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Also sprach Zarathustra - 2. Theil - 9 - Das Nachtlied · Friedrich Nietzsche Podcast in Deutsch

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  Unter Kapitel 9 das Nachtlied in diesem Kapitel drückt
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  Zarathustra seine tiefe Traurigkeit und seine innere
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  Einsamkeit aus. Es ist ein sehr emotionales und
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  poetisches Stück, das sich wie ein Klagelied liest.
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  Zarathustra beginnt damit, dass es Nacht ist.
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  Er sagt, dass nun die springenden Brunnen lauter
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  reden, er vergleicht seine eigene Seele mit einem solchen
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  endlos sprudelnden Brunnen, auch sagt er, dass in der Nacht die
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  Lieder der Liebenden Erwachen. Und dass seine Seele genau ein
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  solches Lied ist. In ihm gibt es ein Ungestilltes
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  verlangen, das laut werden möchte.
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  Es ist ein Verlangen nach Liebe, das aus ihm herausbricht.
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  Dann beschreibt Zarathustra sein größtes Problem, er ruft aus,
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  dass er selbst das Licht ist. Mit dem Begriff Licht meint
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  Zarathustra hier seine Rolle als ein weiser Mensch, der
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  Überfließt von Erkenntnis und der den anderen Menschen diese
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  Erkenntnis schenkt. Er wünscht sich jedoch
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  sehnlichst, er wäre die Nacht. Dies Nacht oder die Dunkelheit
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  steht hier für die Menschen, die bedürftig sind, die nichts haben
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  und die das Licht, also die Weisheit, erst empfangen müssen.
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  Zarathustras Tragödie ist seine Einsamkeit, er ist von seinem
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  eigenen Licht umgeben, er wünscht sich, er wäre dunkel,
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  damit er selbst einmal Licht von anderen empfangen könnte, er
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  sehnt sich danach, auch die kleinsten Sterne und
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  Glühwürmchen am Himmel zu bewundern und sich über deren
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  kleine Geschenke aus Licht zu freuen.
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  Stattdessen lebt er nur in seinem eigenen hellen Licht und
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  verzehrt die Flammen, die aus ihm selbst herauskommen.
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  Zarathustra klagt, dass er das Glück des Nehmenden nicht kennt,
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  er träumt sogar davon, dass es schöner sein müsse, etwas zu
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  stehlen, als immer nur etwas geschenkt zu bekommen, er
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  bezeichnet seine ständige Rolle als der Schenkende, als seine
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  eigentliche Armut ein Schenkender ist.
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  In Nietzsches Philosophie der Schöpfer, der so Reich an Geist
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  und Liebe ist, dass er ununterbrochen gibt.
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  Zarathustra sagt seine Hand Ruhe niemals davon aus, Dinge zu
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  verschenken. Er ist neidisch auf die
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  Menschen, die mit großen wartenden Augen zu ihm
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  aufblicken, weil sie noch die Sehnsucht kennen.
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  Er hat diese Sehnsucht nicht mehr, denn er ist bereits
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  übervoll, das nennt er den Heißhunger in der Sättigung, er
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  ist völlig satt und sehnt sich trotzdem danach, hungrig zu
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  sein, obwohl die Menschen seine Geschenke nehmen, fragt er sich,
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  ob er ihre Seelen überhaupt noch berührt.
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  Zwischen demjenigen, der immer gibt, und denjenigen, die immer
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  nehmen, entsteht eine tiefe Kluft aus dieser schmerzhaften
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  Entfernung wächst in Zarathustra ein neues, dunkles Gefühl, er
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  sagt Aus seiner Schönheit wächst ein Hunger, und er möchte denen,
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  denen er sein Licht schenkt, am liebsten weh tun, er hungert
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  nach Bonn, Bosheit, diese Bosheit ist hier nicht als
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  reines Böses zu verstehen. Sie ist vielmehr die tiefe
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  Frustration eines extrem einsamen Menschen.
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  Er möchte seine Hand genau in dem Moment zurückziehen, in dem
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  der andere danach greifen will, so wie ein Wasserfall, der im
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  Fallen plötzlich zögert, er möchte seine Geschenke
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  verweigern, nur um überhaupt wieder eine echte emotionale
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  Reaktion zu spüren. Zarathustra stellt fest, dass
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  sein Glück durch das viele geben gestorben ist.
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  Wer immer nur gibt, so warnt er, Gerät in die Gefahr, sein
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  Feingefühl und seine Scham zu verlieren.
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  Wenn man zu viel austeilt, bekommen Hand und Herz harte
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  Schwielen, genau wie bei einem Arbeiter, der zu viel schwere
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  körperliche Arbeit leistet. Sein Auge weint nicht mehr aus
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  Mitgefühl für die Bittenden und seine Hand ist zu hart geworden,
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  um das Zittern der Menschen zu spüren, die etwas von ihm
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  wollen, um seinen Zustand noch genauer zu erklären, schaut
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  Zarathustra in das Weltall, er vergleicht sich mit den vielen
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  Sonnen, die im leeren Raum kreisen.
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  Diese Sonnen stehen als Sinnbild für die großen weisen Geister
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  und Schöpfer. Sie geben Ihr Licht an alles
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  dunkle im Universum ab, aber die Sonnen untereinander schweigen
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  sich an, sie kreisen auf ihren festen Bahnen, getrieben von
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  einem unerbittlichen Willen, und bleiben dabei völlig kalt, das
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  ist die Feindschaft des Lichts, es wärmt zwar die dunklen
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  Planeten, aber es bleibt in seinem tiefsten Inneren kalt
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  gegenüber anderen sonnen. Er spricht dann zu den dunklen
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  nächtlichen Menschen und sagt, dass sie eigentlich diejenigen
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  sind, die aus dem Licht die Wärme ziehen.
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  Sie saugen die Kraft aus den Schöpfern, Zarathustra selbst
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  aber ist von Eis umgeben, seine Hand verbrennt sich an der Kälte
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  seiner eigenen Einsamkeit, er ist voller Durst, aber er leidet
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  darunter, dass er den Durst der anderen stillen muss, ohne dass
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  sein eigener gestillt wird. Das Kapitel endet, wie es
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  Begonnen hat, Zarathustra wiederholt.
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  Dass es Nacht ist und dass er leidet, weil er Licht sein muss.
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  Er sehnt sich nach der Dunkelheit und nach der
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  Gesellschaft aus ihm bricht das Verlangen hervor wie eine
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  Wasserquelle, er hat das dringende Bedürfnis zu reden,
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  seine Seele ist wieder der laute, springende Brunnen und
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  singt das Lied eines Liebenden, der seine Liebe in die dunkle
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  Nacht hinausruft.