Latest / Hạnh Phúc Đây Này! / Sám Pháp Địa Xúc – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 1. Phần 9. Ngồi Như Bụt Ngồi

Transcript

Sám Pháp Địa Xúc – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 1. Phần 9. Ngồi Như Bụt Ngồi · Hạnh Phúc Đây Này!

0:04
Sám pháp điện xuất. Bhumi sparsa.
0:09
Tác giả, thiền sư thích nhất hạnh.
0:25
Chương một. Hạnh phúc bây giờ và ở đây. 9
0:33
ngồi như bụt ngồi. Khải bạch.
0:41
Bạch đức thế tôn. Còn rất ao ước được ngồi yên
0:45
trong 1 4 thế vững chãi và hùng tráng như 4 thế ngồi của đức thế
0:50
tôn. Là đệ tử của đức thế tôn còn
0:54
cũng muốn có phong độ và dáng dấp của ngài.
0:58
Còn đã được dạy ngồi thiền lưng thật thẳng mà không cứng đầu
1:03
ngay ngắn không cúi xuống cũng không ngửa ra 2 vai buông thư và
1:08
2 tay đặt nhẹ nhàng lên nhau. Còn cảm thấy vừa vững chãi vừa
1:13
buông thư trong 4 thế ấy. Còn biết trong thời đại mà con
1:18
đang sống, phần lớn người ta đều bận rộn, ít ai có cơ hội ngồi
1:23
yên một cách thảnh thơi. Còn nguyện sẽ thực tập thiền
1:27
ngồi như thế nào để có hạnh phúc và tự do ngay trong khi ngồi?
1:33
Dù trong 4 thế kiết già bán già hay ngồi trên ghế với 2 bàn chân
1:38
đặt thẳng trên nền đất. Còn cũng sẽ tập ngồi như một
1:42
người tự do tập ngồi làm sao để thân tâm, lắng đọng và an tĩnh.
1:48
Với hơi thở chánh niệm còn điều chỉnh thế ngồi giúp cho cơ thể
1:52
con lắng dịu và an tịnh. Với hơi thở chánh niệm con nhận
1:57
diện và làm lắng dịu lại những cảm thọ hoặc cảm xúc trong con.
2:02
Với hơi thở chánh niệm còn thắp sáng ý thức là còn đang có cơ
2:07
duyên đem thân và tâm về một mối và làm phát sinh cảm thọ hỷ lạc.
2:14
Với hơi thở chánh niệm còn quán chiếu tri giác và những tâm hành
2:18
khác khi chống biểu hiện và nhìn sâu vào bản chất của chúng để có
2:23
thể thấy được những nguồn gốc phát sinh của chúng.
2:28
Bạch đức thế tôn còn sẽ không Xem sự thực tập ngồi thiền là
2:33
một nỗ lực gò bó thân tâm có tính cách gượng ép.
2:37
Là một thứ lao động nhọc nhằn để đi tới một kết quả hạnh phúc nào
2:41
đó trong tương lai. Còn nguyện tập ngồi như thế nào
2:45
mà có thể có an lạc và được nuôi dữơng trong khi ngồi?
2:50
Trong các thế hệ tổ tiên huyết thống con có những vị chưa bao
2:55
giờ nếm được pháp lạc của sự ngồi thiền.
2:58
Con xin nguyện cũng ngồi cho các vị ấy.
3:01
Con xin ngồi cho cha cho mẹ cho anh cho chị và cho các em của
3:07
con. Nếu con được nuôi dữơng bằng sự
3:11
thực tập thiền ngồi thì các vị ấy trong con cũng được nuôi
3:15
dữơng. Mỗi hơi thở mỗi giây phút quán
3:18
chiếu, mỗi nụ cười trong giờ thiền ngồi đều có thể trở nên
3:23
một tặng phẩm cho họ và cho con có công năng nuôi dữơng con và
3:28
nuôi dữơng họ cùng một lúc. Con xin nhớ đi ngủ sớm để buổi
3:33
khuya thức dậy ngồi thiền con không buồn ngủ.
3:36
Nếu có buồn ngủ, con sẽ xin phép tăng thân cho con ngồi lên trong
3:41
4 thế quỳ để đưa thân tâm trở về trạng thái tỉnh táo để không
3:46
lãng phí. Giờ ngồi thiền của con bằng cách
3:49
ngủ gục. Trong giờ ăn cơm uống trà nghe
3:54
pháp thoại dự pháp đàm con cũng sẽ tập ngồi vững chãi và uhm
3:58
jung như khi con ngồi thiền. Còn sẽ không ngồi ngả nghiêng
4:03
hoặc dựa vào tường như trong quá khứ.
4:07
Trên đồi cao ngoài bãi biển dưới gốc cây, trên tảng đá, trong
4:12
phòng khách, trên xe buýt, trong một cuộc biểu tình chống chiến
4:16
tranh hay trong một cuộc tuyệt thực cho nhân quyền còn cũng sẽ
4:20
tập ngồi như thế. Còn nguyệt sẽ không tới ngồi
4:24
trong quán xiêu, nơi râm phòng chốn bài bạc nơi người ta đang
4:29
nói điều thị phi. Trừ khi con có đại nguyện đi tới
4:34
những nơi ấy để độ người. Toàn nguyện sẽ ngồi như đức thế
4:39
tôn và ngồi cho đức thế tôn. Người đã sinh ra con trong đời
4:44
sống tâm linh này. Còn ý thức được rằng nếu mọi
4:48
người trên thế gian đều có khả năng ngồi yên thì hòa bình và
4:53
hạnh phúc sẽ chắc chắn đến với trái đất.
4:59
Điện sốc. Còn xin lại xuống trước đức thế
5:02
tôn và trước tôn giả badiyah, người đã thưởng thức niềm hỷ lạc
5:07
thật sự trong khi ngồi thiền. Phẩy.