Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / มารยาทของมุสลิมต่อสังคม

Transcript

มารยาทของมุสลิมต่อสังคม · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

0:24
ครอบครัวเกี่ยวกับเรื่องสังคม สุริยะ มารยาทของมุสลิม พิชิตอล
0:33
จุด 6 วงศ์และหัตถกรรมตัวเองก็มีมารยา
0:42
เรียกร้องให้ประชาชน อย่างเป็นตัวอย่างเป็นกลั
0:53
เป็นมารยาท หรือจริยธรรมของมุสลิม ในการที่จะใช้ชีวิตในสังคม
0:59
ย่อมเป็นเครื่องวัด ศักยภาพของศิลปินในการที่จะพัฒนาตัวเองและพัฒนาสังคม
1:10
ประเทศมนุษย์ในโลก วิญญา ณนี้นะครับ มีอยู่ 2 ประเภท
1:14
ประเภทที่มันชอบคลุกคลุกคลีกับใคร ก็มี อารม ณ ์ ที่ จะ ใช้ชีวิต
1:22
กับ เปลี่ยนมนุษย์ หรือผู้คนต่างจังหวัด
1:27
อันนี่คิดว่าถ้าอยู่กับคนอยู่กับผู้อื่นนั้น อาจจะเกิดความเสียหายให้กับตัวเองถึงความเสียหายให้กับคนอื่น
1:38
อันนี้อาจจะเกิดความเสียหายในเรื่องศาสนา เช่น
1:42
คลุกคลีกับคนก็อาจจะเกิดการละเมิดหลักการฝ่าฝืนคำสั่งบัญญัติของอิสลาม เช่นคนที่อยู่ในสังคมที่มีแต่แห่งความชั่ว
1:55
อยู่ในสังคม ที่มีสิ่งสิ่งแวดล้อมที่เป็นอริยมุขทั้งสิ้น
2:02
กลับไปคลุกคลีกับสังคมเช่นนี้ก็ต้องต้องมีปัญหาแน่ต้องต้องมีความผิดต้องมีบางทีความชั่วเกิดขึ้นแน่ ก็จะปลีกตัวออกจากสังคม และ best
2:14
momal what year you unson aumgo เค้าแนะนำ ก็แนะนำหน่อยครับสำหรับ
2:24
ลุคดองลุคเนี่ย มันสมัย คนบางคนก็ต้อง
2:32
ซื้อแบบที่บัตรตัวเช่นนี้ คือการที่จะปลีกตัวทางออมสินใจสังคมที่เต็มไปด้วยความชั่ว
2:39
ในการบันทึก โครงสร้างมุสลิมนะครับ
2:40
ท่านกัมพูชาคดีเรียกการว่า ชายคนนึงถามท่านอดีตเสมอว่า
2:53
มนุษย์ที่ประเสริฐ ยิ่งคือใครครับ ก็จะมี ประเสริฐ
3:07
ยิ่งในหมู่มนุษย์เนี่ย ก็คือผู้ศรัทธาวิ่งตรง
3:13
ตรงที่อุทิศชีวิตของตนและทรัพย์สินเพื่อหนทาง วอ นรถสุดท้ายในดวงอาณา
3:19
ใช่คนนั้นก็ถามท่าน แล้วใครต่อไป ถ้าใครที่จะประสบ
3:29
อีกในบรรดากลุ่มมนุษย์ทั้งหลายเนี่ย มนุษย์คือคนทั้งหลาย
3:35
บางทีก็บอกว่าช่วงบอกรัฐธรรมนูญ หมอ ดี้ เราก็ใช่อีกคนนึงปลีกตัว
3:45
ในภูเขา หรือลำชาน บางที่บางแหล่งอาจเรียกว่าออกในชนบทเลยออกจากเมือง
3:54
ห้างออกจากมนุษย์นะครับไปยัง กระปุกเวียงแก้ว
4:02
เพราะฉะนั้นจะเก็บสักทีแล้ว ยังเตรียมนำรถสภานะฮูวาตา และ
4:10
ก็เลยอย่างเพลงออมรถ และให้ความเลวร้ายเนี่ยได้ห่างไกลจากตัวเองหรือตัวเอง
4:14
จะได้ห่างไกลจากเขา บทนี้ นะครับ ต้องการบอก
4:29
ว่าในบางสมัยบางสังคมก็จะมีบางคน ที่ไม่สามารถอยู่อยู่กับคนได้
4:39
ประที่แรกคือพวกมึงที่ต่อสู้ดิ้นรนในหนทางมีคนที่เผชิญ กล้าที่จะอยู่กับอยู่กับปัญหาเผชิญกับปัญหาเผชิญกับ
4:52
พอรู้ จะแก้ไขปัญหายังแบบประสบ แต่สำหรับบางคนไม่ 3
4:58
ารถดิ้นรนต่อสู้ในหนทางหัวเราะ ก็จะหลีกตัว ข้อดีสำหรับ
5:07
เพราะถ้าเค้าอยู่กับสังคมสังคมจะเดือดร้อน พอดีเขาก็จะเดือดร้อนแต่เงื่อนไขที่มูลนิธิบอกไว้จนประเทศมนุษย์ประเภทนี้เนี่ย
5:20
คือการที่เขาจะอยู่กับมนุษย์เนี่ยอยู่กับคนอื่นนั้นน่ะ มันจะเกิดความเสียหาย แล้วตัวเอง
5:26
ไม่3ารถที่จะ ชดใช้ความเสียหายหรือป้องกันความเสียหาย
5:33
จึงต้องดึงตัวออกไป อันที่10 บทหนึ่งนะครับ ในบันทึกของมุสลิม
5:52
คุณน่ะมันจะมี คนที่ประสูติยิ่งในหมู่มนุษย์เนี่ย
6:01
คือคนที่มีม้าอยู่ตัวนึงมีม้าอยู่ตัวนึง เมื่อมีใครเรียกร้องเมื่อพี่น้องมุสลิมเรียกร้องขอความช่วยเหลือเค้าจะขี่ม้า
6:07
รีบเร่งไปให้ความช่วยเหลือกับกลุ่มเหล่านั้นกลุ่มที่เรียกร้องหรือของความช่วยเหลือ สิ่งที่ขอความช่วยเหลือเนี่ย
6:23
มันจะมีความหายนะหมายถึงความตาย กำลังรออยู่
6:24
แต่เขาพร้อมที่จะต่อสู้เพื่อให้ความช่วยเหลือจากคนอื่น ก็คือว่าจริงจริงเป็น 5 ที่แล้ว
6:41
โซลาร์เซลล์แล้วคงห้ามใจอะ คุณหนึ่ง
6:50
ได้นำแพทย์ผมไปเลี้ยงตามภูเขาตามลำธารในป่าในทุ่งนา เพื่อห่างไกลจากชุมชนจากหมู่บ้านของมนุษย์เนี่ย
6:52
ไปอยู่ติดตัวไปอยู่คนเดียว แกเค้าก็บำรุง
7:05
ซึ่งการได้มาบริการเพื่อการเนาะ จนถึงแกะอาจจะใช้ลูกของต้น
7:15
เค้าจะไม่ยุ่งเกี่ยวข้องกับมนุษย์นอกจากให้มีความสัมพันธ์อันดี ถ้าเกิดมีความสัมพันธ์กับมนุษย์ก็จะไม่ยุ่งอะไร
7:21
นอกจากจะให้มีความดีเกิดขึ้น แต่ตัวเองจะพยายามปลีกตัวออกจากผู้คนทั้งหลาย
7:32
นี่คือประเทศมนุษย์ที่ได้ให้ทางออก นั่นก็คือการตีตัว ตรงนี้ การที่
7:44
จะยื่น ในสังคมที่มีความชั่ว หรือในสิ่งแวดล้อมที่มีอุปสรรคกินอ่ะในการกินแบบ
7:57
เพื่อส่วนรวม เพื่อสังคม เสด็จพระสู่ความดีปราบปรามความเชื่อเผชิญหน้าจากคนชั่วต่อต้านมัน
8:05
ร่วมมือกับคนดีสนับสนุนทั้งประเทศนี้นะครับ ท่านอีกบ้าง
8:06
อันเนอร์วีได้บอกว่าเนี่ย คือถ้าปฏิบัติของท่านจะดีและสภาวะและบรรดาฝุ่นและบรรดาอุลามะบรรดา
8:13
ผู้รุกราญของมุสลิม บรรดาเกษตร และบรรดาผู้นำศาสนาทั้งหลาย
8:14
เค้าเลือกแนวทางนี้ เพราะไม่เลือกที่จะปลีกตัวออกไปไม่เลือกที่จะห่างออกจากสังคมไม่เลือกที่จะหนีปัญหา
8:36
แต่เค้าจะเลือกเผชิญหน้ากับปัญหาเผชิญหน้ากับสังคมเผชิญหน้ากับความชั่วร่วมมือกับความดี เขาบอกว่า เค้าบอกว่าเนี่ย
8:46
การที่จะคลุกคลีกับมนุษย์เอาตัวมาอยู่กับผู้คนมนุษย์ทั้งหลายในสังคมนี่ นั่นคือเสร็จแล้วพี่เจ้นอะดีไม่ใช่หน้าที่วางมาอย่างเดียวนะบรรดาหน้าที่เรารู้เรื่องร้ายบรรดาคุณธรรมที่ดีบรรดาสภาพกายเบี้ยวอินตรามุสลิมทั้งหลาย
8:55
และยื่นปฏิบัติอย่างนี้รอบสุดท้ายแล้วหัวตายอะไรเรียกแล้ววาจารั่วอะไรได้กลัวจง จงช่วยเหลือซึ่งกันและกันในเรื่องความดีและเรื่องครอบครัวช่วยเหลือกันก็ต้องต้องอยู่ด้วยกัน
9:14
แต่ห่างกันอย่ามายุ่งกันไม่เกี่ยวกัน มันก็จะไม่เกิดความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน
9:30
แต่จะหาคนเลือกเค้าสามารถที่จะร่วมเมืองหรือคลุกคลีกับสังคมอยู่กับสังคมเผชิญหน้ากับปัญหาร่วมมือกับผู้คนในสังคม อุตสา 6 รรมนิสัย จริยธรรม
9:43
หรือมารยาท หรือความรู้สึกต่างต่างที่ต้องปรับปรุง
9:49
ให้ให้เกิดศักยภาพสำหรับคนนี้เนี่ย ควรที่จะคลุกคลีในสังคมเนี่ย
9:50
เกิดศักยภาพอยู่ได้จากสังคม นี่นี่ต้องศึกษาเจาะลึกในข้อแนะนำที่ท่านใดที่ทรงมองมหาวิทยาลัยเวอร์ชั่นเลยได้บอกว่าสำหรับคนที่จะอยู่กับคนคนที่จะอยู่กับมนุษย์กับคนมนุษย์
9:51
จะอยู่กับพี่น้องเมื่อกี้ของเค้าหรือจริงกับสังคมทั่วไปเนี่ย แม้แต่เรื่องสังคมที่เป็นเรื่องสังคมมุสลิมอะนะ
9:52
เลือกแล้วว่า จะอยู่ไม่ไปไหนก็ต้องอยู่อยู่แล้ว
10:20
ปฏิบัติตัวยังไง เป็นเรื่องเป็นเรื่องที่แมกนะครับว่ะ
10:23
พอดูหลักฐานต่างต่างก็โทรบทต่างต่างที่จะพูดถึงประเด็นนี้ ประเด็นประเด็นเรื่องจริยธรรม
10:24
หรือมารยาท หรือการปรับแต่งนิสัยเนี่ย
10:24
ให้ให้มีศักยภาพอยู่กับเพื่อนมนุษย์นี่นะครับ นี่แหละถามมากมายที่จะพูดถึงมารยาทของมุสลิมกับมุสลิม
10:48
แต่ท่าทีหรือจุดยืนของมุสลิม กับการเทคนิคนี้เหมือนกันนะครับ
10:49
แต่น้อย ประเด็นหลักหลักฮะคุมกลุ่มชัดเจน
10:49
แต่ที่เกี่ยวกับ wooking กับ moxiam เนี่ยมีมากมายนะครับ
10:51
ที่เกี่ยวกับมารยาท นั่นแสดง ต้องการให้เราพุ่มพิงกับ ehr
11:06
มุสลิมมากกว่าที่จะคลุกคลีกับคาร์เอฟที่ประเด็นสำคัญ ให้คลุกคลีกับผู้ศรัทธามากกว่าที่จะไปคลุกคลีกับคนเก่าเชิง
11:13
เพราะมันจะเกิดผลกระทบ ถ้าหากว่าชีวิตของเราเนี่ยไปคลุกคลีเกิดจากเจตนาของมุสลิม
11:14
เกิดผลกระทบผลกระทบแรกเนี่ยก็คือเรื่องความศรัทธา นั่นเอง
11:29
คลุกคลี กับการเฟดเองนะครับ มันจะซึมเศร้า
11:30
ซึ่งการปฏิเสธศรัทธาหรือความชั่วร้ายหรือมารยาทอันเลวร้ายของการซื้อมันก็จะซึมซับมาอยู่ในวิจัยของของวิชาของมุสลิม คลุกคลีกับมุสลิม
11:49
ผู้กระทำเป็นส่วนมาก มันก็จะเกิดสิ่งที่ปัญหาว่าอยู่กับเมื่อกี้เนี่ย
11:52
ไม่ใช่หมายความว่าอยู่กับเมื่อกี้ก็ไม่มีปัญหาอีกปัญหานึง ผมก็กินแม่บอกจะเป็นผู้ศรัทธา
12:01
ก็เป็นมนุษย์ มันบางทีก็ย่อมมีมีกิเลสมีขโมยสัญญาณมีมีเรื่องที่เกี่ยวกับความรู้สึก
12:14
ที่ เกิด จาก อารม ณ ์ ใคร ต่าง ฉะนั้นโทษบำรุงมันก็จะเกิดขึ้น
12:20
ทีนี้ข้อบกพร่องในที่ศาสนาที่ศาสนาเข้ามาปรับปรุงขันเก่ามุสลิมจะได้อยู่ด้วยกันด้วยมารยาท และนั่นคือข้อแตกต่างระหว่างสังคมมนุษย์ที่มีระบบ
12:34
กับสังคม ป่าเถื่อน นะครับ พี่มีแต่สัตว์เดรัจฉานที่ไม่มีคนจีนไม่มีมารยาทเมื่อมนุษย์ไร้ระบบไร้มารยาทไร้คนจีนก็ไม่ต่างอะไรกับสังคมต่าง
12:50
และสังคมก็สังคม ยินดีก็ยังไม่จ่ายอะไรกับกับสังคมเดรัจฉาน
12:56
ไม่มีกติกาไม่มี ไม่มีหลักการไม่มีไม่มีระบบ
13:03
ประการแรกนะคะพี่แบบ novery new yeah ใช่มั้ย จัตตวรรษที่ 6
13:12
นทีหน่ำนาวีของ เออ บ้านเรานี่เชื่อนี่เออ
13:15
ผมเคยเคยนั่งคิดบ้านเรานี่ คนชอบชอบตั้งชื่อ บรรดา
13:21
อิห่ามทั้งหลายเราดีมากเลยนะครับ ก็คือบ้านเราอีกบ้านเราดิเจอหมดแล้วเจอฮัมบาลี่
13:25
ซาบี ฮีแคนาซีมาลาซีเนี่ย เค้าตั้งชื่อเลยนะ
13:33
แล้วก็เชลบูคอลีมุสลิม ไบฮาดีนาวี นูเทอร์โมนิก อาลัม ไม่เคยมีนะ
13:42
แบบไม่ไม่มีแล้วไม่มีนะ ไม่ไม่เคยได้ยิน
13:43
ไม่เชื่อคนคนไทยเรารู้สึกว่า คลุกคลีกับอะไรอะ ไม่รู้ครีมนะ
13:54
คือแต่ก่อนโน้นน่ะชาวบ้านเนี่ยเค้าเค้าไปฟังบรรยายอะนะ เค้าก็ไม่ไม่รู้ความความลึกซึ้งของวิชาการ
14:04
เค้าไปฟังแล้วไปฟังละคร นึกว่าไปฟังแปลไปฟังแปลใช่มั้ย
14:04
และนี่ก็ได้ยินโอ้ นี่ได้ยิน แล้วก็เป็นต้องเป็นคนดีอะ
14:13
ต้องเป็นฝากที่ยอดเยี่ยมก็เอามาแปลนี่แปลคำพูดนี่ก็กลายเป็นตะกอนนู้นน่ะน้อยที่จะแฟร์พูดอ่านล้วนล้วนอาจจะล้วนล้วนล้วนมักจะแปะตำราแปหนังสืออ่ะหนังสือมาทำไม่ได้ยินชื่อบันไดมาแบบพี่อะ เราก็ประทับใจก็เลยตั้งชื่อเลยบ้านเราก็มีเยอะเลยครับ
14:16
ชื่อบันไดนิมันต์เนี่ยมันก็สับสน เอาจริงที่มามุกคลอรี่เผอิญก็มีตำแหน่ง
14:41
อิหม่ามด้วย เฮ้ย อิหม่ามูคารีเขาบอกผมบอกที่ไหนอย่างพ่อลี่ตายไปแล้วพันปีเพราะไม่ใช่อยู่ไหนรับจ้าง
14:59
พี่หม่ำ ทวีไน นั่นคือเรียงลูกฟองทีมนะครับ
15:04
ยอดเยี่ยมนะครับ ที่จัดลำดับ ของเนื้อหาตามมารยาทที่มุสลิมช่วงอบรมขัดเก่าเป็นขั้นเป็นตรง
15:11
เช่นเขาเริ่มเขาเริ่มวาระแรกเลยเนี่ย เอสลัมเรื่องความบริสุทธิ์ใจในเรื่องผู้เรียนต้องเริ่มชีวิตเนี่ยขัดเกลาจิตใจตัวเอง
15:13
ต้องบริสุทธิ์ใจประการที่ 2 วาระที่ 2 เค้าก็นำนำตัวหมด
15:16
หลักฐานต่างต่างที่พูดถึงประเด็นนึง ประเด็นที่พอกันเจ้าบัดทางเจ้าประวัติตัวไม่ได้
15:38
ก็เรื่องแรก ต้องปรับชีวิตก็ยังต้องกลับเนื้อกักตัวต้องห่างไกลจากความชั่วประการที่
15:38
3 การอบรมสะบัดน้องก็นำความประเสริฐของมารยาทต่าง
15:39
ต่างที่ศาสนาคินทร์พูดถึงนะครับ มนุษย์เนี่ย
15:58
ที่อยู่ในสังคมมนุษย์นี่นะ เรามีประเภทที่ต้องหลีกตัวออกไปแล้ว
15:59
ยิงประเภทที่เรื่องคลุกคลีอยู่กับสังคม เพราะว่า 2
16:09
ประเภทนี่ถ้ามีวัตถุประสงค์ที่ดีนี่ก็ไม่สนิท จะต้องเป็นไปตามเงื่อนไขและขั้นตอนเหรอฮะ
16:09
คนที่มีอยู่ในสังคมอย่างสังคม มีแต่กลุ่มดีแล้วบีบตัวออกจากสังคมดีนั่นนั้น
16:23
น่าจะมีมีแต่คนดีมีแต่คนช่วยเหลือ และก็ปลีกตัวออกใบตัดตัวออกไปจากสังคมดีนั่นน่ะนั่น
16:24
ตำหนิ ถ้าหากว่าสังคมดี สังคมไม่ดีแล้วเราบีบตัวออกไป
16:26
อันนั้นน่ะจงเห็นใจ เห็นใจทีนี้ถ้าเลือกแล้วว่าเราจะเผชิญเรื่องกับความชั่วมันเป็นหน้ากับปัญหาแก้ไขปัญหาต่างต่างอิหม่ำก็ได้ได้ให้
16:51
ก็คิดเกี่ยวกับมารยาทที่ต้องตามตรง พอเลิกเราจะอยู่กับคนอื่นเนี่ยต้องทำอะไรเพราะการแพทย์ตัวเองบอกว่า
16:59
การนอบน้อมถ่อมตน การนอบน้อมถ่อมตนให้แก่บรรดาผู้ศรัทธา
17:14
คำว่าสุดท้ายแล้ววัวตายและเป็นมารยาสำคัญที่เนี่ยดีต้องทำต้องปฏิบัติประพฤติปฏิบัติกับผู้กระทำน่ะดีเองนะ 225 ของทัวร์เอ็กซ์ฟอร์ร์
17:25
อัลวันสุดท้ายแล้ว วาจาอะไรดังกล่าว เข้าใจดีไม่
17:37
เจ้าจงรอบล้ม ทรงตนแก่บรรดาผู้ษคาที่ปฏิบัติตามทัน
17:45
บรรดา พุทธศักราช ที่อยู่กับท่านนี่แหละท่านโลกโลกให้เค้าท่านแล้วท่านน่ะสิ
17:46
เค้าว่าอะไรอยู่ท่านนั้นอยู่กับบรรดาวสภาบ้างไม่อิ่ม ไม่เคยแสดงความยังสูงโรงขังถึงความ
17:46
scables หรือแสดงความยิ่งใหญ่ต่อเค้าจะเป็นคนที่
18:09
คลุกคลีกับสหภาพยุโรปเนี่ย ไม่รู้สึกว่ามีขอบเขตหรือมีกำแพงระหว่างเค้ากับท่านอธิบดี
18:24
ที่จะได้มาจากการที่เรามีมารยาทเช่นนี้นะครับ การที่จะให้คนอื่ นเนี่ย
18:34
ชอบคลุกคลีกับเราชอบอยู่กับเราคือเค้ารู้สึกว่า มันไม่มีปัญหา ไม่มี
18:40
ไม่มีประเด็นยากลำบากที่จะมาเป็นเพื่อนเป็นมิตรกับเรา ก็ประการสำคัญที่เค้าต้องรู้สึกว่า
18:47
เออ มันอยู่กับฉัน นี่มันไม่มีอะไรยากลำบาก
18:49
ความรู้สึกที่มันไม่มีอะไร มันจะมันจะเกิดยังไง
18:50
ความรู้สึกแบบนี้ล่ะครับ ถ้าหากว่ามาเจอกันในสนาม
18:51
พอสนามแบบก็เลยแบบแบบไม่มีรสชาติ ไม่มีรสชาติ ฉะนั้นเราก็ให้ฉลาด
19:11
มึงจะสนามแบบไม่มี ไม่มีความรู้สึกอะ
19:12
ไม่เกิดจากความรัก แต่ไม่รู้ว่าอย่างนี้ก็อย่าไปยุ่งดีกว่า
19:20
ศาสนา สอนบอกว่าให้รอบน้อมถ่อมตนให้มีต่อล่วงตั้วล่อมแลคับแลตามภาษาตามคำศัพท์เลยแหละ
19:22
ตว่าลวกไปเว้ยให้สั่งเจ้าหนี้กัน จำต้องมีครับนะครับ
19:36
ตรงข้ามกับจักบุตร แต่ว่า จะกำบุ๊กนี่ตรงข้าม
19:38
แต่ว่าให้ทำให้มีกันจะกระตุ้นแสดงความยิ่งใหญ่ เย่อหยิ่งจะกระบี้มาจากกระบี่
19:38
ตัวอย่างตัวเองเป็นใหญ่เป็นโตอะไรเงี้ย แต่กระบุ๊ตรงกันข้าม
19:39
คนที่จะทำก็คือแสดงความยิ่งใหญ่ของคนอื่น คนที่ตรงกันต้องคือแสดงความสั่งสอนยิ่งแก่คนอื่น
20:01
นะครับ ศาสนาส่งเสริมมะรี่เราเนี่ยแสดงความต่ำต้อยจากคนอื่น
20:02
ความต่ำต้อยนี่ก็หมายถึงว่าอย่าแสดงว่าตัวเองเนี่ย มีอะไรที่สุดกว่าคนอื่น
20:14
ตัวเองที่ฉีดกว่าคนอื่นอย่ารู้สึกว่าตัวเองไม่มีตำแหน่งเลือกกว่าคนอื่น แต่ว่าสุดท้ายแล้ววัวตายได้แปลว่าในไอ้ไอ้
20:24
32 เราพูดกันหมด เสร็จแล้วดิฉัน ที่มาพวกท่านทั้งหลาย
20:35
อย่ายกย่องตัวเอง พระองค์ทรงรู้ยิ่ง
20:40
พระองค์ทรงรู้ยิ่งใน ค่าเรียน เพลงของพวกช่าง
20:48
หรือพระองค์ทรงรู้ยิ่งว่าใครเป็นผู้จำเพลงต่อพระองค์ ใครที่จะเป็นผู้ใหญ่สมประสงค์
20:58
เดี๋ยวเราช่วยตัวเอง อย่าสรรเสริญตัวเอง
20:58
เพราะนายกโย่งเลย สรรเสริญตัวเองสอนคนอื่
20:59
นเนี่ยแสดงว่าอยากจะให้คนอื่นเนี่ยรู้ ว่าว่าข้าเนี่ยนะ
21:08
ไม่เหมือนไม่เหมือนตัวเองนี่นะ ข้านี่น่ะคนละระดับกัน
21:08
คนละตำแหน่งกัน การยกย่องตัวเองมีเป้าหมายเช่นนี้นะครับ
21:10
ก็จะเหมือนว่า แต่ว่าวัตถุประสงค์ตรงนี้มารยาทตรงนี้ต้องการปรับความรู้สึกให้มนุษย์ผู้คนผู้ศรัทธาอยู่ด้วยกันอย่างสม่ำเสมอเนี่ย
21:20
อย่างอย่างยังมีความสุข มีความสบาย
21:39
ในการเมืองทุกคนต้องเมืองมุสลิม เท่านั้นที่แท้จริงอัลม่าไปสั่งสอนชั้น
21:45
untho under wor 09 ทั้งหลาย จงนอบน้อมส่ง ตนกันและกัน hubher
21:48
achanguaho lan ให้รอบน้อมให้จำต้องกันและกันจนกว่าอย่าให้มีใคร
22:05
อย่าให้มีใครโอ้อวดกันและ อย่าให้มีใครอวด ต่อกันละกัน
22:15
ไม่มีใครกระทำกันและกัน อย่าอวดกันและกันแล้วอย่าทำกันละกัน
22:17
แสดงว่ามารยาทที่หน้าที่จำไว้ นี่ให้หลอกลวง
22:18
ผลที่จะได้จากมารยาทที่นี่คือให้เห็นไม่ชนบท แล้วก็ไม่อาทำต่อคนอื่นไม่ชอบกลัวต่อคนอื่นหมาย
22:31
ถึงว่าฉันมีเอ็งไม่มีฉันได้เอ็งไม่ได้ ฉันน่ะเอ็งไม่ได้การอวดแม้กระทั่งปวดในเรื่องที่เกี่ยวกับเรื่องวิญญาณ
22:40
หรือเรื่องศาสนา ก็ทางการที่จะอวดในเรื่องนี้เนี่ย
22:41
ชอบอวดต่อคนอื่ น นะ ว่าฉันมีตัวเองไม่มีพูดพูดชอบยกย่อมเสริมตัวเองเช่นนี้นะครับ
22:44
ไม่เป็นสิ่งที่ดีที่ศาสนาอนุญาตให้กระทำ ซึ่งเช่นเดียวกันนะครับ ซึ่ง
23:06
ทรัพย์สินใดใดที่ ความสะอาด ซึ่งบริจาคสโมคอลเนี่ยที่จะลดลงแต่พี่บอกว่าทรัพย์สินที่ออกสโลกอนเนี่ยไม่ลบไม่ขาด
23:20
ต้นทุน ครั้งนี้ก็เติมที่ได้ให้อภัยแก่คนอื่นเค้าไม่เข้าใจให้เค้ายิ่งมีความสูง
23:36
แล้วไม่มีใครที่เจอกันก็อยู่เพื่อเอาน็อตเลาะล้อมถ่อมจนแก่พี่น้องแก่อาน็อตจะยุกระดับยุคตำแหน่งยุคฐา นะของเค้าในในในบรรดาพระศรัทธาเนี่ยให้สูงมากขึ้น
23:54
นั่นแสดงว่าในมาตรฐานของศาสนา คนที่นอบน้อมถ่อมทอมแก่คนอื่นนั้น
23:55
ถึงแม้ว่าในสังคม เขาจะมองว่า เป็นคนธรรมดา บอกว่า
24:06
เป็นคนธรรมดาได้อ่านข่าวว่า หนังสือ อายุวารสารที่เขา 4 ข้อ 2
24:17
หมีพวกเศรษฐีเศรษฐีระดับโลก อะนะ ประมูล 23 ปีที่ผ่านไปแล้ว ปี
24:23
2005 นี่มีคนอินเดียคนนึงเป็นมุสลิมก็คงไม่แน่ว่า
24:24
เป็นมุสลิมมุสลิม เค้าบอกว่าทุกทีมอินเดียคนเนี่ย
24:40
เมื่อ 2 ปี 3 ปีเนี่ย 10 ติดอันดับที่ 25 อันดับที่ 25
24:46
นี่ก็เอาทรัพย์สินเป็นรัฐบาล เราเนี่ยก็เป็นเป็นเป็นแสน
24:47
ล้านแล้วนะละทีนี้บอกว่าปี2007 เนี่ยปีที่แล้วเนี่ยติดอันดับที่21
24:48
แต่คนนี้นี่เขาบอกว่าคนนี้ เป็นเศรษฐีคนเดียวในในในหมู่บรรดาเศรษฐีเนี่ยที่สวมกางเกงเสื้อไม่มียี่ห้อ
25:09
แล้วจะขึ้นเครื่องบินเนี่ย แล้วก็นั่งชั้นธรรมดา
25:14
เขามีเครื่องของเขาเองอย่างบ้านเรานี่ที่ยังไม่ติดอะไรเลยอะนะฮะ ไม่ใช่เครื่องเลย
25:26
บ้านเรายังไม่ปิด ยังไม่ปิด 34 10 เรายังไม่เข้าอะนะ
25:28
มีเครื่องบินและอันนี้ก็ 20 21 แล้วก็นั่งชั้นธรรมดา นะนั่นน่ะ
25:37
เล่นสายตาของคนนี่รู้ว่า เป็นคนธรรมดา บนเศรษฐี
25:41
มีทรัพย์สินมหาศาล แต่พอเดินเดินที่ไหนมีคนก็ไม่รู้สึกว่าเขาเขามีอะไรใหญ่โตหรือมีอะไรพิจิตร
25:51
นิสัยแบบนี้เอามาเกิดขึ้นคนที่วิ่งนอกน้อมชนต้นแก่คนอื่นไม่ใช้ตังค์ออกมาเนี่ยเราจะยกย่อง เมื่อยกระดับยุคฐานะ
26:02
ในในระดับผู้จัด การนี้ก็จะมีตำแหน่งสูงกว่าคนอื่น
26:10
พี่เมินหนูจะบ่งถึงมารยาทลักษณะแปลง้อมแก่คนอื่นในการบันทึกคำเรื่องนี้ นัมมูคลอรีและมุสลิมเท่านั้นเบาหวานหมูกลังอะ
26:24
ก็เลยมีช่วงมามา whole year you super day
26:26
เดินผ่านบรรดาซิดนิกนะครับ กำลังเล่นอยู่ก็ให้สนามแก่เถ้านาสก็ได้ทำเช่นนี้
26:28
พอเห็นเด็กเนี่ยเห็นเด็กนี่ก็สนามให้สลามก็ผิด ทั้งทั้งวินาที
26:28
วินาทีเนี่ยเป็นผู้ใหญ่ยังไงนะครับ พอ
26:30
พอเห็นเด็กเนี่ยก็ไม่หยิบไม่ลู่หัง เอ้ย ไปสนาม
26:52
แต่ถ้าบินไปสนาม นะครับ บางครั้งเดียวก็ซื้อไปเนี่ย
26:55
มันเกิด 2 สิบนะ ทางสนามนี่ก็มีผู้ใหญ่มันก็สนามผู้ใหญ่
26:57
แล้วก็มีสนามบิน แต่มันแต่มันมีความรู้สึกมีความรู้สึกชั้นด้วยสนามฉัน
27:10
มีความรู้สึกเหมือนกันมั้ยดิ ในการที่จะให้สนามกับเด็กเนี่ยมาแสดงถึงมารยาท
27:13
award การนอบน้อมทำตนแก่คนอื่น อีกเรื่องนึงพี่
27:24
เพิ่งปฏิบัติให้บรรดาบรรดา ผู้บัญชาการได้เห็นในวันนี้คือ
27:24
มารยาธิคุณปฏิบัติ ฉันนั้นเราคิดดีมาก
27:30
เด็กเด็กบอกว่า inger นาที มาที่น่ะ เด็กหญิงคนนึงอ่ะ
27:46
เคยเห็นเค้าบอกว่าอย่าทิ้งคนนึงอ่ะ บางครั้งก็จับมือน่ะดีเนี่ย
27:47
จูงจูงหน่ะดีเนี่ยพาไปไหนก็ได้ยินก็ตามไป เด็กหมายถึงว่า
27:57
เด็กซุ้มซุ้มน่ะมีไฟเนี่ยนะ บางทีก็ดาวน์ไหมเค้าไปไหนก็ดาวน์นี่มาดูมาดูมาดูเค้าเล่นมาดูเค้ามาดูชั้นเล่นมีของเล่นอดีตก็ตามไปไปดูดีตามใจดิบเดี๋ยวนะก็แสดงถึงมารยาทอันดีของท่านอันดีก็
28:14
ในสังคมในในในโลกภายนอกบ้าง นอกครอบครัวในครอบครัวนี่นะครับ
28:16
ฉะนั้นท่านที่มีอาชีพเป็นการยืนยัน ก็ได้ถามผู้หญิงอะไร มันก็
28:32
มีทำอะไรที่บ้านน่ะ พอดีอยู่ที่บ้านเนี่ยทำอะไร พอ
28:33
ที่นาทีทำข้างนอกบ้านมีมั้ย เค้าก็ไปถาม บอ
28:34
นมาซาบ้านดิเยอะแยะเลยคุณเห็นมาทีละหมาดยังไงชีระยังไง ขอสู้ยังไงมาอาศัยคุณสุภาพยังไงก็ถามคนอื่นได้
28:35
แต่ที่อยู่ในบ้านมีนะจะไปถามคนอื่นนี่แหละก็คงถามภรรยาน่ะดีอย่างเดียวเพราะน่ะพี่อยู่ที่บ้านทำไมพ่อนั้นแหละแกเลยคู่ลุงพี่ไม่ พอว่าฉันไม่ได้อยู่ที่ครอบครัวอยู่ที่บ้านเนี่ยนะ
28:58
รับใช้ครอบครัว รับใช้ครอบครัวครอบครัวให้ไปซื้อตูดให้ซัมมิห์ใส่ยกนู่นใส่ล้างหนี้และบีบีก่อนรับใช้
29:14
เมื่อถึงเวลาและมาให้เราเจอ intera เมื่อถึงเวลาละหมาด
29:15
ซึ่งก็จะออกใจแล้วมา ท่านก็จะออกไปยังไงชีวิตของเราที่ตรงกันตรงนะครับ
29:21
อะไรเยอะแยะที่มันไม่สอดคล้องกับรูปแบบ รูปแบบชีวิตมันก็จะมีชมรมหาเลย
29:30
นั่นก็คือแล้วใช้ คนที่มีเพื่อนสูงเพื่อนฝูง
29:42
นี่สั่งทำอะไรเรียกไปทำอะไรเนี่ย ทั้งหมดสนองความต้องการของคนถึงทุกอย่างแต่ความครอบครัวอยากจะช่วยให้ทำอะไรนิดหนึ่งเนี่ย
29:44
อันนี้ไม่ช่วยไม่ทำอะไรเลย เป็นมารยาทที่ทำกับแบบฉบับสุนัขของท่านอธิบดี
30:12
คืออะไร คือแบบฉบับของเด็กแบบฉบับไม่ใช่เรื่องอีซีโบว์นะเนี่ย
30:13
ไม่ได้อ่านโบว์นะบี นาทีไม่ได้เฝ้าระวังแล้วนำมา เออ
30:22
ก็ไปจำกัดความ คำนิยามของคำว่า สุนัขเนี่ยในบางประเด็น
30:32
ฉันได้เป็นซูนา นี่ไม่ อันนี้กูโบว์ไม่ไม่ชิงบุญคนตายเค้าถือว่าทูน่าแล้ว
30:40
แต่พอไปดูในเรื่องอื่นอื่นในชีวิตน่ะ ปรากฏว่ายังไม่เข้าใจว่าสุนัขของอดีตเนี่ย
30:41
บรรจุมาอยู่ในชีวิตตรงนี้ก็ได้นะจริงจริงแล้วตรงนี้นะพี่กับครอบครัวมันก็มีคุณหน้าที่ ถ้าเราปฏิบัติการชุดแรกมีในเรื่องน้ำหมาดอย่างเดียว
30:59
สมมุตินะในเรื่องปฏิบัติศาสนกิจอย่างเดียว ปฏิบัติของหละบี
31:07
จะเริ่มลุงในชีวิตเนี่ยกับครอบครัวกับครอบครัวกับพ่อแม่กับญาติพี่น้องบี้กับเพื่อนบ้าน ได้เรื่องศาสนา
31:19
เรื่องชีวิตทั้งหมดเนี่ยแกคิดเปอร์เซ็นต์เนี่ย ปฏิบัติสุดได้ 90%
31:21
ไม่ได้เรียกสุนัขเลยนะ ไม่ใช่ชุดหน้าเลย
31:29
ชาวบ้านเรานี่มันไม่ใช่มันอยู่ที่ว่า เป็นสะบื้อเป็นสถาบันนะ
31:30
ขึ้นป้ายที่หน้าเนี่ยก็เป็นชุดหน้าแรง สักบางครั้งไหนที่คนเขาอ่ะเก่าที่ไม่ใช่ที่เขาไม่ได้
31:41
เข้ามาที่ประกันสำหรับพี่เนี่ย มากกว่าที่เนี่ยเองหมดเรียกตัวเองหมดเป็นชิ้นนะ
31:41
เค้าปฏิบัติสุนัขนาทีกับครอบครัวญาติพี่น้องก็ได้บุญละ บุญเลย
31:42
เค้าก็ได้บุญน้ำบุญของสุนัขพี่ก็ถือว่าเค้าเป็นเค้าตามสุนั่นนีตรงนี้ แล้วเราก็อย่าไปยุ่งกับความว่าสุนัข
32:00
นี่หมายถึงว่า เออ ต้องไปดูเรื่องนั้นมาให้เรา
32:01
น้ำมาตามนาทีหรือเปล่า เพราะด่าคนดู
32:02
นี่ใครหน้ากากก็ไม่ประมาทตามนาทีเนี่ย ก็บางประการน่ะ
32:02
จะส่วนมากก็ลำบากตามแต่ดีอะ อืม นะ บางคนมันยังด่าว่าที่เขาวาง
32:18
วางมื้อจ่ายเฉลี่ย อันนั้น ถูกต้องตามชุดนั้นน่ะ
32:28
เราจะเรียกว่าไอ้คนไม่ปฏิบัติธรรมสุนัขนี่บางอย่างเลยแค่สวัสดิ์นักละลายกว่า เป็นบิดบิดาได้เลย
32:40
เผอิญขึ้นกับทะเบียนสมบูรณ์ที่ไม่ใช่หัวหน้านู้นนั้นน่ะ เป็นคณะเก่าเป็นพวกบิดา
32:49
ก็ไม่ถูกต้อง ชุดแรกของท่านออกมา you'hlome lome ที่เราต้องปฏิบัติ
32:58
ความหลอบลอมการฉีด รวบรวมให้เห็นคนอื่นโดยเฉพาะเจริญส่วนรวม
33:09
ก็เป็นเรื่องส่วนรวม เป็นเรื่องศาสนาท่าน อธิบดี
33:16
ของการบันทึกของเรา มุสลิมท่านได้รายงานบอกว่า
33:25
ฉันไม่เห็นมีคนแปลกหน้ามาจากชนบทมาจากชนบทไม่รู้เรื่องอะไรเลย เรื่องศาสนาไม่รู้เรื่องราวเรื่องสบายอยู่
33:36
กำลังปราศรัยอยู่ความวุ่นวาย Here live they main เป็นคนแปลกหน้า
33:46
ข้าพเจ้านี่เป็นคนแปลกหน้ามาจากชนบทเนี่ยไม่รู้เรื่อง มาแสวงหาศึกษาเรื่องศาสนา
33:47
เพราะไม่รู้เรื่องศาสนา เขาบอกว่าคุณก็ยายมาช่วย
34:01
ได้มั้ยว่า นี่ละเหลือชื่ออะไรคำนี้
34:09
ไม่ทราบว่าอาจจะเกิดขึ้นนะครับในสังคมของเรา เขาบอกว่าเรามีกำลังปราศรัยอยู่
34:14
มีชาวชนบทพี่น้องนึกภาพนะครับ คนชนบทเนี่ยก็ชื่ อ นะ
34:21
บางครั้งนี่กำลังปัญญาอยู่อาจารย์ชั้นมีปัญหา กำลังพูดเรื่องนึง
34:27
แกก็ไปพูดอีกเรื่องนึง เรื่องที่แกต้องการอะนะ
34:27
คนซื่อสัตย์ ชาวชนบทนี่เค้าไม่เคยมีวินัยในในเรื่องอะไร
34:28
ต่างต่าง ตั้งมาถามเรื่องศาสนา
34:40
ผมไม่รู้เรื่องศาสนา 5 นาทีได้ใช้ดุลยพินิจในการพิจารณาความเหมาะสมที่นาทีปราศรัยพูดกับป่าไม้ในส่วนรัฐบาลเนี่ย
34:48
เรื่องหลักของศาสนาไม่รู้เรื่องแล้วใช่มั้ย ใช่ป่ะ
34:58
แต่ไอคนนี้เนี่ยไม่รู้เรื่องอะไรเลย แสดงว่าอันไหนที่สำคัญกว่านะ อืม
34:59
จะมีคิดแบบนี้แล้วพี่เค้าได้นอกจากแม่บ้านไม่คุณบ้างไม่พูดบ้าตอ นะครับ
34:59
นอกจากนี้บ้านมหาชัยคนนั้นเดินไปถามเค้าเลยนะไม่ได้ ผมก็มา นี่มา
35:01
นี่เดินไปหาเค้าเลยพาเค้าเนี่ย เค้าก็เอา9อี้มาให้เท่านั้น บน
35:22
9 อี้ One limuney mimile lear mon inson in luck ศาสนา
35:28
ต่างต่างที่อนุสรณ์เค้า ทุ่มมาตั้งแต่ ชายคนนี้แล้วเนี่ย
35:33
กลับเครื่องบิน บั๊กปราศรัยต่อจนจบ
35:40
การที่ให้เกียรติคน3ัญชนคนทั่วไปแบบนี้นะครับ มันเกิดมันเกิดจาก
35:41
การที่ผู้นำกำลังได้แสดงแสดงความเป็นผู้นำมารยาทของผู้นำแบบเนี้ย มันไม่เกิดจากมารยาทอันดีที่ทำให้ผู้นำเนี่ยสามารถคลุกคลีกับสังคม
35:56
ซึ่งให้สังคมเนี่ยรู้สึกรู้สึกว่าผู้นำเนี่ยมีความสำคัญ ผู้นำเนี่ยมีความสำคัญเราพูดถึงผู้นำที่เป็นผู้นำสูงสุด
36:07
แต่ว่าไม่ใช่มาร่วมว่านี่มารยาทของผู้นำสูงสุดอย่างเดียว ไม่ใช่มารยาทของทุกคนที่เป็นผู้นำในสังคม
36:07
ถึงแม้ว่าในกลุ่มเล็กเล็กเช่นผู้นำครอบครัวครอบครัวผู้นำกลุ่มผู้นำชุมชนก็ต้องมีมารยาทเช่นนี้ นอกน้อม เพชรบูร ณ ์ รอบล้อม
36:30
กับสมาชิก ให้ความสำคัญ กับสมาชิก ก็ เป็น เรื่อง สำคัญ
36:41
จึงมีสุภาษิต ซูบารชิต ขนาดพวกมันก็ หัวหน้ากลุ่มหนึ่ง
36:46
กลุ่มใดคือใครอ่ะ สุภาษิตเนี่ยเค้าจะพูดเลย
36:50
เฮ้อทีมุนต้องมีใครยืดหยุ่น ไรเงี้ย
36:56
ก็คือคนที่รับใช้กลุ่มนั้น คนที่เราใช้กลุ่มนั้นช่วยเหลือกลุ่มนั้น
37:05
ทำงานเพื่อส่วนรวมของกลุ่มนั้น เพื่อนั่นน่ะ
37:05
คือควรที่จะเป็นผู้นำเป็นหัวหน้าของกลุ่มนะ ไม่เหมือนหน้าของคนที่นอนในบ้านอ่ะ
37:12
มีบัลลังก์มีตำแหน่งแล้วก็พร้อมสั่งคอยให้บอกคนบู่คอยพวกคนนู้นว่าคนนี้ นั่นไม่ควรที่จะเป็นผู้นำผู้เล่นที่ต้องลงมือเองผู้นำที่ต้องคลุกคลีกับสังคมไปไปกับไปกับปัญหาในสังคมมาอยู่ใกล้ชิดกับปัญหาของสังคม
37:35
มารยาท อีกอย่างนึงที่จะแสดงถึงความ
37:42
ความจำเราก็คือความผ่อน ตน ของท่าน อลินี
37:43
กำลังมองหวังอะไรอย่างเงี้ย เรื่องนี้วลตันมาทำวิเคราะห์นะครับ
37:44
เค้าบอกว่า เป็นเรื่องสำคัญที่ทำให้คนอื่
37:44
นเนี่ย มองว่าชั้นน่ะดี เพราะชั้นน่ะดีเนี่ย
37:54
ใกล้ชิดกับคนธรรมดา คน 3ัญชน หรือคุณคำว่า
37:58
ไปบอกว่าคุณลักษณะของบรรดา เราเบียร์ ระหว่างชุดนี่แหละ
37:59
เป็นคนที่บริโภครับประทานอาหารกับคนทั่วไป หมายถึงว่าไม่ใช่คนในระดับกัน
38:01
เดี๋ยวนี้นี่ไม่ใช่ แต่เป็นผู้นำ ถ้าเป็นผู้ใหญ่อะไรในกระทงแย่งซ็อตเนอะ
38:02
อันนี้โต๊ะผู้ใหญ่ แล้วผู้ใหญ่ให้เค้าเข้าไปไปงานหรือไปการอะไรอย่างงี้เนี่ยก็จะมีพวกก็จะตั้งไว้
38:28
ไม่ว่า อันนี้จองของฉันสำหรับผู้ใหญ่เคยเจอแล้ว
38:31
บางคนคนคนธรรมดาจะมานั่งกันนะ จะโดนปัดโดนไร ปุ๊บ
38:42
อือไอ้นี่มันใหญ่สำรับเนี่ย สำรับสำรับผู้ใหญ่ ใครก็ดึกมานั่ง
38:50
อดีตก็เด็กก็จะมานั่งนี่ไม่มีโอกาสที่จะมานั่งกับผู้ใหญ่เด็กก็กินกับเด็ก ผมเคยพูดเรื่องนี้ว่า
38:50
เป็นเรื่องที่ก่อให้เกิดความเสียหายกับมารยาท จริยธรรม
38:51
ความรู้กับเด็กอย่างมหาศาล ทำไมเด็กกินกับเด็กแล้วเมื่อไหร่จะรู้มารยาทการกิน
38:51
การรับประทานอาหาร เศรษฐกิจ
39:11
กินแล้วคลุกคลีกับผู้ใหญ่เยอะเลยผู้ใหญ่เค้ากินยังไงเด็กก็มองเลียนแบบผู้ใหญ่ก็มีโอกาสสั่งสอนเพื่อนที่ทำอย่าง แต่เราเห็นไปยึดในมารยาทตามหลักประเพณี
39:19
นั่นน่ะ หรือกินกันแต่เพื่อนกินกับผู้ใหญ่ไม่ค่อยถูกต้องนะครับคือเรา
39:30
แสดงว่า เป็นคนทั่วไปของคนทั่วไปไม่เย่อหยิ่ง
39:32
ไม่ไม่ไม่มีอะไรพิเศษอิเหมั่ง เรามีได้ได้นำเสนอ
39:33
อันนี้คือบันทึกมุสลิมในงานในชั้นตั้งหนังสือท่านต้องมี รับประทานอาหารแล้วมีกระดูดนิ้ว
39:48
สัตว์นิ้วชี้นาทีใช้จริงเลย นะ ดูดนิ้ว
39:53
ซึ่งการการกระทำเช่นนี้นะครับ มันเป็นการกระทำที่บอกว่านี่เป็นคนธรรมดา
39:59
มีคนธรรมดา แล้วก็เจ้าหน้าที่เช็คลาวอินเตอร์ก็แบบ
40:07
ถ้ามีอาหารชิ้นนึงโทษนึงคำนึงไปอะนะ มันมีบอกว่า
40:13
จะเอาสิ่งที่มันมันมันมันสกปรกเนี่ย เอากลับออกไปหวีดออกไปอะ
40:20
เอาตัดออกไปเนี่ย แล้วก็กินต่อ ไม่ใช่ว่าอาหารต่อไปเนี่ยก็ทิ้งเลย
40:26
เคยมีคนที่สอนมาบอกว่าอาหารที่หลุดไปแล้วจบไปแล้วเนี่ย goodsipo เนี่ยไปกิน อืม
40:33
ไม่ใช่นะครับที่หล่นไปเนี่ย ถ้ายังไม่คือยังไม่เพื่อนทั้งหมดเลยเนี่ย
40:34
พอ ที่จะเอาเอาส่วนสกปรกนี่ออกไปแล้วก็กินส่วนที่สะอาดในครอบครัวกระทำที่นาทีสอนแบบนี้เนี่ยเพื่ออะไรไม่ยินนะครับ
40:35
เพราะลักษณะคนมีอาหารนิดนึงอะปล้นไปนี่ก็ทิ้งไปเลยอะไรแบบเนี้ย นะ มันมันดูมันดูไม่ค่อย
40:58
ไม่ค่อยนอบน้อมนะครับ ช่วงกันข้ามเลยครับ
41:01
นาทีได้บอกว่าอาหารที่หลุดไปแล้วก็เอาของสกปรกนี้ออกไปแล้วก็กินนะ เค้าบอกว่านาทีบอกว่าหมดแล้วอยากเอาอาหารที่เฉียบพลันอย่าให้เฉดบอลมันกิน
41:03
อย่าให้เช่บรอนมันชินต้องข้ามความเข้าใจนะครับ เพราะเรื่องนี้เนี่ย
41:04
ถ้าที่ประเทศแอรัดเนี่ยเค้าชื่อกันอย่างงี้ไอ้ที่หล่นไปแล้วในเชิงของทรัพยากรเนี่ยจริงจริง อย่าให้เชื้อตอนมันกินเราเอามากินถ้ามันเย็นสะอาด
41:26
แล้วถ้ามันมีกว่าถ้ามันมาอันนึง ซังว่าถ้ากินสัมพัทธ์นี่นะ
41:34
ให้กว่าสัมพันธ์เนี่ยอาหารเนี่ย คิดให้ละเอียดให้สะอาดหมายถึงว่าอย่าให้มีอาหารเหลือและละเอียดให้มีประถมว่ายังไงเค้าบอกว่าแล้วมีบอกว่าพวกกันไม่รู้
41:45
ส่วนไหนในอาหารที่มันมีพอละกัน พอเรากินกินอาหารน่ะมันก็เหลือ
42:03
จะชวนพี่เลี้ยงนี่ล่ะ ที่หมายถึงว่าอาหารที่กินไปทั้งหมดเนี่ยนะ
42:03
ไม่มีประโยชน์กับร่างกาย แต่ส่วนสุดท้ายเนี่ยที่เอามาผสมกันหมดว่าจะมีโทรทัศน์มีประโยชน์ก็เป็นไปได้
42:15
เปลี่ยนแปลงเราไม่รู้อะไรที่มีนั่นก็จะสอนให้มีมารยาทในการที่จะรับประทานอาหารเพียงพอนะครับ สั่งอาหาร 2
42:16
รัฐเนี่ยให้เพียงพอกินจะได้กินให้หมดนะครับไม่เสียหาย ในจำนองเดียวกันน่ะครับ
42:29
ส่งเสริมสั่งสอน ให้นอบน้อมแก่คนอื่นนะครับ
42:37
พอดีก็ห้ามและปราบปราม ความคิดเยี่ยวหิน
42:43
คนที่แสดงความโอหังในสังคมว่า เป็นคนชั่วร้าย
42:51
ที่มีพฤติกรรมเยี่ยมของชาวนั้น มีการบันทึกกลุ่มทั้งอีหมอ มุสลิม
42:55
ท่านหม่อมซัมว่าหน่วยงาน ดังกล่าว เย็นเจ้าหน้าที่ซัมบี้
43:08
คนหนึ่งคนใดที่ในหัวใจของเขาเนี่ย มีช่วงนึงเท่ากับทุนเท่ากับ
43:18
หีบละอองนะครับ จากความยืดหยุ่นหมาย ถึงว่า
43:23
ส่วนเล็กน้อยจากความยืดหยุ่นเนี่ย ถ้าอยู่ในหัวใจของเขาอะคนเหล่านี้ไม่มีสิทธิ์เท่ากัน
43:24
แม่ฝุ่นเลยไม่เท่าสวรรค์น่ะ คนที่ในหัวใจเนี่ยมีแต่กระโปรง
43:25
มีความเยื่อยุง ถึงแม้ว่าจะเล็กน้อยก็ตาม
43:40
ชีวิตเจ้าหน้าที่อยากจะเยื่อยอย่างเงี้ย ระหว่างสิ่งที่มันเป็นสิ่งที่ไม่ใช่กับพวกชายหมด
43:42
13 นาทีที่ ชายคนหนึ่งชอบที่จะแต่งตัวให้สวยงาม
43:51
อยากจะให้ เพื่อนนุ่มห่มของตัวเองนี่นะ
44:00
เรียบร้อยสวยงาม อยากจะสวมรองเท้าที่เรียบร้อยสวยงาม
44:01
หามดี เกรงว่าประเด็นนี้มันเป็นจะกังวลมั้ย
44:03
และบีบีก็เลยบอกว่า ก็มีความสวยงาม
44:19
พระองค์ทรงรักหรือชอบความสวยงามอันที่รูปบ้านกองทับทัวร์ฮ่องกงแมตช์และดี ก็เลยให้คำเนียมว่าจะคำพูดความเหื้อเย็น
44:21
นี่คืออะไร ความเหื้อเย็นนี่ไม่ชี้ว่าท่านมีรถสวยงาม
44:22
มีบ้างสวยงาม หรือมีเสื้อผ้าสวยงามนี่ไม่ใช่
44:23
นั่นไม่ใช่แต่กับบทพาท่านทำหน้าที่ในในทรัพย์สินที่สุดท้ายในวงการละมอบให้แก่ท่าน ทำหน้าที่หน้าที่บริจาคเนี่ยเมื่ออยู่ในกระบี่
44:52
ตอนที่จีนความจริงแล้วก็ดูถูก ตอนที่ฉีดความจริงดูถูกคนผิดความจริง
44:57
ความจริงหมายถึงว่าเรื่องที่ประจักษ์ชัดแล้วว่ามันเป็นเช่นนั้นแล้วไม่ยอมรับไม่ยอมรับในความจริงและไม่ยอมรับที่จะแสดงการยอมรับในความจริงนั่นแหละ ทั้งสำรวจ
45:14
ตกลงมันนี่กูต้องไหมมันถูกต้องเลยนะ ไม่ยอมครับไม่ถูกไม่ถูก
45:21
เล่นเหมือนกัน ดูถูกคนอื่น นี่หนะ รู้ว่าเค้าถูกต้องรู้ว่าเค้ามีความถูกต้อง
45:28
มีใครจะทำจะไม่ยอมรับดูถูกเค้า อันเดียวที่ควรพวกเฮียฮู้เนี่ย
45:36
เค้าจะกังวลเพราะอะไร สัจธรรมสัจธรรม
45:44
เมื่อการปฏิเสธสัจธรรมดูถูกผู้อื่นนั้นมักจะเป็นนิสัยหรือพฤติกรรมของคนที่ขาดความชำนาญ หมายถึงว่าคนที่ชอบไม่ไม่ค่อยยอมรับในความจริงและชอบดูถูกคนอื่
45:56
นเนี่ย มักจะเป็นคนที่ขาดความชัชตา
45:59
เมื่อตรวจสอบดูในมารยาทจริยธรรมหลังการศาสนาที่เขาปฏิบัติเนี่ยจะพบว่าไม่ค่อยมีไม่เคยมีไม่ค่อยมีไม่ค่อยมีหลักการที่ยึดมั่นในเรื่องศาสนา ฉะนั้นทำให้เค้าเนี่ยปฏิเสธ
46:00
ซึ่งเรื่องเรื่องความยิงปฏิเสธง่ายเอง ไม่ยอมรับเสียงง่ายเหลือเกิน
46:25
นี่เราไปดู ตรวจในพฤติกรรมของคนทั้งหลายเนี่ยนะครับ
46:31
เราอย่าไปดูส่วนนึง ส่วนใดในการกระทำของเค้า
46:38
และอย่างพี่บดีบอกเนี่ย แค่ปฏิรูป ความจริงคนอื่นเนี่ย
46:44
นั่นมันเป็นนั่นแหละ ทำให้ไม่เข้าสวรรค์นั่นแหละ
46:45
ทำให้ไม่เข้าสวรรค์ แล้วอย่างพวกนี้นะครับ
46:57
มีมั้ยที่ทำความดี ผมเคยเครียดนะครับ
47:03
ว่าในโลกใบนี้นะครับ ไม่มีใครบริจาคทรัพย์สินเพื่อศาสนามากกว่าองค์กร
47:14
อื้ม เรามองคือยกตัวอย่างคนเดียวนะครับ
47:14
เจ้าของไมโครซอฟท์ เจ้าของบริษัทนี้
47:19
บริษัทของคอมพิวเตอร์นะ เจ้าของบริษัทนี้ได้จัดตั้งมูลนิธิเพื่อสนับสนุนกิจกรรมทางศาสนาคริสต์ศูนย์ใกล้ศาสนาคริสต์
47:23
ให้ทุนกับนักศึกษาทั่วโลก ข้อมูลที่งบประมาณของมูลนิธิที่ก่อตั้งเองนี่นะครับ
47:35
50,000 ล้านดอลลาร์ หมายถึงว่ารับปากว่ามูลนิธิเนี่ยเค้าจะหมุน
47:36
50,000 ล้านลิสต์เค้าเนี่ยอ่านที่หนังสือพิมพ์
47:51
เมื่อประมาณเกือบ 8 ปีแล้วนะครับ เค้ารับฝากหมายถึงเค้าทำสัญญาว่า
47:53
มูลนิธิมูลนิธิเนี่ยจะรับจะรับจากเขา นี่นะ 50,000 ล้านดอลลาร์
48:06
ตอนนั้นเราเค้าบอกว่าตอนนั้นน่ะทรัพย์สินของเค้าทั้งหมดเนี่ย 50,000
48:07
ล้านดอลล่าร์คือแม่เราก็ไม่ได้ยกทรัพย์สินของทั้งหมด แต่เค้ารับปากว่าในระยะเวลาระยะนึงอะนะ
48:07
เค้าต้องหนุนมูลนิธิเนี่ย 50,000 ล้านดอลลาร์
48:20
50,000 ล้านผลงานชนิดคิดเป็นเงินไทยเลยนะ
48:25
อะไรนะจ๊ะ ไม่ใช่ไม่ใช่ เข้าหลักล้านครับ
48:30
เข้าหลักล้านล้านครับ ดอลลาร์จะอยู่ที่ 35 3.2 บาท
48:44
ถ้าถ้าคูณ30 นี่เท่าไหร่การเข้าบ้านหลักๆแล้วใช่ไหม
48:52
ยามยาม ใช่ป่ะ ล้าน 5,500,000 ล้านบาทก็เท่ากับงบประมาณแผ่นดินกว่าหนึ่งปี
49:02
งบประมาณของเมืองไทย หรือหนึ่งปีคนเดียว
49:08
อยู่ครั้งนึงก็เลยไปดูนะครับ พวกเศรษฐีพวกพวกกษัตริย์พวกผู้นำประเทศที่เคยทำโครงการใหญ่โตอะนะ
49:19
คือเทียบเนี่ย มันก็เทียบไม่ได้ ก็เจอโครงการหนึ่ง
49:21
โครงการบูรณะไม่กี่ทรัมป์กับไม่กี่นาที ที่เขาบอกว่ากษัตริย์พระหัตถ์เนี่ยเขาทุ่มงบประมาณ
49:28
50,000 ล้านเหรียญ สัตว์เลี้ยงนั้นไม่ใช่ดอลลาร์นะ
49:35
50,000 ล้านเหรียญจะเทียบแล้วแหละ อันนี้งดสูงกว่าที่ชาติ
49:36
แต่อันนี้เงินกระเป๋าตัวเอง เงิน ส่วนตัวไอ้ที่นี่เนี่ย
49:38
อย่าอย่าอย่าเนี่ย ของมันชอบเนี่ยเป็นเงิน ส่วน
49:39
ตนเงินควบจากกระเป๋าตัวเอง 50,000 ล้านดอลลาร์
49:55
คนที่ทำบุญแบบนี้นะครับ เพราะว่า โอ้โห คุณพระธรรมขนาดไหน
50:00
ศีลธรรมของเขาเนี่ยเป็นยังไง สัจธรรม
50:07
ปฏิเสธของจริงไม่มีเสียงข้างสวรรค์ อย่ามองถึงประเด็นเดียวว่านั้น
50:18
คือ เรื่อง ที่ น่ายกย่อง สำหรับ คนนั้น แต่ มอง ถึง ประเด็น สำคัญ
50:21
ที่ สุด สำคัญ ที่ สุด เนี่ย ที่ นาที ่ บอกการ ยอมรับ ในความ จริง
50:26
คือมันไม่ มีประโยชน์ ครับไม่ มีประโยชน์ ที่ ต้อง ยอมรับ ใน
50:30
ความดี ทั้งหลาย สามารถ ถึง ความ ดีอย่าง นั่น น่ะ ไม่ยอมรับ
50:35
แล้วไม่มีประโยชน์ ความดีที่ต้องยอมรับและปฏิบัติตามความดีนั่นแหละ
50:38
ต้องทำให้นิสัยผมท่านนี้นะเลาะล้อต่อความดี อื่นอื่นด้วย ใช่ นั่นแหละ พี่ก็
50:47
ม้าว ว้าว และ อยู่ ออสเตรเลีย นึก ถึง ว่า เป็น เอกลักษ ณ ์
50:50
ของพวก จะกระ เบิ้ล นี และ บัด ต่อ รุ่น ศักดิ์สิทธิ์ ปฏิเสธ
50:54
ความสุข ซึ่งอุทาหรณ์ที่เกินสมัยขึ้นเล็กน้อยนะ
50:58
ซึ่งพวกเราคลุกคลีกับสังคมเนี่ย เราต้องระมัดระวังสิ่งสำคัญมากในเรื่องนอกน้อมถ่อมตนแก่คนอื่น
51:10
อย่าให้คนอื่นงงว่าเราเนี่ย เราเห็นมีอะไรห่างห่างกับเขา
51:15
นี่ไม่ใช่ ใช่ มันมีช่วงมาว้าวว้าวได้รับจากทานอาหารกับชายคน
51:23
ผู้ชายคนนั้นมากินบุ่ยมือได้แล้วนี่ก็บอกว่าคุณมีกินด้วยมือเปล่า เค้าก็บอกว่าไม่เป็น
51:32
ทำไม่เป็นทำไม่ได้ ก็ไม่ ต้อง เต็นท์ เลย มะนาว หมู ill lean
51:43
time whole monest alightment actight ที่ จริง อ่ะ ที่ เขา
51:46
บอกกัน นาปี อ่ะ นะ มันมี ลักษ ณ ะ ตอน พูดกัน นาที ่ เนี่ย
51:50
ไม่ เป็น เนี่ย มี ลักษ ณ ะ ประจำ หน่อย อืม มัน เห็น ได้ นะ คือ
51:55
บาง คนบาง คนมี ผมไม่ เป็น สอน ฉันหน่อย เนี่ย ดีไม่ เป็น ก็
51:59
ขอเวลา ปรับ ผมก็พูดบอกว่าเรามาทำให้ฉันทีเนี่ย
52:01
ปรับปรุงนิสัยอะไรบ้าง อย่างที่เออผมยกตัวอย่างนะครับ
52:01
บอกว่าเรากินมือขวาการกินได้นะพี่นะครับ ถ้าใครยังไม่เต็มยังกินมือใช้
52:04
นี่ก็พยายามฝึกพยายามหาตัวเองว่าจะได้กินมือซ้ายนะครับ คือคนฟังนี่นะครับ
52:04
ผมไม่รู้นะเอาไปกระแทกคนคนนึงนั่นเนี่ย ลุงฮั่นนี่ก็กินซ้ายจริง
52:07
แต่ผมไม่ได้สังเกตนะครับ จะไปไปโดนเค้าอะ ก็มา
52:32
นั่งกินข้าวด้วยกันนะครับ คือสังเกตนะว่ากินกินนะครับ
52:33
แล้วก็กินกินไม่ถั้นอะจริงจริงอะคือกินช้ากว่า จะตัดช้อนกว่า
52:33
จะตัดก็แล้วกันไม่ใช่หนักเลยไง พ่อก็กินมือซ้าย มือขวา
52:34
ไม่มีเคยกินไม่ถนัดมือขวา ผมก็มองลูกว่าเช็คนิทาน
52:36
ผมจะกินมือซ้ายตระหนัก มือซ้ายจะพยายาม
52:55
คือมันจะเห็นนะครับ ลักษณะคนที่บอกว่ามีนอบน้อมอ่ะนะ
52:55
แต่คนที่จะกังวลอย่างงี้นะ เค้าบอกว่าเค้าพูดกันดีเนี่ยไม่ได้ปฏิเสธ
52:56
เว้นใจว่ามีลักษณะแต่กับ เฮ้อ น่ะพี่เค้าไม่เป็นหรอก
53:14
ทำไมไม่กินมือ ขอ เอ๊ะ อะไรจะมาอะไรจะมายุ่งยาก
53:15
ไม่เห็นมีอะไร แล้วถ้าหากว่าเป็นคนที่นอกนอกมีหลักการอะเนอะ
53:20
นอกมีหลักการ มันจะมันจะหินนะครับ ในในในที่ทำในลักษณะการพูด
53:31
เค้าบอกว่าเรื่องแต่กลัวกระบู้ต่อเส้นกับ พอจะเอามือกินมือใช้กินอีกทีนึงนะครับ
53:38
ต่อนาทีเนี่ยไม่ขึ้นเลยครับ เช่น อัมพุบเลย มื้อเช้าไปเลยนะครับ
53:47
มันก็เอามาลงโทษนะครับ ที่ได้ยินปฏิทินคำสั่งของท่าน
53:48
อธิบดีกรมมหาร น่าสนใจ มุสลิม ขนาดนี้ใช้เงิน
54:10
และ มาอวดกันน่ะ มาร่วมกระสวยเนี่ยมาคุยกันเรื่องบวช
54:20
สภาพิน ล่าซี่ you're the burlow the you nroght
54:24
บอกว่าเนี่ยอยู่ในท้องจนน่ะ อยู่กับฉันเนี่ย
54:27
ซึ่งพวกตะก้ำบนพวกเยื่อหินอะไรพวกนี่ทั้งหลาย อวดอวดสวรรค์หรอ
54:34
นี่ไงปวดนี่เนี่ยไอ้พวกในรบดุลยาที่มันโอ้โหยิ่งใหญ่ใหญ่โตเหลือเกินน่ะ มันมาเชิญที่ชั้นหมด แล้วก็
54:46
สวรรค์ อย่าไปบอกว่า อยู่กับชั้นเนี่ย ซึ่งคนอ่อนแอ
54:52
คนไม่สกินขัดชนทั้งหลาย มาตัดสิน ระหว่างนรกกับสวรรค์จริงนะ
55:01
กินเจริญสวรรค์เอ๋ยเจ้าเนี่ยเป็นความเมตตาของข้า เอ้าท่านก็กินข้าจะเมตตาใครแล้วแต่ประสงค์ของข้ากินน้ำหรือแม่เจ้าโอ้นรกเป็นการทรมานของขั่นอะเชอะ
55:01
ข้าจะทรมานใครแล้วแต่ประสงค์ของท่านวัลิจิและอีบูม่าวาและเยียมิน กุฮ่าฮ่า
55:30
และขอรับรองอูว่าเจ้าทั้ง2 เนี่ย ต้องเต็มไปด้วยกันยิ่งกว่าต้องเต็มสวรรค์ต้องเต็ม
55:32
ตอนนั้นต้มเต็ม คนที่จะประพฤติอะไรนะครับ
55:43
ในโลกวิญญาณนี้ นิสัยเป็นยังไงเนี่ย
55:44
ก็ต้องดูว่านิสัยเนี่ยมันจะพาไปหน่อย นิสัยเนี่ยมันจะนำไปไหนทำท่าทำนิสัยเหมือนคนยากจนคนวิกิจ
55:52
ถึงแม้ว่าร่ำรวย ถึงแม้ว่าฐา นะดีนะครับ
55:52
แต่ให้นิสัยเนี่ยเหมือนคนธรรมดา อย่าหยิ่งอยากจะกระเบื้อง
56:06
นั่นแหละ จะนำไปสู่สวรรค์ พรสวรรค์
56:07
บอกว่าเนี่ยที่มาอยู่กับชั้นเนี่ยไอ้พวกขัดสนพวกอ่อนแอไม่ใช่พวกสตาเวิร์ค แต่ละระลอกต่างหากคนที่มีลักษณะเบิ้ลเยี่ยวหยิ่งต่อคนอื่
56:08
นเนี่ยจะนำไปสู่นรก ท่านที่นาทีได้มองถึงพฤติกรรมเล็กน้อยนะครับ
56:20
ให้ระมัดระวัง ในการบันทึกของตัวเองของมุสลิม
56:30
กล่าวว่า จะไม่มองคนที่สวมเสื้อผ้าหน้าไปบนพื้นเนี่ย
56:37
เสื้อผ้านี่มันยาวและลากเลยหน้าเสื้อผ้าของตัวเองเนี่ยนะ แสดงว่าแสดงว่า จะกลับ workyer
56:39
จริงทั้งหมดเนี่ยนะครับ เสื้อผ้านี่จะเป็นโซนจะเป็นโป๊บ
56:42
จะเป็นกางเกงนะครับ ก็จงบอกว่าแฟชั่นที่อาสา
56:57
กว่าถนนชาวบ้านนี่นะครับ นี่ก็ต้องเริ่มแล้ว
57:04
ยาวไปถึงส้นส้นเท้าอะนะ ยาวไปถึงช่วงเช้าแล้วต้องฉากด้วยแล้วต้องขาดและข้างล่างนี่ตอนปลายกางเกงนี่ต้องเยอะนะ
57:05
ต้องเยอะ และขาดตอนช่วงตอนนั้นอันนั้นน่ะ
57:06
แฟชั่นแจ๋วเลยอะนั่นนะครับ แจ๋วเลยของลักษณะชาวนรกจะเอาว่าไม่มองหน้าเรื่องมองไม่มองหน้านี่เออแตกไม่แฟชั่นนี่แหละครับ
57:07
แฟชั่นกับ สังคมเรา
57:32
เขาให้เขาให้ยาวกับยาวค่ะ ขึ้นไม่สั้นพอคลื่นสั้นก็สั้นตามอิกระโปรงของผู้หญิงจะเหมือนกันแฟชั่นผู้หญิงถ้ายาวก็ยาวโป๊กระโปรงโดยไม่มีมีการพินิจพิจารณาว่าสิ่งที่มันถูกต้องอยู่ตรงไหน
57:54
นะครับ เพราะฉะนั้นแล้วมารยาทอันดีที่เราต้องมีต่อคนอื่นย่อมเป็นเสบียงสำคัญนะครับ
57:55
ที่จะทำให้ผู้คนจะอยู่ในสังคมได้ คลุกทีกับคนอื่นได้มารยาทที่ดีเนี่ย
57:57
ท่านไหนที่ต้องมา มอบอะไรอยู่ตอนนั้นไม่เป็นแบบฉลามีบอกว่าท่านนาวิกฤตเป็นคนที่มีมาอนุญาตให้ดีที่สุดในหมู่มนุษย์ทั้งหลาย
58:17
นะครับ เป็นผู้รับใช้เป็นคนใช้ในบ้านนาดีเนี่ย
58:21
10 ปี เค้าบอกว่าขอตั้งตัว ใช้หน่อย 10 ปีอยู่กันน่ะ
58:28
บีตลอดเลย ทุกเวลาตลอดเวลา ฟิลลารี ก็สู้คง
58:35
ก็ไม่เคยบอกกับเรื่องกุ้งเนี่ย เป็นเป็นคำพูดที่แบบใช้ในสิ่งที่รังเกียจ
58:43
บ้านเรา ถ้าถ้าเทียบกับบ้านอย่างเงี้ย
58:47
คือออกชิ้นนี่แสดงถึงความไม่พอใจ พ่อแม่พี่ไม่เคยแสดงความไม่พอใจต่อฉันเลย
58:51
ฉันพี่ไม่เคยพูดเลยว่า เธอไม่เคยตำหนิฉันเลยไอ้สิ่งที่ฉันทำนี่ทำไมแกทำอย่างนี้ไม่เคยตำหนิเลย
58:57
มีคนรับใช้แต่ดีละ Whole yes loan i't i'm volt to the และ
59:06
สิ่งที่ไม่ได้ทำที่นาทีสั่งและไม่ได้ทำเห็นนาทีก็ไม่ได้ห้ามกับเขาอะ ทำไมไม่ได้ทำทำไมทำทำไมไม่ทำอย่างนี้ไปถึงกับดีแล้วดีไม่เคยเลี้ยงอะไร
59:07
รู้สึกอย่างงี้ แสดงว่าอะไร แสดงว่ามารยาทที่ดีเนี่ย
59:24
มันอาจจะเกิดในถิ่นเลยที่เราอาจจะ3ารถทำได้นะครับ แต่เราแต่เราบางครั้งเนี่ยมองในสิ่งที่มา
59:25
กกว่ามองในสิทธิเรื่องถึงสิทธิของชั้นชั้นก็ต้องทำอย่างงี้ลูกน้องก็ต้องทำอย่างงี้ แต่บางครั้งยังไม่ต้องทำก็ได้
59:26
ไม่ต้องทำก็ได้และไม่เสียหายนะครับ แล้วนี่ไปทำอือครั้งนึง
59:45
สวัสดีครับ ถ้าเราชอบ gifney the stalman
59:52
ชอบใบหน้าม้าลายใบหน้าไม้ไล่ เลขนาทีเนี่ย ทวงให้รอมแล้วนะ
59:59
เค้าก็เอาม้าลายที่ราบไปเนี่ยไปให้นาที แล้วทีเท่าตอนที่ฉีดใช่ไหม
1:00:06
เค้าก็เสียใจไงเอาอาดิ อานิไปอุตส่าห์ไปล่าม้าลายมา
1:00:07
นี่แล้วก็มาให้นาดีสวายให้ดาดีขึ้นก็ไม่เอา แล้วมี เกาหลี ก็ เศร้า ไปอะ
1:00:17
เสียใจ เขาก็ เรียก แต่ เรียน ก็บอกว่า เอ้ย วัว อะไร อย่าง
1:00:22
เงี้ย อึ้ อึ๊ มนา นั่น อยาก จะบอก นาที ่ ปฏิเสธ คดี โน่น
1:00:26
นี่ไม่ มีอะไร หรอก เพราะ เราเนี่ย ครอง แอ็ก ฟอร์ม เรารับ
1:00:30
ไม่ได้ หน้าพี่ไม่ต้องไม่ต้องการนะไม่ใช่หน้าที่ของนาบีนะพี่ต้องมาเกาะชายที่ต้องมัดมามามาโอ๋เขานะ
1:00:39
ไม่รับก็จบเธอมา ฉันนี่เห็นเขาเสียใจนะ
1:00:41
มีแต่ยายเขาเห็นเขาอุตส่าห์เข้ามาเรียนเข้ามา ผมก็เป็นอย่างงี้นะการรักษาน้ำใจคนอื่นนี่นะครับ
1:00:41
อาจจะเป็นเรื่องสำคัญในเรื่องที่มีความสำคัญแบบนี้นะครับ เรื่องศาสนาเนี่ยนะพี่ก็ยังบอกเต็มตัวนะครับ
1:00:42
ว่าที่ไม่รับเนี่ยพวกนั้น เพราะเรื่องนี้ที่ไม่ได้รับเรื่องนี้นะครับ
1:00:42
ไม่ใช่ รักษาน้ำใจก็เอาเอา
1:01:08
บางคนก็ให้ของขวัญปีใหม่มาให้ของฝันปีใหม่ อุตส่าห์เค้าซื้อมาแล้วรักษาน้ำใจเขาหน่อย
1:01:16
ว่าไม่เอานะ อย่าทิ้งไม่เอา นี่เพราะอะไร
1:01:19
เพราะอย่างงี้หมายถึงว่าถ้าถ้าเอ็งให้ยะกะเราในเวลาอื่นวันอื่นที่เราได้ไม่มีปัญหา ถ้าจะเอาเส้นเอาเงินมาให้มุสลิมรับได้มั้ยครับ
1:01:19
พี่น้องรับจ้างไม่มีปัญหา แต่ถ้ามันเกี่ยวกับเรื่องฉลองเทศกาลของเค้า
1:01:21
อันนี้รับไม่ได้เราก็บอกเค้าว่าไม่เอานะ เรื่องเหตุผลมันอย่างนี้แหละขนาดนั้นอาจารย์สงสัยเค้าเข้าใจ
1:01:41
เหมือนกับเค้าคงมีเรื่องรามากม้าย นะครับที่เป็น
1:01:48
ข้อแนะนำคิดจะเนี่ยว้าวหรอ you alation น่ะ
1:01:49
ต้องการให้เราซื้อรวมรวมแล้วเนี่ยนะ คำสั่งสอนของท่านน่ะสิเฉพาะว่า
1:01:59
คืออะไรครับ คือของฉันได้ทุกคนที่แต่มีการบ้านมาขัดกับ
1:02:05
ขัดเกลา พูดอะไรมาเค้าบอกประมาณว่าเกิดมาในโลกนี้เนี่ยทั้งทีมเนี่ย
1:02:07
มันมีเรื่องกรรมพันธุ์แน่มีนิสัยที่เป็นกรรมพันธุ์ อันนี้แน่แน่
1:02:07
อันนี้อันนี้อันนี้ปฏิเสธไม่ได้และมีนิสัยที่มันเกิดจาก การเป็นคนขับ อันนี้ก็มีแน่ของเรา
1:02:09
นี่แหละก็มีหน้าที่ตรงไหน นิสัยที่จะเกิดจากการอบรมขัดเกลาเนี่ย
1:02:10
เราพักนิสัยที่ดี อย่าไปเอานิสัยมารยาทเลวร้ายเนี่ยมาใส่ในชีวิตของเรา
1:02:32
คนมีนิสัยเลว อย่าไปเลียนแบบเค้า เออ บางคนรู้บางคนนี้นักเลงอะไร
1:02:40
ก็ด่าหูย ด่าแบบแซะใจมึงเอามาใช้บ้างนี่ไม่ใช่เลยนะไอ้มีของที่นั่นเลียนแบบเลยเห็นคนมีนิสัยอะไรนี้ไม่ดีเนี่ย
1:02:40
อันนี้ก็ออก ถ้าเกิดมันเป็นนิสัยกรรมธรรมนี่นะครับ
1:02:42
เรามีหน้าที่ต้องขจัด ส่ง ส่ง ลด ลง ต้อง อบรม ต้อง
1:03:00
ขัดเกลา ตัวเอง มีการ บ้าน ตรงนี้ นะ ครับ ที่ ศาสนา ได้ นำมา ซึ่ง
1:03:05
มาเรียก ทันที ต้อง เป็น อยู่ตรง มหา เรารับ ไว้ ลี อู ตน มี แมท
1:03:11
ชอ ลี่ อันนั้น ฉัน ทู ส่งมา เป็น อะ ดีเนี่ย จะมา สู้ มา ที่
1:03:15
ศาสนา เนี่ย จะได้ พวกเจ้า จะได้ พวก เจ้า ได้มี มารยาท อัน
1:03:21
สมบูร ณ ์ สอน มารยาท อัน สมบูร ณ ์ กับพวก เจ้า นั่นคือ
1:03:24
หน้า ที่ ของ นาที หน้า ที่ ของหน้าที่ สอน มารยาท ดี
1:03:28
หน้า ที่ ของเรา ครับ มารยาท นา ดี ที่ นาที สอน นี่ นะ มา
1:03:31
ขัดเกลา มา อบรม นิสัย ของเรา เนี่ย ให้ สอดคล้อง กับ สุนัข ของ
1:03:35
ท่า นแบบ มีส มบ ระหว่าง และ อี วอเตอร์ เลย แสดงว่า เรามี หน้า
1:03:39
ที่ นะ ครับ ในการ ที่ จะ พัฒนา มารยาท ของเรา ที่ ดี มากขึ้น
1:03:43
นะ ครับ ให้ รอด ล้อม มากขึ้น ให้มี มารยาท อันดี ครับ
1:03:47
โดย เฉพาะอย่างยิ่ง กับคน ใกล้เคียง ภรรยา 3
1:03:52
ีลูกลูกผู้หลักผู้ใหญ่ของเรา ญาติพี่น้องของเราเพื่อนบ้านของเรา
1:03:53
มารยาททันทีนี้นะครับที่จะบอกถึงศรัทธาและอิหม่า นนะ
1:03:53
และการเชื่อมั่นในหลักการของศาสนา เราก็ต้องเป็นเราต้องเป็นคนที่รักษา
1:03:54
ซึ่งมันในขณะนี้อนุรักษ์ไว้นะครับ มารยาทนี้เนี่ยถ้ามันลดลดตรงไหนเนี่ยนะครับ
1:04:16
เหตุผลที่มันลดมารยาทตรงนี้มารยาทที่มันลดไปเนี่ยเหตุผลตรงเนี่ยนะ มันต้องไม่ใช่เหตุผลในเชิงกิเลสของเราทำไมไม่เป็น
1:04:17
ทำไมไม่มีมารยาทแบบนี้นะ มันมันลำบาก
1:04:17
มันไม่อยากมันขี้เกียจก็ทำอย่างนี้มันรู้สึกเสียหาย ข้าเป็นคีเหรียญที่ทำให้มาร้อยของเราเนี่ยลดลงเนี่ยก็แสดงว่าอีหม่ามาร์ไม่มีพลัง
1:04:18
พอที่จะปรับมารยาทของเรา เราก็ต้องบำรุงหิมะให้มา
1:04:42
กขึ้นนะครับ ฉะนั้นข้อผูกพันระหว่างมารยาทกับเรื่องศาสนา
1:04:43
ต่างต่างเนี่ยมันตัดไม่ได้มั้ยครับคนนี้ละหมาด โอ้ยคนนี้เคร่งคนนี้เนี่ยจะไม่มีมารยาทใช้ไม่ได้เลยค่ะ
1:04:57
คนนี้มาระยะคนที่มีมารยาทจะไม่ทำงาน มันก็มีเรื่องในสังคมเลยเห็นรู้มารยากขึ้นแล้วก็จะไม่ดูแลภรรยาไม่ดูแล
1:05:03
3ีไม่ดูแลครอบครัวมันก็ไม่ไม่ถูกต้องนะครับไม่ถูกต้องเออคนนี้มีมามารยาทดีดูแล3ีดูแลพวกอะไรอะท่านก็ไม่ยอมแล้วมันซะดีแล้วก็กูท่านนะครับมันมันตัดกันไม่ได้นะครับ ก็ถามไว้กับพี่น้องเพียงเท่านี้
1:05:38
พูดมาแล้ว พูดไปแล้วพูดว่าแล้วก็ออกเร็วออกอากาศพรุ่งนี้แล้วก็รู้วิถีกันเรียบร้อยแล้ว
1:05:53
พี่น้องก็คงรู้ น่าจะเป็นขี่แรงมัดให้เค้าอีกแล้ว
1:05:58
เดนมาร์ แดนหมาเอาอีกแล้ว เพราะทั้งชาตินะครับ
1:06:03
ทั้งรัฐบาลทั้งสื่อมวลชนทั้งหมดเลย ก็เอาภาพที่รถลู่ทันทีเนี่ยเอามาลง
1:06:11
นะครับ เออ เดี๋ยวนี้ลุงพิมพ์เค้าเริ่มเริ่ม
1:06:17
เริ่ม ลุก แสดง ความไม่ ไม่พอใจ สักที ก็จะ ฟื้นฟู เรื่อง บอยคอน
1:06:23
นะ ครับ ที่ จริง เนี่ย ผมเนี่ย ตั้งแต่ เหตุการ ณ ์ แรก จากนั้น
1:06:26
ก็ยัง ไม่ได้ ยังไม่ได้ ยุติ การบริโภค ไอ้ ตรง เดนมาร์ก
1:06:33
นะครับ ก็พอทั้งโลกฝรั่งนี้เค้าเค้าได้เห็นว่ามีบริษัทหลายบริษัท
1:06:34
โดยเฉพาะบริษัทได้รับผลกระทบอะนะ เค้าออกมาขอโทษ
1:06:35
แทนแทนแทนพวกปากหมาเนี่ย แค้นพวกหมาเค้าเนี่ยขี้ลบอยู่ในทันทีก็ออกมาขอโทษแทน
1:06:46
แล้วก็ลูกกระดาษก็ก็เห็นใจว่าไอ้พวกนี้ไม่ไม่เกี่ยวข้องเค้าไม่ได้ด่าอะไรดิเค้าก็เลยเรียกร้องให้ลุงมุสลิมยุติการบอยคอ แต่ที่จริงแล้วจะมาหลายท่านเขาดึงตึงมาว่า
1:07:06
เป็นแทนที่ลดหลู่ทันทีเนี่ย ถึงแม้ว่าบางส่วนในสังคมเดนมาร์กเนี่ยเค้าไม่ได้กระทำ
1:07:07
แต่ระบบของประเทศชาติเนี่ยเอื้อให้กลุ่มเนี่ยประเทศเนี้ย กล้าที่จะลบอยู่ทันที
1:07:08
ฉะนั้นเป็นหน้าที่ของประชาชนทั้งหมดเนี่ยที่ต้องรณรงค์ต่อต้านคมที่ลบลุงอย่างดี ถ้าเค้าไม่ทำอะนะ
1:07:10
ถ้าเค้าไม่ทำหรือไม่ยอมทำ หรือแสดงว่าเค้าเห็นด้วยกันหมด
1:07:33
เค้าไม่ควรที่จะยุติการบริคอนนะครับ เราก็จะมีกิจกรรมอะไรมากมายนะครับ
1:07:34
เกี่ยวกับเรื่องบริคอนและแสดงความไม่พอใจใน เออเดี๋ยวนี้มีอะไรก็จะรับชมกับพี่น้องในห้องพักต่อไปนะครับ
1:08:02
ก็ การบรรยายจะยุตินะครับ ประมาณหนึ่งสัปดาห์
1:08:05
ตั้งแต่วันอังคารเป็นต้นนะครับ อังคารก็จะเดินทางต่างประเทศ
1:08:16
มีโครงการสำคัญสำคัญนะครับที่จะ ไปนำเสนอ
1:08:22
เพราะถ้าเค้าเห็นมีความสำคัญก็อาจจะเป็นความคืบหน้า ยังยังมโหฬาร
1:08:34
โดยเฉพาะโครงการที่เกี่ยวกับ นี่คือความสื่อมวลชนพวกโครงการนี้เนี่ย
1:08:37
เค้าเกิดมาเค้าเสนอมาว่าน่าสนใจเค้าอยากจะสนับสนุนนั่นก็คือโครงการในการทีวีหรือดาวเทียม หมายถึงว่าซื้อคลื่นทีวีดาวเทียมทั้งคลื่น
1:08:56
เย็นขึ้นทั้งคลื่นทีวีดาวเทียม 24 ชั่วโมง
1:09:02
เขาก็จะคอยดูว่าเรื่องนี้มันจะทำได้มากน้อยแค่ไหนก็ได้ข้อมูลอันดับหนึ่งนะครับ ที่จะไปนำเสนอ แล้วก็ยังไม่ได้
1:09:11
ก่อนหน้านี้เป็นโครงการที่คิดว่าโครงการที่ใหญ่ที่สุด ที่ถ้าถ้าเขาอนุมัติเนี่ยก็มันก็จะสำหรับมุสลิมวันที่ไทยทั้งหมดเลย
1:09:19
นี่ก็อาจจะเป็นเรื่องดี อาจจะเป็นโครงการใหญ่มาก
1:09:19
ผมก็ไม่ได้หวังอะไรมากนะครับ เพราะว่างบที่อาจจะต้องใช้เนี่ยเป็น
1:09:20
10 ล้านก็ได้ เป็นไปได้อาจจะเป็น 10 ล้าน
1:09:37
นะครับ ก็ไม่แน่ รถเค้าจะลดเค้าจะอนุมัติอีกด้วย
1:09:38
อนุมัติที่เค้าทำความรู้ว่าจึงขอดูอาญา เรามีโครงการอื่นอื่นนะครับที่โดยเฉพาะโครงการที่เกี่ยวกับเรื่อง
1:09:52
แต่ที่เชียร์นะ อันนี้ค่อนข้างมีความแน่นอน ครับ
1:09:56
ในเรื่องของการสนับสนุนนะครับก็ เป็นเป็นการประชุมเป็นคลื่นเป็นบางราย
1:10:01
ผมจะไปบรรยายเรื่องการศาสนาในประเทศไทย แล้วจะเป็นการชุมนุมประชุม ชุมนุม
1:10:11
นักวิชาการหลายท่านแล้วก็อาจจะมีโอกาสประชุมกับนักวิชาการที่มีความเชี่ยวชาญในสัปดาห์ต่อต้านผู้เชี่ยวชาญ นะครับ ทุกคนจะได้ทำ บรรยากาศการ
1:10:24
การต่อสู้ในบ้านเราเนี่ยจะต้องใช้มันเป็นยังไง แล้วเข้าใจว่าข้อแนะนำของเขา
1:10:26
หรือว่าควรควรที่จะทำงานต่อไปอย่างไรนะครับ ก็จะมีโอกาสดีที่จะพบปะกับนักวิชาการหลายๆท่านนะครับ
1:10:39
การสร้างก็เป็นประเทศที่มีนักวิชาการหลากหลายราชการ ผีหลาย
1:10:49
ก็จะมีโอกาสที่จะไปพบปะกับนักวิชาการ หรือส่วนที่จะไปเจอที่ลูกก็จะมารายงาน
1:10:57
ถ้ามีชีวิตกลับมา มีชีวิตอย่างนั้น