outro lado, apesar de mostrar EE denunciar
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nessa violência, ele está se também uma morosidade.
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Ele traz AA relação com a família, o quanto que você acha
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que é tratar esse assunto por um lado mais amoroso, por um lado
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mais humano é pode atingir uma plateia maior por ser cinema e
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falar até com pessoas que têm uma visão preconceituosa e que
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ao ver o filme. É, podem mudar essa visão.
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Você acredita que que esse é um recurso que funciona, né?
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No No filme EE você acredita que, de certa forma ou até tem
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relatos até que tenham chegado a você, de pessoas que mudaram
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suas visões a partir de um ponto de vista mais amoroso, tudo eu
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queria que você falasse de como o filme trata disso.
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EE se você acredita que que tenha transformado pessoas que
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tinham posições mais radicais. Eu acho que eu pulo do gato de
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filme. É justamente a humanização dos
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nossos corpos, ou seja, quando a gente pensa num corpo, ele
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escrever, queria mais. A gente está falando de uma
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primeira etapa que começa a muita gente em casa de
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violência, ou seja, esse lugar, né?
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Esse discurso LGBT fóbico que nos culpabilização, né?
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Como a Renata Carvalho diz no filme, eu costumo dizer que o
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nosso foco dele, se não são julgados, eles já são culpados.
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Ou seja, essa moral cristã, né, essa falsa moralidade cristã
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sobre os nossos corpos que nos Villani, que nos demonizam.
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Que nos culpabilização, eles fazem que muitos pais e mães
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acabam tendo reações como a mãe da Erika Hilton, né?
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Eu acho que a história da Erika Hilton é um, é um arco, tem um
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arco dramático muito importante, que é uma criança que era super
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acolhida pela sua família, que de repente se vê ali em volta.
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No discurso fundamentalista religioso, expulsa com a filha
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de casa sem nem ao menos sabemos, já que ela vai dormir,
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o que que vai acontecer com ela, o que que ela está passando na
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rua E que não choque de realidade, não.
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Entendimento e cobrar a importância de uma relação de
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mãe e filho. Quer e acolhe, né?
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Trágica pilha de volta para casa e constrói uma nova relação.
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A partir daí. Isso não quer dizer que
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shoppings, realidade, eu acho que é muito importante também
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que ela tenha abandonado aqui a religião, muito pelo contrário.
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Ela hoje uma voz importantíssima dentro da igreja evangélica,
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onde ela atua como 11 pessoa evangélica progressista.
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É preciso que os evangélicos progressistas também atuem sobre
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é essa questão. Outro dia eu vi 11 depoimento
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maravilhoso, pastor é contrário ao ao Valadão, que recentemente
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fez um discurso. É criminoso e dizendo que Deus
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odeia o orgulho. Ou seja, esse lugar de trazer
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essa culpabilidade dos nossos corpos como se fôssemos
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endiabrados, é um lugar que o filme traz de humanização de
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para que a gente pare com esse assunto, para que a gente parta
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do debate a partir de uma outra etapa, porque não dá para toda
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eleição a gente ficar. É sendo levado ao debate
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público. Políticos em muitas vezes a
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gente nem ser convocado, né? Toda eleição a gente tem uma
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questão moral sobre os nossos corpos, que vai atacar ou
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contra-atacar algum corpo que está ali.
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É é atuando, buscando atuar politicamente, ou seja, é esse
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moralismo, né? Que a questão é ele, giosa sobre
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os nossos corpos, precisa também é ser lembrados que a gente vive
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num estado laico, apesar de não é não vivermos na prática, mas
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essa questão da laicidade do estado, ela precisa ser.
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É firmemente cobrada e assegurada para que todo mundo
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tenha Liberdade, inclusive religiosa, né?
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Porque quando a gente pensa também em religião, a gente tem
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questão de racismo. Veio de ouro.
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Não é intolerância. Religiões de matrizes africanas.
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Ou seja, é preciso urgentemente que a gente parta para o debate
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público de uma outra etapa. Não dá pra gente, por exemplo,
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na questão de uma lei tão importante, como é que a lei de
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educação, né, de combate ao bullying ou fobia nas escolas,
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se arquivada, engavetada e nunca mais repensada, e pelo
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contrário, comumente voltada ao debate público de novo na,
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enfim, b lop, mentiroso do kit gay.
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Enquanto milhares de crianças e adolescentes estão se envolvendo
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com traumas, medos e inseguranças, milhares de
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crianças e adolescentes estão praticando atentados contra a
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sua própria vida. Ou seja, precisamos falar sobre
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suicídio, né? A gente tem uma questão escolar
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muito importante que precisa ser levado ao debate público com
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seriedade, não com esse com esse lugar perverse, desonesto e
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cruel nessa questão moral, né? Eu acho que a gente precisa, o
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Brasil precisa evoluir muito ainda.
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Não é quando a gente pensa, né? Nessa, nesses aspectos, não é
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enquanto sociedade Brasileira, enquanto cidadãos, para mim ser
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hétero e ser gay é como a pessoa nascer com olho castanho.
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Olho azul. Quando a Erica essa sumiu, eu
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falava assim, eu não aceito a minha mãe.
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Re significou ela, entendeu, né? Mas não só, entendeu se permitiu
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que o amor dela fosse maior do que o preconceito.
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Você não compra ninguém porque nasceu com olho azul e nem com
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olho castanho, né? Porque assim a gente cria filho
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para ser hétero e aí você, o filho toma outros caminhos, mas
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você vai fazer o quê? Você tem que aceitar e pronto.
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Bom, a gente tem de 2020 para cá um cenário de um aumento de de
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representantes, né? Na política da comunidade LGBT
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QEA mais. Mas qual seria o cenário ideal?
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Existe uma porcentagem até pensando na população
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Brasileira, por exemplo, quando a gente fala em
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representatividade feminina na política, existe ali um número
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AAA, gente tem mais de 50% de mulheres e tem 15% de
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representantes na política é existe uma estatística que.
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Que dê conta de como deveria ser o cenário ideal da
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representatividade da comunidade LGBT QEA mais na política
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Brasileira. Pedro, é que a proporção, né?
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Você, você deu o exemplo da da do lugar de gênero, né?
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Da da da questão feminina, da participação na sociedade, da
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participação na política. Já é um abismo, é gritante e que
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tá pra mim essa sub representatividade feminina é
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preta, indígena, LGBT, QAP mais de pessoas com deficiência estão
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intrinsecamente relacionados aos dados.
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Gritante e alarmantes que compõem esses segmentos da
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sociedade Brasileira, ou seja, é quando você você falou há, mas
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tivemos um avanço. Há uma falsa ilusão de avanço.
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É claro que quando a gente pensa na Érica, na do daquela Bete,
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como um lugar inédito dentro da política Brasileira, está uma
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história que deve ser celebrado e comemorado, sem dúvidas.
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Mas se você pegar, por exemplo, da época que o filme foi feito,
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né? A gente termina ali falando
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sobre as eleições de 2020 e falando sobre a nossa
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participação política, que é de 0,16% No No no.
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Todo campo político brasileiro, esse número de 2020 para 2022
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não mudou. Quando eu estava fazendo.
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É o material de divulgação, né? Que a gente chama de relief, né?
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No jargão jornalístico, é quando eu fiz o primeiro material de
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votação, ainda era pré eleição de 2022, que foi quando a gente
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começou a rodar alguns festivais.
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Fora do Brasil e aqui do Brasil. E aí, quando eu fui atualizar
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para o nosso lançamento, que foi agora dia 8 de junho, nos
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cinemas. Eu fui falar com a évora do bate
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LGBT 11 seríssimas, né? Que quantifica e que acompanha e
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monitora essas candidaturas LGBT.
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Queria mais a questão da nossa representatividade no campo
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político e até para o trabalho de Extrema importância.
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Muito importante mesmo é. Eu fui falar com ela, eu falei,
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eu falei, aí mudamos porque pra mim claramente tinha mudado.
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Para mim, claramente tinha aumentado e a verdade é que não
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continuamos em 0,16%, por isso que eu falo da questão do avanço
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mais dos corpos que a gente perde ao longo desse processo.
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Certamente 2020 para 2022. Eu como as pessoas.
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Ou se perderam. Enfim, o fato é que não
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aumentou. O fato é que continuamos na
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mesma. A gente tem hoje.
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Segundo dados do IBGE, né? A gente viveu ano que a gente já
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pagamento, a gente sabe a que atende, né?
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Os apagamentos de dados, né? Sobre populações é vulnerability
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a das, né? Populações colocadas à margem da
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sociedade. A gente sabe muito bem a quem
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interessa o apagamento de dados, porque quando você tem um
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número, quando você não tem um número, você não tem uma
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demanda, né? Você não tem uma necessidade, ou
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seja, a gente tem hoje, segundo pesquisas, algo em torno de 10%.
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Se a gente pensar na questão de população LGBT, QAP mais que a
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gente pensar na questão moral, a gente está falando de 10% ali.
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Se auto declaram claramente num país tão LGBT, fóbico uma
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questão moralista tão forte, esse número é muito maior, né?
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Até inclusive dentro da política, né?
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Porque, enfim, no campo da da sexualidade, né?
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Até a Erica malunguinho falar isso no filme, isso é uma
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questão que é facilmente escamoteada, né?
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Facilmente escondida. Então essa questão moralista,
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né, que a gente teve até um caso.
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No Congresso Nacional, ao longo do governo Bolsonaro, né?
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É quando você tem uma pessoa que tem um histórico de declarações
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de violência contra a população LGBT, que é até mais, chegando
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ao Palácio do Planalto, ou seja, ao chefe de estado de um país
32:31
inteiro, de mais de 200000000 de brasileiros.
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Você causa uma reação, né? Eu acho que a reação é esse.
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A esse governo foi muito claro ali em 2020, né?
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Uma resposta a um governo autoritário, uma resposta a um
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governo é que institucionaliza a barbárie.
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Você teve até um caixa deputado que se assumiu durante o
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processo do governo Bolsonaro, seja que colocou enquanto um
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homem gay, porque entende a importância política daquilo.
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Mas quantos não é? Ocupam, né?
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A gente tá falando do país que mais mata pessoas trans no mundo
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e que mais, conforme pornografia trans no mundo.
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Ou seja, é claro que diversas pessoas que compõem aquele
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Congresso claramente já tiveram questões com pessoas LGBT.
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Quer ver mais? Mas não vão se auto declarar,
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porque é uma questão moralista ali dentro que impede com que
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ela se. Assumem com que elas se
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reconheçam com que elas defendam suas pautas, né?
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Então é, eu acho que com com com relação a essa questão da
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representatividade, a gente precisa de fato estar muito
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atento, porque precisa ser mais. A gente está muito acostumado a
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ter 12, comemorar 12 que a gente precisa de fato mudar.
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Esse porcentual não dá para o Brasil ser o país que mais mata
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pessoas LGBT, que ia ter mais todo mundo continuar com 0,16%
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de cargos políticos sendo ocupados por pessoas LGBT, QP
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mais um corpo quando nasce. Preto, mulher LGBT, ele nasce
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político esse corpo aparecer na televisão da família tradicional
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Brasileira dizendo eu tenho um projeto de nação e nós temos,
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somos nossas construtoras, desse desse novo amanhã diferente.
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É outro dado que eu acho que o filme também.
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Passa, não é? Que é que é impactante?
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É um contraponto que às vezes as pessoas que são da comunidade,
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elas não se vêem na missão de representar.
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Não é as pautas. Eu não fiz de uma das minhas
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características uma Bandeira política.
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Eu não acho que eu tenho que ser representado por um LGBT.
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Como que você percebe isso? Você acha que isso é existe em
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todos os segmentos e é porque nós temos também pessoas negras
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que é vão para um. Um cargo importante, e acabam
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atacando é a gente tem o que teve, não é?
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É, espero que tenha sido passado na nossa história e que a gente
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consiga virar bem a página. Mais um ministro do meio
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ambiente que fala em passar a boiada e enfim, a gente tem
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esses casos, né? De representantes que acabam
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atacando a própria causa. Mas como que que você percebe é
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essas situações de pessoas que deveriam talvez ter uma atuação
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mais impactante, até por serem pouquíssimos representantes EE
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que dizem que não, não se sentem nessa obrigação.
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Como é que que você percebe? É, é o que até é Erica
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malunguinho, que eu amo, e sim no lamento muito que ela não
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esteja mais no campo político. Ela fala muito bem, não é
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aceitável, mas existe. Então aí, né, tá aí no nosso
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filme, está em nosso campo político.
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A gente teve recentemente uma votação no Congresso em que
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mulheres votaram contra a questão da EC paridade salarial,
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ou seja, é é um fenômeno de fato, é sobre esse lugar de
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corpos dissidentes. Servindo ou atendendo a
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interesses da direita, ou seja, desses homens, brancos e gêneros
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é transexuais que não querem é abrir mão dos seus privilégios,
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ou seja, a mulheres de direita, mulheres votando contra elas
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mesmas a homens e mulheres negras, votando contra elas
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mesmas a homens e mulheres. Já tive ter que ir a pé, mais
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agindo contra eles mesmo. Isso é triste, tá indo a campo
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político brasileiro, é é onde, realmente a distopia como a
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Érica. Paula s se apresenta de forma
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mais Ferrante. São da loja, porque é
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inadmissível que uma pessoa como o Fernando Holiday, um homem
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preto, gay, periférico, é seja meritocrático, ou seja, uma
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pessoa contra as cotas afirmativas, né?
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Cota de é se a gente for pegar a lente, cota é das universidades
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que promoveram uma revolução na educação, não sola na ocupação.
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Daí você se passa, né? Das universidades, ou seja,
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quebrando uma lógica do racismo estrutural, né?
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Levando milhões de de pessoas negras, que que que seriam,
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seriam foram os primeiros. Negros e com as famílias a
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ingressarem em uma universidade. Ou seja, uma lei revolucionária
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que quando se promulga, não só muda a questão da ocupação da
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representatividade nas salas de aula, como muda aí reeduca o
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próprio pensamento, a própria educação, ou seja, cotas
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afirmativas, políticas afirmativas são muito
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importantes e necessárias no Brasil ainda tão desigual em
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questões de gênero, classe e raça.
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É orientação sexual, ou seja, é é preciso que elas sejam, é
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levadas a Sério. E defendida que o pecam, acho
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que estão, que que deveriam ser é agraciada e contempladas com
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essas políticas que vão dar outras possibilidades de futuro.
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Essas pessoas, sejam elas mulheres, negros, indígenas,
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LGBT, que até mais ou é pessoas com deficiência.
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Então é preciso, é, é. É um descolamento sobre o seu
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Lastro, né? O seu próprio corpo sobre seu
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Lastro histórico. É muito triste você ouvir uma
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pessoa LGBT QAP mais dizer que ela não precisa de um
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representante LGBT QAP mais, ou seja, um desentendimento.
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Sobre muito do estados que compõem a sua própria população.
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É muito estranho, para não dizer outra coisa que uma pessoa é
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como o Clodovil. Chega ao Congresso EEE ser
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contra direito à população. A gvt, que AP mágico.
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Havia uma pessoa que era contra o casamento, que era contra a
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parada do orgulho. Ou seja, uma pessoa que não
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entende o seu próprio lugar, o seu próprio corpo.
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Eu acho que esse filme também tem um lugar muito importante de
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um despertar político para o seu próprio corpo.
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O entendimento de que é preciso que não só LGBT, que AP mais
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feijão mais. De melhores representados como
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mulheres, negros, indígenas e pessoas com deficiência.
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A gente não tem como entender que uma pessoa preta s occupe,
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né? A fundação Palmares e passa EE
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atenda ao interesse de uma de uma sociedade ainda muito
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escravocrata é sendo contra pessoas, personalidades, que,
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importantíssimas para a história do movimento negro, ou seja,
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essa de humanização que ocupou AA previdência, né?
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EE se ramifica em vários. É ministérios e secretarias,
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fundações, ou seja, paredes públicos muito importantes.
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A gente precisa que essa desumanização de fato, esse se
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reconfigure, né? Eu acho que é isso que a gente
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espera do do, do governo atual, que a humanidade é.
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Volte a ocupar. Quando você tem um ministro dos
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direitos humanos como o Silvio, que chega no seu discurso de
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Posse, ele fala, ouve edades, né?
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E ele começa a discurso falando, porque eu vou criar aqui?
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É muito óbvio, mas eu vou ressaltar porque é importante
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depois das 4 anos, que a gente lembre.
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Trabalhadoras e trabalhadores do Brasil, vocês existem, são
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valiosos para nós, mulheres do Brasil, vocês existem e são
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valiosas para nós, homens e mulheres, pretos e pretas do
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Brasil, vocês existem e são pessoas valiosas para nós povos
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indígenas deste país. Vocês existem e são valiosos
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para nós. Pessoas lésbicas, gays,
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bissexuais, transexuais, travestis, intersexuais e não
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binárias. valiosas para nós, pessoas com
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deficiência, pessoas idosas, anistia, 12 filhos de
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anistiados, vítimas de violência, vítimas da fome e da
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falta de moradia, pessoas que sofrem com falta de acesso à
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saúde, companheiras, empregadas domésticas, todos e todas que
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sofrem com a falta de transporte.
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Todos e todas que têm seus direitos violados.
41:06
Vocês existem país que ponha a vida e a dignidade em primeiro
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lugar, que é o é o mínimo que se espera da política.
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Tinha um chefe de estado, tinha um político brasileiro que ele
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olhe para a diversidade Brasileira.
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Como Ela É a diversidade Brasileira não é uma unidade,
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não é um homem branco. Se gênero, heterossexual, rico,
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então é preciso que a gente de fato cobre EE se comprometa com
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questões que vão além, inclusive do nosso próprio corpo.
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Quando a gente tá falando de um político LGBT que é até mais, é
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claro que eu estou falando de life tropicar.
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Falando sobre o fato de o que LGBT, que até mais claro que não
41:51
eu, estou atento a questão da saúde pública, da educação
41:54
pública, do transporte público, que a gente, tudo que compõem,
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qualquer corpo que existe no mundo, ou seja.
42:01
É, é isso. Eu acho que a gente precisa de
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fato, é se entender. Enquanto o Brasil não é
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diversidade Brasileira, para que a gente de fato possa ter uma
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política que que corresponda e que promova, né?
42:16
A justiça e os direitos que deveriam ser a todos e não há um
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conceito ao mínimo da população que não compõem AAO Brasil,
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influência acho que é isso. Se tiver alguma coisa que você
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queira dizer para fechar, completar até até fazer um
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convite para as pessoas. Irem ao cinema lá, quando a
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gente fala de cor política, né? Que documentário, que estreou
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dia 8 de junho no cinema. A gente tá falando de um filme
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nacional, um filme nacional, documental, um filme,
42:44
documentário político, filme, documentário, político LGBT, QAP
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mais. Então a gente tem aí muitas
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camadas que dificultam nossa entrada, que é uma ocupação mais
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digna e justa. Aí, né?
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Eu acho que depois da pandemia, pensando primeiro do ponto de
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vista cultural, a gente tem uma questão do cinema muito é
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importante e urgente, de que de de que é o passam dessas salas
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de cinema. Para casos, cinema que eu tenho
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não é prestigiando muito desde que a gente pode cair de numa
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cascatas, elas estão ainda muito vazias mesmo.
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Filmes, blockbusters não estão chegando a 1000000.
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Ou seja, é preciso que a gente caia um pouco descarga quando a
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gente tá falando de apoio à política Brasileira, a gente tá
43:25
falando de ocupar, de apoiar, de estar nos espacos culturais,
43:30
porque a cultura sobrevive de de público e audiência.
43:34
Claro que a gente tá spo bicos que voltam agora, né?
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Para que a gente consiga produzir.
43:40
Ele quer um de Extrema importância, né?
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E editais públicos que valorizem a diversidade Brasileira são de
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Extrema importância. Ter a cultura de volta ao
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Ministério é fundamental, mas a gente encontra o público, né?
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Enquanto a gente social da né da das nossas próprias mudanças, a
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gente precisa ocupar isso. É uma cobrança que eu faço,
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inclusive a nossa classe artística, que ocupa os teatros
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que ocupa, os cinemas, que ocupa, os museus que ocupe, acho
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bibliotecas que comprem livros, porque depois não adianta, é é o
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clássico que você vê depois. Povo fazendo post no Instagram
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emocionado e falou a ela, acredito que meu cinema de rua
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vai fechar sim. Quando foi a última vez que você
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foi nele? Ai não acredito que a livraria
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da minha esquina vai fechar e quando foi a última vez que você
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entrou ali, folheou um livro e levou um livro para casa.
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Eu veja, é, é preciso que a gente se desperte também
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politicamente para a questão política, da cultura que a
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política cultural depende de público, da cultura, depende de
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público. Ou seja, a cultura é o poder,
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tem um poder transformador muito forte.
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Em quantos é que eu, crítico, tanto que, por isso, que é a
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primeira a ser atacada quando você tem um governo reacionário
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no poder? É o agente tais públicos que
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fecham. São 7 culturais que param de
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receber apoio, cultura e educação imediatamente.
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São esses 2 Campos de forte apelo de sempre.
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O crítico de desenvolvimento de por ação enquanto ferem humanos
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que são atacados e que são que tem as verbas contingenciadas.
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Que eu seja. É então pensar, né?
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Que ter filme enquanto um despertar também político
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cultural é importante, mas fundamentalmente para o nosso
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despertar político, para nossa quanto a humanidade, né?
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Eu acho que quando a gente tá falando de política e
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humanidade, são coisas que deveriam caminhar juntas.
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Sabe, é. Eu acho que quem não tem pouca
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gente permitir que a gente tenha pessoas tão de que humanas,
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pessoas tão cruéis, ocupando espaço, um espaço digno, a gente
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precisa urgentemente dignificar a política.
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A política merece população Brasileira merece isso.
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Ou seja, é importante que a gente fique muito atento aos
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vereadores, deputados e senadores em quem votamos,
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porque é muito comum, ainda dentro do pensamento da cultura
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Brasileira, a gente crescer em quem votou na semana seguinte.
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Ou seja, a gente nem sabe quem que a gente deve cobrar o nosso
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voto, que a gente sabe quem a gente botou.
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Ou seja, essa o debate público sobre a democracia, sobre o
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voto, sobre a política, ele precisa, de fato ocupar as mesas
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de jantar, as filas de banco de uma forma com que a gente traga
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é dignidade e faca para a política.
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Que a gente entenda a política, a importância de se entender a
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política, a importância de se discutir política.
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Então eu faço um convite aqui, é para que todos assistam o filme.
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A gente ainda não tem previsão de chegar à plataforma de
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streaming porque já de novo a gente é um documentário, um
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documentário político LGBT que AP mais, ou seja, que tenha uma
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certa restrição em uma resistência.
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Por parte da das plataformas, porque.
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É que isso é um risco de sofrerem, é re pregar a
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retaliações de audiência, ou seja, é inadmissível que a gente
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está vendo no Brasil. A gente vai ter um longo tempo
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aí. Reeducação, né?
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Enquanto sociedade, enquanto seres políticos, mas eu acho que
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o filme ele vem nesse lugar de trazer humanidade, respeito não
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só a política, mas a nossa população LGBT QAP mais, então é
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um convite que eu faço. Eu acho que o político é uma
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convocação, né? A Camila Pitanga usou essa
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palavra, eu tenho repetido muito.
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Com política é, de fato, uma convocação.
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A política AA humanização, a humanidade a nós enquanto
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cidadãos que devemos respeitar e amar uns aos outros, que é o que
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diz a palavra de Deus e tal. O que são essas pessoas que
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seguem as palavras de Deus e deturpam as próprias palavras?
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É dirigindo discursos, ódio, ou seja, de fato a gente tem que
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ter uma reeducação aqui no Brasil.
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Eu acho que todo o movimento, o movimento negro, movimento
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feminista, movimento LGBT, quem é mais movimento tem de de na o
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movimento das pessoas com depende que eles são
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reeducadores a nós. Sociedade enquanto a educação
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então é eu convoco todo mundo que está escutando a gente aqui
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agora, assistir cor, política e assim despertar com beleta,
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afeto, acolhimento e amor na política.
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E aí que a gente precisa lutar, é isso que a gente precisa
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defender. Pedro, adorei.
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Adorei te conhecer, é já esperava que ia ser uma grande
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entrevista, mas gostei demais demais, tá?
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Parabéns pelo filme, é muito emocionante e espero que a gente
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consiga somar forças aqui de alguma forma.
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Para a vamos, vamos, mãe, que chega é muito mais pessoas, né?
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Não só esse filme, mas eu sei que o seu trabalho todo como
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arte, vista que que tem todo esse esse papel tá bom,
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precisamos nos levantar. Precisamos nos organizar.
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Cadê a coragem? A ousadia pela vida.
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Não aceitaremos ser morta. Escrachadas, expostas com has a
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da rua. Praça pública, como se não
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fôssemos mais ninguém do ponto de vista dos direitos, a gente
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tem uma cidadania ainda muito precárias.
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Nós estamos lutando por direitos civis, ainda por construção de
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cidadania básica. Essa questão de um de um regime
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autoritário, de uma política de retirada de direitos da um hã
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Palhano na gente a gente precisa dar uma resposta.
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Você falou que iria tirar uma pessoa no tapa de um banheiro.
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Eu costumo dizer que o nosso corpo, ele não é julgado, ele já
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é culpado. A minha mãe se permitiu que o
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amor dela fosse maior do que o preconceito, porque se ele
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servisse a Deus, eles iriam saber que Deus é amor, isso é
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amor, o amor move tudo, né? Eu penso que a gente precisa de
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gente que seja, de fato o povo e não fale que represente ele sem
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ser ele. AA nossa presença nesse país é
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extremamente necessária neste momento.
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O problema? Na época, ele é cristão.
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Nem é pastor. O problema é porque ele é um
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homem homofóbico, racista. Se o parlamento.
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Tivesse a pureza da alma, que vossa excelência tem, o Brasil
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estaria muito melhor. Eu não fiz de uma das minhas
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características uma Bandeira política.
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Eu não acho que eu tenho que ser representado por um LGBT.
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Esse corpo, demarcado para a morte, pro cárcere, para não
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humanização. Aparecer na televisão da família
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tradicional Brasileira dizendo eu tenho um projeto de nação e
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nós temos, a gente pode ocupar os espaços, mas quando a gente
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ocupa os espaços para além do que eles aceitam.
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A gente vira uma ameaça. É falar sobre 11 política hoje
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que é capaz de assassinar como modo de fazer política.
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Um corpo quando nasce preto, mulher LGBT, ele nasce político,
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somos nossas construtoras desse desse novo amanhã diferente.
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História tem que ser escrita em primeira pessoa.
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A palavra mais importante da política.
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A gente está construindo o futuro hoje para que um dia,
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talvez o Brasil tenha uma pessoa abertamente LGBT como presidente
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da República. Essas regras.