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Lección 64: Tu única función es perdonar · Explorando Un Curso de Milagros con MoZ

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Bienvenidos, queridos milagronautas, a explorando un
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curso de milagros con mos, el espacio donde recordamos que los
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milagros no se aprenden, se permiten.
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Te ha pasado que te despiertas y ya tienes 10 problemas en la
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cabeza, olvidando por completo que tu único trabajo real hoy es
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estar en paz. Es un punto de partida
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fundamental de verdad. Porque este esa sensación de
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agobio matutino, ese peso que parece instalarnos en un modo de
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pura supervivencia antes de, digamos siquiera tomarnos el
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primer café de la mañana, es exactamente el síntoma central
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de lo que vamos a desmenuzar hoy aquí.
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Nuestra misión en esta exploración profunda es
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sumergirnos en un análisis verdaderamente integral de la
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lección 64 que dice, No dejes que me olvide de mi función.
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Ajá. Y pues para hacerle justicia a
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un tema de este calibre no basta nada más con leer la lección por
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encima. Y ya tenemos sobre la mesa una
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pila de documentos oficiales del canon de un curso de milagros y
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vamos a trazar un mapa de ruta conectando los puntos a través
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de 5 de ellos, o sea, el texto principal, el libro de
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ejercicios, el manual para el maestro, el suplemento de
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psicoterapia y, finalmente, el canto de la oración.
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¿Y creo que es súper vital tener todos estos documentos sobre la
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mesa, porque nos dan una visión, pues de 360° del asunto, no?
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A veces cuando uno se topa Por Primera Vez con la frase nuestra
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función suena algo excesivamente elevado, este como casi
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inalcanzable para la gente normal.
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Pero al final del día, el análisis de estos textos nos
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demuestra que esto trata sobre cómo sobrevivir al tráfico de
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locos en la ciudad. Totalmente.
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A las juntas de trabajo interminables y a los roces que
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tenemos en casa. Pero sin perder la cordura en el
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intento. Sí, el enfoque práctico es
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indispensable, sin duda alguna. Sin embargo, mi labor aquí al
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analizar estos textos es asegurar que la profundidad del
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mensaje metafísico no se nos vaya a diluir, porque si uno se
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queda únicamente con la aplicación superficial y digamos
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no entiende el porqué desde la raíz misma de la mente, pues la
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práctica se vuelve un simple parche temporal.
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Lo que verdaderamente proponen estos documentos es una
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reestructuración completa de cómo percibimos la realidad.
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Para empezar a construir esa base.
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Entonces el primer documento que tenemos que revisar de entrada
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es el texto, específicamente el capítulo 25 en su sección sexta,
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y también algunas referencias del capítulo 12 que estuvimos
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checando. Y Fíjate que al revisar estas
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páginas resalta una analogía que me pareció bastante gráfica.
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El texto define nuestra función literal como un puente.
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Así es. Exactamente el puente entre el
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mundo de las ilusiones que es este mundo físico o caótico de
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las prisas que damos por sentado todos los días y el cielo, pero
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entendido no como un lugar allá arriba en las nubes, sino como
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ese estado de paz absoluta en la mente, es haz de cuenta como si
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la humanidad estuviera parada en la orilla del caos y la única
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tarea real que tuviéramos fuera a cruzar ese puente.
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Ajá. Y al examinar esa analogía del
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puente, a través del lente de la psicología humana que aborda el
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propio texto, encontramos pues, la génesis de nuestro malestar
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contemporáneo. El documento es sumamente
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riguroso al argumentar que la ansiedad, la depresión y esa
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sensación de vacío crónico que tanto se experimentan no son
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productos aleatorios de nuestro entorno.
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No, no es mala suerte. Provienen directamente de un
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solo error fundamental. ¿Que es olvidar precisamente esa
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función de ser el puente? Lo que ocurre, según esta
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lectura, es que la mente humana tiene una tendencia, te diría
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casi adictiva a distraerse con lo que el curso denomina las
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formas. A ver, pausa ahí un segundito
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mencionas la palabra formas para alguien que recién se acerca a
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esta terminología o qué no sé está tomando notas ahorita de
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nuestro análisis. ¿A qué nos referimos exactamente
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con formas frente al contenido? Porque es una clase de
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literatura. Es una excelente pregunta para
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clarificar todo esto. Cuando los textos hablan de
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formas, se refieren a todas las manifestaciones externas y
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cambiantes de este mundo físico. O sea, las formas son los
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conflictos de todos los días, el saldo que tienes en tu cuenta
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bancaria, el modelo de tu auto. Las deudas.
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¿Las deudas? Exacto.
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La obsesión por el estatus profesional e incluso esa
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preocupación constante que tenemos por la salud o la
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apariencia física de nuestro cuerpo, es en resumen.
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El empaque de la experiencia humana y al enfocar toda la
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energía mental en tratar de arreglar o controlar la forma,
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la mente olvida el contenido que en la filosofía del curso es
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pura y exclusivamente el perdón. Ajá, perdonar.
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El texto establece de manera muy clara que salvar al mundo
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depende de que la mente no olvide su verdadera identidad.
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Al olvidar la función de perdonar se genera una fractura
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interna. Una disonancia cognitiva
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profundísima que se termina experimentando en el cuerpo y en
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la psique como pura angustia. Entiendo perfecto, o sea, es
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como si estuviéramos tratando de cambiar la película, pero
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tallando y rayando la pantalla del cine en lugar de ir
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directamente a la cabina del Proyector esa.
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Es la metáfora perfecta, sí, y ahí.
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Es donde el segundo documento, que es el libro de ejercicios,
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cobra un sentido monumental, específicamente al mirar muy de
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cerca la lección 64. Porque analizando ya la mecánica
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de esta lección, en la práctica resulta ser un ejercicio extremo
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de atención selectiva. O sea, nuestro entorno actual
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parece una tienda en liquidación, vendiéndonos miles
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de funciones falsas todo el tiempo.
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Y te las venden como si fueran la única verdad.
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Exacto, la cultura te dicta tu función es ser el empleado
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hiperproductivo. O tu función es acumular el
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mayor éxito financiero para asegurar el futuro de tus hijos.
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O tu función es defender ciertas posturas políticas a capa y
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espada en las redes sociales. Y de repente, la lección 64
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entra a desmantelar todo ese teatrito diciendo, a ver, no la
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única función real es el perdón. Y Fíjate que el método que
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propone el libro de ejercicios requiere una vigilancia mental
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verdaderamente implacable. El estudiante debe observar de
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cerca lo que el texto llama cada tentación, y es muy fascinante
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notar que el curso no define tentación, como ya sabes, un
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impulso moral clásico o de comportamiento pecaminoso.
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¿Cómo comerse un pastel de chocolate cuando estás a dieta?
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Exactamente no es eso, el curso le llama tentación a cualquier
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asomo de enojo, de disgusto o cualquier pérdida de paz, por
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mínima que sea. Cada vez que tu tranquilidad se
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quiebra por un correo electrónico pasivo agresivo de
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tu jefe o por un embotellamiento terrible en periférico, el texto
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sugiere no verlo como una tragedia o como un ataque
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personal. ¿Sino como una señal, no?
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Sí, utilizarlo como una alarma, una alarma que está diseñada
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específicamente para reactivar en tu mente la idea central de
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la lección que es. Mi función es el perdón porque
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soy la luz del mundo. Y llevando toda esta teoría ya
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directamente a la chamba, al trabajo de todos los días.
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El olvido de esta función parece ser la causa raíz de la gran
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mayoría de las crisis modernas que estamos viviendo.
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O sea, hablemos de la realidad laboral actual, porque el
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agotamiento, el famoso burnout, es ya una epidemia declarada.
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Es una crisis de salud pública, francamente.
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Sí. Y estamos en una era de
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hiperespecialización, donde las corporaciones utilizan
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algoritmos predictivos súper avanzados para medir el
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rendimiento humano casi segundo a segundo.
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En ese contexto de tanta presión, es muy, muy fácil que
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un profesional genuinamente llegue a creer que su propósito
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vital, su razón absoluta de existir de lunes a viernes, es
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generar números verdes o mantener contento a un consejo
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directivo. Y ahí se nos va la vida.
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Y eso abre una discusión crucial sobre los parámetros de salud y
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enfermedad que manejamos como sociedad actualmente, y para
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profundizar bien en esto, debemos integrar ya el tercer
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documento de nuestro análisis, que es el suplemento de
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psicoterapia, específicamente en la sección P 2.2.
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Ajá, que es interesantísima. Muchísimo, porque este texto
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ofrece una visión que desafía por completo el modelo médico
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tradicional. Plantea que la enfermedad
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manifestada, ya sea a nivel mental o a nivel físico, es
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fundamentalmente el resultado de que la mente haya elegido una
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función ajena a La Paz. A ver, suena bastante radical e
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incluso si somos honestos, un poco delicado, porque si una
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persona está enfrentando una enfermedad grave o un dolor
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agudo crónico, decirle en su cara que es porque eligió una
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función ajena a La Paz. Pues podría malinterpretarse muy
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fácilmente, como una falta enorme de empatía.
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Totalmente. O como culpar al paciente por su
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propia condición, lo cual genera mucho rechazo.
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¿Cómo manejan los textos esta línea tan fina sin caer en lo
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insensible? Es imperativo hacer esa
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distinción. Qué bueno que lo mencionas,
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porque el texto nunca culpa al individuo a nivel consciente ni
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sugiere que alguien en su sano juicio desee el dolor físico.
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Lo que el suplemento de psicoterapia argumenta se sitúa
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a un nivel estrictamente metafísico, señala que la mente
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profunda, en su estado de ilusión y de separación, adopta
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sistemas de creencias donde el sufrimiento, el victimismo o la
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expiación de culpas de nuestro pasado se terminan percibiendo
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como funciones necesarias para existir.
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O sea, un nivel inconsciente muy profundo.
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Exacto. Por lo tanto, visto desde esta
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perspectiva, la verdadera curación no es simplemente
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suprimir los síntomas fisiológicos con medicamentos,
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sino que ocurre realmente cuando se ayuda a la mente a soltar de
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raíz ese sistema de creencias y a recordar su propósito original
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de paz. Sanar en todo el contexto de un
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curso de milagros es simplemente el retorno de la mente a su
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función inalterable. Y el cuerpo, como es un efecto y
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no una causa, simplemente sigue a la mente.
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Oye, eso nos da un marco de referencia muy distinto para
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lidiar con cualquier tipo de dolor o malestar.
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Ahora, si observamos cómo operamos en nuestras relaciones
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diarias, no solo en la salud, hay un mecanismo que parece ser,
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pues, el obstáculo principal para recordar esta función.
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Y aquí es donde entra de lleno el cuarto documento, el manual
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para el maestro. Así es.
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Específicamente, en la sección número 10 se introduce un
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concepto destructivo por excelencia, que es el juicio.
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El manual detalla que olvidar la función de uno equivale
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automáticamente a volver a juzgar.
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Y vaya que el juicio parece ser hoy por hoy, el deporte extremo
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favorito de la humanidad. Sí, y no es ninguna casualidad
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dentro de la terminología técnica del texto.
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El juicio es, digamos, el engranaje principal de lo que se
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conoce como el mecanismo del ego.
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Podemos desempacar un poquito ese concepto porque la palabra
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ego se usa muchísimo hoy en día en la psicología POP, en las
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revistas, para describir a alguien que es como muy
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arrogante o creído, pero asumo que el curso le da un
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significado un poco más técnico. Absolutamente, el curso no
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define al ego como un exceso de autoestima o arrogancia
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superficial. Lo define como el sistema de
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pensamiento completo basado en la ilusión de la separación.
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El ego es esa creencia arraigada de que cada mente está aislada,
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sola y que tiene que competir constantemente contra todas las
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demás por recursos que son finitos, ya sea dinero, amor o
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simple seguridad. Claro, el típico o tú o yo.
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Exactamente. Entonces, el mecanismo del ego
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utiliza el juicio precisamente para mantener esa fragmentación
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viva y coleando, al juzgar a un compañero de trabajo por un
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error que cometió o al condenar duramente a tu pareja en medio
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de una discusión doméstica, la mente establece una barrera
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automática y dice, yo estoy bien, tú estás mal, yo soy la
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víctima y tú eres el victimario. Separa.
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En ese instante es acto de separación.
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El olvido de la función de perdonar es total.
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El manual enseña que la mente sólo puede recuperar
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verdaderamente su función cuando se niega rotundamente, a juzgar
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por su propia cuenta, y en su lugar le entrega esa percepción
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a un estado de paz más elevado. Fíjate que eso plantea un dilema
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muy práctico para quienes nos escuchan, tal vez mientras van
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manejando ahorita hacia la oficina.
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Si uno decide conscientemente aplicar la lección 64 en el
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entorno corporativo y te niegas a juzgar el mal desempeño de un
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colega o las exigencias irreales de un proyecto que te acaban de
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asignar, no corres el riesgo de volverte conformista, de perder
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como esa ambición o reducir tu productividad por estar
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simplemente perdonando todo el bendito día.
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Esa es, de hecho, una de las mayores resistencias que
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enfrentan todos los estudiantes cuando abordan este tipo de
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filosofías no duales. Pero los textos indican
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exactamente lo contrario. Perdonar dentro de este marco de
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referencia no significa inacción y mucho menos significa permitir
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abusos en el plano físico o laboral.
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Significa retirar toda la carga emocional y la fricción del
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conflicto. O sea, quitas el drama.
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Quitas el drama. Cuando el valor intrínseco de
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una persona ya no depende de las métricas algorítmicas de la
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empresa ni de buscar validación externa de su jefe, se elimina
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de tajo una cantidad masiva de estrés innecesario.
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Y, paradójicamente, operar desde un estado de certeza interna sin
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la fricción constante del juicio, le permite a tu mente
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tomar decisiones mucho más claras, eres más rápido, eres
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más eficiente en el mundo de las formas, precisamente porque ya
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no estás apegado a ellas de manera neurótica.
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El mundo en 2026 es una máquina de distracciones masivas, por
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eso está lección es como un GPS espiritual que nos recalcula la
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ruta hacia el perdón cada vez que nos perdemos en el drama.
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Me encanta esa metáfora y esa metáfora del GPS.
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Captura perfectamente la urgencia, la verdadera necesidad
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de aplicar estos textos en nuestro presente.
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Porque si analizamos bien la infraestructura tecnológica de
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este 2026, el ruido digital ha alcanzado niveles de verdad sin
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precedentes históricos. Ya no solo hablamos de las redes
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sociales básicas de hace unos años, hablamos de interfaces
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neuronales de consumo masivo. Hablamos de notificaciones
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predictivas impulsadas por inteligencia artificial que,
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literal, parecen anticipar y moldear el comportamiento de un
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usuario mucho antes de que la persona siquiera sea consciente
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de ello. Es como si te leyera en la
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mente. Exacto, y esta arquitectura
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tecnológica está diseñada a un nivel neurobiológico para
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capturar y fragmentar tu atención en 1000 pedazos.
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El objetivo comercial de fondo es mantener a todas las mentes
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en un estado de reactividad y ansiedad constante.
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O sea, dicho de otra forma, todo el ecosistema digital actual
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parece que está programado sistemáticamente para garantizar
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que olvidemos nuestra función y nos quedemos ahí, perdidos en el
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flujo infinito de datos de videos y de urgencias que en
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realidad son fabricadas. Precisamente por eso mismo, la
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implementación diaria de la lección 64 funciona en la mente
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como un verdadero cortafuegos mental.
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O podrías llamarlo un protocolo de soberanía atencional al
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detenerse uno en medio del bombardeo de información, cerrar
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los ojos 1 segundo y decir internamente, no dejes que me
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olvide de mi función. Estás literalmente levantando
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una barrera consciente. ¿Recuperas el control?
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¿Recuperas tu soberanía? Es una declaración de principios
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metafísicos de alto nivel. Estás diciendo, la función de mi
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mente no es ser un consumidor pasivo de datos.
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No soy un engranaje reaccionario en la gran economía de la
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atención, sino que mi función es mantenerme como un canal de paz
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inalterable. Y esto que dice, se enlaza de
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forma magistral con el último de los 5 documentos que estamos
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explorando hoy, que es el canto de la oración.
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Específicamente, en la sección 3.1, el texto aborda el concepto
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de la oración de una manera que, francamente, rompe todos los
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moldes tradicionales con los que crecimos.
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Generalmente, la idea cultural que tenemos de orar o de rezar
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implica pedir que las circunstancias externas de
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nuestra vida cambien. O sea, pedir un aumento de
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sueldo, pedir que el clima mejore para las vacaciones o que
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se resuelva por fin un trámite legal que nos trae locos.
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Pero este documento plantea algo muy fuerte.
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Dice que pedir recordar nuestra función es en realidad la única
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oración verdaderamente poderosa y con sentido que podemos hacer.
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Es que el canto de la oración es quizás uno de los textos más
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profundos en cuanto a redefinir por completo nuestra relación
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con lo divino. Y para entender esto a fondo hay
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que integrar un concepto clave del curso que mencionamos un
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poquito superficialmente hace rato, la idea de que el mundo es
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en esencia una proyección. A ver, espera, vamos a
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detenernos ahí un momento. Porque decir que el mundo es una
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proyección es una afirmación enorme para procesar así de
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rápido hablamos de algo literal, como un proyector de cine donde
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la pantalla es el mundo físico y la película es lo que traemos
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guardado en nuestro inconsciente.
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Esa es la analogía visual que yo siempre recomiendo para
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entenderlo. Según la metafísica central del
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curso, el mundo físico que nosotros experimentamos todos
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los días no es una realidad objetiva, independiente allá
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afuera. Sino que es la pantalla en
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blanco donde la mente proyecta su propio Estado interno.
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Si la mente alberga culpa, alberga miedo, rencores, pues va
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a proyectar un mundo amenazante, caótico y lleno de conflictos.
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Si la mente, por el contrario, recuerda su función de perdonar,
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entonces proyecta un mundo perdonado.
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Entiendo. Por lo tanto, si te pones a orar
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para que el mundo cambie sus formas, para que cambie la
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situación de allá afuera. Es literal, como ir al cine y
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gritarle a la pantalla de tela para que los personajes actúen
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distinto en la película. No tiene ningún sentido.
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Es inútil. El canto de la oración explica
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muy bien que la verdadera oración no busca jamás cambiar
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la pantalla, sino que es un recordatorio constante de volver
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a la cabina del proyector. Orar es elevar la mente por
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encima de todas las peticiones triviales del ego para
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reconectar directamente con la fuente de paz.
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Y en ese sentido estricto, olvidar nuestra función es el
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equivalente metafísico a dejar de orar por completo.
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Que fuerte es un cambio de paradigma total para cualquiera,
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porque si olvidar la función es dejar de orar, entonces recordar
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constantemente nuestra función nos coloca en un estado de
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oración continua ininterrumpida, independientemente de si estamos
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sentados meditando en un templo o si estamos formados en el de
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un supermercado esperando a pagar.
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Así es. Vaya que la humanidad necesite
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ese Estado frente al clima geopolítico actual.
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Digo, basta abrir cualquier portal de noticias hoy en día
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para ver de frente conflictos por recursos hídricos, una
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polarización social brutal, tensiones ideológicas severas
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por todos lados. Todo el entorno mediático parece
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diseñado para exigir que uno tome partido a la fuerza y que
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declare a un enemigo. Sí, y al abordar el tema
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geopolítico desde el marco analítico de estos textos.
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Es absolutamente crucial mantener una postura de estricta
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neutralidad. No estamos aquí validando ni
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invalidando ninguna ideología política, ni de izquierda ni de
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derecha. Y la razón es simple, pero muy
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profunda. Desde la perspectiva del curso,
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las narrativas globales de cualquier bando se construyen
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siempre sobre el mismo pilar del ego, que es identificar a un
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culpable externo para poder justificar un ataque o una
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defensa. Claro, el mundo de las formas
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exige enemigos todo el tiempo para poder sostener su ilusión
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de separación. El curso corta de raíz esta
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dinámica y propone una visión que es, digamos, bastante
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desafiante. Dice que nuestra mayor
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contribución a la estabilidad global no reside jamás en
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adoptar la opinión política correcta y pelear por ella.
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Porque al final. Todas las opiniones políticas
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operan exclusivamente dentro del nivel de la forma.
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Y esa, la verdad, es una píldula súper difícil de tragar para
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muchos, porque el activismo moderno, gran parte de él se
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basa en la indignación justa, en señalar constantemente lo que
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está mal en el sistema. Afirmar así de tajo que la
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postura política no es nuestra máxima contribución puede sonar
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a simple pasividad ante la injusticia social.
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Pero solo. Desde la lógica del mundo.
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La lógica del texto opera en un nivel completamente diferente.
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La contribución genumina y real, según este marco, es la negativa
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absoluta e incondicional a odiar.
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Es ese trabajo interno completamente invisible de no
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proyectar culpa bajo ninguna circunstancia, sobre ningún
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grupo, sobre ningún líder o sobre ninguna nación.
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Cero juicios. Cero.
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Mientras el mundo te exige a gritos que tu función como
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ciudadano sea defender trincheras ideológicas, la
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lección se mantiene firme y sostiene, tu única función real
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es el perdón. Mantener esa coherencia interna
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en medio de una polarización extrema es según la filosofía
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del curso. El acto de sanación más
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profundo, silencioso y radical que una mente le puede llegar a
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ofrecer a su colectivo. Visto desde esa amplitud, la
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verdad es que el análisis conjunto de estos 5 textos nos
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deja una hoja de ruta increíblemente clara para
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aplicar hoy mismo, repasando el panorama que hemos trazado en
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esta exploración, el texto nos muestra que somos ese puente
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entre la ilusión del caos y La Paz mental.
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El libro de ejercicios nos da la herramienta superpráctica de la
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atención selectiva mediante la lección 64.
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Por su parte, el suplemento de psicoterapia nos advierte de
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manera muy clara que alejarnos de esta función de perdonar es
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la raíz real de toda enfermedad. El manual para el maestro nos
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enseña a desactivar el mecanismo de separación mediante la
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renuncia al juicio y finalmente, el canto de la oración nos
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recuerda que mantener este propósito vivo es la forma más
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elevada de orar. Es literal, una armadura
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completa contra el estrés del trabajo, el desgaste que tenemos
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en nuestras relaciones y, obviamente, contra este caos
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digital que nos rodea. Es una síntesis muy, muy precisa
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de todo lo que abordamos. El hilo conductor de todo este
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canon literario es que el perdón no es un favor condescendiente
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que se le hace a otra persona, sino que es el reconocimiento
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total de que absolutamente nada externo a TI tiene el poder real
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de alterar tu paz interna. A menos que tu propia mente lo
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torne ese poder al olvidar su único propósito, recordar
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nuestra función al final del día es recuperar la soberanía total
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sobre nuestra propia experiencia de vida.
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¿Y esto me lleva a una pregunta para llevarnos de tarea, si
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aceptamos por completo que nuestra única función real es el
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perdón y extender La Paz, que pasa entonces con todas esas
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metas, sueños y planes alrededor de los cuales hemos construido
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nuestra identidad entera? ¿Acaso desaparecen o simplemente
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se transforman en vehículos para algo mucho más grande?
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Qué buena pregunta para meditar. Esto fue explorando un curso de
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milagros con mos, un espacio para recordar juntos que el amor
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sigue siendo la respuesta. Si esta reflexión te ayudó a ver
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las cosas con más paz, suscríbete al canal.
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Compártelo con otros. Milagronautas y recuerda siempre
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primero tu paz y después lo demás.