Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / قصة حياة عثمان بن عفان - الشيخ بدر المشاري (الجزء الاول)

Transcript

قصة حياة عثمان بن عفان - الشيخ بدر المشاري (الجزء الاول) · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

0:00
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على
0:04
نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين.
0:09
أيها الأحبة، سأختار هذه الليلة. سيرة علم من أعلام هذه الأمة
0:16
أسميناها أمير البررة وقتيل الفجر.
0:21
والحديث عن هذا الرجل العظيم، وهذا الإمام الجليل، وهذا الأمير
0:27
الكبير القدير القدير الجليل، هو حديث عن رجل من أصحاب محمد صلى
0:34
الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين.
0:39
هذا الرجل؟ رجل، لا كالرجال. وفذ، لكن ليس كالأفذاذ.
0:47
يكفي هذا الأمير الذي سنتحدث عنه هذه الليلة، يكفيه شرفا أنه صاحب
0:55
النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا الإمام الأمير عظيم القدر،
1:02
والمنزلة عند الله وعند رسوله صلى الله عليه وسلم، أظنكم قد
1:09
عرفتموه؟ إنه رابع أربعة دخلوا في الإسلام أمير البررة، وقتيل الفجر
1:19
مخذول من خلاله، ومنصور من نصره، إنه صاحب الهجرتين.
1:27
إنه زوج البنتين للنبي صلى الله عليه وسلم.
1:32
إنه ذي النورين، هو أحد العشرة المشهود لهم بالجنات.
1:38
وهو أحد الستة أصحاب الشورى، إنه عثمان الخير، عثمان الحياء، عثمان
1:46
الإيمان، عثمان الفضل، عثمان الصدق، عثمان الإيمان، عثمان
1:52
البذل والتضحية في النفس والنفيس، إنه أمير المؤمنين، وثالث الخلفاء
2:00
الراشدين، رضي الله عنه وأرضاه. بعض أهل الحديث تكلموا عن سير
2:06
الصحابة في الجملة. ومن بينهم عثمان وغيره من خلفاء
2:12
رسول الله عليه الصلاة والسلام. لكن أبا بكر وعمر في نظرتي في هذا
2:19
الزمن، تحدث الكثير عنهم، وأذهب من أهل العلم والفضل والدعوة
2:25
والإصلاح والتوجيه والإرشاد. ورأيت أن عثمان بن عفان سيرته رضي
2:32
الله عنه قد لم تبسط بالبسط الذي نحتاجه، وخصوصا في هذا الزمان،
2:38
ولعل من أسباب إختياري لهذا الموضوع أن هناك حقبة من
2:44
المستشرقين مع الأسف الشديد وغيرهم، وقبلهم من الرافضة لعنة
2:50
الله عليهم الذين تهكموا وتهجموا على صحابة رسول الله.
2:56
من غير آل البيت. كعمر بن الخطاب، وأبو بكر الصديق
3:00
قبل ذلك، ثم عثمان، وغيرهم من المهاجرين والأنصار، ونحن قلنا
3:06
ونقول مرارا أن عقيدتنا أهل السنة في صحابة محمد ابن عبد الله عليه
3:13
الصلاة والسلام، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية فيلاميته
3:19
المشهورة يا سائل عم مذهبي وعقيدتي رزق الهدى.
3:25
مل للهداية، يسأل إسمع، كلام محقق في قوله لا ينجني عنه، ولا يتبدل،
3:32
حب الصحابة كلهم لمذهب ومودة القربى بها توسل، ولكلهم فضل.
3:41
وقدر ساطع، لكنه الصديق منهم أفضل رضي الله عنهم جميعا، وأرضاه
3:48
عثمان بن عفان، إسمه عثمان ابن أبي العاصي بن أمية ابن عبد شمس
3:55
ابن عبد مناف، ابن قصي ابن كلاب. طبع ا.
3:59
بهذا الإسم يلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم في أي جد في الجد
4:05
السادس في بني عبد مناف. كان عثمان يكلنا قبل الإسلام.
4:11
أبي عمر، وبعد إسلامي كنا بأبي عبد الله.
4:16
وبعد وفاة عبد الله ولده، كني بإذن النورين أبوه عفان بن أبي
4:22
العاص، وأبوه بالمناسبة لم يدرك الإسلام ومات بالجاهلية قبل بعثة
4:29
النبي صلى الله عليه وسلم، وهلك في الجاهلية، أما أمه فهي أروى
4:35
بنت كري ابن ربيعة، أسلمت طبع ا وهاجرت، وبايعت، وعاشت في
4:41
المدينة. عاشت بعد وفاة النبي عليه الصلاة
4:44
والسلام. وعاشت بعد وفاة أبي بكر الصديق،
4:49
وعاشت بعد وفاة عمر بن الخطاب، وماتت في عهد ولدها، وخلافة إبنها
4:55
عثمان رضي الله عنه وأرضاه. جدة عثمان لأمه، أم حكيم البيضاء
5:02
المعروفة، وهي بنت عبد المطلب، وهي عمت النبي صلى الله عليه وسلم
5:07
شقيقة عبد الله، والد محمد صلى الله عليه وسلم، عثمان، ولد في
5:15
مكة بعد عام الفيل بست سنوات على الصحيح.
5:19
و قيل أنه ولد في الطائف، فهو أصغر من النبي صلى الله عليه وسلم
5:25
بخمس سنين، أما صفاته فعثمان بن عفان رجل ليس بالطويل ولا
5:32
بالقصير، كما يصف أهل السياق يقولون إذا رأيته بين الطوال تكاد
5:39
أن تقول منهم، وإذا رأيته بين القصاب أقصار القامة.
5:44
تكاد أن تقول، وتحسبه كذلك، منهم شعره للرأس كثيف رضي الله عنه.
5:50
كف اللخيه، يقال أنه كان من أحسن الناس ثغرا ووجها رضي الله عنه.
5:57
كان وجه حسن، رقيق البشرة، يميل لونه إلى السمرة رضي الله عنه
6:02
وأرضاه، ساقيه ممتلئة بالشعر والذراعين، كذلك يكسوهم الشعر،
6:09
أما عمل ووظيفته فعثمان بن عفان كان تاجر ا يملك مال عظيم.
6:16
ملكه وورثه عنابيه، فورث المال الكثير.
6:20
وبالمناسبة أقول الأموال التي تكون في أيدي الصالحين والمصلحين،
6:27
وأهل الفضل والعلم أنها بإذن الله قوة لهم في الدنيا وفي الآخرة،
6:32
ويقال أن عثمان بن عفان كانت أمواله أكثر من 30,000 درهم، يعني
6:38
3,000,000 درهم رضي الله عنه وأرضاه التدين، جملة لا يمنع من
6:44
الغنى، ولا من الثراء، ولذلك عثمان تقدم في ذلك.
6:49
وكانت تركة عثمان 30,000 درهم. أبو بكر أيضا كان تاجر عبد الرحمن
6:55
ابن عوف رضي الله عنه، وتركته، قيل أنها 8,000,000 درهم، فلا
7:00
يوجد ما يمنع مطلقا أن يكون المتدين لديه مال، وأن يكون عنده
7:06
غنى، وأن يخدم دينه، وأن يقدم لأمته، والنماذج كثيرة، وحسمكم
7:12
بعثمان رضي الله عنه وأرضاه، فقد قدم بهذا المال.
7:17
خدمات في الإسلام كثيرة، في مواقف كثيرة، في زمن، نحن الآن نرى رؤوس
7:23
الأموال. والبرصه العالمية، كما يقال، يملك
7:27
بعض أصحابها مليارات الريالات، ومع ذلك، إذا أردت أن ترى معشار
7:33
ما يغلكون أو أقل من ذلك في خدمة الدين، فلا تكاد ترى إلا ما رحم
7:39
الله تبارك وتعالى. عثمان استغل هذا المال طبع ا باع،
7:44
واشترى، ويقال أن عثمان ما كذب قبل الإسلام قبل بطبيعة الحال أنه
7:50
بعد الإسلام لم يكدل، لكنه قبل إسلامه ما كذب في تجارته.
7:56
رضي الله عنه، ولذلك كان محبوب محبوب عند قريش، حب عظيم، حتى قبل
8:02
الإسلامه، ورضي الله عنه وأرضاه، حتى أنهم كانوا يقولون أن أحب
8:07
قريش لقريش، هو عثمان رضي الله عنه، لدرجة أن الأمهات إذا أردنا
8:14
أن يدعينا لأبنائهن قبل الإسلام ماذا يقولن؟ يقلن أحبك الرحمن.
8:21
حب قريش لعثمان، وذلك من مكانة عثمان، وكذرة حب الناس له في ذلك
8:28
الزمان، هل تخيلت هذه المكانة؟ أن نؤثر في الأمة بأخلاقنا؟ أحيانا؟
8:34
نحن نفتقد أن نكون قدوة عملية، نعم نرى ظاهرا متدينا وصالحا،
8:41
ونرى كثيرا من الناس عليه سنات خير كثيرة، لكن إذا أتينا إلى
8:46
مسألة التطبيق، وأن يكون الإنسان نموذج ا وقدوة عملية تطبيقية
8:52
يحتذى بها لا تكاد إلا أن تجد قلة من الناس.
8:57
عثمان كان قريب من الناس حتى قبل إسلامه.
9:01
ولذلك الرسول يقول عليه الصلاة والسلام بعثت لأتمم مكارم
9:06
الأخلاق، لم يسجد رضي الله عنه وأرضاه عثمان لصنم قط حتى قبل
9:13
الإسلام، وما اقترف فاحشة قط، وما شرب خمر ولم يجذبه إلى النساء، ما
9:20
جرب الشباب من شدة حيائه كان رجل حيي يستحي، حتى أن يره أن يرى
9:27
عورته. هو سهل علينا الطريق حتى نعرف من
9:31
هو عثمان في حيائه. رضي الله عنه ما تغنيت، يعني ما
9:36
غنيت ولا تمنيت. لم يستمني مطلقا، وما مسست ذكري
9:42
بيميني منذ بايعت النبي صل الله عليه وسلم بها منذ أن صافحت رسول
9:49
الله مبايعا له، والله ما مسجت يمين ذكري بأي حال من الأحوال،
9:55
ولا شربت خمرا في جاهلية ولا في إسلام.
9:59
ولا زنيت قد الإسلام مطلقا، والخبر هذا صحيح.
10:03
وعثمان كان محبوبا أيضا، لأنه صاحب مال، وصاحب نسب الله
10:10
المكانة، لأنه كان في ذلك الزمن يقدر الرجال حسب أموالهم، وحسب ما
10:17
عندهم من الأموال. والنسب، والأولاد، والإخوان
10:21
وغيرها، نحن نعم نقول أننا في الإسلام معيارنا الرئيسي، إن
10:26
أكرمكم عند الله أتقاكم، ولذلك يقول ابن الجوز رحمه الله يقول من
10:33
عجائب الناس التي وقعوا فيها في هذا الزمان، يعني في زمان.
10:38
أنه إذا دخل عليهم الغني، وهذا مشاهد إلا ما رحم الله، يقول إذا
10:44
دخل على الناس الغني، قاموا له، وأكرموه، وفي صدر المجلس يجلسوه،
10:52
إذا تكلم صاحب الجاه عند الناس اليوم، قالوا ما شاء الله، من
10:56
أجمل كلامه، وإذا سكت قالوا سبحان من أعطاه الصمت والسمت، وحسن
11:02
التواضع، إذا لمس اللباس الحسن، هذا كلام ابن جوزي، قالوا إن الله
11:07
يحب أن يرى أثر نعمتي على عمله، وإذا لبس لباس ا غثه وغير جيدة،
11:14
قالوا رجل متواضع. لذلك تحدث سكتت إذا قال اسكتوا.
11:20
سكتوا. أما الفقير إذا دخل جعل في آخر
11:25
المكان إذا تكلم قالو ثرثر، وإذا ما تحدث قالو متكبر إذا لبس خياب
11:32
جميلة، قالوا ما وجد لقمة العيش. ويلبس هذا اللباس.
11:36
إذا كان فقيرا، وعليه لباس رثة، قالوا سبحان الله، جمع الله له
11:41
الحشف وسوء الكيف، وهذا حال كثير من الناس، أما الإسلام لأن قنن
11:46
المسألة. إن أكرمكم عند الله أتقام يا أيها
11:51
الناس، إنا خلقناكم من ذكر وأنذى، وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
11:58
إن أكرمكم عند الله الطل عثمان بن عفان، تزوج ثمان زوجات كلهن بعد
12:07
الإسلام. أول زوجات ه.
12:09
رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ماتت وتزوج من أم كلثوم
12:16
كلثوم أيضا بنت النبي صلى الله عليه وسلم.
12:20
ولذلك سمي ذا النورين طبع ا الزواج هذا له قصة.
12:25
رقية وأهم كل زوم بنات النبي عليه الصلاة والسلام قبل البعثة.
12:31
كانوا قد خطبنا، وتم العقد عليهن لرجلين من سادة قريش، عيال أبو
12:37
لهب، أبناء أبي لهب، عقد عليهن إلى عتبة ابن أبي لهب، وإلى
12:42
عتيبة. عقد لأبناء أبي لهب على بنات
12:46
النبي صلى الله عليه وسلم رقية وأم كلثوم، قبل بعدة النبي صلى
12:50
الله عليه وسلم، وهما أولاد عم النبي عليه الصلاة والسلام، كان
12:56
الزواج خاص، وبعد بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام قبل أن يدخل،
13:03
وبدء أبو لهب يعادي رسول الله خصوص ا.
13:06
لما نزل قول الله تبت يد أبي لهب وتعب.
13:11
فكان من الأشياء التي زاولها على الرسول عليه الصلاة والسلام عداء،
13:16
هو أن أمر ابنيه عتبة وعتيبة أن يطلق بنات النبي صلى الله عليه
13:22
وسلم. سلمت رقية أم كلثوم، فقبل الهجرة.
13:27
تزوج عثمان من رقية، ولدت له بعبد الله، وقبل الهجرة بسنتين، وبعد
13:35
الولادة هاجر واستمرت الحياة، وماتت رقية رضي الله عنها وأرضاها
13:43
في يوم بدر. يوم انتصر المسلمون في يوم بدر،
13:48
دخل زيد بن حانده يبشر المسلمين بالانتصار ببدر.
13:53
وكان بعد وفاتها بسنة واحدة، وفي السنة الثاني الهجرة، تزوج عثمان
14:01
أم كلثوم بنت النبي عليه الصلاة والسلام، واستمرت معه من السنة
14:06
الثانية، وماتت في شعبات من السنة التاسعة للهجرة عبد الله بن
14:11
عثمان. ابن بنت النبي رقية.
14:16
ولدته رقية قبل الهجرة إلى المدينة بأربع سنين، لما ولدت هذا
14:21
الولد، وكان بعد الهجرة أصيب عبد الله نقره ديك يقال إننا نقره
14:27
الديك على أنفه، فانتشر في وجهه مرض إتسع حتى غمر وجهه، ثم مات.
14:35
من سبب ذلك المرض، وقال بعض السير أن رقية رضي الله عنها.
14:42
كان من أسباب موتها أنها وجدت، وحزنت على هذا الولد، وتأثرت به،
14:47
وأنا بالمناسبة أقول إن أهل المصائب، إذا علموا أن المصيبة
14:52
أثرها في الدنيا والآخرة عظيم، كما قال تعالى إنما يوفى الصابرون
14:58
أجرهم بغير حساب، علموا أن الإيمان بقضاء الله وقدره هو أصل
15:04
من أصول أهل السنة والجماعة، بل أصل من أصول هذا الإيمان الذي لا
15:08
يتم الإيمان إلا به. ولذلك أقول الرسول أصيب، مات
15:14
أبوه. ماتت أمه.
15:17
مات عمك ماتجدد. ماتت زوجته خديجة.
15:21
مات أحفاده، حصل له ما حصل، ومع ذلك صبر صلى الله عليه وسلم.
15:27
ماتت رقية. فتزوج أم كلثوم.
15:31
فماتت أم كلثوم، فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام يا عثمان.
15:38
لو عندي الثالثة لزوجتها لك يا عثمان.
15:43
طبعا من اللطائف على مستوى التاريخ كله، لا يوجد رجل على ممر
15:48
التاريخ تزوج بنتي رسول، إلا عثمان رضي الله عنه وأرضاه مطلق
15:55
في التاريخ كله، وهذه من خصائص عثمان رضي الله عنه، وقد ذكر ذلك
16:01
عدد مثل بدر الدين في شرحه على صحيح البخاري وغيره ممن تكلم عن
16:07
ذلك، وقيل أن سبب تسميته بإذن النورين.
16:11
أنه تزوج بنتي النبي صلى الله عليه وسلم.
16:13
أسلم وسلم، كان يحب و قيم، يقال ما عرفان التاريخ مطلق ا بزوجين
16:21
أفضل من رقية، وعثنان، لا في الشكل والمظهر والجمال، ولا من
16:26
حيث العلاقة والمودة والمسكنة التي بينهما، حتى أنه قيل
16:31
بالمناسبة أن أم كلثوم لم تلد له أحد.
16:35
توفت ولم تلد له أحدا من الأبناء، إنما رقية ولدت له عبد الله أم
16:41
كلثوم، طلقت من ابن أبي لهب، وجلست إلى وقت الهجرة لم تتزوج،
16:47
وهذا فلاش إسمحولي لأخواته، علواتي يقال إنهن يأمرن في طريق
16:53
العنوسة، أو ما أشبه ذلك عن عليها أن تصبر، وأن تعرف أن الله إذا
16:58
قدر شيء سبحانه وتعالى كان. طبعا عثمان بن عفان له تسعة من
17:04
الأولاد. من خمس زوجات، ولا هو رضي الله
17:08
عنه وأرضاه سبع بنات أيضا من خمس نساء، والإختصار لوقت، لن أذكر
17:14
كثيرا من التفاصيل لما بعث النبي عليه الصلاة والسلام، هذه تاريخ
17:19
تواريخ مهمة، لما بعث الرسول كان عمرها 40 سنة، الرسول بعث عمره
17:25
كم؟ 40 سنة، كان عمر عثمان حينها كم؟ 34، كان عمره 34 عاما، قضى 13
17:36
سنة بمكة، إذا هاجر وعمره 47 سنة، توفي النبي صلى الله عليه وسلم،
17:43
وعمر عثمان، 57 سنة. لأن الرسول مات وعمره 63 سنة،
17:50
ويصبح عمر عثمان 57 سنة، طبعا لما أبوي وعثمان للخلافة بويع في يوم
17:56
السبت في شهر محرم سنة 24 للهجرة بعد وفاة عمر بن الخطاب وقتله رضي
18:02
الله عنه وعمره 70 سنة، لأنه بويع في أول السنة مدة خلافة عثمان
18:10
كانت 12 سنة. إلا 12 يوم فقط، وبالتالي مات
18:15
وعمره 82. سنه.
18:19
يعني الفتره التي ستسمعونها الآن. ومقتل عثمان كان، وعمره بعد أن
18:24
بلغ من الكبر عتي 82 عام، الرسول مات وعمره 63 سنة، أبو بكر ماتوا
18:31
عمره 63 سنة، عمر بن الخطاب ماتوا عمره 63 سنة، قتل عثمان في اليوم
18:38
18 من شهر ذو الحجة، بعد أيام التشريق وعمره.
18:44
رضي الله عنه سنة 35 هجرية، وعمره آنذاك.
18:49
الثاني وال80 سنة رضي الله عنه وأرضاه ورحمه.
18:53
كيف أسلم عثمان عثمان بن عثمان إسلامه له؟ قصة؟ طبعا من المواقف
19:00
الجميلة، عثمان كان غني تاجر، وكان مسافرا للشاب في ليلة من
19:06
الليالي، وهو راجع من الشام، رأى في المنام رؤيا عجيبة، رأى في
19:11
المنام من يناديه وينادي النيام نيام يا نيام، استيقظوا.
19:18
هذا محمد قد خرج في مكة، هذه رؤية.
19:22
يقول ينادينا يا نيام، استيقظون، فإن محمدا قد خرج بمكة، ذكر هذا،
19:29
ونحوه ابن سعد في الطبقات، يقول عثمان استيقظت، والرؤية لم
19:36
أفهمها. وكان لخالة اسمها سعده بنت كريس
19:41
يقول كنت أحبها كثيرا إمرأة طيبة، فذهبت إليها فسألتها عن الرؤية.
19:49
وتبين أن خالته قد أسلمت وكتمت إسلامها، فقالت له هذا محمد ابن
19:56
عبد الله قد خرج، أرأيت ذلك يا عثمان؟ أنت متأكد إنك رأيت ذلك
20:02
بالمنام؟ قال نعم، وإني أخيب. بوكي، وأعرف رجاحة عقلك، فجئت
20:09
أسأله، فقالت له. قالت له محمد بن عبد الله أرسل من
20:16
عند الله بتنزيل من الله ليهديك إلى الله.
20:21
حنا نحتاج نساء في هذا الزمان، مثل هذه المرأة الصالحة، نحتاج
20:28
نساء مثل هذه المرأة تدعو إلى الحق.
20:32
وتنشر الفضيلة في وقت تزاحمت فيه الفتن.
20:39
وكبت بعججها وصغيرها وكبيرها على المرأة المسلمة بهذا الزمان في كل
20:45
مكان، من بليعلمان، ومن أهل الحداثة والعصلانيون
20:50
والانفتاحيون، ويجدون مع الأسف الشديد من ضعيفات العقول، وضعاف
20:57
العقول أيضا من يسير خلفهم، ويتتبع مع الأسف الشديد.
21:05
عثمان لما قالت له خالته هذه الكلمة، أخذ ما قالته له، وذهب
21:12
إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه، فلما رأى أبو بكر الصديق
21:17
أخبره، قال إن خالتي قالت لي كذا وكذا، قال أتعلم يا عثمان؟ يقولها
21:22
أبو بكر أنك رجل حيي، وأرى أن هذه الصفة لا تقودك إلا للإسلام.
21:31
فقال أم بكر أرى أن تذهب الآن وتستمع إلى النبي محمد صل الله
21:35
عليه وسلم. وسلم، وأنا عندي يقين أنك ستهدى
21:40
إلى الحق، رجل حقيقي، هذا الخلق عظيم، يقول عثمان فذهبت إلى
21:46
الرسول عليه الصلاة والسلام، سلمت عليه، يقول أول ما رآني؟ قال له
21:51
الرسول يا عثمان، أجي بالله إلى جنته، فإني أراك صاحب عقل، وإني
21:59
رسول الله إليك. لاحظ الخصوصية رسول الله إليك،
22:05
وإلى الناس كامل. عثمان لما سمع هذا الكلام، قال
22:10
رضي الله عنه والذي نفسي بيده لم أتمالك نفسي، حينما سمعت رسول
22:16
الله يقول هذه الكلمات، فقلت أشهد أن لا إله إلا الله.
22:22
وأشهد أنك محمد عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه
22:28
أجمعين. الحياه بصفه، وستسمعون خلال
22:33
الكلام أنها صفة ملاصقة إلى عثمان، وفي عثمان رضي الله عنه
22:39
وأرضاه، ولذلك قارنت الحياء خلق، والإيمان فيه الحياء، ولذلك
22:48
الحياء شعبة من الإيمان، فمن فعل شيئا يخالف الحياء، فإن إيمانه
22:54
يحتاج إلى مراجعة، ولذلك لما قال الرسول عليه الصلاة والسلام
22:58
الإيمان بضع، و60 شعبة، وفي لفظ الإيمان.
23:03
وضع و70 شعبة هذا والحياة شعبة من الإيمان، أبى، أسألكم سؤال،
23:10
لماذا؟ قال بقية الشعب، وخصص الحياة فقط؟ ليش؟ يقول العلماء من
23:18
كان عنده حياء؟ باختصار سيستطيع أن يتحصل على بقية الشعب.
23:26
لكن من لم يكن عنده حياء، ففي الغالب لا يستطيع أن يحصل على بعض
23:31
الشعب التي كانت هي شعب الإيمان، لما دخل عثمان الإسلام كان هو
23:38
الرابع، رابع 44، هو يقول عثمان يقول كنت في يوم من الأيام ربع
23:44
الإسلام. كنت الرابع ما فيها إلا أربع.
23:47
أسلم برسول الله أنا هذا الربع. أنا أسألكم وأسأل نفسي.
23:53
ما هو مدى تأثيرنا في الحياة؟ دعوة إرشاد، توجيها، إصلاحا؟ هل
23:58
أنت تعد ممن؟ إذا قيل فلان موجود، يعد ربع المدرس في مدرسته، هل
24:04
يقال لك أن يكفينا أن فلان الأستاذ المعلم في هذه المدرسة
24:09
أنه موجود بصلاحه وعلمه وغيرته ودعوته في وظيفتك في بيتك؟ أو أن
24:16
القضية والحقيقة؟ أن كثير ا من الناس مع الأسف الشديد، لا يعرف
24:21
مدى مكانته في دين الله، أو ربما قد لا يكون حتى مؤثرا.
24:26
عثمان من أوائل من أسلم كل الأول إذا أذن المؤذن، كل الأول في
24:31
الصف، إذا أنا ذاك الحق للخير والدعوة والتوجيه والإصلاح والعمل
24:37
الصالح، كن مبتدأ مسارعا سباقا للخيرات، حتى تكون على طاعة من
24:43
ربك. اسمعو هذه القصة لعثنان وتأمل.
24:48
ستسمعون الآن يرتبط بآخر حياة عثمان أبو موسى الأشعري، يقول رضي
24:55
الله عنه خرجت ألتمس النبي صلى الله عليه وسلم أبحث عن الرسول،
25:01
يقول فسألت عنه في بيته، فلم أجد له.
25:04
يقول فسألت ف المسجد. رحت المسجد ما لقيت.
25:07
فقيل لأنه عند بئر أريس البئر هذا عليه جدران مغلق في حديقة أو في
25:12
مزرعة في المزرعة. يقول فقلت لأصحبن رسول الله صلى
25:17
الله عليه وسلم اليوم. يقول ذهبت أبحث عنه، فوجدته عند
25:23
البئر يقول لما وجدت عند البئر؟ نظرت من بعيد، فإذا بالرسول يتوضأ
25:30
صلى الله عليه وسلم، وجلس على حافة البيت، يعرفون كيف البيت،
25:36
جلس الرسول، دخل رجليه في البئر، ورفع ثيابه، ودل رجليه، وجلس يغطس
25:42
رجليه كما تقول العامة في البلد. قال أبو موسى رضي الله عنه وأراه
25:49
أنا سأنسق نفسي اليوم. رسول الله فواك يقول طلعت عند
25:55
الباب، وجلست اجتهاد مني ما يدخل أحد إلا باستئذ، يقول بينما أنا
26:01
جالس عند الباب، فإذا بأبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه يقبل
26:08
علي، وعليه، قال له أريد رسول الله، قال لا تدخل حتى أستأذنك.
26:13
قال لأبو بكر من وضعك؟ من حطك بواب؟ قال أنا، أنا اجتهدت وجلست.
26:19
قال أبو واكل طيب راح أستأذن لي وتعال، فدخل على الرسول عليه
26:23
الصلاة والسلام، فقال يا رسول الله، إن أبا بكر عند هالباب أو
26:29
خالد يريد أن يستأذن الدخول عليك، قال إئذ له وبشره بالجنة.
26:36
ايقول فخرجتي لأبو بكر؟ قلت إن الرسول عليه الصلاة والسلام أذن
26:41
لك ويبشرك بالجنة، يقول أبو موسى تمنيت إن أخي أقول يا رب أخوي يجي
26:47
يدرك هالفضل هذا، يقول فخرجت عند الباب أو عند خارجي البئر مرة
26:54
ثانيه. طبع ا.
26:55
دخل أبو بكر وسلم على الرسول عليه الصلاة والسلام وجلس بجانبه، دل
27:00
رجله، طلع رجوله معه وجلس على يمين الرسول صلى الله عليه وسلم.
27:05
جاء عمر وأبو موسى عند الباب وين؟ يعني ممنوع؟ قال إنت بواب؟ قال
27:11
أنا حطيت نفسك. ما أذنت لأبي بكر، أذن لك ما في
27:15
دخول؟ قال طيب روح أستأذن لي. تعال.
27:18
دخل. قال يا رسول الله إن عمر عند
27:22
الباب يستأذنه قائذا له وبشره بالجنة.
27:27
وطلع قال إن الرسول أذن لك ويبشرك بالجنة، ودخل عمره يقول دخل عمر،
27:34
فجلس على يسار الرسول عليه الصلاة والسلام، ساروا الثلاثة على
27:38
البئر، ودل رجليه معهما. ثم يقول فإذا بعثمان؟ رضي الله
27:45
عنه أتى يقول، فلما أقبل عثمان كصاحبين، أراد أن يدخل، فمنعته،
27:53
فقال استأذن لي من رسول الله، يقول فدخلت على رسول الله عليه
27:58
الصلاة والسلام، فقلت إن عثمان يستأذنك بالدخول، قالئ ذله وبشره
28:07
بالجنة على بلوة تصيبه ويصبر عليها ويموت بها.
28:13
طبعا هذا الكلام يقول خرجت إلى عثمان، قلت يا عثمان إن رسول الله
28:19
آذين لك ويبشرك بالجنة على بلوة تصيبك تصبر عليها، قال الحمد لله،
28:27
والله المستعان، اللهم أعني على الصبر بها.
28:31
ودخل عثمان في العثمان، لما دخل عثمان طبعا الجهة التي في البئر
28:37
بها الرسول على يمين أبو بكر على اليسار، وإن جلس عثمان جلس مقابل
28:44
وأدخل رجليه دلاهما في البئر رضي الله عنه وأرضاه، يقول شريك بن
28:49
عبد الله أن سعيد بن مسيب رحمه الله تعالى ورضي عنه، يقول والله.
28:56
لما قرأت هذا، يعني علم أنهم جلسوا بها، الطريقة، أولتها أنها
29:01
قبورهم يدفن رسول الله ومعه أبو بكر وعمر وعثمان يقابلهما في
29:07
المقبرة. وهو دفن عثمان في البقيع، فرضي
29:11
الله عنهم جميعا، وصلاة وسلاما على رسولنا صلى الله عليه وسلم.
29:17
الرسول يقف. يوما في روضة المسجد.
29:21
أول ما وقف على أيها الناس؟ إسمع، ووعود، أشهدكم أيها الناس أن أبو
29:29
بكر في الجنة. وأن عمر في الجنة، وأن عثمان في
29:34
الجنة، وأن علي في الجنة، وأن طلحة في الجنة.
29:40
تخيل. والرسول يعدد، والناس جالسين،
29:42
ودنا يسمع اسمها. وأن علي في الجنة.
29:45
والطلحة في الجنة، والزبير في الجنة.
29:48
وذكر العشرة عبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة،
29:53
وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وأبي عبيدة ابن الجراح في الجنة.
29:58
وهذا الحديث صحيح، يروي الإمام أحمد في موسى، فبشر أولئك العشرة،
30:03
وكان من جملتهم هذا الصحابي الجليل، تقول عائشة رضي الله عنها
30:10
بينما الرسول جالس وقد وضع قدمه فوق قدم عثمان.
30:15
حط قدمه على قدم عثمان. تخيلوا هالموقف، تقول إذ الوحي
30:20
يتنزل جبريل، وعثمان يكتب، تقول أنا أمسك قطعة قماش، وأمسح عرق
30:27
الرسول. والرسول يقول أكتب يا عثيم، أكتب
30:31
يا عثيم، وهو يكتب القرآن الوحي، حينما ينزل على النبي صلى الله
30:35
عليه وسلم، فما ظنكم برجل؟ إختاره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
30:43
يكتب الوحي الذي يتنزل عليه من رب العالمين تبارك وتعالى من
30:49
الأحاديث، بينما الرسول عليه الصلاة والسلام جالس في البيت
30:53
متكل، يعني بالواحد لا دخل في البيت ياأخذ راحته، تقول عائشة
30:58
فرفع إزارة زي اللي يرفع ثوبه وجانسه.
31:04
تقول فاستأذن أبو بكر يدخل، فأذين له، تقول والرسول الجانس متكت،
31:09
والإزار مرفوع ما تحرك، ودخل أبو بكر، وسولف مع الرسول، وقضى
31:13
حاجتنا فخرج. يقول ثم إستأذن عمر فأذن له، ودخل
31:20
هو على اتكائته وإزاره مرتفع، ولا تحوله، تقول لما استأذن عثمان رضي
31:28
الله عن عثمان تقول اعتدل، جلس وأرخى ثوبه صل الله عليه وسلم.
31:34
نزل الإزار تقول، ثم دخل، فتحدث معه عثمان حتى انتهى، لما خرج
31:40
عثمان، تقول عائشة طول زيارة، سواء دخل عليك أبو بكر فبقيت كما
31:44
كنت، ودخل عليك عمر، فبقيت كما كنت، ودخل عليك عثمان، فجلست،
31:50
اعتدلت، وأرخيت الثوب، لماذا؟ قال لها رسول الله إن عثمان رجل حيي،
31:58
فخشيت أن يدخل علي فيراني، فلا يسألني حاجته حاجتك.
32:03
ثم نظر إلى عائشة، قال يا عائشة، أنا أستحيل من رجل تستحي منه
32:08
الملائكة. هذا عثمان يستحي منه أبو بكر
32:12
وعلي، والصحابة يستحون منه، استحى منه جبريل، وميكائيل، والملائكة
32:18
عند رب العالمين. لأنه كان رجلا حيا رحمه الله
32:23
تعالى، ورضي عنه الله واسعا، وعثمان بن عفان، إذا أهم النبي
32:29
عليه الصلاة والسلام شيء يأتي بأبي بكر وعمر، وعثمان.
32:34
يجلس أبو بكر على يمينه، وعمر على يساره وعثمانه في وجهه، يجلس
32:40
عثمان في وجه النبي عليه الصلاة والسلام، عثمان دخل على النبي
32:45
مرة، وهذا الحديث أيضا مرتبط بقتله وشهادة دخل عليه مرة.
32:52
قال الرسول عثمان تنحى مني تعال. يقول عثمان بقى الرفض، يقول عائشة
32:59
من شدة اقترابه من الرسول، قلت يأكل أذنه، يعني أذنه يأكلها.
33:05
تقول وهو يقول هدن هدن قرب يا عثمان.
33:09
يقول ماله بيدنا؟ فأخذ رسول الله عليه الصلاة والسلام يسارا يعلمه
33:15
السلام، فقال له الرسول يتكلم؟ تقول عائشة ما سمعت، تقول رجع
33:20
الله سلطان، أفهمت؟ قال نعم يا رسول الله، قال أدنوا مني.
33:27
يقول، فدنا منه أكثر. فأخذ الرسول يخبره أيضا يساره
33:33
بسر، قال الرسول رجع؟ قال أعلمت؟ أفهم ولا.
33:38
نعم؟ تقول ثلاث مرات وهو يأتي حتى أخبره تقول وإذا بعثمان يستمع
33:44
الرسول، فإذا بوجه عثمان يتغير لونه.
33:48
ثم قام قابله الرسول، أفهمت؟ أعلمت؟ قال نعم يا رسول الله،
33:54
سمعته أذناي، ووعاه قلبي، قال قم إذا فاخرج.
34:00
لما جاء يوم محاصرة عثمان بن عفان حوصر، وجاء يعرض للموت، قالوا
34:06
أصحاب هذا سيأتي إن شاء الله، سندافع عنك، فقال لا، اسمعوا
34:11
الكلام، لقد عاهدني رسول الله عهدا.
34:16
وسارني قال لي شيء خاص، سر. ني بأمر الله يعلم أحد، وإني صابر
34:23
عليه، حتى ألقى رسول الله في الجنة صلى الله عليه وسلم.
34:30
أنا عطول يمكن أبى اجتهاد من يمكن أن الرسول أخبره بتفاصيل الفتنة
34:36
كلها. وقد يكون أخبره بما سيكون من
34:40
تفاصيلها، لأنه جلس يسار يخبرها ويقول نعم، فهمت.
34:46
وعلمت، فاستمر عثنان بعد إسلامه، وجلس رضي الله عنه قريب من النبي
34:52
عليه الصلاة والسلام، وقريش مع حبهم لعثنان بعد إسلامه، لكن
34:59
اهتزت هذه المحبة. ما سكت وما سكت، هذا هو سلطوا
35:03
عليه عمه الحكم ابن أبي العاص، ربط بالسلاسل أقصر، قد أقسم بالله
35:10
والعزى ألا أفك عنك هذا الرباط وهذه السلاسل حتى تعود عن دين
35:15
محمد بن عبد الله؟ قال والله يا عمي لو تتركني العمر كله وتقطعني
35:22
قطعة قطعة ما تركت دين محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام.
35:27
بعدين ضلقوا عليه في التجارة، ترى المسألة مسألة إنك تكون مهتدية.
35:32
ملتزما صالحا، داعية مسلما، ليست القضية مفروشة بسهور، لأنه الجنة
35:39
حفت بماذا؟ حفت بالمكاره، والله يقول آل فلان ميم أحسب الناس أن
35:45
يترك، وأن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون، ولقد فتنا الذين من
35:50
قبلهم، ولكن القضية تحتاج إلى صبغ، ولذلك في آخر سورة العنكبوت،
35:56
قال الله جل وعلا والذين جاهدوا فينا سنهدينهم سبلنا وإن الله لمع
36:03
المحسنين. عثمان بن عفان ضيق، وعليه حتى
36:07
بالتجارة لأنه تاجر، وحاولوا يقدروا الإستطاعة أن يؤذونه، ثم
36:13
ماذا فعلوا؟ رضي الله عن هاجر؟ إلى الحبشة؟ أول من هاته إلى
36:18
الحبشه، عثمان، وزوجته رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم،
36:23
والقرآن تحدث عن ذلك، والذين هاجروا لله عباد ما ظلموا، اتقى
36:28
الله نبوا بأنهم في الدنيا حسنة، والأجر الآخرة أكبر، لو كان أخذت
36:33
زوجته أخذ المال، لما وصل الحبشة، انقطعت أخباره، طبعا الرسول عليه
36:40
الصلاة والسلام ينتظر. لأن بنته وعثمان يريد خبر، وده
36:45
يعرف، وشارع رقية. وإذا بنرسل عليه الصلاة والسلام
36:49
في الطريق رايح جاي. نريد أن يأتي خبر، فإذا بامرأة
36:54
أقبلت، قالت يا رسول الله، طمأنك، فقد رأيت عثمان وزوجته في الطريق،
37:00
ارتاح الرسول عليه الصلاة والسلام.
37:02
عاد هي تبغى توصل المعلومة أكثر. توثق كلامها.
37:06
قالت رأيته قد أركبها على حمار وهو يسوق الحمار.
37:12
فقال الرسول الحمد لله. صحبهم الله تعالى.
37:16
أبعد عثمان بن عفان في حديث، وإن كان في ضعف، يقود الرسول أول
37:21
مهاجر بأهله في سبيل الله بعد لوط هو عثمان رضي الله عنه وأرضاه،
37:27
وصل عثمان الحبشة، إستمر في الحبشة قبل الهجرة للمدينة
37:32
بسنتين، ولد له عبد الله، وبعد ذلك هاجر من مكة إلى المدينة، وصل
37:37
المدينة كما قلنا، وجاءت غزوة بدر، وقبل غزوة بدر.
37:42
الرسول عليه الصلاة والسلام أصل ا ما خرج.
37:46
لغزوة بدر للجهاد خرج للعيد، فكانت رقية الرسول مريضة، قال له
37:53
الرسول اجلس، وهذا رد على من؟ قالوا ان عثمان تخلف عن غزوة بدر،
38:00
يرد على الرافضة وعلى المستشرقين، وعلى الذين أخطأوا في التاريخ،
38:05
نقول عثمان رضي الله عنه جلس أولا بأمر رسول الله صلى الله عليه
38:11
وسلم. ثم جلس ليمرض زوجته رقية، ثم رسول
38:16
الله ما خرج للجهاد ما خرج غازية. خرج فقط للعيب عليه الصلاة
38:21
والسلام. ثم أيضا قال له رسول الله صلى
38:25
الله عليه وسلم قال له يا عثمان، إن لك سهم، كل من قاتل معي في هذه
38:34
الغزوة. وهو جالس رضي الله عنه وأرضاه،
38:39
طبعا المسلمون لما أقبلوا على المدينة كانوا هلكان.
38:46
وما كان في المدينة إلا بئر بئر إيش؟ من يعرف البئر إللي إشتراه
38:51
عثمان؟ بالروما؟ هذا البير كان يملكه يهودي، ولا فيه ماء، شدة حر
39:00
وتعب على المسلمين، فقال رسول الله إسمع، قال من يشتري به
39:05
الرومة، وأضمن له مشربا في الجنة. فقام عثمان إلى اليهود، وقال
39:15
سأشتري منك هذا البئر بكم تبيع نية؟ اليهودي؟ أبيعها ب50,000
39:22
درهم؟ يا عثمان؟ لا عثمان تاجر يعني؟ قال لأ.
39:28
أريد أن أشتري من الصورة، قال كيف تشتري؟ نصفها؟ قال أشتري نصف
39:33
شربها يوم يشرب المسلمون، ويوم تبيعها أنت.
39:38
فوافق اليهود على رأي عثمان، وقال بكم تبيعني؟ قال أبيعك ب12,000
39:47
درهم. اشتراها بدون عشرة بدل ما كانت
39:50
ال50,000، اشتراها بذعشرة. قال عثمان للناس يوم شراها أيها
39:54
المسلمون؟ إنني إشتريت به الروم، نصفها يوم لكم، ويوم لليهود، فإذا
40:01
جاء يومكم اشرب بمقدار يومه كثروا.
40:05
هذه أيضا من تلك عثمان. واليهودي الآن ما إستفدت شي بدء
40:10
المسلمون يشربون، اليوم اللي لهم يشربون، ما يكفيهم اليوم، ويكفيهم
40:15
غدا إذا جاء بكرة ما في أحد يشتري ولا يشري.
40:18
فاضطر اليهودي أن يعرض المهن على عثمان، قال اشترها من؟ قال بكم؟
40:26
قال أعطيك تبي ثمانية ولا توكل على طول؟ فشراها ب8000 ليرة كم
40:30
أصبحت قيمتها؟ ب20,000 درهم؟ يقولون بعض أهل السيارة اشتراها
40:35
خلال أسبوع واحد، وهي معروضة عليه قبل أسبوع و50,000 درهم، ومع ذلك
40:41
تمسك رضي الله عنه وأرضاه بهذا الضريبه عثمان رضي الله عنه.
40:46
أشرب المسلمون ذلك، وهذا موقف مواقفه.
40:50
ووقف بتخطيط حكيم رضي الله عنه وأرضاه، حتى كان ما كان في غزوة
40:55
بدر. الوضع كان كما قلت لكم، يختلف،
41:00
وجلس عثمان رضي الله عنه مع بنت النبي عليه الصلاة والسلام لأنه
41:05
يحبها، ولذلك يطو أحسن زوجين رآهما، إنسان رقية، وزوجها عثمان
41:13
رضي الله عنهم جميعا، وأرضاهم، وجمعني، وإياكم بهم في جنات
41:17
النعيم مع النبيين والصديقين، والشهداء، لذلك هم يحرصون على نسب
41:22
الرسول، الرسول يقول له تزوج أم كلثوم يوم ماتت، ويوم ماتت أم
41:27
كلثوم؟ قال يا عثمان لو عندي الثالثة زوجتها لك، ولذلك عمر بن
41:32
الخطاب يقول يا علي زوجني إبنتك أم كلثوم كلثوم.
41:38
بنتي صغيرة، وأنت كبير، قال يا علي إني أعرف مكانتها، يقول عمر
41:43
رضي الله عنهم وأنا سأكرمها كرامة كبيرة، أقسمت عليك أن تزوجني
41:48
إياها. تزوجها وإياها، وخطب الناس، فقال
41:53
يا أيها الناس، لعلكم تتعجبون، تقولون تزوجها؟ يقولها عمر وهي
41:59
صغيرة، إنما تزوجتها لحديث رسول الله سمعتها، ويقول كل نسب وسبب
42:06
وصهر يوضع يوم القيامة إلا نسبي، وسببي وصهري.
42:12
يقول عمر رضي الله عنه كل سبب ونسب وصهر، أما السبب فأنا صاحب
42:18
رسول الله. وأما المصاهرة أو النسب، فقد تزوج
42:24
بنت عمر بن الخطاب من تزوجها رسول الله حفصة، وأما يقوله رضي الله
42:31
عنه الصهر، فإني تزوجت أم كلثوم رضي الله عنها وأرضاها أيها
42:38
الأحبة عثمان رضي الله عنه. وهذا رد أيضا على من تكلم في قضية
42:46
غزوة أحد، وقالوا أن عثمان فر مع الفارين غزوة أحد، لما قام خالد
42:53
بن وليد، كما تعرفون لف من خلف الجيش، وصعد على جبل الرماة، وقتل
42:59
المتبقين من جيش الرماة، بعد ما نزل الرماة من الجبل، وأخذوا
43:03
الغنائم، وقف خالد بن الوليد ينادي على أبي سفيان على جبل
43:07
الرماة، يقول إعلوا هبل. إعلوا هبل وبدأ المسلمين يشعرون
43:12
أن أبا سفيان جاء من الأمام، وخالد من الخلف، فبدأ المسلمين
43:17
يحصل لهم انكشاف للجيش، وبدأت المعركة تتغير بعد الانتصار.
43:22
الحاسب الحاسم في هذا الوقت طلع رجل اسمه عبد الله بن قمئة.
43:28
عبد الله بن قمع خرج ودخل على حامل اللواء، من كان حامل اللواء
43:32
في؟ من هو؟ مصعب بن عمير؟ مصعب أبن عمير كان يشبه النبي صلى الله
43:40
عليه وسلم وهو شديد الشبه لرسول الله فقام فقطع يده اليمنى ثم قطع
43:46
اليسرى ثم طعنه فمات مصعد. وهذا الرجل عبدالله بن قمعه ظنا
43:54
أن المقتول هو النبي صلى الله عليه وسلم، فقام يصيح ف الناس،
43:59
قال قتلت محمد، وقتل محمد، ثم هنا الناس المسلمين تجمعوا لما سمعوا
44:05
هذا النداء، الصحابة رضي الله عنهم لما سمعوا أن الرسول قتل،
44:11
أشيع أنه قتل، خافوا على المدينة وأهلها.
44:16
قالوا نرجع نحمي المدينة، ليست المسألة فرار، ولا تولي يوم
44:20
الزحف. كلا، فرجعوا، وكان من جملة من رجع
44:24
منهم عثمان رضي الله عنه. فإن الله جل وعلا قال عنهم إن
44:30
الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما إستزلهم الشيطان بعض
44:34
ما كسبوا ولقد إيش عفا الله عنه. الله جل وعلا عفا عنهم.
44:41
إن الله غفور حليم سبحانه وتعالى، وظل عثمان في موقعة الحديبية.
44:49
الرسول خرج طبعا موقعة الحديبية كانت النية، دخول مكة إيش؟ العمرة
44:56
ما كان في نية قتل ولا قتال ولا جهال ولا جهات، وهم يريدون
45:00
الإعتبار لأن الرسول رها رؤيا في المنام.
45:04
أن الصحابة يطوفون بالبيت. أن الصحابة محلقين، رؤوسهم
45:09
مقصرين، كما قال الله لقد صدق الله رسوله.
45:12
إيش الرؤية بالحق؟ لا تدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين
45:18
محلقين رؤوسكم، ومقصرين، لا تخافون علم ما لم تعلموا، فجعل من
45:22
دون ذلك. فتحا قريبا.
45:25
أتى الرسول عليه الصلاة والسلام، ورؤيا الأنبياء حق، جهز أصحاب
45:30
الخروج، العمرة، يوم وصل الحديبية، يا كفر قريش ممنوع ما
45:35
بدهم. جماعة الخير ندخل فقط، عمره ما
45:39
جئنا نقاتل، قالوا ليس هناك دخول، ممنوع.
45:44
ثم أصبحت المسألة فيها شيء من أخذ العظم.
45:48
بعث الرسول لهم كل شوي رسول يذهب لهم، أخبروه روحوا لأبو سفيان،
45:53
قولوا له أتينا معتمرين؟ ما جئنا محاربين.
45:57
ثم التبت الرسول، نادى قال يا عمر رضي الله عن عمر وأرضاه.
46:02
لعنة الله على الله. إني حينما أتذكر هذه السيرة
46:07
العظيمة يشعر الإنسان حقيقة أنه بحاجة إلى أن يظهر للناس أهل
46:13
السنة سيرة، وتراجم هؤلاء الأبطال الذين شهد لهم رب العالمين من فوق
46:19
سبع سنوات بالترضي عنهم وحبهم، وشهد لهم رسول الله عليه الصلاة
46:24
والسلام بعدالتهم، ودخولهم للجنان، فرضي الله عنهم وأرضاهم.
46:30
ثم قال يا عمر، قمت تعال. قال لبيك يا رسول الله، قال ادخل
46:35
عليه، وأخبرهم أننا جئنا نعتمد. قال عمر يا رسول الله، إنك والله
46:41
لتعلم أنه ما في رجل عند قريش، أغيد مني، يغاضون ويكرهونني، وإن
46:49
دخلت عليهم سيقتلونني، وليس لأحد من بني عدي من قبيلتي حتى أدخل
46:54
عندهم، فأخشى إن دخلت أن أقتل، ولا أبلغ رسالتك.
46:59
قال طيب والحل؟ الرسول يقول لعمر؟ قال ألا أدلك على رجل ترسله وهو
47:05
أفضل مني؟ قال من قال عثمان؟ فقال رسول الله نعم، تعال يا عثمان
47:11
اذهب، أدخل عليهم. وأخبرهم، وأخبر أبي سفيان أننا
47:17
جئنا نعتمر ما جئنا لحرب. دخل عثمان وعدد المسلمين 1400 رجل
47:23
فقط من لم يكونوا مجهزين أنفسهم بحرب دخل إلى مكة، وبدء يفهمهم،
47:30
والتقى بأبي سفيان. يقول عثمان هو يروي عن نفسه، يقول
47:34
كان أبو سفيان وبعضهم سادتهم وقوف، يقول وعيني تنظر إلى وين؟
47:40
الكعبه مشتاق لهنا من زمان ما شابه بعده هجره.
47:44
والله ضاع سنوات. أقول بعض السير دامت ست إلى عشر
47:47
سنوات، ما رأى الكعبة يقول وأنا يكلمني أبو سفيان والعلم العين
47:54
عند الكعبة مش داخلة. يقول قال له سفيان أسمعك، أنا
47:59
عندي الكرايم، أنت منه منك، وأنت صاحب ماله وغني، ونحبك نبي نسمحلك
48:06
تظوف أنت وتعتبر. وخلي محمد وصحبه.
48:11
التبت عثمان قال والله لا أطوف حتى يطوف رسول الله صلى الله عليه
48:15
وسلم. الناس برا، برا، الحدود جالسين
48:19
يسوون يا رب. نظم عثمان آنا حظه ماذا تقول يا
48:25
رسول الله؟ أليس عثمان يطوف؟ قال والله لا يطوف عثمان حتى أطوف،
48:30
أنا والله لا يطوف أنا. جمع متقارب حاولوا قالوا كفار
48:36
الطويش معه إذا أخره ولا اطلعونه؟ أخروا عثمان حتى نتشاور، نتشاور،
48:43
لما تأخر، عثمان طبعا أشيعت إشاعة، أما عثمان رضي الله عنه
48:49
قتل وأنه مات الرسول عليه الصلاة والسلام لما سمع الخبر.
48:57
قام وقال يا أيها الناس، قوموا بايعون على الموت حتى ننتصر
49:03
لعثمان رضي الله عنه. ومبايعو شفتوا كيف دم الموسم
49:08
غالي؟ الدماء ليست رخيصة، اليوم بعضنا يرى ويسمع كم لنا وحنا نسمع
49:15
منذ فترة عن حصار غزة وعن القتلى في العراق وعن المصايف في
49:21
أفغانستان، وبعضنا قد يتحمس فترة مثل سعف النخل يحترق فترة ثم يخمد
49:28
وينتهي، أسألكم بالله العظيم، الآن قبل قليل في صلاة المغرب
49:34
وأنت ساجد في موضع إجابة. هل تذكرت المسلمين في فلسطين؟
49:39
وقلت يا الله أسألك نصرة وفك للحصار عن الإسلام والمسلمين؟
49:46
الرسول يما سمع خبر؟ إن عثمان محاصر، قال قوموا ما يعوني على
49:53
الموت حتى أنتصر لعثمان، وبدت الأيدي يدفوا يد يدفعوا يد، قالوا
49:58
نبايعوا. حتى ننتصر لعثمان.
50:02
بقيت يد من؟ بقيت يد عثمان لما بايع وتذكره رسول الله لأنه دخل
50:09
دمعت عيناه. قال اشهدوا هذه يد عثمان قد
50:13
بايعتنا. وضرب رسول الله بيده على يده
50:17
الأخرى، كناية على أن عثمان قد ضرب، حتى قالوا الصحابة كانت يد
50:24
النبي لعثمان أفضل، وخير من أيدينا لأنفسنا بايع، وهو غير
50:30
موجود في بدر، أخذ الغنائم وهو غير موجود، وهنا بايع، وهو غير
50:36
موجود، فأنزل الله جل وعلا إن الذين يبايعونك.
50:41
إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم.
50:46
فمن نكذب فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه
50:53
أجر ا عظيما. رضي الله عن الصحابة أجمعين، طبعا
50:58
علم أنه ما قتل، وحصل صلح الحديبية، وتمت ولله الحمد والمنة
51:04
العروق من المواقف مع الخلفاء الراشدين غزو التبغ.
51:10
هذي تسمى غزوة إيش؟ إيش تسمى غزوة غزوة العسرة، سميت في غزوة
51:18
العسرة، لأن الرسول خرج لها في وقت عصيب في المدينة، حر شديد، ما
51:23
فيه مال بالثمار، لم تنضج، ما زالت في الأشجار، المسافة بعيدة،
51:29
ولا عندهم ماء، ولا ما يعينهم على الذهاب، وأقبل الناس يبقون
51:34
المسافة بعيدة إلى تبوك، فإذا بالموارد قليلة، حتى الله سماها
51:38
العسرة. قال الله لقد تاب الله على النبي
51:41
والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة ايش العسرة في يوم تبوك،
51:49
والناس يركضون إلى الرسول يا رسول الله؟ يرغبون ف الخروج، لكن ما
51:54
فيه مال يبكون، ليس عندنا مالونفق، والجيش وصل 30,000، ماذا
51:59
سنفعل يا رسول الله؟ صعد الرسول عليه؟ منبر المواقف، فلما صعد على
52:07
المنبر أخذ ينادي يا أيها الناس. من يجهز جيش العسره وله الجنة؟
52:16
الصحابة جالسين. يا أيها الناس من يجهز جيش العسرة
52:23
وله الجنة؟ نعم أبو بكر وقدم ماله، لكن ما عنده شيء كثير، وقدم
52:29
عمر نصف المال، وبعض الصحابة قدموا شيئا يسيرا، ثم وقف رسول
52:34
الله صلى الله عليه وسلم. قال من يجهز جيش العسره وله
52:42
الجنة؟ وقف عثمان ابن عباس، شوفوا هذا الموقف، قال يا رسول الله،
52:49
أبشر علي عندي 100 بعير بأحلاسها وأقطابها الأحلاس، جمع حلس، وهو
52:57
كل متاع، أو كل ما يوضع على ظهر الدامة.
53:00
والأقطاب جمع قتلى، وهو كل شيء يحمل مع المساهمة.
53:04
قال إن علي 100 بعير بأحلاسها وأقتابها، والنبي عليه الصلاة
53:10
والسلام التبت عليه، قال اللهم أرضا عن عثمان، اللهم أرضا عن
53:14
عثمان، واغفر له. في 3 درجات على المنبر، نزل
53:18
للرسول للدرجة الثانية. 100، 100. وعير ما تسوي شيء مع 30,000 عاود
53:24
الرسول قال من يجهز جيش الأسرة وله الجنة؟ قال عثمان يا رسول
53:32
الله، علي ميتين بعير بأحلاسها وأقطابها.
53:36
قال اللهم اغفر لعثمان وأرضعتم، ثم نزل على العتبة الثالثة.
53:42
قال من يجهز جيش العسرة وله الجنة؟ ثم قال اللهم اغفر لعثمان.
53:50
ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم؟ يوم سمع عثمان هالمقولة؟ هل يا
53:56
رسول الله أبشر عندي 950 بعيد و500 فرس، كلها بأحلاسها
54:05
وأقطابها، ولك مني بعد زيادة، لأنها ذاك مع الحلاوة الإنفاق.
54:11
ماذا يقول عن أولئك أصحاب الأسرار؟ تتجافى جنوبهم عن
54:16
المضاجع؟ إيش يدعون ربهم خوفا وطمع ومما إيش رزقناهم ينفقون.
54:24
الله جل وعلا لأنهم أخفوا القيام، وأخفوا ال ال الإنفاق جعل جزائهم
54:30
مخفيا، فلا تعلم نفس إيش ما أخفي لهم من قرة أعي جزاء بما كانوا
54:37
يعملون. لما سمع بدء يزول، قال يا رسول
54:40
الله 950 بعير. و500 فرس ولك 700 أوقيت ذهب
54:47
و10,000 دينار، والرسول يقلب كفيه.
54:50
اللهم اغفر لعثمان، اللهم اغفر لعثمان، اللهم اغفر لعثمان، والله
54:55
ما ضر عثمان، ما فعل بعد اليوم، ما ضل عثمان، ما فعل بعد اليوم
55:00
جهز 30,000. وين رجال الأعمال؟ وين؟ أصحاب
55:06
ال1,000,000 والمليارات؟ وين، الذين أخذت أموالهم ضحكا في شاعر
55:11
ال1,000,000، وأنا حينما أتأمل في مثل هذا الموقف، أنظر للموسرين
55:17
أهل الأموال من نظرتي، أنظر للذين ينفقون أموالهم، أنا الليل وأطراف
55:23
النهار يرجون ما عند الله، فنبشرهم بما عند الله إن شاء
55:27
الله، وننظر مع الأسف لمن يكرزون الذهب والفضة، وربما امتنعوا حتى
55:34
عن إخراج ما أوجب الله عليهم من زكاة وغيرها.
55:38
فأولئك نحذرهم قبل فوات الأوان.