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A Quarta Dimensão- David Yonggi Cho | Livros Que Não Indico! · Na Mesa com Well

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Seja muito bem-vindo a mais um episódio do na mesa com o Wells.
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Hoje nós estamos trazendo mais um título indispensável para
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nossa série, livros que não indico quão subtítulo quando uma
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boa leitura não significa boa teologia.
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Hoje vamos abrir os livros para analisar uma obra que moldou
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profundamente o pensamento pentecostal e neopentecostal
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sobre fé e oração em escala global.
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A quarta dimensão de David jongcho.
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Antes de mais nada, vale o lembrete da nossa regra de ouro.
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Aqui nós criticamos o que o autor escreveu, não o que
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imaginamos que ele acredita. Sem ataques pessoais, sem culpa
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por associação, sem frases fora do contexto e sem chamar
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divergência secundária de heresia.
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Nós avaliamos a tese publicada sem relativizar erros teológicos
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graves, apenas porque a obra gerou resultados práticos de
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crescimento eclesiástico ou aborda temas caros a fé.
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Nossa pergunta central para a mesa de hoje é direta, isso
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permanece de pé diante das escrituras?
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Vamos ao método? Exatamente.
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E o nosso método, para quem já acompanha as nossas análises,
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sabe que é dissecar as Fontes com rigor.
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Absoluto, né? A gente não está aqui para
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achismos? Com certeza a gente vai direto
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no texto. É, nós vamos extrair o que o
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autor realmente ensina nas páginas, tentar entender AAA
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mecânica por trás do pensamento dele.
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E só depois confrontar tudo isso com a teologia histórica e a
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exegese bíblica. Que é uma imersão para entender
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como essas engrenagens funcionam por dentro e a primeira
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engrenagem que a gente precisa analisar.
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É a fundação de tudo, porque o título, a quarta dimensão, não é
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uma metáfora bonitinha, sabe? Não, de jeito nenhum, elevado ao
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pé da letra. Pois é, ele constrói uma
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cosmologia bem peculiar, uma forma literal de enxergar o
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universo físico e espiritual. E, pelo que eu vi nas Fontes,
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ele usa geometria para explicar a fé.
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É isso mesmo. É bem isso, ele parte de uma
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progressão geométrica básica para tipo justificar a realidade
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espiritual. É a lógica dele, começa na
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primeira dimensão, que seria uma linha reta.
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Uhum de um ponto a para o ponto b.
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Exato, aí se você pega várias dessas linhas e coloca lado a
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lado, você tem uma superfície plana, que é a segunda dimensão,
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como se fosse uma folha de papel.
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Até aí é a aula de matemática que a gente teve no colégio, sem
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muito mistério. Pois é, aí, ao empilhar esses
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planos, surge a profundidade formando a terceira dimensão,
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tipo 1^(3). E ele define essa terceira
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dimensão como o mundo material, que é onde a gente vive.
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Tá, mas aí que o livro dá um Salto interpretativo gigante,
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né? Um Salto imenso, porque ele
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afirma categoricamente que existe uma quarta dimensão, que
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seria o mundo espiritual, e a regra de ouro, que sustenta a
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tese inteira, é a seguinte, a dimensão superior sempre
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controla. A inferior e.
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Por consequência lógica na cabeça dele.
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A quarta dimensão, que é o espírito, controla de forma
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absoluta a terceira dimensão, que é a matéria caranda.
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E o espírito humano, pelo que ele escreve, pertence a essa
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quarta dimensão, o que significa que AA mente, através dessa
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conexão espiritual, tem o poder de ditar, alterar.
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E fábrica realidade física. Isso e ele batiza esse processo
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de incubação. Não é simplesmente ter um
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pensamento positivo ou ser otimista, sabe?
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É parece quase uma mecânica industrial da fé.
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Perfeito é descrito de forma bem metódica.
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A incubação, segundo livro, exige que a pessoa use visões,
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sonhos e uma imaginação que precisa ser extremamente gráfica
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e detalhada. Tipo, visualizar cada milímetro
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do que você quer. Isso ele ensina.
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Que a mente humana precisa literalmente chocar uma nova
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realidade material. Ele faz até um paralelo direto
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com o relato de Gênesis, onde o espírito de Deus pairava ou
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incubava sobre as águas antes da criação.
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Nossa, então, na tese dele, a imaginação humana faz a exata
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mesma coisa com o mundo físico. Hoje a mente funcionaria quase
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como uma impressora 3D espiritual, né?
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Hum é uma ótima analogia. E para ilustrar isso, tem uma
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história no livro que eu fiquei chocada quando li, porque é
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assustadora e, confesso, um pouco cômica, Ah.
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A história dos móveis, né? Essa mesma logo no início do
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Ministério dele, vivendo numa pobreza Extrema, ele conta que
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orou pedindo coisas super básicas para Deus, uma mesa, uma
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cadeira e uma bicicleta. E os meses passaram e
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absolutamente nada aconteceu. Nada e ele relata que ficou
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frustrado. Chegou a cobrar a Deus e aí ele
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diz que ouviu uma resposta divana, dando uma bronca nele
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por fazer orações vagas. É a justificativa que lhe dá
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para falta de resposta. É que existem milhares de tipos
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de mesas e dezenas de marcas de bicicletas no mundo.
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Sim. Então, como o pedido não tinha
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especificidade, o envio Divino simplesmente não pôde ser
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processado. Espera, ele literalmente teve
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que refazer oração. Como se fosse um pedido num
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aplicativo de delivery que dá erro porque faltou escolher o
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refrigerante. Basicamente isso.
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Chega a ser irônico, porque exigir coisas tão exatas soa
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muito mais como uma lista de compras de um escritório.
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Do que tipo o ato de orar? Ele não pediu só uma mesa, ele
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exigiu uma mesa de mógono feita nas Filipinas.
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E a cadeira não podia ser qualquer uma de madeira.
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Não tinha que ser uma cadeira de aço da marca Mitsubishi e com
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rodinhas. E a bicicleta precisava ser uma
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bicicleta Americana super resistente, com marchas.
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A lógica dele com isso era blindar o pedido contra qualquer
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margem de erro, e o jeito que ele agiu depois de fazer essa
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encomenda maluca é o que consolida a tal lei da
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incubação. Ah, sim, quando os jovens da
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igreja perguntaram dos móveis, né?
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Isso ele apontou para a própria barriga e falou para todo mundo
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que estava abre aspas, grávido de uma bicicleta Americana.
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De uma cadeira Mitsubishi e de uma mesa de mogno, o.
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Que, obviamente, fez a congregação cair na gargalhada,
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ele virou piada, mas o ponto que ele frisa no livro é que, meses
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depois, os 3 itens chegaram exatamente com aquelas
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especificações malucas. E, para ele, isso foi a prova
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cabal que validou a lei da incubação.
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E ele pega essa mecânica de delivery cósmico e aplica em
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tudo, relacionamentos, finanças. Saúde, tem aquele outro relato
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bizarro sobre a mulher solteira que orava por um marido há 10
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anos, sem sucesso. O conselho que lhe dá para essa
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mulher é o resumo do pragmatismo extremo desse livro.
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Ele decreta que orar dizendo senhor me deu o marido, seja
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feita a tua vontade, foi o motivo exato do fracasso.
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Dela, a oração submissa virou inútil na visão dele.
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Totalmente inútil, ele entrega papel e caneta para mulher.
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E manda ela escrever 10 características inegociáveis
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para o futuro marido. Sim, coisas bem específicas,
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tipo ser caucasiano, magro, alto, professor de música, mas o
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mais louco não é a lista, é o que ele manda fazer depois.
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Que é colar no espelho? Exato.
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Colar no espelho e ler em voz alta todo dia e fechar os olhos
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para visualizar. O livro fala que se ela não
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conseguisse ver o rosto do homem com uma clareza Cristalina na
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imaginação. Deus jamais responderia.
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Imagina o peso disso? É uma pressão psicológica
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terrível acordar todo dia e ter que alucinar o rosto de um
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desconhecido no espelho do banheiro, só para garantir que
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Deus vai receber o fax. E, claro, a narrativa conclui
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dizendo que, um ano depois, um professor de música idêntico a
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imaginação dela apareceu e eles casaram.
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Pois é, mas o que a gente precisa focar aqui não são os
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relatos de sucesso. O grande problema teológico é
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como ele tenta aí. Ancorar essa técnica Moderna de
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visualização dentro das escrituras.
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Isso é fascinante e trágico ao mesmo tempo, porque ele pega
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narrativas que a gente conhece de cor e aplica um filtro quase
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esotérico, como ele faz com Abraão e Sara, por exemplo, a.
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Releitura que ele faz de Gênesis 15 é o coração da tese, quando
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Deus manda Abraão sair da tenda e contar as estrelas.
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Que a teologia sempre entendeu como uma ilustração pedagógica,
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né? Uma garantia visual.
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Sim, a prova de que a descendência seria inumerável,
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mas o chu argumenta que Deus precisou usar a tal linguagem da
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4 dimensão porque, biologicamente, Abraão e Sara já
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estavam mortos para gerar filhos.
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E aí ele inventa que o Abraão contou as estrelas até ficar
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tonto. Praticamente o livro sugere que
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ele contou até os olhos ficarem embaçados.
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E de tanta exaustão, começou a enxergar os rostos dos futuros
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filhos brilhando nas estrelas. Gente, ele pega uma metáfora
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linda sobre quantidade, transforma numa sessão de
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visualização induzida. A fonte até disse que essas
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imagens invadiram o subconsciente do Abraão e
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exercer um domínio sobre o corpo.
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Dele, a tese dele é que a imaginação reprogramou a
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biologia de um casal de idosos. É um absurdo.
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E ele faz a exata mesma manobra com um episódio de Jacó e as
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ovelhas de labão. No capítulo 30 de Gênesis.
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Há o lance das varas listradas que a gente até precisa dar o
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contexto, porque quem lê hoje acha aquilo muito estranho, né?
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Sim, no antigo Oriente próximo existia uma crença popular, uma
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superstição chamada impressão materna.
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Eles achavam que o que a fêmea estivesse olhando na hora de
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cruzar. Mudava a genética do filhote.
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Então, Jacó estava agindo com base numa superstição da idade
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do bronze. Exato.
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E a teologia histórica entende que Deus, na sua graça e
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soberania, abençoou Jacó e multiplicou as ovelhas, apesar
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da superstição. Não por causa dela.
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Mas no livro a quarta dimensão, o autor lê isso e acha que é uma
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lei científica, espiritual. Ele diz que Jacó olhou para as
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varas incubou a ideia de ovelhas malhadas na mente, e essa visão
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invadiu o subconsciente dos animais.
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O espírito humano apertando botões genéticos no rebanho,
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tipo a fé, deixa de ser uma confiança num Deus pessoal e
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vira uma mecânica de operar o invisível.
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Mas se a mente funciona como essa máquina de ditar a
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realidade, onde fica a soberania de Deus no meio disso?
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Aí que está, esse é o ponto de rutura.
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Isso entra numa colisão frontal com o jeito que a igreja orou
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nos últimos 2000 anos. Porque, historicamente, a oração
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sempre foi um ato de entrega, né?
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Submissão à vontade de um Deus que é sábio?
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Sim, desde os pais da igreja, como Agostinho, o modelo
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perfeito sempre foi o de Jesus no jet Simone, passe de mim este
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cale se, mas não seja como eu quero.
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ESIM, como tu queres. A oração de joelhos serve para
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conformar o nosso coração a Deus.
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Mas a quarta dimensão inverte a seta, a oração vira um catálogo
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de exigências, o crente dita as regras e o céu só obedece.
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E a prova de que isso transforma a fé num sistema mecânico é o
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que o próprio autor admite sobre outras religiões.
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Quando eu estava lendo para pauta, eu fiquei chocada com
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essa parte. É o trecho mais crítico do livro
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de longe. Ele diz abertamente que
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praticantes de outras filosofias.
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Conseguem fazer Milagres usando exatamente a mesma técnica.
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Ele reconhece isso de forma muito transparente.
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Ele fala de monges budistas curando o câncer de praticantes
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de yoga ou da socagakai operando verdadeiros Milagres, curando
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úlceras, alterando o mundo físico.
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E ao invés de questionar a origem disso, ele valida?
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Ele valida. Ele diz que todo ser humano tem
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esse poder da quarta dimensão dentro de si.
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Ele está basicamente falando que a fé é como a lei da gravidade,
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perfeito se você. Cula do prédio você cai?
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Seja cristão, ateu ou budista, na visão dele, se você
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visualizar e der palavras de ordem à realidade, é criada.
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A única diferença que o livro faz é a tomada, onde a pessoa
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liga essa máquina, o cristão usa a energia do Espírito Santo,
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enquanto os místicos usam forças malignas ou a mente, mas o motor
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é o mesmo. E as implicações teológicas
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disso são perturbadoras. São destrutivas para sã
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doutrina. Porque o erro estrutural aí é o
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deslocamento da soberania divina.
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Totalmente. O livro tem frases onde ele
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declara coisas como, Deus jamais produzirá algumas de suas
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grandes obras, senão por meio da fé que deu a nós.
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E tem aquela pior que Jesus estaria limitado pelos lábios e
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pelas palavras dos crentes. Sim, o controle do universo é
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tirado de Deus e colocado na imaginação humana.
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O ser humano não é mais o Barro nas mãos do olheiro, ele vira um
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motor que decide até onde Deus pode agir.
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É a criatura engaiolando o criador numa técnica mental.
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Isso é muito grave, mas sendo intelectualmente honesta com o
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nosso método, a gente não pode ignorar que essa obra explodiu
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no mundo todo. Foi um fenômeno.
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Sabendo desses desvios tão severos, a gente tem que
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perguntar, por que essa mensagem teve tanta aderência?
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E o que a igreja hoje pode resgatar de bom depois de
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desconstruir o erro? Para entender o apelo, a gente
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precisa olhar desesperadamente para o contexto.
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O livro não nasceu no escritório chique em Nova Iorque.
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Verdade. Ele surge na Coreia do Sul logo
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após a Guerra da Coreia, na década de 50.
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O cenário era de devastação absoluta, escombros, fome
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endêmica, órfãos nas ruas. E uma epidemia brutal de
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tuberculose. E o próprio teve tuberculose
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antes de se converter, não teve. Foi desenganado pelos médicos,
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cuspindo sangue todo dia. Nossa, isso muda muita coisa.
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Na perspetiva, ele não estava pregando para gente rica,
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querendo trocar de carro no subúrbio.
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Ele estava falando para sobreviventes de guerra
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traumatizados? Exato.
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Aquela galera se sentia impotente e a mensagem
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tradicional da época só oferecia aceitação passiva da dor.
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Quando chock ensina que eles podiam alterar a realidade, ele
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devolveu a agência para quem não tinha controle de nada.
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O apelo psicológico de ter as rédeas da própria vida no meio
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do caos é gigantesco. E entender o contexto explica o
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erro humano. Mas, claro, não justifica a
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teologia errada. Exato.
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Só que, no meio disso tudo, o livro acaba encostando em coisas
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que a gente esquece. Por exemplo, a crítica às
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orações vazias. Ele dá bronca no crente que ora
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no modo automático. Combater a parte espiritual.
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Porque a objetividade na oração tem base bíblica.
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Total o novo testamento ensina a ter propósito.
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Pense em Jesus e o cego bartimeu e Jericó bartimeu gritava por
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misericórdia. O óbvio era que ele queria
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enxergar, mas Jesus para tudo e pergunta, o que queres que eu te
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faça? Jesus queria especificidade,
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havia uma demanda por clareza ali.
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A igreja precisa aprender a orar, fugindo de clichês
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religiosos. E também a ter intrepidez na fé.
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O livro desafia a deixar a inércia para trás e buscar a
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transformação nas promessas divinas.
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E tem também o foco intenso na renovação da mente.
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Ele bate muito nessa tecla, não é?
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Sim, o cuidado com a saúde mental e espiritual é o ponto
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mais pastoral da obra, mesmo que ele escorregue nas aplicações.
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Como naquela história da mulher com artrite.
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É um relato duro. Ele disse que recusou orar pela
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cura dela até que ela perdoasse o ex marido, afirmando que o
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ódio era a raiz da doença que. Exige um aviso enorme piscando
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em vermelho aqui, porque ligar doença crônica com falta de
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perdão é super perigoso e teologicamente falho.
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Com certeza. A bíblia mostra no livro de Jó
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ou no cego de nascença, que o sofrimento é um mistério.
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A gente não pode transformar a dor do outro numa culpa por
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pecado. Oculto nós repudiamos essa
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relação direta de causa e efeito para as doenças, mas o princípio
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por trás de que o ressentimento e a amargura engolida a seco
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apodrecem a pessoa por dentro, isso é verdade.
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É o ódio arruí na saúde emocional e trava, como não com
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Deus. É bíblico purificar a mente das
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toxinas, como Paulo ensina. É um conselho histórico.
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Então pra gente amarrar tudo e ir pro veredito da mesa, como a
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gente sintetiza essa avaliação monumental da tese do choque?
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Transforma numa lei fria de causa e efeito.
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Quando o livro diz que a nossa imaginação dita até onde Deus
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pode agir, a linha do cristianismo histórico é
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cruzada. O livro coroa a mente humana.
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E faz de Deus um servo do nosso subconsciente.
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A gente precisa urgente recuperar aquele bom senso de
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que Deus é o olheiro e nós somos o Barro e nunca o inverso.
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Nunca. O nosso Balanço final, usando o
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método de examinar tudo e reter o que é bom, é claro, a gente
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resgata a urgência de orar com vigor e intencionalidade, mas
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rejeita assim, absolutamente a ilusão de que somos cocriadores
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mandando no universo. Nossas orações são petições a um
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rei, não comandos a um gênio da lâmpada, né?
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Brilhante. E para coroar essa análise, eu
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deixo uma provocação para o pessoal pensar, se a nossa
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caminhada se resumisse a dominar técnicas para forçar o céu a
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entregar nossas encomendas, que espaço sobraria para providência
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divina? Nossa, é verdade?
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Aquele Deus soberano que na sua sabedoria, tantas vezes diz não
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para os nossos desejos porque preparou algo que a gente jamais
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teria maturidade para imaginar. Transformar a oração num balcão
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de exigências infalíveis nos roubaria da surpresa maravilhosa
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que a graça de Deus. Se você curte o nosso conteúdo,
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segue a gente deixa sua avaliação na plataforma até o
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próximo episódio.